الخدمة الأنجليكانية

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة
تنصيب أسقف جديد في كنيسة إنجلترا .

الخدمة الأنجليكانية هي القيادة والفاعلية في خدمة المسيحية داخل الكنيسة الأنجليكانية . وتشير الخدمة عادةً إلى مناصب رجال الدين المُرَسَّمين : الرتبة الثلاثية للأساقفة والكهنة والشمامسة . وتشمل الخدمة الأنجليكانية العديد من العلمانيين الذين يكرسون أنفسهم لخدمة الكنيسة، إما بشكل فردي أو في مناصب مساعدة مثل القارئ، والشماس المساعد، والشماس المساعد، وخادم القربان المقدس، والمرنم، والموسيقي، وسكرتير الرعية أو مساعده، وعضو مجلس الكنيسة، وما إلى ذلك. وفي نهاية المطاف، يُعتبر جميع أعضاء الكنيسة المعمدين مشاركين في خدمة جسد المسيح . [ 1 ]

تتمتع كل مقاطعة من مقاطعات الكنيسة الأنجليكانية بدرجة عالية من الاستقلال عن المقاطعات الأخرى، ولكل منها هياكل مختلفة قليلاً فيما يتعلق بالخدمة والرسالة والإدارة. [ 2 ] ومع ذلك، فإن القيادة الشخصية تُعهد دائمًا إلى أحد رجال الدين ( أسقف على مستوى المقاطعة والأبرشية )، وكاهن (يُطلق عليه غالبًا اسم رئيس الكهنة أو نائبه على مستوى الرعية )، ويتم التوصل إلى توافق في الآراء من خلال الإدارة المجمعية . على مختلف مستويات هيكل الكنيسة، يجتمع العلمانيون ورجال الدين (الكهنة والشمامسة) والأساقفة معًا للصلاة والتداول بشأن إدارة الكنيسة. وتُسمى هذه الاجتماعات بمسميات مختلفة مثل المؤتمرات والمجامع والاتفاقيات والاجتماعات الكنسية والمجالس والفصول والمجالس الكنسية .

التاريخ والخلفية

كان أثر قانون هنري الثامن لتقييد الطعون ( 24 هنري الثامن ، الفصل 12) وقانون السيادة الأول ( 26 هنري الثامن ، الفصل 1) هو ترسيخ السلطة الملكية في جميع الشؤون الروحية والدنيوية، حتى أنه منح سلطة التفتيش الكنسي على الكنيسة في المملكة الإنجليزية. [ 3 ] ورغم أن الملكة إليزابيث الأولى رفضت لقب الرئيس الأعلى، فقد أُعلنت "حاكمة عليا لهذه المملكة... في جميع الأمور أو القضايا الروحية أو الكنسية، وكذلك الدنيوية". [ 4 ] وهكذا، على الرغم من أن كنيسة إنجلترا كانت تُعتبر في القرن السادس عشر كنيسة الإصلاح ، [ 5 ] إلا أنها حافظت على هيكل الكنيسة التاريخي، بما في ذلك الحفاظ على النظام الثلاثي للخدمة، حيث يقوم الأساقفة، الذين يُرسمون في الخلافة الرسولية ، بسيامة الشمامسة والكهنة. [ 6 ]

الخدمة والأسرار المقدسة

في اللاهوت الأسراري الأنجليكاني ، لا يجوز أداء بعض الوظائف الكهنوتية إلا من رُسِّموا في واحدة أو أكثر من الرتب الكهنوتية الثلاث . يوجد نوعان من الكهنة في هذا السياق: الكاهن العادي الذي يُؤدي السرّ، والذي يمتلك السلطة الروحية لأداء السرّ (أي أن يكون السرّ صحيحًا) والسلطة القانونية لأداء السرّ (أي أن يكون السرّ مشروعًا). أما الكاهن الاستثنائي، فيمتلك السلطة الروحية، ولكنه لا يُؤدي السرّ إلا في حالات خاصة بموجب القانون الكنسي (أي في حالات الطوارئ). إذا حاول شخص ليس كاهنًا عاديًا ولا كاهنًا استثنائيًا أداء السرّ، فلن يحدث أي أثر خارق للطبيعة (أي أن السرّ المزعوم ليس غير مشروع فحسب، بل باطل).

لا يجوز إقامة الشعائر الدينية المعترف بها في الكنيسة الأنجليكانية إلا على النحو التالي:

ملاحظة: يُقصد بكلمة "رجال الدين" الشماس أو الكاهن أو الأسقف. يجوز للشماس المشاركة في القداس الإلهي، ولكن يجب أن يكون رئيس القداس أسقفًا أو كاهنًا. [ 9 ]

طلب ثلاثي

تحافظ كنائس الكنيسة الأنجليكانية على نظام الأسقفية التاريخي ، الذي يقوم بسيامة رجال الدين في الرتب الثلاث: الشماس ، والكاهن ، والأسقف .

