مملكة كوش

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 31 صور
الموسوعة الحرة

مملكة كوش ، والمعروفة أيضًا باسم الإمبراطورية الكوشية ، أو ببساطة كوش ، كانت مملكة قديمة في النوبة ، تتمركز على طول وادي النيل فيما يُعرف الآن بشمال السودان وجنوب مصر .

كانت منطقة النوبة مهدًا مبكرًا للحضارة، حيث نشأت فيها مجتمعات متطورة عديدة انخرطت في التجارة والصناعة. [ 12 ] وبرزت مدينة كرمة كقوة سياسية مهيمنة بين عامي 2450 و1450 قبل الميلاد، مسيطرةً على وادي النيل بين الشلال الأول والرابع ، وهي منطقة بحجم مصر تقريبًا. وكان المصريون أول من أطلق على كرمة اسم "كوش"، ربما نسبةً إلى الاسم المحلي "كاسو". وعلى مدى القرون التالية، انخرطت الحضارتان في حروب متقطعة، وتبادلتا التجارة والثقافة. [ 13 ]

خضعت أجزاء كبيرة من النوبة للحكم المصري خلال عصر الدولة الحديثة (1550-1070 قبل الميلاد). وبعد تفكك مصر في خضم انهيار العصر البرونزي المتأخر ، أعاد الكوشيون تأسيس مملكة في نبتة (كريمة الحالية ، السودان ). ورغم أن كوش طورت العديد من أوجه التشابه الثقافي مع مصر، مثل تبجيل الإله آمون ، وتزاوج العائلات المالكة في المملكتين أحيانًا، إلا أن ثقافة الكوشيين ولغتهم وعرقهم كانت متميزة؛ فقد ميّز الفن المصري شعب كوش من خلال ملابسهم ومظهرهم وحتى وسيلة نقلهم. [ 12 ]

في القرن الثامن قبل الميلاد، اعتلى الملك كاشتا ("الكوشي") عرش مصر العليا سلميًا، بينما عُيّنت ابنته أمنيرديس كاهنةً للإله آمون في طيبة . [ 14 ] غزا خليفته بيي مصر السفلى، مؤسسًا الأسرة الخامسة والعشرين التي حكمها الكوشيون . كما عُيّنت ابنة بيي، شبينوبيت الثانية ، كاهنةً للإله آمون. حكم ملوك كوش مصر لأكثر من قرن حتى الغزو الآشوري ، حيث أُطيح بهم على يد الملكين الآشوريين أسرحدون وآشوربانيبال في منتصف القرن السابع قبل الميلاد. بعد قطع العلاقات مع مصر، اتخذت الإمبراطورية الكوشية من مروي عاصمةً لها ، والتي عُرفت آنذاك لدى الإغريق باسم إثيوبيا .

احتُلت أقصى شمال النوبة من القرن الثالث قبل الميلاد إلى القرن الثالث الميلادي، أولًا من قِبل مملكة البطالمة ثم من قِبل الإمبراطورية الرومانية . في نهاية هذه الفترة التي امتدت 600 عام، استعاد الملك الكوشي يسيبوخيماني المنطقة، التي كانت تُعرف في العالم اليوناني الروماني باسم دوديكاشوينوس . استمرت مملكة كوش كقوة إقليمية رئيسية حتى القرن الرابع الميلادي، حين ضعفت وتفككت وسط تدهور الظروف المناخية، والتمردات الداخلية، والغزوات الأجنبية، ولا سيما من قِبل شعب النوبة ، الذين أدخلوا اللغات النوبية وأطلقوا اسمهم على النوبة نفسها. وبينما كان الكوشيون منشغلين بالحرب مع النوبة والبليميين ، انتهز الأكسوميون الفرصة للاستيلاء على مروي ونهب ذهبها. ثم اتخذ النجاشي إيزانا لقب " ملك إثيوبيا "، [ 8 ] وهي ممارسة استمرت حتى العصر الحديث، وسُجّلت في نقوش عُثر عليها في كل من أكسوم ومروي. ورغم أن الوجود الأكسومي كان على الأرجح قصير الأمد، إلا أنه أدى إلى تفكك مملكة كوش إلى ثلاث دويلات هي: نوباتيا ، ومكوريا ، وألوديا . ثم سيطرت مملكة ألوديا لاحقًا على الأراضي الجنوبية للإمبراطورية المروية السابقة، بما في ذلك أجزاء من إريتريا. [ 15 ]

بعد أن طغى عليها بريق مصر لفترة طويلة، كشفت الاكتشافات الأثرية منذ أواخر القرن العشرين أن حضارة كوش كانت متقدمة. امتلك الكوشيون لغتهم وكتابتهم الفريدة؛ وحافظوا على اقتصاد معقد قائم على التجارة والصناعة؛ وأتقنوا الرماية؛ وطوروا مجتمعًا حضريًا متطورًا يتميز بمستويات عالية بشكل استثنائي من مشاركة المرأة. [ 16 ]

اسم

سُجّل الاسم الأصلي للمملكة باللغة المصرية القديمة باسم kꜣš ، والذي يُرجّح أن يُنطق [ kuɫuʃ ] أو [ kuʔuʃ ] في اللغة المصرية الوسطى ، عندما استُخدم المصطلح لأول مرة للإشارة إلى النوبة، استنادًا إلى الترجمة الصوتية الآشورية والأكادية البابلية لكلمة kūsi في حالة الإضافة خلال عصر الدولة الحديثة . [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]

كما أنه مصطلح عرقي يُطلق على السكان الأصليين الذين أسسوا مملكة كوش. ويظهر هذا المصطلح أيضًا في أسماء بعض الشخصيات الكوشية، [ 20 ] مثل الملك كاشتا (وهو تحريف لكلمة kꜣš-tꜣ التي تعني "من أرض كوش"). جغرافيًا، كانت كوش تشير عمومًا إلى المنطقة الواقعة جنوب الشلال الأول . وكانت كوش أيضًا موطن حكام الأسرة الخامسة والعشرين . [ 21 ]

ارتبط اسم كوش ، منذ زمن يوسيفوس على الأقل، بشخصية كوش التوراتية في الكتاب المقدس العبري ( بالعبرية : כּוּשׁ )، ابن حام (تكوين 10: 6). كان لحام أربعة أبناء هم: كوش، وفوط ، وكنعان ، ومصرايم (الاسم العبري لمصر). ووفقًا للكتاب المقدس، كان نمرود ، ابن كوش، مؤسسًا وملكًا لبابل ، وأوروك ، وأكاد، وكلنة ، في شنعار (تكوين 10: 10). [ 22 ] كما يشير الكتاب المقدس إلى شخص يُدعى كوش من بنيامين (مزمور 7: 1، ترجمة الملك جيمس). [ 23 ]

في المصادر اليونانية القديمة، عُرفت كوش باسم كوس (Κους) أو أثيوبيا (Αἰθιοπία). [ 11 ]

تاريخ

مقدمة

نبتا بلايا (7500 قبل الميلاد)

معروضات ضخمة من نبتة بلايا في متحف أسوان النوبي

ظهرت حضارة نبتة بلايا في النوبة حوالي عام 7500 قبل الميلاد. [ 24 ] [ 25 ] تُعدّ الصخور الضخمة المكتشفة في نبتة بلايا أمثلة مبكرة لما يبدو أنه أحد أوائل الأجهزة الفلكية في العالم ، إذ سبقت ستونهنج بحوالي 2000 عام. [ 26 ] تكشف الاكتشافات الأثرية أن سكان العصر الحجري الحديث هؤلاء عاشوا حياة أكثر تنظيمًا من معاصريهم الأقرب إلى وادي النيل وفي داخله . [ 27 ] كان لدى سكان نبتة بلايا قرى ذات تخطيطات مُنظّمة، مع آبار عميقة تحتفظ بالماء على مدار العام.

ثقافة المجموعة أ (4000-2900 قبل الميلاد)

نمط " المجموعة أ "، فخار نوبي، متحف اللوفر

كانت حضارة المجموعة (أ) حضارة في النوبة استمرت من الألفية الرابعة قبل الميلاد، وبلغت ذروتها حوالي عام 3100 قبل الميلاد ، ثم انهارت بعد 200 عام ، أي حوالي عام 2900 قبل الميلاد . [ 28 ] أطلق رايزنر على هذه الحضارة اسم المجموعة (أ)، وهو مصطلح أثري قديم، ولكنه ظل متداولًا في المراجع. شملت المراكز المبكرة لهذه الحضارة كوبانية في الشمال وبوهين في الجنوب، مع وجود أسوان وسيالا وتوشكا وقسطول بينهما. [ 29 ]

حضارة كرمة (2500-1500 قبل الميلاد)

وعاء كيرما، ١٧٠٠-١٥٥٠ قبل الميلاد. متحف الفنون الجميلة، بوسطن
مرآة. نهاية فترة كرمة ، 1700-1550 قبل الميلاد. متحف الفنون الجميلة، بوسطن

كانت حضارة كرمة حضارةً مركزها مدينة كرمة في السودان . ازدهرت هذه الحضارة في النوبة القديمة بين عامي 2500 و1500 قبل الميلاد . تمركزت حضارة كرمة في الجزء الجنوبي من النوبة، أو ما يُعرف بـ" النوبة العليا " (في أجزاء من شمال ووسط السودان الحالي )، ثم امتدت لاحقًا شمالًا إلى النوبة السفلى وحدود مصر. [ 30 ] ويبدو أن هذه الدولة كانت إحدى دول وادي النيل العديدة خلال عصر الدولة المصرية الوسطى . وفي المرحلة الأخيرة من مملكة كرمة، التي امتدت من حوالي 1700 إلى 1500 قبل الميلاد، ضمت مملكة ساي السودانية ، لتصبح إمبراطوريةً واسعةً مكتظةً بالسكان تُنافس مصر.

كانت دوكي جيل مستوطنة بالقرب من كرمة، [ 31 ] وقد سُكنت دوكي جيل بين عامي 1800 قبل الميلاد و400 ميلادي، واحتلتها مجموعة من الحكام الأفارقة من الجنوب [ 32 ] حوالي عام 1700 قبل الميلاد خلال فترة كرمة الكلاسيكية، ولاحقًا من قبل مسؤولين مصريين ونوبيين قدماء خلال فترة المملكة الحديثة. تقع المستوطنة على بعد أقل من كيلومتر واحد (0.62  ميل) جنوب مدينة كرمة، وتُظهر تأثيرات مميزة من جنوب الصحراء الكبرى، حيث تتميز بهياكل أكثر استدارة تختلف عن كرمة. [ 33 ]

النوبة المصرية (1504-1070 قبل الميلاد)

الأمير النوبي حقانفر يقدم الجزية للملك المصري توت عنخ آمون ، الأسرة الثامنة عشرة، مقبرة هوي، حوالي 1342 - 1325 قبل الميلاد

تشير السجلات إلى أن منتوحتب الثاني ، مؤسس المملكة الوسطى في القرن الحادي والعشرين قبل الميلاد ، شنّ حملات عسكرية ضد كوش في العامين التاسع والعشرين والحادي والثلاثين من حكمه. وهذا أقدم ذكر مصري لكوش ؛ إذ كانت المنطقة النوبية تُعرف بأسماء أخرى في المملكة القديمة. [ 34 ] وفي عهد تحتمس الأول ، شنّت مصر عدة حملات جنوبًا.

