سلالة سيونا (يادافا)

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 17 صور
الموسوعة الحرة

كانت سلالة سيونا ، أو سيفونا ، أو يادافاس ديفاجيري ( IAST : Seuṇa ، حوالي 1187-1317 ) [ 5 ] سلالة هندية من العصور الوسطى ، حكمت في أوج قوتها مملكة امتدت من نهر نارمادا شمالًا إلى نهر تونغابهادرا جنوبًا، في الجزء الغربي من منطقة الدكن . وشملت أراضيها ولاية ماهاراشترا الحالية ، وشمال كارناتاكا ، وأجزاء من ماديا براديش ، انطلاقًا من عاصمتها ديفاجيري ( دولت آباد الحالية في مقاطعة تشاتراباتي سامباجينجار الحديثة ، ماهاراشترا).

حكم اليادافا في البداية كأتباعٍ لسلالة تشالوكيا الغربية . وفي منتصف القرن الثاني عشر تقريبًا، ومع تراجع قوة تشالوكيا، أعلن ملك اليادافا بهيلاما الخامس استقلاله. وبلغ اليادافا أوج قوتهم في عهد سيمانا الثاني ، وازدهروا حتى أوائل القرن الرابع عشر، حين ضمتهم سلالة الخلجي التابعة لسلطنة دلهي عام ١٣٠٨ ميلادي.

أصل الكلمة

ادّعت سلالة سيونا النسب إلى اليادافاس ، ولذلك يُشار إلى ملوكها غالبًا باسم "يادافاس ديفاجيري". إلا أن الاسم الصحيح للسلالة هو سيونا أو سيفونا. [ 6 ] تُشير نقوش هذه السلالة، وكذلك نقوش الممالك والإمبراطوريات المعاصرة لها، مثل الهويسالا والكاكايات والتشالوكيا الغربية، إلى سلالة سيونا . [ 7 ] يُرجّح أن يكون الاسم مشتقًا من اسم حاكمهم الثاني، "سيوناشاندرا".

أعاد جون فيثفول فليت استخدام اسم "سيفونا" (أو سيونا) في كتابه الصادر عام 1894 بعنوان "سلالات المناطق الكنارية في رئاسة بومباي من أقدم العصور التاريخية إلى الفتح الإسلامي عام 1318 ميلادي" . [ 8 ] [ 9 ]

أصل

تم بناء معبد جونديشوار في عهد سيونا (يادافا).

يمكن تأريخ أقدم حاكم تاريخي لسلالة سيونا/يادافا إلى منتصف القرن التاسع، لكن أصل السلالة غير مؤكد. [ 5 ] لا يُعرف الكثير عن تاريخهم المبكر: فقد سجل شاعر البلاط هيمادري، الذي عاش في القرن الثالث عشر ، أسماء حكام الأسرة الأوائل، لكن معلوماته عن الحكام الذين سبقوا القرن الثاني عشر غالبًا ما تكون غير مكتملة وغير دقيقة. [ 10 ]

ادّعت السلالة نسبها إلى يادو ، البطل الأسطوري المذكور في البورانات . [ 10 ] ووفقًا لهذه الرواية، الموجودة في كتاب فراتاخاندا لهيمادري ، بالإضافة إلى العديد من النقوش، [ 5 ] فقد سكن أسلافهم في الأصل في ماثورا ، ثم هاجروا إلى دواراكا (دفارافاتي) في ولاية غوجارات الحالية . وتقول أسطورة جاينية إن القديس جايني جينابرابهاسوري أنقذ والدة مؤسس السلالة، دريدهابراهارا، الحامل من حريق هائل دمر دواراكا. وهاجرت عائلة تابعة لليادافيين من فالابهي (أيضًا في ولاية غوجارات الحالية) إلى خانديش . لكن بخلاف ذلك، لا يوجد دليل تاريخي يؤكد صلتهم بدواراكا. ولم تحاول السلالة قط غزو دواراكا، أو إقامة أي علاقات سياسية أو ثقافية مع تلك المنطقة. [ 10 ] بدأ حكامها بادعاء أنهم من نسل يادو ومهاجرون من دواراكا بعد أن أصبحوا ذوي نفوذ سياسي. [ 11 ] ارتبطت دواراكا بنسل يادو ، وقد يكون ادعاء السلالة بالارتباط بتلك المدينة مجرد نتيجة لادعائهم النسب من يادو وليس لأصلهم الجغرافي الحقيقي. [ 12 ] وبالمثل ، ادعى الهويسالا ، جيران السلالة الجنوبيون، النسب من يادو وزعموا أنهم كانوا سادة دواراكا السابقين. [ 11 ] ولكن لا توجد سجلات مبكرة تربط بشكل مباشر بين سيونا يادافا وهويسالا يادافا ويادافا يادافا شمال الهند . [ 13 ] [ 14 ]

حجر البطل ( فيرغال ) عليه نقش باللغة الكنادية القديمة يعود تاريخه إلى عام 1286 ميلادي من عهد الملك يادافا راماتشاندرا في معبد كيداريشوارا في باليغافي في مقاطعة شيموغا، ولاية كارناتاكا