الأساقفة

يُقدّم الأساقفة القيادة للكنيسة الأنجليكانية وكنيسة إنجلترا وفقًا للنظام الأسقفي . ويمكن الاطلاع على اللاهوت الأسراري الأنجليكاني للأسقفية في طقوس رسامة الأساقفة في كنيسة إنجلترا. "يُرسم الأساقفة ليكونوا رعاةً لقطيع المسيح وحماةً لإيمان الرسل، مُعلنين إنجيل ملكوت الله وقائدين لشعبه في رسالته." [ 13 ] ويستمر الطقس في قداس الرسامة ليصف الأساقفة بأنهم "الوزراء الرئيسيون للكلمة والسر، ووكلاء أسرار الله" [ 13 ] ، وأنهم "يترأسون رسامة الشمامسة والكهنة، ويشاركون في رسامة الأساقفة." [ 13 ] علاوة على ذلك، يصف الطقس الأساقفة بأنهم "الرعاة الرئيسيون" للكنيسة. [ 13 ] يتابع الكاهن الرئيسي صلاة التكريس، داعيًا أن يكون المرشح للرسامة " أسقفًا في خدمة إنجيل المسيح، رسولًا وكاهنًا أعظم لإيماننا" [ 13 ] بعد وضع الأيدي، مع الكلمات المصاحبة: "أرسل الروح القدس على خادمك فلان لمنصب وعمل الأسقف في كنيستك". ويتابع الأسقف الرئيسي المُكرِّس الصلاة قائلًا: "بروحك، أيها الآب السماوي، املأ خادمك هذا بالنعمة والقوة اللتين منحتهما لرسلك". [ 13 ] بعد صلاة التكريس، يُقدَّم للأسقف المُرسَّم حديثًا الخاتم الأسقفي والصليب الصدري والعصا الرعوية.

اجتمع عدد من الأساقفة بعد تنصيب أسقف جديد في كنيسة إنجلترا.

يُعتبر جميع الأساقفة، الذين يشكلون مجمع الأساقفة العالمي ، متساوين في الرتب. ومع ذلك، يتحمل الأساقفة مسؤوليات متنوعة، ويختلفون في رتبهم. يُلقب جميع الأساقفة، من رتبة أبرشية فما دون، بـ"الأسقف الجليل" ، بينما يُلقب الأساقفة الأكبر رتبة ورؤساء الأساقفة بـ" الأسقف الجليل" . يشرف معظم الأساقفة على أبرشية ، ويُكرس بعضهم لمساعدة أساقفة الأبرشيات في الأبرشيات الكبيرة أو المزدحمة، ويُعفى بعضهم من مسؤوليات الأبرشية ليتفرغوا لخدمة المجتمع على نطاق أوسع (خاصةً رؤساء الأساقفة الذين يركزون على قيادة كنيسة عضو في الاتحاد الكنسي).

يُعرف أساقفة الكنيسة الأنجليكانية عادةً بالقميص الكهنوتي الأرجواني والجبة الكهنوتية التي يحق لهم ارتداؤها. مع ذلك، يُسمح للأساقفة بارتداء ألوان أخرى، وكثيرًا ما يُرى رئيس أساقفة كانتربري السابق ، روان ويليامز ، مرتديًا جبة سوداء. كما يرتدي الأساقفة عادةً صليبًا صدريًا وخاتمًا أسقفيًا . ويتكون زي جوقة الترانيم أو زيّ المجمع الكهنوتي للأساقفة، والذي كان زيهم الوحيد حتى إحياء أزياء ما قبل الإصلاح، من الجبة ، والوشاح ، والوشاح ، والوشاح العلوي . ويحمل الأساقفة صولجانًا كرمز لخدمتهم، وفي المناسبات الرسمية، يرتدون غالبًا المطرانية والرداء الكهنوتي . وعند ترؤس القداس الإلهي ، يرتدي معظم أساقفة الكنيسة الأنجليكانية الآن الأردية البيضاء ، والأوشحة، والجبة الكهنوتية .

رئيس أساقفة كانتربري

رئيس أساقفة كانتربري هو الأول بين المتساوين في الكنيسة الأنجليكانية. ورغم أنه لا يملك سلطة رسمية خارج كنيسة إنجلترا ، إلا أنه يستضيف ويرأس مؤتمر لامبث واجتماع رؤساء أساقفة الكنيسة الأنجليكانية ، كما يرأس المجلس الاستشاري الأنجليكاني . بالنسبة للكثيرين، تعني الانتماء إلى الكنيسة الأنجليكانية التواصل مع رئيس أساقفة كانتربري الذي يُعدّ رسميًا أداةً لهذا التواصل. [ 14 ]

الرئيسيات

كل كنيسة عضو في الكنيسة الأنجليكانية هي هيئة مستقلة يرأسها رئيس أساقفة. رئيس الأساقفة هو أقدم أسقف في الكنيسة العضو. بالإضافة إلى كونه رئيس الأساقفة بين نظرائه ، فإن رئيس أساقفة كانتربري هو رئيس أساقفة إنجلترا ، وهو أقدم أسقف في كنيسة إنجلترا. ولأسباب تاريخية، تُطلق كنيسة إنجلترا وكنيسة أيرلندا (التي يرأسها رئيس أساقفة أرماغ، وهو رئيس أساقفة أيرلندا ) لقب رئيس الأساقفة على ثاني أقدم أساقفتهما : رئيس أساقفة يورك ورئيس أساقفة دبلن هما رئيس أساقفة إنجلترا وأيرلندا ، على التوالي .

على الرغم من أن بعض الكنائس الأعضاء في الكنيسة الأنجليكانية تُلقّب رؤساء أساقفتها بـ "رئيس الأساقفة" أو "الأسقف" ، فإن معظم الكنائس تستخدم ألقابًا أخرى. فتبعًا لأسلوب رئيس أساقفة كانتربري، يُلقّب العديد من رؤساء الأساقفة الأنجليكانيين بـ "رئيس الأساقفة" . ويُطلق عليهم إما اسم أهم كرسي أسقفي في الكنيسة (مثل رئيس أساقفة كيب تاون ) أو اسم المقاطعة التي يرأسونها (مثل رئيس أساقفة نيجيريا ). وتتميز الكنيسة الأسقفية الاسكتلندية بتسمية رئيس أساقفتها "بريموس" . وقد حذت كنائس أخرى حذو الكنيسة الأسقفية في الولايات المتحدة الأمريكية بتسمية رئيس الأساقفة "الأسقف الرئيس" أو "الأسقف المُشرف" . وتُؤكد هذه الألقاب الأخيرة على الطبيعة الجماعية للأسقفية بدلًا من السلطة الشخصية لرئيس الأساقفة. أما رؤساء أساقفة كنيسة جنوب الهند ، وكنيسة شمال الهند ، وكنيسة باكستان، وكنيسة بنغلاديش، فيُطلق عليهم اسم "المُشرفين" ، مما يعكس تراثهم الميثودي والمشيخي . يرأس بعض رؤساء الأساقفة أبرشية، لكن البعض الآخر يُعفى من مسؤولية الأبرشية للتركيز على قيادة الكنيسة الأوسع ( رئيس أساقفة الكنيسة الأنجليكانية في كندا على سبيل المثال).

