الحرس الحديدي

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 13 صور
الموسوعة الحرة

كان الحرس الحديدي ( بالرومانية : Garda de Fier ) منظمة شبه عسكرية وحزبًا سياسيًا يمينيًا متطرفًا ، ثوريًا ، وفاشية، نشط في مملكة رومانيا خلال فترة ما بين الحربين العالميتين والحرب العالمية الثانية. تأسس عام 1927 على يد كورنيليو زيليا كودريانو تحت اسم فيلق رئيس الملائكة ميخائيل ( Legiunea Arhanghelul Mihail ) أو الحركة الفيلقية ( Mișcarea Legionară )، [ 39 ] وكانت الحركة معادية بشدة للديمقراطية والشيوعية والسامية ، وقد ألهمت أيديولوجيتها العنف السياسي وأشكالًا من الإرهاب المسيحي . [ 40 ] وقد اختلف الحرس الحديدي عن حركات اليمين المتطرف الأوروبية الأخرى في تلك الفترة بسبب أساسه الروحي، إذ كان متأثرًا بشدة بالتصوف المسيحي الأرثوذكسي الروماني .

في مارس 1930، أسس كودريانو الحرس الحديدي كفرع شبه عسكري للفيلق، والذي غيّر اسمه الرسمي عام 1935 إلى حزب " توتول بينترو تارا " - أي "كل شيء من أجل الوطن". واستمر الحزب حتى بداية الحرب العالمية الثانية ، حيث وصل إلى السلطة خلالها. وكان يُطلق على أعضائه اسم "الفيلق" أو " القمصان الخضراء " خارج نطاق الحركة، وذلك بسبب زيهم الأخضر في الغالب. [ 41 ]

عندما تولى المارشال إيون أنتونيسكو السلطة في سبتمبر 1940، ضمّ الحرس الحديدي إلى الحكومة، مؤسساً بذلك الدولة الفيلقية الوطنية . وفي يناير 1941، عقب تمرد الفيلق ، استخدم أنتونيسكو الجيش لقمع الحركة، فدمر المنظمة؛ وفرّ قائدها، هوريا سيما ، مع قادة آخرين إلى ألمانيا.

اسم

تأسست "فيلق رئيس الملائكة ميخائيل " ( بالرومانية : Legiunea Arhangelul Mihail ) على يد كورنيليو زيليا كودريانو في 24 يونيو 1927 وقادها حتى اغتياله في عام 1938. وعلى الرغم من التغييرات المختلفة التي طرأت على اسم المنظمة (التي تم حظرها بشكل متقطع)، فقد كان يُشار إلى أعضاء الحركة على نطاق واسع باسم "الفيلق" (وأحيانًا "الفيلق"؛ بالرومانية : legionarii ) والمنظمة باسم "الفيلق" أو "حركة الفيلق".

في مارس 1930، شكّل كودريانو "الحرس الحديدي" ( بالرومانية : Garda de Fier ) كفرع سياسي شبه عسكري للفيلق؛ وأصبح هذا الاسم يُطلق لاحقًا على الفيلق نفسه. [ 9 ] ومنذ يونيو 1935 فصاعدًا، استخدمت المنظمة اسم "Totul pentru Țară"، والذي يعني حرفيًا "كل شيء من أجل الوطن"، في السياقات الانتخابية. [ 42 ]

تاريخ

التأسيس والنهوض

في عام 1927، ترك كورنيليو زيليا كودريانو المنصب الثاني (تحت قيادة إيه سي كوزا ) في الحزب السياسي الروماني المعروف باسم رابطة الدفاع الوطني المسيحي ( Liga Apărării Naşional Creştine ، LANC)، وأسس فيلق رئيس الملائكة ميخائيل جنبًا إلى جنب مع كورنيليو جورجيسكو ، وتيودوسي بوبيسكو، وإيون آي موا، ورادو ميرونوفيتشي ، وإيلي. جارنياش . [ 43 ] [ 44 ]

اختلف الفيلق الروماني عن الحركات الفاشية الأخرى في أن قاعدته الجماهيرية كانت من الفلاحين والطلاب، لا من قدامى المحاربين. ومع ذلك، فقد شارك الفيلق الروماني الفاشيين في "احترامهم لقدامى المحاربين". كانت رومانيا تضم ​​نخبة مثقفة كبيرة مقارنة بعموم السكان، حيث بلغ عدد طلاب الجامعات 2.0 طالب لكل ألف نسمة مقارنة بـ 1.7 طالب لكل ألف نسمة في ألمانيا الأكثر ثراءً، بينما كان عدد المحامين في بوخارست في ثلاثينيات القرن العشرين يفوق عددهم في باريس الأكبر منها بكثير. [ 45 ] حتى قبل الكساد الكبير العالمي ، كانت الجامعات الرومانية تُخرّج أعدادًا من الخريجين تفوق بكثير عدد الوظائف المتاحة، وقد أدى الكساد الكبير في رومانيا إلى تقليص فرص العمل المتاحة للنخبة المثقفة بشكل كبير ، ما دفعهم إلى الانضمام إلى الحرس الحديدي بدافع الإحباط. [ 45 ] شعر العديد من الرومانيين الأرثوذكس، الذين حصلوا على شهادة جامعية، والتي توقعوا أن تكون جواز سفرهم إلى الطبقة الوسطى، بالغضب عندما وجدوا أن الوظائف التي كانوا يأملون فيها غير موجودة، وانضموا إلى رسالة الفيلق القائلة بأن اليهود هم الذين يمنعونهم من العثور على وظائف الطبقة الوسطى التي يريدونها.

إلى جانب ذلك، كانت رومانيا تقليديًا خاضعة لهيمنة نخبة مُحبة للثقافة الفرنسية ، تُفضل التحدث بالفرنسية على الرومانية في جلساتها الخاصة، وتزعم أن سياساتها تقود رومانيا نحو الغرب، لا سيما الحزب الوطني الليبرالي الذي أكد أن سياساته الاقتصادية ستُساهم في تصنيع رومانيا. [ 45 ] ويبدو أن الكساد الكبير الذي ضرب البلاد قد أظهر الإفلاس الفعلي لهذه السياسات، وقد انجذب العديد من المثقفين الرومانيين الشباب ، وخاصة طلاب الجامعات، إلى تمجيد الحرس الحديدي لـ"العبقرية الرومانية" وقادته الذين تفاخروا بفخرهم بالتحدث بالرومانية. [ 45 ] وكتب المؤرخ الإسرائيلي المولود في رومانيا، جان أنسيل، أن المثقفين الرومانيين، منذ منتصف القرن التاسع عشر فصاعدًا، اتخذوا موقفًا "مُزدوجًا تجاه الغرب وقيمه". [ 46 ]

كانت رومانيا دولةً مواليةً بشدة للثقافة الفرنسية منذ عام 1859، عندما تأسست الإمارات المتحدة ، مما منح رومانيا استقلالًا فعليًا عن الإمبراطورية العثمانية (وهو حدثٌ تحقق بفضل الدبلوماسية الفرنسية التي ضغطت على العثمانيين نيابةً عن الرومانيين). ومنذ ذلك الحين، أعلن معظم المثقفين الرومانيين إيمانهم بالأفكار الفرنسية حول جاذبية الديمقراطية والحرية وحقوق الإنسان العالمية، بينما كانوا في الوقت نفسه يحملون آراءً معادية للسامية تجاه الأقلية اليهودية في رومانيا. [ 46 ] وعلى الرغم من معاداة السامية لديهم، اعتقد معظم المثقفين الرومانيين أن فرنسا لم تكن فقط "شقيقة رومانيا اللاتينية"، بل كانت أيضًا "شقيقة لاتينية كبرى" سترشد "شقيقتها اللاتينية الصغرى" رومانيا على الطريق الصحيح. وكتب أنسيل أن كودريانو كان أول روماني بارز يرفض ليس فقط الولاء السائد للثقافة الفرنسية بين المثقفين ، بل أيضًا الإطار الكامل للقيم الديمقراطية العالمية، التي زعم كودريانو أنها "اختراعات يهودية" تهدف إلى تدمير رومانيا. [ 47 ]

على النقيض من الفكرة التقليدية القائلة بأن رومانيا ستسير على خطى "شقيقتها اللاتينية"، فرنسا، روّج كودريانو لقومية متطرفة معادية للأجانب، تنبذ فيها رومانيا وتسلك مسارها الخاص رافضةً الأفكار الفرنسية حول القيم العالمية وحقوق الإنسان. [ 45 ] وفي خروجٍ واضح عن الأفكار التقليدية التي كانت لدى النخبة حول تحويل رومانيا إلى "فرنسا أوروبا الشرقية" الحديثة والمتغربة، طالب الفيلق بالعودة إلى القيم الأرثوذكسية الشرقية التقليدية. وقد مجّد ثقافة الفلاحين الرومانية وعاداتهم الشعبية باعتبارها التجسيد الحيّ لـ"العبقرية الرومانية". [ 45 ] وكان هذا التحول عن فرنسا مدفوعًا أيضًا بالولع بالألمانية . [ 48 ]

كان قادة الحرس الحديدي يرتدون في كثير من الأحيان أزياء الفلاحين التقليدية، مع صلبان وأكياس من تراب رومانيا حول أعناقهم، للتأكيد على التزامهم بالقيم الشعبية الرومانية الأصيلة، في تناقض صارخ مع النخبة الرومانية المولعة بالثقافة الفرنسية، والتي كانت تفضل أحدث صيحات الموضة. [ 49 ] ومما زاد من جاذبية الفيلق، الذي ندد بالنخبة بأكملها ووصفها بالفساد المستشري، أن العديد من أفراد النخبة الرومانية كانوا فاسدين، وأن القليل جدًا من الأموال الطائلة التي جناها النفط الروماني كانت تصل إلى جيوب عامة الناس.

تحت قيادة كودريانو الكاريزمية، اشتهرت الرابطة بدعائها الماهرة، بما في ذلك استخدامها البارع للعروض الجماهيرية. فمن خلال المسيرات، والطقوس الدينية، والأناشيد الوطنية والحزبية، إلى جانب العمل التطوعي والحملات الخيرية في المناطق الريفية، قدمت الرابطة نفسها كبديل للأحزاب الفاسدة في دعمها لمناهضة الشيوعية. في البداية، كانت الرابطة تأمل في ضم أي فصيل سياسي، بغض النظر عن موقعه على الطيف السياسي ، يرغب في مكافحة صعود الشيوعية في الاتحاد السوفيتي .

كان الحرس الحديدي معادياً للسامية عن قصد، إذ روّج لفكرة أن "العدوان الحاخامي على العالم المسيحي" - والذي تجلى من خلال الماسونية ، والفرويدية ، والمثلية الجنسية ، والإلحاد ، والماركسية ، والبلشفية ، والحرب الأهلية في إسبانيا - كان يقوض المجتمع. [ 50 ]

حظرت حكومة فايدا -فويفود الحرس الحديدي في يناير 1931. [ 51 ] [ 52 ] وفي 10 ديسمبر 1933، حظر رئيس الوزراء الليبرالي الروماني إيون دوكا الحرس الحديدي. [ 53 ] وبعد فترة وجيزة من الاعتقالات والضرب والتعذيب وحتى القتل (حيث قُتل 18 عضوًا من الحركة الفيلقية على يد الشرطة)، ردّ أعضاء الحرس الحديدي في 29 ديسمبر 1933 باغتيال دوكا على رصيف محطة سكة حديد سينايا . [ 54 ]

شاركت الحرس الحديدي في مؤتمر مونترو الفاشي عام 1934 بصفة مراقب. [ 55 ] ومنذ البداية، شابت المؤتمر خلافات حادة بين المشاركين. فعلى سبيل المثال، شدد الحرس الحديدي على ضرورة أن يكون العرق عنصراً أساسياً في الفاشية. [ 56 ]

الصراع على السلطة

كورنيليو زيليا كودريانو ، مؤسس الحرس الحديدي

في الانتخابات البرلمانية لعام 1937 ، حلّ حزب الفيلق في المركز الثالث بنسبة 15.5% من الأصوات، خلف الحزب الوطني الليبرالي وحزب الفلاحين الوطني . عارض الملك كارول الثاني بشدة أهداف الفيلق السياسية، ونجح في إبعادهم عن الحكومة حتى أُجبر هو نفسه على التنازل عن العرش عام 1940. خلال هذه الفترة، كان الفيلق عرضة للاضطهاد بشكل عام. وفي 10 فبراير 1938، حلّ الملك الحكومة وأعلن قيام ديكتاتورية ملكية.

