الفصل بين الجنسين في إيران

يشمل الفصل بين الجنسين في إيران ممارسات مستمدة من عقيدة الإسلام الشيعي السائد في إيران . يتم تطبيق الفصل بين الجنسين بشكل صارم. في العديد من المدن، توجد حدائق مخصصة للنساء فقط . يحظر الفصل بين الجنسين على الذكور رؤية الإناث، ولا توجد قوانين سن الرشد، حيث أن جميع الأنشطة الجنسية خارج إطار الزواج غير قانونية. وقد أدان خبراء الأمم المتحدة إيران لفرضها الفصل بين الجنسين. ^[1]

بعد الثورة الإسلامية في عام 1979 ، بدأ الفصل بين الجنسين في الأماكن العامة. يتم فصل جميع المدارس حسب الجنس للطلاب والمعلمين. يتم فصل الشواطئ والمسابح حسب الجنس كما هو مطلوب بموجب القانون الوطني الإيراني. العلاقات قبل الزواج بين الأولاد والبنات محظورة تمامًا. ومع ذلك، فإن أجزاء معينة من المجتمع الإيراني، وخاصة في الأحياء الحضرية الثرية، تقبل العلاقات بين الأفراد غير المتزوجين على الرغم من كونها غير قانونية. ^[2]

يوجد في مترو طهران عربات مخصصة للإناث فقط. وفي السنوات الأخيرة، حاول الذكور غالبًا خرق القانون، وفي الوقت الحاضر كانت هناك حالات لدخول الرجال إلى العربات المخصصة للإناث فقط. وهناك العديد من المتنزهات المخصصة للنساء فقط في جميع أنحاء البلاد، وتمنع جميع صالونات التجميل دخول الرجال والفتيان. وبسبب الفصل الجنسي الشديد في الماضي، اختارت الأمهات الإيرانيات عادةً زوجة لأبنائهن، وما زلن يفعلن ذلك إلى حد كبير. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

خلال عهد سلالة القاجار (1789-1925)، كان الفصل بين الجنسين شديدًا في جميع أنحاء إيران. لم يُسمح للرجال والنساء بالسير معًا في الشوارع. كان هناك دائمًا حراس في شارع لاله زار لفصل الرجال عن النساء. كان الضباط يراقبون الأرصفة للتأكد من عدم خروج الرجال أو النساء من المناطق المخصصة لهم.

بحسب السير الذاتية، في عهد ناصر الدين شاه قاجار ، لم يكن يُسمح للشباب والفتيات المراهقين بلقاء بعضهم البعض، وكانت جميع الزيجات تتم من خلال تدخل الوالدين.

حاول رضا شاه تحدي البنية الأبوية لإيران من خلال زيادة ظهور النساء وحركتهن وتحريرهن مما اعتبره ممارسات تقليدية قمعية. ^[3] وشمل ذلك رفض الفصل بين الجنسين بأمر صدر في عام 1936 يقضي بقبول أول امرأة في جامعة طهران . ^{[4] [5]} حاول الشاه كشف النقاب عن نساء إيران. في عام 1929، أصدر قانونًا يجبر الإيرانيين على ارتداء الملابس الحديثة ويحظر على النساء ارتداء الحجاب. اعتبر عدد كبير من النساء من الطبقة المتوسطة إلغاء الحجاب بمثابة تحرير من القمع. ومع ذلك، بالنسبة للآخرين، لم يُعتبر الحجاب قمعيًا بل حماية من أعين الغرباء. ^[6]

عندما دعا روح الله الخميني النساء إلى المشاركة في المظاهرات العامة وتجاهل حظر التجول الليلي، نزلت إلى الشوارع ملايين النساء اللائي لم يكن ليخطر ببالهن أن يتركن منازلهن دون إذن أزواجهن أو آبائهن أو حضورهم. أزالت دعوة الخميني للثورة ضد محمد رضا شاه أي شك في أذهان العديد من النساء المسلمات المخلصات حول مدى ملاءمة النزول إلى الشوارع أثناء النهار أو في الليل. ومع ذلك، بعد الثورة الإيرانية ، أعلن الخميني علنًا عن عدم موافقته على الاختلاط بين الجنسين. ^[7]