حكم المصريون كوش في المملكة الحديثة التي بدأت عندما احتل الملك المصري تحتمس الأول كوش ودمر عاصمتها كرمة. [ 35 ]

أدى ذلك في النهاية إلى ضم النوبة حوالي عام 1504 قبل الميلاد . وفي حوالي عام 1500 قبل الميلاد، ضُمت النوبة إلى المملكة المصرية الحديثة ، لكن الثورات استمرت لقرون. بعد الفتح، تأثرت ثقافة كرمة بالثقافة المصرية بشكل متزايد، ومع ذلك استمرت الثورات لمدة 220 عامًا حتى حوالي عام 1300 قبل الميلاد . ومع ذلك، أصبحت النوبة مقاطعة رئيسية في المملكة الحديثة، اقتصاديًا وسياسيًا وروحيًا. في الواقع، أُقيمت احتفالات فرعونية رئيسية في جبل بركل بالقرب من نبتة. [ 36 ] وبصفتها مستعمرة مصرية منذ القرن السادس عشر قبل الميلاد، كانت النوبة ("كوش") تُحكم من قبل نائب ملك مصري على كوش .

تتجلى مقاومة حكم الكوش المجاورة لحكم مصر في أوائل الأسرة الثامنة عشرة في كتابات أحمس بن إيبانا ، المحارب المصري الذي خدم تحت قيادة نبحتريا أحمس (1539-1514 ق.م.)، وجسر كارا أمنحتب الأول (1514-1493 ق.م.)، وآخب كارا تحتمس الأول (1493-1481 ق.م.). في نهاية الفترة الانتقالية الثانية (منتصف القرن السادس عشر قبل الميلاد)، واجهت مصر تهديدين وجوديين: الهكسوس في الشمال والكوشيون في الجنوب. واستنادًا إلى النقوش السيرية على جدران ضريحه، شنّ المصريون حملات لهزيمة الكوش وغزو النوبة تحت حكم أمنحتب الأول (1514-1493 ق.م.). في كتابات أحمس، وُصف الكوشيون بأنهم رماة سهام ، "وبعد أن قتل جلالته بدوي آسيا، أبحر عكس التيار إلى النوبة العليا للقضاء على رماة النوبيين." [ 37 ] تحتوي كتابات المقابر على إشارتين أخريين إلى رماة النوبيين في كوش. وبحلول عام 1200 قبل الميلاد، كان التدخل المصري في منطقة دنقلا معدومًا.

تراجعت مكانة مصر الدولية بشكل ملحوظ مع نهاية الفترة الانتقالية الثالثة . فقد سقط حلفاؤها التاريخيون، سكان كنعان ، في يد الإمبراطورية الآشورية الوسطى (1365-1020 قبل الميلاد)، ثم في يد الإمبراطورية الآشورية الحديثة التي عادت للظهور (935-605 قبل الميلاد). ومنذ القرن العاشر قبل الميلاد فصاعدًا، توسع الآشوريون مرة أخرى من شمال بلاد ما بين النهرين ، وغزوا إمبراطورية شاسعة شملت كامل الشرق الأدنى ، وجزءًا كبيرًا من الأناضول ، وشرق البحر الأبيض المتوسط ، والقوقاز، وإيران في أوائل العصر الحديدي .

بحسب يوسيفوس فلافيوس ، قاد موسى التوراتي الجيش المصري في حصار مدينة مروي الكوشية. ولإنهاء الحصار، زُوِّجت الأميرة ثاربيس لموسى كعروس (دبلوماسية)، وبذلك تراجع الجيش المصري إلى مصر. [ 38 ]

التأسيس ( حوالي 1070-754 قبل الميلاد)

نقش بارز من معبد سمنا يصور الملكة والملك كاريمالا وهما يقتربان من إيزيس ، القرن العاشر - التاسع قبل الميلاد [ 39 ]

مع تفكك المملكة الحديثة حوالي عام 1070 قبل الميلاد، أصبحت كوش مملكة مستقلة مركزها نبتة في شمال السودان الحالي. [ 40 ] وقد انبثقت "مملكة كوش"، التي تأثرت بالثقافة المصرية، ربما من كرمة، واستعادت المنطقة استقلالها عن مصر. ويصعب تحديد مدى الاستمرارية الثقافية والسياسية بين حضارة كرمة ومملكة كوش التي تلتها زمنيًا. وقد بدأت هذه الأخيرة بالظهور حوالي عام 1000 قبل الميلاد، أي بعد 500 عام من نهاية مملكة كرمة.

كان جبل بركل يُعتبر مقرًا للإله آمون وأصبح رمزًا أساسيًا للملكية الكوشية.
أهرامات الكرو ، رسمها كارل ريتشارد ليبسيوس عام 1859

كان أول ملك كوشي معروف بالاسم هو ألارا ، الذي حكم في الفترة ما بين 800 [ 41 ] و760 قبل الميلاد. [ 42 ] لا توجد نقوش معاصرة له. [ 41 ] ذُكر لأول مرة على شاهد قبر ابنته تابيري ، زوجة الملك بيي . تذكر النقوش الملكية اللاحقة ألارا كمؤسس السلالة، ويصفه البعض بـ"الزعيم"، والبعض الآخر بـ"الملك". زعم نقش من القرن السابع أن أخته كانت جدة الملك طهارقو . [ 43 ] يذكر نقش للملك أمانينتييريك من القرن الخامس أن عهد ألارا كان طويلاً وناجحاً. [ 44 ] يُرجح أن ألارا دُفن في الكورو، على الرغم من عدم وجود نقش يُحدد موقع قبره. [ 41 ] وقد طُرحت فرضية أن ألارا هو من حوّل كوش من مشيخة إلى مملكة متأثرة بالحضارة المصرية، تتمحور حول عبادة آمون . [ 45 ]

حكم مصر (754-656 قبل الميلاد)

وسع كاشتا ، خليفة ألارا ، نفوذ كوش شمالًا إلى إلفنتين وطيبة في صعيد مصر . واستولى بيي ، خليفة كاشتا ، على مصر السفلى حوالي عام 727 قبل الميلاد. [ 46 ] وقد عُثر على لوحة نصر بيي ، التي تُخلّد هذه الحملات بين عامي 728 و716 قبل الميلاد، في معبد آمون بجبل بركل. غزا بيي مصر المُقسّمة إلى أربع ممالك، يحكمها الملك بفتجاويباست ، والملك نملوت ، والملك يوبوت الثاني ، والملك أوسوركون الرابع . ثم سعى بيي إلى دعم الثورات المناهضة لآشور في بلاد الشام الجنوبية، إلا أن الملك الآشوري سرجون الثاني قمعها بحزم عام 720 قبل الميلاد. [ 47 ] : 115، 120 

تماثيل لحكام مختلفين من أواخر الأسرة الخامسة والعشرين - أوائل فترة نبتان: تانتاماني ، طهارقة (في الخلف)، سنكامانيسكين ، تانتاماني مرة أخرى (في الخلف)، أسبيلتا ، أنلاماني ، سنكامانيسكين مرة أخرى . متحف كرمة . [ 48 ]

لماذا اختار الكوشيون دخول مصر في هذه المرحلة الحاسمة من الهيمنة الأجنبية؟ هذا الأمر محل نقاش. يقدم عالم الآثار تيموثي كيندال فرضياته الخاصة، رابطًا ذلك بادعاء الشرعية المرتبط بجبل بركل . [ 49 ] يستشهد كيندال بلوحة النصر الخاصة ببيي في جبل بركل، والتي تنص على أن " آمون في نبتة منحني أن أكون حاكمًا على كل بلد أجنبي"، و"آمون في طيبة منحني أن أكون حاكمًا على الأرض السوداء ( كمت )". ووفقًا لكيندال، يبدو أن "الأراضي الأجنبية" في هذا السياق تشمل مصر السفلى، بينما تشير "كمت" على ما يبدو إلى مصر العليا والنوبة الموحدتين. [ 49 ]

هزم شاباتاكا ، خليفة بيي ، ملوك السايت في شمال مصر بين عامي 711 و710 قبل الميلاد، ونصب نفسه ملكًا على ممفيس . ثم دعم ثورة أخرى ضد الآشوريين في بلاد الشام، لكنها باءت بالفشل. لاحقًا، أقام علاقات مع سرجون الثاني ملك الإمبراطورية الآشورية الحديثة ، حتى أنه أرسل إليه إماني ، حاكم أشدود المتمرد، كبادرة استرضاء بعد فرار إماني إلى مصر. [ 47 ] : 120 بعد عهد شاباتاكا ، ادعى جيش الفرعون طهارقة أنه خاض حملات عسكرية ناجحة، كما تشهد على ذلك "قائمة الإمارات الآسيوية التي تم غزوها" من معبد موت في الكرنك، و"الشعوب والبلدان التي تم غزوها (الليبيون، بدو شاسو، الفينيقيون؟، خور في فلسطين)" من نقوش معبد سنام. [ ٥٠ ] مع ذلك، كانت المناطق الواقعة في جنوب بلاد الشام التي ادّعى شباتاكا ملكيتها تُعتبر من قِبل آشور تحت سيطرتها، وجعلت الطموحات الإمبراطورية لكلٍّ من الإمبراطورية الآشورية الحديثة القائمة على بلاد ما بين النهرين والإمبراطورية الكوشية الحرب مع الأسرة الخامسة والعشرين أمرًا لا مفر منه. في عام ٧٠١ قبل الميلاد، ساعد طهارقة وجيشه يهوذا والملك حزقيا في الصمود أمام حصار الملك سنحاريب الآشوري (٢ ملوك ١٩: ٩؛ إشعياء ٣٧: ٩). [ ٥١ ] توجد نظريات مختلفة (جيش طهارقة، [ ٥٢ ] المرض، التدخل الإلهي، استسلام حزقيا أو موافقته على دفع الجزية) حول سبب فشل الآشوريين في الاستيلاء على المدينة. [ 53 ] يذكر المؤرخ لازلو توروك أن الجيش المصري "هُزم في إلتكه" بقيادة طهارقة، لكن "يمكن تفسير المعركة على أنها انتصار للمملكة المزدوجة"، حيث لم تستولِ آشور على القدس، ومع ذلك، تُظهر السجلات الآشورية أن يهوذا أُجبرت على دفع الجزية، وأن القوات المصرية والكوشية انسحبت إلى مصر، ويبدو أن الملك الآشوري سنحاريب قد تقدم جنوبًا واحتل جزءًا من سيناء . [ 54 ]

أهرامات نوري ، التي بنيت بين عهدي طهارقة (حوالي 670 قبل الميلاد) وناستاسن (حوالي 310 قبل الميلاد).