نصح كودريانو الفيلق بقبول النظام الجديد. إلا أن وزير الداخلية أرماند كالينسكو لم يثق بكودريانو، فأمر باعتقاله في 16 أبريل/نيسان. ولما أدرك كودريانو أن الحكومة تبحث عن ذريعة لإعدامه، أمر قائد الفيلق بالنيابة، هوريا سيما ، بعدم اتخاذ أي إجراء ما لم تتوفر أدلة على تعرضه لخطر داهم. لكن سيما، المعروف بميله للعنف، شنّ موجة من العمليات الإرهابية في الخريف. وقد علم كودريانو بذلك، فأمر بوقف العنف. [ 57 ]

جاء الأمر متأخرًا جدًا. ففي ليلة 29-30 نوفمبر/تشرين الثاني 1938، خُنق كودريانو وعدد من جنود الفيلق حتى الموت على يد حراسه من الدرك ، بزعم محاولتهم الفرار من السجن. ويُجمع على أنه لم تكن هناك محاولة فرار، وأن كودريانو والآخرين قُتلوا بأمر من الملك، على الأرجح ردًا على مقتل أحد أقارب كالينسكو (تقول بعض المصادر إنه "صديق") على يد جنود الفيلق في 24 نوفمبر/تشرين الثاني 1938. وفي أعقاب قرار كارول بسحق الحرس الحديدي، فرّ العديد من أعضاء الفيلق إلى المنفى في ألمانيا، حيث تلقوا دعمًا ماديًا وماليًا من الحزب النازي ، وخاصة من قوات الأمن الخاصة (إس إس) ومكتب ألفريد روزنبرغ للشؤون السياسية الخارجية . [ 58 ]

خلال معظم فترة ما بين الحربين العالميتين، كانت رومانيا تحت النفوذ الفرنسي، وفي عام ١٩٢٦، وقّعت رومانيا معاهدة تحالف مع فرنسا. بعد إعادة تسليح منطقة الراين في مارس ١٩٣٦، بدأ كارول بالابتعاد عن التحالف التقليدي مع فرنسا، مع تزايد المخاوف في رومانيا من أن الفرنسيين لن يتدخلوا في حال العدوان الألماني على أوروبا الشرقية. ومع ذلك، ظل نظام كارول يُعتبر مواليًا لفرنسا بشكل أساسي. من وجهة النظر الألمانية، كان الحرس الحديدي أفضل بكثير من الملك كارول. استمرت الديكتاتورية الملكية لأكثر من عام بقليل. في ٧ مارس ١٩٣٩، شُكّلت حكومة جديدة برئاسة كالينسكو؛ وفي ٢١ سبتمبر ١٩٣٩، اغتيل كالينسكو بدوره على يد جنود من الفيلق الأجنبي انتقامًا لكودريانو. كان كالينسكو يؤيد سياسة خارجية تحافظ فيها رومانيا على حيادها المؤيد للحلفاء في الحرب العالمية الثانية، ولذلك، كان لقوات الأمن الخاصة (إس إس) دور في تدبير اغتياله. [ 58 ] تلت ذلك جولات أخرى من المذابح المتبادلة، حيث قامت الحكومة بمذبحة أكثر من 300 من الفيلق الأجنبي في جميع أنحاء البلاد رداً على ذلك. [ 59 ]

كورنيليو زيليا كودريانو وأعضاء الحرس الحديدي في عام 1937

إلى جانب الصراع مع الملك، نشب صراع داخلي على السلطة عقب وفاة كودريانو. وكادت موجات القمع أن تقضي على القيادة الأصلية للفيلق بحلول عام ١٩٣٩، مما أدى إلى صعود أعضاء من الرتب الثانية إلى الواجهة. ووفقًا لتقرير سري قدمه السكرتير السياسي المجري في بوخارست أواخر عام ١٩٤٠، كانت هناك ثلاثة فصائل رئيسية: المجموعة التي تجمعت حول سيما، وهو زعيم محلي ديناميكي من بانات، وكانت الأكثر براغماتية والأقل تمسكًا بالقيم الأرثوذكسية؛ والمجموعة المؤلفة من والد كودريانو، إيون زيليا كودريانو، وإخوته (الذين كانوا يحتقرون سيما)؛ ومجموعة موتا-مارين، التي سعت إلى تعزيز الطابع الديني للحركة.

بعد فترة طويلة من الارتباك، تغلب سيما، ممثل الجناح الأقل تطرفًا في الفيلق، على جميع المنافسين وتولى القيادة، واعترف به رسميًا في 6 سبتمبر 1940 من قبل منتدى الفيلق، وهي هيئة أُنشئت بمبادرة منه. وفي 28 سبتمبر، اقتحم كودريانو الأكبر مقر الفيلق في بوخارست (البيت الأخضر) في محاولة فاشلة لتنصيب نفسه قائدًا. [ 60 ] كان سيما مقربًا من قائد قوات الأمن الخاصة (إس إس) أندرياس شميدت، وهو ألماني عرقي من رومانيا، ومن خلاله أصبح مقربًا من والد زوجة شميدت، غوتلوب بيرغر، صاحب النفوذ القوي الذي كان يرأس المكتب الرئيسي لقوات الأمن الخاصة في برلين. [ 61 ] وقد جادلت المؤرخة البريطانية ريبيكا هاينز بأن الدعم المالي والتنظيمي من قوات الأمن الخاصة كان عاملًا أساسيًا في صعود سيما. [ 61 ]

صعود سيما

في الأشهر الأولى من الحرب العالمية الثانية ، التزمت رومانيا الحياد رسميًا. إلا أن اتفاقية مولوتوف-ريبنتروب الموقعة في 23 أغسطس/آب 1939، والتي كانت وثيقة سرية في البداية، نصت، من بين أمور أخرى، على اهتمام الاتحاد السوفيتي بمنطقة بيسارابيا . بعد غزو ألمانيا النازية لبولندا في الأول من سبتمبر/أيلول، وانضمام الاتحاد السوفيتي إليها في 17 سبتمبر/أيلول، منحت رومانيا اللجوء لأعضاء الحكومة والجيش البولنديين الفارين . وحتى بعد اغتيال كالينسكو في 21 سبتمبر/أيلول، حاول الملك كارول الحفاظ على الحياد. ومع ذلك، فإن استسلام فرنسا لاحقًا لألمانيا وانسحاب بريطانيا من أوروبا حال دون تمكنهما من الوفاء بتعهداتهما لرومانيا.

كان هذا التحالف السياسي مواتياً بشكل واضح للجنود الناجين من الفيلق، وازدادت هذه الميزة بعد سقوط فرنسا في مايو 1940. بدأ سيما وعدد من جنود الفيلق الآخرين الذين لجأوا إلى ألمانيا بالعودة تدريجياً إلى رومانيا. بعد شهر من سقوط فرنسا، أعاد كارول هيكلة حزبه الوحيد، جبهة النهضة الوطنية ، ليصبح "حزب الأمة" الأكثر شمولية، ودعا عدداً من جنود الفيلق للانضمام إلى الحكومة المُعاد تشكيلها. في 4 يوليو، انضم سيما واثنان من قادة الفيلق البارزين إلى حكومة إيون جيجورتو . إلا أنهم استقالوا بعد شهر واحد فقط بسبب الضغوط المتزايدة لإجبار كارول على التنازل عن السلطة. [ 57 ]

أثارت جائزة فيينا الثانية ، التي أجبرت رومانيا على التنازل عن جزء كبير من شمال ترانسيلفانيا للمجر، غضب الرومانيين من جميع الأطياف السياسية، وكادت أن تقضي على كارول سياسياً. وعلى الرغم من ذلك، فشل انقلاب الفيلق الروماني في 3 سبتمبر. [ 57 ]

الوصول إلى السلطة

بدافع اليأس إلى حد كبير، عيّن الملك كارول الثاني الجنرال (المارشال لاحقًا) إيون أنتونيسكو رئيسًا للوزراء، ويعود ذلك جزئيًا إلى علاقات الجنرال الوثيقة بالفيلق. إلا أن كارول لم يكن يعلم أن أنتونيسكو قد توصل سرًا إلى اتفاق مع شخصيات سياسية أخرى لإجبار الملك على التنحي. [ 57 ] وسط غضب عارم إزاء جائزة فيينا الثانية، أصبح موقف كارول لا يُطاق. فاضطر إلى التنازل عن العرش لصالح ابنه ميخائيل ، الذي سرعان ما أقرّ سلطات أنتونيسكو الديكتاتورية ومنحه لقب كوندوكاتور (قائد) رومانيا.

على الرغم من أن أنتونيسكو كان قوميًا متطرفًا وسلطويًا، إلا أن أولويته كانت تشكيل حكومة وحدة وطنية، تقبله فيها جميع الأحزاب ديكتاتورًا. مع ذلك، باستثناء الفيلق، رغبت الأحزاب الأخرى على الأقل في الحفاظ على مظهر الحكم البرلماني. في المقابل، أيد الفيلق رؤية أنتونيسكو لنظام قومي متطرف وسلطوي تأييدًا كاملًا. بناءً على ذلك، تحالف أنتونيسكو مع الفيلق في 15 سبتمبر. وكجزء من الاتفاق، أُعلنت رومانيا " دولة فيلق وطنية "، مع اعتبار الفيلق الحزب القانوني الوحيد في البلاد. أصبح أنتونيسكو الزعيم الفخري للفيلق، وتولى سيما منصب نائب رئيس الوزراء، وانضم إليه أربعة من أعضاء الفيلق في مجلس الوزراء. [ 57 ] كان الحرس الحديدي الحركة الفاشية الوحيدة خارج ألمانيا وإيطاليا التي وصلت إلى السلطة دون مساعدة خارجية. [ 62 ] [ 63 ]

فور وصولها إلى السلطة، في الفترة من 14 سبتمبر 1940 وحتى 21 يناير 1941، صعّدت الفيلق من حدة التشريعات المعادية للسامية، وشنّت حملة من المذابح والاغتيالات السياسية دون رادع. في 27 نوفمبر 1940، أُعدم أكثر من 60 شخصية بارزة أو مسؤولًا سابقًا في سجن جيلافا أثناء انتظارهم المحاكمة. وفي اليوم التالي، اغتيل المؤرخ ورئيس الوزراء السابق نيكولاي يورغا، والمنظّر الاقتصادي فيرجيل مادجيرو . كما تعرّض رؤساء الوزراء السابقون وأنصار كارول ، قسطنطين أرجيتويانو ، وغوتا تاتاريسكو ، وإيون جيجورتو ، لمحاولات اغتيال ، لكن تمّ تحريرهم من قبضة شرطة الفيلق ووضعهم تحت الحماية العسكرية.

الفشل والدمار

فور وصول سيما وأنتونيسكو إلى السلطة، نشب بينهما خلاف حاد. ووفقًا للمؤرخ ستانلي جي. باين ، كان أنتونيسكو ينوي خلق وضع مماثل لنظام فرانشيسكو فرانكو في إسبانيا ، حيث تخضع الفيلق لسلطة الدولة. وطالب سيما بالتنازل عن القيادة العامة للفيلق، لكن سيما رفض. [ 57 ]

طالب سيما الحكومة باتباع "روح الفيلق"، وأن يشغل جميع المناصب الرئيسية أعضاء الفيلق. كما طالب بحلّ المجموعات الأخرى. وأكد سيما على ضرورة تنسيق السياسة الاقتصادية بشكل وثيق مع ألمانيا. رفض أنتونيسكو مطالب سيما، وأثار قلقه فرق الموت التابعة للحرس الحديدي . فقرر التريث حتى تسنح له الفرصة للقضاء على الفيلق نهائيًا. في 14 يناير 1941، وبعد حصوله على موافقة هتلر شخصيًا، وبدعم من الجيش الروماني وقادة سياسيين آخرين، تولى أنتونيسكو زمام الأمور. شنّ الحرس محاولة انقلاب يائسة، لكن في حرب أهلية استمرت ثلاثة أيام، حقق أنتونيسكو انتصارًا حاسمًا بدعم من الجيشين الروماني والألماني. [ 64 ] خلال الفترة التي سبقت محاولة الانقلاب، دعمت فصائل مختلفة من الحكومة الألمانية أطرافًا مختلفة في رومانيا، حيث دعمت قوات الأمن الخاصة (SS) الحرس الحديدي، بينما دعم الجيش ومكتب الشؤون الخارجية (Auswärtiges Amt) الجنرال أنتونيسكو. لعب البارون أوتو فون بولشفينغ، التابع لقوات الأمن الخاصة (إس إس) والذي كان متمركزاً في السفارة الألمانية في بوخارست، دوراً رئيسياً في تهريب الأسلحة لصالح الحرس الحديدي. [ 65 ] [ 57 ]

خلال الأزمة، حرض أعضاء الحرس الحديدي على مذبحة دموية في بوخارست. وكان من أبشعها قتل عشرات المدنيين اليهود في مسلخ بوخارست. قام الجناة بشنق اليهود من خطافات اللحوم، ثم شوهوا جثثهم وقتلوهم في محاكاة ساخرة وحشية لممارسات الذبح الحلال. [ 66 ] [ 67 ] أفاد السفير الأمريكي لدى رومانيا، فرانكلين موت غونتر، الذي تفقد مصنع تعبئة اللحوم حيث ذُبح اليهود الذين كانت لافتات كُتب عليها "لحم حلال"، إلى واشنطن: "عُثر على ستين جثة يهودية على الخطافات المستخدمة للجثث. كانت جميعها مسلوخة  ... وكانت كمية الدم المحيطة بها دليلاً على أنها سُلخت وهي حية". [ 65 ] كتب غونتر أنه صُدم بشكل خاص عندما علم أن إحدى الضحايا اليهوديات المعلقات على خطافات اللحوم كانت فتاة تبلغ من العمر خمس سنوات. [ 65 ] ساعد الألمان سيما وغيره من جنود الفيلق على الفرار إلى ألمانيا.