كانت أراضي حكام يادافا الأوائل تقع في ولاية ماهاراشترا الحالية ، [ 11 ] وقد ادعى العديد من الباحثين (وخاصة مؤرخي ماهاراشترا [ 15 ] ) أن السلالة ذات أصول " ماراثية "، [ 16 ] مثل إتش في تريفيدي ويا رايكار اللذين يدعيان أن الماراثية كانت لغتهما الأم. [ 17 ] [ 18 ] ومع ذلك، لم تبدأ الماراثية، لغة ماهاراشترا الحالية، بالظهور كلغة سائدة في نقوش السلالة إلا في القرن الرابع عشر، قبل ذلك كانت الكانادا والسنسكريتية اللغتين الأساسيتين في نقوشهم. [ 19 ] [ 15 ] تظهر الماراثية في حوالي مئتي نقش من نقوش يادافا، ولكن عادةً كترجمة أو إضافة إلى نصوص الكانادا والسنسكريتية. خلال النصف الأخير من حكم السلالة، أصبحت اللغة الماراثية اللغة السائدة في النقوش، وهو ما قد يكون نتيجةً لمحاولات اليادافيين التواصل مع رعاياهم الناطقين باللغتين الماراثية والكانادية، وتمييز أنفسهم عن الهويسالا الناطقين بالكانادية. [ 15 ] ويظهر أقدم مثال على استخدام اليادافيين مصطلح " ماراثي " كاسمٍ ذاتي في نقش يعود لعام 1311، يُسجل تبرعًا لمعبد باندهاربور ، [ 20 ] قرب نهاية حكم السلالة. [ 16 ] إلا أن الكلمة لم تُستخدم للدلالة على طبقة الماراثا، بل كانت تعني "المنتمي إلى ماهاراشترا". [ 21 ]

تشير الأدلة النقشية إلى أن السلالة نشأت على الأرجح من خلفية ناطقة باللغة الكنادية. [ 22 ] وقد تم اكتشاف حوالي خمسمائة نقش يادافي، واللغة الكنادية هي اللغة الأكثر شيوعًا في هذه النقوش، تليها السنسكريتية. [ 15 ] من بين النقوش الموجودة في ولاية كارناتاكا الحالية (أقدمها يعود إلى عهد بهيلاما الثاني)، معظمها مكتوب باللغة الكنادية وكتابتها؛ بينما كُتبت نقوش أخرى باللغة الكنادية ولكن باستخدام خط ديفاناغاري . [ 7 ] كما تشهد النقوش الأقدم من كارناتاكا على وجود إقطاعيين من سلالة يادافا (مثل سيونا من ماسافادي) حكموا منطقة دارواد في القرن التاسع، على الرغم من أنه لا يمكن ربط هؤلاء الإقطاعيين بالفرع الرئيسي للسلالة بشكل قاطع. [ 5 ] [ 11 ] كان للعديد من حكام السلالة أسماء وألقاب باللغة الكنادية، مثل "دهاديابا" و"بهيلاما" و"راجوجي" و"فادوجي" و"فاسوجي" و"كاليا بالالا". كما حمل بعض الملوك أسماءً مثل "سيمهانا" (أو "سينغانا") و"مالوجي"، وهي أسماء استخدمها أيضًا آل كالاشوري في كالياني ، الذين حكموا في ولاية كارناتاكا الحالية. وتشير السجلات إلى أن أحد الحكام الأوائل، سيوناشاندرا الثاني، كان يحمل لقبًا كناديًا هو "سيلافيديغا" . وقد ربطت الحكام علاقات زواج وثيقة مع العائلات المالكة الناطقة باللغة الكنادية طوال فترة حكمهم. تزوج بهيلاما الثاني من لاتشيياف، التي تنتمي إلى عائلة من سلالة راشتراكوت في كارناتاكا. وتزوج فاديغا من فادياياف، ابنة زعيم راشتراكوت، دورابا. كانت زوجات فيسوجي وبيلاما الثالثة أميرات من سلالة تشالوكيا . كما نُقشت على عملات سيونا القديمة نقوش باللغة الكنادية، مما يشير إلى أنها كانت لغة البلاط. [ 7 ] ربما هاجر اليادافا الأوائل شمالًا بسبب الوضع السياسي في منطقة الدكن ، [ 23 ] أو ربما أُرسلوا من قبل حكامهم من سلالة راشتراكوتاس لحكم المناطق الشمالية. [ 9 ]

التاريخ السياسي

بصفتهم تابعين

قلعة ديفاجيري ، عاصمة يادافاس
حجر تذكاري عليه نقش قديم باللغة الكنادية يعود تاريخه إلى عام 1235، من عهد الملك يادافا سيمانا الثاني، في كوبيتور، سورابا تالوك، مقاطعة شيموغا، ولاية كارناتاكا

يُعدّ دريدابراهارا (حوالي 860-880) أقدم حاكم موثق تاريخيًا لهذه السلالة، ويُقال إنه أسس مدينة تشاندراديتيابورا ( تشاندور الحديثة ). [ 11 ] [ 5 ] وربما برز نجمه من خلال حماية سكان منطقة خانديش من غارات الأعداء، وسط حالة عدم الاستقرار التي أحدثتها حرب براتيهارا-راشتراكوت . [ 11 ]

كان ابن دريدهابراهارا وخليفته سيوناشاندرا (حوالي 880-900)، الذي سُميت السلالة باسمه سيونا-فامشا ( IAST : Seuṇa-vaṃśa)، وسُميت أراضيهم سيونا-ديشا. [ 24 ] [ 11 ] ويُرجح أنه أصبح تابعًا لراشتراكوتاس بعد مساعدتهم لهم ضد جيرانهم الشماليين، البارامارا . [ 24 ] أسس مدينة جديدة تُدعى سيونابورا (ربما سينار الحديثة ). [ 11 ]

لا تتوفر معلومات كثيرة عن خلفاء سيوناشاندرا - وهم دهاديابا (أو داديابا)، وبيلاما الأول، وراجوجي (أو راجيجا) - الذين حكموا في الفترة ما بين 900 و950 ميلاديًا تقريبًا. [ 24 ] [ 25 ] وقد عزز الحاكم التالي، فاندوجي (المعروف أيضًا باسم فاديجا الأول أو باديجا)، مكانة عائلته السياسية بالزواج من عائلة راشتراكوت الإمبراطورية. تزوج فاندوجي من فوهيفايا، ابنة دهورابا، الأخ الأصغر للإمبراطور راشتراكوت كريشنا الثالث . شارك فاندوجي في الحملات العسكرية لكريشنا، مما قد يكون ساهم في توسيع إقطاعيته، وإن كان هذا الأمر غير مؤكد. [ 25 ]