بلغت قوة الأسرة الخامسة والعشرين ذروتها في عهد طهارقة ، حيث امتدت إمبراطورية وادي النيل على مساحة شاسعة لم تشهدها منذ عصر الدولة الحديثة. وقد أنعشت هذه الفترة من الازدهار [ 20 ] الثقافة المصرية. [ 55 ] وعادت الديانة والفنون والعمارة إلى رونقها الذي ميز العصور القديمة والوسطى والحديثة. بنى الفراعنة الكوشيون أو رمموا المعابد والآثار في جميع أنحاء وادي النيل، بما في ذلك ممفيس والكرنك وكاوا وجبل بركل. [ 56 ] [ 57 ] وشهد وادي النيل خلال عهد الأسرة الخامسة والعشرين أول بناء واسع النطاق للأهرامات (العديد منها في السودان الحديث) منذ عصر الدولة الوسطى. [ 58 ] [ 59 ] [ 60 ] وطور الكوشيون أبجديتهم الخاصة، الأبجدية المروية ، التي تأثرت بأنظمة الكتابة المصرية حوالي 700-600 قبل الميلاد ، على الرغم من أنها كانت محصورة على ما يبدو في البلاط الملكي والمعابد الرئيسية. [ 61 ]

الغزو الآشوري لمصر

لوحة جدارية تصور جنودًا آشوريين يقتحمون حصنًا كوشيًا في مصر. نينوى ، العراق .

في البداية، حاصر طهارقة وحلفاؤه اليهود الآشوريين في عسقلان عندما اندلعت الحرب عام 674 قبل الميلاد. وكانت القوة الآشورية الصغيرة نسبيًا قد هزمت أولًا القبائل الكنعانية والآرامية والعربية في المنطقة، ثم زحفت بسرعة كبيرة نحو عسقلان، مما أدى إلى استنزافها وعجزها عن التقدم أكثر. إلا أنه في عام 671 قبل الميلاد، بدأ الملك الآشوري أسرحدون غزو مصر بقوة أكبر وأفضل استعدادًا. وتقدم الآشوريون بسرعة وحسم، فسقطت ممفيس، وفر طهارقة عائدًا إلى النوبة، بينما اقتيد وريثه وأفراد آخرون من عائلته إلى نينوى، عاصمة الآشوريين ، كأسرى. تباهى أسرحدون قائلًا: "لقد طردت جميع الأثيوبيين من مصر، ولم يبقَ أحد منهم يدين لي بالولاء". ومع ذلك، لم يتمكن الحكام المصريون التابعون الذين نصبهم أسرحدون كدمى من السيطرة الكاملة على البلاد، وتمكن طهارقة من استعادة السيطرة على ممفيس. توقفت حملة أسرحدون عام 669 قبل الميلاد لطرد طهارقة مرة أخرى عندما توفي أسرحدون في مدينة حران شمال آشور في طريقه إلى مصر، تاركًا المهمة لخليفته آشوربانيبال . هزم آشوربانيبال طهارقة، دافعًا قواته إلى النوبة، وتوفي طهارقة في نبتة بعد ذلك بوقت قصير عام 664 قبل الميلاد. [ 47 ] : 121

لوحة جدارية للملك طنتماني من مقبرته في الكورو ، الذي ضاعت مصر في عهده إلى الأبد

أبحر تانتاماني ، خليفة طهارقة، شمالًا من نبتة، مرورًا بجزيرة الفنتين، وصولًا إلى طيبة بجيش كبير، حيث نُصِّب ملكًا على مصر وفقًا للشعائر. [ 62 ] ومن طيبة، بدأ تانتاماني محاولته لاستعادة السيطرة [ 62 ] واستعاد السيطرة على جزء من جنوب مصر حتى ممفيس من الحكام المصريين الأصليين التابعين الذين نصبهم الآشوريون. [ 63 ] ويذكر نقش حلم تانتاماني أنه أعاد النظام بعد الفوضى التي سادت، حيث لم تكن المعابد الملكية والطقوس الدينية تُصان. [ 62 ] وبعد هزيمة سايس وقتل نخو الأول ، التابع لآشور ، في ممفيس، استسلم بعض الحكام المحليين رسميًا، بينما انسحب آخرون إلى حصونهم. [ 62 ] : 185 تقدم تنتانامي شمال ممفيس، فغزا مصر السفلى، وحاصر مدن الدلتا، واستسلم له عدد منها. ثم أرسل الآشوريون، الذين لم يكن لهم سوى وجود عسكري محدود في الشمال، جيشًا كبيرًا جنوبًا عام 663 قبل الميلاد. مُني تنتانامي بهزيمة ساحقة، ونهب الجيش الآشوري طيبة لدرجة أنها لم تتعافَ منها تمامًا. طُرد تنتانامي إلى النوبة، لكنه استمر في محاولة فرض سيطرته على صعيد مصر حتى حوالي عام 656 قبل الميلاد . في ذلك التاريخ، تولى حاكم مصري أصيل، بسماتيك الأول بن نخو، العرش تابعًا لآشوربانيبال ، وسيطر على طيبة. [ 20 ] [ 64 ] انقطعت آخر الروابط بين كوش وصعيد مصر بعد الأعمال العدائية مع ملوك سايت في تسعينيات القرن السادس قبل الميلاد. [ 47 ] : 121-122

الفترة النبتية (656 ق.م – ج. 270 ق.م)

استمرت الحضارة الكوشية لعدة قرون. ووفقًا لويلسبي، "خلال العصور السوي والفارسية والبطلمية والرومانية، كان بإمكان الحكام الكوشيين - أحفاد فراعنة الأسرة الخامسة والعشرين، وحراس معبد آمون في جبل بركل [ 65 ] - أن يطالبوا بحقهم "الشرعي" في السيطرة على مصر، وبالتالي شكلوا تهديدًا محتملاً لحكام مصر." [ 63 ] : 66-67

وفد كوشي على نقش فارسي من قصر أبادانا ( حوالي 500 قبل الميلاد )

ذكر هيرودوت غزو قمبيز ، حاكم الإمبراطورية الأخمينية ( حوالي 530 قبل الميلاد )، لكوش. وبحسب بعض الروايات، نجح قمبيز في احتلال المنطقة الواقعة بين شلالي النيل الأول والثاني ، [ 66 ] إلا أن هيرودوت يذكر أن "حملته فشلت فشلاً ذريعاً في الصحراء". [ 63 ] : 65-66. وتشير النقوش الأخمينية من مصر وإيران إلى كوش كجزء من الإمبراطورية الأخمينية. [ 67 ] فعلى سبيل المثال، يذكر نقش داريوس الأول ( حكم من 522 إلى 486 قبل الميلاد ) على قبره في نقش رستم، كوشيا ( بالفارسية القديمة بالخط المسماري : 𐎤𐎢𐏁𐎡𐎹𐎠، تُنطق كوشيا ) ضمن الأراضي التي كانت "تخضع لحكم" الإمبراطورية الأخمينية . [ 68 ] [ 67 ] يذكر ديريك ويلسبي أن "الباحثين شككوا في حدوث هذه الحملة الفارسية على الإطلاق، ولكن... تشير الأدلة الأثرية إلى أن قلعة دورجينارتي بالقرب من الشلال الثاني كانت بمثابة الحدود الجنوبية لبلاد فارس." [ 63 ] : 65-66 

في الفترة ما بين 425 و300 قبل الميلاد تقريبًا، بدءًا من عهد الملك أمانوت إريك ، شهدت كوش سلسلة من الملوك الذين أعادوا إحياء ممارسات قديمة كبناء المسلات والتماثيل الملكية. ويُرجح أن هذه الفترة شهدت أيضًا توسيع العديد من الأهرامات القديمة، من بينها هرم طهارقو. وتشير مسلة الملك حرسيوتف ، الذي حكم لمدة 35 عامًا على الأقل منذ حوالي 400 قبل الميلاد، إلى خوضه العديد من الحملات ضد أعداء امتدوا من مروي جنوبًا إلى النوبة السفلى شمالًا، فضلًا عن تبرعاته للمعابد في جميع أنحاء كوش. شن الملك ناستاسن ( حوالي 325 قبل الميلاد ) عدة حروب ضد جماعات بدوية، ثم مرة أخرى في النوبة السفلى. [ 69 ] وكان ناستاسن آخر ملك يُدفن في نوري. [ 70 ] بنى خلفاؤه ستة أهرامات في جبل بركل وهرمين في جبانة الكورو القديمة، إلا أن غياب النقوش يحول دون تحديد هوية المدفونين فيها. يبدو من المرجح أن هذه كانت فترة اضطرابات وصراعات داخل النخبة الملكية. [ 71 ]

الفترة المروية ( حوالي 270 قبل الميلاد - القرن الرابع الميلادي)

نقلت أسبيلتا العاصمة إلى مروي ، الواقعة جنوب نبتة بكثير ، ربما حوالي عام 591 قبل الميلاد ، [ 72 ] بعد نهب بسماتيك الثاني لنبتة مباشرة . يذكر مارتن ميريديث أن حكام كوش اختاروا مروي، الواقعة بين الشلال الخامس والسادس ، لموقعها على حافة نطاق هطول الأمطار الصيفية، ولأن المنطقة كانت غنية بخام الحديد والأخشاب الصلبة لصناعة الحديد . كما أتاح الموقع الوصول إلى طرق التجارة المؤدية إلى البحر الأحمر . تاجر الكوشيون بمنتجات الحديد مع الرومان، بالإضافة إلى الذهب والعاج والعبيد. جُرِّد سهل بوتانا من غاباته، تاركًا وراءه أكوامًا من الخبث . [ 73 ] [ 74 ]

مجوهرات عُثر عليها على مومياء الملك النوبي أمانيناتاكيلبتي (538-519 قبل الميلاد)، هرم نوري 10. متحف الفنون الجميلة، بوسطن
تاج ذهبي على شكل زهرة، تم العثور عليه في هرم الملك تالاخماني (435-431 قبل الميلاد)، هرم نوري 16. متحف الفنون الجميلة، بوسطن.