وقد فضّل الخميني المدارس غير المختلطة في خطابه في ذكرى مولد فاطمة بنت محمد ، حيث قال:

وبما أن الزعماء الدينيين يتمتعون بالنفوذ والسلطة في هذا البلد، فإنهم لن يسمحوا للفتيات بالدراسة في نفس المدرسة مع الأولاد. ولن يسمحوا للنساء بالتدريس في مدارس الأولاد. ولن يسمحوا للرجال بالتدريس في مدارس البنات. ولن يسمحوا بالفساد في هذا البلد. ^[8]

صدر أمر بالفصل بين الجنسين في الأماكن العامة مثل الشواطئ أو حمامات السباحة وتم تطبيقه بشكل قانوني.

بعد الثورة الإيرانية، تولت العديد من الجماعات الوصية مسؤولية السيطرة على الموضوعات الاجتماعية التي كانت مهمة للحكومة الجديدة مثل ملابس النساء والفصل بين الجنسين بين الشباب. كانت بعض هذه الجماعات لجان الثورة الإسلامية (1979-1991) والدرك الإيراني جند الله والتي تم تحويلها إلى أشكال أحدث مثل دورية الإرشاد (2005-الآن) بعد عدة سنوات. ^[9]

لا يجوز للذكور البالغين أن يتواصلوا مع الإناث إلا بحضور الوالدين. ويجب أن يكون لديهم نية الزواج وأن يكونوا تحت سيطرة الوالدين حتى الزواج. ^[10]

في المخابز في جميع أنحاء إيران، يجب على الرجال والنساء الوقوف في صفوف منفصلة عند شراء الخبز . وهذا لمنع لمس أو النظر إلى غير المحارم. وفقًا للقواعد الإسلامية (أساس الدستور) في إيران، فإن النظر إلى النساء غير المحارم حرام (محرم دينيًا) سواء كان ذلك حقيقيًا أو على شاشة التلفزيون (فقط على الهواء مباشرة). يشبه النظر إلى غير المحارم برصاصة سامة أطلقها الشيطان في الشريعة الإسلامية. ^[11]

تنقسم الحافلات إلى قسمين. يُطلب من الرجال الصعود والنزول من الباب الأمامي، بينما القسم الخلفي والأبواب الخلفية مخصصة للنساء. وعلى الرغم من أن خدمات الحافلات في إيران منفصلة بين الجنسين، إلا أنه يُطلب من النساء ارتداء ملابس مغطاة بالكامل أثناء وجودهن داخل الحافلة. وفي مدن أخرى مثل مشهد، يُمنع الذكور والإناث من السفر في نفس الحافلة. تقليديًا، ليس من المقبول في إيران أن يجلس الرجل أو يقف بجانب امرأة غير محرمة في الأماكن العامة.

في عام 2021، أعلنت بلدية طهران أنها أدخلت حافلات وحافلات صغيرة مخصصة للنساء فقط داخل المدينة. جميع السائقات من الإناث ويجب أن يكون جميع الركاب من الإناث، ولا يُسمح لأي رجل بالصعود إلى الحافلة. ^[12]

توجد عربات خاصة بالنساء، ووفقًا لقوانين المترو، فإن دخول الرجال في هذه العربات غير قانوني. ووفقًا لقوانين العقوبات الإسلامية أيضًا، إذا اعترضت امرأة على رجل، فإن هذا يعتبر عنفًا أنثويًا ويعاقب عليه قانونًا. ^[13]

في عام 1979، بدأ المسؤولون الذين أطلقوا على الوضع الحالي للشواطئ "عبادة الأصنام" في فصل الشواطئ حسب الجنس. وعلى سواحل بحر قزوين، تم تقسيم الشواطئ حسب الجنس. وفي ميناء بانداري أنزلي، استمر المحتجون في الاعتراض لمدة 3 أشهر، لكن المحافظ أبو القاسم حسين جاني أهملهم وقسم الشاطئ إلى أجزاء طولها 200 متر مخصصة للرجال وأخرى للنساء وغير مناسبة للسباحة. ^[14]