لا يُعرف الكثير عن الحاكم التالي، دهادياسا (حوالي 970-985). [ 25 ] اعترف ابنه بهيلاما الثاني بسيادة حاكم كالياني تشالوكيا، تايلابا الثاني ، الذي أطاح بالراشتراكوتاس. وبصفته تابعًا لتشالوكيا، لعب دورًا هامًا في انتصار تايلابا على ملك بارامارا، مونجا . [ 24 ] خلف بهيلاما الثاني فيسوجي الأول (حوالي 1005-1025)، الذي تزوج من نايلاديفي، ابنة تابع لتشالوكيا في غوجارات. يُعرف الحاكم التالي، بهيلاما الثالث، من نقش منحة كالاس بودروك. [ 26 ] تزوج من أفالاديفي، ابنة ملك تشالوكيا، جاياسيمها الثاني ، كما يشهد على ذلك نقش فاساي (باسين). ربما يكون قد ساعد حماه جاياسيمها وصهره سوميشوارا الأول في حملاتهما ضد ملك بارامارا بهوجا . [ 24 ] [ 26 ]

لأسباب غير معروفة، يبدو أن قوة يادافا قد تراجعت خلال العقد التالي، في عهدي فيسوجي الثاني (المعروف أيضًا باسم فاديغا أو يادوغي) وبيلاما الرابع. ثم تولى الحكم سيوناشاندرا الثاني، الذي، وفقًا لسجلات يادافا، أعاد لعائلته مجدها كما أعاد الإله هاري مجد الأرض بتجسده كفارها . ويبدو أن سيوناشاندرا الثاني اعتلى العرش حوالي عام 1050، كما يشهد على ذلك نقش ديولالي لعام 1052. حمل لقب ماها-مانداليشوارا الإقطاعي ، وأصبح سيدًا على العديد من الإقطاعيات الفرعية، بما في ذلك عائلة من خانديش. ويشير نقش يعود لعام 1069 إلى أنه كان لديه وزارة مؤلفة من سبعة مسؤولين، جميعهم يحملون ألقابًا رنانة. [ 26 ] وخلال فترة حكمه، شهدت مملكة تشالوكيا حرب خلافة بين الأخوين سوميشوارا الثاني وفيكراماديتيا السادس . دعم سيوناشاندرا الثاني فيكراماديتيا (الذي خلفه في النهاية)، وارتقى إلى منصب ماها-مانداليشوارا . [ 24 ] وخلفه ابنه أيراماديفا (أو إراماديفا، حكم من 1085 إلى 1105)، الذي ساعده ضد سوميشوارا الثاني. كانت زوجة أيراماديفا هي يوجالا، ولكن لا يُعرف الكثير عن فترة حكمه. [ 27 ] وينسب إليه نقش أسفي الفضل في مساعدة فيكراماديتيا على اعتلاء عرش تشالوكيا. [ 26 ]

خلف إيراماديفا أخوه سيمهانا الأول (حكم من 1105 إلى 1120). [ 28 ] تشير سجلات يادافا إلى أنه ساعد سيده فيكراماديتيا السادس في إتمام طقوس كاربورا فراتا ، بإهدائه فيلًا من نوع كاربورا . ويذكر نقش يعود لعام 1124 أنه كان يحكم مقاطعة بالياندا-4000 (التي يُعتقد أنها المنطقة المحيطة بمدينة باراندا الحديثة ). [ 27 ] تاريخ السلالة خلال الخمسين عامًا التالية غامض. يشهد نقش أنجانيري لعام 1142 على حكم شخص يُدعى سيوناشاندرا، لكن سجلات هيمادري عن السلالة لا تذكر أي سيوناشاندرا الثالث؛ وقد افترض المؤرخ آر جي بهانداركار أن سيوناشاندرا هذا ربما كان تابعًا ليادافا. [ 29 ]

كان الحاكم التالي المعروف، مالوجي (حكم من 1145 إلى 1160)، تابعًا مخلصًا لملك تشالوكيا، تايلابا الثالث . خاض قائده دادا وابنه ماهيدارا معارك ضد بيجالا الثاني، التابع المتمرد لتايلابا من كالاشوري . وسّع مالوجي أراضيه بالاستيلاء على بارناخيتا (باتخيد الحالية في مقاطعة أكولا ). [ 29 ] تشير سجلات يادافا إلى أنه استولى على أفيال ملك أوتكالا ، لكنها لا تقدم أي تفاصيل. [ 27 ] كما شن غارة على مملكة حاكم كاكيتيا، رودرا، لكن هذه الحملة لم تسفر عن أي مكاسب إقليمية له. [ 29 ] خلف مالوجي ابنه الأكبر أمارا-جانجيا، الذي خلفه ابنه أمارا-مالوجي (المعروف أيضًا باسم مالوجي الثاني). أما الحاكم التالي، كاليا-بالالا، الذي لا تُعرف صلته بمالوجي، فمن المحتمل أنه كان مغتصبًا للسلطة. وخلفه بهيلاما الخامس حوالي عام 1175. [ 29 ]