في حوالي عام 300 قبل الميلاد، اكتمل الانتقال إلى مروي عندما بدأ دفن الملوك هناك بدلاً من نبتة. وتشير إحدى النظريات إلى أن هذا يُمثل انفصال الملوك عن سلطة الكهنة في نبتة. ووفقًا لديودور الصقلي ، تحدّى الملك الكوشي إرغامينس الكهنة وأمر بقتلهم. وقد تُشير هذه الرواية إلى أول حاكم دُفن في مروي يحمل اسمًا مشابهًا، مثل أرقاماني ، [ 75 ] والذي حكم لسنوات عديدة بعد افتتاح المقبرة الملكية في مروي. وخلال الفترة نفسها، ربما امتدت السلطة الكوشية لمسافة 1500  كيلومتر تقريبًا على طول وادي نهر النيل، من الحدود المصرية شمالًا إلى مناطق تقع جنوب الخرطوم الحالية، وربما أيضًا إلى أراضٍ شاسعة شرقًا وغربًا. [ 76 ]

العلاقات مع مصر البطلمية

توجد بعض السجلات التي تشير إلى وجود صراع بين الكوشيين ومصر البطلمية . ففي عام 275 أو 274 قبل الميلاد، أرسل بطليموس الثاني (حكم من 283 إلى 246 قبل الميلاد) جيشًا إلى النوبة، وهزم مملكة كوش، وضم إلى مصر المنطقة التي عُرفت لاحقًا باسم ترياكونتاسخوينوس . إضافةً إلى ذلك، اندلعت ثورة عارمة في نهاية عهد بطليموس الرابع ، حوالي عام 204 قبل الميلاد، ومن المرجح أن الكوشيين حاولوا التدخل في شؤون البطالمة . [ 63 ] : 67 وقد أشير إلى أن هذا الأمر دفع بطليموس الخامس إلى تشويه اسم أرقاماني على النقوش في فيلة . [ 63 ] : 67 «بنى أرقاماني قاعة مدخل صغيرة للمعبد الذي بناه بطليموس الرابع في سلخيس، وشيّد معبدًا في فيلة أضاف إليه بطليموس قاعة مدخل». [ 63 ] : 66 توجد أدلة على وجود احتلال بطلمي جنوبًا حتى الشلال الثاني، لكن الاكتشافات الحديثة في قصر إبريم ، مثل "الغياب التام للفخار البطلمي"، ألقت بظلال من الشك على فعالية هذا الاحتلال. أدت الصراعات الأسرية إلى هجر البطالمة للمنطقة، فعاد الكوشيون إلى بسط سيطرتهم... مع احتلال قصر إبريم (من قبل الكوشيين) وربما مواقع أخرى محصنة. [ 63 ] : 67

العلاقات مع الإمبراطورية الرومانية

بحسب ويلسبي، بعد أن سيطر الرومان على مصر، تفاوضوا مع الكوشيين في فيلة ورسموا الحدود الجنوبية لمصر الرومانية عند أسوان . [ 63 ] : 67 ويذكر ثيودور مومسن وويلسبي أن مملكة كوش أصبحت مملكة تابعة، وهو وضع مشابه لما كان عليه الحال في ظل الحكم البطلمي لمصر. ويُعدّ طموح الكوشيين والضرائب الرومانية الباهظة نظريتين لتفسير ثورة دعمتها الجيوش الكوشية. [ 63 ] : 67-68 ويقدم المؤرخان القديمان، سترابو وبليني، روايات عن الصراع مع مصر الرومانية.

رأس الإمبراطور أغسطس البرونزي من مروي ، الذي عُثر عليه تحت درج معبد في مروي
الأمير المروي أريخانخارير وهو يضرب أعداءه، القرن الأول الميلادي ( متحف ووستر للفنون ، ووستر، ماساتشوستس)

يصف سترابو حربًا مع الرومان في القرن الأول قبل الميلاد. ووفقًا له، نهب الكوشيون أسوان بجيش قوامه 30 ألف رجل ودمروا تماثيل الإمبراطورية في فيلة. كما عُثر على رأس برونزي ضخم للإمبراطور أغسطس مدفونًا في مروي أمام معبد. [ 63 ] : 68 بعد الانتصارات الأولية لكنداكة أمانيريناس على مصر الرومانية، هُزم الكوشيون ونُهبت نبتة . [ 77 ] والجدير بالذكر أن تدمير عاصمة نبتة لم يكن ضربة قاضية للكوشيين، ولم يُرعب كانداكة بما يكفي لمنعها من خوض معركة أخرى مع الجيش الروماني. في عام 22 قبل الميلاد، تحركت قوة كوشية كبيرة شمالًا بنية مهاجمة قصر إبريم . [ 78 ] : 149 بعد أن تنبه غايوس بترونيوس ، والي مصر الرومانية، إلى التقدم ، سار جنوبًا مرة أخرى وتمكن من الوصول إلى قصر إبريم وتعزيز دفاعاته قبل وصول الغزاة الكوشيين. يذكر ويلسبي أنه بعد هجوم كوشي على بريميس (قصر إبريم)، [ 63 ] : 69-70 أرسل الكوشيون سفراء للتفاوض على تسوية سلام مع بترونيوس. نجح الكوشيون في التفاوض على معاهدة سلام بشروط مواتية. [ 77 ] ازداد التبادل التجاري بين البلدين [ 78 ] : 149 وتم توسيع الحدود الرومانية المصرية إلى "هيرا سيكامينوس ( المحرقة )". [ 63 ] : 70 ضمن هذا الترتيب "السلام لمعظم السنوات الثلاثمائة التالية" ولا يوجد "دليل قاطع على وقوع اشتباكات أخرى". [ 63 ] : 70

من المحتمل أن يكون الإمبراطور الروماني نيرون قد خطط لمحاولة أخرى لغزو كوش قبل وفاته عام 68 ميلادي. [ 78 ] : 150-151 أرسل نيرون اثنين من قادة المئة إلى أعلى النهر حتى نهر بحر الغزال عام 66 ميلادي في محاولة لاكتشاف منبع النيل، بحسب سينيكا ، [ 73 ] : 43 أو التخطيط لهجوم، بحسب بليني .

الانحدار والسقوط

بدأت مملكة كوش بالتراجع كقوة عظمى في القرن الأول أو الثاني الميلادي، نتيجةً للحرب مع مقاطعة مصر الرومانية وتراجع صناعاتها التقليدية. [ 79 ] ومع ذلك، توجد أدلة على وجود ملوك كوشيين في فيلة في القرن الثالث الميلادي، وذلك من خلال الكتابة الديموطيقية والنقوش. [ 63 ] : 71 وقد أشير إلى أن الكوشيين أعادوا احتلال النوبة السفلى بعد انسحاب القوات الرومانية إلى أسوان. وقد دفعت أنشطة الكوشيين آخرين إلى ملاحظة "سيطرة كوشية فعلية على تلك المنطقة (حتى فيلة شمالًا) لجزء من القرن الثالث الميلادي". [ 63 ] : 71 وبعد ذلك، ضعفت المملكة وتفككت بسبب تمرد داخلي.

مسلة الإمبراطور الأكسومي إيزانا تخلد ذكرى حملته ضد النوبا والكوش

غالبًا ما يُربط سقوط مروي بغزو أكسومي . [ 80 ] ويؤكد وجود أكسوميين في مروي نقشين يونانيين مجزأين. [ 81 ] يشير النقش الأكثر حفظًا إلى أعمال عسكرية وفرض جزية. [ 82 ] من المحتمل أنهما كانا جزءًا من آثار النصر الأكسومية، ومُهداة إلى آريس / ماهر ، إله الحرب. [ 83 ] وبالتالي، لا بد أنهما شُيّدا قبل اعتناق أكسوم للمسيحية حوالي عام 340، ربما على يد الملك أوساناس (حكم حوالي 310-330). [ 84 ] كما يُحتمل أن يكون نقش من أكسوم يذكر كوش كمملكة تابعة منسوبًا إلى أوساناس. [ ٨٥ ] يصف النقش ثلاثي اللغات لخليفته إيزانا حملة أخرى وقعت بعد عام ٣٤٠. [ ٨٦ ] اتبع جيش إيزانا مجرى نهر عطبرة حتى وصل إلى ملتقى النيل، حيث شن حربًا على كوش. [ ٨٧ ] لم يُذكر اسم مروي نفسها، مما يشير إلى أن إيزانا لم يهاجم المدينة. [ ٨٨ ] من المرجح أن وجود أكسوم في النوبة كان قصير الأمد. [ ٨٩ ]

تشير نصوص مروية تعود إلى القرن الأول قبل الميلاد إلى صراعات مع النوبة ، الذين سكنوا غرب النيل وكانوا يحكمهم زعماؤهم وملوكهم. ولعلّ المناخ الجاف المتزايد هو ما دفعهم إلى مهاجمة وادي النيل، مع أنهم لم يتمكنوا من اختراقه حتى القرن الرابع قبل الميلاد. [ 90 ] وذكرت لوحة إيزانا أنهم احتلوا مدنًا كوشية [ 91 ] ونشطوا شرقًا حتى نهر تاكيزي ، حيث ضايقوا أتباع أكسوم. [ 92 ] وكانت هذه الهجمات، بالإضافة إلى نقضهم للعهود التي أقسموها لإيزانا، السبب الرئيسي لحملته النوبية. [ 93 ] وقد طُرحت فرضية مفادها أن النوبة لم يكونوا بالضرورة ناطقين باللغة النوبية ، بل إن مصطلح "نوبا" كان في الأصل كلمة مروية تحمل دلالة سلبية، تُطلق على طيف واسع من الشعوب التي تعيش خارج الدولة المروية. [ 94 ] مع ذلك، يبدو أن مسلة مروية عُثر عليها في جبل عدا ، تعود إلى حوالي عام 300 ميلادي، تشير إلى ملك يحمل الاسم النوبي تروتيحي. [ 95 ] يحمل وعاء من مدفن النخبة في الهوباجي، يعود إلى القرن الرابع الميلادي ، نقشًا مرويًا نوبيًا يذكر "ملكًا"، لكن تحديد هوية المدفون والدولة التي حكمها لا يزال أمرًا صعبًا. [ 95 ] [ 96 ]

في مروي، يعود تاريخ آخر الأهرامات، بالإضافة إلى المدافن غير الملكية، إلى منتصف القرن الرابع قبل الميلاد، [ 97 ] وهو التاريخ الذي يُعتقد تقليديًا أنه نهاية مملكة كوش. بعد ذلك، بدأت ما يُسمى بفترة ما بعد مروي. [ 98 ] شهدت هذه الفترة تراجعًا في التمدن، واختفاء الديانة والكتابة المروية، [ 99 ] بالإضافة إلى ظهور نخب إقليمية دُفنت في تلال ضخمة. [ 100 ] ترتبط مدافن الأمراء من قسطول ( حوالي 380-410) وبالانا (410-500) في النوبة السفلى بصعود النوباتية . [ 101 ] إلى الشمال منها كان يسكن البليميون ، الذين أسسوا حوالي عام 394 مملكةً مركزها تلميس [ 102 ] استمرت حتى غزاها النوباتيون حوالي عام 450. [ 103 ] لا تزال التطورات السياسية جنوب الشلال الثالث غامضة، [ 104 ] ولكن يبدو أن دنقلا ، العاصمة اللاحقة لمكوريا ، وكذلك سوبا ، عاصمة ألويديا ، قد تأسستا في تلك الفترة. اعتنقت النوباتيون ومكوريا وألويديا المسيحية في نهاية المطاف في القرن السادس، مما يمثل بداية النوبة في العصور الوسطى. [ 105 ]

