شانخا



شانكا ( السنسكريتية : शंग ، بالحروف اللاتينية : Śankha ، مضاءة " محارة") لها أهمية طقسية دينية في الهندوسية .
في الهندوسية ، يُطلق على الشنخة اسم بانشاجانيا ، وهو رمز مقدس للإله الحافظ الهندوسي فيشنو . [1] ولا يزال يُستخدم كبوق في الطقوس الهندوسية، وفي الماضي كان يُستخدم كبوق حرب. [2] وفقًا لأرونافا بوس، "يُمدح الشنخة في الكتب المقدسة الهندوسية باعتبارها مصدرًا للشهرة وطول العمر والازدهار، ومطهرًا للخطيئة ومسكنًا للإلهة لاكشمي ، إلهة الرخاء وزوجة فيشنو ". [3]
يتم عرض الشانخا في الفن الهندوسي بالاشتراك مع فيشنو. وباعتباره رمزًا للماء، فهو مرتبط بالخصوبة الأنثوية والثعابين ( الناغا ). [4]
الشانكا هو أحد الرموز الثمانية الميمونة في البوذية ، أشتامانغالا ، ويمثل الصوت الشامل للبوذية. [5]
صفات

هذه القوقعة من نوع الحلزون البحري Turbinella pyrum في عائلة Turbinellidae . تم العثور على هذا النوع يعيش في المحيط الهندي والبحار المحيطة. القوقعة من البورسلين (أي أن سطح القوقعة قوي وصلب ولامع وشفاف إلى حد ما، مثل البورسلين ). [6] يمكن أن تكون أيضًا قوقعة أي حلزون بحري مناسب به ثقب مخصص لوضع فم المؤدي.
الشكل العام للجسم الرئيسي للصدفة مستطيل أو مخروطي. في الشكل المستطيل، يكون له نتوء في المنتصف، لكنه يتناقص عند كل طرف. الجزء العلوي ( القناة السيفونية ) على شكل لولبي، بينما يكون الطرف السفلي ( البرج ) ملتويًا ويتناقص تدريجيًا. لونه باهت، والسطح صلب وهش وشفاف. مثل جميع أصداف الحلزون، يكون الجزء الداخلي مجوفًا. الأسطح الداخلية للصدفة لامعة للغاية، لكن السطح الخارجي يظهر درنة عالية. [7] في الهندوسية، يعتبر الشانخا اللامع والأبيض الناعم ذو الأطراف المدببة والثقيل هو الأكثر طلبًا. [8]
أنواع
في اللغة الإنجليزية، تُعرف صدفة هذا النوع باسم "المحارة الإلهية" أو "الشانك المقدس". ويمكن أيضًا أن يُطلق عليها ببساطة "شانك" أو محارة. هناك نوعان من الشانكا: شكل أكثر شيوعًا وهو "يتجه إلى اليمين" أو يمينًا في النمط، وشكل نادر جدًا من الالتفاف العكسي أو "الانعطاف إلى اليسار" أو اليساري. [9] بناءً على اتجاه الالتفاف، يوجد نوعان من الشانكا: [10] [11]
- فامافارتا ("المنعطف إلى اليسار" عند النظر إليه مع وضع الفتحة في الأعلى): "شكل يمينى شائع جدًا لهذا النوع، حيث تتمدد لفائف الصدفة أو الدوامات في شكل حلزوني في اتجاه عقارب الساعة عند النظر إليها من قمة الصدفة." [ 9] في الهندوسية، يرمز داكشينافارتا شانكا إلى الفضاء اللانهائي ويرتبط بفيشنو. [12] يمثل فامافارتا شانكا عكس قوانين الطبيعة ويرتبط بشيفا . [13]