خلال التمرد والمذبحة، قتل الحرس الحديدي 125 يهوديًا، بينما لقي 30 جنديًا حتفهم في المواجهة مع المتمردين. وعلى إثر ذلك، حُظرت حركة الحرس الحديدي وسُجن 9000 من أعضائها. في 22 يونيو 1941، أُطلق سراح الحرس الحديدي المسجونين في ياش منذ يناير من قبل نظام أنتونيسكو، وقامت الشرطة بتنظيمهم وتسليحهم كجزء من الاستعدادات لمذبحة ياش . [ 68 ] عندما يتعلق الأمر بقتل اليهود، كان نظام أنتونيسكو والحرس الحديدي قادرين على إيجاد أرضية مشتركة على الرغم من الانقلاب الفاشل في يناير 1941؛ فقد كان أنتونيسكو معادياً للسامية بشدة مثل الحرس. عندما بدأت المذبحة في ياش في 27 يونيو 1941، لعب الحرس الحديدي المسلح بالعصي والسكاكين دورًا بارزًا في قيادة الغوغاء الذين ذبحوا اليهود في شوارع ياش في واحدة من أكثر المذابح دموية في تاريخ أوروبا. [ 69 ]

حقبة ما بعد الحرب

بين عامي 1944 و1947، شهدت رومانيا حكومة ائتلافية لعب فيها الشيوعيون دورًا قياديًا، وإن لم يكن مهيمنًا بعد. زعم الصحفي إدوارد بير أنه في أوائل عام 1947، وُقّع اتفاق سري بين قادة الحرس الحديدي المنفيين في مخيمات النازحين في ألمانيا والنمسا والحزب الشيوعي الروماني، يسمح لجميع أعضاء الفيلق الأجنبي في مخيمات النازحين، باستثناء المتهمين بقتل شيوعيين، بالعودة إلى رومانيا؛ في المقابل، يعمل أعضاء الفيلق كبلطجية لترويع المعارضة المناهضة للشيوعية كجزء من خطة للاستيلاء الشيوعي النهائي على رومانيا. [ 70 ] وادعى بير كذلك أنه في الأشهر التي تلت "معاهدة عدم الاعتداء" بين الشيوعيين والفيلق، عاد آلاف من أعضاء الفيلق إلى رومانيا، حيث لعبوا دورًا بارزًا في العمل لصالح وزارة الداخلية في قمع المعارضة للحكومة الاشتراكية الناشئة. [ 70 ]

بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية، ظهرت بعض حركات الحرس الحديدي، المؤلفة من أعضاء سابقين في الفيلق، في مجتمعات المهاجرين خارج رومانيا، مثل فيلق القديس ميخائيل وجبهة الحرية الرومانية. [ 71 ] استمر العديد من قادة الفيلق وحلفائهم، بمن فيهم هوريا سيما، وقسطنطين باباناس ، وغارنياتسا، وغيرهم، في العيش في المنفى والتنظيم السياسي لفترة طويلة بعد الحرب. تحت قيادة سيما وبتمويل من حلف الناتو ، تم إنزال جنود الفيلق سرًا بالمظلات في رومانيا عام 1949 للإطاحة بالحكومة الشيوعية. كما تلقت جماعات المقاومة المناهضة للشيوعية ذات الصلة تمويلًا من وكالة المخابرات المركزية ، [ 72 ] وتلقت بعض فروع حركة الفيلق دعمًا إضافيًا من مسؤولي الفاتيكان . [ 73 ] بحلول خمسينيات القرن العشرين، شكّلت جماعات من الفيلق الأجنبي المنفي شبكة من المنظمات السياسية والثقافية و"الدينية" في إسبانيا وفرنسا وإيطاليا وألمانيا والنمسا وكندا والولايات المتحدة وأمريكا الجنوبية. [ 25 ] ومن خلال هذه المنظمات، واصلوا نشر أدبيات الفيلق الأجنبي، والأدبيات المناهضة للشيوعية، والأدبيات القومية المتطرفة؛ كما أقاموا علاقات مع حركات قومية متطرفة أو فاشية أخرى، وحاولوا تجنيد أعضاء جدد. [ 25 ] وبتمويل من الداعمين، أُقيم نصب تذكاري لإيون موتا وفاسيل مارين في ماجاداهوندا ، إسبانيا، في منتصف سبعينيات القرن العشرين. [ 72 ]

تشير الأدلة من أرشيف الفاتيكان إلى أنه في أعقاب نهاية الحرب العالمية الثانية، قدمت مجمع الكنائس الشرقية ، بقيادة الكاردينال يوجين تيسيران وبمساعدة رجال دين كاثوليك يونانيين، مساعدات إنسانية لعدد من أعضاء الحرس الحديدي خارج مخيمات النازحين الرسمية. وبين عامي 1945 و1946، أُقيم بعض هؤلاء الأفراد بالقرب من الدير العام لرهبان القديس فنسنت دي بول ، الكائن في شارع باليسترو 29 في روما. وفي عامي 1947 و1948، سهّل مسؤولو الإغاثة في الفاتيكان، بمن فيهم كرونوسلاف دراغانوفيتش ، هجرة بعض أعضاء هذه المجموعة من إيطاليا وأوروبا. ومن بينهم، يُقال إن إيلي غارنياتسا وعددًا من رفاقه اعتنقوا الكاثوليكية ، على أمل أن يمنحهم الفاتيكان مناصب في جهاز الإغاثة التابع له ويدعم تطلعاتهم السياسية. [ 74 ]

التاريخ الانتخابي

في انتخابات عامي 1927 و 1931، ترشحت الحركة لمجلس النواب باسم "فيلق رئيس الملائكة ميخائيل". وفي عام 1932، ترشحت باسم "مجموعة كودريانو"، وفازت بخمسة مقاعد من أصل 387. لم تشارك في انتخابات عام 1928 ، وتم حظرها في عام 1933. وفي انتخابات عام 1937 ، ترشحت باسم "حزب كل شيء من أجل الوطن"، وفازت بـ 66 مقعدًا من أصل 387. وفي انتخابات عام 1939 ، تم حظر جميع أحزاب المعارضة.

انتخابالأصواتنسبة مئويةحَشدمجلس الشيوخموضعالتداعيات
1927107610.4%
0 / 387
0 / 113
 الثامن المعارضة خارج البرلمان لحكومة الحزب الوطني الليبرالي (1927-1928)
1928لم يشارك في المنافسة
0 / 387
0 / 110
–المعارضة خارج البرلمان لحكومة الحزب الوطني (1928-1931)
معارضة خارج البرلمان لحكومة حزب التنمية الوطني الأقلية (1931)
193130,7831.1%
0 / 387
0 / 113
 الثاني عشر المعارضة خارج البرلمان لحكومة حزب التنمية الوطني الأقلية (1931-1932)
معارضة خارج البرلمان لحكومة الحزب الوطني (1932)
193270,6742.4%
5 / 387
0 / 113
 التاسع معارضة حكومة الحزب الوطني (1932-1933)
1933تم حظر الحفل
0 / 387
0 / 108
–المعارضة خارج البرلمان لحكومة الحزب الوطني الليبرالي (1933-1937)
1937478,37815.8%
66 / 387
4 / 113
 الثالث  (بصفته TpȚ)دعم حكومة الأقلية التابعة للحزب الوطني الشعبي (1937-1938)
البرلمان معلقمعارضة خارج البرلمان لحكومة ميرون كريستيا الملكية ( 1938-1939)
1939تم حظر الحفل
0 / 258
0 / 88
–المعارضة خارج البرلمان لحكومة جمهورية نيجيريا الاتحادية الملكية (1939-1940)
البرلمان معلقحكومة لام الفاشية (1940-1941)

وصف

الأيديولوجيا

طابع بريدي صدر عام 1940 يحمل رمز الحرس الحديدي فوق صليب أبيض يرمز إلى إحدى مشاريعه الإنسانية.

يكتب المؤرخ ستانلي ج. باين في دراسته عن الفاشية: "كانت جماعة الفيلق، بلا شك، الحركة الجماهيرية الأكثر تميزًا في أوروبا بين الحربين العالميتين". [ 75 ] وقد تميزت عن غيرها من الحركات الفاشية الأوروبية المعاصرة بفهمها للقومية ، الذي كان مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالدين . ووفقًا لإيوانيد رادو، فقد "أدخلت جماعة الفيلق عن قصد عناصر قوية من المسيحية الأرثوذكسية في أيديولوجيتها السياسية، حتى أصبحت واحدة من الحركات السياسية الأوروبية الحديثة النادرة ذات البنية الأيديولوجية الدينية".

كان كورنيليو زيليا كودريانو، زعيم الحركة، قوميًا دينيًا سعى إلى إحياء روحي للأمة، فكتب أن الحركة "مدرسة روحية... [تسعى] إلى تغيير الروح الرومانية وإحداث ثورة فيها". [ 76 ] [ 75 ] ووفقًا لفلسفة كودريانو، كانت الحياة البشرية حربًا سياسية عنيفة مليئة بالخطايا، ستتجاوزها الأمة الروحية في نهاية المطاف. وفي هذا السياق، قد يضطر الفيلق الروماني إلى القيام بأعمال تتجاوز مجرد الرغبة في القتال، وكبح جماح غريزة البقاء من أجل مصلحة الوطن. [ 75 ]

على غرار العديد من الحركات الفاشية الأخرى، دعت جماعة الفيلق إلى ظهور "إنسان جديد" ثوري. إلا أن هذا لم يُعرّف بمصطلحات مادية، كما هو الحال مع النازيين، بل كان يهدف إلى إعادة خلق الذات وتطهيرها لتقريب الأمة بأسرها من الله.

كانت إحدى صفات هذا الرجل الجديد هي الإيثار. كتب كودريانو: "عندما ينضم سياسي إلى حزب، يكون أول سؤال يطرحه هو: 'ماذا سأجني من هذا؟... وعندما ينضم جندي إلى الفيلق، يقول: 'لا أريد لنفسي شيئًا'". [ 76 ]

افتقرت الفيلق إلى سياسة اقتصادية متطورة ومتسقة، على الرغم من أنها روجت بشكل عام لفكرة الاقتصاد الجماعي أو الوطني، رافضة الرأسمالية باعتبارها مادية بشكل مفرط . [ 75 ]

اعتبرت الحركة أن أعداءها الرئيسيين هم القيادة السياسية الحالية واليهود.

الموقف السياسي

رفض فاسيلي مارين اتهامات التطرف اليميني، مؤكدًا أن الحرس الحديدي يمثل بديلًا عصريًا واعيًا اجتماعيًا وثوريًا جوهريًا لـ"الأوليغارشية" الليبرالية الرومانية في القرن التاسع عشر، والتي وصفها بأنها ظالمة وعفا عليها الزمن ومعادية للطبقات العاملة. [ 77 ] [ 78 ] وبالاستناد إلى الفاشية الإيطالية والاشتراكية الوطنية وفكر جورج فالوا ذي الميول اليسارية والنقابية ، زعم مارين أن الفيلق لا ينتمي إلى اليمين المحافظ بل إلى اليسار الثوري، مشددًا على رفضه للمحافظة الاجتماعية وإيمانه بـ"الجماهير المنظمة" كعوامل للتجديد الوطني. [ 79 ] وعزز حجته بإدانة الليبرالية الكلاسيكية لترجيحها مصالح الأفراد والطبقات، وقمعها للعمال، واختزالها الدولة إلى أداة برجوازية، كما يتضح من القمع العنيف لإضراب عمال المناجم عام 1929 وانتفاضة عمال السكك الحديدية عام 1933. [ 80 ] بدلاً من الدولة الليبرالية العالمية "المستوردة"، طالب مارين بدولة قومية حديثة، جماعية، " شمولية "، قادرة على فرض المصلحة الجماعية وإعادة تنظيم المجتمع في نظام نقابي موحد. [ 81 ] استلزمت هذه الرؤية تفكيك الروابط الاجتماعية التاريخية والمتعددة والمرنة في رومانيا لفرض مجتمع وطني مُعسكر مُنقّى من غير المرغوب فيهم سياسياً و"عرقياً"، وهو مشروع برّره الفيلق باعتباره استجابة حديثة للتعقيد الاقتصادي وخضوع الأفراد للجماعة في المجتمع الصناعي المعاصر. [ 82 ] [ 83 ]

تأثر مارين بشدة بأوزوالد شبنغلر، وجادل بأن الحداثة السياسية الحقيقية تتطلب "دولة ثقافية" متجذرة في الخصوصية الوطنية، على عكس ما رآه طابعًا غير شخصي وحضاريًا - وبالتالي متدهورًا - لليبرالية والشيوعية السوفيتية. [ 84 ] [ 85 ] [ 86 ] واعتبر ثقافة الفلاحين "الأقلية" في رومانيا دليلًا على التهميش التاريخي، وتصور السكان - بمن فيهم القرويون - كمادة خام يجب تحويلها إلى أمة حديثة متجددة ثقافيًا على يد نخبة من الفيلق المنضبط. [ 87 ] [ 88 ] [ 89 ]

"علينا أن نتأكد من أن رومانيا بأكملها تصبح جزءًا من الفيلق الأجنبي. يجب أن تسود روح الفيلق الأجنبي الجديدة. يجب أن تُحكم البلاد بأكملها وفقًا لإرادة الفيلق الأجنبي."

