أبرشية فروتسواف

دخلت المسيحية إلى سيليزيا لأول مرة على يد مبشرين من مورافيا وبوهيميا . وبعد اعتناق الدوق ميشكو الأول ملك بولندا للمسيحية وغزو سيليزيا، تسارعت وتيرة نشرها بين السكان. وحتى عام 1000 تقريبًا، لم يكن لسيليزيا أسقف خاص بها، بل كانت متحدة مع الأبرشيات المجاورة. وشكّل الجزء العلوي من نهر أودر حدود مملكة بولندا . وبالتالي، كانت جميع الأراضي التي تُعرف اليوم بسيليزيا - والواقعة على الضفة اليمنى لنهر أودر - تابعة لأبرشية بوزنان ، التي كانت بدورها تابعة لأبرشية ماغدبورغ . وكان هذا الجزء من سيليزيا خاضعًا لسلطة كاهن يُدعى جوردان، عُيّن أول أسقف لبوزنان عام 968. أما الجزء الواقع على الضفة اليسرى لنهر أودر، فكان جزءًا من أراضي بوهيميا آنذاك ، وبالتالي كان ضمن نطاق سلطة أبرشية براغ . كانت أسقفية براغ ، التي تأسست عام 973، تابعة لأبرشية ماينز .

حصل الدوق بوليسلاف الأول الشجاع ، ابن ميشكو، على الجزء البوهيمي من سيليزيا خلال حروبه التوسعية، وتبع ذلك تغيير في التبعية الكنسية للمقاطعة. وبموجب مرسوم من الإمبراطور أوتو الثالث عام 995، أُلحقت سيليزيا بأسقفية مايسن ، التي كانت، مثل بوزنان، تابعة لأبرشية ماغدبورغ. بعد ذلك بوقت قصير، أسس بوليسلاف، الذي كان يحكم سيليزيا بأكملها، والإمبراطور أوتو، الذي كان بوليسلاف قد بايعه، أبرشية فروتسواف، التي وُضعت ، إلى جانب أسقفيتي كراكوف وكولوبرزيغ ، تحت إشراف أبرشية غنيزنو في بولندا الكبرى ، التي أسسها أوتو عام 1000 خلال مؤتمر غنيزنو . يُقال إن أول أسقف لمدينة فروتسواف كان يُدعى يان ، ولكن لا يُعرف عنه أكثر من ذلك، كما لا توجد أي وثيقة رسمية تُحدد حدود الأبرشية وقت تأسيسها. مع ذلك، فقد حُددت هذه الحدود في مراسيم الموافقة والحماية الصادرة عن البابا أدريان الرابع في 23 أبريل 1155، والبابا إنوسنت الرابع في 9 أغسطس 1245.

خلف الحاكم البولندي القوي بوليسلاف الأول ابنه ميشكو الثاني لامبرت ، الذي لم يدم حكمه طويلًا. بعد وفاته، اندلعت ثورة ضد المسيحية والعائلة الحاكمة، واختفى التنظيم الكنسي الجديد في بولندا، وظلت أسماء أساقفة فروتسواف مجهولة طوال نصف القرن التالي. طُرد كازيمير الأول ، ابن ميشكو، ووالدته من البلاد، لكنهما عادا بفضل مساعدة ألمانية، وعادت الأمور إلى نصابها في الكنيسة. كان هيرونيموس أسقفًا لفروتسواف، على الأرجح بين عامي 1051 و1062، ويُقال، وفقًا لروايات لاحقة، إنه كان نبيلًا رومانيًا . وخلفه يوحنا (1062-1072)، ثم بيوتر الأول (1071-1111). خلال فترة أسقفية بيوتر الأول، انخرط الكونت بيوتر ووستوفيتش في تأسيس الكنائس والأديرة، وهو ما خلد اسمه. وخلفه كل من: زيروسواف الأول (1112-1120)؛ هيمو (1120-1126)، الذي رحب بأوتو من بامبرغ في فروتسواف في مايو 1124 عندما كان القديس في رحلته التبشيرية إلى بوميرانيا؛ روبرت الأول (1127-1142)، الذي كان أسقف كراكوف ؛ روبرت الثاني (1142-1146)؛ ويانيك (1146-1149)، الذي أصبح رئيس أساقفة غنيزنو.

مع تولي الأسقف والتر (1149-1169) منصب الأسقفية، بدأت تتضح معالم تاريخ أبرشية فروتسواف. ففي عام 1155، وبناءً على طلب والتر، تولى البابا أدريان الرابع حماية الأسقفية وأكد لها الممتلكات الإقليمية التي قُدِّمت إليه قائمة بها. ومن بين الحقوق التي أقرها البابا آنذاك، حق الولاية القضائية على أراضي قلعة أوتموتشوف ، التي كانت تُعتبر من ممتلكات الأبرشية منذ تأسيسها. وفي عام 1163، عاد أبناء الدوق البولندي المنفي فلاديسلاف من الإمبراطورية، وبفضل تدخل الإمبراطور فريدريك بربروسا ، حصلوا على دوقية مستقلة هي جزء من سيليزيا الذي كان آنذاك تابعًا لأبرشية فروتسواف. بنى الأسقف والتر كاتدرائية جديدة ضخمة، دُفن فيها. شجع زيروسواف الثاني (1170-1198) الدوق بوليسلاف الأول الطويل على تأسيس دير لوبوس السيسترسي . وفي عام 1180، شارك زيروسواف في الجمعية الوطنية في لينتشيتسا ، حيث صدرت قوانين لحماية الكنيسة وممتلكاتها. وكان ياروسواف (1198-1201)، الابن الأكبر للدوق بوليسلاف ودوق أوبول ، أول أمير يصبح أسقفًا لمدينة فروتسواف (انظر: الأمير الأسقف ).

كان سيبريان (1201-1207) رئيس دير القديس فنسنت التابع للرهبان البريمونستراتيين بالقرب من فروتسواف، ثم أسقفًا للوبوش ، وبعد ذلك أسقفًا لفروتسواف. خلال فترة أسقفية سيبريان، أسس الدوق هاينريش الأول وزوجته القديسة هيدويغ دير الرهبان السيسترسيين في ترزبنيتسا . تميزت فترة أسقفية الأسقف واورزينيك (1207-1232) بجهوده لجلب مستوطنين ألمان إلى أراضي الكنيسة، بهدف استصلاح الأراضي البور. جاء هذا الاستيطان الألماني من قبل الأسقف متوافقًا مع المثال الذي ضربه الدوق هنري الملتحي وزوجته الدوقة القديسة هيدويغ. شاركت أديرة الرهبان الأوغسطينيين والبريمونستراتيين والسيسترسيين بنشاط في تنفيذ مخططات الحكام من خلال توطين أعداد كبيرة من الألمان، وخاصة من تورينجيا وفرانكونيا ، في العقارات الشاسعة التي مُنحت لهم. واصل توماش الأول (1232-1268)، أحد أبرز أساقفة الأبرشية، مسيرة الاستعمار الألماني بحماسٍ بالغ، حتى أن الغزو المغولي الأول لبولندا (1241) لم يُحدث سوى توقفٍ مؤقتٍ في هذه المسيرة. ومع ازدياد الاستعمار الألماني في سيليزيا، أصبحت مدينة فروتسواف تُعرف أيضًا باسم بريسلاو، وهو الاسم الألماني للمدينة، ما أدى إلى تسمية الأبرشية أيضًا بأسقفية بريسلاو. وقد أدّى دفاع توماش عن حقوق الكنيسة إلى دخوله في صراعاتٍ مريرةٍ مع الدوق بوليسلاف الثاني ذي القرنين . بدأ توماش بناء الكاتدرائية الحالية، وكان المذبح أول جزءٍ شُيّد. توفيت القديسة هيدويغ خلال فترة أسقفيته، وعاش هو حتى اكتمال إجراءات تقديسها، لكنه توفي قبل الاحتفال الرسمي برفعها إلى مذابح الكنيسة الكاثوليكية. بعد توماش الأول، تولى لاديسلاوس ، حفيد القديسة هيدويغ ورئيس أساقفة سالزبورغ ، إدارة أبرشية فروتسواف حتى وفاته عام 1270.

