تلاكسكالتك

التلاكسكالتيك (أو التلاكسكالانز )، أو التلاكسكالتيكا، هم جماعة عرقية تابعة لشعب الناهوا ، نشأت وتوطدت في وادي بويبلا-تلاكسكالا ، في أراضي جمهورية المكسيك الحالية ، خلال فترة ما بعد الكلاسيكية في أمريكا الوسطى ( حوالي 1200-1521 ميلادي ). وكانت أبرز سماتهم تنظيمهم السياسي الفريد، الذي ميزهم بشكل ملحوظ عن معاصريهم؛ [ 1 ] في بيئة سيطرت عليها الملكيات الوراثية والثيوقراطية . أسس التلاكسكالتيك اتحادًا من أربع إمارات مستقلة أو ألتبيتل : تيبيتيكباك ، وأوكوتيلولكو ، وتيزاتلان ، وكياهويزتلان . [ 2 ] [ 3 ] وصفت الدراسات الحديثة الكيان المعروف باسم تلاكسكالا ، الذي يحكمه مجلس جماعي، بأنه "جمهورية"، [ 1 ] وهو شكل غير مألوف من أشكال الحكم في أمريكا الوسطى قبل الحقبة الإسبانية ، [ 4 ] ويتعارض جذريًا مع نموذج المكسيكا . [ 1 ] [ 4 ]

تاريخ

يتميز المسار التاريخي لشعب تلاكسكالتك بحدثين أساسيين حددا مصيرهم ومصير المنطقة بأكملها. [ 5 ] أولهما مقاومتهم التي دامت قرابة قرن من الزمان ضد توسع إمبراطورية المكسيكا ، مما مكنهم من الحفاظ على استقلالهم رغم كونهم محاصرين تمامًا بأراضٍ معادية. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] أما ثانيهما فكان إبرام تحالف استراتيجي مع الحملة الإسبانية بقيادة هيرنان كورتيس عام 1519. هذا القرار، الذي حفزه عدائهم الشديد لتينوتشتيتلان ، جعل التلاكسكالتك الحلفاء الأصليين الأكثر عددًا وحسمًا للغزاة ، وهو ما أثبت أهميته البالغة في سقوط إمبراطورية المكسيكا وفي حملات التوسع اللاحقة للإمبراطورية الإسبانية . [ 5 ] [ 8 ] [ 9 ]

نتيجةً لهذا التحالف، منحت الإمبراطورية الإسبانية تلاكسكالا وضعًا مميزًا ، فريدًا من نوعه في نيابة إسبانيا الجديدة ، شمل استقلالًا سياسيًا ملحوظًا، وإعفاءات ضريبية، واعترافًا بنبلهم. [ 5 ] دافع التلاكسكالت عن هذا الوضع طوال فترة الحكم وفي جميع أراضيهم، مما ضمن الحفاظ على هويتهم وأرضهم. [ 5 ]

ومع ذلك، فقد ولّد هذا الإرث نفسه ذاكرة تاريخية معقدة ومثيرة للجدل في كثير من الأحيان. [ 10 ] فبينما يُنظر إليهم من منظور داخلي على أنهم مؤسسون مشاركون للمكسيك الاستعمارية والحديثة، [ 11 ] إلا أنهم في السردية الوطنية التي ظهرت بعد الاستقلال - والتي تتجه نحو بناء تاريخ رسمي مركزي ومتجانس - وُصِموا مرارًا وتكرارًا بأنهم "خونة" لقضية السكان الأصليين. [ 5 ] [ 3 ] [ 12 ] ولذلك، فإن تحليل تاريخهم كشعب أصلي يعكس تعقيد تحالفات السكان الأصليين وقراراتهم السياسية في سياق الغزو وتشكيل النظام الاستعماري. [ 5 ] [ 13 ]

الأصل والتكوين العرقي

التكوين العرقي والهجرة

كاماكستلي يقود شعبه إلى الأرض الموعودة، تفصيل من جداريات قصر حكومة تلاكسكالا .