النهوض كقوة سيادية

عند تولي بهيلاما الخامس الحكم حوالي عام ١١٧٥، كان حكامه الاسميّون - التشالوكيا - منشغلين بمحاربة إقطاعيتهم السابقين، مثل الهويسالا والكالاشوريين . [ ٣٠ ] شنّ بهيلاما غارات على أراضي التشالوكيا وبارامارا في شمال غوجارات ، إلا أن هذه الغزوات لم تسفر عن أي ضمّ للأراضي. أجبره حاكم نادولا تشاهامانا ، كيلهانا ، الذي كان تابعًا للتشولوكيا في غوجارات، على التراجع. [ ٣١ ] في هذه الأثناء، غزا حاكم الهويسالا، بالالا الثاني، عاصمة التشالوكيا، كالياني، مما أجبر حاكم بهيلاما، سوميشوارا، على الفرار. [ ١ ]

في حوالي عام 1187، أجبر بهيلاما بالالا على التراجع، واستولى على كالياني، عاصمة تشالوكيا السابقة، وأعلن نفسه حاكمًا ذا سيادة. [ 1 ] ثم أسس ديفاجيري ، وهي حصن طبيعي منيع، والتي أصبحت عاصمة يادافا الجديدة. [ 32 ] [ 33 ]

في أواخر ثمانينيات القرن الثاني عشر الميلادي، شنّ بالالا حملة ضد بهيلاما، وهزم جيشه هزيمة ساحقة في سوراتور. [34] دُفع اليادافا إلى شمال نهري مالابرابها وكريشنا ، اللذين شكّلا الحدود بين اليادافا والهويسالا للعقدين التاليين. [ 34 ]

التوسع الإمبراطوري

نجح جايتوجي، ابن بهيلاما، في غزو مملكة كاكيتيا حوالي عام 1194، وأجبرهم على قبول سيادة يادافا. [ 36 ] [ 37 ]

يُعتبر سيمانا ، ابن جايتوجي الذي خلفه في الحكم حوالي عام 1200 [ 38 ] أو 1210 [ 39 ] ، أعظم حكام السلالة. [ 38 ] في أوج قوتها، امتدت مملكته على الأرجح من نهر نارمادا شمالًا إلى نهر تونغابهادرا جنوبًا، ومن بحر العرب غربًا إلى الجزء الغربي من ولاية تيلانجانا الحالية شرقًا. [ 40 ] شنّ حملة عسكرية ضد الهويسالا (الذين كانوا يخوضون حربًا مع الباندياس )، واستولى على جزء كبير من أراضيهم. [ 41 ] [ 42 ] أصبح راتاس ساونداتي ، الذين كانوا يعترفون سابقًا بسيادة الهويسالا، تابعين له، وساعدوه في توسيع نفوذ يادافا جنوبًا. [ 42 ] في عام 1215، غزا سيمانا بنجاح مملكة بارامارا الشمالية . بحسب هيمادري، أسفر هذا الغزو عن مقتل ملك بارامارا، أرجونافارمان ، مع أن صحة هذا الادعاء محل شك. [ 43 ] حوالي عام 1216، هزم سيمانا ملك كوهالبور شيلاهارا، بوجا الثاني ، وهو تابع سابق، كان قد أعلن سيادته. ونتيجةً لهذا النصر، ضُمّت مملكة شيلاهارا، بما فيها عاصمتها كولهابور ، إلى مملكة يادافا. [ 44 ] [ 42 ]

في عام ١٢٢٠، أرسل سيمانا جيشًا إلى منطقة لاتا في ولاية غوجارات الحالية ، حيث كان حكامها يغيرون ولاءه باستمرار بين اليادافا والبارامارا والتشولوكيا . [ ٤٥ ] قتل قائد جيش سيمانا، خوليشوارا، الحاكم المدافع سيمها، واستولى على لاتا. [ ٤٦ ] ثم عيّن سيمانا ابن سيمها، شانخا، تابعًا لليادافا في لاتا. [ ٤٧ ] بعد ذلك، غزا قائد التشولوكيا، لافانابراسادا، لاتا، واستولى على مدينة خامبات الساحلية المهمة . غزا شانخا، التابع لسيمهانا، الأراضي التي تسيطر عليها التشولوكيا مرتين، بمساعدته، لكنه اضطر إلى التراجع. [ ٤٨ ] انتهى الصراع بين التشولوكيا واليادافا حوالي عام ١٢٣٢ بمعاهدة سلام. [ 49 ] في أربعينيات القرن الثالث عشر الميلادي، اغتصب فيسالاديفا، حفيد لافانابراسادا، السلطة في غوجارات، وأصبح أول ملك من سلالة فاجيلا . خلال فترة حكمه، غزت قوات سيمانا غوجارات دون جدوى، وقُتل القائد يادافا راما (ابن خوليشفارا) في إحدى المعارك. [ 50 ]

تم بناء معبد أوندا ناغناث على يد اليادافاس في القرن الثالث عشر الميلادي.

ظلّ العديد من الإقطاعيين من قبيلة يادافا يُبدّلون ولاءهم بين قبيلتي يادافا وهويسالا، وسعوا إلى إعلان استقلالهم كلما سنحت لهم الفرصة. وقد أخضع بيشانا، قائد جيش سيمانا، العديد من هؤلاء الزعماء، بمن فيهم راتاس، وغوتا دارواد ، وكادامباس هانغال ، وكادامباس غوا . [ 51 ] خدم الملك كاكيتيا غاناباتي سيمانا كإقطاعي لعدة سنوات، لكنه أعلن استقلاله في أواخر عهده. ومع ذلك، لم يتخذ غاناباتي موقفًا عدائيًا تجاه قبيلة يادافا، لذا لم يقع صراع كبير بين السلالتين خلال عهد سيمانا. [ 52 ]