النظام التعليمي أحادي الجنس بحيث يذهب الأولاد والبنات إلى مدارس مختلفة. ولا تسمح القواعد الحكومية باختلاط الأولاد والبنات في رياض الأطفال. ^[15]

بعد الثورة، فرض البرلمان على جميع النساء ارتداء الحجاب، ولأول مرة تم تدوين القواعد التي تنص على الحجاب باعتباره الزي المناسب للنساء في القانون. ^[16]

وفقاً للقانون، يجب أن تتوفر في ملابس النساء الشروط التالية:

• يجب على المرأة أن تغطي جميع جسدها ما عدا الوجه والكفين (من الرسغ إلى قاعدة الأصابع ^{[ يحتاج إلى توضيح ]} ).
• يجب على النساء اللاتي لا يفضلن ارتداء الشادور ارتداء معطف طويل أو مانطو . يجب أن يكون المعطف سميكًا بما يكفي لإخفاء ما هو تحته، ويجب أن يكون فضفاضًا.
• لا ينبغي للنساء ارتداء ملابس زاهية الألوان أو ملابس مزخرفة بحيث تجذب انتباه الرجال. ^[17] في السنوات الأخيرة، بدأت العديد من النساء في ارتداء فساتين أكثر تنوعًا في الأماكن العامة ويبدو أن شرطة الأخلاق تتسامح مع هذا. في المقابل، تم اعتقال الإيرانيات أو تلقي تحذيرات بسبب الحجاب السيئ ("الحجاب غير اللائق"). ^[18]

وفيما يلي مقتطف من خطاب آية الله خامنئي بشأن الحجاب السيئ :

إن أعداء إيران يحتاجون إلى نشر ثقافتهم المعادية التي تؤدي إلى الفساد الأخلاقي أكثر مما يحتاجون إلى المدفعية والأسلحة وما إلى ذلك. وبدلاً من القنابل، يرسلون الآن التنانير القصيرة والمعاطف القصيرة. وإذا أثاروا الرغبات الجنسية في أي بلد معين، وإذا نشروا الاختلاط غير المقيد بين الرجال والنساء ، وإذا قادوا الشباب إلى سلوك يميلون إليه بطبيعتهم بدافع الغرائز، فلن تكون هناك حاجة بعد الآن إلى المدفعية والأسلحة ضد تلك الأمة. ^[19]

بعد الثورة الإسلامية عام 1979، تم فصل جميع حمامات السباحة حسب الجنس قانونيًا. خلال السنوات الأولى بعد الثورة، كانت شرطة الأخلاق التابعة للجنة منع حفلات الزفاف التي تتضمن اختلاطًا جنسيًا في الحدائق الخارجية.

يزعم أنصار الفصل بين الجنسين عمومًا أن التجربة أثبتت أن وجود النساء والفتيات في الأماكن العامة والمتنزهات تسبب في الكثير من التحرش بهن في حين أن الأماكن المخصصة للنساء فقط تؤدي إلى سلامة الفتيات والنساء وتحميهن من التحرش من الجنس الآخر. ^[20]

تم إلغاء بعض الحفلات الموسيقية في إيران بسبب المقاعد المختلطة أثناء الأداء. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

توجد في مدن مختلفة منتزهات ترفيهية لا يُسمح للرجال بدخولها. هذه المنتزهات المخصصة للنساء فقط هي أماكن محمية حيث يمكن للنساء البقاء بعيدًا عن متناول الرجال.

لا يُسمح للرجال بمشاهدة الأحداث الرياضية النسائية والعكس صحيح. ^[21] قال حسين فكري، أحد المسؤولين في الشؤون الرياضية، في السنوات الأولى للثورة الإسلامية: "سنقوم بإنشاء جدران في أي مكان تمارس فيه النساء الرياضة لمنع الرجال من المشاهدة حتى لو كان ملعب تنس".

فيلم Offside لعام 2006 يدور حول منع النساء من ممارسة رياضة كرة القدم التي يمارسها الرجال فقط .

