التعليم الليبرالي

Philosophia et septem artes Liberes ، “الفلسفة والفنون الليبرالية السبعة”. من Hortus deliciarum لهيرادلاندسبيرج(القرن الثاني عشر).

التعليم الليبرالي ( من اللاتينية liberalis بمعنى " حر " و ars بمعنى " فن أو ممارسة قائمة على المبادئ " ) [ 1 ] هو مسار أكاديمي تقليدي في التعليم العالي الغربي، ويشمل عادةً العلوم الطبيعية والرسمية، والعلوم الاجتماعية، والفنون، والعلوم الإنسانية. [ 2 ] يُقصد بالفن الليبرالي في هذا السياق المهارة المكتسبة، وليس الفنون الجميلة تحديدًا . ويمكن أن يشير التعليم الليبرالي إلى الدراسات في برنامج للحصول على درجة علمية في الفنون الليبرالية، أو إلى التعليم الجامعي بشكل عام. ويختلف هذا المسار الدراسي عن المسارات المهنية أو التقنية أو ذات الطابع الديني. [ 3 ]  

يعود مصطلح "العلوم الإنسانية" للإشارة إلى المناهج التعليمية إلى العصور الكلاسيكية القديمة في الغرب، إلا أن معناه قد تغير بشكل كبير، واتسع نطاقه في الغالب. وقد قُسّمت المواد السبع في معناها القديم والوسيط إلى ثلاثة فروع رئيسية : البلاغة ، والنحو ، والمنطق ، وأربعة فروع : علم الفلك ، والحساب ، والهندسة ، والموسيقى . ومع ذلك، توجد مئات التخصصات الدراسية الحديثة التي تدعم المهن المعاصرة، والتي تُعرف تقليديًا باسم العلوم الإنسانية في الأوساط الأكاديمية. ومن أبرز تخصصات العلوم الإنسانية: الأنثروبولوجيا ، واللغة الإنجليزية ، والأدب ، والفنون الجميلة ، واللغات الأجنبية، والفلسفة ، وعلم النفس ، وعلم الاجتماع ، والموسيقى ، والصحافة ، والاقتصاد ، والقانون ، والاتصالات ، والهندسة المعمارية ، والفنون الإبداعية ، والفنون ، والتاريخ ، والعلوم الطبيعية . وكثيرًا ما يُخلط بين شهادات الدراسات الليبرالية وشهادات تخصصات العلوم الإنسانية . تشير الدراسات الليبرالية إلى الشهادات ذات المناهج الدراسية الواسعة، والتي تشمل تخصصات متعددة في الفنون الليبرالية و/أو العلوم والتكنولوجيا.

إلى جانب العلوم، شهدت برامج الدراسات الليبرالية انخفاضًا في الإقبال خلال العقدين الثاني والثالث من الألفية في الولايات المتحدة، ويعود ذلك جزئيًا إلى الاعتقاد السائد بتراجع فرص العمل المتاحة. [ 4 ] ففي عام 2023، بلغ متوسط ​​أجر حاملي شهادات الدراسات الليبرالية في الولايات المتحدة 60,000 دولار أمريكي، مقارنةً بـ 70,000 دولار أمريكي لجميع حاملي الشهادات. [ 5 ] ونتيجةً لذلك، باتت كليات ومدارس الدراسات الليبرالية تُعيد تعريف نفسها بمصطلحات أكثر شمولًا وتنوعًا، مثل الفنون والعلوم الاجتماعية ، والفنون والعلوم ، والعلوم الإنسانية . [ 6 ]

تاريخ

كلاسيكي

قبل أن تُعرف بمسمياتها اللاتينية ( artes liberales ، septem artes liberales ، studia liberalia[ 7 ] كانت الفنون الحرة امتدادًا لأساليب البحث اليونانية القديمة التي بدأت تُشكّل "مبادئ العلوم الأربعة في العصور الوسطى ". [ 8 ] في أثينا خلال القرن الرابع قبل الميلاد، أولت حكومة البوليس ، أو المدينة الدولة، أهمية بالغة لمهارة الخطابة أو التحدث أمام الجمهور، متجاوزةً بذلك كل شيء تقريبًا. [ 9 ] وفي نهاية المطاف ، أصبحت البلاغة والنحو والمنطق ( الجدل ) هي المنهج التعليمي للعلوم الثلاثة . وأصبحت تُعرف مجتمعةً بالفنون الحرة السبعة . [ 10 ] في الأصل، كان يُنظر إلى هذه المواضيع أو المهارات في العصور الكلاسيكية القديمة على أنها ضرورية للشخص الحر ( leabrialis ، أي "الجدير بالحري") [ 11 ] ليتمكن من المشاركة الفعالة في الحياة المدنية، وهو ما تضمن، من بين أمور أخرى، المشاركة في المناظرات العامة، والدفاع عن النفس في المحاكم، والخدمة في هيئات المحلفين، والمشاركة في الخدمة العسكرية. وبينما قد تكون فنون العلوم الأربعة قد ظهرت قبل فنون العلوم الثلاثة، إلا أنه بحلول العصور الوسطى، كانت البرامج التعليمية تُدرّس العلوم الثلاثة (النحو، والمنطق، والبلاغة) أولاً، بينما كانت العلوم الأربعة (الحساب، والهندسة، والموسيقى، وعلم الفلك) هي المرحلة التالية من التعليم. [ 12 ]

رمزية الفنون الليبرالية السبعة، مؤسسة فويبوس

انطلاقًا من المنهج الأساسي - أو ما يُعرف بـ"التعليم الشامل" - في أواخر العصر الكلاسيكي والهيليني في اليونان ، كانت "الفنون الحرة" أو "المساعي الحرة" (باللاتينية: liberalia studia ) تُسمى بهذا الاسم في التعليم الرسمي خلال الإمبراطورية الرومانية . أول استخدام مُسجل لمصطلح "الفنون الحرة" ( artes liberales ) ورد في كتاب "De Inventione" لماركوس توليوس شيشرون ، ولكن من غير الواضح ما إذا كان هو من ابتكر هذا المصطلح. [ 13 ] [ 14 ] يناقش سينيكا الأصغر الفنون الحرة في التعليم من منظور رواقي نقدي في "الرسائل الأخلاقية" . [ 15 ] مع ذلك، اختلف التصنيف الدقيق للفنون الحرة في العصر الروماني، [ 16 ] ولم تتخذ شكلها الرسمي إلا بعد أن أدخل مارتيانوس كابيلا الفنون الحرة السبعة في القرن الخامس الميلادي، مُضيفًا إياها كعناصر ثانوية إلى " زواج عطارد " و"علم اللغة " . [ 17 ]

العصور الوسطى

كانت الفنون "العلمية" الأربعة - الموسيقى، والحساب، والهندسة، وعلم الفلك - تُعرف منذ عهد بوثيوس باسم "العلوم الرباعية ". بعد القرن التاسع، جُمعت الفنون الثلاثة المتبقية من " العلوم الإنسانية " - النحو، والمنطق، والبلاغة - في " العلوم الثلاثية" . [ 16 ] وبهذا الشكل الثنائي، دُرست الفنون الليبرالية السبعة في الجامعة الغربية في العصور الوسطى . [ 19 ] [ 20 ] خلال العصور الوسطى ، بدأ المنطق تدريجيًا في اكتساب مكانة بارزة على حساب الأجزاء الأخرى من " العلوم الثلاثية" . [ 21 ]

