المقاطعة الكنسية
This article includes a list of general references, but it lacks sufficient corresponding inline citations. (April 2012) |
المقاطعة الكنسية هي أحد الأشكال الأساسية للاختصاص القضائي في الكنائس المسيحية ، بما في ذلك كنائس المسيحية الغربية والمسيحية الشرقية ، التي لها هياكل هرمية تقليدية. تتكون المقاطعة الكنسية من عدة أبرشيات (أو أبرشيات )، أحدها هي الأبرشية (أو الأبرشية الرئيسية )، التي يرأسها أسقف أو رئيس أساقفة متروبوليت يتمتع بسلطة كنسية على جميع الأساقفة الآخرين في المقاطعة.
في العالم اليوناني الروماني ، استُخدمت كلمة إكليسيا ( باليونانية القديمة : ἐκκλησία ؛ وباللاتينية : ecclesia ) للإشارة إلى جمعية قانونية، أو هيئة تشريعية . ومنذ عهد فيثاغورس ، اكتسبت الكلمة معنى إضافيًا وهو مجتمع يتقاسم المعتقدات. [1] وهذا هو المعنى الذي استمدته الترجمة اليونانية للكتاب المقدس العبري ( السبعينية )، ثم تبناه المجتمع المسيحي لاحقًا للإشارة إلى جمعية المؤمنين. [2]
في تاريخ العالم الغربي (وأحيانًا بشكل أكثر دقة العالم اليوناني الروماني ) الذي تبنته الإمبراطورية الرومانية والإمبراطورية البيزنطية ، تم تسمية المقاطعات الكنسية المسيحية بالقياس إلى المقاطعة الرومانية العلمانية بالإضافة إلى بعض التشكيلات خارج الإقليم في العالم الغربي في أوائل العصور الوسطى (انظر أوائل العصور الوسطى ). المقر الإداري لكل مقاطعة هو مقر أسقفي . في الكنائس المسيحية الهرمية التي لديها أبرشيات، تكون المقاطعة عبارة عن مجموعة من تلك الأبرشيات (كوحدة أساسية للإدارة).
على مر السنين، تبنت بعض المقاطعات وضع العاصمة وتتمتع بدرجة معينة من الحكم الذاتي. يُطلق على أسقف هذه المقاطعة اسم الأسقف الحضري أو الأسقف الحضري . تمتلك الكنيسة الكاثوليكية (اللاتينية والشرقية الكاثوليكية) والكنائس الأرثوذكسية والطائفة الأنجليكانية مقاطعات. يقود هذه المقاطعات رئيس أساقفة حضري . [ بحاجة لمصدر ]
التاريخ المبكر
كانت المقاطعات الكنسية في البداية تتوافق مع المقاطعات المدنية للإمبراطورية الرومانية . ومنذ النصف الثاني من القرن الثاني، اعتاد أساقفة هذه المقاطعات على الاجتماع في المناسبات المهمة للتشاور المشترك في المجامع . ومنذ نهاية ذلك القرن، كانت الدعوة لحضور هذه المجامع المهمة تصدر عادةً من قِبَل أسقف عاصمة المقاطعة أو حاضرتها، الذي كان يرأس الجمعية أيضًا، وخاصة في الشرق. كما كانت تُرسل أيضًا رسائل مهمة إلى أسقف عاصمة المقاطعة لإبلاغ الأساقفة الآخرين بها. وهكذا في الشرق خلال القرن الثالث، احتل أسقف العاصمة الإقليمية تدريجيًا مكانة أعلى معينة، وحصل على اسم متروبوليت. [3]
