اللغة العربية الفصحى

اللغة العربية الفصحى أو العربية القرآنية ( بالعربية: العربية الفصحى ، بالحروف اللاتينية:  al-ʻArabīyah al-Fuṣḥā ، وتعني حرفيًا " اللغة العربية الأكثر بلاغة " ) هي الشكل الأدبي المعياري للغة العربية المستخدم منذ القرن السابع الميلادي وطوال العصور الوسطى ، ولا سيما في النصوص الأدبية الأموية والعباسية كالشعر والنثر الرفيع والخطابة، وهي أيضًا لغة الشعائر الدينية في الإسلام ، وكلمة "قرآنية" تشير إلى القرآن الكريم . كما أن اللغة العربية الفصحى هي المستوى الذي بُنيت عليه اللغة العربية المعيارية الحديثة .

نُشرت العديد من قواعد اللغة العربية الفصحى المكتوبة، حيث استند تفسير قواعد اللغة العربية أحيانًا إلى النصوص الموجودة وأعمال النصوص السابقة، بالإضافة إلى مصادر مبكرة مختلفة تُعتبر من أهم مصادر نشأة اللغة العربية. ^{[ 1 ]} وكان الهدف الأساسي من هذه الأعمال هو تسهيل الجوانب اللغوية المختلفة.

اللغة العربية الفصحى الحديثة هي الوريث المباشر للغة العربية الفصحى، وتُستخدم اليوم في جميع أنحاء العالم العربي في الكتابة والخطابات الرسمية، مثل الخطابات المُعدّة، وبعض البرامج الإذاعية والتلفزيونية، والمحتوى غير الترفيهي. ^{[ 2 ]} تختلف مفردات اللغة العربية الفصحى الحديثة وأسلوبها عن اللغة العربية الفصحى، وتستخدم اللغة العربية الفصحى الحديثة مجموعة فرعية من التراكيب النحوية المتوفرة في اللغة العربية الفصحى، لكن الصرف والنحو بقيا دون تغيير جوهري. ^{[ 3 ]} في العالم العربي ، لا يُفرّق كثيرًا بين اللغة العربية الفصحى واللغة العربية الفصحى الحديثة، ويُطلق على كلتيهما عادةً اسم " الفصيحة " في اللغة العربية.

تُعتبر اللغة العربية الفصحى لغة محافظة بين اللغات السامية؛ فقد حافظت على الحالات الإعرابية الثلاث الكاملة للغة السامية البدائية ، واستُخدمت في إعادة بناء اللغة السامية البدائية لأنها تحتفظ بـ 28 من أصل 29 صوتًا ساكنًا واضحًا كأصوات تباين. ^{[ 4 ]}

تُعرف أقدم أشكال اللغة العربية بالعربية القديمة ، وقد بقيت آثارها في نقوش بالخطوط العربية الشمالية القديمة ، بالإضافة إلى شذرات من الشعر الجاهلي المحفوظة في الأدب الكلاسيكي. ويُفترض أنه بحلول أواخر القرن السادس الميلادي، تطورت لغة شعرية مشتركة بين القبائل، متجانسة نسبيًا ، وهي لغة مركبة متميزة عن اللهجات العامية المحكية، ذات سمات محافظة ومبتكرة، بما في ذلك نهايات الإعراب . ^{[ 6 ]} ومع ذلك، يبقى من غير المؤكد إلى أي مدى تطابقت اللهجات العامية المحكية مع الأسلوب الأدبي، إذ يبدو أن العديد من النقوش الباقية في المنطقة تشير إلى تبسيط أو غياب الصرف الاشتقاقي للغة العربية الفصحى. كثيراً ما يُقال إن لهجات البدو في نجد كانت على الأرجح الأكثر محافظة (أو على الأقل كانت تُشبه اللهجة القبلية الراقية من الناحية الصرفية والمعجمية أكثر من غيرها من اللهجات العامية المعاصرة)، وهو رأي ربما تدعمه النظرة الرومانسية إلى "نقاء" لغة سكان الصحراء (مقارنةً بلهجات سكان المدن " المُحرّفة ") التي وردت في العديد من الأعمال العربية في العصور الوسطى، وخاصة تلك المتعلقة بالنحو، على الرغم من أن البعض يجادل بأن جميع اللهجات العامية المحكية ربما انحرفت بشكل كبير عن المعيار الأدبي الإقليمي بدرجات متفاوتة، بينما يعتقد آخرون، مثل جوشوا بلاو ، أن "الاختلافات بين اللغة الكلاسيكية واللغة المحكية لم تكن بعيدة المدى". ^{[ 7 ]}

يُعتقد عمومًا أن الكتابة العربية تطورت من أشكال محلية متصلة من الكتابة الآرامية ، والتي تم اعتمادها لكتابة اللغة العربية، مع أن البعض، مثل جان ستاركي ، افترضوا أنها مشتقة مباشرة من الكتابة السريانية، نظرًا لأن الكتابة العربية والسريانية، على عكس الآرامية، متصلة. وتُنسب بعض التفسيرات المحلية لتاريخ الكتابة أصولها، وفي كثير من الأحيان أصول اللغة نفسها، إلى إحدى الشخصيات الإسلامية البارزة، مثل آدم أو إسماعيل ، بينما يذكر آخرون أنها وصلت إلى الجزيرة العربية من بعيد. ^{[ 6 ]} في القرن السابع الميلادي، أثرت السمات المميزة للغة الحجازية القديمة ، مثل فقدان الحركات القصيرة النهائية، وفقدان الهمزة ، وتليين حرف /-ات/ إلى /-اه/، وانعدام النون ، ​​على النص الساكن (أو الرسم ) للقرآن الكريم (وكذلك على العديد من قراءاته)، وعلى الإملاء المعياري اللاحق للغة العربية الفصحى كأسلوب أدبي قياسي في القرن الثامن الميلادي. ^{[ 8 ]}

