أعمال شغب يافا

أعمال شغب يافا 1921
جزء من الصراع الطائفي في فلسطين الانتدابية
مقبرة جماعية لضحايا اليهود في أعمال الشغب عام 1921، مقبرة ترومبلدور ، تل أبيب
تاريخ	1-7 مايو 1921
موقع	يافا ، فلسطين الانتدابية 32°3′7″N 34°45′15″E / 32.05194°N 34.75417°E / 32.05194; 34.75417
سببها	نزاع بين مجموعات يهودية تم الإبلاغ عنه خطأً على أنه هجوم على العرب [ بحاجة لمصدر ]
الحفلات
مدنيون يهود المدنيون العرب
الضحايا والخسائر
47 قتيلا و146 جريحا 48 قتيلا و73 جريحا
معظم الخسائر العربية كانت بسبب القوات البريطانية

أعمال شغب يافا (المعروفة بالعبرية : מאורעות תרפ"א ، بالرومانية :  Me'oraot Tarpa ) ^[1] كانت سلسلة من أعمال الشغب العنيفة في فلسطين الانتدابية في الفترة من 1 إلى 7 مايو 1921، والتي بدأت كمواجهة بين مجموعتين يهوديتين ولكنها تطورت إلى هجوم من قبل العرب على اليهود ثم هجمات انتقامية من قبل اليهود على العرب. ^[2] بدأت أعمال الشغب في يافا وانتشرت إلى أجزاء أخرى من البلاد. أسفرت أعمال الشغب عن مقتل 47 يهوديًا و48 عربيًا وإصابة 146 يهوديًا و73 عربيًا. ^[3]

في ليلة 30 أبريل 1921، وزع الحزب الشيوعي اليهودي (سلف الحزب الشيوعي الفلسطيني ) منشورات باللغة العربية والعبرية واليديشية تدعو إلى الإطاحة بالحكم البريطاني وإقامة " فلسطين السوفييتية ". ^[3] وأعلن الحزب عن نيته تنظيم مسيرة من يافا إلى تل أبيب المجاورة لإحياء ذكرى الأول من مايو . وفي صباح يوم المسيرة، وعلى الرغم من التحذير الذي وجهه أحد كبار ضباط شرطة يافا، توفيق بك السعيد، الذي زار مقر الحزب، إلى الأعضاء الستين الحاضرين، توجهت المسيرة من يافا إلى تل أبيب عبر حي المنشية الحدودي المختلط بين اليهود والعرب . ^[4]

كما نظمت مجموعة أحدوت هاعفودا الاشتراكية المنافسة مسيرة كبيرة أخرى في تل أبيب ، بتصريح رسمي. وعندما التقى الموكبان، اندلع قتال بالأيدي. ^{[4] حاولت} الشرطة تفريق حوالي 50 متظاهرًا شيوعيًا. وسرعان ما نشأ اضطراب عام وانتشر إلى الجزء الجنوبي من المدينة. ^[5]

وقد أفاد العشرات من الشهود البريطانيين والعرب واليهود أن رجالاً عرباً يحملون العصي والسكاكين والسيوف وبعض المسدسات اقتحموا المباني اليهودية وقتلوا سكانها، بينما كانت النساء يتبعنهم للنهب. وهاجموا المشاة اليهود ودمروا المنازل والمتاجر اليهودية. وضربوا وقتلوا اليهود في منازلهم، بما في ذلك الأطفال، وفي بعض الحالات شقوا جماجم الضحايا. ^[4]

في الساعة الواحدة والنصف ظهراً، هاجم الغوغاء نزلاً للمهاجرين تديره اللجنة الصهيونية ويؤوي مائة شخص وصلوا في الأسابيع والأيام الأخيرة، ورغم أن السكان حاولوا تحصين البوابة، إلا أنها فُتحت بقوة وتدفق المهاجمون العرب إلى الداخل. وتبع رمي الحجارة إطلاق قنابل وإطلاق نار، واختبأ سكان النزل اليهود في غرف مختلفة. وعندما وصلت الشرطة، ورد أنهم لم يطلقوا النار لتفريق الحشد، بل كانوا يستهدفون المبنى في الواقع. وفي الفناء، سقط مهاجر برصاصة أطلقها شرطي من مسافة قريبة، وتعرض آخرون للطعن والضرب بالعصي. وهربت خمس نساء من شرطي أطلق النار بمسدسه؛ وهربت ثلاث. وحاصر شرطي امرأتين وحاول اغتصابهما، لكنهما أفلتتا منه على الرغم من إطلاقه النار عليهما. وتمكنت فتاة تبلغ من العمر أربعة عشر عامًا وبعض الرجال من الفرار من المبنى، لكن كل واحد منهم تعرض بدوره للمطاردة والضرب حتى الموت بقضبان حديدية أو ألواح خشبية. ^[4]