في مجمع نيقية الأول (325) تم اعتبار هذا الموقف الذي يتمتع به المطران أمرًا مفروغًا منه، وتم جعله الأساس لمنحه حقوقًا محددة على الأساقفة والأبرشيات الأخرى في إقليم الدولة. في القانون الكنسي الشرقي منذ القرن الرابع (راجع أيضًا مجمع أنطاكية عام 341، القانون التاسع)، كان من المبادئ أن كل إقليم مدني هو أيضًا إقليم كنسي تحت الإدارة العليا للمطران، أي أسقف عاصمة الإقليم. [3]
ولم يتطور هذا التقسيم إلى مقاطعات كنسية في وقت مبكر في الإمبراطورية الغربية. ففي شمال أفريقيا ظهر أول مطران خلال القرن الرابع، حيث تم الاعتراف بأسقف قرطاج كرئيس لأبرشيات شمال أفريقيا؛ ثم ظهر تدريجيًا مطارنة المقاطعات المنفصلة، على الرغم من أن حدود هذه المقاطعات لم تتطابق مع تقسيمات الإمبراطورية. وشهدنا تطورًا مماثلًا في إسبانيا ، وبلاد الغال ، وإيطاليا . ومع ذلك، منعت هجرة الأمم تشكيل مقاطعات كنسية مستقرة بنفس القدر في الغرب المسيحي كما في الشرق. ولم تتطور هذه المقاطعات تدريجيًا إلا بعد القرن الخامس، وفقًا للتقسيمات القديمة للإمبراطورية الرومانية في الغالب. وفي إيطاليا وحدها، نظرًا للموقف الكنسي المركزي لروما، كان هذا التطور أبطأ. ومع ذلك، في نهاية العصور القديمة، كان وجود المقاطعات الكنسية كأساس للإدارة الكنسية عالميًا إلى حد ما في الغرب. وفي الفترة الكارولينجية أعيد تنظيمهم، واحتفظوا بمكانتهم منذ ذلك الحين. [3]
تنظيم الكنيسة الإقليمية
الكنيسة الكاثوليكية
على العموم
في الكنيسة الكاثوليكية ، تتكون المقاطعة من أبرشية حضرية وواحدة أو أكثر (1-13) أبرشية مساعدة يرأسها أساقفة أبرشيون أو رؤساء إقليميون وبعثات ذات حكم ذاتي. رئيس أساقفة الكرسي الحضري هو مطران المقاطعة. إن تحديد حدود المقاطعات الكنسية في الكنيسة اللاتينية محجوز للكرسي الرسولي .
هناك استثناءات لهذه القواعد:
- هناك عدد قليل من الأبرشيات التي لا تنتمي إلى أي مقاطعة. ويُعفى أساقفتها من سلطة رئيس الأساقفة الحضري، بل إنهم يقدمون تقاريرهم مباشرة إلى البابا. على سبيل المثال، أسقف أبرشية أوسلو في النرويج.
- هناك عدد قليل من الأبرشيات التي لا تنتمي إلى مقاطعات ولا تحتوي على أبرشيات مساعدة. على سبيل المثال، أبرشية ستراسبورغ في فرنسا ليست جزءًا من مقاطعة ولا يوجد بها أساقفة أبرشيون يتبعون رئيس أساقفتها.
- لا تعتبر جميع الأبرشيات أبرشيات حضرية. هناك خمس أبرشيات معفاة من هذا القانون: بطريركية القدس للاتين ؛ أبرشية أوديني الحضرية ؛ أبرشية القديس بونيفاس الحضرية ؛ أبرشية إزمير الحضرية وأبرشية كورفو-زاكينثوس-كيفالونيا الحضرية، حيث يقدم رئيسها تقاريره مباشرة إلى البابا. أما الأبرشيات الأخرى غير الحضرية، فهي ليست معفاة من هذا القانون. حيث يقدم رؤساء أساقفتها تقاريرهم مباشرة إلى رؤساء الأساقفة الحضرية.