تُشير السجلات التاريخية إلى أن أصل شعب تلاكسكالتك يعود إلى شعب تيوتشيتشيميك، أحد السلالات السبع لشعب ناهواتلاكا، الذين، وفقًا للتقاليد، انحدروا من تشيكوموزتوك ، وهو مكان أسطوري يعني "مكان الكهوف السبعة". [ 14 ] ويُؤطَّر تكوينهم العرقي ضمن عملية هجرة معقدة نقلتهم من الشمال نحو المرتفعات الوسطى . [ 14 ] [ 8 ]

حوالي عام ١٢٩٠ ميلادي، وصلت هذه المجموعة إلى وادي المكسيك وأسست مستوطنة تُدعى بوياوتلان، على ضفاف بحيرة تيكسكوكو . [ ١٥ ] [ ١٤ ] إلا أن إقامتهم في هذه المنطقة كانت قصيرة: فبسبب نمط حياتهم الذي وُصف بأنه "بدائي" وسكنهم في الكهوف، سرعان ما دخلوا في صراع مع مجموعات أخرى أكثر استقرارًا، مما أجبرهم على مغادرة الوادي. [ ١٤ ] [ ١٦ ] كان التلاكسكالتيكا مجموعة من الناهوا ، إحدى القبائل السبع التي هاجرت من موطنها الأصلي في الشمال، إلى جانب المكسيكا وخمس قبائل أخرى. بعد استقرارهم في (ما يُعرف الآن باسم) تلاكسكالا، شكلوا تجمعًا من ثلاث مجموعات عرقية متميزة - متحدثي لغات الناهواتل والأوتومي والبينومي - والتي ضمت المدن الأربع ( ألتبيتل ) في تلاكسكالا . أصبح المتحدثون بلغة ناواتل في نهاية المطاف المجموعة العرقية المهيمنة؛ وعلى الرغم من أنه كان من المفترض أن تتمتع المدن الأربع بمكانة متساوية داخل الاتحاد، إلا أن مدينة تيزاتلان كانت تسيطر فعلياً على تلاكسكالا بحلول وقت الاتصال الأوروبي. [ 17 ]

شكّل هذا النفي القسري بداية رحلة طويلة عبرت بهم سفوح بركاني بوبوكاتيبتل وإيزتاكسيهواتل ، وقرب هوجوتزينجو . [ 3 ] وفي نهاية المطاف، قادتهم رحلتهم إلى المنطقة التي تُشكّل اليوم ولاية تلاكسكالا . [ 3 ] وعند وصولهم، وجدوا المنطقة محتلة من قِبل قبائل الأولمك-شيكالانكا ، الذين طلبوا منهم الإذن بالاستقرار؛ [ 18 ] وكان الأولمك-شيكالانكا أنفسهم هم من منحوهم أراضٍ قرب تل يُدعى كواتلابانجا ، حيث أسسوا أول مستوطنة لهم. [ 3 ] [ 18 ]

مؤسسة تيبتيكباك والاتحاد

الإله الوصي لشعب تلاكسكالا، كاماكستلي ، في جداريات قصر تلاكسكالا الحكومي، التي رسمها ديسيديريو هيرنانديز شوتشيتيوتزين .

كان الانتقال إلى تلة تيبتيكباك ، التي يعني اسمها في لغة ناواتل "فوق التلة"، خطوةً أساسيةً في توطيد مجتمع التلاكسكالتك. [ 3 ] [ 19 ] لم يقتصر هذا الانتقال على تغيير جغرافي فحسب، بل شمل أيضًا إنشاء مركز قوة جديد. بتوجيه من إلههم الحامي كاماكستلي ، وتحت قيادة زعيمهم كولواتيكوتلي، تمكن التلاكسكالتك من طرد فلول شعوب الأولمك-شيكالانكا والتولتك من المنطقة، مما مكنهم من تأسيس أول سيادة تلاكسكالتك. [ 3 ]

بهذا الانتصار العسكري، رسّخوا أنفسهم سادةً جددًا للإقليم، وأسسوا أولى وأقدم الإمارات الأربع: تيبتيكباك. [ 3 ] وبمرور الوقت، اتخذت المنطقة بأكملها اسم تلاكسكلان، والذي يُترجم إلى "مكان خبز الذرة" أو "مكان التورتيلا"؛ [ 3 ] إلا أن هذا الاسم محل خلاف، إذ يُحتمل أن يكون تحريفًا صوتيًا، وأن الاسم ربما كان تيكسكالاك، كما أكد دييغو مونيوز كامارغو، والذي يعني "المنحدر". [ 20 ] [ 21 ]

انطلقت أمة تلاكسكالتك من هذه النواة الأصلية في تيبتيكباك، وبدأت بالتوسع، مما أدى إلى تشكيل الإمارات الثلاث الأخرى التي ستشكل الاتحاد. [ 19 ] لم تكن هذه العملية، التي جرت تقريبًا بين عامي 1348 و1384، نتيجة تحالف عابر، بل كانت نتيجة انقسام المجموعة الأصلية، مما ساهم في توطيد كيان سياسي موحد. [ 19 ]