في السنوات الأخيرة، انتقلت الكنيسة الأنجليكانية في نيوزيلندا وبولينيزيا (أوتياروا) من القيادة التقليدية لرئيس أساقفة نيوزيلندا ، إلى أسقف رئيس، ثم إلى هيئة ثلاثية من الأساقفة الرؤساء المشاركين يمثلون كلًا من التقاليد أو التيارات الثقافية في الكنيسة - الماورية والأوروبية والبولينيزية . ومع ذلك، لا يزال لقب رئيس الأساقفة مستخدمًا أحيانًا ، لا سيما من قبل الأسقف الرئيس المشارك للأبرشيات في نيوزيلندا.

المدن الكبرى

تتألف جميع الكنائس الأعضاء في الكنيسة الأنجليكانية من مقاطعة كنسية واحدة أو أكثر ، وهي عبارة عن مجموعة من الأبرشيات لأغراض إدارية. في بعض المقاطعات، يشرف أحد أساقفة الأبرشية على جميع أساقفة المقاطعة الآخرين، ويُعرف باسم المطران، أو ببساطة المطران. يُمنح المطارنة عادةً لقب رئيس الأساقفة ويُخاطبون بـ"صاحب الجلالة" . بعض المطارنة لديهم أبرشية ثابتة ( على سبيل المثال، رئيس أساقفة سيدني هو دائمًا مطران مقاطعة نيو ساوث ويلز )، بينما قد يكون لدى آخرين أي أبرشية في المقاطعة (اعتبارًا من عام 2025، رئيس أساقفة ويلز هو أيضًا أسقف بانجور، على سبيل المثال). غالبًا ما يكون رئيس الأساقفة أحد المطارنة.

في بعض المقاطعات، يتشارك جميع أساقفة الأبرشيات سلطةً مطرانيةً جماعيةً، ولا يوجد مطرانٌ منفرد. وينطبق هذا على جميع مقاطعات الكنيسة الأسقفية التسع في الولايات المتحدة، التي لا يوجد بها مطارنة، وعلى مقاطعة الكنيسة الأسقفية الاسكتلندية الوحيدة. في هذه الكنائس، يُعدّ الأسقف الرئيس، أو "بريموس" على التوالي، رئيس أساقفةٍ دون سلطةٍ مطرانيةٍ على أبرشيات الكنيسة.

الأبرشيات

أغلبية الأساقفة في الكنيسة الأنجليكانية هم الرؤساء الروحيون والرعويون والتنفيذيون للأبرشيات. أسقف الأبرشية هو رئيسها ، ويتمتع بمسؤوليات قانونية وإدارية واسعة النطاق. بعض الأبرشيات كبيرة جدًا، وبعضها الآخر صغير جدًا: فأبرشية قبرص والخليج تغطي عدة دول، وأبرشية بوليفيا تغطي البلاد بأكملها، بينما أبرشية سودور ومان تغطي جزيرة مان فقط . يُلقب جميع أساقفة الأبرشيات بلقب "الأسقف الجليل" ، باستثناء أسقف ميث وكيلدير الذي يُلقب بلقب "المطران الجليل" .

الأساقفة المساعدون

في الأبرشيات الأكبر حجمًا أو الأكثر اكتظاظًا بالسكان، قد يُعاون أسقف الأبرشية أسقفٌ أو أكثر من الأساقفة المساعدين. وعندما يكون دور الأسقف المساعد جزءًا قانونيًا من هيكل الأبرشية، يُعرف باسم الأسقف المساعد . وعادةً ما يحمل الأسقف المساعد لقبًا مشتقًا من اسم مكان داخل الأبرشية. على سبيل المثال، أسقف جارو هو أسقف مساعد لأسقف دورهام . تنقسم بعض الأبرشيات إلى مناطق أسقفية ، ويُعيّن لكل منطقة أسقف مساعد . على سبيل المثال، يُعاون أسقف تورنتو عدد من الأساقفة المساعدين في أداء مهام مُحددة في أربعة أقسام جغرافية مختلفة. وفي بعض الأحيان، قد تُعيّن الأبرشية أسقفًا مساعدًا ، وهو أسقف يصبح أسقفًا للأبرشية عند تقاعد الأسقف الحالي. يُتيح هذا الترتيب استمرارية أكبر للخدمة الأسقفية، ولكنه ليس شائعًا في الكنيسة الأنجليكانية. في حال عدم انتخاب أو تعيين أسقف أبرشي، يجوز لأسقف أو كاهن كبير أن يتولى مهام النائب العام خلال فترة الشغور. عادةً ما يُرخص للأساقفة المتقاعدين أو الذين يمارسون الخدمة خارج نطاق الخدمة الأسقفية المعتادة كأساقفة مساعدين فخريين في الأبرشية ( كان ستيفن سايكس ، أسقف إيلي السابق ومدير كلية سانت جون في دورهام ، أسقفًا مساعدًا فخريًا في دورهام أيضًا).