في عام 2019، بعد وفاة سحر خضيري ، سمحت السلطات الإيرانية أخيرًا لمجموعة مختارة من النساء الإيرانيات بحضور مباراة كرة قدم في فوز إيران القياسي 14-0 على كمبوديا لأول مرة منذ الثورة الإيرانية . ^[22] ومع ذلك، في مارس 2022، مُنعت النساء الإيرانيات مرة أخرى من حضور مباراة تصفيات كأس العالم. ^[23]

كانت المصافحة بين الجنسين أثناء الأحداث الرياضية تؤدي دائمًا إلى صراعات في إيران. ^[24] في عام 2023، اعترضت إحدى وسائل الإعلام الإيرانية على حسن يزداني، المصارع الشهير، لمصافحته شخصًا غير محرم في المباراة، ^[25] المشهد الذي تم حجبه من قبل القنوات التلفزيونية الوطنية. ^{[26] [27] [28]}

المساجد منفصلة للجنسين ولها أبواب مختلفة لكل جنس، وكذلك اللجان الدينية لعزاء محرم منفصلة للجنسين.

لقد بُذلت محاولات غير ناجحة لتطبيق الفصل بين الجنسين في المستشفيات. وقد تم إنشاء بعض المستشفيات المخصصة للنساء فقط ولكنها لم تنجح. كما يُحظر على الرجال الدراسة في تخصص أمراض النساء والتوليد منذ تولي مسعود بزشكيان منصب وزير الصحة.

في عام 2023، أعاد غلامباس ترکي (بالفارسية: غلامعباس ترکی) نائب المدعي العام للبلاد فتح القضية، وقال "لا يتعين على الأطباء الذكور فحص المريضات". ^[29]

تم إنشاء بعض البنوك المخصصة للنساء فقط في مدن مختلفة مع موظفات من النساء. وبعد فترة من الوقت، أصبح الرجال يشكلون أغلب عملاء هذه البنوك.

صرح الجنرال حسين ساجدي نيا أن ضباط الشرطة سيمنعون المتزلجين في محميات التزلج في طهران من السلوكيات غير الأخلاقية. وتشارك الشرطة في تعزيز الفصل بين الجنسين بين المتزلجين من الذكور والإناث. ^[30]

على الرغم من أن معظم الجامعات ليست منفصلة، ​​إلا أن طلاب الجامعة يجب أن يجلسوا منفصلين عن بعضهم البعض حسب جنسهم. ^[31] جميع المناطق في الحرم الجامعي منفصلة حسب الجنس؛ مثل المطاعم والمكتبات وغرف الدراسة وما إلى ذلك.

تم فصل أبواب الدخول لجامعة شريف للتكنولوجيا في طهران حسب الجنس منذ عام 2022. ^[32]

جميع مساكن الجامعة مختلطة باستثناء مساكن الطلاب المتزوجين. يمكن أن تكون المساكن المشتركة (للطلاب العازبين أو المتزوجين) للذكور فقط أو للإناث فقط. على سبيل المثال، مسكن جامعة حافظ هو أحد المساكن التابعة لطلاب جامعة طهران الذكور بينما مسكن فاطمية هو أحد المساكن التابعة لطالبات جامعة طهران. ^[33]

منذ الثورة، اعتُبر فرض الشريعة الإسلامية في جميع أنحاء إيران من واجبات الشرطة المدنية. في عام 2012، صرح أحمدي مقدم ، رئيس الشرطة الحالي، أن "الفصل بين الجنسين ليس من سياستنا ولكن عندما يرقص رجل وامرأة في حديقة تتدخل الشرطة لأن مالك الحديقة تعهد بعدم السماح بالاختلاط الجنسي في مكان عام". ^[34] في عام 2022، نُشرت صور لسردار طلائي، رئيس شرطة طهران السابق، على وسائل التواصل الاجتماعي وهو يمارس الرياضة في صالة ألعاب رياضية مختلطة. بدأت حالة من الاضطراب بين الشعب الإيراني حول سبب قيام القائد السابق للشرطة المدنية الذي كان مسؤولاً عن مواجهة ومعاقبة الاختلاط بين الجنسين بممارسة الرياضة في صالة ألعاب رياضية مختلطة في كندا. ^[35]