وخلفه توماش الثاني زاريمبا (1270-1292)، الذي انخرط لسنوات في نزاع حاد مع الدوق هنريك الرابع بروبوس حول صلاحيات الكنيسة في سيليزيا. وفي عام 1287، تم التوصل إلى مصالحة بينهما في ريغنسبورغ ، وفي عام 1288 أسس الدوق كنيسة الصليب المقدس الجماعية في فروتسواف. وقبل وفاته، عشية عيد القديس يوحنا عام 1290، أكد الدوق حقوق الكنيسة في السيادة على أراضي نايسا وأوتموخوف. كرّس توماش الثاني المذبح الرئيسي للكاتدرائية، وحضر مجمع ليون الأول (1274)، وفي عام 1279 ترأس مجمعًا أبرشيًا. أما يان الثالث رومكا (1292-1301)، فقد كان ينتمي إلى الجانب البولندي في مجلس الكاتدرائية . كما أن تمسكه بامتيازات الكنيسة أدخله في صراع مع الحكام الزمنيين لسيليزيا؛ وفي عام 1296 دعا إلى عقد مجمع للدفاع عن هذه الحقوق.

في انتخاب هنري فون فيرزبنا (1302-1319)، فاز الحزب الألماني في مجلس الكاتدرائية، لكن هذا الانتصار كلّف الأسقف الجديد عداوة الفصيل المعارض. عُيّن وصيًا على دوقات فروتسواف الشباب، وأدى هذا التعيين، إلى جانب النزاعات الفصائلية، إلى توجيه اتهامات خطيرة ضده. وقد أثبتت الأبحاث الحديثة عدم صحة هذه الاتهامات. بقي في أفينيون لسنوات عديدة بسبب دعوى قضائية رُفعت أمام الكوريا ، والتي حُسمت في النهاية لصالحه. وعلى الرغم من مصاعب حياته، كان نشيطًا في أداء واجباته. واصل بناء الكاتدرائية، وعقد مجامع أبرشية في عامي 1305 و1316. يعود تاريخ منصب الأسقف المساعد لفروتسواف إلى فترة أسقفيته. بعد وفاته، أدى انقسام الأصوات إلى شغور الكرسي الأسقفي. استقال المرشحان، ويت ولوتولد، اللذان انتخبهما الفصائل المتنافسة، في النهاية، ونقل البابا يوحنا الثاني والعشرون نانكر من كراكوف إلى فروتسواف (1326-1341).

أدى التقسيم المستمر لأراضي سيليزيا إلى إمارات صغيرة لأفراد العائلات الحاكمة إلى حالة من الضعف، ما جعلها تابعة لجارتها الأقوى. وهكذا، خضعت أجزاء من سيليزيا لسيطرة بوهيميا (أولاً بين عامي 1289 و1306، ثم بشكل نهائي من عام 1327 فصاعدًا)، التي كانت بدورها جزءًا من الإمبراطورية الرومانية المقدسة . ونشب خلاف بين الأسقف نانكر وحاكم سيليزيا، الملك يوحنا الأول ملك بوهيميا ، عندما استولى الملك على قلعة ميليتش التابعة لمجلس الكاتدرائية. فقام الأسقف بحرمان الملك وأعضاء مجلس فروتسواف الذين انحازوا إليه. ونتيجة لذلك، اضطر الملك إلى الفرار من فروتسواف واللجوء إلى نيسة ، حيث لقي حتفه.

انتُخب برزيسلاف البوغورزيلا (1341-1376) أسقفًا أثناء دراسته في بولونيا ، ورُسِّم أسقفًا في أفينيون . وبفضل صداقته مع شارل، ابن الملك يوحنا، تمكن سريعًا من تسوية الخلاف الذي نشأ في عهد سلفه. وازدهرت الأبرشية ازدهارًا كبيرًا في عهده. اشترى دوقية غرودكوف من الدوق بوليسلاف الثالث الكريم ، وضمها إلى إقليم نايسا الأسقفي. وبذلك، أصبح لأساقفة فروتسواف بعد ذلك لقبا أمير نايسا ودوق غرودكوف، وتفوقوا على حكام سيليزيا الآخرين الذين كانوا يملكون إمارات إقطاعية.

رغب الإمبراطور كارل الرابع في فصل فروتسواف عن أبرشية غنيزنو وجعلها تابعة لأبرشية براغ المُنشأة حديثًا (1344)، لكن الخطة فشلت بسبب معارضة رئيس أساقفة غنيزنو. أضاف برزيسلاف إلى الكاتدرائية مصلى السيدة العذراء الجميل، حيث دُفن ولا يزال قبره قائمًا. لم يتمكن ديتريش، عميد الكاتدرائية الذي انتُخب خلفًا لبرزيسلاف، من الحصول على موافقة البابا، وسرعان ما توفي أسقف أولوموك الذي اختير مكانه. بعد صراع طويل مع كارل، نُقل الأسقف وينسيسلاوس من ليبوس ، دوق ليغنيتسا ، إلى فروتسواف (1382-1417). كرّس الأسقف الجديد نفسه لإصلاح الضرر الذي لحق بالكنيسة في سيليزيا جراء تصرفات كارل. عقد مجمعين كنسيين عامي 1410 و1415 بهدف ضمان مستوى أعلى من الانضباط الكنسي؛ وحسم حق الإرث في الإقليم الخاضع لسلطته بإصدار مرسوم كنسي يُعرف باسم "قانون فينسلاوس". استقال من منصبه كأسقف عام 1417، وتوفي فينسلاوس عام 1419.