إن سلطة مطران الكنيسة اللاتينية على الأبرشيات الأخرى ضمن إقليمه محدودة للغاية الآن. فخلال فترة شغور منصب في أبرشية تابعة، يعين المطران مديرًا أبرشيًا مؤقتًا إذا فشل مجلس مستشاري الأبرشية في انتخابه خلال الفترة المحددة. [4] ويرأس المطران عمومًا تنصيب وتكريس أسقف جديد في الإقليم. وتعمل محكمة الأبرشية عمومًا كمحكمة استئناف أولى فيما يتعلق بالمسائل الكنسية للمحاكم الأبرشية الإقليمية. وشعار المطران هو الباليوم. وتُظهِر المقالة في الموسوعة الكاثوليكية لعام 1911 عن المطران أن المطران لم يكن يتمتع آنذاك بأي سلطة أكثر مما يتمتع به الآن. [5]
في الكنائس الكاثوليكية الشرقية ، يمكن أيضًا تقسيم الكنائس البطريركية أو الكنائس الأسقفية الرئيسية إلى مقاطعات كنسية، يرأس كل منها مطران. الكنيسة الكاثوليكية اليونانية الأوكرانية لديها العديد من المقاطعات ، اثنان منها في الولايات المتحدة وكندا. بعض الكنائس الكاثوليكية الشرقية الأخرى من فئة أدنى وأقل سكانًا بشكل عام، تُعرف باسم المقاطعات . يرأسها مطران واحد، رئيس أساقفة ثابت ، [ 6] [7] بصفته رئيس كنيسة مستقلة، يُذكر اسمه في طقوس تلك الكنيسة مباشرة بعد اسم البابا ، وفي الأبرشيات المساعدة، قبل اسم رئيس الأساقفة المحلي. [8]
خطوط الحدود الإقليمية
غالبًا ما كانت حدود المقاطعات مستوحاة، أو حتى محددة، من الحدود السياسية التاريخية أو الحالية ؛ وينطبق الأمر نفسه غالبًا على الحدود الأبرشية داخل المقاطعة. فيما يلي بعض الأمثلة:
- وفي فرنسا، حيث تعكس الحدود جزئيا المقاطعات الرومانية اللاحقة، أعيد ترتيب معظمها في عام 2002 لتناسب المناطق الإدارية الجديدة.
- وقد حدثت في وقت سابق في إسبانيا عملية مماثلة لتلك التي شهدتها فرنسا.
- في جنوب ألمانيا، تتبع الحدود الأبرشية الحدود السياسية التي كانت موجودة بين عامي 1815 و1945.
- في أيرلندا، عكست المقاطعات الكنسية الأربع التي حددها مجمع كيلز في عام 1152 الحدود المعاصرة للمقاطعات العلمانية ، لكن المقاطعات والأبرشيات الكنسية لا تتطابق مع حدود المقاطعات والمقاطعات المدنية الحالية . منذ تقسيم أيرلندا في الفترة 1920-1922، كانت ست أبرشيات في مقاطعة أرماغ تمتد على الحدود الدولية بين جمهورية أيرلندا وأيرلندا الشمالية ، والتي تعد جزءًا من المملكة المتحدة.
- في اسكتلندا، تتبع الأبرشيات، وبالتالي المقاطعتان، حدودًا مدنية وجغرافية مثل الأنهار.
- في الدول ذات المساحة الجغرافية الكبيرة والتي تضم عددًا كبيرًا من السكان الكاثوليك، مثل الولايات المتحدة، تتبع المقاطعات الكنسية عادةً حدود الولايات ، مع تجميع الولايات الأقل تعدادًا سكانيًا في مقاطعات. في الولايات المتحدة، هناك خمسة استثناءات:
- تحتوي ولاية كاليفورنيا على أبرشيتين حضريتين ومقاطعتين: لوس أنجلوس وسان فرانسيسكو .
- توجد في تكساس أبرشيتان حضريتان ومقاطعتان: جالفستون-هيوستن وسان أنطونيو .
- تتميز ولاية ماريلاند بغرابة الأمر حيث تنتمي أربعة عشر من مقاطعاتها البالغ عددها 23 إلى أبرشيات تقع مدنها خارج ماريلاند: (1) المقاطعات التسع الواقعة على الساحل الشرقي لماريلاند ( شبه جزيرة ديلمارفا ) هي جزء من أبرشية ويلمنجتون ، ديلاوير، و(2) المقاطعات الخمس المجاورة لمقاطعة كولومبيا وفي جنوب ماريلاند هي جزء من أبرشية واشنطن ، وهي مقاطعة مختلفة. المقاطعات التسع المتبقية ومدينة بالتيمور فقط هي جزء من أبرشية بالتيمور .