الكهنة

كاهن يرتدي الزي التقليدي لجوقة الكنيسة الأنجليكانية .

يشكل الكهنة (ويُطلق عليهم أيضًا اسم القساوسة ) الغالبية العظمى من القساوسة المُرَسَّمين في الكنيسة الأنجليكانية وكنيسة إنجلترا . وتستمد الخدمة الكهنوتية من خدمة الأساقفة، إذ يُرخَّص لهم برعاية النفوس من قِبَل أسقف الأبرشية أو المنطقة. ويُؤكَّد الطابع الجماعي للكهنوت في كل مرة يُرسم فيها كاهن جديد، حيث يشارك كهنة آخرون الأسقف المُرسِّم في وضع الأيدي .

يمكن وصف دور الكاهن في طقوس رسامة الكهنة في كنيسة إنجلترا. فقد أعلن الأسقف في حفل الرسامة: "يُناط بهم، مع الأسقف وإخوتهم الكهنة، دعم جماعة المؤمنين من خلال خدمة الكلمة والأسرار المقدسة، لكي ننمو جميعًا إلى ملء المسيح ونكون ذبيحة حية مقبولة عند الله." [ 13 ] وفي صلاة الرسامة، يدعو الأسقف قائلًا: "أيها الآب السماوي، امنح هؤلاء الخدام، بروحك القدوس، النعمة والقوة لإعلان إنجيل خلاصك وتقديم أسرار العهد الجديد." [ 13 ] ويتابع الأسقف: "ليُعلنوا بركاتك لشعبك؛ وليُعلنوا انتصار المسيح على قوى الظلام، وليُغفروا باسم المسيح لمن يتوبون إليه بالإيمان؛ وهكذا يُقدّم شعبٌ مُكتملٌ في المسيح ذبائح روحية مقبولة عندك، يا إلهنا وأبينا." [ 13 ] بعد صلاة الرسامة، يمسح الأسقف كفوف الكهنة الجدد قائلاً: "ليمسحكم الله الذي مسح المسيح بالروح القدس عند معموديته، وليمنحكم القوة لتصالحوا شعبه وتباركوه". [ 13 ]

يحق لجميع الكهنة أن يُلقّبوا بـ "القس" ، ويُطلق على العديد من الكهنة الذكور لقب "الأب" . ويحمل بعض كبار الكهنة ألقابًا أخرى. وتقوم العديد من الكنائس الأعضاء بسيامة النساء كاهنات. ولا يوجد حتى الآن لقب بديل شائع الاستخدام لـ"الأب" بالنسبة للكهنة، على الرغم من أن الكثيرات يستخدمن لقب "الأم". ويرتدي الكهنة تقليديًا رداءً أسود (عادةً) أو قميصًا كهنوتيًا - على الرغم من أن العديد منهم يرتدون الآن قمصانًا كهنوتية بألوان أخرى. وفي العبادة، يكون الزي التقليدي للكهنة الأنجليكانيين هو زي الجوقة المكون من رداء ، وقميص أبيض ، وقلنسوة أكاديمية (إن وُجدت)، ووشاح أسود . ومع ذلك، في القداس الإلهي، تُرتدى أزياء ما قبل الإصلاح المُعاد إحياؤها، وهي: الرداء الأبيض، والوشاح، والجبة، وأحيانًا الوشاح والقلنسوة ، في أجزاء كبيرة من المناولة . وحتى في الحالات التي لا يترأس فيها الكاهن القداس الإلهي، يجوز له أو لها ارتداء قميص أبيض أو قميص أبيض مع وشاح.

رؤساء الشمامسة

بعد الأساقفة، يُعدّ رؤساء الشمامسة أعلى رتبة كهنوتية في الأبرشيات، باستثناء كنيسة إنجلترا والكنيسة الأنجليكانية في كندا وجنوب أفريقيا، حيث يكون عميد الكاتدرائية هو كبير الكهنة في الأبرشية. عادةً ما يكون رؤساء الشمامسة كهنة، ولكن قد يشغل الشمامسة أحيانًا منصب رئيس الشمامسة (على سبيل المثال، عندما لا يُسمح للنساء بالرسامة كاهنات، أو عندما يُمنح الشماس مسؤولية إدارية على شمامسة آخرين). يُلقّب رؤساء الشمامسة عادةً بـ" الموقر" بدلًا من "القس " . يشرف معظم رؤساء الشمامسة على جزء من الأبرشية يُسمى "رئاسة الشمامسة" بالتزامن مع مسؤولياتهم الرعوية، على الرغم من أن بعضهم قد يحمل هذا اللقب بالتزامن مع مسؤوليات إدارية محددة. فعلى سبيل المثال، في بعض الأبرشيات، يُساعد "رئيس الشمامسة التنفيذي" الأسقف في بعض الوظائف الإدارية دون أن يكون له منصب رعوي. رؤساء الشمامسة هم نواب أسقفيون، مما يعني أنهم مسؤولون عن الإدارة الرعوية والعملية للأبرشية داخل منطقة رئاستهم للشمامسة أو منطقة مسؤوليتهم المحددة.

لا يوجد في جميع الكنائس الأعضاء في الكنيسة الأنجليكانية رؤساء شمامسة. أما الكنيسة الأسقفية الاسكتلندية، فلديها منصب عميد ، وهو أعلى منصب كهنوتي في كل أبرشية. ويشبه دور العميد الاسكتلندي دور رئيس الشمامسة، ولكنه يُلقب بـ" القس الجليل" .