كانت فترة أسقفية كونراد الرابع الأكبر ، دوق أوليسنيتسا ، الأسقف التالي (1417-1447)، فترة عصيبة على سيليزيا خلال الحروب الهوسية . وُضع كونراد على رأس الاتحاد السيليزي الذي شُكّل للدفاع عن البلاد ضد الغزوات المعادية. في عام 1435، أصدر الأسقف مرسومًا كان هدفه الرئيسي إغلاق المناصب الكهنوتية في أبرشية فروتسواف أمام "الأجانب"، وبالتالي منع البولنديين من الحصول على هذه المناصب. لم تكن الجهود المبذولة لإقصاء العنصر البولندي وتخفيف الصلة مع غنيزنو عابرة، بل استمرت، وأدت تدريجيًا إلى انفصال فعلي عن الأبرشية البولندية قبل الانفصال الرسمي بفترة. أدخلت متاعب تلك الحقبة الأسقف والأبرشية في ضائقة مالية شديدة، وفي عام 1444 استقال كونراد، لكن استقالته لم تُقبل وعاد إلى منصبه. في عام 1446 عقد مجمعًا أبرشيًا وتوفي في العام التالي.

خلف كونراد رئيس أساقفة كاتدرائية فروتسواف، بيتر الثاني نوفاك (1447-1456). وبفضل تدبيره الحكيم، نجح الأسقف بيتر في تحسين الوضع المالي للأبرشية واسترداد معظم أراضي الكنيسة التي اضطر سلفه لرهنها. وفي المجمع الأبرشي عام 1454، سعى جاهداً لقمع التجاوزات التي ظهرت في الأبرشية.

كان يوشت من روزمبرك (1456-1467) نبيلًا بوهيميًا ورئيسًا لفرسان القديس يوحنا . وقد جعل حبه للسلام منصبه صعبًا للغاية خلال الصراع الكنسي السياسي المحتدم بين ملك بوهيميا الهوسي ، جورج من بوديبرادي ، وأهالي بريسلاو الذين انحازوا إلى الجانب الألماني. وخلف يوشت أسقف من منطقة الراين ، هو رودولف من رودسهايم (1468-1482). وبصفته مندوبًا بابويًا ، اكتسب رودولف شعبية في بريسلاو بفضل معارضته الشديدة لجورج من بوديبرادي؛ ولهذا السبب طلب مجلس الكاتدرائية نقله من أبرشية لافانت الصغيرة في كارينثيا ، بعد أن أكد لهم امتيازاتهم. ومنذ ذلك الحين، عُرفت هذه الامتيازات باسم "قوانين رودولف". تحت قيادته، حقق الحزب المعارض لبوديبرادي النصر، وشرع رودولف على الفور في إصلاح الضرر الذي لحق بالكنيسة خلال هذا الصراع؛ وتم استرداد أراضي الكنيسة المرهونة؛ وفي عامي 1473 و1475 عُقدت مجامع أبرشية، اتخذ فيها الأسقف تدابير فعالة فيما يتعلق بالانضباط الكنسي.

اختار الأسقف المعاونَ له، وهو من قبيلة السوابيين ، يوهان الرابع روث ، أسقف لافانت ، ذو الخلفية الإنسانية. وبتحريض من الملك ماتياس كورفينوس ملك المجر ، الذي كانت سيليزيا تابعة له آنذاك، اختار مجلس الكاتدرائية، على مضض، المعاونَ أسقفًا (1482-1506). اتسمت فترة أسقفيته بنزاعات حادة مع مجلس الكاتدرائية. لكنه في الوقت نفسه كان داعمًا للفنون والعلوم، ومتمسكًا بمفهومه لحقوق الكنيسة وواجباتها. وسعى جاهدًا لتحسين الحياة الروحية للأبرشية من خلال عقد عدد من المجامع. وقبل وفاته، قام النحات البرونزي الشهير، بيتر فيشر من نورمبرغ ، بصب نصبه التذكاري، الذي يُعد أجمل ضريح أسقف في سيليزيا. وكان معاونه الذي له حق الخلافة هو يوحنا الخامس ثورزو (1506-1520)، وهو أحد أفراد عائلة ثورزو المجرية النبيلة . شارك البابا يوحنا الخامس بنشاط في الحياة الفكرية في ذلك الوقت، وسعى في المجامع الأبرشية إلى تعزيز التعليم والانضباط الكنسي، وتحسين المدارس. وعلى أنقاض حصن يافورنيك القديم ، بنى قلعة يانسكي فرخ ، التي أصبحت فيما بعد المقر الصيفي لأمير أسقف بريسلاو.

بدأت الاضطرابات الدينية في القرن السادس عشر تظهر بوضوح خلال فترة أسقفية يوحنا الخامس، وبعد وفاته بفترة وجيزة، انتشرت البروتستانتية في سيليزيا، التي كانت تابعة لملكية هابسبورغ منذ عام 1526. وكان الأمراء والنبلاء ومجالس المدن من أشدّ المروجين لهذا المعتقد الجديد؛ حتى أن المذاهب البروتستانتية لاقت قبولًا واسعًا في إمارة نايسه-غروتكاو الأسقفية. وكان لخلفاء يوحنا الخامس دورٌ في هذا الوضع. فقد كان يعقوب فون سالزا (1520-1539) من أشدّ المخلصين للكنيسة، إلا أن طبعه الرقيق جعله يتردد في خوض حرب ضد الحركة الدينية القوية التي ظهرت. بل إن خليفته، بالتازار فون برومنيتز (1539-1563)، تجنّب الصدام مع البروتستانتية بدرجة أكبر من يعقوب فون سالزا. كان أكثر ودًا تجاه المذهب الجديد من أي أسقف آخر في بريسلاو. أظهر كاسبر فون لوغاو (1562-1574) في البداية حماسًا أكبر من سلفه في محاولته حل مشاكل أبرشيته المضطربة، لكن موقفه من اللوثرية وتراخيه في الدفاع عن حقوق الكنيسة أثارا استياءً كبيرًا لدى من ظلوا أوفياء للإيمان. هذه الظروف تُسهّل فهم انتشار البروتستانتية. في الوقت نفسه، يجب التذكير بأن الأساقفة، رغم كونهم حكامًا مدنيين، كانوا في موقف صعب فيما يتعلق بالشؤون الروحية. ففي مجالس النبلاء واجتماعات المجلس الكنسي، كان الأساقفة ونواب مجلس الكاتدرائية، في الغالب، الكاثوليك الوحيدين في مواجهة أغلبية كبيرة وقوية من البروتستانتية. لم يكن أسياد هابسبورغ ، الذين عاشوا بعيدًا عن سيليزيا (في فيينا أو براغ)، والذين كانوا منشغلين باستمرار بخطر الغزو التركي ، في وضع يسمح لهم بإنفاذ المراسيم التي أصدروها لحماية الكنيسة.

فقد رجال الدين السيليزيون إلى حد كبير مفهومهم السامي للكهنوت، مع وجود استثناءات مشرفة. وكان من بين هؤلاء المؤمنين غالبية قساوسة كاتدرائية بريسلاو، الذين تميزوا ليس فقط بعلمهم، بل أيضاً بحماسهم الديني. وبفضلهم في المقام الأول، لم تسقط الأبرشية في خراب روحي. وكان مجلس الأساقفة عوناً لهم في إصلاح الأبرشية. بدأ مارتن من غيرستمان (1574-1585) عملية تجديد الأبرشية، وكانت الوسائل التي سعى من خلالها إلى تحقيق الغاية المنشودة هي: تأسيس معهد ديني لرجال الدين، وزيارات ميدانية للأبرشية، وعقد مجامع أبرشية، وانضمام الرهبان اليسوعيين.