- جزيرة فيشرز ، وهي جزء من مقاطعة سوفولك، نيويورك، وشمال لونغ آيلاند ، هي جزء من أبرشية نورويتش ، كونيتيكت، والتي تقع في مقاطعة مختلفة.
- تعتبر الأجزاء من ولاية أيداهو ومونتانا التي تقع ضمن متنزه يلوستون الوطني جزءًا من أبرشية شايان ، وايومنغ، والتي تقع في مقاطعة مختلفة.
- بالإضافة إلى ذلك، تضم أبرشية جالوب (نيو مكسيكو) مقاطعتين في أريزونا — مقاطعة أباتشي ومقاطعة نافاجو — وجزءًا من مقاطعة ثالثة، أي تلك الأجزاء من محميات نافاجو وهوبي التي تقع في مقاطعة كوكونينو (أريزونا). ومع ذلك، تشكل نيو مكسيكو وأريزونا معًا مقاطعة واحدة .
- تحتوي العديد من البلدان على أكثر من مقاطعة واحدة، باستثناء البلدان التي بها عدد قليل من السكان أو عدد قليل من الكاثوليك.
- في حالة واحدة على الأقل، تحتوي المقاطعة على أبرشيات تقع في أكثر من دولة، على سبيل المثال، مقاطعة ساموا-أبيا، والتي تقع أبرشيتها الحضرية ( أبرشية ساموا-أبيا ) في دولة ساموا المستقلة، وتقع أبرشيتها المساعدة الوحيدة ( أبرشية ساموا-باغو باغو ) في ساموا الأمريكية (إقليم غير مدمج في الولايات المتحدة). حتى الأبرشيات الفردية، ناهيك عن المقاطعات الكنسية، يمكن أن تضم أكثر من دولة: ومن الأمثلة على ذلك سان مارينو-مونتيفيلترو ( سان مارينو وجزء من إيطاليا)، وأورجيل ( أندورا وجزء من إسبانيا)، وأبرشية روما نفسها ( مدينة الفاتيكان وجزء من إيطاليا).
الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية
تأثر التطور التاريخي للمقاطعات الكنسية في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية بالنزعات القوية نحو المركزية الإدارية الداخلية. فمنذ المجمع المسكوني الأول (325)، مُنح رئيس أساقفة الإسكندرية السلطة القضائية العليا على جميع مقاطعات مصر. كما مُنح رئيس أساقفة أنطاكية سلطة مماثلة فيما يتعلق بالسلطة القضائية على مقاطعات الشرق. ومنذ المجمع المسكوني الرابع (451)، مُنح بطريرك القسطنطينية الحق في تكريس أساقفة مطارنة في جميع المناطق التي وُضعت تحت سلطته القضائية العليا. [9] وبمرور الوقت، تم تقليص الاستقلال الإداري السابق للمقاطعات الكنسية الأصلية تدريجيًا ومنهجيًا لصالح المركزية الأبوية. كما تم التخلي عن الممارسة القديمة المتمثلة في عقد مجالس سنوية للأساقفة الإقليميين، برئاسة مطارنة محليين، لصالح المجالس المركزية، برئاسة البطاركة وحضور الأساقفة المطارنة.
تميز إنشاء ولايات قضائية مستقلة ومستقلة جديدة أيضًا بميول المركزية الداخلية. تم تنظيم مطرانية أوهريد التي تم إنشاؤها حديثًا (1018) كمقاطعة كنسية واحدة، يرأسها رئيس أساقفة كان له ولاية قضائية على جميع أساقفته المساعدين. في عام 1219، تم تنظيم الكنيسة الأرثوذكسية الصربية المستقلة أيضًا كمقاطعة كنسية واحدة، يرأسها رئيس أساقفة يتمتع بسلطة قضائية مباشرة على جميع الأساقفة الصرب. [10] بحلول نهاية العصور الوسطى ، كانت كل كنيسة مستقلة ومستقلة في الأرثوذكسية الشرقية تعمل كمقاطعة كنسية واحدة متكاملة داخليًا، يرأسها بطريرك محلي أو رئيس أساقفة.