في القرن الثاني عشر، ابتكرت الراهبة الألزاسية ورئيسة دير لاندسبيرغ، هيراد من لاندسبيرغ، مع جماعتها النسائية، الصورة الشهيرة " الفلسفة والفنون الليبرالية السبعة" (Philosophia et septem artes liberales) كجزء من مشروع "هورتوس ديليسياروم" (Hortus deliciarum ) . [ 22 ] جمعت موسوعتهن أفكارًا مستقاة من الفلسفة واللاهوت والأدب والموسيقى والفنون والعلوم، وكان الهدف منها أن تكون أداة تعليمية لنساء الدير. [ 23 ] تمثل صورة "الفلسفة والفنون الليبرالية السبعة" دائرة الفلسفة، وتُصوَّر على شكل وردة كاتدرائية: دائرة مركزية وسلسلة من أنصاف الدوائر تحيط بها. تُظهر الصورة التعلم والمعرفة مُنظَّمة في سبع علاقات، هي " الفنون الليبرالية السبعة " (Septem Artes Liberales) . يستمد كل فن من هذه الفنون أصله من الكلمة اليونانية "فيلوسوفيا" (φιλοσοφία)، والتي تعني حرفيًا "حب الحكمة". [ 22 ] أكد القديس ألبرت الكبير، أحد آباء الكنيسة الكاثوليكية، أن الفنون الليبرالية السبعة مذكورة في الكتاب المقدس، قائلاً: "مكتوب: 'الحكمة بنت لنفسها بيتاً، ونحتت له سبعة أعمدة' (أمثال 9: 1). هذا البيت هو العذراء مريم؛ والأعمدة السبعة هي الفنون الليبرالية السبعة." [ 24 ]

صفحة، مع رسم توضيحي للموسيقى، من كتاب زواج عطارد وعلم اللغة

العصر الحديث المبكر

في عصر النهضة ، وعلى الرغم من استمرار الإنسانيين الإيطاليين ونظرائهم الشماليين في كثير من الجوانب على تقاليد العصور الوسطى، إلا أنهم عكسوا هذا المسار. [ 25 ] فأعادوا تسمية العلوم الثلاثة القديمة باسم جديد أكثر طموحًا: " الدراسات الإنسانية" ، ووسعوا نطاقها، وقللوا من أهمية المنطق مقارنةً بقواعد اللغة اللاتينية التقليدية والبلاغة، وأضافوا إليها التاريخ واليونانية والفلسفة الأخلاقية، مع تركيز جديد على الشعر أيضًا. [ 26 ] وانتشر المنهج التعليمي للإنسانية ، القائم على قراءة النصوص العظيمة لليونان وروما القديمتين، في جميع أنحاء أوروبا خلال القرن السادس عشر، وأصبح الأساس التعليمي لتعليم النخب الأوروبية، وموظفي الإدارة السياسية، ورجال الدين في مختلف الكنائس المعترف بها قانونًا، والمهن الأكاديمية كالقانون والطب. [ 27 ] [ 28 ]

خلال أوائل العصر الحديث، أصبح تعليم الفنون الحرة حكرًا على المدارس الثانوية في أوروبا القارية، بينما ركزت الجامعات على التعليم المهني. ومع ذلك، استمر تعليم الفنون في الجامعات في إنجلترا واسكتلندا، وتوقف التدريس المهني في الجامعات الإنجليزية مع هيمنة الكليات عليها، والتي ركزت على تدريس الفنون لأبناء الطبقة الأرستقراطية. [ 29 ]

في الجامعات الاسكتلندية، توسعت العلوم الإنسانية في القرن الثامن عشر لتشمل العلوم الفيزيائية الحديثة كالكيمياء والميكانيكا والبصريات. وفي أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، أصبح العديد من الخريجين الاسكتلنديين أساتذة في الولايات المتحدة، حاملين معهم فلسفتهم في التعليم الليبرالي إلى أمريكا، ومؤثرين في تطور كليات الفنون الليبرالية الأمريكية. [ 30 ]

القرن التاسع عشر

في عام 1800، استحدثت جامعة أكسفورد كليةً للدراسات العليا في العلوم الإنسانية تُعرف باسم " ليتيرا هيومانيوريس " (الأدب الإنساني). كانت هذه درجةً متعددة التخصصات تشمل النحو، والبلاغة، والفلسفة الأخلاقية، والرياضيات والعلوم الفيزيائية (حتى انفصلت إلى كلية مستقلة للدراسات العليا عام 1807)، مواصلةً بذلك تقليد " ستوديا هيومانيتاتيس " . [ 28 ] [ 31 ] [ 32 ] اشتهرت هذه الدورة في العلوم الإنسانية، التي عُرفت باسم "العظماء"، بأنها "أفضل دورة جامعية على الإطلاق، وتشتهر بتخريج رجال مثقفين". [ 33 ]

أدى ازدياد التخصص في شهادات الشرف إلى تآكل المنهج الأساسي الواسع للفنون، وفصل مسار الشهادة العادية عن مسار الشرف في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، مما أدى إلى تشكيل ما أصبح يُعرف بالشهادة العامة. [ 34 ] في عام 1855، كانت مواد امتحان الشهادة العادية في جامعة دورهام جزءًا من مواد امتحان شهادات الشرف، ولكن بحلول عام 1857، تم إدراج مواد امتحان الشهادة العادية وشهادات الشرف بشكل منفصل، مع تقديم بعض المواد، مثل اللغات الحديثة، فقط في الشهادة العادية. [ 35 ] [ 36 ] [ أ ] قدمت جامعة كامبريدج امتحانًا "عامًا" للشهادة العادية في عام 1861، إلى جانب امتحانات "خاصة" في المواد الاختيارية، بما في ذلك مواد مثل الهندسة التي لم تكن ضمن مسار الشرف. [ 38 ] [ 39 ] في عام 1872، أنشأت جامعة أكسفورد "مدرسة النجاح"، ففصلت درجة النجاح عن كليات الشرف، وحددت ثلاث مجموعات من المواد ( الآداب الإنسانية ؛ اللغات والسياسة والقانون؛ والرياضيات والعلوم) التي يمكن دراستها للحصول على درجة النجاح. أُضيفت عناصر من المعرفة الدينية كمجموعة رابعة في عام 1886، والدراسات العسكرية في عام 1904، إلا أن مدرسة النجاح لم تلقَ رواجًا، إذ انخفضت نسبة الطلاب الملتحقين بها من 30% في سبعينيات القرن التاسع عشر إلى 16% بحلول عام 1910. [ 34 ] وبالمثل، في الجامعات الاسكتلندية، عُدِّل شرط اجتياز جميع مواد درجة النجاح للحصول على درجة الشرف في عام 1892 بموجب مرسوم صادر عن مفوضي الجامعات الاسكتلندية، ليصبح الاكتفاء باجتياز خمس مواد فقط، مقارنةً بسبع مواد لدرجة النجاح. [ 40 ]

استمرّ مفهوم الفنون الليبرالية، أو التعليم الإنساني القائم على اللغات والآداب الكلاسيكية ، في أوروبا حتى منتصف القرن العشرين. أما في الولايات المتحدة، فقد تعرّض هذا المفهوم لهجوم متزايد النجاح في أواخر القرن التاسع عشر من قِبل أكاديميين مهتمين بإعادة تشكيل التعليم العالي الأمريكي حول العلوم الطبيعية والاجتماعية. [ 41 ] [ 42 ]

بعد الحرب العالمية الأولى

قدمت جامعة أكسفورد شهادة الفلسفة والسياسة والاقتصاد (PPE) في عشرينيات القرن الماضي تحت مسمى "العظماء المعاصرين"، إذ تغطي نطاقًا مشابهًا لشهادة الآداب الإنسانية، ولكنها أكثر توافقًا مع احتياجات العالم الحديث من الشهادة القديمة القائمة على الدراسات الكلاسيكية. وبحلول عام 2024، اعتمدت هذه الشهادة أكثر من 40 جامعة بريطانية أخرى، وأكثر من 20 جامعة في دول الكومنولث، وأكثر من 75 مؤسسة أمريكية، ووصفتها مجلة فوربس بأنها "تجمع بين هيبة التعليم الجامعي التقليدي في العلوم الإنسانية وإمكانية تحقيق مستقبل مهني مؤثر". [ 28 ] [ 43 ]