العمداء، ونواب الرؤساء، والقساوسة، ورجال الدين

لكل أبرشية كاتدرائية تُعتبر الكنيسة الأم ومقر كرسي أسقف الأبرشية . بعض الأبرشيات لديها أكثر من كاتدرائية لأسباب تاريخية. ولأن الكاتدرائيات مراكز للأسرار المقدسة والطقوس الدينية والإدارية لأبرشياتها، فإن رجال دينها عادةً ما يكونون من بين كبار رجال الدين في الأبرشية. تختلف هياكل رجال الدين في الكاتدرائيات بين الكنائس الأعضاء في الكنيسة الأنجليكانية. ولعلّ كنيسة إنجلترا لديها النظام الأكثر تعقيدًا. في إنجلترا، يُطلق على كبير كهنة الكاتدرائية اسم العميد (حتى عام 2000، كان يُعرف بعضهم باسم العميد ). يُساعد العميد رجال دين آخرون من كبار الكهنة يُطلق عليهم اسم القساوسة أو الكهنة المساعدين . ولكلٍّ منهم أدوار مختلفة داخل مجتمع الكاتدرائية. على سبيل المثال، يتولى أمين الصندوق مسؤولية مبنى الكاتدرائية وشؤونها المالية، بينما يتولى رئيس المرتل مسؤولية العبادة فيها، ويتولى المستشار مسؤولية المحفوظات والمكتبات. ويُمنح بعض رجال الدين من خارج الكاتدرائية لقب قسيس فخري أو كاهن فخري كتقدير خاص. وتضم بعض الكاتدرائيات قساوسة صغارًا، يُشابهون في مكانتهم مساعدي القساوسة في كنائس الرعية. وإلى جانب الكاتدرائيات، تمتلك كنيسة إنجلترا (وكذلك كنيسة ويلز والكنيسة الأنجليكانية في كندا ) عددًا من الكنائس الجماعية والكنائس الملكية الخاصة التي تعمل بطريقة مماثلة، ولكنها لا تضم ​​كرسيًا أسقفيًا، باستثناء كنيسة القديسة مريم التابعة لكنيسة ويلز في سوانزي ، والتي تضم كرسيًا أسقفيًا.

تتميز الكنائس الأعضاء الأخرى في الكنيسة الأنجليكانية بترتيبات كاتدرائية أبسط بكثير. ومعظم هذه الكاتدرائيات هي كنائس أبرشية. في الكنيسة الأسقفية الاسكتلندية، يُطلق على كبير كهنة الكاتدرائية لقب " بروفوست" . أما في الكنيسة الأنجليكانية في كندا، فيُعرف كبير كهنة الكاتدرائية باسم " ريكتور الكاتدرائية" وعميد الأبرشية. ويُلقب العمداء والبروفوست بـ" الراعي الجليل" ، بينما يُلقب القساوسة والأسقفيون (باستثناء القساوسة الصغار) بـ" القس الجليل " أو "الأسقفي" . في العديد من مقاطعات الكنيسة الأنجليكانية، يُعد لقب "القس" هبة من الأسقف، ويُمنح لكبار رجال الدين أو ذوي المكانة المرموقة، وفي بعض الحالات، لأشخاص عاديين ("القساوسة العلمانيون").

تُقسّم العديد من الأبرشيات الأنجليكانية الرعايا داخل منطقة رئيس الشمامسة إلى أقسام فرعية تُعرف باسم العمادات. ولتمييزها عن مناصب عمداء الكاتدرائيات، تُسمى غالبًا العمادات الريفية أو العمادات الإقليمية أو العمادات المحلية ، ويرأسها عمداء ريفيون أو إقليميون أو محليون. يُعيّن الأسقف هؤلاء العمداء من بين رجال الدين في الرعايا التابعة للعمادة، ليكونوا حلقة وصل بين رعايا العمادة ورؤساء الشمامسة والأساقفة، ولتعزيز التعاون بينهم من خلال اجتماعات دورية (تُسمى غالبًا اجتماعات رجال الدين أو المجالس الكنسية ). لا يحمل العمداء الإقليميون والريفيون لقبًا خاصًا، ويشغلون المنصب عادةً بالتناوب.

المندوب هو كاهن يمثل الأسقف في قضايا معينة أو في مناطق خارج بلد الأسقف.

رجال الدين في الرعية

تاريخيًا، كان رجال الدين في الرعايا يُعهد إليهم برعاية أرواح المؤمنين من قِبل الأسقف، ولذا يُعتبرون قساوسة دائمين ، كما كان لهم الحق في إدارة شؤون الرعية، ولذا يُطلق عليهم اسم القساوسة أو رجال الدين . وبحسب العشور التي كانوا يتلقونها، كانوا إما رؤساء كنائس (يتلقون العشور الكبرى والصغرى)، أو نوابًا (يتلقون العشور الصغرى فقط)، أو قساوسة دائمين (لا يتلقون أي عشور). ومع مرور الوقت، دُمجت الفئة الثالثة مع فئة النواب. وحتى اليوم، تُطلق كل رعية في إنجلترا وويلز على قسيسها لقب رئيس كنيسة أو نائب، وذلك تبعًا للوضع التاريخي للعشور، ولكن نظرًا لأن جميع رجال الدين في هذه الكنائس يتقاضون رواتبهم من صناديق مركزية، فإن هذا التمييز لا معنى له. وفي بعض المناطق في إنجلترا وويلز، أُنشئت نظام الرعايا الجماعية . في هذه الأنظمة، يُرخَّص لفريق من رجال الدين لخدمة مجموعة من الرعايا، ويُعرف كبير الكهنة باسم رئيس الفريق ، بينما يُعرف الكهنة الآخرون ذوو الوضع الوظيفي الحالي باسم نواب الفريق . أما كاهن الرعية الذي لا يتمتع بوضع وظيفي ثابت ولكنه يحمل ترخيصًا من الأسقف، فيُطلق عليه اسم الكاهن المسؤول ، أو الكاهن المؤقت ، أو كاهن الأسقف .