في عام 2002، تم استبعاد لاعب المنتخب الإيراني لكرة القدم مجاهد خضيروي من المنتخب الوطني لسنوات بسبب حضوره حفلًا مختلطًا. في البداية، أدى اعتقاله إلى تلقيه عقوبة قاسية للغاية بلغت 99 جلدة وحُكم عليه بالإيقاف لمدة خمس سنوات عن اللعب مع المنتخب الوطني وإيقاف لمدة ثلاث سنوات عن اللعب مع ناديه استقلال. وغني عن القول أن هذه كانت بداية النهاية لمسيرة واعدة للغاية للاعب البالغ من العمر 22 عامًا آنذاك. في وقت لاحق، تم تخفيض إيقافه ولم يتم جلده أيضًا.

وقد تم تسجيل العديد من حالات اتخاذ الشرطة إجراءات ضد الاختلاط الجنسي. ففي عام 2015، أوقفت الشرطة حافلة سياحية متجهة إلى صحراء المرنجاب . وتم القبض على جميع الركاب البالغ عددهم 32 بتهمة الاختلاط الجنسي. ^[36]

في عام 2012، ألقت الشرطة الشرعية القبض على 45 شابًا وفتاة كانوا يتسلقون الجبال في ضاحية مشهد . ^[37] في عام 2016، ألقت الشرطة القبض على 25 شابًا وفتاة بمتوسط ​​عمر 25-35 عامًا ولم تكن لديهم أي علاقة مألوفة وكانوا معًا في فيلا بحديقة في مقاطعة برديس (حول طهران). أدانهم المدعي العام بممارسة الجنس قبل الزواج وأمر بمعاقبتهم. ^[38]

يرى البعض أن الفصل بين الجنسين أمر إيجابي. على سبيل المثال، قال النائب البرلماني السابق السيد محمود حسيني دولت آبادي: "الجامعة مكان للتعليم وليس للعثور على شريك. من المفترض أن تكون الجامعة مكانًا للتطهير والتعلم. لدينا أماكن ناجحة لهذا الغرض مثل الحوزات الإسلامية. علاوة على ذلك، فإن الجامعات التي تفصل بين الجنسين ناجحة". ^[39]

من ناحية أخرى، يعارض العديد من السلطات وعلماء الاجتماع في إيران الفصل بين الجنسين. قال سعيد مؤيدفر، عالم الاجتماع الإيراني، في مقابلة مع صحيفة فارارو: "إن سياسة الفصل بين الجنسين تشكل رد فعل سلبي في المجتمع. لقد تسببت مواقف صناع السياسة السابقين في حدوث انحرافات في المجتمع ولم يعد الناس يهتمون بالمعايير الأخلاقية التي كانت سائدة قبل الفصل بين الجنسين". ^[40]

قال علي جنتي، وزير الثقافة السابق، في عام 2014: "نحن لا نؤكد الفصل بين الجنسين في الحفلات الحية. المجموعة الثقافية الحكومية لا توافق على هذه الفكرة ولن تنفذها لأننا نعتبرها غير مناسبة للعائلات". ^[41]

خلال احتجاجات محسا أميني في عام 2022، في بعض الجامعات مثل جامعة طهران ^[42] وجامعة العلامة الطباطبائي ، اختار الطلاب والطالبات تناول الطعام في نفس المكان مع الاختلاط مع بعضهم البعض كدليل على العصيان المدني .

• حركة حقوق المرأة في إيران
• حقوق المرأة في إيران
• الفصل العنصري بين الجنسين
• الفصل بين الجنسين والإسلام
• المثلية الجنسية في إيران
• حقوق المتحولين جنسياً في إيران

• هودفار، هوما ؛ صدر، شادي (2010). "السياسة الإسلامية وسعي المرأة لتحقيق المساواة بين الجنسين في إيران". مجلة العالم الثالث . 31 (6): 885- 903. doi :10.1080/01436597.2010.502717. PMID  20857567. S2CID  14191735.