— كورنيليو زيليا كودريانو ( Cărticica şefului de cuib . النقطة 43.)

انطلاقًا من رؤيته للفاشية النقابية والجماعية اللينينية كمشروعين تحديثيين متنافسين، اعتقد مارين أن الفاشية تقدم النموذج الأفضل لأنها تُوَافِق المصالح الوطنية بدلًا من إخضاعها للصراع الطبقي. [ 90 ] حتى الحضارة الصناعية السوفيتية، كما زعم، انحدرت إلى حداثة عقيمة ومنفصلة عن جذورها بمجرد "اختطاف" دافعها الثوري، على الرغم من أنه لاحظ في ثلاثينيات القرن العشرين تقاربًا متبادلًا بين تحول الفاشية إلى الاشتراكية وتحول الستالينية إلى القومية. [ 91 ] [ 92 ] وبناءً على هذه الادعاءات مجتمعة، صُوِّر الحرس الحديدي كحركة تحديثية جذرية لم تسعَ إلى الحفاظ على التقاليد الرومانية، بل إلى إعادة بناء الأمة - بيولوجيًا وثقافيًا وسياسيًا - من خلال مشروع ثوري "شمولي". [ 93 ]

الاقتصاد

مزجت النظرة الاقتصادية للحرس الحديدي بين النزعات القومية والروحية وعناصر " اشتراكية " انتقائية وغير محددة بدقة، مع أن هذه الادعاءات كانت في كثير من الأحيان مبالغًا فيها أو غير موثوقة. وقد أكد بعض الأعضاء، مثل المنظم أندريه إيونيسكو، لاحقًا أثناء استجوابهم من قبل جهاز الأمن (سيكوريتات) أن الحركة تبنت جوانب من الماركسية وروّجت لأفكار اقتصادية تتماشى مع العدالة الاجتماعية ومكافحة الفساد . إلا أن هذه التصريحات تأثرت بالضغوط السياسية للحقبة الشيوعية وتعارضت مع موقف الفيلق المناهض للشيوعية. في الواقع، لم يكن اقتصاد الحرس الحديدي برنامجًا متماسكًا بقدر ما كان أداة أيديولوجية، تمحورت حول التجديد الأخلاقي والانضباط ومعارضة النخب الفاسدة، بدلًا من أن يكون نموذجًا اشتراكيًا أو شيوعيًا منظمًا. [ 94 ]

أسلوب

كان الأعضاء يرتدون زياً أخضر داكناً، يرمز إلى التجديد، مما أدى إلى تسميتهم أحياناً بـ"القمصان الخضراء" ( Cămășile verzi ). ومثل نظرائهم الفاشيين في إيطاليا وإسبانيا وألمانيا، كان الفيلق يتبادل التحية الرومانية .

كان الرمز الرئيسي للحرس الحديدي هو الصليب الثلاثي (وهو شكل مختلف من الصليب الثلاثي المقسم والمزخرف)، والذي يرمز إلى قضبان السجن (كشارة للاستشهاد )، ( Unicode : U+2A69 ⩩ ) ويشار إليه أحيانًا باسم "صليب رئيس الملائكة ميخائيل" ( Crucea Arhanghelului Mihail ).

طوّرت جماعة الفيلق ثقافة الاستشهاد والتضحية بالنفس، ويتجلى ذلك بوضوح في فرقة العمل " إتشيبا مورتي " أو "فرقة الموت". زعم كودريانو أن هذا الاسم اختير لأن الأعضاء كانوا مستعدين لتقبّل الموت أثناء حملاتهم الانتخابية لصالح المنظمة. [ 95 ] [ حاشية 4 ] كان يُطلق على فرع الفيلق اسم " كويب " أو "العش"، وكان يُنظّم وفقًا لفضائل الانضباط والعمل والصمت والتعليم والتعاون والشرف.

الترانيم

  • Imnul tinereşii Legionare ( ترجمة. "ترنيمة شباب الفيلق" )
  • إيشيبا مورتي ( ترجمة "فريق الموت" )
  • أويم رومان ( ترجمة "الصقر الروماني" )
  • Imnul eroilor Mośa-Marin ( ترجمة. "ترنيمة الأبطال Motas and Marin" )
  • Imnul biruintii ( ترجمة. "ترنيمة النصر" )
  • Imnul muncitorilor ( ترجمة. "ترنيمة العمال" )
  • Imnul Legiunii Arhanghelul Mihail ( ترجمة. "ترنيمة فيلق رئيس الملائكة ميخائيل" )
  • Cântec de luptă ( ترجمة "أغنية المعركة" )
  • Cântecul Legionarilor Căzuśi ( ترجمة "أغنية الفيلق الذين سقطوا" )
  • Imnul echipei -Miti Dumitrescu- ( ترجمة "ترنيمة فريق Miti Dumitrescu" )
  • كانتيكول نيكادوريلور ( ترجمة "أغنية النيكادورز" )
  • إنينتي ( ترجمة "إلى الأمام" )
  • Peste mormântul tău sfânt ( ترجمة. "فوق قبرك المقدس" )
  • Venişi cu noi ( ترجمة. "تعال معنا" )
  • Doina închisorilor ( ترجمة "سجن دوينا" )
  • Hora Legionarilor ( ترجمة ""الفيلق" Hora" )
  • في كريزول تو ( ترجمة. "في عقيدتك" )
  • De Prin Străinele Meleaguri ( ترجمة "من الأراضي الأجنبية" )
  • Părintească dimândare ( ترجمة "فخر الوالدين" )
  • Urlă duşmanii ( ترجمة "عواء الأعداء" )
  • ستيفان فودا ( Marşul Legionarilor Vrânceni ) ( ترجمة "ستيفن ذا فويفود (مسيرة فيلق فرنشيا") )
  • Cu fruntea sus ( ترجمة "برأس مرفوع" )
  • مارول فيلق تيكوتشيني ( ترجمة. "مسيرة فيلق تيكوتشي" )
  • دوينا نيكادوريلور ( ترجمة "دوينا نيكادور" )
  • ديلول نيغرو ( ترجمة "التل الأسود" )
  • Ardealul tânăr Legionar ( ترجمة "الفيلق الشاب ترانسيلفانيا" )
  • رازبوناري ( ترجمة "الانتقام" )
  • Imnul românilor secuizaśi ( ترجمة. "ترنيمة الرومانيين المجريين" )
  • مارول فيلق أولتيني ( ترجمة. "مسيرة فيلق أولتينيا" )
  • Imnul eroilor Legionari dela Majadahonda ( ترجمة. "ترنيمة أبطال الفيلق من ماجاداهوندا" )
  • Cântec de leagăn ( ترجمة "التهويدة" )
  • Înainte ( după cântecul unui ofişer mort في عام 1917) ( ترجمة. "إلى الأمام" ( بعد أغنية ضابط قُتل عام 1917) )
  • Imnul lagărelor ( ترجمة "ترنيمة المعسكرات" )
  • Chemarea jertfei ( ترجمة "نداء التضحية" )
  • مارول بيرويني ( ترجمة "مسيرة النصر" )
  • Doina comandantului ( ترجمة "دوينا القائد" )
  • Pornesc din neam ( ترجمة. "لقد جئت من النسب" )

يجادل أوكتافيان راكو بأن Imnul Legionarilor căzuśi (المعروف أيضًا باسم "Cântecul Legionarilor căzuśi")، الذي كتبه Simion Lefter ورثى وفاة كورنيليو زيليا كودريانو، تم اقتباسه في الواقع من فولكلور القوزاق استنادًا إلى أبيات الشاعر الأوكراني ميهايلو بيترينكو (1817–1862)، مع موسيقى من تأليف فلاديسلاف زاريمبا. (1833–1902) من أصل بولندي. [ 96 ]

هيئة استشارية

كان مجلس الشيوخ الفيلقي [ 97 ] [ 98 ] هيئة استشارية تابعة للحركة الفيلقية، أُنشئ خلال أول اجتماع وطني لقادة فروع الفيلق، الذي عُقد في ياش، في منزل الجنرال إيون تارنوشي، في الفترة ما بين 3 و4 يناير 1929. تأسس المجلس بمبادرة من كورنيليو زيليا كودريانو بعد انفصاله عن معلمه السابق، البروفيسور أ. س. كوزا. وقد صُمم مجلس الشيوخ الفيلقي ليكون بمثابة ثقل موازن ونوع من السلطة العليا داخل الحركة الفيلقية، بهدف إضفاء طابع أكاديمي وأخلاقي عليها.

حددت التعليمات التنظيمية لحزب "كل شيء من أجل الوطن" ما يلي:

يتم تعيين أعضاء مجلس الشيوخ الفيلقي من بين الأعضاء البارزين، سواء أكان لديهم خبرة في المعسكرات أو تعليم أم لا، وسواء أكانوا أقدمية أم لا، وسواء أكانوا ينتمون إلى عشيرة أم لا، وأعضاء من أي فئة اجتماعية، سواء أكانوا مثقفين أو عمالاً أو من سكان المدن أو فلاحين أو نبلاء أو رعاشيين أو أغنياء أو فقراء...

— موت وأرديليانو، 1988 [ 98 ]

في الواقع، اختلفت معايير التعيين اختلافًا كبيرًا عن تلك التي حددها كودريانو. فالسيناتورات الذين عينهم على عجل خلال الجلسة التأسيسية، وكذلك الذين تم ضمهم لاحقًا، لم يشملوا "الفلاحين أو العمال"، ولم يتم تقييمهم من حيث ما إذا كانوا "يعيشون حياة تتسم بالنزاهة، ويؤمنون بمستقبل الفيلق، ويتحلون بالحكمة"، ولم يستوفوا شرط السن. كودريانو نفسه، الذي نصب نفسه رئيسًا لمجلس الشيوخ، لم يكن قد بلغ التاسعة والعشرين من عمره بعد.

كان أول أعضاء مجلس الشيوخ من الفيلق هم هريستاشي سولومون، والجنرال دكتور أيون ماكريديسكو، والجنرال أيون تارنوشي، وسبيرو بيتشيلي، والعقيد بول كامبوريانو، وأيون بوتنارو.

الحرس الحديدي والجنس

بحسب تقرير للشرطة صدر عام ١٩٣٣، شكلت النساء ٨٪ من أعضاء الحرس الحديدي، بينما أشار تقرير آخر صدر عام ١٩٣٨ إلى أن النسبة بلغت ١١٪. [ ٩٩ ] ويعود جزء من سبب غلبة الذكور في عضوية الحرس الحديدي إلى أن نسبة كبيرة من المجندين كانوا طلابًا جامعيين، بينما كان عدد النساء الملتحقات بالجامعات في رومانيا خلال فترة ما بين الحربين العالميتين قليلًا جدًا. [ ١٠٠ ] في اللغة الرومانية، تُستخدم صيغة الجمع لمعظم الأسماء التي لها صيغة مذكرة أو مؤنثة. [ ١٠١ ] وتُستخدم في اللغة الرومانية كلمات محايدة جنسيًا في اللغة الإنجليزية، مثل "youth" أو "member"، للإشارة إلى الرجال أو النساء الرومانيين، أو الشباب أو الشابات، أو الأعضاء الذكور أو الإناث. [ ١٠١ ] وقد استخدم الحرس الحديدي في أغلب الأحيان صيغة الجمع المذكرة في كتاباتهم وخطاباتهم، مما قد يشير إلى أنهم كانوا يستهدفون جمهورًا من الذكور. مع ذلك، في اللغة الرومانية، كما هو الحال في معظم اللغات، يُستخدم الجمع المذكر أيضاً للإشارة إلى المجموعات المختلطة بين الجنسين. [ 101 ]

أوضح الحرس الحديدي أن مشكلة الفقر في رومانيا تعود إلى استيطان اليهود المستمر للبلاد، مما حال دون تقدم الرومانيين المسيحيين اقتصاديًا. [ 100 ] وكان الحل لهذه المشكلة المزعومة هو طرد اليهود من رومانيا، وهو ما زعم الحرس الحديدي أنه سيُمكّن الرومانيين الأرثوذكس الشرقيين أخيرًا من الارتقاء إلى الطبقة المتوسطة. وادعى الحرس الحديدي أن هذا الاستيطان اليهودي ناتج عن افتقار معظم الرجال الرومانيين إلى الشجاعة اللازمة لحماية مصالحهم. [ 102 ] وجادل الحرس الحديدي بأن الرجال الرومانيين قد أُضعفوا ويعانون من "العقم"، وهو ما وصفه أحد أعضاء الحرس الحديدي، ألكسندرو كانتاكوزينو، بـ"وباء الحاضر" في مقال نُشر عام 1937. [ 102 ] والجدير بالذكر أن المصطلح الذي استخدمه كانتاكوزينو هو المصطلح المذكر " sterilitate " وليس المصطلح المؤنث " stearpă" . [ 103 ] كان الحرس الحديدي يتحدث باستمرار، بخطاب جنسي فجّ، عن ضرورة خلق "رجل جديد" تُحرر رجولته وقوته الرجال الرومانيين من إضعافهم. [ 103 ]

الأسلحة

بصفتها قوة شبه عسكرية، لم تعاني الحرس الحديدي من نقص في الأسلحة النارية خلال فترة حكمها. ففي مطلع عام 1941، امتلك الفيلق في بوخارست وحدها 5000 قطعة سلاح (بنادق ومسدسات ورشاشات) بالإضافة إلى عدد كبير من القنابل اليدوية. [ 104 ] ومن بين أسلحتهم الخفيفة، كان هناك الرشاش MP28/II الذي زودته به إدارة الأمن الخاصة (SD) التابعة لهيملر . [ 105 ] كما امتلك الفيلق قوة مدرعة صغيرة، ذات طابع رمزي في الغالب، مؤلفة من أربع مركبات: سيارتان مدرعتان للشرطة وسيارتان من طراز رينو UE شينيليه من مصنع مالاكسا . [ 106 ] وكان مصنع مالاكسا ينتج هذه المركبات المدرعة الفرنسية بموجب ترخيص منذ منتصف عام 1939، [ 107 ] وإلى جانب هاتين المركبتين، زود المصنع الفيلق أيضاً بالرشاشات والبنادق. [ 108 ] أما بالنسبة للنقل، فقد امتلك الفيلق ما يقرب من 200 شاحنة في بوخارست وحدها. [ 109 ]

إرث

كما تستخدم جماعة قومية صغيرة ناشطة في رومانيا ما بعد الشيوعية اسم " غاردا دي فير" .