في عام ١٩٢٠، أطلق جون إرسكين برنامج "التفوق العام" في جامعة كولومبيا كجزء من المنهج الأساسي الذي أُنشئ هناك في العام السابق، مُدشنًا بذلك حركة "الكتب العظيمة". [ ٤٤ ] اعتبر سكوت بوكانان ، الذي أدخل منهج "الكتب العظيمة" في كلية سانت جون عام ١٩٣٧، أن "الكتب العظيمة" هي نسخة أمريكية من "العظماء" و"العظماء المعاصرين" الذين تعرّف عليهم كطالب في أكسفورد. [ ٤٥ ] مع ذلك، لاحظ باحثون معاصرون أن الصلة بـ"عظماء أكسفورد" كانت غير مباشرة، وأن برامج "الكتب العظيمة" نشأت مباشرةً من برامج تعليم العمال. [ ٤٦ ]

الاستخدام الحديث

يشمل الاستخدام الحديث لمصطلح الفنون الليبرالية ثلاثة مجالات: العلوم الطبيعية ، والعلوم الاجتماعية ، والعلوم الإنسانية . وتشمل المجالات الأكاديمية المرتبطة بمصطلح الفنون الليبرالية ما يلي: [ 47 ]

فعلى سبيل المثال، تشمل المقررات الأساسية لبرنامج دكتوراه الدراسات الليبرالية في جامعة جورجتاون [ 48 ] الفلسفة، واللاهوت، والتاريخ، والفن، والأدب، والعلوم الاجتماعية. أما برنامج ماجستير الآداب في الدراسات الليبرالية في جامعة ويسليان فيتضمن مقررات في الفنون البصرية، وتاريخ الفن، والكتابة الإبداعية والمهنية، والأدب، والتاريخ، والرياضيات، والسينما، والعلوم السياسية، والتعليم، وعلم الأحياء، وعلم النفس، وعلم الفلك. [ 49 ]

مدرسة ثانوية

يُهيئ التعليم الليبرالي في المرحلة الثانوية الطلاب للتعليم العالي في الجامعة. [ 50 ]

تختلف المناهج الدراسية من مدرسة إلى أخرى، ولكنها تشمل عموماً اللغة والكيمياء والأحياء والجغرافيا والفنون والرياضيات والموسيقى والتاريخ والفلسفة والتربية المدنية والعلوم الاجتماعية واللغات الأجنبية. [ 51 ]

في الولايات المتحدة

مكتبة طومسون في كلية فاسار في نيويورك

في الولايات المتحدة، تُعرف كليات الآداب الحرة بأنها مؤسسات تعليمية تُركز على دراسة العلوم الإنسانية في المرحلة الجامعية الأولى. [ 52 ] غالبًا ما يكون التدريس في كليات الآداب الحرة سقراطيًا ، وعادةً ما تكون الفصول صغيرة؛ ويُسمح للأساتذة في كثير من الأحيان بالتركيز على مسؤولياتهم التدريسية أكثر من أساتذة الجامعات البحثية. [ 53 ]

تُعدّ العلوم والرياضيات جزءًا لا يتجزأ من كليات الفنون الحرة التي تستغرق الدراسة فيها أربع سنوات، وقد ثبت بالفعل أن خريجيها أكثر ميلًا للالتحاق بالدراسات العليا في العلوم والرياضيات من أقرانهم، ويشكلون نسبة أعلى من أعضاء الأكاديمية الوطنية للعلوم مما هو متوقع عادةً بالنسبة لعدد خريجي العلوم والرياضيات الذين تخرجهم مؤسسة ما. [ 54 ]

تشجع برامج العلوم الإنسانية الدراسات متعددة التخصصات والفرص الأكاديمية الدولية. ويمكن للطلاب الراغبين في دراسة مجالات مثل اللغويات المشاركة في برامج الدراسة في الخارج أو تجارب البحث الدولية، لا سيما في دراسة اللغات أو توثيقها أو اللهجات الإقليمية. وهذا يُعدّ ذا قيمة كبيرة للمجالات التي تدرس التنوع اللغوي والتواصل بين المجتمعات. [ 55 ]

تقليديًا، تُمنح درجة البكالوريوس في أحد مجالات العلوم الإنسانية، مع دراسة معمقة خارج هذا المجال الرئيسي، على مدار أربع سنوات من الدراسة بدوام كامل. إلا أن بعض الجامعات، مثل جامعة سانت ليو [ 56 ] ، وجامعة ولاية بنسلفانيا [ 57 ] ، ومعهد فلوريدا للتكنولوجيا [ 58 ] ، وكلية نيو إنجلاند [ 59 بدأت في تقديم درجة الزمالة في العلوم الإنسانية. وتقدم كليات مثل كلية توماس مور للعلوم الإنسانية برنامجًا فريدًا بدرجة واحدة فقط، وهي بكالوريوس الآداب في الدراسات الليبرالية، بينما تقدم كلية هارفارد للدراسات العليا درجتي بكالوريوس وماجستير في العلوم الإنسانية [ 60 ] . إضافةً إلى ذلك، توفر كليات مثل كلية الدراسات الليبرالية بجامعة أوكلاهوما وكلية هارفارد للدراسات العليا [ 60 ] خيار الدراسة عبر الإنترنت بدوام جزئي للطلاب البالغين وغير التقليديين.

يحصل معظم الطلاب إما على درجة البكالوريوس في الآداب أو درجة البكالوريوس في العلوم [ 61 ] .

حركة الكتب العظيمة

الأصول (1910-1930)

تستمد الحركة جذورها الفكرية من كتاب تشارلز ويليام إليوت " كلاسيكيات هارفارد " (1909) ودورة جون إرسكين "الشرفية العامة" في جامعة كولومبيا (1919)، حيث حلت النصوص الأصلية محل الكتب الدراسية العامة. [ 62 ] وقد نقل زميلا إرسكين، مورتيمر ج. أدلر وروبرت ماينارد هاتشينز ، نموذج الندوات إلى شيكاغو عام 1931، انطلاقًا من قناعتهما بأن الانخراط المستمر في الأعمال الكلاسيكية من شأنه أن يوفر رصيدًا مشتركًا من الأفكار الأساسية للمواطنة الديمقراطية. [ 63 ]

في عام 1937، غيّرت كلية سانت جون منهجها الدراسي جذرياً للتركيز على روائع الأدب الغربي ، بهدف توفير شكل من أشكال التعليم الليبرالي الذي تميز عن الطبيعة التخصصية المتزايدة للتعليم العالي. [ 64 ] [ 65 ]

التوحيد والتعميم (الأربعينيات - الخمسينيات من القرن العشرين)

أسس هاتشينز وأدلر ومنظم العمال هنري جونسون مؤسسة الكتب العظيمة غير الربحية في عام 1947 لرعاية مجموعات النقاش للكبار على مستوى البلاد. [ 62 ]

في عام 1952، نشرت موسوعة بريتانيكا مجموعة من 54 مجلداً بعنوان " الكتب العظيمة للعالم الغربي" تحت إشراف روبرت هاتشينز ومورتيمر أدلر . وأُعيد نشرها في طبعة ثانية محدثة تضم 60 مجلداً في عام 1990.