وصلت أعمال العنف إلى أبو كبير . كانت عائلة ييتسكر اليهودية تمتلك مزرعة ألبان على مشارف الحي، حيث كانوا يؤجرون الغرف. في وقت أعمال الشغب، كان يوسف حاييم برينر ، أحد رواد الأدب العبري الحديث، يعيش في الموقع. في 2 مايو 1921، على الرغم من التحذيرات، رفض ييتسكر وبرينر مغادرة المزرعة وقُتلوا، إلى جانب ابن ييتسكر المراهق وصهره ومستأجرين آخرين. ^{[6] [2]}

وكما حدث في أعمال الشغب التي شهدتها قرية النبي موسى في العام الماضي ، قام الغوغاء بتمزيق لحاف ووسائد ضحاياهم، مما أدى إلى تناثر الريش. ودافع بعض العرب عن اليهود وعرضوا عليهم اللجوء إلى منازلهم؛ وحدد العديد من الشهود هوية المهاجمين والقتلة باعتبارهم جيرانهم. وقال العديد من الشهود إن رجال الشرطة العرب شاركوا في أعمال الشغب. ^[4]

في الثاني من مايو/أيار، بدأ اليهود في الهاجاناه في شن هجمات انتقامية على العرب ـ وهي الهجمات الأولى من نوعها. فقد اقتحمت مجموعة واحدة على الأقل من مسلحي الهاجاناه، مسلحين بأسلحة آلية، منازل العرب بناء على تعليمات "بتدمير كل شيء، مع إنقاذ الأطفال الصغار فقط". وأفاد قائدهم الذي أصدر الأمر "بنتائج طيبة" استجابة لتعليماته. وأفاد إلياهو جولومب ، القوة الرئيسية وراء إنشاء الهاجاناه، أن أحد مسلحي المجموعة على الأقل قتل عربياً معاقاً وأطفاله في بستان برتقال. وألقي القبض على العديد من اليهود، بما في ذلك رجل شرطة، للاشتباه في تورطهم في إطلاق النار على المدنيين العرب، ولكن لم توجه إليهم اتهامات بسبب نقص الأدلة. وتشير أرشيفات الهاجاناه، مع ذلك، إلى وجود "ذرة من الحقيقة" في الاتهامات. ومن بين القتلى العرب الثمانية والأربعين، الذين قتل معظمهم على أيدي قوات الشرطة البريطانية، لم يكن من الواضح عدد القتلى في هجمات انتقامية شنها اليهود. ^[2]

أعلن المفوض السامي هربرت صموئيل حالة الطوارئ ، وفرض الرقابة على الصحافة ، ودعا إلى تعزيزات من مصر. أرسل الجنرال اللنبي مدمرتين إلى يافا وواحدة إلى حيفا . التقى صموئيل بممثلين عرب وحاول تهدئتهم. طالب موسى كاظم الحسيني ، الذي تم فصله من منصب عمدة القدس بسبب تورطه في أعمال شغب النبي موسى في العام السابق، بتعليق الهجرة اليهودية . وافق صموئيل، وتم رفض السماح لقاربين أو ثلاثة قوارب صغيرة تحمل 300 يهودي بالرسو، وأجبروا على العودة إلى اسطنبول . في الوقت نفسه، تم تعيين ابن شقيق الحسيني، أمين الحسيني ، مفتيًا عامًا للقدس ، وهو القرار الذي واجه لاحقًا الكثير من الانتقادات.