- " داكشينافارتا شانكا" هو "شكل يساري نادر جدًا من هذا النوع، حيث تتمدد لفائف أو دوامات الصدفة في شكل حلزوني عكس اتجاه عقارب الساعة إذا تم النظر إليها من قمة الصدفة." [9]
يُعتقد أن شانكا داكشينافارتا هي موطن إلهة الرخاء لاكشمي - زوجة فيشنو، وبالتالي يعتبر هذا النوع من الشانكا مثاليًا للاستخدام الطبي. إنه نوع نادر جدًا من المحيط الهندي . يحتوي هذا النوع من الشانكا على ثلاثة إلى سبعة خطوط مرئية على حافة الفتحة وعلى العمود وله بنية داخلية خاصة. يعكس اللولب الأيمن من هذا النوع حركة الكواكب. يُقارن أيضًا بدوامات الشعر على رأس بوذا التي تلتف إلى اليمين. كما أن التجعيد الأبيض الطويل بين حاجبي بوذا والدوامة الشبيهة بالمحارة في سرته تشبه أيضًا هذا الشانكا. [11] [14]
تروي لنا بورانا فاراها أن الاستحمام بحجر داكشينافارتا شانكا يحرر المرء من الخطيئة. وتروي بورانا سكاندا أن الاستحمام بحجر داكشينافارتا شانكا يمنح الحرية من خطايا سبع حيوات سابقة. ويعتبر حجر داكشينافارتا شانكا "جوهرة" نادرة أو راتنا ويزين بفضائل عظيمة. ويعتقد أيضًا أنه يمنح طول العمر والشهرة والثروة بما يتناسب مع لمعانه وبياضه وكبره. وحتى إذا كان هذا الحجر به عيب، يُعتقد أن تركيبه بالذهب يعيد فضائل الحجر. [8]
الاستخدامات

في أقدم المراجع، تم ذكر الشانخا على أنها بوق وبهذا الشكل أصبح رمزًا لفيشنو. وفي الوقت نفسه، تم استخدامه كقربان نذري وكتعويذة لإبعاد مخاطر البحر. كان أقدم وكالة معروفة لإنتاج الصوت كمظهر من مظاهر الصوت، وجاءت العناصر الأخرى في وقت لاحق، وبالتالي يُنظر إليه على أنه أصل العناصر. يتم التعرف عليه بالعناصر نفسها. [15] [16]
لصنع بوق أو آلة نفخ، يتم حفر ثقب بالقرب من طرف قمة الشانكا. عندما يتم نفخ الهواء من خلال هذه الثقب، فإنه ينتقل عبر دوامات الشانكا، مما ينتج صوتًا عاليًا وحادًا وصارخًا. هذا الصوت هو السبب في استخدام الشانكا كبوق حرب، لاستدعاء المساعدين والأصدقاء. استمر استخدام الشانكا في المعارك لفترة طويلة. كان الصوت الذي ينتجه يسمى شانكاناد . [ بحاجة لمصدر ]
في الوقت الحاضر، يتم نفخ الشنخة في وقت العبادة في المعابد والمنازل الهندوسية، وخاصة في طقوس الآرتي الهندوسية ، عندما يتم تقديم الضوء للآلهة. كما يتم استخدام الشنخة للاستحمام بصور الآلهة، وخاصة فيشنو، وللتطهير الطقسي. لا يتم حفر أي ثقب لهذه الأغراض، على الرغم من قطع الفتحة نظيفة أو نادرًا ما يتم قطع الدوامات لتمثل خمس قواقع متتالية بخمسة أفواه. [17] [18]
تُستخدم الشانخا كمادة لصنع الأساور والأساور وغيرها من الأشياء. [17] نظرًا لأصلها المائي وتشابهها مع الفرج، فقد أصبحت جزءًا لا يتجزأ من طقوس التانترا . وفي ضوء ذلك، يُقال أيضًا أن رمزيتها تمثل الخصوبة الأنثوية. نظرًا لأن الماء نفسه هو رمز للخصوبة، فإن الشانخا، وهو منتج مائي، يُعترف به كرمز لخصوبة الأنثى. في اليونان القديمة ، تم ذكر الأصداف، جنبًا إلى جنب مع اللآلئ ، للدلالة على الحب الجنسي والزواج، وكذلك آلهة الأمهات. [15]