النقد والانحدار (الستينيات - الثمانينيات)

خلال الاضطرابات الثقافية في ستينيات القرن العشرين، تعرضت الحركة لانتقادات بسبب تفضيلها للمؤلفين الذكور الأوروبيين الأمريكيين، ومعالجتها للنصوص بطريقة غير تاريخية. ويشير لويس ميناند إلى أن ممارساتها الصفية "خالفت التيار السائد في النماذج الأكاديمية"، مما أثار جدلاً متكرراً حول الخبرة وسياسات الهوية. [ 66 ] كما شكك الصحفيون في جدواها: فقد وصف تقرير نشرته صحيفة واشنطن بوست عام 1992 كلية سانت جون بأنها "مفارقة تاريخية بامتياز" لتركيزها على "رجال بيض راحلين"، حتى مع إشادتها بمهارات خريجيها التحليلية. [ 67 ]

في عام 1990، صدرت طبعة ثانية، وسعت المجموعة إلى 60 مجلداً وقامت بتحديث محتواها ليعكس المزيد من الأعمال والدراسات المعاصرة.

الإحياء والتنويع (من التسعينيات حتى الآن)

وسط مخاوف بشأن انخفاض معدلات الالتحاق بتخصصات العلوم الإنسانية، كشف مسحٌ أجرته صحيفة "كرونيكل للتعليم العالي" عام ١٩٩٩ عن أحد عشر برنامجًا جديدًا أو مُعادًا لبرامج الكتب العظيمة في الجامعات الأمريكية، والتي غالبًا ما أُطلقت بدعم من الرابطة الوطنية للباحثين. [ ٦٨ ] تتضمن العديد من هذه المناهج الآن أعمالًا لكاتبات ومؤلفين من خارج العالم الغربي، بينما يرى المؤيدون أن الجمع بين أعمال هوميروس وتوني موريسون ، على سبيل المثال، يُظهر مدى قابلية الأعمال الكلاسيكية للتكيف مع بيئات صفية متنوعة. [ ٦٦ ]

اهتمام المؤسسات التعليمية الإسلامية

اليوم، يدعو العديد من علماء المسلمين ذوي التوجهات التقليدية الحديثة، مثل الشيخ حمزة يوسف والشيخ عبد الحكيم مراد (تيم وينتر)، إلى دراسة الكتب العظيمة للعالم الغربي وتقاليد العلوم الإنسانية، مشيرين إلى أن المسلمين لطالما انخرطوا بشكل مباشر في تعزيز العلوم الثلاثة والأربعة والدفاع عنها. ولذلك، يُظهر طلاب كلية زيتونة وكلية كامبريدج الإسلامية عمومًا تقديرًا لهذه العلوم.

إرث

لا تزال حلقات النقاش حول الكتب العظيمة من المتطلبات الأساسية في جامعات كولومبيا وشيكاغو وسانت جونز، وتُشكّل أساسًا لمجموعات النقاش التي تديرها مؤسسة الكتب العظيمة، وتُساهم في إثراء برامج التعليم التنفيذي في معهد آسبن. [ 65 ] [ 66 ] يرى المؤيدون أن البحث المشترك في المسائل الجوهرية يُعزز الحوار المدني، بينما ينظر المعارضون إلى التراث الأدبي باعتباره أثرًا إقصائيًا عتيقًا. ويؤكد هذا النقاش نفسه على استمرار التأثير الثقافي لهذه الحركة. [ 62 ]

في أوروبا

انتصار القديس توماس ورمزية العلوم بقلم أندريا دي بونالوتو. فراسكو، 1365–68، بازيليكا دي إس ماريا نوفيلا.

في معظم أنحاء أوروبا، تتجذر دراسة الفنون الليبرالية بعمق. وفي ألمانيا والنمسا والدول المتأثرة بنظامها التعليمي، يُطلق عليها اسم "التعليم الإنساني (humanistische Bildung ). يجب عدم الخلط بين هذا المصطلح وبعض المفاهيم التعليمية الحديثة التي تستخدم صياغة مشابهة. غالبًا ما تكون المؤسسات التعليمية التي تندرج ضمن هذا التقليد مدارس ثانوية ( Gymnasium ). تهدف هذه المدارس إلى تزويد طلابها بتعليم شامل ( Bildung ) لتكوين شخصياتهم، مع مراعاة إنسانيتهم ​​ومهاراتهم الفكرية الفطرية. بالعودة إلى التقاليد العريقة للفنون الحرة في أوروبا، تحرر التعليم بالمعنى المذكور أعلاه من التفكير المدرسي وأُعيد تشكيله على يد منظري عصر التنوير ، ولا سيما فيلهلم فون هومبولت . ونظرًا لأن الطلاب يُعتبرون قد تلقوا تعليمًا شاملًا في الفنون الحرة في المدارس الثانوية ، فغالبًا ما يقل دور تعليم الفنون الحرة في برامج البكالوريوس بالجامعات مقارنةً بالنظام التعليمي الأمريكي. من المتوقع أن يستخدم الطلاب المهارات التي اكتسبوها في المدرسة الثانوية لتطوير شخصياتهم بشكل أكبر بمسؤولية خاصة بهم، على سبيل المثال في نوادي الموسيقى الجامعية، والفرق المسرحية، ونوادي اللغات، وما إلى ذلك. تشجع الجامعات الطلاب على القيام بذلك وتوفر لهم الفرص المناسبة، لكنها لا تجعل هذه الأنشطة جزءًا من المنهج الدراسي الجامعي.

وهكذا، على مستوى التعليم العالي، ورغم الأصل الأوروبي لكليات الآداب، [ 69 ] فإن مصطلح "كلية الآداب" يشير عادةً إلى كليات الآداب في الولايات المتحدة . وباستثناء مؤسسات رائدة مثل جامعة فرانكلين سويسرا (المعروفة سابقًا باسم كلية فرانكلين)، التي تأسست ككلية آداب على النمط الأمريكي في أوروبا عام 1969، [ 70 ] لم تُبذل جهود لإعادة استيراد تعليم الآداب إلى أوروبا القارية إلا مؤخرًا، كما هو الحال مع كلية جامعة لايدن لاهاي ، وكلية جامعة أوتريخت، وكلية جامعة ماستريخت ، وكلية جامعة أمستردام ، وأكاديمية روزفلت (التي تُعرف الآن باسم كلية جامعة روزفلت) ، وكلية جامعة توينتي (أطلس)، وكلية جامعة إيراسموس ، وجامعة جرونينجن ، ومدرسة براتيسلافا الدولية للآداب ، وجامعة لويفانا لونيبورغ ، وجامعة أوروبا الوسطى ، وكلية بارد برلين ، المعروفة سابقًا باسم الكلية الأوروبية للآداب . أطلقت جامعة أوروبا الوسطى برنامج بكالوريوس في الآداب والعلوم الإنسانية، تخصص الثقافة والسياسة والمجتمع [ 71 ] ، عام 2020، وذلك في إطار انتقالها إلى فيينا واعتمادها في النمسا. وإلى جانب الكليات المذكورة أعلاه، تقدم بعض الجامعات في هولندا برامج بكالوريوس في الآداب والعلوم الإنسانية ( جامعة تيلبورغ ). ولا يزال تخصص الآداب (كبرنامج دراسي) في بداياته في أوروبا. فعلى سبيل المثال، تقدم كلية دبلن الجامعية هذا التخصص، وكذلك كلية سانت ماري الجامعية في بلفاست ، وكلتاهما تقعان في جزيرة أيرلندا. وفي هولندا، أنشأت الجامعات كليات متخصصة في الآداب والعلوم الإنسانية، تحت مسمى " الكلية الجامعية"، منذ أواخر التسعينيات. ويُعد برنامج البكالوريوس الذي يمتد لأربع سنوات في الآداب والعلوم الإنسانية في كلية فرايبورغ الجامعية الأول من نوعه في ألمانيا، وقد بدأ في أكتوبر 2012 بـ 78 طالبًا. [ 72 ] تم إنشاء أول برنامج للحصول على درجة البكالوريوس في الآداب الحرة في السويد في جامعة غوتنبرغ عام 2011، [ 73 ] وتلاه برنامج بكالوريوس في الآداب الحرة في حرم جامعة أوبسالا في غوتلاند في خريف عام 2013 .74 ] أُطلقأول برنامج للفنون الحرة فيجورجيا عام 2005 من قِبل المبادرة الأمريكية الجورجية للتعليم الليبرالي (AGILE)، [ 75 ] وهي منظمة غير حكومية. وبفضل تعاونهم،جامعة إيليا الحكومية [ 76 ] أول مؤسسة تعليم عالٍ في جورجيا تُنشئ برنامجًا للفنون الحرة. [ 77 ]