خلفه أندرياس فون جيرين (1585-1596)، وهو من سكان سوابيا وتلقى تعليمه في الكلية الألمانية بروما، وسار على خطاه. وفي المجمع الكنسي الأبرشي عام 1592، سعى إلى تحسين الانضباط الكنسي. وإلى جانب حماسه في الارتقاء بحياة الكنيسة، كان أيضًا من الداعمين للفنون والعلوم. ولا يزال المذبح الفضي الذي زيّن به كاتدرائيته قائمًا، وقد ساهم في ازدهار مدارس إمارة نايسه. كما قدّم الأسقف خدمات جليلة للإمبراطور، بصفته مندوبًا أسقفيًا في أوقات مختلفة.

لم يعترف الإمبراطور ببونافنتورا هان، الذي انتُخب عام 1596 خلفًا لأندرياس فون جيرين، واضطر إلى الاستقالة. أما مرشح الإمبراطور، بول ألبرت (1599-1600)، فقد شغل المنصب لمدة عام واحد فقط. واتخذ يوهان السادس (1600-1608)، المنتمي إلى عائلة فون سيتش النبيلة في سيليزيا، إجراءات أكثر صرامة من أسلافه ضد البروتستانتية، على أمل كبح جماحها، لا سيما في إمارة نايسه-غروتكاو الأسقفية.

حقق الأسقف كارل (1608-1624)، وهو أرشيدوق النمسا، نجاحًا أكبر من سلفه بعد أن اتخذت المرحلة الأولى من حرب الثلاثين عامًا منحىً إيجابيًا لصالح النمسا والحزب الكاثوليكي. كان كارل يرغب في الانتقال تحت حماية الكومنولث البولندي الليتواني ، متمنيًا تجنب المشاركة في الحرب التي كانت تُدمر الإمبراطورية الرومانية المقدسة. ولأن أسقفية كارل كانت تابعة اسميًا لأبرشية غنيزنو البولندية، فقد طلب من رئيس أساقفة غنيزنو التوسط في محادثات مع الملك سيغيسموند الثالث فاسا ملك بولندا بشأن حماية أسقفيته وتبعيتها. في مايو 1619، غادر الأمير فلاديسلاف (الملك فلاديسلاف الرابع فاسا لاحقًا )، بدعوة من عمه كارل، وارسو وبدأ رحلة إلى سيليزيا. خلال المحادثات مع فلاديسلاف في منتصف عام 1619، وعد آل هابسبورغ بالموافقة على احتلال مؤقت لجزء من سيليزيا من قبل القوات البولندية، وهو ما كان يأمل آل فاساس، الذين فشلوا في مسعاهم، أن يسمح لاحقًا بإعادة ضم تلك المناطق إلى بولندا.

في يوليو/تموز 1619، ثار البروتستانت التشيكيون ضد الملك فرديناند الثاني وعرضوا تاج بوهيميا على الأمير فريدريك الخامس ناخب بالاتينات . وفي 27 سبتمبر/أيلول 1619، غادر فلاديسلاف وشارل سيليزيا على عجل، على الأرجح فور سماعهما النبأ، ووصلا إلى وارسو في 7 أكتوبر/تشرين الأول 1619. وفي ديسمبر/كانون الأول 1619، اختار شارل شقيق فلاديسلاف، الأمير شارل فرديناند، دوق أوبول ، أسقفًا مساعدًا لفروتسواف، وهو ما أقرته الأساقفة البولنديون. أنهت معركة الجبل الأبيض (1620) التمرد في بوهيميا (بما في ذلك معارضة بروتستانت سيليزيا). وعادت أسقفية بريسلاو (فروتسواف) إلى حكم رئيس أساقفة غنيزنو في عام 1620، بعد أن كانت تتمتع باستقلال فعلي قبل ذلك. بدأ الأسقف تشارلز عملية إعادة إمارة نايسه (نيسا) إلى الكاثوليكية. وأتمّ العمل خليفته، تشارلز فرديناند، أمير بولندا (1625-1655)، الذي أمضى معظم وقته في بلاده، لكنه عيّن إداريين أكفاء للأبرشية، مثل الأسقف المساعد ليش فون هورناو، ورئيس الشمامسة غيباور. وأعاد المفوضون الإمبراطوريون إلى الكنيسة الكاثوليكية مباني الكنائس في المواقع الرئيسية للإمارات التي أصبحت ملكًا للحاكم نتيجة انقراض العائلات التابعة. وحتى عام 1632، كان الحكم الفعلي في وارسو بيد الملك سيغيسموند الثالث، وليس بيد الأسقف أو رئيس الأساقفة.

وفقًا لبنود معاهدة وستفاليا لعام 1648 ، تم فصل الكنائس المتبقية، وعددها 693 كنيسة، في تلك الأراضي عن سلطتها الكنسية في الأعوام 1653 و1654 و1668. وقد أدى ذلك إلى إعادة تنظيم شاملة للأبرشية. وكان سيباستيان من روستوك هو من قام بذلك، وهو رجل من أصل متواضع شغل منصب النائب العام ومدير الأبرشية في عهد الأسقفين الأرشيدوق ليوبولد فيلهلم (1656-1662) والأرشيدوق كارل جوزيف (1663-1664)، وكلاهما لم يسكن في أراضي بريسلاو. وبعد أن أصبح سيباستيان من روستوك أسقفًا (1664-1671)، واصل عمل إعادة التنظيم بنجاح أكبر من ذي قبل.

كان فريدريك من هيس-دارمشتات ، الكاردينال والرئيس الأكبر لرهبنة القديس يوحنا ، أسقف بريسلاو التالي (1671-1682). كان الأسقف الجديد من أصل بروتستانتي، لكنه اعتنق الكاثوليكية في روما. في عهده، استمرت عملية إعادة تأهيل الأبرشية. قام بتجميل الكاتدرائية وتطوير طقوسها. واستبدل القبعة الحمراء والعباءة البنفسجية الخاصة بالكهنة بالعباءة الحمراء الصغيرة . دُفن في كنيسة جميلة أضافها إلى الكاتدرائية تكريمًا لسلفه، القديسة إليزابيث من تورينجيا.