خلف سيمانا حفيده كريشنا (المعروف أيضًا باسم كانارا)، الذي غزا مملكة بارامارا التي ضعفت بسبب غزوات سلطنة دلهي . هزم كريشنا ملك بارامارا قبل عام 1250 بقليل، إلا أن هذا النصر لم يُسفر عن أي ضم للأراضي. [ 53 ] كما حاول كريشنا غزو غوجارات التي يحكمها فاغيلا، لكن هذا الصراع لم يُحسم، حيث ادعى كلا الجانبين النصر. [ 53 ] [ 54 ] وحارب أيضًا ضد الهويسالا؛ ومرة ​​أخرى، ادعى كلا الجانبين النصر في هذا الصراع. [ 54 ]

أخمد ماهاديفا، الشقيق الأصغر لكريشنا وخليفته، تمردًا قاده الشيلهارا في شمال كونكان ، الذين حاول حاكمهم سوميشوارا فرض سيادته. [ 55 ] غزا مملكة كاكيتيا الشرقية ، مستغلًا ثورات ضد ملكة كاكيتيا رودراما ، [ 56 ] لكن يبدو أن هذا الغزو قد تم صده. [ 57 ] كما غزا مملكة هويسالا الجنوبية ، لكن هذا الغزو صدّه ملك هويسالا ناراسيمها الثاني . [ 56 ] تمرد أتباع ماهاديفا من كادامبا عليه، لكن تم قمع هذا التمرد على يد قائده باليج ديفا حوالي عام 1268. [ 56 ]

خلف ماهاديفا ابنه أمانا ، الذي أُطيح به على يد راماتشاندرا ، ابن كريشنا، بعد فترة حكم قصيرة عام ١٢٧٠. [ ٥٨ ] [ ٥٩ ] خلال النصف الأول من حكمه، انتهج راماتشاندرا سياسة عدوانية تجاه جيرانه. ففي سبعينيات القرن الثالث عشر، غزا مملكة بارامارا الشمالية ، التي كانت تعاني من ضعف بسبب الصراعات الداخلية، وهزم جيش بارامارا بسهولة. [ ٦٠ ] كما شارك جيش يادافا في مناوشات ضد جيرانهم الشماليين الغربيين، الفاغيلا ، حيث ادعى كلا الجانبين النصر. [ ٦٠ ] [ ٦١ ] وفي عام ١٢٧٥، أرسل جيشًا قويًا بقيادة تيكاما إلى مملكة هويسالا الجنوبية. جمع تيكاما غنائم كبيرة من هذا الغزو، على الرغم من أن جيشه اضطر في النهاية إلى التراجع عام 1276. [ 62 ] خسر راماتشاندرا بعض أراضيه، بما في ذلك رايشور ، لصالح الكاكاتيين. [ 61 ]

تشير نقوش بوروشوتامابوري لراماشاندرا إلى أنه وسّع مملكة يادافا على حدودها الشمالية الشرقية. ففي البداية، أخضع حكام فاجراكارا (ربما فايرغار الحديثة) وبانداغارا ( بهاندارا الحديثة ). [ 63 ] ثم زحف إلى مملكة كالاتشوري المنهارة ، واحتل عاصمتها السابقة تريبوري (تيوار الحديثة بالقرب من جبلبور ). كما بنى معبدًا في فاراناسي ، مما يوحي بأنه ربما احتلها لمدة سنتين أو ثلاث سنوات، وسط الفوضى التي سببها غزو سلطنة دلهي لمملكة غاهادافالا المحلية . [ 63 ] وسحق تمردًا قام به أتباع يادافا في خيد وسانغاميشوار في كونكان . [ 63 ]

انخفاض

الساحل الغربي للهند، وعاصمتها التقليدية يادافا، ديوجيل ("ديوجيري" أو ديفاجيري )، في وسطه، كما يظهر في أطلس كاتالونيا (1375). يرفرف علم مميز فوق مدينة ديوجيل ، بينما تخضع المدن الساحلية للعلم الأسود لسلطنة دلهي . [ 64 ] [ 65 ] استولى علاء الدين خلجي على ديفاجيري في عام 1307. [ 66 ] ترفع السفينة التجارية علم الإيلخانية .

يبدو أن راماشاندرا قد واجه غزوات من جيوش تركية فارسية إسلامية من شمال الهند (تُعرف باسم " مليتشاس " أو " توروكاس ") منذ سبعينيات القرن الثالث عشر الميلادي، إذ يصفه نقش يعود لعام ١٢٧٨ بأنه " خنزير عظيم في حماية الأرض من ظلم الأتراك". ويرفض المؤرخ بي إم جوشي هذا الادعاء باعتباره تباهيًا، ويفترض أنه ربما "وبّخ بعض المسؤولين المسلمين" في المنطقة الساحلية بين غوا وتشاول . [ ٦٧ ] في عام ١٢٩٦، شنّ علاء الدين خلجي ، سلطان دلهي، غارة ناجحة على ديفاجيري . أعاد خلجي المدينة إلى راماشاندرا مقابل وعده بدفع فدية كبيرة وجزية سنوية. [ ٦٨ ] إلا أن هذه الجزية لم تُدفع، واستمرت متأخرات مملكة سيونا لخلجي في التراكم. في عام ١٣٠٧، أرسل خلجي جيشًا بقيادة مالك كافور ، برفقة خواجة حاجي، إلى ديفاجيري. وأُمر حكام مالوا وغوجارات المسلمون بمساعدة مالك كافور. تمكن جيشهم الجرار من غزو قوات ديفاجيري المنهكة والضعيفة دون خوض معركة تُذكر. نُقل راماشاندرا إلى دلهي. أعاد خلجي راماشاندرا إلى منصبه كحاكم مقابل وعدٍ منه بمساعدته في إخضاع الممالك الهندوسية في جنوب الهند . في عام ١٣١٠، شنّ مالك كافور هجومًا على مملكة كاكيتيا انطلاقًا من ديفاجيري. [ ٦ ] ساهمت الثروات المنهوبة التي جُمعت من الكاكيتيين في تمويل جنود جيش خلجي المرتزقة. [ ٦٩ ]