في بقية الكنائس الأنجليكانية، يُطلق على معظم كهنة الرعية اسم "الرعاة" أو "القساوسة". مع ذلك، في بعض الكنائس الأعضاء التي لعبت فيها جمعيات الإرساليات دورًا محوريًا في تطورها المستمر، يُطلق على كهنة الرعية اسم "القساوسة الروحيين" . في بعض المقاطعات، مثل الكنيسة الأسقفية في الولايات المتحدة الأمريكية ، يكون "الراعي" رئيسًا لرعية مكتفية ذاتيًا، بينما يكون "النائب" رئيسًا لبعثة تُموّل من أموال الأبرشية.

رجال دين مساعدون أو معاونون

بعد الرسامة، يعمل معظم رجال الدين مساعدين لكهنة الرعية قبل تولي منصب قيادي فيها. ولأنهم يشاركون كاهن الرعية في رعاية النفوس ، يُعرفون غالبًا باسم مساعدي الكهنة ، مع أنهم في كثير من الأماكن يُعرفون ببساطة باسم "الكهنة" تمييزًا لهم عن الكاهن الرئيسي، وتُعرف فترة تعيينهم كمساعدين باسم "الخدمة الكهنوتية". بعض مساعدي الكهنة هم كهنة وشمامسة ذوو خبرة، ولأسباب مختلفة، ليسوا كهنة رئيسيين. قد يشمل ذلك من يعملون بدوام كامل في وظائف مدنية، ومن يشغلون مناصب إدارية في الأبرشية. في بعض الرعايا، يُعرف هؤلاء المساعدون الكبار باسم الكهنة المنتسبين. يُطلق على رجال الدين المبتدئين في الكاتدرائية أو الكنيسة الجماعية أحيانًا اسم " القساوسة الصغار" . إذا كان دخلهم المالي الرئيسي يأتي من مصادر أخرى غير عملهم كقساوسة، فقد يُطلق عليهم اسم "القساوسة المعيلين ذاتيًا". [ 15 ]

الشمامسة

شماس يرتدي ثوبًا أبيضًا مع وشاح على كتفه الأيسر

منذ الإصلاح الإنجليزي ، كان الشمامسة أدنى رتبة من رجال الدين في الكنيسة الأنجليكانية وكنيسة إنجلترا : حيث تم إزالة الرتب الصغرى من التسلسل الهرمي.

يُشرح دور الشماس في طقوس الرسامة. "يُدعى الشمامسة للعمل مع الأسقف والكهنة الذين يخدمون معهم كبشائر لملكوت المسيح." [ 13 ] يُدعون إلى "إعلان الإنجيل قولًا وعملًا، كوكلاء لمقاصد الله المحبة. " [ 13 ] يُدعى الشمامسة إلى "المشاركة في الخدمة الرعوية للكنيسة وفي قيادة شعب الله في العبادة." [ 13 ] "يساعدون في إدارة الأسرار المقدسة؛ ويوزعون المناولة ويخدمون المرضى وكبار السن." [ 13 ]

على الرغم من أن الشمامسة أعضاء كاملون في سلك الكهنوت (يرتدون أطواقًا كهنوتية ويُلقّبون بـ "القس ")، إلا أنه لا يُسمح لهم برئاسة القداس الإلهي ، أو مباركة الناس، أو غفران الخطايا . ولأن هذه الخدمات كانت، ولا تزال في كثير من النواحي، أساسية في حياة الكنيسة، يُرسم الشمامسة عادةً كهنةً بعد حوالي عام من الشماسية - فهم شمامسة انتقاليون . هذا المصطلح مُضلل بعض الشيء، إذ لا يتم إلغاء هذه الرتبة أبدًا - فجميع الكهنة هم أيضًا شمامسة، ويؤدون هذا الدور أحيانًا في العبادة. يعمل معظم الشمامسة كمساعدين للقساوسة في كنائس الرعية ، وهي خدمة تستمر عادةً بعد رسامتهم كهنة. يعمل بعض الشمامسة كقساوسة مساعدين في الكاتدرائيات ، أو كمساعدين للمرشدين الروحيين في مجموعة واسعة من الخدمات غير الرعوية.

تشمل مسؤوليات الشمامسة المساعدة في العبادة، ولا سيما تجهيز المذبح للقربان المقدس وقراءة الإنجيل . كما يُناط بهم مسؤولية الرعاية الروحية والتواصل المجتمعي، بما يتماشى مع دورهم التقليدي في تمثيل الكنيسة في العالم.

يُطلق على ما يُسمى بالشمامسة المهنيين اسم الأفراد الذين رُسِّموا بنية البقاء في الرهبنة بدلاً من السعي إلى الكهنوت. غالباً ما يمارس هؤلاء الشمامسة وظائف مدنية. في هذه الحالات، يتحمل الشماس المهني نفس مسؤوليات زملائه الانتقاليين، ولكن دون عنصر التلمذة المهنية. يعمل العديد من الشمامسة المهنيين في مجال الخدمات الاجتماعية، حيث يمكنهم تقديم رسالتهم الخاصة في الرعاية والتواصل مع المجتمع.

نظراً لاختلاف سياسات الكنائس الأعضاء المختلفة في الكنيسة الأنجليكانية فيما يتعلق بسيامة النساء ، فهناك بعض الكنائس (مثل الكنيسة الأنجليكانية في المخروط الجنوبي ) وبعض الأبرشيات (مثل سيدني ) التي يمكن فيها سيامة النساء شماسات ولكن ليس كاهنات أو أساقفة.