بعد وفاته، رشّح المجلس كارل فون ليختنشتاين، أسقف أولوموك، للتصديق. عارض الإمبراطور اختيارهم، إذ كان مرشحه الكونت بالاتين فولفغانغ من العائلة الحاكمة في بفالتس-نويبورغ . توفي الكونت فولفغانغ، وخلفه أخوه فرانسيس لويس (1683-1732) أسقفًا. كان الحاكم الجديد للأبرشية في الوقت نفسه أسقف فورمس ، والسيد الأكبر للفرسان التوتونيين ، ورئيس بلدية إيلفانغن ، وناخب ترير ، ثم عُيّن لاحقًا ناخبًا لماينز . فصل بين الإدارة الكنسية وإدارة المحاكم المدنية، وحصل على تحديد نطاق اختصاص النيابة العامة والمجلس الكنسي في المرسوم العملي لعام 1699. في عام ١٦٧٥، بعد وفاة آخر دوق من سلالة بياست ، آلت دوقية ليغنيتسا-برزيغ-ووف السيليزية إلى الإمبراطور، وبدأت عملية علمنة جديدة للكنائس. ولكن عندما ضمن الملك كارل الثاني عشر ملك السويد للبروتستانت حقهم في ممتلكاتهم السابقة في هذه الأراضي، بموجب معاهدة ألترانشتات عام ١٧٠٧، انتهت عملية العلمنة، وأصبح لزامًا إعادة الكنائس. وسعى الإمبراطور هابسبورغ جوزيف الأول إلى تعويض خسارة هذه المباني للكنيسة الكاثوليكية من خلال تأسيس ما يُعرف باسم "النيابة الكنسية الجوزفينية".

كان الأمير الأسقف التالي، فيليب، كونت فون سينزندورف ، الكاردينال وأسقف جيور (1732-1747)، مدينًا في ترقيته لرضا الإمبراطور. خلال فترة أسقفيته، ضُمّ الجزء الأكبر من الأبرشية إلى مملكة بروسيا خلال حروب سيليزيا . رغب الملك فريدريك الثاني ملك بروسيا في إنشاء "نيابة كاثوليكية" في برلين، لتكون أعلى سلطة روحية لكاثوليك بروسيا. كان هذا في الواقع بمثابة انفصال عن روما، وقد فشل المشروع بسبب معارضة الكرسي الرسولي. لم يكن لدى الأسقف سينزندورف الفطنة الكافية لإدراك النوايا الخبيثة لمخطط الملك، ولا الحزم الكافي لمواجهته. أراد الملك ضمان خليفة لسينزندورف يكون تحت نفوذه. في تجاهل تام لمبادئ الكنيسة، ودون اكتراث لاحتجاجات مجلس الكاتدرائية، قدم الكونت فيليب جوتهارد فون شافجوتش كأسقف مساعد.

بعد وفاة الكاردينال سينزندورف، نجح الملك في تعيين شافغوتش أسقفًا لبريسلاو (1748-1795). ورغم أن طريقة ترقيته أثارت شكوك العديد من الكاثوليك المتشددين، إلا أنه كان حريصًا على أداء واجباته. وخلال حرب السنوات السبع، فقد مكانته لدى فريدريك بسبب تمسكه الشديد بحقوق الكنيسة، ولم يُعده السلام إلى سابق عهده. في عام 1766، فرّ إلى الجزء النمساوي من أبرشيته هربًا من سجن أوبلن ( أوبول )، الذي كان الملك قد أصدر مرسومًا بحقه. بعد ذلك، منعه فريدريك من حكم الجزء البروسي من أبرشيته، وظلت هذه المنطقة تحت حكم النواب الرسوليين حتى وفاة الأسقف .

خلفه في منصب الأسقف جوزيف كريستيان، أمير هوهنلوه-فالدنبورغ-بارتنشتاين (1795-1817)، المعاون السابق لفون شافغوتش. وخلال فترة أسقفيته، انتهت السلطة الزمنية لأساقفة بريسلاو بتجريد ممتلكات الكنيسة في سيليزيا البروسية من صلاحياتها عام 1810، ولم يبقَ للأسقفية سوى ممتلكاتها في سيليزيا النمساوية . وقد أُلغيت مؤسسة الكاتدرائية، وثماني مؤسسات جماعية، وأكثر من ثمانين ديرًا، وصودرت ممتلكاتها. ولم يُسمح إلا للمؤسسات الرهبانية التي كانت تُعنى بالتعليم أو التمريض بالبقاء.

خلف الأسقف جوزيف كريستيان مساعده إيمانويل فون شيمونسكي. وقد تم تنظيم شؤون الكنيسة الكاثوليكية في بروسيا بموجب المرسوم البابوي "De salute animarum" الصادر عام 1821. وبموجب أحكامه، انتخب مجلس الكاتدرائية شيمونسكي، الذي كان مديرًا للأبرشية، أميرًا أسقفًا لبريسلاو (1824-1832).

أدى المرسوم البابوي إلى فصل أبرشية بريسلاو عن المقاطعة الكنسية غنيزنو وجعل بريسلاو أسقفية معفاة . أعاد المرسوم البابوي تحديد منطقة أبرشية بريسلاو، والتي ظلت دون تغيير حتى عام 1922. وشملت أبرشية بريسلاو آنذاك معظم الرعايا الكاثوليكية في مقاطعة سيليزيا البروسية ، باستثناء الرعايا الكاثوليكية في منطقتي راتيبور ( راسيبورز ) وليوبشوتز ( غلوبتشيتسه )، اللتين كانتا تابعتين لأبرشية أولوموتس حتى عام 1972 ، والرعايا الكاثوليكية في مقاطعة غلاتس (كلودزكو) البروسية السيليزية ، التي كانت تابعة لأبرشية هراديك كرالوفه ضمن أبرشية براغ حتى عام 1972. كما شملت أبرشية بريسلاو الرعايا الكاثوليكية في دوقية تيشن والجزء النمساوي من إمارة نايسه . كما خصص المرسوم البابوي الأجزاء التي ضمتها بروسيا من الولاية الرسولية في ميسن في لوساتيا السفلى (التي كانت سياسياً جزءاً من براندنبورغ البروسية منذ عام 1815 ^{[ 1 ]} ) وشرق لوساتيا العليا (التي أصبحت تابعة لمقاطعة سيليزيا اعتباراً من عام 1815) لأبرشية بريسلاو.

باستثناء منطقتي بوتو ( Bytów ) ولاونبورغ (Pommern) ( Lębork )، اللتين كانتا حتى عام 1922 جزءًا من أبرشية كولم/تشيلمنو ، كانت بقية مقاطعة براندنبورغ وبوميرانيا ، منذ عام 1821، تحت إشراف الوفد الأمير الأسقفي لبراندنبورغ وبوميرانيا .

احتفظ شيمونسكي لنفسه ولخلفائه بلقب الأمير الأسقف، على الرغم من انتهاء الحكم الأسقفي في إمارة نايسه بعلمنتها. ومع ذلك، شملت رتبة الأمير الأسقف لاحقًا العضوية بحكم المنصب في مجلس اللوردات البروسي (منذ عام 1854) وفي مجلس اللوردات النمساوي (منذ عام 1861).