تحدى سيمانا الثالث، خليفة راماشاندرا، سيادة خلجي، الذي أرسل مالك كافور لاستعادة ديفاجيري عام 1313. قُتل سيمانا الثالث في المعركة التي تلت ذلك [ 70 ] ، واحتل جيش خلجي ديفاجيري. ضُمت المملكة إلى سلطنة خلجي عام 1317. بعد سنوات عديدة، أعاد محمد تغلق، من سلالة تغلق في سلطنة دلهي، تسمية المدينة إلى دولت آباد. [ 71 ]

الحكام

عملات راماتشاندرا (1270-1311). زهرة لوتس مركزية، ورمزان سري، وصدفة، وعبارة "شري راما" مكتوبة بالخط الديفاناغاري أعلى العمود إلى اليسار، كل منها محفور.

يشمل حكام سلالة سيونا / يادافا ما يلي: [ 72 ] [ 73 ]

الإقطاعيين

السياديون

يادافا ديفاجيري، عملة الملك ماهاديفا (1261-1270). زهرة لوتس مركزية، رمزان سري، فيل، محارة، وكلمة "ماهاديفا" مكتوبة بالخط الديفاناغاري فوق علامات ختم السيف إلى اليمين.

كدول تابعة لسلالة الخلجي في سلطنة دلهي

الأدب

الماراثية

كانت سلالة يادافا أول سلالة حاكمة رئيسية تستخدم اللغة الماراثية كلغة رسمية. [ 74 ] في السابق، كانت كل من السنسكريتية والكانادا تُستخدمان في النقوش الرسمية في ولاية ماهاراشترا الحالية؛ لاحقًا، وبفضل جهود حكام يادافا جزئيًا على الأقل، أصبحت الماراثية اللغة الرسمية السائدة في المنطقة. [ 75 ] حتى وإن لم يكونوا من أصل ماراثي، فقد ارتبطوا ارتباطًا وثيقًا باللغة الماراثية في أواخر عهدهم. [ 16 ] ظهر الأدب الماراثي المبكر خلال حكم يادافا، ولذلك افترض بعض الباحثين أنه أُنتج بدعم من حكام يادافا. [ 76 ] ومع ذلك، لا يوجد دليل على أن البلاط الملكي ليادافا دعم إنتاج الأدب الماراثي بشكل مباشر بأموال الدولة، على الرغم من أنه كان يعتبر الماراثية لغة مهمة للتواصل مع عامة الناس. [ 77 ]

حاول هيمادري ، الوزير في بلاط يادافا، إضفاء الطابع الرسمي على اللغة الماراثية باستخدام تعابير سنسكريتية لتعزيز مكانتها كلغة رسمية في البلاط. [ 78 ] كتب الشاعر والزاهد دنيانيشوار كتاب "دنيانيشواري" (حوالي 1290)، وهو شرح باللغة الماراثية لكتاب "البهاغافاد غيتا" ، خلال حكم راماشاندرا. كما ألّف أناشيد دينية تُعرف باسم " أبهانغا ". وقد رفع دنيانيشوار من شأن اللغة الماراثية بترجمته لكتاب "الغيتا" المقدس من السنسكريتية . وكتب موكونداراجا أطروحتين فلسفيتين باللغة الماراثية هما "بارامامريتا" و "فيفيكاسيندهو" خلال فترة يادافا. [ 79 ] وساهمت طائفة ماهانوبهافا الدينية، التي برزت في ولاية ماهاراشترا الحالية خلال أواخر فترة يادافا، في تعزيز مكانة اللغة الماراثية كلغة أدبية. [ 79 ] كتب ماهيمابهاتا كتاب "ليلاشاريتا" ، وهو سيرة مؤسس الطائفة تشاكرادهارا . ويزعم النص أن هيمادري (الذي كان براهميًا ) كان يغار من شعبية تشاكرادهارا، وأن ملك يادافا، راماتشاندرا، أمر بقتل تشاكرادهارا، الذي هرب بقواه اليوغية. ويُشك في صحة هذا الادعاء تاريخيًا. [ 9 ]

الكانادا

نقش كانادا قديم (القرن الثالث عشر) على قاعدة عمود منسوب إلى سيونا يادافاس في معبد سيدهيسفارا في هافيري.

كانت الكانادا هي لغة البلاط في يادافاس حتى أواخر عصر سيونا، كما هو واضح من عدد من نقوش اللغة الكانادية (انظر قسم الأصل ). Kamalabhava عالم جاين ، برعاية Bhillama V، كتب Santhishwara-purana . قام Achanna بتأليف Vardhamana-purana في عام 1198. قام Amugideva، برعاية Simhana II، بتأليف العديد من الأغاني التعبدية أو Vachanas . كتب تشونداراسا من باندارابور داشاكومارا شاريتيه حوالي عام 1300. [ 80 ] [ 81 ] [ 82 ]

السنسكريتية

كان سيمانا راعيًا عظيمًا للعلم والأدب. أسس كلية علم الفلك لدراسة أعمال عالم الفلك الشهير بهاسكاراتشاريا . وقد كتب شارنغاديفا (أو شرانغاديفا) كتاب "سانغيتا راتناكارا" ، وهو مرجع سنسكريتي موثوق في الموسيقى الهندية، خلال عهد سيمانا. [ 83 ]