توجد العديد من المنظمات اليمينية المتطرفة المعاصرة في رومانيا، مثل Totul pentru țară ( كل شيء من أجل البلاد )، والتي كانت موجودة حتى تم حظرها في عام 2015، و Noua Dreaptă ( اليمين الجديد )، [ 110 ] وتعتبر الأخيرة نفسها وريثة الفلسفة السياسية للحرس الحديدي، بما في ذلك عبادة الشخصية التي تتمحور حول كورنيليو كودريانو ؛ ومع ذلك، تستخدم المجموعة الصليب السلتي ، الذي لا يرتبط بالفيلق.

العمارة الفيلقية

من خلال معسكرات العمل الصيفية، قام أعضاء الفيلق الأجنبي الروماني بأعمال تطوعية شملت بناء وإصلاح الطرق والجسور والكنائس والمدارس في المناطق الريفية. [ 111 ] [ 112 ] ومن أبرز مباني الحرس الحديدي "البيت الأخضر" ( كاسا فيردي ). بُني هذا المبنى على الطراز المعماري الروماني، وكان يقع على مشارف بوخارست في ثلاثينيات القرن العشرين، وقد اتُخذ مقرًا للفيلق ومنزلًا لكودريانو. [ 113 ] [ 3 ] هدفت هذه المعسكرات إلى تنمية الروح الرياضية والانضباط والشعور بالانتماء للمجتمع، فضلًا عن القضاء على بعض الفوارق الاجتماعية. وقد ذكر هوريا سيما أن هذه المعسكرات "قضت على التمييز الطبقي" من خلال الجمع بين أفراد من طبقات اجتماعية مختلفة. لم يكن يُسمح للمشاركين بمغادرة المعسكر إلا في حالات الطوارئ، وكان عليهم في أوقات فراغهم قراءة الأدب. وبعد انتهاء فترة المعسكر، كان يُمنح المشاركون شهادة. [ 76 ]

إحياء ذكرى عامة

"نصب المقاتلين المناهضين للشيوعية" في ديفا، إحياءً لذكرى أحد أعضاء الحرس الحديدي (Ion Gavrilă Ogoranu)
تمثال نصفي لميرتشا إلياد

يُخلّد الحرس الحديدي حاليًا في رومانيا وغيرها من البلدان من خلال عروض عامة دائمة (نصب تذكارية وأسماء شوارع) بالإضافة إلى تكريمات عامة (مثل منح الجنسية الفخرية بعد الوفاة) لبعض أعضائه. ومن الأمثلة على ذلك:

  • يوجد صليب على جانب الطريق، على بُعد بضعة كيلومترات من بوخارست ، بالقرب من بوفتيا ، تخليدًا لذكرى كورنيليو زيليا كودريانو ، قائد الحرس الحديدي. بُني الصليب في المكان الذي أُعدم فيه عام ١٩٣٨. ويُعدّ الموقع حاليًا وجهةً لأعضاء الفيلق الجديد ، الذين يجتمعون فيه بانتظام لإحياء ذكرى كودريانو. وفي بعض الأحيان، يحضر أعضاء من أحزاب يمينية متطرفة من خارج رومانيا (مثل ألمانيا والسويد وإيطاليا) هذه المراسم. في عام ٢٠١٢، أبلغ معهد إيلي ويزل المدعي العام الروماني بشأن النصب التذكاري، مدعيًا أن رمزين معروضين في الموقع - شعار الحرس الحديدي وصورة كودريانو - غير قانونيين. قرر المدعي العام أن النصب التذكاري لا يخالف القانون، لأن كودريانو لم يُدان بارتكاب جرائم ضد السلام أو جرائم ضد الإنسانية، ولأن الرموز المعروضة ليست دعائية. وأخيرًا، أشار المدعي العام إلى استثناء قانوني ينص على أن الاستخدام العام لمثل هذه الرموز مسموح به إذا كان يخدم غرضًا تعليميًا أو أكاديميًا أو فنيًا. إلا أن المدعي العام أثبت أيضاً أن سارية العلم والسياج لم يحصلا على ترخيص بناء، فتمت إزالتهما. أما الصليب نفسه فقد بقي في مكانه. [ 114 ] [ 115 ]
  • كان رادو جير قائدًا ومنظرًا لحركة الحرس الحديدي، وقد أُدين بارتكاب جرائم حرب . طلب ​​معهد ويزل تغيير اسم شارع رادو جير في كلوج نابوكا . وحتى سبتمبر 2025، لم يُغيّر اسم الشارع. [ 116 ]
  • كان فاليريو غافينكو جنديًا في الفيلق الروماني، وقد شارك بنشاط خلال ثورة الفيلق . وهو الآن مواطن فخري لمدينة تارغو أوكنا . [ 117 ]
  • كان إيون غافريلا أوغورانو أحد أبرز قادة حركة المقاومة الرومانية المناهضة للشيوعية ، ولكنه كان قبل ذلك عضوًا في الحرس الحديدي. يوجد الآن نصب تذكاري له في ديفا ، بالإضافة إلى مؤسسة تحمل اسمه. وتنشط مؤسسة "إيون غافريلا أوغورانو" التابعة للفيلق الجديد في إحياء ذكرى الحرس الحديدي، كما فعلت عندما نظمت ندوة مخصصة لغوغو بويو ، أحد أبرز قادة الحرس الحديدي، في يناير 2016. وقد أُنتج فيلم روائي طويل عن حياة أوغورانو بعنوان " صورة المقاتل في شبابه " عام 2010. [ 118 ]
  • كان إيون موتا وفاسيل مارين جنديين من الفيلق الروماني قُتلا خلال الحرب الأهلية الإسبانية في 13 يناير 1937 أثناء قتالهما إلى جانب فرانكو. وفي ماخاداهوندا ، موقع استشهادهما، أُقيم نصب تذكاري تكريماً لهما. [ 119 ] [ 120 ] [ 121 ]
  • كان ميخائيل مانويلسكو اقتصاديًا وسياسيًا، وشغل منصب محافظ البنك الوطني الروماني بين يونيو ونوفمبر 1931. في عام 1937، انضم إلى الحرس الحديدي عندما ترشح لعضوية مجلس الشيوخ عن قائمة " توتول بينترو تارا" ، وهي منظمة أسسها الحرس الحديدي. ونجح في الفوز بمقعده في مجلس الشيوخ بعد الانتخابات . وتوافقت آراؤه إلى حد كبير مع أيديولوجية الحرس الحديدي. في عام 1948، اعتُقل في سجن سيغيت حيث توفي عام 1950. لم يُحاكم قط، وبالتالي لم يُدان. [ 122 ] في 14 أبريل 2016، أصدر البنك الوطني الروماني مجموعة من العملات التذكارية تكريمًا لثلاثة من محافظي البنك السابقين. وكان مانويلسكو، الذي ترأس البنك لعدة أشهر في عام 1931، من بينهم. أثار إدراج مانويلسكو احتجاجات شديدة من معهد ويزل، بسبب تأييده للأيديولوجية الفاشية ومعاداة السامية قبل الحرب العالمية الثانية. وعلى الرغم من الانتقادات، لم يسحب البنك العملة. [ 123 ] [ 124 ]
  • ربما كان المؤرخ ميرتشا إلياده أشهر من انضم إلى الحرس الحديدي. وكما هو الحال مع مانويلسكو، جاءت عضويته نتيجة انضمامه إلى منظمة " توتول بينترو تارا" . [ 125 ] ويُكرّم إلياده حاليًا بوسائل مختلفة، تتراوح بين الطوابع والتماثيل النصفية.
  • كان نيكولاي باوليسكو ، عالم وظائف الأعضاء والأكاديمي الروماني ، والذي اشتهر بأبحاثه في مرض السكري، بما في ذلك حصوله على براءة اختراع البانكريين (مستخلص بنكرياسي يحتوي على الأنسولين )، شخصية بارزة في الفكر المعادي للسامية، وعضوًا في مجلس الشيوخ الروماني . [ 126 ] سُمّي مستشفى في بوخارست باسمه [ 127 ] ، ويُكرّم حاليًا بوسائل مختلفة، من بينها الطوابع والتماثيل (بما في ذلك تمثال خارج جامعة كارول دافيلا للطب والصيدلة ). [ 128 ]
  • كان إيلاريون فيليا وإيلي لاكاتوشو عضوين في الحرس الحديدي، بل كان الأخير ضابطًا في صفوفه ("قائد قطاع الفيلق"). ومع ذلك، لم يمنع هذا الكنيسة الأرثوذكسية الرومانية من تقديسهما ، على الرغم من الاحتجاجات من داخل رومانيا وخارجها. [ 129 ]

الحرس الحديدي في بلدان أخرى

استلهم حزب العمال التقليديين التابع للجبهة القومية، وهو حزب أمريكي منحل ذو توجهات نازية جديدة، أيديولوجيته من كورنيليو زيليا كودريانو. وقد التُقطت صورة لزعيم المجموعة، ماثيو هايمباخ ( كاثوليكي اعتنق المسيحية الأرثوذكسية )، وهو يرتدي قميصًا يروج لكودريانو وشعار صليب رئيس الملائكة ميخائيل الخاص بجماعة الحرس الحديدي، وذلك في أعقاب مسيرة "توحيد اليمين" الدامية في شارلوتسفيل، بولاية فرجينيا . [ 130 ] وكان صليب رئيس الملائكة ميخائيل من بين الرموز التي نُقشت على الأسلحة النارية التي استخدمها برينتون تارانت خلال حادثة إطلاق النار على مسجدي كرايستشيرش عام 2019 [ 131 ] ، وبايتون إس. جيندرون خلال حادثة إطلاق النار في بوفالو عام 2022. [ 132 ]

خلال مقابلة أجرتها عام 2018 مع المدونة المورمونية اليمينية المتطرفة آيلا ستيوارت، أوصت القومية البيضاء الكندية فيث غولدي بكتاب كودريانو " من أجل جنودي" - الذي دعا صراحةً إلى إبادة اليهود - واصفةً إياه بأنه "دقيق للغاية، بالنظر إلى الكثير مما تتحدث عنه الحركة حاليًا"؛ [ 133 ] وقالت لاحقًا إنها لم تعد تؤيد الكتاب. [ 133 ]