حارب شيمونسكي النزعات العقلانية التي كانت متفشية بين رجال دينه فيما يتعلق بالعزوبية واستخدام اللغة اللاتينية في الصلوات والطقوس الكنسية. خلال فترة أسقفية سلفه، أصدرت الحكومة قانونًا شكّل مصدرًا للعديد من المتاعب لشيمونسكي وخلفائه المباشرين؛ وهو أن تُعلن رعية الكاثوليك في المناطق التي يقلّ فيها عددهم عن عدد قليل، وتُمنح مباني كنائسها للكنيسة الإنجيلية المُنشأة حديثًا في بروسيا . وعلى الرغم من احتجاجات السلطات الأسقفية، فُقدت أكثر من مئة كنيسة بهذه الطريقة. وضع الملك فريدريك ويليام الثالث ملك بروسيا حدًا لهذا الظلم، وسعى إلى جبر الضرر الذي لحق بهم.

ظلّ المنصب شاغرًا لعدة سنوات بعد وفاة شيمونسكي. وفي نهاية المطاف، شُغل بانتخاب الكونت ليوبولد فون سيدلنيتسكي (1836-1840) بتأثير من الحكومة. لم يكن الأمير الأسقف فون سيدلنيتسكي واضحًا ولا حازمًا في تمسكه بعقائد الكنيسة؛ ففي مسألة الزيجات المختلطة ، التي أصبحت ذات أهمية بالغة، اتخذ موقفًا مترددًا. وأخيرًا، بناءً على طلب البابا غريغوري السادس عشر ، استقال من منصبه عام 1840. ثم انتقل إلى برلين، حيث عُيّن مستشارًا خاصًا، واعتنق البروتستانتية عام 1862. وفي عام 1871، توفي في برلين ودُفن في المقبرة البروتستانتية في رانكاو (ريكوف حاليًا، وهي جزء من سوبوتكا ).

أدار عميد الكاتدرائية، الدكتور ريتر، الأبرشية لعدة سنوات حتى انتخاب جوزيف كناور (1843-1844)، الذي كان سابقًا عميدًا كبيرًا لمقاطعة غلاتس السيليزية التابعة لأبرشية هراديك كرالوف. لم يعش الأمير الأسقف الجديد، الذي كان يبلغ من  العمر 79 عامًا، سوى عام واحد بعد تعيينه.

خلفه ميلخيور، البارون فون دييبنبروك (1845-1853). مثّلت هذه الأسقفية بداية عهد جديد من الحياة الدينية والكنسية في الأبرشية. خلال فترة الثورة، لم يقتصر دور الأمير الأسقف على الحفاظ على النظام في أبرشيته التي كانت تعيش حالة من الاضطراب، بل كان أيضًا من أنصار الحكومة. وقد نال تكريمات استثنائية من الملك، ورُقّي إلى رتبة كاردينال من قِبل البابا. توفي في 20 يناير 1853 في قلعة يوهانيسبرغ ( يانسكي فرش )، ودُفن في كاتدرائية بريسلاو.

واصل خليفته، هاينريش فورستر (1853-1881)، عمله وأتمه. وقدّم الأمير الأسقف فورستر دعمًا سخيًا لتأسيس الكنائس والأديرة والمدارس. إلا أن الصراع الذي نشب بين الكنيسة والدولة أنهى جهوده في الجزء البروسي من أبرشيته. فقد عزلته الدولة، واضطر إلى مغادرة بريسلاو والتقاعد في قلعة يوهانيسبرغ في سيليزيا النمساوية، حيث توفي في 20 أكتوبر 1881، ودُفن في كاتدرائية بريسلاو.

عيّن البابا ليو الثالث عشر روبرت هيرتسوغ (1882-1886) خلفًا له في الأبرشية المضطربة، وكان هيرتسوغ مندوبًا أميريًا أسقفيًا لبراندنبورغ وبوميرانيا، وعميدًا لكنيسة القديسة هيدويغ في برلين. بذل الأمير الأسقف هيرتسوغ قصارى جهده لإعادة النظام إلى الأبرشية بعد الفوضى التي أحدثها الخلاف مع الدولة خلال السنوات السابقة مباشرة. لم تدم أسقفيته طويلًا، إذ توفي بعد صراع طويل مع المرض في 26 ديسمبر 1886.

عيّن الكرسي الرسولي خلفاً له رجلاً بذل الكثير من الجهد لتهدئة الصراع بين الكنيسة والدولة، وهو أسقف فولدا ، جورج كوب . نُقل من فولدا إلى بريسلاو وتولى منصبه في 20 أكتوبر 1887؛ ثم رُقّي لاحقاً إلى رتبة كاردينال (1893).

بحسب إحصاء الأول من ديسمبر عام ١٩٠٥، ضمّ الجزء الألماني من أبرشية بريسلاو، بما في ذلك الوفد الأميري الأسقفي، ٣,٣٤٢,٢٢١ كاثوليكيًا، و٨,٧٣٧,٧٤٦ بروتستانتيًا، و٢٠٤,٧٤٩ يهوديًا. وكانت أغنى أبرشية ألمانية من حيث الإيرادات والتبرعات . وكان يعمل في الأبرشية ١,٦٣٢ كاهنًا علمانيًا و١٢١ كاهنًا نظاميًا. وشمل مجلس الكاتدرائية منصبي رئيس الكاتدرائية وعميدها، وكان يضم ١٠ قساوسة نظاميين و٦ قساوسة فخريين.

قُسّمت الأسقفية الأميرية إلى 11 مفوضية و99 أسقفية رئيسية ، ضمت 992 رعية من مختلف الأنواع (أبرشيات، ومراكز، ومحطات)، مع 935 كنيسة أبرشية و633 كنيسة تابعة وكنائس أم. وإلى جانب كلية اللاهوت بجامعة شليزيا فريدريش فيلهلم في بريسلاو، امتلكت الأبرشية، كمؤسسات أسقفية لتدريب رجال الدين، 5 معاهد تحضيرية للبنين، ودارًا واحدة (تم توسيعها مؤخرًا بشكل كبير) لطلاب اللاهوت الملتحقين بالجامعة، ومعهدًا واحدًا للكهنة في بريسلاو. وكانت إحصاءات دور الرهبانيات في الأبرشيات على النحو التالي:

في الأديرة المذكورة أعلاه للرجال كان هناك 512 راهباً؛ وفي تلك الخاصة بالنساء كان هناك 5208 راهبة.

بعد الحرب العالمية الأولى ، استعاد البولنديون والتشيك استقلالهم، وانقسمت دوقية تيشين ، التي كانت حتى عام 1918 تابعة سياسياً للإقطاعية النمساوية البوهيمية وجزءاً كنسياً من أبرشية بريسلاو، سياسياً إلى قسم غربي تشيكوسلوفاكي وقسم شرقي بولندي ( تشيشين/سيليزيا تيشين )، حتى أن عاصمتها قُسّمت إلى تيشين التشيكية وتشيشين البولندية . ومع ذلك، بقي الانتماء الكنسي دون تغيير، فتحولت أبرشية بريسلاو، التي كانت أسقفية ثنائية عابرة للحدود منذ عام 1742 بين ألمانيا والنمسا-المجر، إلى أسقفية ثلاثية تشيكوسلوفاكية-ألمانية-بولندية. منذ عام ١٧٧٠، عيّن الأمير الأسقف نوابًا عامين منفصلين للجزء البوهيمي (أو النمساوي، ومنذ عام ١٩١٨ جزئيًا التشيكوسلوفاكي والبولندي) من الأبرشية. كما شملت أبرشيتا هراديك كرالوفه وأولوموتس أراضي أبرشية عابرة للحدود في بوهيميا التشيكوسلوفاكية وأجزاء أصغر في سيليزيا الألمانية (أبرشية هراديك كرالوفه: باد ألتهايد ، غلاتس ، هابيلشفيردت ، ونورود ؛ أبرشية أولوموتس: برانيتز ، كاتشر ، ليوبشوتز ، وأوشوتز ). وهكذا، بقيت الرعايا الكاثوليكية الرومانية في سيليزيا تشيكوسلوفاكية (تشيسين) جزءًا من أبرشية بريسلاو .