اللغة والكتابة

شقفة مروية

كانت اللغة المروية تُتحدث في مروي والسودان خلال العصر المروي (الموثق منذ 300 قبل الميلاد). انقرضت حوالي عام 400 ميلادي. ولا يزال من غير المؤكد إلى أي عائلة لغوية تنتمي اللغة المروية. تشير كيرستي روان إلى أن اللغة المروية، مثل اللغة المصرية القديمة ، تنتمي إلى عائلة اللغات الأفروآسيوية . وتستند في ذلك إلى مخزونها الصوتي وقواعدها الصوتية ، التي ترى أنها مشابهة لتلك الموجودة في اللغات الأفروآسيوية ومختلفة عن تلك الموجودة في اللغات النيلية الصحراوية. [ 106 ] [ 107 ] ويقترح كلود رايلي أن اللغة المروية، مثل لغة النوبيين ، تنتمي إلى الفرع السوداني الشرقي من عائلة اللغات النيلية الصحراوية ، استنادًا جزئيًا إلى تركيبها النحوي وصرفها ومفرداتها المعروفة. [ 108 ] [ 109 ] [ 110 ]

في العصر النبطي، استُخدمت الهيروغليفية المصرية، ويبدو أن الكتابة في ذلك الوقت كانت محصورة في البلاط والمعابد. ومنذ القرن الثاني قبل الميلاد، ظهر نظام كتابة مروي منفصل. كُتبت اللغة بنوعين من الأبجدية المروية : الكتابة المروية المتصلة، التي كانت تُكتب بالقلم وتُستخدم في حفظ السجلات العامة؛ والكتابة الهيروغليفية المروية، التي كانت تُنقش على الحجر أو تُستخدم في الوثائق الملكية أو الدينية. ولا تزال هذه الكتابة غير مفهومة تمامًا نظرًا لندرة النصوص ثنائية اللغة . يعود تاريخ أقدم نقش بالكتابة المروية إلى ما بين 180 و170 قبل الميلاد. وقد عُثر على هذه الهيروغليفية محفورة على معبد الملكة شاناكداخيتي . تُكتب الكتابة المروية المتصلة أفقيًا، وتُقرأ من اليمين إلى اليسار. [ 111 ] كانت هذه الكتابة أبجدية تتكون من 23 رمزًا، استُخدمت في شكل هيروغليفي (بشكل رئيسي في الفن التذكاري) وفي شكل متصل. وكان الشكل الأخير هو الأكثر استخدامًا. حتى الآن، عُرفت نحو 1278 نصًا تستخدم هذه النسخة (ليكلانت 2000). وقد فكّ غريفيث رموز الكتابة، لكن اللغة التي تقف وراءها لا تزال تُشكّل معضلة، إذ لا يفهم الباحثون المعاصرون سوى بضع كلمات منها. ولا يُمكن حتى الآن ربط اللغة المروية باللغات الأخرى المعروفة. [ 61 ] وربما استُخدمت هذه اللغة لفترة من الزمن لكتابة اللغة النوبية القديمة للممالك النوبية اللاحقة. [ 61 ]

التكنولوجيا والطب والرياضيات

تكنولوجيا

طوّر سكان مملكة كوش نوعًا من الدُرِج المائية، يُعرف باسم "الساقية"، أو " كولي " لدى الكوشيين. [ 112 ] وقد طُوّرت الساقية خلال العصر المروي لتحسين الري. وكان لإدخال هذه الآلة أثرٌ بالغٌ على الزراعة، لا سيما في دنقلا ، إذ كانت ترفع الماء من 3 إلى 8 أمتار بجهدٍ ووقتٍ أقل بكثير من الشادوف ، الذي كان الجهاز الرئيسي للري في المملكة سابقًا. كان الشادوف يعتمد على الطاقة البشرية، بينما كانت الساقية تُدار بواسطة الجاموس أو حيوانات أخرى. [ 112 ] بنى سكان كرمة ، أسلاف الكوشيين، أفرانًا برونزيةً صنعوا من خلالها أدواتٍ للاستخدام اليومي ، مثل شفرات الحلاقة والمرايا والملاقط . [ 113 ]

" الحفير الكبير " (الخزان) في المصورات الصفراء

طوّر الكوشيون نوعًا من الخزانات المائية ، يُعرف باسم " الحفير" ، خلال العصر المروي. وقد سُجّلت 800 حفير، قديمة وحديثة، في مدينة بوتانة المروية . [ 114 ] تمثلت وظائف الحفير في تجميع المياه خلال موسم الأمطار لتخزينها، لضمان توفر المياه لعدة أشهر خلال موسم الجفاف، بالإضافة إلى توفير مياه الشرب، وريّ الحقول، وسقي الماشية. [ 114 ] يُعدّ "الحفير الكبير"، أو الخزان العظيم، بالقرب من معبد الأسد في المصورات الصفراء، حفيرًا بارزًا بناه الكوشيون. [ 115 ] وقد بُني لاحتجاز مياه الأمطار خلال موسم الأمطار القصير. يبلغ  قطره 250 مترًا  وعمقه 6.3 مترًا. [ 115 ] [ 114 ]

ربما استُخدمت أفران الصهر وأفران التشكيل في صناعة المعادن في مروي. [ 116 ] وقد عُثر في كوش على سجلات مبكرة لأفران التشكيل، يعود تاريخها على الأقل إلى القرنين السابع والسادس قبل الميلاد. وقد أنتجت أفران التشكيل القديمة، التي كانت تُصنّع الأدوات المعدنية للكوشيين، فائضًا منها للبيع. [ 117 ] [ 118 ] [ 119 ]

الدواء

كشفت دراسة المومياوات النوبية في التسعينيات أن كوش كان رائدًا في مجال المضادات الحيوية المبكرة . [ 120 ]

استُخدم التتراسيكلين من قِبل النوبيين، استنادًا إلى بقايا عظام تعود إلى الفترة ما بين عامي 350 و550 ميلاديًا. ولم يُستخدم هذا المضاد الحيوي تجاريًا على نطاق واسع إلا في منتصف القرن العشرين. وتشير النظرية إلى أن الجرار الفخارية التي كانت تحتوي على حبوب تُستخدم في صناعة البيرة كانت تحوي بكتيريا الستربتوميسيس ، التي تُنتج التتراسيكلين. ورغم أن النوبيين لم يكونوا على دراية بالتتراسيكلين، إلا أنهم ربما لاحظوا أن الناس كانوا يشعرون بتحسن عند شرب البيرة مقارنةً بتناول الحبوب نفسها. ووفقًا لتشارلي بامفورث، أستاذ الكيمياء الحيوية وعلوم التخمير في جامعة كاليفورنيا، ديفيس، "لا بد أنهم تناولوه لأنه كان ألذ طعمًا من الحبوب التي استُخلص منها". [ 121 ]

الرياضيات

استنادًا إلى المخططات المنقوشة لأهرامات الملك المروي أمانيخابالي ، امتلك النوبيون فهمًا متطورًا للرياضيات، إذ كانوا يُقدّرون النسبة التوافقية. تُشير هذه المخططات المنقوشة إلى الكثير مما يُمكن اكتشافه حول الرياضيات النوبية. [ 122 ] كما وضع النوبيون القدماء نظامًا هندسيًا استخدموه في ابتكار نماذج أولية للساعات الشمسية . [ 123 ] [ 124 ] خلال العصر المروي في التاريخ النوبي، استخدم النوبيون منهجية حساب المثلثات المشابهة لتلك التي استخدمها المصريون القدماء. [ 125 ]

جيش

نقش بارز لمشهد معركة على معبد مروي 250 (المعروف أيضًا باسم "معبد الشمس")، القرن الأول الميلادي

خلال حصار هرموبوليس في القرن الثامن قبل الميلاد، بُنيت أبراج حصار للجيش الكوشي بقيادة بيي ، بهدف تعزيز كفاءة رماة السهام والمقاليع الكوشيين . [ 126 ] بعد مغادرة طيبة، كان هدف بيي الأول هو حصار أشمونين . ونظرًا لفشل جيشه، تولى الإشراف الشخصي على العمليات، بما في ذلك بناء برج حصار يمكّن رماة السهام الكوشيين من إطلاق النار على المدينة. [ 127 ] وحلّت مدافع الحصار محل الملاجئ القديمة التي كانت تحمي المهندسين المسلحين بالعصي الذين يحاولون اختراق الأسوار المبنية من الطوب اللبن . [ 126 ]

كان الرماة أهم عناصر القوة في الجيش الكوشي. [ 128 ] تشير المصادر القديمة إلى أن رماة الكوشيين كانوا يفضلون الأقواس ذات القطعة الواحدة التي يتراوح طولها بين ستة وسبعة أقدام، بقوة سحب هائلة لدرجة أن العديد منهم كانوا يستخدمون أقدامهم لثني أقواسهم. مع ذلك، استُخدمت الأقواس المركبة أيضًا في ترسانتهم. [ 128 ] أشار المؤرخ اليوناني هيرودوت إلى أن صناعة الأقواس الأساسية كانت من خشب النخيل المعالج، بينما كانت السهام تُصنع من القصب. [ 128 ] غالبًا ما كانت سهام الكوشيين ذات رؤوس مسمومة .

استُخدمت الأفيال أحيانًا في الحروب خلال الفترة المروية، كما يتضح من الحرب ضد روما حوالي عام 20 قبل الميلاد. [ 129 ]

بنيان

أهرامات مروي – موقع تراث عالمي لليونسكو [ 130 ]
معبد آمون في جبل بركل ، الذي بُني في الأصل خلال عصر الدولة المصرية الحديثة، ولكن تم تحسينه بشكل كبير بواسطة بيي

خلال العصر البرونزي ، بنى أسلاف مملكة كوش النوبيون معابد أو مقابر منحوتة في الصخر (السبيوس) بين عامي 3700 و3250 قبل الميلاد. وقد أثر ذلك بشكل كبير على عمارة المملكة المصرية الحديثة . [ 131 ] كانت المقابر من أبرز مظاهر العمارة الكوشية. وقد عُثر على مقابر كوشية فريدة من نوعها منذ بداية الإمبراطورية، في موقع الكرو، وحتى انحدار المملكة. تطورت هذه المقابر بشكل طبيعي من أنماط الدفن في النيل الأوسط (مثل المجموعة أ). ازداد حجم المقابر تدريجيًا خلال الأسرة الخامسة والعشرين، وبلغت ذروتها في مبنى طهارقة المستطيل تحت الأرض ذي "أروقة من أعمدة مربعة... منحوتة بالكامل من الصخر الحي". [ 63 ] : 103 كما بنى الكوشيون الأهرامات، [ 132 ] [ 133 ] والمعابد المبنية من الطوب اللبن (الدفوفة)، والمعابد الحجرية. [ 134 ] [ 135 ] استعار الكوشيون الكثير من مصر، فيما يتعلق بتصميم المعابد. تنوعت تصاميم معابدهم، باستثناء معابد آمون التي تشترك جميعها في نفس التصميم الأساسي. ويُعد معبدا جبل بركل ومروي آمون استثناءً، حيث  يُعتبر جبل بركل، الذي يبلغ طوله 150 مترًا، "أكبر معبد مصري بُني في النوبة على الإطلاق". [ 63 ] : 118 بُنيت معابد الآلهة المصرية الرئيسية وفقًا "لنظام النسب المتناغمة الداخلية" القائم على "مستطيل واحد أو أكثر، كل منها بنسبة 8:5". [ 63 ] : 133 [ 136 ] كما ابتكر الكوشيون الأقبية النوبية .