  • أوكوتيلولكو ( حوالي 1348 ): تنازل كولواتيكوتلي عن جزء من الإقليم لأخيه الأصغر، تيوهوالمينكي، الذي أسس الإقطاعية الثانية. [ 22 ] نمت أوكوتيلولكو [ 1 ] [ 3 ] بسرعة لتصبح أهم مركز تجاري وأكثر الإقطاعيات اكتظاظًا بالسكان في الاتحاد. [ 23 ]
  • تيزاتلان ( حوالي 1365 ): يرتبط أصلها بنزاع مع سيادة تشولولا . فبعد هجومٍ شنّه شعب تشولولتك أسفر عن مقتل حاكم أوكوتيلولكو، فرّت مجموعة من اللاجئين وأسسوا تيزاتلان. [ 2 ] [ 24 ] وبمرور الوقت، أصبحت هذه المستوطنة مركزًا ذا أهمية سياسية ودينية، تنافست مع الإقطاعيات الأخرى في الازدهار. [ 25 ] [ 3 ]
  • كياهويزتلان ( حوالي 1384 ): تأسست هذه السيادة الرابعة [ رقم 3 ] على يد مجموعة من التيوتشيتشيميك الذين وصلوا إلى الوادي ووعدهم كولواتيكوتلي بأراضٍ. [ 3 ] وبرزت هذه السيادة كمركز للإنتاج الحرفي. [ 3 ]

تندرج عملية التوطيد هذه ضمن سياق أثري أوسع في وادي بويبلا-تلاكسكالا ، الذي يشهد تاريخًا طويلًا من الاستيطان. [ 26 ] تطورت المنطقة من قرى زراعية متناثرة خلال مرحلتي تزومبانتيبك (1600-1200 قبل الميلاد) وتلاتيمبا (1200-800 قبل الميلاد)، [ 26 ] إلى مراكز احتفالية وحضرية أكثر تعقيدًا في مرحلتي تيكسولوك (800-300 قبل الميلاد) وتيزوكيبان (400-100 قبل الميلاد)، [ 26 ] مما مهد الطريق لظهور كيان سياسي قوي مثل الذي واجهه الإسبان. [ 26 ]

النظام السياسي لتلاكسكالتيك

شعارات وأسماء الإقطاعيات الأربع، مع تفاصيل "تلاكسكالان" في المنتصف.

كانت السمة الأبرز لحضارة تلاكسكالان نظام حكمها، [ 27 ] وهو نظام سياسي يصفه الباحثون المعاصرون بأنه "جمهورية محلية" أو حكومة جماعية ( تلاكسكالان ألتيبيوتل في لغة ناواتل). [ 1 ] [ 28 ] وقد مثّل هذا النموذج خروجًا ملحوظًا عن النمط السائد في أمريكا الوسطى، والذي كان يميل نحو الملكيات المركزية والوراثية ، مثل إمبراطورية مكسيكا . [ 1 ] [ 12 ] وكان المبدأ الأساسي لنظام تلاكسكالان هو تقاسم السلطة بين عدة بيوت نبيلة ( تيكالي ) وغياب حاكم أعلى واحد أو هيوي تلاتواني . [ 29 ] [ 1 ]

يبدو أن الجغرافيا السياسية للمنطقة، التي تتسم بحالة حرب دائمة مع عدو إمبريالي توسعي، كانت بمثابة الحافز لتطور هذا الشكل من الحكم. [ 30 ] قد يكون النظام الملكي أكثر عرضة للخطر، إذ أن وفاة الملك أو أسره قد يزعزع استقرار الدولة بأكملها. [ 1 ] [ 30 ] في المقابل، سمحت حكومة جماعية مثل حكومة تلاكسكالا، بمجلسها وقيادتها العسكرية الدورية، بمزيد من الاستمرارية والمرونة في الإدارة السياسية، وهو ما كان أساسيًا لمواجهة مختلف التهديدات. [ 1 ] [ 30 ]