في فرنسا، يُطلق مركز "شافاني ستوديوم" للدراسات الليبرالية، بالشراكة مع المعهد الكاثوليكي للدراسات العليا، والمُقام في مبنى كان سابقًا معهدًا لاهوتيًا كاثوليكيًا، برنامج بكالوريوس مكثفًا لمدة عامين في الفنون الليبرالية، يتميز برؤية كاثوليكية واضحة. [ 78 ] وقد طُرحت فكرة إمكانية إدراج شهادة الفنون الليبرالية ضمن المناهج الدراسية الأساسية في المملكة المتحدة وأيرلندا ودول أوروبية أخرى. في عام 1999، تأسست الكلية الأوروبية للفنون الليبرالية (التي تُعرف الآن باسم كلية بارد برلين) في برلين [ 79 ] ، وفي عام 2009، أطلقت برنامج بكالوريوس الآداب لمدة أربع سنوات في دراسات القيم، يُدرَّس باللغة الإنجليزية، [ 80 ] مما يُؤدي إلى الحصول على شهادة متعددة التخصصات في العلوم الإنسانية.

كان "البرنامج المفتوح" للجامعة المفتوحة - والذي كان يُعرف في الأصل بالشهادة العامة - أول شهادة شرف متعددة التخصصات في المملكة المتحدة، حيث طُرح عام 1969، ويُعتبر رائدًا في مجال التعليم الليبرالي في البلاد. [ 81 ] وكانت جامعة وينشستر أول من أطلق الموجة الحديثة من شهادات الفنون الليبرالية عام 2010. [ 81 ] [ 82 ] وتبعتها مباشرةً جامعة كوليدج لندن ، [ 82 ] التي طرحت شهادة متعددة التخصصات في الآداب والعلوم عام 2012. [ 81 ] كما طرحت جامعة برمنغهام شهادة واسعة في الفنون الليبرالية تشمل الآداب والعلوم عام 2013، بينما ركزت معظم شهادات الفنون الليبرالية الأخرى على العلوم الإنسانية. [ 81 ] أما برنامج الفنون الليبرالية في جامعة دورهام فهو أقدم، حيث طُرح تحت مسمى "الشرف المزدوج" عام 1985، ليحل محل شهادة الفنون العامة التي كانت تُقدم منذ بدايات الجامعة. [ 83 ] قارنت صحيفة التايمز هذا البرنامج بشهادات الفنون الحرة الأمريكية، [ 84 ] وأُعيد تسمية البرنامج إلى "الفنون الحرة" بحلول عام 2016. [ 85 ] [ 86 ] أظهر تحليل أُجري عام 2023 أن عدد الطلاب الملتحقين ببرامج الفنون الحرة والبرامج متعددة التخصصات المماثلة بلغ 18,195 طالبًا في العام الدراسي 2021/2022. وكانت أكبر البرامج من حيث عدد طلاب البكالوريوس بدوام كامل هي برامج إكستر (655 طالبًا)، ونيوكاسل (540 طالبًا)، وجامعة لندن (475 طالبًا)، وبرمنغهام (355 طالبًا)، وديربي (335 طالبًا)، ودورهام (335 طالبًا)، بالإضافة إلى برنامج آخر مدته ست سنوات يتراوح عدد طلابه بين 100 و300 طالب. مع ذلك، هيمن طلاب الدوام الجزئي على أعداد طلاب البرامج متعددة التخصصات في الجامعة المفتوحة، حيث بلغ عددهم 13,980 طالبًا في البكالوريوس - أي أكثر من ثلاثة أرباع الإجمالي. [ 87 ]

مدرسة براتيسلافا الدولية للفنون الحرة (BISLA)، وهي مؤسسة خاصة تقع في البلدة القديمة في براتيسلافا ، سلوفاكيا ، هي أول كلية للفنون الحرة في أوروبا الوسطى وتمنح شهادات مدتها ثلاث سنوات منذ افتتاحها في سبتمبر 2006. [ 88 ]

في آسيا

تُلزم لجنة التعليم العالي في الفلبين جميع مؤسسات التعليم العالي بمنهج دراسي عام، يشمل عددًا من مواد العلوم الإنسانية، كالتاريخ، وتقدير الفنون، والأخلاق، بالإضافة إلى مواد اختيارية متعددة التخصصات. وتتميز العديد من الجامعات بمناهج أساسية أكثر شمولًا في العلوم الإنسانية؛ ومن أبرزها الجامعات اليسوعية ، مثل جامعة أتينيو دي مانيلا، التي تمتلك منهجًا أساسيًا قويًا في العلوم الإنسانية يشمل الفلسفة، واللاهوت، والأدب، والتاريخ، والعلوم الاجتماعية.

كلية فورمان كريستيان هي جامعة للفنون الحرة في لاهور ، باكستان. وهي من أقدم المؤسسات التعليمية في شبه القارة الهندية . وهي جامعة معتمدة ومعترف بها من قبل هيئة التعليم العالي في باكستان . تقدم جامعة آغا خان تعليمًا عالميًا في الفنون والعلوم الحرة في كراتشي ، باكستان، بينما تقدم جامعة حبيب في كراتشي ، باكستان، تجربة شاملة في الفنون والعلوم الحرة لطلابها من خلال برنامجها الأساسي الفريد والمصمم خصيصًا، وهو إلزامي لجميع طلاب البكالوريوس. [ 89 ] [ 90 ]

يوجد في الهند العديد من المؤسسات التي تقدم برامج البكالوريوس (UG أو درجة البكالوريوس / الدبلوم)، وبرامج الدراسات العليا (PG أو درجة الماجستير / الدبلوم)، بالإضافة إلى برامج الدكتوراه (PhD) وما بعد الدكتوراه والدراسات والبحوث في هذا التخصص الأكاديمي.

وفي أماكن أخرى من آسيا، تُعدّ جامعة لينغنان في هونغ كونغ، والجامعة الآسيوية للنساء ، وجامعة الفنون الحرة في بنغلاديش، من بين كليات الفنون الحرة الأخرى. أما الجامعة المسيحية الدولية في طوكيو، فهي أول جامعة للفنون الحرة في اليابان، وإحدى الجامعات القليلة جدًا في هذا المجال. وتُعتبر جامعة فولبرايت في فيتنام أول مؤسسة للفنون الحرة في فيتنام. [ 91 ]

في أستراليا

كلية كامبيون هي كلية كاثوليكية متخصصة في الفنون الحرة، تقع في الضواحي الغربية لمدينة سيدني. تأسست عام ٢٠٠٦، وهي أول كلية من نوعها في أستراليا تُعنى بالتعليم العالي في مجال الفنون الحرة. تقدم كامبيون درجة البكالوريوس في الفنون الحرة كشهادة جامعية وحيدة. تشمل التخصصات الرئيسية التي تُدرس فيها التاريخ والأدب والفلسفة واللاهوت. [ ٩٢ ]