كما شوهد رمز الحرس الحديدي في مركز هايلاندر للأبحاث والتعليم في نيو ماركت، تينيسي، عندما تم حرق المبنى عمداً. [ 134 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ قام الحرس الحديدي الفاشي الكنسي [ 4 ] [ 5 ] بدمج المسيحية الأرثوذكسية مع القومية الثورية ، وكانوا متأثرين بشدة بكتابات نيشيفور كراينيتش . [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]
  2. ↑ صاغ الحرس الحديدي نمطًا مميزًا من القومية المتطرفة يدمج الأبعاد المتعالية والدينية الصريحة . [ 9 ] تجلى هذا الإطار الأيديولوجي، الذي يُوصف غالبًا بـ"القومية الموتية"، من خلال طقوس جنائزية سياسية، وتبجيل مُتقن للموتى، ورموز خلاصية وشهادية مستمدة من التقاليد المسيحية الأرثوذكسية . وكان جوهره لاهوتًا سياسيًا خلاصيًا قائمًا على مبدأ "الوطنية التضحوية". ومن خلال توظيف طقوس الجنازة والاحتفالات التذكارية، شيدت الحركة مجمعًا رمزيًا للشهداء السياسيين، وروّجت للمثال الفاشي لـ" الإنسان الجديد " ( بالرومانية : omul nou )؛ وهو في هذه الحالة فرد يسعى إلى "التطهير" الروحي كوسيلة لتقريب الأمة بأسرها من الله . [ 17 ]
  3. ↑ تبنى الحرس الحديدي الروماني خطابًا مناهضًا للرأسمالية، ومناهضًا للقطاع المصرفي، ومناهضًا للطبقة البرجوازية، إلى جانب معاداة الشيوعية وشكل ديني من معاداة السامية . [ 20 ] [ 21 ] ورأى الحرس الحديدي أن كلاً من الرأسمالية والشيوعية من صنع اليهود، وأنهما يخدمان تقسيم الأمة، واتهم اليهود بأنهم "أعداء الأمة المسيحية". [ 22 ]
  4. ↑ أعضاء "فرقة الموت" الأولى هم: أيون دوميتريسكو-بورا (كاهن مسيحي أرثوذكسي)، ستيري تشيوميتي، بيتري تشوكو، تاش سافين، ترايان كليم، يوسف بوزانتان، نيكولاي كونستانتينسكو