عقب الاتفاقية الألمانية البولندية بشأن سيليزيا العليا ، ^{[ 2 ]} الموقعة في جنيف بتاريخ 15 مايو 1922، نُقلت سيليزيا العليا الشرقية أيضًا من جمهورية فايمار الألمانية إلى الجمهورية البولندية الثانية في 20 يونيو من العام نفسه، وشُكّلت مع سيليزيا تشيسين البولندية جزءًا من محافظة سيليزيا البولندية المستقلة الجديدة . وفي 7 نوفمبر 1922، فصل الكرسي الرسولي الرعايا الكاثوليكية في المحافظة الجديدة عن أبرشية بريسلاو، وأخضعها لسلطة إدارية رسولية في 17 ديسمبر من العام نفسه. وفي 28 أكتوبر 1925، رفع البابا بيوس الحادي عشر هذه السلطة الإدارية الرسولية إلى أبرشية كاتوفيتسه الجديدة، مع تعيين الأسقف أوغسطس هلوند ، الذي كان آنذاك أسقفًا مساعدًا لأبرشية كراكوف ، وذلك بموجب المرسوم البابوي "Vixdum Poloniae Unitas" .

وفقًا للاتفاقية البروسية لعام 1929، تمت ترقية أسقفية بريسلاو المعفاة سابقًا إلى رتبة أبرشية في عام 1930، وأصبحت تُعرف منذ ذلك الحين باسم أسقفية بريسلاو ، التي كانت تشرف آنذاك على المقاطعة الكنسية لشرق ألمانيا والتي تضم بريسلاو نفسها وثلاث أبرشيات تابعة لها، وهي أبرشية برلين الجديدة ، التي تضم الوفد الأميري الأسقفي السابق لبراندنبورغ وبوميرانيا، وأبرشية إرملاند (وارميا) المعفاة سابقًا ، والأسقفية الإقليمية الجديدة لشنايدمول (بيلا).

بعد الحرب العالمية الثانية ، أصبحت مدينة بريسلاو جزءًا من بولندا تحت اسمها البولندي التاريخي فروتسواف. في 21 يونيو 1945، عيّن رئيس الأساقفة ، الكاردينال أدولف بيرترام ، أثناء إقامته في قلعة يانسكي فرخ الأسقفية في يافورنيك بتشيكوسلوفاكيا ، فرانتيشيك أونديريك (1888-1962) نائبًا عامًا للجزء التشيكوسلوفاكي من الأبرشية. توفي بيرترام في 6 يوليو 1945 في قلعة يانسكي فرخ بتشيكوسلوفاكيا، ويُعتقد أن ذلك كان بسبب مطالب بولندية (كان ألمانيًا، مع ذلك، فقد ناشد من أجل المصالحة الألمانية البولندية خلال فترة حكم بيوسودسكي ). ومنذ ذلك الحين ، طُرد الألمان السيليزيون السابقون من ألمانيا الغربية. في عام 1946، انتشرت مزاعم بأن بيرترام قد قُتل بالفعل أو كاد أن يُقتل على يد "الإمبرياليين" البولنديين داخل الكنيسة الكاثوليكية في بولندا.

في 16 يوليو 1945، انتخب مجلس أبرشية بريسلاو ، الذي كان لا يزال يتألف من تسعة أعضاء، فرديناند بيونتيك، الناطق باللغة البولندية، نائبًا أسقفيًا ، بعد أن منعه الجستابو من دخول المدينة في أوائل فبراير 1945. ولدى عودته إلى المدينة، أدى اليمين الدستورية أمام المجلس في 23 يوليو. وفي 12 أغسطس 1945، حضر الكاردينال أوغسطس هلوند وطالب بيونتيك بالاستقالة من منصبه في منطقة الأبرشية الواقعة شرق خط أودر-نايسه ، مدعيًا أنه يتصرف بموجب تفويضات بابوية، إلا أنها لا تنطبق إلا على أراضي بولندا قبل الحرب.

لذا، استقال بيونتيك - لجهله بالولاية المحدودة - من الأجزاء التي يسيطر عليها البولنديون من الأبرشية، لكنه لم يستقِل من الأجزاء المتبقية في تشيكوسلوفاكيا وألمانيا المحتلة من قبل الحلفاء. قسّم هلوند المنطقة التي يسيطر عليها البولنديون من المقاطعة الكنسية إلى أربع إدارات رسولية هي: غورزوف فيلكوبولسكي ، وأولشتين ، وأوبول ، وفروتسواف نفسها، وعيّن مديرًا أبرشيًا لكل منها في 15 أغسطس، على أن يسري التعيين اعتبارًا من 1 سبتمبر. وفي 18 أغسطس 1945، أكّد النائب الأسقفي بيونتيك تعيين أونديريك نائبًا عامًا للجزء التشيكوسلوفاكي من الأبرشية. ^{[ 3 ]} طُلب من بيونتيك مساعدة كارول ميليك، المدير الجديد في فروتسواف، وبقي في منصبه. كما كان بإمكانه رعاية رجال الدين الكاثوليك والعلمانيين الناطقين بالألمانية، الذين كانوا في طور الطرد بموجب اتفاقية بوتسدام من قبل السلطات الشيوعية التي نصّبها السوفيت .

لم يعترف البابا بيوس الثاني عشر بتجاوزات هلوند. ولتعزيز مكانة بيونتيك، منحه بيوس الثاني عشر حقوق الأسقف المقيم في 28 فبراير 1946. إلا أنه في 9 يوليو، طردت السلطات البولندية بيونتيك، وعلق في باين ، التي كانت آنذاك منطقة احتلال بريطاني. وفي 31 يوليو، أكد بيوس الثاني عشر تعيين أونديريك، ورقّاه إلى منصب المدير الرسولي للجزء التشيكوسلوفاكي من أبرشية بريسلاو ( الإدارة الرسولية لتشيسكي تشين، أو باللغة التشيكية : Apoštolská administratura českotěšínská )، ومقرها تشيسكي تشين ، وبذلك أُخرجت نهائيًا من ولاية بريسلاو. ^{[ 3 ] [ 4 ]} بقيت مقاطعة بريسلاو الكنسية في ألمانيا الشرقية قائمةً من الناحية القانونية ؛ إلا أن هذا الأمر انطبق فعلياً على أراضي الأبرشية الواقعة في مناطق الاحتلال التابعة للحلفاء في بقية الأراضي الألمانية بعد الحرب. وشمل ذلك أيضاً أجزاءً كبيرة من أبرشية برلين التابعة ، باستثناء المناطق الواقعة شرق خط أودر-نايسه. مع ذلك، فقد خضعت أراضي الأبرشيات التابعة الأخرى والأسقفية الإقليمية لشنايدمول/بيلا للحكم البولندي أو السوفيتي.