معهد ميليس هو كلية الآداب في كلية التراث المسيحي بمدينة بريسبان. أسسه الدكتور رايان مسمور، الرئيس السابق لكلية كامبيون، ويقدم المعهد درجة البكالوريوس في الآداب، حيث يمكن للطلاب اختيار التخصص في الفلسفة أو اللاهوت أو التاريخ أو الأدب. كما يدعم المعهد برنامج "الدراسة في الخارج" الذي يتيح للطلاب الحصول على وحدات دراسية ضمن برنامج مدته خمسة أسابيع في جامعة أكسفورد ، مما يُمكّنهم من الحصول على ساعات معتمدة تُضاف إلى شهادتهم . اعتبارًا من عام 2022، تشغل إليزابيث هيلمان منصب رئيسة معهد ميليس. [ 93 ]

تم إنشاء كلية جديدة للفنون الحرة في جامعة ولونغونغ ؛ وقد طُرح برنامج الفنون الجديد بعنوان "الحضارة الغربية" لأول مرة في عام 2020. ويركز المنهج متعدد التخصصات على الأدب الفكري والفني الكلاسيكي للتقاليد الغربية . وقد طُوّرت برامج مماثلة في الفنون الحرة مؤخرًا في جامعة سيدني [ 94 ] وجامعة نوتردام [ 95 ] .

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. كانت اللوائح المطبوعة في الجزء الرئيسي من التقويم الجامعي هي نفسها في تقويم عام 1857 كما كانت في تقويم عام 1855، ولكن تم تحديثها لتقويم عام 1858. [ 37 ]