مراجع

  1. ↑ ويبستر، ألكسندر إف سي (1 يناير 1986). "الحركة الفيلقية الرومانية: تقييم مسيحي أرثوذكسي لمعاداة السامية". أوراق كارل بيك في الدراسات الروسية والشرق أوروبية (502). نظام مكتبة جامعة بيتسبرغ: 80. doi : 10.5195/cbp.1986.23 . ISSN 2163-839X . 
  2. ↑ في مارس 1930، شكل كودريانو "الحرس الحديدي" كجناح مسلح من الفيلق. [ 1 ]
  3. 1 2 "'Casa Verde' din Bucureşti construită de Legionari" . FRUNŢI SPRE CER . 24 أغسطس 2013. أرشفة من الإصدار الأصلي في 29 تشرين الثاني (نوفمبر) 2021. تم الاسترجاع في 28 كانون الأول (ديسمبر) 2018 .
  4. ↑ إيورداتشي، قسطنطين (2023). الإيمان الفاشي لفيلق "رئيس الملائكة ميخائيل" في رومانيا، 1927-1941. الاستشهاد والتطهير الوطني. مؤرشف بتاريخ 13 فبراير 2023 في أرشيف الإنترنت . روتليدج . رقم ISBN 978-1138624559.
  5. ↑ "الفاشية" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أبريل 2025 .
  6. ↑ كلارك، رولاند (2012). "القومية والأرثوذكسية: نيشيفور كراينيتش والثقافة السياسية لليمين المتطرف في رومانيا في ثلاثينيات القرن العشرين". أوراق القوميات . 40 (1). مطبعة جامعة كامبريدج (CUP): 107-126 . doi : 10.1080/00905992.2011.633076 . ISSN 0090-5992 . S2CID 153813255. لم يستمر المعهد سوى عام واحد، لكنه سمح لكراينيك بالترويج لأفكار مثل معاداة الماسونية، ومعاداة السامية، والعنصرية البيولوجية ضمن منتدى معتمد من قبل LANC (كراينيتش، الأرثوذكسية 147).  
  7. ↑ كاراياني، أوفيديو (2003). " الهويات والحقوق في الخطاب السياسي الروماني". المجلة البولندية لعلم الاجتماع (142). الجمعية البولندية لعلم الاجتماع: 161-169 . ISSN 1231-1413 . JSTOR 41274855. اعتبرت ناي إيونيسكو العرقية "صيغة القومية الرومانية المعاصرة"، بينما رأى نيشيفور كراينيتش أن "التجانس البيولوجي" و"الهوية التاريخية" و"الدم والأرض" هي العناصر الأساسية لـ"الدولة الإثنوقراطية".  
  8. ↑ ويديكيند، مايكل (2010). "تأصيل الإنسان رياضياً: الأنثروبولوجيا والسياسة العرقية في رومانيا خلال أواخر الثلاثينيات وأوائل الأربعينيات". مجلة نيوزيلندا السلافية . 44. جمعية السلافيين الأسترالية والنيوزيلندية: 27-67 . ISSN 0028-8683 . JSTOR 41759355. كان من أبرز دعاة مفهوم "التجانس العرقي" الكاتب والسياسي والشاعر وأستاذ اللاهوت نيشيفور كراينيتش (1889-1972)، المتعصب للقومية وكاره الأجانب والمؤيد للنازية، ومؤلف كتاب "الأرثوذكسية والإثنوقراطية" ( Ortodoxie și etnocrație )، الذي نُشر عام 1938 .  
  9. 1 2 "الحرس الحديدي | منظمة رومانية | بريتانيكا" . www.britannica.com . 24 مايو 2023. مؤرشف من الأصل في 27 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 23 يونيو 2022 ."[...] لقد التزمت بتجديد رومانيا "المسيحي والعرقي" وتغذت على معاداة السامية والقومية الصوفية. [...]"
  10. ↑ روسو، ميهاي س. (2016)، "تقديس الموت الشهيد في الحركة الفيلقية الرومانية: الوطنية التضحوية، والتكفير بالنيابة، والقومية الموتية" ، السياسة والدين والأيديولوجيا ، 17 ( 2-3 ): 249-273 ، doi : 10.1080/21567689.2016.1232196 ، تاريخ الاسترجاع : 13 سبتمبر 2023
  11. ↑ روسو، ميهاي س. (2021)، "تمثيل الموت: سياسات الموت المسيحية الفاشية خلال الدولة الفيلقية الوطنية في رومانيا، 1940-1941" ، أوراق القوميات ، 49 (3): 576-589 ، doi : 10.1017/nps.2020.22 ، تاريخ الاسترجاع : 13 سبتمبر 2023
  12. ^ فرانسيسكو فيجا ، Istoria Gărzii de Fier، 1919–1941: Mistica Ultranaţionalismului ("تاريخ الحرس الحديدي، 1919-1941: غموض القومية المتطرفة")، بوخارست، Humanitas ، 1993 (نسخة باللغة الرومانية من الطبعة الإسبانية لعام 1989 La mística del Ultranacionalismo (Historia de la Guardia de Hierro) رومانيا، 1919–1941 ، بيلاتيرا، منشورات الجامعة المستقلة في برشلونة ، ISBN 84-7488-497-7), ص 47–49، 224–226، 263، 285–286، 292–293، 301
  13. ↑ ستانلي ج. باين ، الفاشية ، مطبعة جامعة ويسكونسن ، ماديسون، 1980، ص 116. ISBN 0-299-08064-1.
  14. ↑ أنسيل، جان (2002). تاريخ المحرقة - رومانيا (بالعبرية). إسرائيل : ياد فاشيم . ص 354-361 . ISBN  965-308-157-8.
  15. ↑ زيلينكا، إليزابيتا (2009). "كراهية الأجانب ومعاداة السامية والنشاط النسوي في أوروبا الشرقية: دراسة حالة رومانيا" . في: هوجان، جراهام؛ لو، إيان (محرران). العنصرية، ما بعد الاستعمار ، أوروبا . ما بعد الاستعمار عبر التخصصات. المجلد 6. ليفربول: مطبعة جامعة ليفربول. ص 42. doi : 10.2307/j.ctt5vjc6k.7 . ISBN   978-1-84631-562-6OCLC 865564960. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2024-03-05 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2024-03-03 . الحرس الحديدي حركة وحزب سياسي قومي متطرف، معادٍ للسامية، وفاشي في رومانيا . 
  16. ↑ باين، ستانلي ج. (21 فبراير 2017). " لماذا كانت الحركة الفاشية في رومانيا قاتمة بشكل غير عادي - حتى بالنسبة للفاشيين" . مجلة سلات . مؤرشف من الأصل في 11 ديسمبر 2023. تم الاسترجاع في 3 مارس 2024. عبادة موت فريدة : كيف مزج الحرس الحديدي الروماني العنف القومي بالاستشهاد المسيحي لنشر حركة فاشية قاتمة بشكل فريد. [...] كما هو الحال في بعض دول أوروبا الشرقية الأخرى، نشأت تيارات قوية من الشعبوية التي تبنت نوعًا من القومية الفلاحية، والتي تعارض الليبرالية والمحافظة والاشتراكية الماركسية على حد سواء.
  17. ↑ [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]
  18. ↑
  19. ↑ [ 18 ]
  20. ^ مان 2004 ، ص 268 – 269.
  21. ↑ كرامبتون، آر جيه (1994). أوروبا الشرقية في القرن العشرين . لندن ونيويورك: روتليدج . ص 165. 
  22. ↑ مان 2004 ، ص 270.
  23. ↑ ساندوليسكو، ص 267
  24. ↑ أندرسون، سكوت (1986). داخل الرابطة : الكشف الصادم عن كيفية تسلل الإرهابيين والنازيين وفرق الموت من أمريكا اللاتينية إلى العالم. رابطة مناهضة الشيوعية . دود، ميد. ISBN  0-396-08517-2. OCLC 12946705 . 
  25. 1 2 3 كراغ، برونوين (23 أبريل 2024). "رسائل من المنفى: الإعلام الكندي، والشتات الروماني، والحركة الفيلقية" . مجلة الدراسات الرومانية . 6 (1): 47-70 . doi : 10.3828/jrns.2024.4 . ISSN 2627-5325 . 
  26. ↑ "تخلي الحرس الحديدي عن هوريا سيما - وكالة المخابرات المركزية" . أرشيف الإنترنت . 12 أبريل 1954.
  27. ^ بريديسكو، لوسيان: Enciclopedia Cugetarea، Enciclopedia României – مادة românesc. Oameni î înfăptuiri ، ص. 959، إديتورا كوجيتاريا – جورجيسكو ديلافراس، بوخارست، 1940.
  28. ↑ إيورداتشي، قسطنطين (ديسمبر 2004). " الكاريزما والسياسة والعنف: فيلق "رئيس الملائكة ميخائيل" في رومانيا بين الحربين العالميتين ". دراسات تروندهايم حول ثقافات ومجتمعات أوروبا الشرقية . ص 55. ISBN 82-995792-3-6«[...] لم تُؤتِ استراتيجية كودريانو ثمارها: ففي 3 يناير 1931، وباستغلالها للاشتباكات بين السلطات ودعاة الحرس الحديدي في الإقليم، أصدرت الحكومة برئاسة رئيس الوزراء جي جي ميرونيسكو أول مرسوم يحظر فيلق رئيس الملائكة ميخائيل/الحرس الحديدي. أُلقي القبض على كودريانو وقادة آخرين من الفيلق وقُدِّموا للعدالة. إلا أنه في نهاية فبراير، برّأتهم المحكمة، رغماً عن إرادة الحكومة، ثم أُطلق سراحهم من السجن. وسرعان ما نجح الحرس الحديدي، رغم الموقف العدائي للسلطات، في إعادة تنظيم نشاطه السياسي تحت اسم جديد، هو " مجموعة كورنيليو زيليا كودريانو "، وهو في الواقع اسم مُموِّه آخر. وكما أشار كودريانو، «بطبيعة الحال، لم يلقَ الاسم الجديد استحسان العامة. فقد استمر الناس والصحافة وأعداؤنا والحكومة في تسميته بالحرس الحديدي».»
  29. ↑ يُطلق عليها رسميًا اسم Gruparea Corneliu Zelea Codreanu . [ 28 ]
  30. ↑ ساندو-ديديو، فالنتينا (2016). "الأوقات العصيبة والموسيقى ذات الطابع الأيديولوجي في رومانيا 1938-1944" . مجلة علم الموسيقى اليوم: مجلة الجامعة الوطنية للموسيقى في بوخارست . 7 (27): 193-214 . ISSN 2286-4717 . مؤرشف من الأصل بتاريخ 9 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 ديسمبر 2023 . 
  31. ^ "صفحة العنوان" . كوفانتول . 17 أكتوبر 1940. ص. 1 . تم الاسترجاع في 22 سبتمبر 2023 . 
  32. ^ إيوان سكورتو، السياسة والحياة اليومية في رومانيا في القرن العشرين وبدء سلسلة الحادي والعشرين من القرن الحادي والعشرين ، إديتورا ميكا فالاهي، بوخارست، 2011، ISBN 978-606-8304-34-2، ص. 127.
  33. ↑ [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]
  34. ↑ كما تلقت حركة الحرس الحديدي دعمًا من منشورات أخرى تابعة لها ، مثل بونا فيستير وكوفانتول. [ 33 ]
  35. ↑ يانوليدس، يوحنا: العودة إلى المسيح - وثيقة لعالم جديد، ص 35-36
  36. ↑ التدمير الاقتصادي لليهود الرومانيين / ج. أنسيل. - القدس، 2007. - ص 96
  37. ↑ كان من بين الأقسام الفرعية المهمة " كونسومول ليجونار" . كانت هذه المنظمة عبارة عن تعاونية استهلاكية تأسست كجزء من جهد لرفع أسعار الشركات المملوكة لليهود.
  38. ↑ كان زي الحرس الحديدي الروماني عبارة عن قميص أخضر داكن، مما أدى إلى تسمية أعضاء المجموعة بـ "القمصان الخضراء" ( بالرومانية : Cămășile verzi ). يرمز اللون الأخضر إلى التجديد.
  39. ↑ باين ، ستانلي ج. (1995). تاريخ الفاشية، 1914-1945 . مطبعة جامعة ويسكونسن. ص 394. ISBN  978-0-299-14870-6.
  40. ↑
    • تينيشيجيو، بول (يناير 2004). "سامي فيول (مقابلة)" . مركز أوروبا الوسطى للبحوث والتوثيق. مؤرشف من الأصل في 2 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 26 نوفمبر 2013 .
    • إيوانيد، رادو (يناير 2004). "السياسة المقدسة للحرس الحديدي الروماني". الحركات الشمولية والأديان السياسية . 5 (3): 419-453 . doi : 10.1080/1469076042000312203 . S2CID 145585057 . 
    • ليون فولوفيتشي (1991). الأيديولوجية القومية ومعاداة السامية . مركز فيدال ساسون الدولي لدراسة معاداة السامية، الجامعة العبرية في القدس. ص 98. ISBN  978-0-08-041024-1. نقلا عن N. Cainic، Ortodoxie şi etnocraţie ، ص 162-164
    • "جذور معاداة السامية في رومانيا: رابطة الدفاع المسيحي الوطني ومعاداة السامية لدى الحرس الحديدي" (ملف PDF) . خلفية وأحداث تمهيدية للهولوكوست . أرشيف الإنترنت : 37. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 31 ديسمبر 2013. تاريخ الاطلاع: 6 يناير 2022 .
  41. ↑ للاطلاع على مصطلح "القمصان الخضراء"، انظر، على سبيل المثال، كتاب آر جي والديك، قصر أثينا ، منشورات جامعة شيكاغو، كتاب إلكتروني (2013)، رقم ISBN 022608647X، ص 182. نُشرت أصلاً عام 1942.
  42. ↑ تُرجمت عبارة "Totul pentru Țară" إلى "كل شيء من أجل الوطن" في " موسوعة كولير " التي أُدرجت لاحقًا في " إنكارتا " كمعلومات جانبية ( 1938: رومانيا، مؤرشفة بتاريخ 31 أغسطس 2009 على موقع Wayback Machine )، وفي مقالة " الحرس الحديدي " في " الموسوعة البريطانية "، مؤرشفة بتاريخ 3 يونيو 2006 على موقع Wayback Machine . وتستخدم اللجنة الدولية المعنية بالهولوكوست في رومانيا عبارة "كل شيء من أجل الوطن الأم" في النسخة الإنجليزية من تقريرها النهائي الصادر في 11 نوفمبر 2004، والمؤرشف بتاريخ 29 يناير 2006 على موقع Wayback Machine ( ملف PDF ). (جميعها مُسترجعة بتاريخ 6 ديسمبر 2005).
  43. ↑ سيما، هوريا (1995). تاريخ الحركة الفيلقية . دار النشر الفيلقية. ص 144. ISBN  1-899627-01-4. OCLC 272381280 . 
  44. ↑ إيوانيد، "السياسة المقدسة للحرس الحديدي الروماني".
  45. 1 2 3 4 5 6 كرامبتون، ريتشارد أوروبا الشرقية في القرن العشرين - وما بعده ، لندن: روتليدج، 1997 ص. 115.
  46. 1 2 أنسيل، جان "أنتونيسكو واليهود"، ص 463-479، من كتاب الهولوكوست والتاريخ: المعروف والمجهول والمتنازع عليه وإعادة فحصه، حرره مايكل بيرنباوم وأبراهام بيك، بلومنجتون: مطبعة جامعة إنديانا، 1999، ص 463.
  47. ↑ أنسيل، جان "أنتونيسكو واليهود" ص 463-479 من كتاب الهولوكوست والتاريخ: المعروف والمجهول والمتنازع عليه وإعادة فحصه، حرره مايكل بيرنباوم وأبراهام بيك، بلومنجتون: مطبعة جامعة إنديانا، 1999، ص 464.
  48. ^ فرانسيسكو فيجا ، Istoria Gărzii de Fier، 1919–1941: Mistica Ultranaşionalismului ، Humanitas، Bucharest، 1993. ص 251-255.
  49. ↑ كرامبتون، ريتشارد أوروبا الشرقية في القرن العشرين - وما بعده ، لندن: روتليدج، 1997 ص. 114.
  50. ^ فولوفيتشي 1991 ، ص. 98 ، نقلا عن N. Crainic، Ortodoxie ti etnocrati ، الصفحات من 162 إلى 164. 
  51. ↑ سافو، ص 62-63.
  52. ↑ فيغا، ص 191.
  53. ↑ روبين وروبين 2015 ، ص 30.
  54. ↑ أورنيا 1995 ، ص 298.
  55. ↑ باين، ستانلي ج. "إيطاليا وإسبانيا الفاشية، 1922-1945". إسبانيا والبحر الأبيض المتوسط ​​منذ عام 1898 ، رانان رين، محرر. ص 105. لندن، 1999
  56. ↑ مورغان، فيليب. الفاشية في أوروبا، 1919-1945 . لندن، المملكة المتحدة؛ نيويورك، الولايات المتحدة: روتليدج، 2003. الصفحات 169-170.
  57. 1 2 3 4 5 6 7 باين، ستانلي ج. (1996). تاريخ الفاشية، 1914-1945 . روتليدج . ISBN 0203501322.
  58. 1 2 هاينز، ريبيكا (1993). "المؤرخون الألمان والدولة الفيلقية الوطنية الرومانية 1940-1941". المجلة السلافية والشرق أوروبية . 71 (4): 676-683 . JSTOR 4211380 . 
  59. ↑ يورداتشي، ص 39.
  60. ↑ يورداتشي، ص 39
  61. 1 2 هاينز، ريبيكا "المؤرخون الألمان والدولة الفيلقية الوطنية الرومانية 1940-1941" ص. 676-683 من مجلة الدراسات السلافية والشرق أوروبية المجلد 71، العدد 4، أكتوبر 1993 ص. 681.
  62. ↑ غالاغر، توم (2005). سرقة أمة: رومانيا منذ الشيوعية . هيرست. ISBN 978-1-85065-716-3أُرشف من الأصل في 5 مارس 2024. تم استرجاعه في 29 يناير 2023 – عبر كتب جوجل.
  63. ↑ ديليتانت، د. (2006). حليف هتلر المنسي: أيون أنتونيسكو ونظامه، رومانيا 1940-1944 . سبرينغر. ISBN 978-0-230-50209-3أُرشف من الأصل في 5 مارس 2024. تم استرجاعه في 29 يناير 2023 – عبر كتب جوجل.
  64. ↑ هيتشينز، كيفن (1994) رومانيا، 1866-1947 ، ص 457-469
  65. 1 2 3 سيمبسون، كريستوفر بلوباك أمريكا تجنيد النازيين وآثاره على الحرب الباردة ، نيويورك: وايدنفيلد ونيكلسون، 1988 ص. 255.
  66. ↑ موسوعة الهولوكوست مؤرشفة بتاريخ 12-03-2007 في Wayback Machine .
  67. ↑ "نظام جديد"، مجلة تايم ، 10 فبراير 1941 .
  68. ↑ إيوانيد، رادو "المحرقة في رومانيا: مذبحة ياش في يونيو 1941"، الصفحات 119-148 من التاريخ الأوروبي المعاصر ، المجلد 2، العدد 2، يوليو 1993، صفحة 124
  69. ↑ إيوانيد، رادو "المحرقة في رومانيا: مذبحة ياش في يونيو 1941" الصفحات 119-148 من التاريخ الأوروبي المعاصر ، المجلد 2، العدد 2، يوليو 1993، صفحة 130
  70. 1 2 Behr, Edward Kiss the Hand You Cannot Bite , New York: Villard Books, 1991 p. 111.
  71. ^ Ó مولين 1987 ، ص. 234.
  72. 1 2 كلارك، رولاند (2015). شباب الفيلق المقدس: النشاط الفاشي في رومانيا بين الحربين . إيثاكا/لندن: مطبعة جامعة كورنيل. ص 241-242 . 
  73. ↑ توركوش، فيرونيكا (2018). "الكرسي الرسولي والرومانيون في إسبانيا في أوائل الخمسينيات" (ملف PDF) . مجلة متاحف نابوسينسيس . 55 (II): 119-140 .
  74. ↑ زافاتي، ف. (2025). «المساعدة السرية»: العمل الإنساني الكاثوليكي والفاشيون الرومانيون النازحون، 1945-1947. مجلة التاريخ المعاصر، 0(0). https://doi.org/10.1177/00220094251347482
  75. 1 2 3 4 باين، ستانلي ج. (1995). تاريخ الفاشية 1914-1945. ماديسون: مطبعة جامعة ويسكونسن (ص 277-289) ISBN 0-299-14874-2
  76. 1 2 3 هاينز، ريبيكا (2008). "معسكرات العمل والتجارة وتعليم "الإنسان الجديد" في الحركة الفيلقية الرومانية" . المجلة التاريخية . 51 (4): 943-967 . doi : 10.1017/S0018246X08007140 . JSTOR 20175210. S2CID 144638496. مؤرشف من الأصل في 2021-03-08 . تم الاسترجاع في 2019-03-29 .  
  77. ^ زئيف ستيرنهيل، La droite révolutionnaire: Les Origines françaises du Fascisme 1885–1914 (Paris: Seuil, 1978), 360–371.
  78. ↑ ف. مارين، "Extremismul de dreapta،" في Crez de generaţie، 181.
  79. ^ فاسيلي مارين، الفاشي. المنظمة الدستورية لقانون الشركات الإيطالية (بوخارست: ماجاداهوندا، 1997)، 15-16.
  80. ^ مارين، “Extremismul de dreapta،” في Crez de generaţie، 183 ؛ مارين، "Ciocoiaşul،" في Crez de generaţie، 159.
  81. ↑ مارين، "Între Democraţie şi statul Totalitar،" في Crez de generaţie، 190–192.
  82. ^ كورنيليو زيليا كودريانو، Cărticica şefului de cuib، نقطة. 43.
  83. ↑ مارين، الفاشية، 15، 25.
  84. ^ مارين، فاشيسمول، 11 ، 14 ؛ مارين، "Extremismul de dreapta،" في Crez de generaţie، 182–84؛ مارين، “Între Democraţie şi statul Totalitar،” في Crez de generaţie، 191–92.
  85. ↑ بيترو، ماضٍ سيئ السمعة، 78-93.
  86. ↑ توماس ب. لينهان، الفاشية البريطانية، 1918-1939 (مانشستر: مطبعة جامعة مانشستر، 2000)، 33، 94، 214-215، 253-256.
  87. ^ فاسيلي مارين، “Stat şi Cultureă،” في Crez de generaţie، 133–140؛ مارين، “De laformismul Democracy la Naţionalismul البناء،” في Crez de generaţie، 166–71؛ مارين، “Naţiunea împotriva statului de import،” في Crez de generaţie، 176–78.
  88. ↑ نويكا، "Istoria românească şi România vie،" في Eseuri de duminică، 53–56؛ إلياد، "يا ثورة كريستينا"، بونا فيستير، 27 يونيو 1937.
  89. ↑ بيترو، ماضٍ سيئ السمعة، 84-93.
  90. ^ مارين، “Stat şi Culture،” 133–34؛ بوكور، تحسين النسل والتحديث في رومانيا ما بين الحربين، 65؛ توردا، "لإنهاء انحطاط الأمة"، التاريخ الطبي 53، العدد. 1 (2009): 77-104.
  91. ↑ مارين، "Naţiunea împotriva statului de import"، في Crez de generaţie، 178؛ مارين، "Pentru ce suntem antisemiţi؟"، Cuvântul Studenţesc، 18 مارس 1924، في Crez de generaţie، 103.
  92. ^ مارين، “Stat şi Culture،” 136–37.
  93. ↑ ميرسيا بلاتون، "الحرس الحديدي و"الدولة الحديثة"، الفاشية 1، العدد 2 (2012): 65-90.
  94. ↑ كلارك، ر. (2012). الفاشيون الأوروبيون والناشطون المحليون: فيلق رئيس الملائكة ميخائيل في رومانيا (1922-1938) (أطروحة دكتوراه، جامعة بيتسبرغ). مستودع جامعة بيتسبرغ المؤسسي. ص 15-16 .
  95. ^ كودريانو ، كورنيليو زيليا (1936). "Echipa mortii" [ فرقة الموت ] . Pentru Legionari [ للجنود ] (PDF) (باللغة الرومانية) . تم الاسترجاع 15 يناير 2013 .
  96. ↑ راكو، أوكتافيان. "Cântec Legionar cu rădăcini cazace." متاح على: www.frontpress.ro/2013/04/cantec-legionar-cu-radacini-cazace.html. تم الوصول إليه في 7 مايو 2015.
  97. ↑ دينو زامفيريسكو، ميسكاريا فيلق في الغرب وفي المنفى: نقطة الاستعداد (1919-1980) ، المجلد الأول من مجموعة "كرونوس"، Editura Pro Historia، 2005، ص. 29، ردمك 978-973-8706-63-7.
  98. 1 2 ميرسيا موت، أيون أرديلينو، رومانيا دوبي ماريا يونيري ، المجلد 2، الجزء 2، التحرير التاريخي والموسوعي، Bucureti، 1988. ص. 335. "[...] يتم تعيين أعضاء مجلس الشيوخ من بين الأعضاء البارزين، مع أو بدون معسكر ومدارس، مع أو بدون أقدمية، سواء كانوا جزءًا من العش أم لا، وأعضاء من أي فئة اجتماعية، سواء كانوا مثقفين، أو عمال، أو سكان مدن، أو فلاحين، أو بويار، أو عامة الناس، أغنياء أو فقراء [...]"
  99. ↑ بوكور، ماريا "رومانيا" ص 57-78 من كتاب المرأة، النوع الاجتماعي والفاشية في أوروبا، 1919-1945 حرره كيفن باسبور، نيو برونزويك: مطبعة جامعة روتجرز، 2003 ص 77.
  100. 1 2 بوكور، ماريا "رومانيا" ص 57-78 من كتاب المرأة، النوع الاجتماعي والفاشية في أوروبا، 1919-1945 حرره كيفن باسبور، نيو برونزويك: مطبعة جامعة روتجرز، 2003 ص 70.
  101. 1 2 3 بوكور، ماريا "رومانيا"، ص 57-78، من كتاب المرأة، النوع الاجتماعي والفاشية في أوروبا، 1919-1945 ، حرره كيفن باسبور، نيو برونزويك: مطبعة جامعة روتجرز، 2003، ص 66.
  102. 1 2 بوكور، ماريا "رومانيا" ص 57-78 من كتاب المرأة، النوع الاجتماعي والفاشية في أوروبا، 1919-1945 حرره كيفن باسبور، نيو برونزويك: مطبعة جامعة روتجرز، 2003 ص 67.
  103. 1 2 بوكور، ماريا "رومانيا" ص 57-78 من كتاب المرأة، النوع الاجتماعي والفاشية في أوروبا، 1919-1945 حرره كيفن باسبور، نيو برونزويك: مطبعة جامعة روتجرز، 2003 ص 67-68.
  104. ↑ هنري روبنسون لوس، تايم إنك، 1941، تايم، المجلد 37 ، ص 29
  105. ↑ أكسورثي، مارك (1991). الجيش الروماني في الحرب العالمية الثانية . دار نشر أوسبري . ص 46. ISBN  9781855321694.
  106. ↑ مكتب القرطاسية التابع لجلالة الملكة، 1961، وثائق حول السياسة الخارجية الألمانية، 1918-1945: تداعيات ميونيخ، أكتوبر 1938 - مارس 1939 ، ص 1179
  107. ^ رونالد ل. تارنستروم، كتب تروجن، 1998، معارك البلقان ، ص. 341
  108. ↑ تشارلز هيغام، مجموعة كنوبف دابلداي للنشر، 1985، الصليب المعقوف الأمريكي ، ص 223
  109. ↑ رولاند كلارك، مطبعة جامعة كورنيل، 2015، شباب الفيلق المقدس: النشاط الفاشي في رومانيا بين الحربين ، ص 232
  110. ^ توتوك ، ويليام (26 مارس 2018). "Între Legionarism deghizat şi ţionalism-autoritar" . راديو أوروبا الحرة.
  111. ↑ جوديث كين، إيه آند سي بلاك، 2007، القتال من أجل فرانكو: متطوعون دوليون في إسبانيا القومية خلال الحرب الأهلية الإسبانية ، ص 220
  112. ↑ ديانا دوميترو ، مطبعة جامعة كامبريدج، 2016، الدولة ومعاداة السامية والتعاون في المحرقة: المناطق الحدودية لرومانيا والاتحاد السوفيتي ، ص 74
  113. ↑ يوليوس إيفولا، أركتوس، 2015، مواجهة تقليدية للفاشية ، ص 71
  114. ↑ ألكساندرو فلوريان، مطبعة جامعة إنديانا، 2018، الذاكرة العامة للهولوكوست في رومانيا ما بعد الشيوعية ، ص 84-85
  115. ↑ زافاتي، فرانشيسكو (أكتوبر 2021). "صنع مواقع الذاكرة اليمينية المتطرفة والطعن فيها: دراسة حالة عن رومانيا" . دراسات الذاكرة . 14 (5): 949-970 . doi : 10.1177/1750698020982054 . ISSN 1750-6980 . S2CID 234161735 .  
  116. ↑ وزارة الخارجية الأمريكية ، رومانيا، تقرير حقوق الإنسان لعام 2017 ، ص 27
  117. ↑ ألكساندرو فلوريان، مطبعة جامعة إنديانا، 2018، الذاكرة العامة للهولوكوست في رومانيا ما بعد الشيوعية ، ص 194
  118. ↑ ألكساندرو فلوريان، مطبعة جامعة إنديانا، 2018، الذاكرة العامة للهولوكوست في رومانيا ما بعد الشيوعية ، الصفحات 110، 115، 175
  119. ↑ المؤسسة الثقافية الرومانية، 1994، الحضارة الرومانية، المجلد 3 ، ص 135
  120. ↑ جامعة أوروبا الوسطى، برنامج الدراسات اليهودية، 2003، الدراسات اليهودية في جامعة أوروبا الوسطى: 2002-2003، المجلد 3 ، ص 186
  121. ^ مينينديز بينار ، ميغيل (15 يناير 2015). Acto en Recuerdo a Mota y Marín: Majadahonda (خطاب). مؤسسة فرانسيسكو فرانكو الوطنية . ماجاداهوندا . تم الاسترجاع في 9 نوفمبر 2024 .
  122. ↑ فويتشيك روزكوفسكي، يان كوفمان، روتليدج، 2016، قاموس السير الذاتية لأوروبا الوسطى والشرقية في القرن العشرين ، ص 624
  123. ↑ وزارة الخارجية الأمريكية ، رومانيا، تقرير حقوق الإنسان لعام 2016 ، ص 34
  124. ↑ «الولايات المتحدة تنتقد رومانيا بسبب عملة معدنية "معادية للسامية"» . صحيفة تايمز أوف إسرائيل . ١٣ مايو ٢٠١٦. ISSN ٠٠٤٠-٧٩٠٩ . مؤرشف من الأصل بتاريخ ٢٠٢٣-٠١-٢٧ . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٠٢٣-٠١-٢٧ . 
  125. ↑ هورست يونغينغر، بريل، 2008، دراسة الدين تحت تأثير الفاشية ، ص 36-37
  126. ↑ "المساهمون والشخصيون في فيلق ماركنت، شخصيات وطنية وعالمية، أعضاء في الفيلق المختلط" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18-07-2014 . تم الاسترجاع 2025-08-25 .
  127. ↑ "المعهد الوطني للسكري، NUTRITIE SI BOLI METABOLICE "NC PAULESCU" – Prezentarea Unitatii" .
  128. ↑ "تمثال للعلماء نيكولاي بوليسكو للتخريب: "نيبونيا تلغي الثقافة في وقت لاحق وفي رومانيا، في Păcate"" .
  129. ↑ منظمة بناي بريث الدولية، ناجون من المحرقة يطالبون الكنيسة الأرثوذكسية بالتراجع عن تقديس ثلاثة كهنة متهمين بالارتباط بالفيلق ، 2 أغسطس 2024
  130. ↑ فريتاس، أليساندرا (25 أغسطس/آب 2017). "إحدى الناجيات من المحرقة لاحظت تفصيلاً في شارلوتسفيل ربما فاتك" . هافينغتون بوست . مؤرشف من الأصل في 18 يونيو/حزيران 2022. تم الاطلاع عليه في 17 يونيو/حزيران 2022 .
  131. ↑ "صليب القديس ميخائيل" . رابطة مكافحة التشهير. مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 مايو 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 مايو 2020 .
  132. ^ لومباردي ، ماركو (17/05/2022). "L'attacco a Buffalo e l'eredità tattica di Tarrant – Federico Borgonovo e Marco Zaliani" [ الهجوم على الإرث التكتيكي لبافالو وتارانت - فيديريكو بورجونوفو وماركو زالياني ] . ITSTIME (باللغة الإيطالية). مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2022-06-14 . تم الاسترجاع 2022-06-14 .
  133. 1 2 "مذيع سابق في قناة ريبيل ميديا ​​يروج لكتاب من ثلاثينيات القرن العشرين لمؤلف فاشي يدعو إلى "إبادة اليهود"" . بريس بروجرس . 2019-04-03. مؤرشف من الأصل في 2019-07-31 . تم الاسترجاع في 2019-08-24 ."
  134. ↑ دورمان، ترافيس (3 أبريل 2019). "العثور على رمز تفوق العرق الأبيض في موقع حريق هايلاند سنتر، والذي استخدمه منفذ هجوم كرايستشيرش" . صحيفة نوكسفيل نيوز سنتينل/يو إس إيه توداي . تاريخ الاطلاع: 3 أبريل 2019 .