ترتبط أيضًا عناصر السحر والشعوذة المختلفة ارتباطًا وثيقًا بهذا البوق. كان هذا النوع من الأجهزة موجودًا قبل العصر البوذي بفترة طويلة . [ بحاجة لمصدر ]
الايورفيدا
يستخدم شانكا في تركيبات الطب الأيورفيدي لعلاج العديد من الأمراض. يتم استخدام مسحوق مصنوع من مادة الصدف في الأيورفيدا لعلاج أمراض المعدة. [19] يتم تحضيره على شكل رماد صدفة المحار، والمعروف في اللغة السنسكريتية باسم شانكا بهاسما ، والذي يتم تحضيره عن طريق نقع الصدفة في عصير الليمون وحرقها في بوتقات مغطاة، من 10 إلى 12 مرة، وأخيرًا تقليصها إلى رماد مسحوق. [7] يحتوي رماد شانكا على الكالسيوم والحديد والمغنيسيوم ويعتبر أنه يمتلك خصائص مضادة للحموضة وهضمية. [20]
دلالة

إن صوت الشانخا يرمز إلى صوت أوم المقدس . ويمثل فيشنو الذي يحمل المحارة إله الصوت. وتنص بورانا براهما فايفارتا على أن الشانخا هي مقر إقامة لاكشمي وفيشنو، وأن الاستحمام بالمياه التي تمر عبر الشانخا يعتبر مثل الاستحمام بكل المياه المقدسة في وقت واحد. وتنص بورانا سانخا سادما على أن الاستحمام في صورة فيشنو بحليب البقر فضيلة مثل أداء مليون ياجنا (تضحيات بالنار)، وأن الاستحمام فيشنو بمياه نهر الجانج يحرر المرء من دورة الولادات. وتنص أيضًا على أنه "بينما مجرد رؤية المحارة (الشانخا) تبدد كل الذنوب كما تبدد الشمس الضباب، فلماذا نتحدث عن عبادتها؟" [8] يؤكد بادما بورانا نفس تأثير الاستحمام لفيشنو بماء الجانج والحليب ويضيف أن القيام بذلك يتجنب الشر، وصب الماء من شانكا على رأس المرء أمام صورة فيشنو يعادل الاستحمام في نهر الجانج المتدين. [17]
في البوذية ، تم دمج صدفة المحارة كواحد من الرموز الثمانية الميمونة، والتي تسمى أيضًا أشتامانجالا . تمثل صدفة المحارة البيضاء التي تدور إلى اليمين ( بالتبتية : དུང་གྱས་འཁྱིལ ، بالوايلي : dung gyas 'khyil )، الصوت الأنيق والعميق واللحني والمتغلغل والمنتشر للبوذية، والذي يوقظ التلاميذ من سبات الجهل العميق ويحثهم على تحقيق رفاهيتهم ورفاهية الآخرين. [ بحاجة لمصدر ]
كان الشنخة هو شعار الدولة الملكي في ترافنكور كما ظهر أيضًا على العلم الملكي لمملكة جافنا . وهو أيضًا رمز انتخاب الحزب السياسي الهندي بيجو جاناتا دال . [21] كما استخدم المحاربون السيخ الشنخة قبل أن يبدأوا الحرب. لا يزال هذا التقليد يمارسه جميع نيهانغ سينغ أثناء أداء آرتي آرتا (ترانيم السيخ التي يغنيها نيهانغ سينغ تقليديًا في المساء) ويُستخدم في مهرجان هولا موهالا أيضًا.