ما يسمى بـ "الكشك الروماني" (على اليمين) ومعبد أبيدماك (على اليسار)، ناكا (القرن الأول الميلادي)

يُعتقد أن بيي قد بنى أول هرم حقيقي في الكرو. تُعد الأهرامات "النموذج الأمثل لمقابر العائلة المالكة الكوشية"، وتوجد في "الكرو، ونوري، وجبل بركل، ومروي". [ 63 ] : 105. تتميز الأهرامات الكوشية بصغر حجمها وجوانبها الأكثر انحدارًا من أهرامات شمال مصر. يُعتقد أن الكوشيين قد استنسخوا أهرامات نخبة الدولة الحديثة، على عكس فراعنة الدولتين القديمة والوسطى. [ 63 ] : 105-106. تألفت مساكن الكوشيين في الغالب من أكواخ خشبية دائرية، بالإضافة إلى بعض المباني السكنية التي تضم عدة شقق من غرفتين. ومن المرجح أن هذه المباني السكنية كانت تؤوي عائلات ممتدة.

قام الكوشيون ببناء طريق مرصوف بالحجارة في جبل بركل، ويُعتقد أنهم بنوا أرصفة/موانئ على نهر النيل، بالإضافة إلى العديد من الآبار. [ 137 ]

اقتصاد

بردية هيراطيقية مكتوبة في عهد طهرقا والشبكة تناقش الأمور المالية، طيبة

يعتقد بعض الباحثين أن اقتصاد مملكة كوش كان نظامًا لإعادة توزيع الثروة. كانت الدولة تجمع الضرائب على شكل فائض من المحاصيل وتعيد توزيعه على الشعب. بينما يرى آخرون أن معظم أفراد المجتمع كانوا يعملون في الزراعة ولا يحتاجون إلى شيء من الدولة ولا يساهمون في اقتصادها. ويبدو أن شمال كوش كان أكثر إنتاجية وثراءً من جنوبها. [ 138 ]

كوش وعلم المصريات

نظراً لقرب مملكة كوش من مصر القديمة - حيث يُعتبر شلال إلفنتين عادةً الحدّ التقليدي بين الكيانين السياسيين - ولأن الأسرة الخامسة والعشرين حكمت الدولتين في القرن الثامن قبل الميلاد، من وادي الصدع إلى جبال طوروس ، فقد ربط المؤرخون دراسة كوش ارتباطاً وثيقاً بعلم المصريات، تماشياً مع الافتراض السائد بأن التطور الاجتماعي والسياسي المعقد لجيران مصر يُمكن فهمه من خلال النماذج المصرية. ونتيجةً لذلك، لم يحظَ الهيكل السياسي والتنظيمي لكوش كدولة قديمة مستقلة بالاهتمام الكافي من الباحثين، ولا يزال هناك الكثير من الغموض، لا سيما فيما يتعلق بالفترات الأولى للدولة. وقد اقترح إدواردز أن دراسة المنطقة يُمكن أن تستفيد من زيادة الاعتراف بكوش كدولة مستقلة بذاتها، ذات ظروف ثقافية متميزة، بدلاً من كونها مجرد دولة ثانوية على هامش مصر. [ 139 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑

مراجع

  1. ^ توروك 1997 ، ص. 2 (طبعة 1997).
  2. ↑ كوكرتز، جوزفين (2021). "مروي ومصر" . موسوعة جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس لعلم المصريات : 22.
  3. "اغوص تحت أهرامات الفراعنة السود في السودان" . ناشيونال جيوغرافيك . 2 يوليو 2019. مؤرشف من الأصل في 2 يوليو 2019.
  4. ↑ "اغوص تحت أهرامات الفراعنة السود في السودان" . ناشيونال جيوغرافيك . 2 يوليو 2019. مؤرشف من الأصل في 2 يوليو 2019.
  5. ^ توروك 1997 ، ص. 49 (طبعة 1997) .
  6. ↑ رايلي، كلود (2019). "لغات النوبة القديمة" . في: راو، ديتريش (محرر). دليل النوبة القديمة . دي جرويتر. ص 133-134 . ISBN  978-3-11-041669-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2019. لغة البليميين قريبة جداً من لغة البجا الحديثة لدرجة أنها ربما ليست سوى لهجة مبكرة من نفس اللغة.
  7. ^ “الدين الكوشي” . موسوعة.كوم .
  8. 1 2 مونرو-هاي، ستيوارت (1991). أكسوم: حضارة أفريقية من أواخر العصور القديمة . إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة. ص 15-16 . ISBN  0748601066.
  9. ↑ كوكرتز، جوزفين (2021). "مروي ومصر" . موسوعة جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس لعلم المصريات : 22.
  10. ↑Stearnsخطأ في الاستشهاد: تم استدعاء المرجع المسمى ولكن لم يتم تعريفه مطلقًا (انظر صفحة المساعدة ).
  11. 1 2 توروك 1997 ، ص. 69 وما يليها (طبعة 1997).
  12. ١ ٢ "ممالك كوش" . الجمعية الجغرافية الوطنية . ٢٠ يوليو ٢٠١٨. مؤرشف من الأصل في ٥ مايو ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ٢٩ أغسطس ٢٠٢٠ .
  13. ↑ ألبرج، داليا. "مقبرة تكشف سر مصر القديمة المُهين". صحيفة التايمز . لندن.
  14. ^ توروك 1997 ، ص 144-146.
  15. ↑ ديريك ويلسبي (2014). "مملكة ألوا". في كتاب الشلال الرابع وما بعده . بيترز.
  16. ↑ إسماعيل كوشكوش؛ مات ستيرن. "لماذا أغفل التاريخ حضارة السودان القديمة الرائعة؟" . مجلة سميثسونيان . تاريخ الاسترجاع: 23 أغسطس 2020 .
  17. ↑ غولدينبيرغ، ديفيد م. (2005). لعنة حام: العرق والعبودية في اليهودية والمسيحية والإسلام المبكرة ( طبعة جديدة). مطبعة جامعة برينستون. ص 17. ISBN   978-0-691-12370-7.
  18. ↑ سبالينجر، أنتوني (1974). "أسرحدون ومصر: تحليل للغزو الأول لمصر". أورينتاليا . سلسلة نوفا. 43 : 295-326 ، الحادي عشر.
  19. ↑ ألين، جيمس ب. (11 يوليو 2013). اللغة المصرية القديمة: دراسة تاريخية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 53. ISBN  978-1-107-03246-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 15-04-2015 .
  20. 1 2 3 توروك 1997 .
  21. ↑ فان، دي إم إم. تاريخ مصر القديمة. تشيتشستر، غرب ساسكس: وايلي-بلاكويل، 2011. مطبوع.
  22. ↑ "تكوين 10:10 ترجمة الملك جيمس: "وكانت بداية مملكته بابل وأوروك وأكاد وكلنة في أرض شنعار."" . www.kingjamesbibleonline.org .
  23. ↑ " مزمور 7، نسخة الملك جيمس" . www.kingjamesbibleonline.org
  24. ^ مارجيرون ، جان كلود (2012). تحف Le Proche-Orient et l'Égypte (باللغة الفرنسية). تعليم هاشيت. ص. 380. ردمك  9782011400963.
  25. ↑ ويندورف، فريد؛ شيلد، روموالد (2013). استيطان العصر الهولوسيني في الصحراء المصرية: المجلد 1: علم آثار نبتة بلايا . سبرينغر ساينس آند بيزنس ميديا. الصفحات 51-53 . ISBN  9781461506539.
  26. ↑ بلانيت كويست: تاريخ علم الفلك - تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أغسطس 2007
  27. ↑ ويندورف، فريد ؛ شيلد، روموالد (26 نوفمبر 2000). "المنشآت الضخمة من العصر الحجري الحديث المتأخر في نبتة بلايا (الصحراء الكبرى)، جنوب غرب مصر" . موقع علم الآثار المقارن على الإنترنت. مؤرشف من الأصل في 6 أغسطس 2011.
  28. ↑ غاتو، ماريا، سي. (13 يناير 2021). "مجموعة أ والنوبة في الألفية الرابعة قبل الميلاد" . academic.oup.com . ص 124-142 . doi : 10.1093/oxfordhb/9780190496272.013.8 . ISBN  978-0-19-049627-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أكتوبر 2024 .{{cite web}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  29. ↑ "النوبة القديمة: المجموعة أ 3800-3100 قبل الميلاد" . جامعة شيكاغو. مؤرشف من الأصل في 21 أغسطس 2016. تم الاطلاع عليه في 1 يوليو 2016 .
  30. ↑ حفصة-تساكوس، هنرييت (2009). "مملكة كوش: مركز أفريقي على هامش النظام العالمي للعصر البرونزي" . المجلة الأثرية النرويجية . 42 (1): 50-70 . doi : 10.1080/00293650902978590 . S2CID 154430884 . 
  31. ↑ "كيرما" .
  32. ↑ "ميزات - صعود مملكة نوبية - مجلة علم الآثار - سبتمبر/أكتوبر 2020" .
  33. ↑ بودكا، جوليا (2022). "تشارلز بونيه: المملكة السوداء للنيل" . المجلة الأفريقية لعلم الآثار . 39 : 139-141 . doi : 10.1007/s10437-021-09465-3 .
  34. ↑ قاموس تاريخي عن النوبة القديمة والوسيطة ، ريتشارد أ. لوبان الابن، ص 254.
  35. ↑ دي مولا، بول ج. "العلاقات المتبادلة بين كرمة ومصر الفرعونية". موسوعة التاريخ القديم: https://www.worldhistory.org/article/487/
  36. ↑ "جبل بركل: تاريخ وآثار نبتة القديمة" . مؤرشف من الأصل في 2 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه في 21 مارس 2012 .
  37. ↑ ويلكنسون، توبي (2016). كتابات من مصر القديمة . المملكة المتحدة: بنغوين كلاسيكس. ص 19. ISBN  978-0-14-139595-1.
  38. ↑ فلافيوس جوزيفوس، آثار اليهود 2.10.2.
  39. ↑ ويليامز 2020 ، ص 413-414.
  40. ↑ موركوت، روبرت ج. "حول الأصل الكهنوتي لملوك نبتة: التكيف، والزوال، وإحياء الأفكار في كتابة التاريخ النوبي" في: أوكونور، ديفيد وأندرو ريد، محرران. مصر القديمة في أفريقيا (لقاءات مع مصر القديمة) (منشورات معهد الآثار، كلية لندن الجامعية) دار نشر ليفت كوست (1 أغسطس 2003) ISBN 978-1-59874-205-3ص 151
  41. 1 2 3 امبرلينج 2023 ، ص. 110.
  42. ↑ توروك 1997 ، ص 123.
  43. ^ توروك 1997 ، ص 123-125.
  44. ↑ كيندال 1999 ، ص 45.
  45. ↑ توروك 1997 ، ص 126.
  46. ↑ شو (2002) ص 345
  47. 1 2 3 4 إدواردز، ديفيد (2004). الماضي النوبي . أوكسفوردشاير: روتليدج. الصفحات 2، 75، 77-78 . ISBN  978-0-415-36988-6.
  48. ↑ دوكومون، جانين أ.؛ الشاذلي، هشام (15 أبريل 2009). "كرمة والخزنة الملكية" – عبر Academia.edu.
  49. 1 2 كيندال، ت.ك. (2002). "معابد نبتان: دراسة حالة من جبل بركل. الأصل النوبي الأسطوري للملكية المصرية وتكوين دولة نبتان". المؤتمر الدولي العاشر للدراسات النوبية. روما، 9-14 سبتمبر 2002.
  50. ^ توروك 1997 ، ص 132–3، 153–84.
  51. ^ أوبين ، هنري ت. (2002). إنقاذ القدس . نيويورك، نيويورك: Soho Press, Inc. الصفحات x، 141–144 . ISBN  1-56947-275-0.
  52. ↑ أوبين، هنري ت. (2002). إنقاذ القدس . مدينة نيويورك: دار سوهو للنشر. الصفحات: 10، 127، 129-130 ، 139-152 . ISBN  1-56947-275-0.
  53. ↑ أوبين، هنري ت. (2002). إنقاذ القدس . نيويورك، المدينة: دار سوهو للنشر. الصفحات: 119، 10. ISBN  1-56947-275-0.
  54. ↑ توروك 1997 ، ص 170.
  55. ^ ديوب، الشيخ أنتا (1974). الأصل الأفريقي للحضارة . شيكاغو، إلينوي: كتب لورانس هيل. ص 219 – 221. ISBN  1-55652-072-7.
  56. ↑ بونيه، تشارلز (2006). الفراعنة النوبيون . نيويورك: مطبعة الجامعة الأمريكية بالقاهرة. ص 142-154 . ISBN  978-977-416-010-3.
  57. ↑ المجموعات الرقمية، مكتبة نيويورك العامة. "(صورة ثابتة) إثيوبي. باركال [ جبل باركال ] ، مجموعة الأهرامات الشمالية، بير. 15: أ. الجدار الشمالي؛ ب. الجدار الغربي، (1849-1856)" . مكتبة نيويورك العامة، مؤسسات أستور ولينوكس وتيلدن . تم الاطلاع عليه في 20 أغسطس 2020 .
  58. ↑ مختار، ج. (1990). التاريخ العام لأفريقيا . كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 161-163 . ISBN  0-520-06697-9.
  59. ↑ إمبرلينغ، جيف (2011). النوبة: ممالك أفريقيا القديمة . نيويورك: معهد دراسة العالم القديم. ص 9-11 . 
  60. ↑ سيلفرمان، ديفيد (1997). مصر القديمة . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 36-37 . ISBN  0-19-521270-3.
  61. 1 2 3 "الكتابة المروية" . مصر الرقمية . جامعة لندن . 2002. تم الاطلاع عليه في 5 سبتمبر 2025 .
  62. 1 2 3 4 توروك 1997 ، ص 185 
  63. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 ويلسبي 1996 ، الصفحات 64-65 
  64. ↑ جورج رو، العراق القديم ، الصفحات 330-332
  65. ^ المجموعات الرقمية، مكتبة نيويورك العامة. "(الصورة الثابتة) Aethiopen. Dynastie XXV، 3. Barkal [ Jebel Barkal ] . Grosser Felsentempel، Ostwand der Vorhalle.، (1849–1856)" . مكتبة نيويورك العامة، ومؤسسات أستور، ولينوكس، وتيلدن . تم الاسترجاع في 20 أغسطس 2020 .
  66. ^ داندامايف، ماساتشوستس (1989). تاريخ سياسي للإمبراطورية الأخمينية . بريل. ص 80 – 81. ISBN  9004091726.
  67. 1 2 سيركار، دينشاندرا (1971). دراسات في جغرافية الهند القديمة والوسيطة . موتيلال بانارسيداس. ص 25. ISBN  9788120806900.
  68. ↑ السطر 30 من نقش الحمض النووي
  69. ^ امبرلينج 2023 ، ص 140-141.
  70. ↑ توروك 1997 ، ص 394.
  71. ^ امبرلينج 2023 ، ص 141 – 143.
  72. ↑ فيستوس أوغبواجا أوهايغبولام ( 1 أكتوبر 1990). نحو فهم التجربة الأفريقية من منظور تاريخي ومعاصر . مطبعة جامعة أمريكا. ص 66. ISBN  978-0-8191-7941-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مارس 2011 .
  73. 1 2 ميريديث، مارتن (2014). ثروات أفريقيا . نيويورك: الشؤون العامة. ص 43-44 . ISBN  978-1-61039-635-6.
  74. ↑ شيلينغتون، كيفن (2012). تاريخ أفريقيا . لندن: بالغراف ماكميلان. ص 50-51 . ISBN  978-0-230-30847-3.
  75. ↑ فاج، جيه دي؛ أوليفر، رولاند أنتوني (1979) تاريخ كامبريدج لأفريقيا . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-21592-7ص 228.
  76. ↑ إدواردز، صفحة 141
  77. 1 2 آرثر إي. روبنسون، "السلالة العربية في دارفور: الجزء الثاني"، مجلة الجمعية الملكية الأفريقية (لندن). 28: 55-67 (أكتوبر 1928)
  78. 1 2 3 جاكسون، روبرت ب. (2002). على حافة الإمبراطورية: استكشاف الحدود المصرية لروما . مطبعة جامعة ييل. ISBN 0-300-08856-6.
  79. ↑ "خدمة بي بي سي العالمية - قصة أفريقيا" . www.bbc.co.uk
  80. ↑ هاتكي 2013 ، ص 67.
  81. ↑ هاتكي 2013 ، ص 71-75.
  82. ↑ هاتكي 2013 ، ص 72-73.
  83. ↑ هاتكي 2013 ، ص 74-75.
  84. ^ هاتكي 2013 ، ص 67، 76-77، 94.
  85. ↑ هاتكي 2013 ، ص 69-71.
  86. ↑ هاتكي 2013 ، ص 94.
  87. ↑ هاتكي 2013 ، ص 116.
  88. ↑ هاتكي 2013 ، ص 145.
  89. ↑ هاتكي 2013 ، ص 79.
  90. ↑ Rilly 2008 ، ص 215-217.
  91. ↑ هاتكي 2013 ، ص 114.
  92. ↑ هاتكي 2013 ، ص 104.
  93. ↑ هاتكي 2013 ، ص 121.
  94. ↑ إدواردز 2011 ، ص 503-508.
  95. 1 2 Rilly 2019 ، ص. 138.
  96. ^ ساكاموتو 2022 ، ص 369-370.
  97. ↑ توروك 2009 ، ص 517.
  98. ^ الطيب 2020 ، ص 772-773.
  99. ↑ إدواردز 2019 ، ص 947.
  100. ↑ إدواردز 2019 ، ص 950.
  101. ^ توروك 2009 ، ص 520-521.
  102. ^ توروك 2009 ، ص 524-525.
  103. ^ توروك 2009 ، ص 527-528.
  104. ^ توروك 2009 ، ص 537-538.
  105. ↑ إدواردز 2013 ، ص 791.
  106. ↑ روان، كيرستي (2011). "نمط الحروف الساكنة والمتحركة الميرويتية". لينغوا إيجيتيا ، 19.
  107. ↑ روان، كيرستي (2006)، "اللغة الميرويتية - لغة أفروآسيوية؟" مؤرشفة في 2015-12-27 في Wayback Machine أوراق عمل SOAS في اللغويات 14:169-206.
  108. ↑ رايلي، كلود؛ دي فوغت، أليكس (2012). اللغة المروية ونظام الكتابة . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-107-00866-3.
  109. ↑ رايلي، كلود (2004). "الموقع اللغوي للغة المروية" (ملف PDF) . المجلة الإلكترونية السودانية لعلم الآثار والأنثروبولوجيا . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 23 سبتمبر 2015. تاريخ الاسترجاع: 2 نوفمبر 2017 .
  110. ^ ريلي ، كلود (2016). "المرَّوية" . في ستاودر-بورشيت، جولي؛ ستودر، أندرياس؛ ويليك، ويندريش (محرران). موسوعة جامعة كاليفورنيا لعلم المصريات . لوس أنجلوس: جامعة كاليفورنيا .
  111. ↑ فيشر، ستيفن روجر (2004). تاريخ الكتابة . دار رياكشن بوكس. الصفحات 133-134 . ISBN  1-86189-588-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يناير 2015 .
  112. 1 2 كي-زيربو، ج.؛ مختار، ج. (1981). الحضارات القديمة في أفريقيا . اليونسكو. اللجنة العلمية الدولية لصياغة تاريخ عام لأفريقيا. ص 309. ISBN  978-0-435-94805-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 19-06-2012 .
  113. ↑ بيانكي 2004 ، ص 81.
  114. 1 2 3 هنتز 1963 ، ص 222-4 
  115. 1 2 ناصر، كلوديا (2010)، "الحفير الكبير في المصورة الصفراء: العمل الميداني للبعثة الأثرية لجامعة هومبولت برلين في عامي 2005 و2006" ، في: جودليفسكي، فلودزيميرز؛ ولايتار، آدم (محرران)، بين الشلالات. وقائع المؤتمر الحادي عشر للدراسات النوبية، جامعة وارسو، 27 أغسطس - 2 سبتمبر 2006، الجزء الثاني، المجلد 1: أوراق الجلسات، سلسلة ملاحق PAM 2.2/1 ، وارسو: مطبعة جامعة وارسو، ص 39-46 ، doi : 10.31338/uw.9788323533344 ، ISBN  978-83-235-3334-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 2020-10-04
  116. ^ همفريس وآخرون. 2018 ، ص. 399.
  117. ↑ كولينز، روبرت أو.؛ ​​بيرنز، جيمس م. (8 فبراير 2007). تاريخ أفريقيا جنوب الصحراء . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-86746-7.
  118. ↑ إدواردز، ديفيد ن. (29 يوليو 2004). الماضي النوبي: علم آثار السودان . تايلور وفرانسيس. ISBN 978-0-203-48276-6.
  119. ^ همفريس وآخرون. 2018 ، ص 399-416.
  120. ↑ أرميلاغوس، جورج (2000). "تناول كأسين من البيرة واتصل بي بعد 1600 عام: استخدام التتراسيكلين من قبل النوبيين والمصريين القدماء" . التاريخ الطبيعي . 109 (5): 50-3 . S2CID 89542474 . 
  121. ↑ روتش، جون (17 مايو 2005). "بيرة المضادات الحيوية منحت الأفارقة القدماء شعورًا بالانتعاش الصحي" . ناشيونال جيوغرافيك . مؤرشف من الأصل في 7 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 28 يناير 2021 .
  122. ↑ بيانكي 2004 ، ص 230.
  123. ↑ ديبويدت، ليو (1 يناير 1998). "المجانيق في مروي وعلم المثلثات المبكر". مجلة علم الآثار المصرية . 84 : 171-180 . doi : 10.2307/3822211 . JSTOR 3822211 . 
  124. ↑ سلايمان، أندرو (27 مايو 1998). "مراقبو السماء في العصر الحجري الحديث" . أرشيف مجلة علم الآثار . مؤرشف من الأصل في 5 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 17 أبريل 2011 .
  125. ↑ نويغباور، أ. (17-09-2004). تاريخ علم الفلك الرياضي القديم . سبرينغر ساينس آند بيزنس ميديا. ISBN 978-3-540-06995-9.
  126. ١ ٢ "حرب الحصار في مصر القديمة" . جولة في مصر. مؤرشف من الأصل في ٢٧ يناير ٢٠١٢. تم الاطلاع عليه في ٢٣ مايو ٢٠٢٠ .
  127. ↑ دودسون، إيدان (1996). ملوك النيل . مطبعة الجامعة الأمريكية بالقاهرة. ص 178. ISBN  978-9774246005.
  128. 1 2 3 جيم هام. 2000. كتاب صانع الأقواس التقليدي، المجلد 3، الصفحات 138-152
  129. ↑ نيكول، ديفيد (26 مارس 1991). أعداء روما . رسومات أنجوس ماكبرايد. لندن: أوسبري. الصفحات 11-15 . ISBN  1-85532-166-1. OCLC 26551074 . 
  130. ↑ "جبل بركل ومواقع منطقة نبتان" . اليونسكو - اتفاقية التراث العالمي .
  131. ↑ بيانكي 2004 ، ص 227.
  132. ↑ المجموعات الرقمية، مكتبة نيويورك العامة. "(صورة ثابتة) إثيوبي. بيجراويه [ بيجراويا ] . مجموعة الأهرامات أ. بير. 9. سودواند.، (1849-1856)" . مكتبة نيويورك العامة، مؤسسات أستور، لينوكس، وتيلدن . تم الاطلاع عليه في 20 أغسطس 2020 .
  133. ↑ المجموعات الرقمية، مكتبة نيويورك العامة. "(صورة ثابتة) Aethiopen. Begerauîeh [ Begrawiya ] . Pyramidengruppe A. Pyr. 15. Pylon., (1849–1856)" . مكتبة نيويورك العامة، مؤسسات أستور، لينوكس، وتيلدن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أغسطس 2020 .
  134. ^ المجموعات الرقمية، مكتبة نيويورك العامة. "(الصورة الثابتة) Aethiopen. Naga [ Naqa ] . Tempel a. Vorderseite des Pylons.، (1849–1856)" . مكتبة نيويورك العامة، ومؤسسات أستور، ولينوكس، وتيلدن . تم الاسترجاع في 20 أغسطس 2020 .
  135. ↑ المجموعات الرقمية، مكتبة نيويورك العامة. "(صورة ثابتة) Aethiopen. Begerauîeh [ Begrawiya ] . Pyramidengruppe A. Pyr. 31. Pylon., (1849–1856)" . مكتبة نيويورك العامة، مؤسسات أستور، لينوكس، وتيلدن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أغسطس 2020 .
  136. ^ المجموعات الرقمية، مكتبة نيويورك العامة. "(الصورة الثابتة) Aethiopen. Begerauîeh [ Begrawiya . Pyramidengruppe A. Pyr. 14. Westwand.، (1849–1856)" . مكتبة نيويورك العامة، ومؤسسات أستور، ولينوكس، وتيلدن . تم الاسترجاع في 20 أغسطس 2020 .
  137. ↑ جون نوبل ويلفورد، "العلماء يتسابقون لاستعادة مملكة مفقودة على النيل" ، نيويورك تايمز (19 يونيو 2007)
  138. ↑ ويلسبي 1996 ، ص. 
  139. ↑ "David N. Edwards, "Meroe and the Sudanic Kingdoms", "Journal of African History" (UK). Vol. 39 No. 2 (1998), pp 175–193" .