قام المهندس المعماري الأمريكي من أصل يهودي روسي، بيريز إتكيس، الذي عمل لصالح السلطات الانتدابية، بنقل مخزون من البنادق من ترسانة يافا التي تديرها بريطانيا لإمداد القوات اليهودية في أعمال الشغب. ^[7] استمر القتال لعدة أيام وامتد إلى رحوفوت وكفار سابا وبيتاح تكفا والخضيرة القريبة . ^[4] ألقت الطائرات البريطانية القنابل "لحماية المستوطنات اليهودية من الغزاة العرب". [ ^8]

أسفرت أعمال الشغب عن مقتل 47 يهوديًا و48 عربيًا. كما أصيب 146 يهوديًا و73 عربيًا. وكانت معظم الخسائر العربية نتيجة للاشتباكات مع القوات البريطانية التي حاولت استعادة النظام. ^[3] فر الآلاف من السكان اليهود في يافا إلى تل أبيب وتم إيواؤهم مؤقتًا في معسكرات خيام على الشاطئ. أصبحت تل أبيب، التي كانت تضغط سابقًا من أجل الحصول على وضع مستقل، مدينة منفصلة جزئيًا بسبب أعمال الشغب. ومع ذلك، كانت تل أبيب لا تزال تعتمد على يافا، التي زودتها بالطعام والخدمات، وكانت مكان عمل معظم سكان المدينة الجديدة. ^[4] كانت الخسائر اليهودية لتكون أعلى لولا الضابط البريطاني، الرائد ليونيل مانسيل جون، الذي يُنسب إلى تدخله إنقاذ حوالي 100 مهاجر يهودي. ^[9]

تم دفن الضحايا في مقبرة ترومبلدور ، التي أنشئت في يافا عام 1902. وذكرت صحيفة هتزفيرا أن الاجتماعات في جميع أنحاء البلاد قد تم تأجيلها، وتم إلغاء جميع الحفلات والاحتفالات وأغلقت المدارس لمدة أربعة أيام. ظهرت الصحف في 3 مايو بحدود سوداء. ^[10]

نشرت صحيفة كونتريس ، التي كان كاتبها ورئيس تحريرها المشارك يوسف حاييم برينر أحد ضحايا أعمال الشغب، مقالاً بعنوان "الترسيخ" . أعرب المقال عن وجهة نظر مفادها أن يد اليهود الممدودة قد تم رفضها ولكنهم لن يفعلوا سوى مضاعفة جهودهم للبقاء كمجتمع يعتمد على نفسه. ^[4]

ولقد تم تغريم بعض القرى التي شارك سكانها في أعمال العنف، وتم تقديم عدد قليل من مثيري الشغب للمحاكمة. وعندما أدين ثلاثة يهود، من بينهم شرطي، بالمشاركة في قتل العرب، أعقب ذلك احتجاج دولي. ورغم أن المحكمة العليا برأتهم في نهاية المطاف على أساس الدفاع عن النفس، فإن الحادث خدم في استمرار أزمة الثقة بين المجتمع اليهودي والإدارة البريطانية. وقد حوكم ثلاثة رجال عرب بتهمة قتل برينر، ولكن تمت تبرئتهم بسبب الشك المعقول. وقد تم إطلاق النار على توفيق بك السعيد، الذي استقال من شرطة يافا، في الشارع؛ وتم إرسال قاتله من قبل قدامى هاشومير انتقامًا لقتل برينر، على الرغم من اتهام رجل يهودي آخر ظلماً وتم تبرئته. ^[4]

وقد قدم القادة العرب عريضة إلى عصبة الأمم عبروا فيها عن مطالبهم بالاستقلال والديمقراطية، مشيرين إلى أن المجتمع العربي يحتوي على عدد كاف من الأعضاء المتعلمين والموهوبين لإقامة ديمقراطية تمثيلية مستقرة. ^[4]

أنشأ المفوض السامي السير هربرت صموئيل لجنة تحقيق برئاسة رئيس المحكمة العليا في فلسطين السير توماس هايكرافت (انظر لجنة هايكرافت للتحقيق ). وأكد تقريرها مشاركة رجال الشرطة العرب في أعمال الشغب ووجد أن الإجراءات التي اتخذتها السلطات كانت كافية. أثار التقرير غضب اليهود والعرب على حد سواء: فقد ألقى باللوم على العرب، لكنه قال إن " الصهاينة لم يفعلوا ما يكفي لتخفيف مخاوف العرب". ^[4] وخلص التقرير إلى أن "السبب الأساسي للعنف وأعمال العنف اللاحقة كان شعورًا بين العرب بالاستياء والعداء لليهود، بسبب أسباب سياسية واقتصادية، ومرتبطة بالهجرة اليهودية". ^[11]

وتضمن التقرير ملحقًا يلخص النتائج على النحو التالي. ^[12]