الشنخا (الذي يمثل محارة الإله الرئيس لمعبد بادمانابهاسوامي) هو جزء من شعار ولاية كيرالا الهندية . وقد اشتق هذا الرمز من الشعارات السابقة لولاية ترافنكور الأميرية الهندية ومملكة كوتشي . [ 22 ]
الأيقونات الهندوسية
_(5941349262).jpg/440px-Conque_(Musée_des_arts_asiatiques,_Nice)_(5941349262).jpg)
تُعَد الشانخا إحدى السمات الرئيسية لفيشنو. تُظهر صور فيشنو، سواء في وضعية الجلوس أو الوقوف، أنه يحمل الشانخا عادةً في يده اليسرى العلوية، بينما تزين سودارشانا تشاكرا ( الشاكرا - القرص) وغادا (الصولجان) وبادما (زهرة اللوتس) يده اليمنى العلوية واليسرى السفلية واليمنى السفلية على التوالي. [23]

كما تم تصوير تجسيدات فيشنو مثل ماتسيا وكورما وفاراها وناراسيمها وهم يحملون الشانكا، إلى جانب السمات الأخرى لفيشنو. كريشنا - يوصف تجسيد فيشنو بأنه يمتلك شانكا تسمى بانشاجانيا. يمكن أيضًا تصوير أشكال فيشنو الإقليمية مثل جاغاناث وفيثوبا وهم يحملون الشانكا. إلى جانب فيشنو ، تم تصوير آلهة أخرى أيضًا وهم يحملون الشانكا. وتشمل هذه إله الشمس سوريا وإندرا - ملك السماء وإله المطر [24] وإله الحرب كارتيكيا [25] والإلهة فايشنافي [ 26] والإلهة المحاربة دورجا . [27] وبالمثل، تُظهر تماثيل جاجا لاكشمي لاكشمي وهي تحمل شانكا في اليد اليمنى ولوتس في اليد الأخرى. [28]
في بعض الأحيان، يتم تجسيد شانكا فيشنو على أنه أيودهابوروشا "رجل السلاح" في النحت ويتم تصويره كرجل يقف بجانب فيشنو أو تجسيداته. [29] يُطلق على هذه الشخصية التابعة اسم شانكابوروشا الذي تم تصويره وهو يحمل شانكا في كلتا يديه. تظهر أعمدة المعبد والجدران والأبراج والأقبية وفي أماكن أخرى من المعبد، صور منحوتة لشانكا وشاكرا - شعارات فيشنو. [30] تُصوَّر مدينة بوري المعروفة أيضًا باسم شانكا-كشترا أحيانًا على أنها شانكا أو محارة في الفن مع معبد جاغاناث في مركزها. [27]
الشانكا هو أحد الرموز الأربعة الموجودة على شاليجرام ، وهو حجر أحفوري أيقوني تم العثور عليه بشكل خاص في نهر غانداكي في نيبال والذي يعبده الهندوس كممثل لفيشنو. [31]
الأساطير الهندوسية
تذكر إحدى الأساطير الهندوسية في Brahma Vaivarta Purana خلق المحار: ألقى شيفا رمحًا ثلاثي الشعب تجاه الأسورا ، فأحرقهم على الفور. طارت رمادهم في البحر مكونة المحار. [8] يُعتقد أن شانكا هو شقيق لاكشمي حيث ولد كلاهما من البحر. تصف إحدى الأساطير أسورا يُدعى شانكاسورا، قُتل على يد تجسيد سمكة فيشنو ، ماتسيا . [32]
المحارة بانشاجانيا هي واحدة من المواد العديدة التي ظهرت أثناء اضطراب المحيط . [33]

في الملاحم الهندوسية رامايانا وماهابهاراتا ، تم اعتماد رمز شانكا على نطاق واسع. في ملحمة رامايانا، يُعتبر لاكشمانا وبهاراتا وشاتروجنا تجسيدات جزئية لشيشا وسودارشانا تشاكرا وبانشاجانيا على التوالي ، بينما يُعتبر راما ، شقيقهم الأكبر، أحد داشافاتارا ، تجسيدات فيشنو العشرة . [34]
خلال حرب كوروكشيترا ، قام كريشنا، بصفته قائد العجلة الحربية لأمير باندافا وبطل الملحمة - أرجونا - بإصدار أصوات البانشاجانيا لإعلان الحرب. Panchajanya في اللغة السنسكريتية تعني "السيطرة على الفئات الخمس للكائنات". [18] تم وصف جميع إخوة باندافا الخمسة بأنهم يمتلكون شانكا خاصة بهم. Yudhishthira ، Bhima ، Arjuna، Nakula و Sahadeva يوصف أنهم يمتلكون شانكا اسمها Ananta-Vijaya، Poundra-Khadga، Devadatta، Sughosha و Mani-pushpaka، على التوالي. [8]
في بهاجافاد جيتا ، تم ذكر أسماء شانخا مختلفة من باندافاس وكورافاس:
ثم نفخ اللورد كريشنا في محارته المسماة بانكاجانيا؛ ونفخ أرجونا في محارته المسماة ديفاداتا؛ ونفخ بهيما، الآكل الشره والمؤدي للمهام الشاقة، محارته المرعبة المسماة بوندرام.