الخدام العلمانيون

الوزراء العلمانيون المرخصون

قد يحصل بعض العلمانيين على تفويض أو ترخيص محدد من الأسقف (غالباً بناءً على توصية من الرعية أو رجال الدين فيها) لأداء جوانب معينة من الخدمة الكنسية. ويكمن مبرر الترخيص في أن الخدمة تُعتبر متخصصة للغاية أو استثنائية بحيث لا يمكن القيام بها دون تقييم وتوصية فردية. وتختلف هذه التراخيص بين السلطات الكنسية، ولكن هناك أربعة مجالات مشتركة.

الشماسات

على الرغم من اشتقاق اسم الشماسات من نفس اسم الشمامسة، فقد اعتُبرت الشماسات في كثير من الأحيان خادمات علمانيات في الكنيسة (على الأرجح منذ زمن مجمع نيقية الأول ، الذي وافق على هذا الرأي). اختفت الشماسات تمامًا من الكنيسة الغربية بحلول القرن الحادي عشر. في عام 1836، أسس ثيودور وفريدريكه فليدنر أول دار للشماسات في كايزرسويرث على نهر الراين . [ 16 ] في عام 1862، أعاد أسقف لندن ، أرشيبالد كامبل تيت ، "النظام القديم للشماسات" مع إليزابيث فيرارد عن طريق وضع الأيدي . رُسمت النساء شماسات من قبل أسقف ألاباما (عام 1885) وأسقف نيويورك (عام 1887)، وتدريجيًا، بدأت المزيد من الأبرشيات في منح الشماسات هذا اللقب، ولكن لم يكن هناك إجماع واضح: فقد رأى البعض أن تكون الشماسات من الرتب الكهنوتية ، بينما لم يرَ آخرون ذلك. في الكنائس التي تقوم الآن بسيامة النساء، اختفت رتبة الشماسات إلى حد كبير.

القراء

يُمنح ترخيص القراء العلمانيين المرخصين ، الذين تتفاوت مكانتهم بشكل كبير بين الأبرشيات والكنائس الوطنية، من قبل أسقفهم. ويُخول لهم قيادة الصلوات، باستثناء الاحتفال بالإفخارستيا. وتشمل مسؤولياتهم وامتيازاتهم ما يلي:

يوجد في كنيسة إنجلترا عدد من القراء يقارب عدد رجال الدين المرسمين. [ 17 ]

في العديد من أبرشيات كنيسة إنجلترا، يُعرف القراء باسم "الوزراء العلمانيين المرخصين (القراء)" أو بشكل غير رسمي باسم "الوزراء العلمانيين المرخصين".

الإداريون غير المتخصصين

يجوز للأسقف أن يُخوّل مساعدين مدنيين مرخصين للمساعدة في توزيع القربان المقدس. وعادةً ما يُقدّم كاهن الرعية للأسقف، على فترات منتظمة، قائمة بأسماء الأشخاص الذين سيتم ترخيصهم. وفي بعض الأبرشيات أو الرعايا، يقتصر دور المساعدين المدنيين على الكأس ، وقد يُسمح لهم أيضًا بنقل العناصر المُقدّسة من الكنيسة إلى المرضى أو العاجزين عن الحركة لتوزيعها عليهم هناك.

معلمو التعليم المسيحي

في أجزاء كثيرة من الكنيسة الأنجليكانية، يتولى معلمو التعليم المسيحي مهام الخدمة الرعوية اليومية. ويُعتبر معلم التعليم المسيحي في معظم هذه الأجزاء شخصًا مرخصًا من قبل الأسقف بناءً على توصية الكاهن ومجلس الكنيسة المحلي. قبل قرن من الزمان، كان معلم التعليم المسيحي مُعلمًا يتقاضى راتبًا من الكنيسة، أما اليوم، فمعلم التعليم المسيحي في القرية هو في الأساس راعٍ لها. وفي معظم أجزاء الكنيسة الأنجليكانية، لا يحضر الكاهن لإقامة القداس الإلهي إلا عند الإمكان. ويتولى معلم التعليم المسيحي تنظيم وإدارة الصلوات يوم الأحد في حال عدم وجود كاهن، كما يقوم طوال أيام الأسبوع بقرع الجرس لدعوة الناس إلى صلاة الصباح والمساء. وفي معظم القرى، يعمل معلم التعليم المسيحي أيضًا مع الشباب، ويُدرّب الآباء والعرابين على معمودية أطفالهم، ويُدرّب الراغبين في التثبيت، بالإضافة إلى العديد من المهام الأخرى.

يوجد في بعض الأبرشيات مراكز تدريب للمعلمين الدينيين، وفي بعض الأبرشيات الأخرى يتم تدريب المعلمين الدينيين على يد الكهنة أو على يد معلمين دينيين أكثر خبرة.

يُساعد معظم مُعلّمي التعليم المسيحي أيضًا في توزيع القربان المقدس عندما يأتي الكاهن إلى القرية لإقامة القداس. وفي بعض الرعايا، يقوم مُعلّم التعليم المسيحي أيضًا بتوزيع القربان المقدس باستخدام عناصر سبق أن قدّسها الكاهن.

خدام علمانيون آخرون

يساعد العلمانيون في تنفيذ طقوس الخدمات الإلهية بطرق عديدة، كموسيقيين، وقراء للقراءات ( لا ينبغي الخلط بينهم وبين "القراء العلمانيين" المذكورين أعلاه)، وقادة الشفاعة، والمرشدين (الذين يطلق عليهم غالبًا اسم المساعدين أو أفراد المساعدين).