• كان السبب الأساسي وراء أعمال الشغب في يافا وأعمال العنف التي تلتها هو الشعور السائد بين العرب بالاستياء والعداء لليهود، لأسباب سياسية واقتصادية، ومرتبطة بالهجرة اليهودية، ومفهومهم للسياسة الصهيونية المستمدة من النماذج اليهودية.
• كان السبب المباشر لاندلاع أعمال الشغب في يافا في الأول من مايو هو مظاهرة غير مرخصة لليهود البلاشفة، أعقبها اشتباك مع مظاهرة مرخصة لحزب العمل اليهودي.
• بدأ الصراع العنصري على يد العرب، وتطور بسرعة إلى صراع عنيف للغاية بين العرب واليهود، حيث كانت الأغلبية العربية، التي كانت في العموم هي المعتدية، هي التي أوقعت معظم الضحايا.
• لم يكن اندلاع الصراع متعمدًا أو متوقعًا، ولم يكن أي من الجانبين مستعدًا له؛ لكن حالة الشعور الشعبي جعلت الصراع محتملًا للحدوث في حالة أي استفزاز من قبل أي يهودي.
• إن الهيئة العامة لليهود تعارض البلشفية، ولم تكن مسؤولة عن المظاهرة البلشفية.
• وعندما بدأت الاضطرابات، امتدت المشاعر المعادية لليهود إلى أعمال شغب معادية لليهود. وقد تسامحت معها شريحة كبيرة من المسلمين والمسيحيين، وإن لم تشجع على العنف. ورغم أن بعض العرب المتعلمين يبدو أنهم حرضوا الغوغاء، فإن وجهاء الجانبين، أياً كانت مشاعرهم، ساعدوا السلطات في تهدئة الاضطرابات.
• وكانت الشرطة، مع بعض الاستثناءات، غير مدربة وغير فعالة، وفي كثير من الحالات غير مبالية، وفي بعض الحالات كانت قائدة أو مشاركة في أعمال العنف.
• وكان سلوك الجيش مثيرا للإعجاب طوال الوقت.
• وقد نشأت الغارات على خمس مستعمرات زراعية يهودية نتيجة للإثارة التي أحدثتها التقارير التي تتحدث عن مقتل عرب على أيدي اليهود في يافا في أذهان العرب. وفي حالتين صدق العرب قصصاً لا أساس لها من الصحة عن الاستفزاز، وتصرفوا بناءً عليها دون بذل أي جهد للتحقق منها.
• وفي هذه الغارات، كانت هناك خسائر قليلة في صفوف اليهود وكثير من العرب، وذلك في المقام الأول بسبب تدخل الجيش.
• إن هذا الملخص مختصر للغاية بحيث لا يمكن اعتباره تعبيراً عن استنتاجات اللجنة، إلا عند قراءته بالتزامن مع التقرير.

وفي خطاب ألقاه في يونيو/حزيران 1921 بمناسبة عيد ميلاد الملك، أكد صموئيل التزام بريطانيا بالجزء الثاني من وعد بلفور ، وأعلن أن الهجرة اليهودية لن يُسمح بها إلا بالقدر الذي لا تثقل به كاهل الاقتصاد. وقد شعر من استمعوا إلى الخطاب بأنه كان يحاول استرضاء العرب على حساب اليهود، وقاطعه بعض الزعماء اليهود لبعض الوقت. ^[4]

فرضت الحكومة الفلسطينية غرامات على القرى والقبائل العربية التي يُعتقد أنها شاركت بشكل جماعي في أعمال الشغب، وهي: طولكرم، وككون، وقلقيلية، وكفر سابا، وبدو وادي حواريث، وقبيلة أبو كشك. ^[13]

اندلعت أعمال شغب دامية جديدة في الحي اليهودي في القدس في 2 نوفمبر 1921، عندما قُتل خمسة من السكان اليهود وثلاثة من مهاجميهم العرب، مما أدى إلى دعوات لاستقالة مفوض المدينة، السير رونالد ستورز . ^[4]

• القومية العربية
• القومية الفلسطينية
• الكتاب الأبيض لتشرشل

• توماس أ. إيدينوبولوس. تاريخ فلسطين من بونابرت ومحمد علي إلى بن جوريون والمفتي ISBN 1-56663-189-0 
• آدم ليبور . مدينة البرتقال: العرب واليهود في يافا ISBN 0-7475-7366-2