— البهاغافاد غيتا، الفصل الأول، الآية ١٥ [٣٥]
الملك يودهيشتيرا، ابن كونتي، نفخ في محارته، أنانتافيجايا، وناكولا وساهاديفا نفخا في سوغوسا ومانيبوسباكا. ذلك الرامي العظيم ملك كاسي، والمقاتل العظيم سيخاندي، ودرستاديمنا، وفيراتا، وساتياكي الذي لا يقهر، ودروبادا، وأبناء دراوبادي، والآخرون، أيها الملك، مثل ابن سوبهادرا، المسلحين بشكل كبير، نفخوا جميعًا في محارتهم الخاصة
- البهاغافاد غيتا، الفصل الأول، الآية ١٦-١٨ [٣٥]
الارتباط مع الناجا
بسبب ارتباط الشنكا بالماء، غالبًا ما يتم تسمية الناجا (الثعابين) على اسم الشنكا. تشمل قائمة الناجا في المهابهاراتا وهاريفامشا وبهاجافاتا بورانا شانكا وماهاشانكا وشانكابالا وشانكاشودا . كما تم ذكر الأخيرين في حكايات جاتاكا البوذية وجيموتافاهانا . [36] تذكر إحدى الأساطير أنه أثناء استخدام الشنكا كجزء من طقوس التأمل، نفخ سادهو شانكا في غابة قرية كيولي وتسلل منها ثعبان. وجه الثعبان السادهو أنه يجب عبادته باعتباره ناغا ديفاتا (إله الثعبان) ومنذ ذلك الحين عُرف باسم شانكو ناغا. تُروى أساطير مماثلة في العديد من الأماكن الأخرى في منطقة كوللو في هيماشال براديش . [37]
انظر أيضا
مراجع
- ^ Chatterjee, Gautam (2001). Sacred Hindu Symbols. Abhinav Publications. p. 77. ISBN 978-81-7017-397-7.
- ^ Lochtefeld, James G. (2002). The Illustrated Encyclopedia of Hinduism: NZ. Rosen. ص 624– 625. ISBN 978-0-8239-3180-4.
- ^ بوز ، أرونافا (2021/08/26). محاطة بالرموز. نشر أوكيوتو. ص. 54. ردمك 978-93-5490-116-4.
- ^ ستورمان، جانيت (2019-02-26). موسوعة الموسيقى والثقافة الدولية SAGE. منشورات SAGE. ص. 3731. ISBN 978-1-5063-5338-8.
- ^ McElroy, DR (2020). Signs & symbols of the world : over 1,001 visual signs explained . نيويورك، نيويورك: مجموعة كوارتو للنشر. ص. 183. ISBN 9781577151869.
- ^ تشافان ، سانديب. تايادي، سونالي؛ غوبتا، فيديا؛ ديشموخ، فينيتا؛ سارديشموخ ، ساداناند (نوفمبر 2018). “التوحيد القياسي الصيدلاني والتوصيف الفيزيائي الكيميائي للعقاقير البحرية الأيورفيدا التقليدية: محارة محروقة (شانكا بهاسما)”. المخدرات البحرية . 16 (11): 450. دوى : 10.3390/md16110450 . بمك 6266202 . بميد 30445775.
- ^ أب نادكارني، كم (1994). المواد الطبية الهندية للدكتور كم نادكارني. شعبية براكاشان. ص 164 – 165. ISBN 81-7154-143-7. تم الاسترجاع بتاريخ 2009-12-21 .