لسنوات عديدة، خففت بعض أجزاء الكنيسة القواعد الرسمية المتعلقة بالخدمة الكنسية للعلمانيين. غالبًا ما ينظر رجال الدين إلى دورهم كأوصياء على الشعائر الدينية، ويعلّمون أن الجماعة هي الخدام في العبادة وفي أعمالهم اليومية. في بعض الكنائس، يتولى العلمانيون عادةً دور قارئ النصوص الدينية كما ذُكر أعلاه، ويؤدون أيضًا بعض الوظائف الأخرى المذكورة أدناه دون أن يُعرّفوا بذلك بالضرورة من خلال لقب أو زي كنسي.

قد يشكل مساعدو رجال الدين فئةً مستقلةً من خدام المذبح ، وغالبًا ما يكونون منظمين في نقابة. وتشمل مسؤولياتهم الليتورجية بعضًا أو كلًا مما يلي:

  • حمل الصليب الاحتفالي والشموع والمبخرة وكتاب الإنجيل أو الكتاب المقدس أو غيرها من الأشياء في المواكب من وإلى المذبح، وفي بعض الحالات، عند المذبح؛
  • المساعدة في تلقي هدايا التقدمة من الخبز والنبيذ والمال وما إلى ذلك؛
  • المساعدة في إعداد المذبح والخدام المقدسين لسرّ القربان المقدس؛
  • حمل كتاب الصلوات أو غيره من الكتب أو الأدوات الخاصة برجال الدين؛
  • قرع جرس القداس أو تحريك المبخرة في الأوقات المناسبة أثناء القداس

يُعدّ الشماس المساعد نوعًا مميزًا من المساعدين على المذبح في شعائر القربان المقدس (مع أنه قد يكون كاهنًا بالصدفة)، لا سيما في العبادة الأنجلو-كاثوليكية . وهو أحد الخدام الثلاثة المقدسين في القداس (والآخران هما رئيس القداس أو المحتفل - كاهن أو أسقف - والشماس). وهو مسؤول عن قراءة الرسالة ( أو أي نص آخر من العهد الجديد غير الإنجيل، وعادةً ما تكون "القراءة الثانية")، والمساعدة بطرق محددة في تجهيز المذبح وجوانب أخرى من القداس. وعلى عكس العلمانيين الآخرين الذين يخدمون في جوقة الكنيسة ، والذين يرتدون عادةً رداءً أبيض أو جبة ، يرتدي الشماس المساعد سترةً خاصة بهذه الوظيفة، فوق الرداء الأبيض، وأحيانًا مع منديل .

يؤدي العلمانيون مجموعة متنوعة من الخدمات خارج نطاق العبادة، بل إن من مبادئ المذهب الأنجليكاني أن طقس المعمودية المسيحي يُمكّن كل مؤمن من أداء خدمات تتناسب مع مهاراته ومواهبه. قد تشمل هذه الخدمات الإدارة، والتعليم، والشؤون المالية، والضيافة، ورعاية الأطفال، وزيارة المرضى. أما الخدمة الأساسية المتمثلة في التبشير الشخصي أو التبشير من خلال أسلوب الحياة، فهي دورٌ يضطلع به العديد من الأنجليكان بين عائلاتهم وجيرانهم وأصدقائهم ومعارفهم، مُظهرين بطرق عملية طبيعة الله الشافية.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ إنجام، مايكل (1986). طقوس العصر الجديد: فهم كتاب الخدمات البديلة . تورنتو: مركز الكتاب الأنجليكاني، الكنيسة الأنجليكانية في كندا . ص  149.
  2. ↑ مكتب الكنيسة الأنجليكانية. "الكنيسة الأنجليكانية: الكنائس الأعضاء" . موقع الكنيسة الأنجليكانية . تاريخ الاسترجاع: 30 يناير 2025 .
  3. ↑ تانر، جيه آر (1948). الوثائق الدستورية في عهد تيودور . كامبريدج: جامعة كامبريدج. ص 41-48 . 
  4. ↑ تانر (1948)، ص 130-135.
  5. ↑ ماكولوتش، ديارميد (2005). وضع الإصلاح الإنجليزي على الخريطة . معاملات الجمعية التاريخية الملكية. المجلد 15. كامبريدج: جامعة كامبريدج. الصفحات 75-95 .  
  6. ↑ "الترتيب الكنسي من كتب الصلاة العامة للأساقفة في أعوام 1549 و1552 و1559" . justus.anglican.org . تاريخ الاسترجاع: 30 يناير 2025 .
  7. ↑ "المعمودية والتثبيت" . كنيسة إنجلترا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يناير 2025 .
  8. ↑ "المعمودية والتثبيت" . كنيسة إنجلترا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يناير 2025 .
  9. 1 2 "خدمة التناول المقدس" . كنيسة إنجلترا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30-01-2025 .
  10. ↑ "المصالحة والترميم: استعادة المعمودية" . كنيسة إنجلترا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يناير 2025 .
  11. ↑ "الكمال والشفاء" . كنيسة إنجلترا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يناير 2025 .
  12. ↑ "الزواج" . كنيسة إنجلترا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يناير 2025 .
  13. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ "خدمات رسامة العبادة المشتركة" . كنيسة إنجلترا . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٣٠ يناير ٢٠٢٥ .
  14. ↑ مكتب الكنيسة الأنجليكانية. "الكنيسة الأنجليكانية: رئيس أساقفة كانتربري" . موقع الكنيسة الأنجليكانية . تاريخ الاسترجاع: 30 يناير 2025 .
  15. ↑ أبرشية بريستول: خدمة الدعم الذاتي مؤرشفة في 17 يوليو 2011، في Wayback Machine ، 1 فبراير 2009. تم استرجاعها في 5 نوفمبر 2010.
  16. ^ "فريدريكه فليدنر – رائد دياكونيا" . kfd-hamburg.de . تم الاسترجاع بتاريخ 2025-11-06 .
  17. ↑ "إحصاءات الوزارة 2020" (ملف PDF) . www.churchofengland.org .