مراجع

  1. "ماجستير الآداب الليبرالية | نظرة عامة على البرنامج" . جامعة وينشستر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 فبراير 2022 .
  2. "ما هي الفنون الليبرالية؟ - القديمة، والوسيطة، والحديثة" . الفنون الليبرالية في المملكة المتحدة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 يونيو 2018 .
  3. "ماذا تعني الفنون الليبرالية؟ | القبول في جامعة برينستون" . admission.princeton.edu .
  4. "جامعة تعمل على إحياء العلوم الإنسانية كجزء أساسي من تجربة الدراسة الجامعية" . pbs.org . نظام البث العام . تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2024 .
  5. "مجال الشهادة: العلوم الإنسانية" . bls.gov/ . مكتب إحصاءات العمل . تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2024 .
  6. "ما هو التعليم الليبرالي؟" . أفضل الجامعات . 22 أغسطس 2025.
  7. كيمبال، بروس أ. (1995). الخطباء والفلاسفة: تاريخ فكرة التعليم الليبرالي ( طبعة موسعة). نيويورك: مجلس امتحانات القبول بالجامعات. ISBN  0-87447-514-7. OCLC 32776486 . 
  8. توبس، نايجل (2014). الفلسفة والتعليم الليبرالي الحديث: الحرية هي التعلم . هاوندسميلز، باسينجستوك، هامبشاير: بالغراف ماكميلان. ص 17. ISBN  978-1-137-35891-2. OCLC 882530818 . 
  9. "العلوم الثلاثية والرباعية | الفنون الليبرالية السبعة | دراسة الفنون الليبرالية" . الفنون الليبرالية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أبريل 2020 .
  10. "الفلسفة والفنون الليبرالية | مقالات" . الفنون الليبرالية . 25 يناير 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أبريل 2020 .
  11. ↑ كورتيوس ، إرنست روبرت (1973) [1948]. الأدب الأوروبي والعصور الوسطى اللاتينية . ترجمة تراسك، ويلارد ر. برينستون: مطبعة جامعة برينستون. ص 37. ISBN  9780691097398. تشمل المصادر الكلاسيكية شيشرون، دي أوراتوري ، I.72–73، III.127، و De re publica ، I.30.
  12. كاسل، إي بي (1969). التعليم القديم واليوم . ص 59. 
  13. كيمبال، بروس (1995). الخطباء والفلاسفة . نيويورك: مجلس امتحانات القبول بالجامعات. ص 13
  14. ^ شيشرون. دي الاختراع . الكتاب الأول، القسم 25
  15. سينيكا. شنايدر، بن (محرر). "الرسالة" . Stoics.com. 88. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أغسطس 2013 .
  16. 1 2 لاوسبرغ، هـ. (1998). دليل البلاغة الأدبية . ص 10. 
  17. واديل، هيلين (1968). العلماء المتجولون . ص 25. 
  18. برلين، كلية بارد. "تاريخ كلية بارد برلين على موقع كلية بارد برلين" . berlin.bard.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يوليو 2026 .
  19. "جيمس بيرك: اليوم الذي تغير فيه الكون في ضوء ما هو أعلى " . يوتيوب . مؤرشف من الأصل في 23 مايو 2012.
  20. فاغنر، ديفيد ليزلي (1983). الفنون الليبرالية السبعة في العصور الوسطى . مطبعة جامعة إنديانا. ISBN 978-0-253-35185-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يناير 2013 .
  21. واديل، هيلين (1968). العلماء المتجولون . ص 141-143 . 
  22. 1 2 تيدبري، إيان (5 أغسطس 2019). "التعليم الليبرالي من قبل النساء ولأجلهن" . الفنون الليبرالية . تم الاسترجاع في 5 أغسطس 2019 .
  23. غريفيث، فيونا ج. (3 يونيو 2011). حديقة المسرات: الإصلاح وعصر النهضة للمرأة في القرن الثاني عشر . مطبعة جامعة بنسلفانيا. ISBN 9780812202113.
  24. مايكل، ويليام (2025). "هل كانت مريم العذراء على دراية بالفنون الليبرالية الكلاسيكية؟" . أكاديمية الفنون الليبرالية الكلاسيكية . مؤرشف من الأصل في 12 يونيو 2025. تم الاسترجاع في 12 يونيو 2025 .
  25. جي. نورتون (محرر)، تاريخ كامبريدج للنقد الأدبي، المجلد 3 (1999)، ص 46 و ص 601-4
  26. بول أوسكار كريستيلر، فكر عصر النهضة الثاني: أوراق حول الإنسانية والفنون (نيويورك: هاربر تورتش بوكس، 1965)، ص 178.
  27. تشارلز ج. ناويرت، الإنسانية وثقافة عصر النهضة الأوروبية (مناهج جديدة للتاريخ الأوروبي) (مطبعة جامعة كامبريدج، 2006)، ص 172-173.
  28. 1 2 3 دبليو. روبرت كونور (3 يناير 2013). "تقلص العلوم الإنسانية" . داخل التعليم العالي .
  29. إل دبليو بي بروكليس (1997). "الجامعات الأوروبية الحقيقية في عصر الثورة، 1789-1850" . في: مارك سي. كيرثويز؛ مايكل جي. بروك (محرران). تاريخ جامعة أكسفورد . المجلد 6: أكسفورد في القرن التاسع عشر، الجزء 1. مطبعة كلارندون. الصفحات 82-83 . ISBN   978-0-19-951016-0.
  30. ريتشارد أولسون (20 مارس 2020). "ما هو التعليم الليبرالي، على أي حال؟" . قسم العلوم الإنسانية والاجتماعية والفنون . كلية هارفي مود . تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2026 .
  31. روبن داروال-سميث (2012). "دراسة كلاسيكيات أكسفورد" . في موردخاي فينغولد (محرر). تاريخ الجامعات . المجلد 26/2. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 220. ISBN   978-0-19-966838-0.
  32. شيلدون روثبلات (1993). "أطراف أوزيريس: التعليم الليبرالي في العالم الناطق بالإنجليزية" . في: بيورن ويتروك؛ شيلدون روثبلات (محرران). الجامعة الأوروبية والأمريكية منذ عام 1800. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 44. ISBN  978-0-521-43165-1.
  33. دبليو آر نيبلت (سبتمبر 1958). "العلوم الإنسانية: وجهة نظر بريطانية". التاريخ المعاصر . 35 (205): 147-151 . doi : 10.1525/curh.1958.35.205.147 . JSTOR 45310099 . 
  34. 1 2 "مدرسة الممر" . المحفوظات والمخطوطات في مكتبة بودليان . 3 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 4 يوليو 2026 .
  35. "مواضيع الامتحان، 1855" . تقويم جامعة دورهام . 1855. الصفحات xix– xxi. 
  36. "مواضيع الامتحان، 1857". تقويم جامعة دورهام . 1857. الصفحات xix– xxii. 
  37. "الباب الثامن" . تقويم جامعة دورهام . 1858. الصفحات xxiii– xxv. 
  38. "الدرجة العادية" . معجم كامبريدج . جامعة كامبريدج . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يوليو 2026 .
  39. "الامتحان العام" . معجم كامبريدج . جامعة كامبريدج . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يوليو 2026 .
  40. جون كير (1913). التعليم الاسكتلندي، المدرسة والجامعة: من العصور المبكرة حتى عام 1908. مع ملحق 1908-1913 . مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 341-343 . 
  41. بود، رينز؛ تاريخ جديد للعلوم الإنسانية ، مطبعة جامعة أكسفورد، أكسفورد، 2014.
  42. أدلر، إريك؛ معركة الكلاسيكيات: كيف يمكن لنقاش من القرن التاسع عشر أن ينقذ العلوم الإنسانية اليوم ، مطبعة جامعة أكسفورد، أكسفورد، 2020، ص 59.
  43. مارلينا كوركوران (30 يناير 2024). "الفلسفة والسياسة والاقتصاد: تخصص جامعي مزدهر" . فوربس .
  44. جون فان دورين (شتاء 2001). "بدايات حركة الكتب العظيمة في جامعة كولومبيا" . مجلة كولومبيا .
  45. مورتيمر جيروم أدلر (1977). فيلسوف على نطاق واسع . ماكميلان. ص 87-88 . 
  46. توماس ويلارد (2020). "دعونا نحتفل بالجانب الإنساني في العلوم الإنسانية" . العلوم الإنسانية . 9 (3): 109. doi : 10.3390/h9030109 .
  47. "تصنيف موضوعات التعليم العالي (HECoS)" . وكالة إحصاءات التعليم العالي . رمز موضوع HECoS 100065. تاريخ الاسترجاع: 30 يونيو 2026. المصطلح: الفنون الليبرالية . التعريف: الدراسة متعددة التخصصات لمواضيع ضمن العلوم الإنسانية، بالإضافة إلى العلوم الاجتماعية والطبيعية والرسمية. ملاحظة النطاق: يُقبل عمومًا أن الفنون الليبرالية تشمل ما يلي: العلوم الإنسانية، بما في ذلك علم الآثار، والفن، والتاريخ، والأدب، واللغويات، والفلسفة، والدين، واللغات الحديثة والكلاسيكية، والموسيقى، والمسرح، وما إلى ذلك؛ العلوم الاجتماعية، بما في ذلك علم النفس، والقانون، وعلم الاجتماع، والسياسة، ودراسات النوع الاجتماعي، وعلم الإنسان، والاقتصاد، والجغرافيا، وإدارة الأعمال، وما إلى ذلك؛ العلوم الطبيعية، بما في ذلك علم الأحياء، والكيمياء، والفيزياء، وعلوم الأرض، وما إلى ذلك؛ وتشمل الرياضيات والإحصاء.
  48. "المنهج الدراسي" . دكتوراه في الدراسات الليبرالية من جامعة جورج تاون.
  49. "الدراسات الليبرالية العليا" . جامعة ويسليان (www.wesleyan.edu).
  50. فين، سي إي جونيور؛ رافيتش، دي (2007). ما وراء الأساسيات: تحقيق تعليم ليبرالي لجميع الأطفال . معهد توماس ب. فوردام.
  51. "ما هو التعليم الليبرالي؟" . أفضل الجامعات . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 فبراير 2024 .
  52. "تعريف التعليم الليبرالي" (ملف PDF) . كلية واباش. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 21 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 ديسمبر 2012 .
  53. سيش، توماس ر. (1999). "العلوم في كليات الآداب: تعليم أفضل؟" . ديدالوس . 128 (1): 195-216 . ISSN 0011-5266 . JSTOR 20027545 .  
  54. بانشباخ، فاليري س. (1 يونيو 2016). "كليات الفنون الحرة الصغيرة تعزز النجاح في مجالات العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات وعلم الحشرات" . عالم الحشرات الأمريكي . 62 (2): 125-126 . doi : 10.1093/ae/tmw032 . ISSN 2155-9902 . 
  55. يول، جورج (2010). دراسة اللغة ( الطبعة الرابعة). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. doi : 10.1017/CBO9780511757754 . ISBN  978-0-521-76527-5.
  56. "شهادة جامعية متوسطة في الآداب عبر الإنترنت" . جامعة سانت ليو. مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 أغسطس 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أغسطس 2013 .
  57. "الشهادة الجامعية المتوسطة عبر الإنترنت في الآداب والعلوم | نظرة عامة" . جامعة ولاية بنسلفانيا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أغسطس 2013 .
  58. "شهادة جامعية متوسطة في الآداب - شهادة الآداب عبر الإنترنت" . معهد فلوريدا للتكنولوجيا. مؤرشف من الأصل بتاريخ 20 أغسطس 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أغسطس 2013 .
  59. "شهادة مشارك في الدراسات الليبرالية" . كلية نيو إنجلاند . مؤرشف من الأصل في 25 مارس 2014. تم الاطلاع عليه في 14 مايو 2013 .
  60. 1 2 "مدرسة هارفارد للتمديد | دورات وشهادات ودرجات علمية عبر الإنترنت" . مدرسة هارفارد للتمديد .
  61. على سبيل المثال،درجة البكالوريوس في اللغات التطبيقية والدراسات بين الثقافات من معهد جورجيا للتكنولوجيا http://www.modlangs.gatech.edu مؤرشفة في 13 يناير 2015 على موقع Wayback Machine
  62. 1 2 3 لاسي، تيم (2013). "حركة الكتب العظيمة، 1920-1948" . حلم الثقافة الديمقراطية: مورتيمر ج. أدلر وفكرة الكتب العظيمة . بالغراف ماكميلان. ص 19-36 . doi : 10.1057/9781137042620_2 . ISBN  9781137042620تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يوليو 2025 .
  63. "التعليم: جندي مشاة" . مجلة تايم . 17 مارس 1952. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2025 .
  64. "التاريخ - كلية الآداب - الكتب العظيمة" . كلية سانت جون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 مارس 2021 .
  65. 1 2 غولوس، كاري (يوليو-أغسطس 2014). "الخطاب الراقي" . مجلة جامعة شيكاغو . تم الاطلاع عليه في 1 أغسطس 2025 .
  66. ميناند ، لويس (13 ديسمبر 2021). " ما الذي يميز دورات الكتب العظيمة؟" . مجلة نيويوركر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2025 .
  67. رينجل، كين (17 مايو 1992). "كلية عدم الصواب السياسي" . صحيفة واشنطن بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2025 .
  68. كارلسون، سكوت (19 نوفمبر 1999). "إحياءٌ للكتب العظيمة في الجامعات" . مجلة كرونيكل للتعليم العالي . المجلد 46، العدد 13. الصفحات من A18 إلى A20 . تاريخ الاطلاع: 1 أغسطس 2025 .   
  69. هاريمان، فيليب ل. (1935). "مقدمات كلية الآداب". مجلة التعليم العالي . 6 (2). مطبعة جامعة ولاية أوهايو : 63-71 . doi : 10.2307/1975506 . ISSN 1538-4640 . JSTOR 1975506 .  
  70. "نبذة عن فرانكلين" . الموقع الإلكتروني الرسمي لجامعة فرانكلين سويسرا . جامعة فرانكلين سويسرا. مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 أبريل 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يوليو 2014 .
  71. "بكالوريوس الآداب في الثقافة والسياسة والمجتمع | دراسات البكالوريوس في جامعة أوروبا الوسطى" . دراسات البكالوريوس في جامعة أوروبا الوسطى . ١٨ نوفمبر ٢٠٢٠. تاريخ الاطلاع: ٢٦ مارس ٢٠٢٥ .
  72. "برنامج الآداب والعلوم الليبرالية (LAS)" . كلية فرايبورغ الجامعية. مؤرشف من الأصل في 20 أغسطس 2013. تم الاطلاع عليه في 26 أغسطس 2013 .
  73. "العلوم الإنسانية، جامعة غوتنبرغ" . Flov.gu.se. 22 مايو 2013. مؤرشف من الأصل في 2 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 26 أغسطس 2013 .
  74. "برنامج الفنون الحرة في جامعة أوبسالا" . مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه في 29 أبريل 2018 .
  75. "Agile" . Agile.ge. مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه في 26 أغسطس 2013 .
  76. ^ "" ილიაუნი -მთავარი" . Iliauni.edu.ge . تم الاسترجاع 26 أغسطس 2013 .
  77. "درجة البكالوريوس" . إيلياوني . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أغسطس 2013 .
  78. "مركز شافاني للدراسات - مركز الفنون الليبرالية الكاثوليكية" . Chavagnes.org. 10 مارس 2018. مؤرشف من الأصل في 3 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 20 سبتمبر 2018 .
  79. "أقوى برج عاجي في برلين" . Expatica.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أغسطس 2013 .
  80. "ألمانيا: منهج جديد للدراسات الليبرالية" . Universityworldnews.com. 15 مارس 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أغسطس 2013 .
  81. 1 2 3 4 وقاص أحمد (2 يوليو 2021). "صعود وتطور حركة الفنون الليبرالية في المملكة المتحدة" . أخبار التعليم المالي .
  82. 1 2 "إنّ الشمولية هي المهمة" . 23 ديسمبر 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 سبتمبر 2016 .
  83. "الجوائز المشتركة" . بالاتينات . 22 نوفمبر 1984. ص 6. 
  84. غريغ هيرست (25 سبتمبر 2013). "جامعة دورهام رائدة في العلوم الإنسانية" . صحيفة التايمز . تقدم دورهام أيضًا شهادات بكالوريوس مزدوجة في الآداب أو العلوم الاجتماعية، مع بعض أوجه التشابه مع شهادة الفنون الحرة الأمريكية، حيث يركز الطلاب على أكثر من موضوع. ويجذب هذا النوع من البرامج بعضًا من ألمع المتقدمين للجامعة.
  85. روي بيتشي (12 يوليو 2016). "انسَ التخصصات الفردية، انسَ التخصصات المشتركة، الفنون الليبرالية عادت" . صحيفة ديلي تلغراف . مؤرشف من الأصل في 12 يوليو 2016.
  86. "العلوم الإنسانية" . جامعة دورهام . تم الاطلاع عليه في 1 يوليو 2026. العلوم الإنسانية - المعروفة سابقًا باسم "التخصص المزدوج في الآداب" - هي برنامج متعدد التخصصات يتميز بالمرونة .
  87. ديفيد كيرنوهان (5 يونيو 2023). "دراسة ما ترغب فيه" . وونكي .
  88. "نبذة عنا" . BISLA . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مارس 2025 .
  89. "الطبقات الليبرالية | التعليم | نيوزلاين" . www.newslinemagazine.com . تاريخ الاطلاع: 2 فبراير 2022 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  90. أندرو، ماري لو (2015). "ليبرالي حتى النخاع" . أورورا . مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 24 مارس 2015 .
  91. "جامعة فولبرايت: النمو والاستدامة في فيتنام" . الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 مارس 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 سبتمبر 2024 .
  92. "التعليم الليبرالي" . كلية كامبيون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 فبراير 2021 .
  93. "مكتب الرئيس | كلية ميلز" .
  94. "بكالوريوس الآداب والعلوم الليبرالية" . جامعة سيدني . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يونيو 2022 .
  95. "بكالوريوس الآداب (تخصص: الآداب الحرة)" . جامعة نوتردام . 17 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يونيو 2022 .