في عام ١٩٤٧، عاد بيونتيك إلى أراضي الأبرشية الواقعة غرب خط أودر-نايسه (التي كانت آنذاك جزءًا من منطقة الاحتلال السوفيتي )، وتولى منصب النائب الكنسي في الفرع المحلي للأبرشية في سيليزيا غورليتس ، الذي أُنشئ منذ أكتوبر ١٩٤٥. وعلى الرغم من السياسة السوفيتية المعادية لرجال الدين، تمكن من بناء معهد لاهوتي جديد في نويزيل عام ١٩٤٨، بعد أن أصبح المعهد القديم في بولندا غير متاح للمرشحين القادمين من غرب الحدود الجديدة. وفي عام ١٩٥٣، منح البابا بيوس الثاني عشر بيونتيك حق حمل الصولجان ومنح البركات الأسقفية . وفي ٢٣ مايو ١٩٥٩، أصبح بيونتيك أسقفًا فخريًا لمدينة باركا .

رفض الكرسي الرسولي الاعتراف بمطالب الكنيسة الكاثوليكية البولندية، واكتفى بتعيين أساقفة مساعدين لأبرشية كراكوف لخدمة البولنديين المقيمين في سيليزيا والمستوطنين في المنطقة. قانونيًا، كانت الأبرشية لا تزال تُعتبر جزءًا من مؤتمر فولدا الألماني للأساقفة الكاثوليك داخل حدود ألمانيا في 31 ديسمبر 1937. في عام 1951، عيّن الكرسي الرسولي تيودور بنش (1903-1958)، أسقف تابودا الفخري، أسقفًا مساعدًا لبريسلاو، مسؤولًا أيضًا عن الجزء البولندي من أبرشية برلين.

ولكن في 28 يونيو 1972، ردًا على التغيير في السياسة الشرقية لألمانيا الغربية ، أعاد البابا بولس السادس رسم حدود الأبرشية على طول حدود ما بعد الحرب. قام الدستور الرسولي Vratislaviensis – Berolinensis et aliarum بفك تشابك أراضي أبرشية ألمانيا الشرقية (أصبحت الإدارة الرسولية الجديدة المعفاة في Görlitz )، ومنطقة أبرشية Gorzów Wielkopolski (أصبحت أبرشية Gorzów الجديدة ) ومنطقة Opole (أصبحت أبرشية Opole الجديدة ). ^{[ 5 ]} تم أيضًا تفكيك المطالبين بحق التصويت في برلين، وبيلا، ووارميا: حيث أصبح الأولون - الذين تم تقليصهم إلى الأراضي الألمانية - معفيين؛ تم حل Piła وتوزيعها بين أبرشيات Gorzów و Koszalin-Kołobrzeg الجديدة ؛ تحولت وارميا إلى حق التصويت في أبرشية وارسو .

أصبحت المنطقة المتبقية من أبرشية فروتسواف، بعد توسيعها لتشمل مقاطعة كلودزكو (مع بيسترزيكا كلودزكا ، وكلودزكو ، ونوفا رودا ، وبولانيكا-زدروي ، التي كانت سابقًا جزءًا من أبرشية هراديك كرالوف )، أبرشية فروتسواف الجديدة وعضوًا في المؤتمر الأسقفي البولندي . وبذلك، عُيّن بوليسواف كومينيك رئيسًا للأساقفة، ليصبح أول أسقف بولندي منذ ليوبولد غراف سيدلنيتسكي تشولتيتز فون أودرواج، وهو نبيل بولندي نمساوي، استقال من منصبه عام 1840. وفي عام 1978، دُمجت الإدارة الرسولية لمنطقة أبرشية سيليزيا التشيكية في أبرشية أولوموك . ^{[ 6 ]} منذ عام 1996 تشكل منطقة الإدارة الرسولية السابقة الجزء الأكبر من أبرشية أوسترافا-أوبافا الكاثوليكية الرومانية الجديدة ، وهي أبرشية تابعة لأولوموك.

منح البابا بولس السادس، عام ١٩٧٢، الكهنة الألمان المطرودين وعلمانيي سيليزيا الألمان من الجزء البولندي الحالي من أبرشية بريسلاو الأصلية، امتياز الزائر الرسولي ، ومنحهم جميع الصلاحيات الأبرشية اللازمة، وذلك لخدمة أبناء سيليزيا الكاثوليك في ألمانيا الغربية، موطنهم الجديد. وكان أول زائر رسولي هو هوبرت ثينيل ، أما الزائر الحالي والثاني فهو وينفريد كونيغ . ^{[ ٧ ]}

في السادس من نوفمبر/تشرين الثاني 2020، أعلن سفير الكرسي الرسولي في بولندا أنه في أعقاب تحقيقٍ أجراه الفاتيكان بشأن مزاعم الاعتداء الجنسي، مُنع الكاردينال هنريك غولبينوفيتش ، رئيس أساقفة فروتسواف السابق، الذي لعب دعمه لنقابة التضامن دورًا حاسمًا في انهيار الشيوعية في بولندا، ^{[ 8 ]} من المشاركة في أي احتفال أو اجتماع عام، ومن استخدام شعاراته الأسقفية، وحُرم من حقه في جنازة ودفن في الكاتدرائية. ^{[ 9 ]} كما أُمر غولبينوفيتش بدفع "مبلغ مناسب" لضحاياه المزعومين. ^{[ 9 ]} وفي السادس عشر من نوفمبر/تشرين الثاني 2020، أي بعد عشرة أيام من إجراء الفاتيكان، توفي غولبينوفيتش، ولكن نتيجةً للإجراء التأديبي الذي اتخذه الفاتيكان، لم يتمكن من إقامة جنازة له في كاتدرائية القديس يوحنا المعمدان في فروتسواف، ولم يُدفن فيها. ^{[ 10 ]}

• أبرشية ليغنيتسا (منذ عام 1992)
• أبرشية Świdnica (منذ 2004)

• أبرشية غورزوف (1972–1992)
• أبرشية أوبول (1972-1992)

في عام 1930، رُفعت الكرسي إلى رتبة أبرشية، وأُخضعت ثلاث أبرشيات تابعة لها، لتشكل مع أراضي بريسلاو نفسها المقاطعة الكنسية الألمانية الشرقية .

• أبرشية برلين (1930-1972)
• أبرشية إرملاند/وارميا (1930–1972)
• الأسقفية الإقليمية الكاثوليكية الرومانية لشنايدمول/بيلا (1930-1972)