مصادر

  • بيانكي، روبرت ستيفن (2004). الحياة اليومية للنوبيين . غرينوود. ISBN 978-0-313-32501-4.
  • إمبرلينغ، جيف (2023). "كوش في عهد سلالة ناباتا". في: كارين رادنر؛ نادين مولر؛ دي تي بوتس (محررون). تاريخ أكسفورد للشرق الأدنى القديم . المجلد  4. جامعة أكسفورد. الصفحات 82-160 . 
  • إدواردز، ديفيد ن. (2004). ماضي النوبة . لندن: روتليدج.  348 صفحة. ISBN 0-415-36987-8.
  • إدواردز (2011). "من مروي إلى النوبة - استكشاف التغير الثقافي بدون النوبة"". La Pioche et La Plume (Hommages Archéologiques à Patrice Lenoble) . الصفحات من 501 إلى 514. 
  • إدواردز، ديفيد (2013). "دول وادي النيل في العصور الوسطى وما بعدها". في بيتر ميتشل، بول لين (محرران). دليل أكسفورد لعلم الآثار الأفريقية . جامعة أكسفورد. ص 789-798 . 
  • إدواردز، ديفيد (2019). “النوبة ما بعد المروية”. في ديتريش راو (محرر). دليل النوبة القديمة . دي جرويتر. ص 943 – 964. 
  • الطيب، محمود (2020). "ما بعد مروي في النوبة العليا". دليل أكسفورد للنوبة القديمة . جامعة أكسفورد. ص 731-758 . 
  • فيشر، مارجوري م.؛ لاكوفارا، بيتر؛ إكرام، سليمة ؛ وآخرون  ، محررو (2012). النوبة القديمة: ممالك أفريقية على النيل . مطبعة الجامعة الأمريكية بالقاهرة. ISBN 978-977-416-478-1.
  • هاتكي، جورج (2013). أكسوم والنوبة. الحرب والتجارة والخيال السياسي في شمال شرق أفريقيا القديمة . جامعة نيويورك.
  • هينتز، فريتز (1963). "المصورات كسفرة: تقرير أولي عن حفريات معهد علم المصريات، جامعة هومبولت، برلين، 1961-1962" (ملف PDF) . كوش: مجلة دائرة الآثار السودانية . المجلد  الحادي عشر. الدائرة. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 1 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يناير 2021 .
  • همفريز، جين؛ وآخرون  . (يونيو 2018). "صهر الحديد في السودان: علم الآثار التجريبي في مدينة مروي الملكية" . مجلة علم الآثار الميداني . 43 (5): 399-416 . doi : 10.1080/00934690.2018.1479085 .
  • كيندال، ت. (1999). “أصل الدولة النبتية: الكرو وأدلة الأجداد الملكيين”. في ستيفن وينج (محرر). Studien Zum Antiken السودان Akten Der 7. Internationalen Tagung Für Meroitische Forschungen Vom 14. Bis 19. سبتمبر 1992 في Gosen/bei Berlin . هاراسويتز. ص 3 – 117. 
  • ليكلان، جان (2004). إمبراطورية كوش: نبتة ومروي . لندن: اليونسكو. ص  1912 صفحة. رقم ISBN 1-57958-245-1.
  • رايلي، كلود (2008). "إخوة أعداء: القرابة والعلاقة بين المرويين والنوبيين (نوبا)" . بين الشلالات: وقائع المؤتمر الحادي عشر للدراسات النوبية، وارسو، 27 أغسطس - 2 سبتمبر 2006. الجزء الأول . PAM. ص 211-225 . ISBN  978-83-235-0271-5.
  • رايلي، كلود. "لغات النوبة القديمة". في ديتريش راو (محرر). دليل النوبة القديمة . دي جرويتر. ص 129-154 . 
  • ساكاموتو، تسوباسا (2022). "زعيم (ما بعد) مروي في جبل أم مريحي". في: ن. كاواي، ب. ج. ديفيز (محرران). النجم الذي يظهر في طيبة. دراسات تكريمًا لجيرو كوندو . أبركرومبي. ص 369-382 . 
  • أوليفر، رولاند (1975). تاريخ كامبريدج لأفريقيا، المجلد 3، 1050 - حوالي 1600. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-20981-1.
  • أوليفر، رولاند (1978). تاريخ كامبريدج لأفريقيا. المجلد 2، من حوالي 500 قبل الميلاد إلى 1050 ميلادي . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-20981-1.
  • شيلينغتون، كيفن (2004). موسوعة التاريخ الأفريقي، المجلد 1. لندن: روتليدج.  1912 صفحة. ISBN 1-57958-245-1.
  • توروك، لازلو (1997). "مملكة كوش: دليل الحضارة النبطية المروية". دليل الدراسات الشرقية . القسم 1: الشرق الأدنى والأوسط. ليدن: بريل. ISBN 978-9004104488.
  • توروك، لازلو (2009). بين عالمين. منطقة الحدود بين النوبة القديمة ومصر 3700 ق.م – 500 م . بريل.
  • ويلسبي، ديريك (1996). مملكة كوش: الإمبراطوريتان النبتية والمروية . لندن: نُشر لصالح أمناء المتحف البريطاني بواسطة مطبعة المتحف البريطاني. ISBN 978-0-7141-0986-2. OCLC 34888835 . 
  • ويليامز، بروس باير (2020). "دولة ناباتان الكوشية الجديدة 1: الفترة الانتقالية والإمبراطورية الثانية". في بروس باير ويليامز (محرر). دليل أكسفورد للنوبة القديمة . جامعة أكسفورد. ص 411-422 . 

للمزيد من القراءة

  • باود، ميشيل (2010). مروي. Un Empire sur le Nil [ مروي. إمبراطورية على النيل ] (بالفرنسية). مكتبة أوفيسينا. رقم ISBN 978-8889854501.
  • براير ، فرانسيس (2014). Einführung in die Meroitistik [ مقدمة في الدراسات المروية ] (باللغة الألمانية). مضاءة. رقم ISBN 978-3-643-12805-8.
  • براير ، فرانسيس (2022). نبتة ومروي. Kulturgeschichte eines nubischen Reiches [ نبتة ومروي: تاريخ ثقافي للإمبراطورية النوبية ] . شتوتغارت: كولهامر. رقم ISBN 978-3-17-037733-2.
  • لينوبل ، باتريس (2018). الحبجي: مقبرة إمبراطورية في السودان المركزي [ الحبجي: مقبرة إمبراطورية في وسط السودان ] . المعهد الفرنسي للآثار الشرقية.
  • بوب، جيريمي (2014). المملكة المزدوجة تحت حكم طهارقة . بريل.
  • فالبيل، دومينيك؛ بونيه، تشارلز (2006). الفراعنة النوبيون . مطبعة الجامعة الأمريكية بالقاهرة. ISBN 978-9774160103.
  • إيفانيس، إلسا (2018). "هل كان لباس النخبة حكرًا على فئة معينة؟ أنماط إنتاج واستهلاك المنسوجات في السودان والنوبة القديمتين" . ديناميات وتنظيم إنتاج المنسوجات في المجتمعات القديمة في أوروبا والبحر الأبيض المتوسط . المجلد  31، الصفحات 81-92 . doi : 10.23858/FAH31.2018.006 .