مراجع

  • كاسل، إي بي (1969). التعليم القديم واليوم .
  • كيمبال، بروس أ. الخطباء والفلاسفة: تاريخ فكرة التعليم الليبرالي . مجلس الكلية، 1995.
  • لاوسبرغ، هـ. (1998). دليل البلاغة الأدبية .
  • توبس، نايجل (2014). الفلسفة والتعليم الليبرالي الحديث: الحرية هي التعلم . هاوندسميلز، باسينجستوك، هامبشاير: بالغراف ماكميلان. ISBN 978-1-137-35891-2. OCLC 882530818 . 
  • واديل، هيلين (1968). العلماء المتجولون .

للمزيد من القراءة

  • بارزون، جاك . بيت الفكر، طبعة معاد طباعتها من هاربر بيرينال، 2002.
  • بلانشارد، براند . فوائد التعليم الليبرالي: ومحاضرات أخرى للطلاب . (أوبن كورت، 1973. ISBN) 0-8126-9429-5)
  • جرافتون، أنتوني وجاردين ، ليزا . من الإنسانية إلى العلوم الإنسانية: إضفاء الطابع المؤسسي على الفنون الليبرالية في أوروبا في القرنين الخامس عشر والسادس عشر ، مطبعة جامعة هارفارد، 1987.
  • غيتون، جان . دليل الطالب للعمل الفكري، مطبعة جامعة نوتردام، 1964.
  • هيجيت، جيلبرت . فن التدريس، كتب فينتج، 1950.
  • جوزيف، الأخت مريم . التريفيوم: الفنون الليبرالية للمنطق والنحو والبلاغة . دار بول دراي للنشر، 2002.
  • شال، جيمس ف. نوع آخر من التعلم، مطبعة إغناتيوس، 1988.
  • سيرتيلانج، أ.ج. الحياة الفكرية، مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية، 1998.
  • ريستون، هنري م. طبيعة الكلية الليبرالية . مطبعة جامعة لورانس، 1937.
  • زكريا، فريد . دفاعاً عن التعليم الليبرالي . نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه، 2015.
  • "الفنون الليبرالية"  . الموسوعة الدولية الجديدة . 1905.تعريف وتاريخ موجز للفنون الليبرالية السبعة منذ عام 1905.
  • أوتو ويلمان . "الفنون الليبرالية السبعة" . في الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1907. تاريخ الاطلاع: 13 أغسطس 2012. "أدان الإنسانيون [في عصر النهضة]، الذين كانوا مولعين بالتغيير، نظام الفنون الليبرالية السبعة ظلماً ووصفوه بالهمجي. وهو ليس أكثر همجية من الطراز القوطي، وهو اسمٌ قصد به اللوم. لقد أُسيء فهم الطراز القوطي، الذي بُني على مفهوم البازيليكا القديمة، العريقة الأصل، ذات الطابع المسيحي، من قِبل عصر النهضة بسبب بعض الزوائد، وطُمِسَ بالإضافات التي أُقحمت عليه نتيجةً لافتقار الذوق الحديث... من المؤكد أنه من المرغوب فيه أن تُفهم إنجازات أسلافنا، وأن تُعترف بها، وأن تُكيّف مع احتياجاتنا الخاصة."