في العصر الحديث فقط، أحيت بعض الكنائس الأرثوذكسية الشرقية الممارسة القديمة من خلال إنشاء مقاطعات كنسية داخلية على المستوى المتوسط (الإقليمي) لإدارة الكنيسة. في الكنيسة الأرثوذكسية الرومانية ، هناك ست مقاطعات إقليمية، يرأسها مطارنة محليون يرأسون المجامع الإقليمية للأساقفة المحليين، ولديهم واجبات وامتيازات خاصة. على سبيل المثال، يمتلك مطران أولتينيا ولاية قضائية إقليمية على أربع أبرشيات محلية. من ناحية أخرى، تظل غالبية الكنائس الأرثوذكسية الشرقية وتعمل كهيئات كنسية مركزية للغاية، حيث تعمل كل منها كمقاطعة كنسية واحدة. [11]
البروتستانتية
الطائفة الأنجليكانية
غالبًا ما يشار إلى الكنائس الأعضاء في الطائفة الأنجليكانية باسم المقاطعات . بعض المقاطعات متجاورة مع حدود الدول السياسية، وبعضها يشمل دولًا متعددة بينما يشمل البعض الآخر أجزاءً فقط من دولة واحدة. بعضها، مثل كنيسة إقليم غرب إفريقيا ، لديها كلمة "إقليم" في أسمائها. تُعرف هذه الكنائس الأعضاء باسم "مقاطعات الطائفة الأنجليكانية"، ويرأسها رئيس أساقفة ، والذي يُطلق عليه عادةً أيضًا رئيس الأساقفة، ولكن قد يكون له لقب بديل مثل رئيس الأساقفة (على سبيل المثال، رئيس الكنيسة الأسقفية الاسكتلندية )، أو الأسقف الرئيس ، أو المشرف .
تُستخدم الكلمة أيضًا للإشارة إلى مجموعة من الأبرشيات داخل كنيسة عضو، والمعروفة عمومًا باسم المقاطعة الحضرية أو المقاطعة الحضرية أو المقاطعة الداخلية. تنقسم كنيسة إنجلترا إلى مقاطعتين من هذا القبيل: كانتربري ويورك . تضم الكنيسة الأنجليكانية في أستراليا خمس مقاطعات: نيو ساوث ويلز وكوينزلاند وجنوب أستراليا وفيكتوريا وأستراليا الغربية وأبرشية خارج المقاطعة في تسمانيا . تضم الكنيسة الأنجليكانية في كندا أربع مقاطعات: كولومبيا البريطانية ويوكون وكندا وأونتاريو والأضواء الشمالية . تضم كنيسة أيرلندا اثنتين: أرماغ ودبلن . تُعد الكنيسة الأسقفية في الولايات المتحدة الأمريكية (ECUSA) مقاطعاتها التسع بدلاً من تسميتها . في جميع الحالات باستثناء ECUSA، يرأس كل مقاطعة حضرية أو داخلية أسقف حضري يحمل لقب رئيس الأساقفة .
الكنيسة الإنجيلية الحكومية في بروسيا
كانت للكنيسة الإنجيلية الحكومية في بروسيا ، والتي تأسست عام 1821 (أعيدت تسميتها إلى الكنيسة الإنجيلية الحكومية في مقاطعات بروسيا القديمة عام 1875، والكنيسة الإنجيلية في الاتحاد البروسي القديم عام 1922)، مقاطعات كنسية (Kirchenprovinzen) كأقسام إدارية تتبع في الغالب حدود المقاطعات السياسية في بروسيا التي شكلت جزءًا من الدولة قبل عام 1866، مع بعض التغييرات الحدودية بعد عام 1920 في أعقاب التنازلات الإقليمية في الحرب العالمية الأولى.