بحلول القرن الثاني الهجري (القرن التاسع الميلادي )، تم توحيد اللغة العربية على يد علماء اللغة العربية، وأصبحت معرفة اللغة العربية الفصحى شرطًا أساسيًا للارتقاء إلى الطبقات العليا في جميع أنحاء العالم الإسلامي، نظرًا لكونها لغة التواصل المشتركة في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا والقرن الأفريقي ، مما أدى في نهاية المطاف إلى انتشار ازدواجية لغوية واسعة النطاق في المنطقة . ونتيجة لذلك، أصبحت اللغة الفصحى، وكذلك الكتابة العربية ، موضعًا للكثير من الأساطير، وارتبطت في نهاية المطاف بالصراعات الدينية والعرقية والإثنية، مثل ظهور العديد من الجماعات التي تُصنف تقليديًا تحت مسمى " الشعيبية " (والتي تعني تقريبًا "أهل الأمم"، في مقابل القبائل العربية)، والذين، على الرغم من الاختلافات الملحوظة في آرائهم، رفضوا عمومًا الاعتقاد الراسخ والمتعصب بأن العرب، وكذلك لغتهم، متفوقون على جميع الأعراق والإثنيات الأخرى، ^{[ ملاحظة 1 ]} ولذلك أصبح هذا المصطلح يُستخدم لاحقًا بشكل ازدرائي لوصف هذه الجماعات من قبل خصومهم. ^{[ ملاحظة ٢ ]} علاوة على ذلك، سعى العديد من نحاة اللغة العربية إلى نسبة أكبر عدد ممكن من الكلمات إلى "أصل عربي خالص"، لا سيما تلك الواردة في القرآن. ولذلك، تعرض المفسرون وعلماء اللاهوت والنحاة الذين تبنوا فكرة وجود "شوائب" (مثل الكلمات الدخيلة المُتأصلة) في القرآن لانتقادات شديدة، وتم رفض تفسيراتهم اللغوية في معظم الحالات. ^{[ ملاحظة ٣ ]} ومع ذلك، لم يكن الاعتقاد بالتفوق العرقي والإثني للعرب والاعتقاد بالتفوق اللغوي للغة العربية متلازمين بالضرورة. ^{[ ملاحظة ٤ ]} 

تحتوي القصائد والأقوال المنسوبة إلى شخصيات ناطقة بالعربية عاشت قبل توحيد اللغة العربية الفصحى، والتي حُفظت في الغالب في مخطوطات لاحقة، على آثار عناصر في الصرف والنحو بدأت تُعتبر شعرية في المقام الأول أو ذات طابع إقليمي أو لهجي مميز. مع ذلك، فقد اعتُبرت هذه القصائد والأقوال، إلى جانب القرآن الكريم، الأساس الرئيسي الذي يُبنى عليه البحث النحوي والتنظير والاستدلال. كما شكلت هذه القصائد والأقوال النموذج الأدبي الذي يُحتذى به ويُقتبس ويُقلد في النصوص والخطب الرسمية. من الناحية المعجمية، قد تحتفظ اللغة العربية الفصحى بواحدة أو أكثر من الصيغ اللهجية للكلمة الواحدة كمتغيرات للصيغ الموحدة، وإن كانت هذه الصيغ أقل شيوعًا واستخدامًا في كثير من الأحيان. ^{[ 6 ]}

استعارت لهجات عربية مختلفة كلمات من اللغة العربية الفصحى، وهو وضع مشابه للغات الرومانسية ، حيث استُعيرت عشرات الكلمات مباشرة من اللاتينية الكلاسيكية . كان المتحدثون بالعربية يتحدثون عادةً اللغة العربية الفصحى كلغة ثانية (إذا كانت اللهجات العامية لغتهم الأم) أو كلغة ثالثة (إذا كانت لغة أخرى لغتهم الأم ولهجة محلية من اللهجات العامية لغتهم الثانية). ومع ذلك، من المرجح أن يكون نطق اللغة العربية الفصحى قد تأثر باللهجات العامية بدرجات متفاوتة (كما هو الحال في اللغة العربية الفصحى الحديثة ). بدورها ، تأثرت الاختلافات في النطق والمفردات في اللهجات العربية المحلية باللغات الأصلية المستخدمة في المناطق المفتوحة، مثل القبطية في مصر؛ والبربرية والبونية في المغرب العربي؛ والحميرية والعربية الجنوبية الحديثة والعربية الجنوبية القديمة في اليمن؛ والآرامية في بلاد الشام. ^{[ 9 ]}

• اللغة العربية في الإسلام
• مدونة القرآن الكريم باللغة العربية
• معجم عربي-إنجليزي

• توثيق قواعد اللغة العربية الكلاسيكية – عرض مرئي لقواعد اللغة القرآنية الكلاسيكية ( الإعراب )
• – محاضرات في اللغة العربية القرآنية يقدمها خالد ظهير (CA)
• معهد لغة القرآن - محاضرات فيديو مجانية حول قواعد اللغة العربية الفصحى الأساسية والمتقدمة
• – مركز لمتعلمي اللغة العربية الفصحى.