فهرس

  • تشيوفينو، ميهاي. وجوه الفاشية ، ( جامعة بوخارست ، 2005، الفصل 5: حالة الفاشية الرومانية، ISBN 973-737-110-0).
  • كوجان، كيفن (1999). حالم اليوم: فرانسيس باركر يوكي والأممية الفاشية ما بعد الحرب . بروكلين: أوتونوميديا . ISBN 978-1-57027-039-0.
  • Ioanid, Radu. "The Sacralised Postics of the Romanian Iron Guard," Totalitarian Movements & Political Religions , Volume 5, Number 3 (Winter 2004), pp.  419–453.
  • يوانيد، رادو. سيف رئيس الملائكة ، (مطبعة جامعة كولومبيا، 1990، ISBN 0-88033-189-5).
  • يورداكي، قسطنطين. "الكاريزما والدين والأيديولوجيا: فيلق رئيس الملائكة ميخائيل في رومانيا خلال فترة ما بين الحربين العالميتين"، في جون ر. لامبي، مارك مازوير (محرران)، الأيديولوجيات والهويات الوطنية: حالة جنوب شرق أوروبا في القرن العشرين ، مطبعة جامعة أوروبا الوسطى، بودابست، 2004
  • مان، مايكل (2004). الفاشيون . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج . ISBN 0521538556.
  • Nagy-Talavera, Nicholas M. The Green Shirts and the Others: A History of Fascism in Hungary and Rumania by ( Hoover Institution Press , 1970 ).
  • أورنيا، ز. (1995). أني تريزيسي. Extrema dreaptă românească [ الثلاثينات: أقصى اليمين الروماني ] (بالرومانية). بوخارست: المؤسسة الثقافية الرومانية. رقم ISBN 978-9-73915-543-4.
  • باين، ستانلي ج. الفاشية: مقارنة وتعريف ، الصفحات  115-118 (مطبعة جامعة ويسكونسن، 1980، ISBN) 0-299-08060-9).
  • رونيت، ألكسندر إي. الحركة الفيلقية، مطبعة جامعة لويولا، 1974؛ الطبعة الثانية نُشرت بعنوان القومية الرومانية: الحركة الفيلقية من قِبل المؤتمر الوطني الروماني الأمريكي، 1995، رقم ISBN 0-8294-0232-2).
  • روبين، باري م.؛ روبين، جوديث كولب (2015). التسلسل الزمني للإرهاب الحديث . أرمونك: تايلور وفرانسيس. ISBN 978-1-31747-465-4.
  • فولوفيتشي، ليون (1991). الأيديولوجية القومية ومعاداة السامية: حالة المثقفين الرومانيين في ثلاثينيات القرن العشرين . أكسفورد: دار بيرغامون للنشر. ISBN 978-0-08041-024-1.
  • ويبر، يوجين . "رومانيا" في اليمين الأوروبي: لمحة تاريخية حررها هانز روجر ويوجين ويبر ( مطبعة جامعة كاليفورنيا ، 1965)
  • ويبر، يوجين . "رجال رئيس الملائكة" في كتاب الفاشية العالمية: أفكار ومناهج جديدة ، حرره جورج ل. موس (منشورات سيج، 1979، ISBN). 0-8039-9842-2،0-8039-9843-0[Pbk]).

المصادر الأولية

باللغة الألمانية

  • هاينن، ارمين. Die Legion "Erzengel Michael" in Rumänien ، (ميونخ: R. Oldenbourg Verlag، 1986، ISBN 978-3-486-53101-5) – أحد أهم المساهمات التاريخية في دراسة الحرس الحديدي الروماني.
  • توتوك، ويليام. “Rechtsradikalismus und Revisionismus in Rumänien” (I–VII)، في: Halbjahresschrift für südosteuropäische Geschichte Literatur und Politik ، 13–16 (2001–2004).

للمزيد من القراءة