| اسم | كانت الجماعات المكونة موجودة في | مقعد | الهيئات القيادية (التشريعية والتنفيذية) والأشخاص | الحالة كإقليم كنسي | المنظمة الخليفة |
|---|---|---|---|---|---|
| الإقليم الكنسي في براندنبورغ ( 1821–1926) الإقليم الكنسي في مارش براندنبورغ ( 1926–1948) |
مقاطعة براندنبورغ وبرلين (منفصلتان سياسياً منذ عام 1881
) |
برلين، زوليشاو (1944–1945) |
المجمع الإقليمي (Provinzialsynode)، كونسيتوري ، 1829-1933: المشرفون العامون على (1) وسط مدينة برلين، (2) ضواحي برلين (1911-1933)، (3) كورمارك و(4) لوساتيا ومارس الجديدة 1933-1935: الأساقفة الإقليميون لبرلين وبراندنبورغ، رؤساء أساقفة كورمارك ومارس الجديدة-لوساتيا السفلى |
1821–1948 | الكنيسة الإنجيلية في برلين-براندنبورغ |
| الاتحاد السينودسي الإقليمي لمدينة دانزيج الحرة (الألمانية: Landessinodalverband der Freien Stadt Danzig) |
مدينة دانزيج الحرة | دانزيج | المجمع الإقليمي (Landessynode)، المجمع الكنسي، 1922-1933: المشرف العام 1933-1940: الأسقف الإقليمي لدانزيج |
1922–1940 | المنطقة الكنسية في دانزيج-غرب بروسيا |
| المنطقة الكنسية في دانزيج-غرب بروسيا (الألمانية: Kirchengebiet Danzig-Westpreußen) |
رايخسجاو دانزيج-بروسيا الغربية | دانزيج | لا يوجد مجمع أو مجمع كنسي أو أسقف دانزيج |
1940–1945 | تم حلها فعليا بالهروب والقتل وطرد أبناء الرعية |
| المقاطعة الكنسية بروسيا الشرقية الألمانية: Kirchenprovinz Ostpreußen |
مقاطعة بروسيا الشرقية بالإضافة إلى محافظة بروسيا الغربية في عام 1922 ناقص إقليم ميميل في عام 1925 زائد إقليم ميميل في مارس 1939 ناقص محافظة بروسيا الغربية في عام 1940 |
كونيجسبيرج في بروسيا | المجمع الإقليمي، المجمع الكنسي، 1886-1933: المشرف العام، 1933-1945: أسقف إقليمي ومشرف عام على ميميل (1939-1944) |
1886–1945 | تم حلها فعليا بالهروب والقتل وطرد أبناء الرعية |
| الاتحاد السينودسي الإقليمي لمنطقة ميميل (الألمانية: Landessinodalverband Memelgebiet). |
منطقة كلايبيدا | ميميل | المجمع الإقليمي، المجمع الكنسي (تأسس عام 1927)، المشرف العام (اعتبارًا من عام 1926) |
1925–1939 | الإقليم الكنسي في بروسيا الشرقية |
| الكنيسة الإنجيلية المتحدة في سيليزيا العليا البولندية الألمانية: Unierte Evangelische Kirche in Polnisch Oberschlesien البولندية: Ewangelicki Kościół Unijny na polskim Górnym Śląsku |
شرق سيليزيا العليا | كاتوفيتشي | المجمع الإقليمي، المجلس الكنسي الإقليمي (Landeskirchenrat)، رئيس الكنيسة |
1923–1937 | استمر جسد الكنيسة بدون وضع كإقليم كنسي حتى عام 1939، ثم اندمج في الإقليم الكنسي في سيليزيا |
| مقاطعة بوميرانيا الكنسية |
مقاطعة بوميرانيا | ستيتين (حتى 1945)، غرايفسفالد (منذ 1945) |
المجمع الإقليمي، المجمع الكنسي، 1883-1933: المشرفون العامون (المنطقة الشرقية والغربية)، 1933-1945: الأسقف الإقليمي |
1821–1950 | كنيسة بوميرانيا الإنجيلية |
| مقاطعة بوزن الكنسية |