قام هيمادري بتأليف موسوعة السنسكريتية "تشاتورفارغا تشينتاماني" . ويُقال إنه بنى العديد من المعابد على طراز عُرف باسمه - هيمادابنتي . [ 84 ] كما ألّف العديد من الكتب في علم الطب ( فايدياكشاسترا )، وأدخل زراعة الدخن ودعمها . [ 85 ]

ومن بين الأعمال الأدبية السنسكريتية الأخرى التي أُنتجت خلال فترة سيونا:

بنيان

يُعدّ معبد غونديشوار معبدًا هندوسيًا يعود تاريخه إلى القرنين الحادي عشر والثاني عشر الميلاديين، ويقع في سينار ، وهي بلدة تابعة لمنطقة ناشيك في ولاية ماهاراشترا بالهند . يتميز المعبد بتصميم بانشاياتانا ، ويضم ضريحًا رئيسيًا مخصصًا للإله شيفا ، وأربعة أضرحة فرعية مخصصة لسوريا ، وفيشنو ، وبارفاتي ، وغانيشا . بُني معبد غونديشوار خلال حكم سلالة سيونا (يادافا)، ويُرجّح تاريخ بنائه إما إلى القرن الحادي عشر [ 87 ] أو القرن الثاني عشر [ 88 ] .