{{cite book}}:|work=تم تجاهله ( مساعدة ) - ^ abcde Aiyar V.AK (25 نوفمبر 2019). الرمزية في الهندوسية. بعثة شينمايا. ص 283- 6. ISBN 978-81-7597-149-3.
- ^ اي بي سي بوز ، أرونافا (26/08/2021). محاطة بالرموز. نشر أوكيوتو. ص. 54. ردمك 978-93-5490-116-4.
- ^ مووكيرجي، بهوديب (1998). ثروة الخيمياء الهندية واستخداماتها الطبية: كونها... المجلد 1. سري ساتجورو. ص 195. رقم ISBN 81-7030-580-2. تم الاسترجاع بتاريخ 2009-12-21 .
{{cite book}}:|work=تم تجاهله ( مساعدة ) - ^ أب تحوتام، دكتور بي جي (2005). تحديث الأيورفيدا. كتب سورة . ص 38 – 39. ISBN 81-7478-640-6. تم الاسترجاع بتاريخ 2009-12-21 .
{{cite book}}:|work=تم تجاهله ( مساعدة ) - ^ سينغ، كيه في (2015). الطقوس والشعائر الهندوسية: الأصول والمعاني. دار نشر بينجوين في المملكة المتحدة. رقم ISBN 9789385890048.
- ^ يانسن ، إيفا رودي (1993). دي بيلدنتال من الهندوسية. منشورات بينكي كوك. رقم ISBN 9789074597074.
- ^ "متحف سري نافاراتنا للعجائب الطبيعية". مؤرشف من الأصل في 2009-12-06 . تم الاسترجاع في 2009-12-21 .
- ^ أب كريشنا ، نانديثا (1980). فن وأيقونات فيشنو نارايانا. دي بي تارابوريفالا. ص 31 و 36 و 39 . تم الاسترجاع 2009-12-21 .
{{cite book}}:|work=تم تجاهله ( مساعدة ) - ^ ناياك، بو؛ إن سي غوش؛ شيكاريبور رانجاناثا راو (1992). اتجاهات جديدة في الفن الهندي وعلم الآثار. أديتيا براكاشان. ص 512 – 513. ISBN 81-85689-12-1. تم الاسترجاع بتاريخ 2009-12-21 .
{{cite book}}:|work=تم تجاهله ( مساعدة ) - ^ abc Rajendralala Mitra (2006). Indo-aryans. 285-8. Read Books. ISBN 978-1-4067-2769-2.
- ^ ab Avtar, Ram (1983). الآلات الموسيقية في الهند: التاريخ والتطور. Pankaj Publications. ص 41، 42. تم الاسترجاع في 2009-12-21 .
{{cite book}}:|work=تم تجاهله ( مساعدة ) - ^ "شانخ (شانخا) بهاسما" . تم الاسترجاع 2016/12/29 .
- ^ لاكشمي تشاندرا ميشرا (2004). الأساس العلمي للعلاجات الأيورفيدية. دار نشر سي آر سي. ص 96. رقم ISBN 978-0-8493-1366-0.
- ^ "قائمة الأحزاب السياسية والرموز - إشعار بتاريخ 23.09.2021". لجنة الانتخابات الهندية . تم الاسترجاع في 22 مايو 2022 .
- ^ "تاريخ شعار الدولة". إدارة الإدارة العامة . حكومة ولاية كيرالا . تم الاسترجاع في 22 مايو 2022 .
- ^ "Sacred Shankha (Conch Shell)". مؤرشف من الأصل في 2007-07-02 . تم الاسترجاع في 2009-12-21 .
- ^ جانسن ص 66-7
- ^ جانسن ص 126
- ^ جانسن ص 131
- ^ من تأليف هيللي بوندجارد، المعهد النوردي للدراسات الآسيوية (1999). عوالم الفن الهندي في صراع. روتليدج. ص 183، 58. ISBN 978-0-7007-0986-1.