مقاطعة بوزنان | بوزنان | المجمع الإقليمي، المجمع الكنسي، المشرف العام |
1821–1920 | مقاطعة بوزن الغربية الكنسية (غرب)، الكنيسة الإنجيلية المتحدة في بولندا (الوسط؛ الألمانية: Unierte Evangelische Kirche in Polen ، البولندية: Ewangelicki Kościół Unijny w Polsce ) |
| مقاطعة بوسن-غرب بروسيا الكنسية (الألمانية: Kirchenprovinz Posen-Westpreußen) |
مقاطعة الحدود مسيرة بوزنان-بروسيا الغربية | شنايدمول | المجمع الإقليمي، المجلس الكنسي، 1923-1933: المشرف العام، 1933-1939: رئيس الأساقفة |
1921–1939 | الإقليم الكنسي في بوميرانيا |
| مقاطعة بروسيا الكنسية (ألمانية: Kirchenprovinz Preußen) . |
مقاطعة بروسيا | كونيجسبيرج في بروسيا | المجمع الإقليمي، المجمع الكنسي، المشرف العام |
1821–1886 | الإقليم الكنسي لبروسيا الشرقية (الشرق)، الإقليم الكنسي لبروسيا الغربية (الغرب) |
| الإقليم الكنسي في راينلاند |
مقاطعة الراين ، الأجزاء الغربية من محمية سار (1920–1935)، مقاطعة هوهنزولرن (منذ عام 1899) | كوبلنس (حتى عام 1934)، دوسلدورف (منذ ذلك الحين) | المجمع الإقليمي، المجمع الكنسي، المدراء العامون |
1821–1947 | الكنيسة الإنجيلية في راينلاند |
| مقاطعة ساكسونيا الكنسية |
مقاطعة ساكسونيا | ماغديبورغ | المجمع الإقليمي، 4 مجمعات في ماغديبورغ (1815-2008)، وروسلا (1719-1947)، وستولبرغ في هارتس (1553-2005)، وفيرنيجرود (1658-1930؛ الثلاثة الأخيرة كانت ذات اختصاصات إقليمية)، 1815-1933: 3 مشرفين عامين، 1933-1950: أساقفة إقليميون |
1821–1950 | الكنيسة الإنجيلية في مقاطعة ساكسونيا الكنسية |
| مقاطعة سيليزيا الكنسية (الألمانية: Kirchenprovinz Schlesien). |
مقاطعة سيليزيا (1821-1919، 1938-1941) مقاطعة سيليزيا السفلى ومقاطعة سيليزيا العليا (1919-1938، و1941-1945) |
بريسلاو (حتى نهاية عام 1946)، غورليتز (1947–2003) |
المجمع الإقليمي، المجمع الكنسي، 1829-1933: 2 مشرفين عامين، 1933-2003: أسقف (إقليمي) |
1821–1947 | الكنيسة الإنجيلية في سيليزيا |
| مقاطعة وستفاليا الكنسية (الألمانية: Kirchenprovinz Westfalen). |
مقاطعة ويستفاليا | مونستر في ويستفاليا | المجمع الإقليمي، المجمع الكنسي، المشرف العام |
1821–1945 | الكنيسة الإنجيلية في وستفاليا |
| المقاطعة الكنسية بروسيا الغربية (الألمانية: Kirchenprovinz Westpreußen) . |
مقاطعة بروسيا الغربية | دانزيج | المجمع الإقليمي، المجلس الكنسي، 1883-1920: المشرف العام |
1886–1921 | الاتحاد السينودسي الإقليمي لمدينة دانزيج الحرة (شمال)، الإقليم الكنسي في بروسيا الشرقية (شرق)، الإقليم الكنسي في بوسن-بروسيا الغربية (جنوب غرب)، الكنيسة الإنجيلية المتحدة في بولندا (وسط) |
المعاهد الدينية
يشير مصطلح المقاطعة ، أو المقاطعة الدينية أحيانًا ، أيضًا إلى تقسيم جغرافي وإداري في عدد من الطوائف والجماعات . وينطبق هذا على معظم الطوائف الدينية التي تأسست بعد عام 1000 ميلادي، وإن لم يكن كلها، وكذلك على الأوغسطينيين ، الذين يعود تاريخهم إلى ما قبل ذلك.