مراجع

  1. 1 2 3 4 أ. س. ألتيكار 1960 ، ص. 524.
  2. ↑ شوارتزبيرغ، جوزيف إي. (1978). أطلس تاريخي لجنوب آسيا . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ص  147، الخريطة XIV.3 (ج). ISBN 0226742210.
  3. ↑ إتش في تريفيدي. اليادافاس وعصرهم .
  4. ↑ إتش في تريفيدي. اليادافاس وعصرهم .
  5. 1 2 3 4 5 تي في ماهالينجام 1957 ، ص. 137.
  6. 1 2 كي، جون (1 مايو 2001). الهند: تاريخ . مطبعة أتلانتيك مونثلي. ص 252-257 . ISBN  0-8021-3797-0.يمكن قراءة الصفحات المقتبسة في بحث جوجل للكتب .
  7. 1 2 3 سورياناث كامات 1980 ، ص 136-137.
  8. ↑ سلالات مقاطعات كاناريس في رئاسة بومباي (1894) جيه إف فليت، دليل رئاسة بومباي (المجلد 1، الجزء 2، الكتاب 3) ISBN 81-206-0277-3
  9. 1 2 3 أ. ف. ناراسيمها مورثي 1971 ، ص. 32.
  10. 1 2 3 أ. س. ألتيكار 1960 ، ص. 515.
  11. 1 2 3 4 5 6 7 8 أ. س. ألتيكار 1960 ، ص. 516.
  12. ↑ AS Altekar 1960 ، ص 515–516.
  13. ↑ اقتباس: "لم يكن هناك حتى تقليد يدعم مثل هذا الخيال الشعري" (ويليام كويلو في كاماث، 2001، ص 122). اقتباس: "ابتكرت جميع العائلات المالكة في جنوب الهند في القرنين العاشر والحادي عشر أنسابًا بورانية " (كاماث 2001، ص 122).
  14. ↑ اقتباس: "من الواضح إذن أن حكام الجنوب كانوا في ذلك الوقت (القرن الحادي عشر) يميلون إلى ربط عائلاتهم بسلالات من الشمال" (مورايس 1931، ص 10-11).
  15. 1 2 3 4 كريستيان لي نوفيتزكي 2016 ، ص 53.
  16. 1 2 3 كريستيان لي نوفيتزكي 2016 ، ص 316.
  17. ↑ إتش في تريفيدي. اليادافاس وعصرهم . ص 11-14 . 
  18. ↑ يا رايكار. يادافاس الدكن وعصرهم: تاريخ ثقافي . ص 103. 
  19. ↑ كولين ب. ماسيكا 1993 ، ص 45.
  20. ↑ كريستيان لي نوفيتزكي 2016 ، ص 314.
  21. ↑ كريستيان لي نوفيتزكي 2016 ، ص 315.
  22. ↑ كريستيان لي نوفيتزكي 2016 ، ص 51-54.
  23. ↑ شرينيفاس ريتي 1973 .
  24. 1 2 3 4 5 6 تي في ماهالينجام 1957 ، ص. 138.
  25. 1 2 3 أ. س. ألتيكار 1960 ، ص. 517.
  26. 1 2 3 4 أ. س. ألتيكار 1960 ، ص. 518.
  27. 1 2 3 تي في ماهالينجام 1957 ، ص. 139.
  28. ↑ AS Altekar 1960 ، ص 518-519.
  29. 1 2 3 4 أ. س. ألتيكار 1960 ، ص. 519.
  30. ↑ AS Altekar 1960 ، ص 522.
  31. ↑ AS Altekar 1960 ، ص 523.
  32. ^ تلفزيون ماهالينجام 1957 ، ص. 140.
  33. ↑ إيتون، ريتشارد م. (25 يوليو 2019). "الفصل 2، الصفحة الأولى". الهند في العصر الفارسي: 1000-1765 . دار بنجوين للنشر، المملكة المتحدة. رقم ISBN 978-0-14-196655-7.
  34. 1 2 أ. س. ألتيكار 1960 ، ص. 525.
  35. ↑ شوارتزبيرغ، جوزيف إي. (1978). أطلس تاريخي لجنوب آسيا . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 147، الخريطة XIV.3 (ج). ISBN  0226742210أُرشف من المصدر الأصلي في 5 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 25 مارس 2021 .
  36. ↑ AS Altekar 1960 ، ص 529.
  37. ^ تلفزيون ماهالينجام 1957 ، ص. 143.
  38. 1 2 تي في ماهالينجام 1957 ، ص. 144.
  39. ↑ AS Altekar 1960 ، ص 531.
  40. ^ تلفزيون ماهالينجام 1957 ، ص. 147.
  41. ↑ AS Altekar 1960 ، ص 532.
  42. 1 2 3 تي في ماهالينجام 1957 ، ص. 145.
  43. ↑ AS Altekar 1960 ، ص 534.
  44. ↑ AS Altekar 1960 ، ص 533.
  45. ↑ AS Altekar 1960 ، ص 535.
  46. ↑ AS Altekar 1960 ، ص 535–536.
  47. ↑ AS Altekar 1960 ، ص 536.
  48. ↑ AS Altekar 1960 ، ص 536-537.
  49. ↑ AS Altekar 1960 ، ص 537.
  50. ^ تلفزيون ماهالينجام 1957 ، ص. 146.
  51. ↑ AS Altekar 1960 ، ص 538.
  52. ↑ AS Altekar 1960 ، ص 538–539.
  53. 1 2 أ. س. ألتيكار 1960 ، ص. 544.
  54. 1 2 تي في ماهالينجام 1957 ، ص. 148.
  55. ↑ AS Altekar 1960 ، ص 546.
  56. 1 2 3 أ. س. ألتيكار 1960 ، ص. 547.
  57. ^ تلفزيون ماهالينجام 1957 ، ص. 150.
  58. ↑ AS Altekar 1960 ، ص 548–549.
  59. ^ تلفزيون ماهالينجام 1957 ، ص. 151.
  60. 1 2 أ. س. ألتيكار 1960 ، ص. 549.
  61. 1 2 تي في ماهالينجام 1957 ، ص. 152.
  62. ↑ AS Altekar 1960 ، ص 550.
  63. 1 2 3 أ. س. ألتيكار 1960 ، ص. 551.
  64. ↑ الآثار من سان تومي وميلابور . 1936. ص 264-265 . 
  65. ↑ كادوي، يوكا (2010). "حول علم التيموريين" . مساهمات في الفن الإسلامي وعلم الآثار . 2 : 148. ...يساعد في تحديد علم آخر مثير للاهتمام تم العثور عليه في شمال الهند - علم بني أو فضي في الأصل بخط أسود عمودي - على أنه علم سلطنة دلهي (602-962/1206-1555).
  66. ↑ بوجارد، فيليب (2019). [978-1108424653 عوالم المحيط الهندي : تاريخ عالمي : ترجمة منقحة ومحدثة ]. مطبعة جامعة كامبريدج. ص. الفصل 8. ISBN    978-1-108-42456-1استولى السلطان على قلعة راجبوت تشيتور في راجستان، وفي عام 1310 أخضع معظم منطقة الدكن لسلطته. كما استولى على ديفاجيري - عاصمة يادافا - في عام 1307 .{{cite book}}: تحقق من |url=القيمة ( مساعدة )
  67. ↑ PM Joshi 1966 ، ص 206.
  68. ↑ بينيت، ماثيو (2001). قاموس الحروب القديمة والوسيطة . دار ستاكبول للنشر. ص 98. ISBN  0-8117-2610-X.يمكن قراءة الصفحات المقتبسة في بحث جوجل للكتب .
  69. ↑ إيتون، ريتشارد م. (25 يوليو 2019). "الفصل 2". الهند في العصر الفارسي: 1000-1765 . دار بنجوين للنشر، المملكة المتحدة. رقم ISBN 978-0-14-196655-7.
  70. ↑ ميتشل، جورج ( 10 يونيو 1999). العمارة والفن في سلطنات الدكن . مطبعة جامعة أريزونا. ص 5. ISBN  0-521-56321-6.
  71. ↑ "سلالة يادافا" موسوعة بريتانيكا. موسوعة بريتانيكا 2007، مجموعة المراجع النهائية
  72. ↑ AS Altekar 1960 ، ص 516-551.
  73. ^ تلفزيون ماهالينجام 1957 ، ص 137 – 152.
  74. ↑ سينثيا تالبوت 2001 ، ص 211.
  75. ↑ سينثيا تالبوت 2001 ، ص 212.
  76. ↑ كريستيان لي نوفيتزكي 2016 ، ص 74، 86.
  77. ↑ كريستيان لي نوفيتزكي 2016 ، ص. س،74.
  78. ↑ سينثيا تالبوت 2001 ، ص 211-212.
  79. 1 2 أونكار براساد فيرما 1970 ، ص. 266.
  80. ↑ ر. ناراسيمهاشاريا، ص 68، تاريخ الأدب الكنادي ، 1988، خدمات التعليم الآسيوية، نيودلهي، مدراس، 1988، رقم ISBN 81-206-0303-6
  81. ^ سورياناث كامات 1980 ، ص 143-144.
  82. ↑ سوجيت موخيرجي، ص 410، ص 247، "قاموس الأدب الهندي الأول: البدايات - 1850"، 1999، أورينت بلاك سوان، دلهي، ISBN 81 250 1453 5
  83. ↑ غوريندر سينغ مان (2001). تأليف النصوص المقدسة السيخية . مطبعة جامعة أكسفورد ، الولايات المتحدة. ص 1. ISBN  0-19-513024-3.
  84. ^ ديغامبار بالكريشنا موكاشي (1987). بالخي: الحج الهندي . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص. 37. ردمك  0-88706-461-2.
  85. ↑ ماراثيانشا إتيهاس للدكتور إس جي كولاركار، ص 4، شري مانجيش براكاشان، ناجبور.
  86. ↑ "أسئلة وأجوبة حول الموسيقى الكلاسيكية الهندية من ITCSRA" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 ديسمبر 2007 .
  87. ^ تاكيو كاميا 2003 ، ص. 382.
  88. ↑ سيريل م. هاريس 2013 ، ص 806.

فهرس