- ^ دلال، روشن (2010). أديان الهند: دليل موجز لتسعة أديان رئيسية. دار نشر بينجوين بوكس الهندية. ص 206. رقم ISBN 978-0-14-341517-6.
- ^ راو، ص 156
- ^ دالابيكولا، آنا ليبيرا؛ أنيلا فيرجيز (1998). النحت في فيجاياناجارا: الأيقونات والأسلوب. دار نشر وموزعو مانوهار لصالح المعهد الأمريكي للدراسات الهندية . ص 44، 58. رقم ISBN 81-7304-232-2. تم الاسترجاع بتاريخ 2009-12-21 .
{{cite book}}:|work=تم تجاهله ( مساعدة ) - ^ راو ص 231-232
- ^ BA Gupte (1994). الأعياد والاحتفالات الهندوسية. خدمات التعليم الآسيوية. ص. 20. ISBN 978-81-206-0953-2.
- ^ ووكر، بنيامين (2019-04-09). عالم الهندوس: دراسة موسوعية للهندوسية. في مجلدين. المجلد الأول، دار نشر روتليدج. ص. 66. رقم ISBN 978-0-429-62421-6.
- ^ نايدو، س. شانكار راجو؛ كامبار، تولاسيداسا (1971). دراسة مقارنة لكامبا رامايانام وتولاسي رامايان. جامعة مدراس. ص 44، 148 . تم الاسترجاع 2009-12-21 .
{{cite book}}:|work=تم تجاهله ( مساعدة ) - ^ "الفصل 1: مراقبة الجيوش في ساحة معركة كوروكسترا". Asitis.com . ترجمة AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada . Bhaktivedanta Book Trust . 1968. LCCN 68008322. Wikidata Q854700 . تم الاسترجاع في 24 فبراير 2020 .
- ^ فوجل، ج. (2005). أساطير الثعابين الهندية أو الناجا في الأساطير والفنون الهندوسية. دار نشر كيسنجر. ص 215- 216. رقم ISBN 978-0-7661-9240-9.
- ^ هاندا، أوماكاندا (2004). عبادات وتقاليد الناجا في غرب الهيمالايا. دار إندوس للنشر. ص 200. رقم ISBN 81-7387-161-2. تم الاسترجاع بتاريخ 2009-12-21 .
{{cite book}}:|work=تم تجاهله ( مساعدة )
فهرس
- مختارات من الموسيقى العالمية: موسيقى البوذية التبتية. [ملاحظات الكتيب بقلم بيتر كروسلي هولاند.] [قرص مضغوط] ماساتشوستس: راوندر سيليكت
- إلينجسون، ت. (1979). ماندالا الصوت: المفاهيم والهياكل الصوتية في الموسيقى الطقسية التبتية. آن أربور، ميشيغان: جامعة ميشيغان
- هورنيل، جيمس (1914). المحار المقدس في الهند: دراسة عن المحار الهندي (Turbinella pyrum) – كتاب إلكتروني. دار النشر الحكومية، مدراس. مؤرشف من الأصل في 2012-07-23.
- جانسن، إيفا رودي (1993). كتاب الصور الهندوسية: الآلهة، والمظاهر ومعناها. ديفر: دار نشر بينكي كوك. ص 144-. رقم ISBN 978-90-74597-07-4.
- كومار، ن (2004). تم استرجاعه في 11 أبريل 2006 من The Conch Shell.
- ماركوس، س. (1975). الآلات الموسيقية: قاموس شامل. نيويورك: نورتون
- ميلر، ر. (بدون تاريخ). موسيقى البوذية التبتية.
- موسيقى البوذية التبتية
- راو، تا جوبيناثا (1985). عناصر الايقونية الهندوسية. دلهي: دار نشر موتيلال بانارسيداس. رقم ISBN 9780895817617تم الاسترجاع بتاريخ 15 يونيو 2016 .
- وايلي، توريل (بدون تاريخ). فنون آسيا الوسطى. الموسوعة البريطانية على الإنترنت. تم استرجاعه في 15 يونيو 2016.
- يشيه، ر (2003). قاموس دارما التبتي الإنجليزي.