عادة ما يرأس إقليم المعهد الديني رئيس إقليمي . ويختلف اللقب حسب تقاليد كل معهد (وزير إقليمي للفرنسيسكان ؛ رئيس إقليمي للدومينيكان ؛ إقليمي للأغسطينيين، ببساطة "إقليمي" أو "أب إقليمي" لليسوعيين والعديد من الآخرين، على سبيل المثال).
إن حدود مقاطعات المعاهد الدينية تتحدد بشكل مستقل عن أي هيكل أبرشي، وبالتالي فإن الحدود تختلف غالبًا عن المقاطعات الكنسية "العلمانية" أو الأبرشية. وعادة ما تكون مقاطعات الرهبانية أكبر بكثير من الأبرشية أو المقاطعة العلمانية أو حتى الدولة، رغم أنها تكون أحيانًا أصغر في قلب المعهد.
لا يتم تنظيم أغلب الرهبانيات حسب المقاطعات. وبشكل عام، تنظم هذه الرهبانيات إدارتها من خلال بيوت مستقلة، وفي بعض الحالات يتم تجميعها في أسر أكبر. على سبيل المثال، كل دير بندكتين هو مؤسسة مستقلة، ولكنها غالبًا ما تختار تجميع نفسها في جماعات بناءً على الروابط التاريخية.
انظر أيضا
- الكنيسة الكاثوليكية حسب البلد
- المنظمة العالمية للكنيسة الكاثوليكية
- قائمة الأبرشيات الكاثوليكية (حسب البلد والقارة)
- قائمة الأبرشيات الكاثوليكية (مرتبة حسب الترتيب الأبجدي) (بما في ذلك الأبرشيات الرئيسية)
- قائمة الأبرشيات الكاثوليكية (عرض منظم) (بما في ذلك الأبرشيات الرئيسية)
مراجع
- ^ HS طويل، أد. (1964). "ديوجينيس لايرتيوس 8". www.mikrosapoplous.gr . §41 . تم الاسترجاع 2023-02-17 .
- ^ F. Bauer، W. Danker، معجم إنجليزي يوناني للعهد الجديد وغيره من الأدب المسيحي المبكر، الطبعة الثالثة، (شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 2000)، نيويورك .
- ^ abc
تتضمن جملة أو أكثر من الجمل السابقة نصًا من منشور أصبح الآن في المجال العام : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Ecclesiastical Province". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
- ^ "قانون الكنسي". www.intratext.com . القانون 421 . تم استرجاعه في 2023-02-17 .
- ^ "متروبوليتان". الموسوعة الكاثوليكية . تم استرجاعه في 9 يوليو 2017 .
- ^ ايوانيس باولوس بي بي. ثانيا. "Codex Canonum Ecclesiarum orientalium، die XVIII Octobris anno MCMXC". www.vatican.va . القانون 155 §1 . تم الاسترجاع 2023-02-17 .
- ^ "جون د. فاريس، الكنائس الكاثوليكية الشرقية: الدستور والحكم (منشورات سانت مارون، نيويورك 1992)، ص 376" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 2017-08-20 . تم الاسترجاع في 2017-07-09 .
- ^ “Codex Canonum Ecclesiarum orientalium، die XVIII Octobris anno MCMXC – Ioannes Paulus PP. II | Ioannes Paulus II”. www.vatican.va . تم الاسترجاع 2023-02-17 .
- ^ مايندورف 1989.
- ^ Ćirković 2004، ص 40-46.
- ^ كيميناس 2009.
مصادر
- ميندورف، جون (1989). الوحدة الإمبراطورية والانقسامات المسيحية: الكنيسة 450-680 م الكنيسة في التاريخ. المجلد 2. كريستوود، نيويورك: مطبعة سانت فلاديمير اللاهوتية. رقم ISBN 9780881410563.
- سيركوفيتش، سيما (2004). الصرب. مالدن: دار النشر بلاكويل. رقم ISBN 9781405142915.
- كيميناس، ديميتريوس (2009). البطريركية المسكونية: تاريخ بطريركياتها مع كتالوجات هرمية موثقة. دار نشر وايلدسايد. رقم ISBN 9781434458766.
- قائمة الأبرشيات الحضرية، بما في ذلك جميع المقاطعات الكنسية الكاثوليكية GCatholic.org