في عالم أمريكا الوسطى، كان المجتمع مُنظَّمًا حول " الألتيبتل"، وكانت التلاكسكالتيكا إحدى أكبر هذه المجتمعات. ولأن إمبراطورية الأزتك لم تُدمج الشعوب المُحتلة، بل سمحت لها بالاحتفاظ بنظم حكمها السابقة طالما أنها تدفع الجزية، فقد انخرطت التلاكسكالتيكا بنشاط في سياسات جيرانها. وكثيرًا ما دعمت التلاكسكالا تغيير الأنظمة في المدن-الدول التي كانت اسميًا تحت سيطرة المكسيكا، وعقدت معها تحالفات. وعلى الرغم من دفعها الجزية للمكسيكا، إلا أن التنافسات المحلية بين القوى الإقليمية كانت تندلع في كثير من الأحيان، مما مكّن التلاكسكالتيكا من التدخل في شؤون الدول المجاورة. ومن الأمثلة على ذلك هجوم التلاكسكالا على مدينة تشولولا بمساعدة حلفاء إسبان، بسبب تنافس بين الطرفين يعود إلى ما قبل وصول الأوروبيين. [ 31 ] [ 32 ]

اتحاد الإقطاعيات الأربع

"إن النظام [...] الذي يتبعه شعبها في حكم أنفسهم يشبه إلى حد كبير نظام سيادة البندقية وجنوة أو بيزا، إذ لا يوجد سيد واحد موحد على كل شيء. هناك العديد من السادة، وجميعهم يقيمون في هذه المدينة، وشعوب البلاد هم فلاحون رعايا لهؤلاء السادة، ولكل منهم أرضه الخاصة..." [ 33 ]

- هيرنان كورتيس، الرسالة الثانية من العلاقة

استند النظام السياسي لتلاكسكلان إلى اتحاد مدنها الرئيسية الأربع: تيبتيكباك، وأوكوتيلولكو، وتيزاتلان، وكياهويزتلان. [ 34 ] تمتعت كل مدينة من هذه المدن (ألتيبيتل ) باستقلال ذاتي في إدارة شؤونها الداخلية، لكنها تصرفت بشكل موحد في مسائل الدولة، لا سيما في السياسة الخارجية والدبلوماسية والحرب. لم يكن هذا الاتحاد مجرد تحالف، بل كان هيئة سياسية ذات تخصص وظيفي واضح بين أعضائها.

  • تيبتيكباك: بصفتها السيادة الأصلية، التي تقع في موقع مرتفع ومحصن، فقد عملت كمعقل عسكري رئيسي وتخصصت في الدفاع والشؤون الخارجية. [ 35 ]
  • أوكوتيلولكو: كانت هذه المقاطعة ذات القوة الاقتصادية الأكبر في الاتحاد، [ 35 ] إذ كانت تضم السوق الكبير ( تيانغيس )، وهو الأكبر والأكثر ازدحامًا، وكانت أيضًا المقاطعة الأكثر اكتظاظًا بالسكان. [ 36 ] [ 37 ]
  • تيزاتلان: ترسخت مكانتها كمركز سياسي وديني لتلاكسكلان، [ 35 ] حيث ضمت معابد مهمة وقصورًا كانت تجتمع فيها المجالس للتداول في مسائل الحرب والحكم. [ 24 ]
  • كياهويزتلان: برزت كمركز مهم للحرفيين وإنتاجهم. [ 35 ]
تفاصيل من جداريات قصر حكومة تلاكسكالا حول النبلاء قيد المناقشة.

هيكل الحكومة

بدلاً من أن تتركز السلطة في فرد واحد، كانت السلطة في تلاكسكلان تتمركز في سلسلة من المجالس والمؤسسات الجامعية.

  • مجلس اللوردات الأربعة ( ناوتيتكوتين ): كان هذا المجلس أعلى هيئة حاكمة، ويتألف من اللورد الحاكم لكل مدينة من المدن الأربع الرئيسية. وكانت القرارات ذات الأهمية القصوى - مثل إعلان الحرب أو عقد السلام - تتطلب إجماع أعضائه. [ 6 ] عند الاتصال بالإسبان عام 1519، كان هذا المجلس يتألف من تلاهويكسولوتزين من تيبتيكباك، وماكسيكسكاتزين من أوكوتيلولكو، وشيكوهتينكاتل "الكبير" من تيزاتلان، وسيتلالبوبوكاتزين من كياهويزتلان. [ 6 ] تشير المصادر إلى أن عدد أعضاء هذا المجلس كان يتراوح بين 50 و200 عضو، [ 27 ] والذين كانوا يقدمون المشورة للوردات الرئيسيين ويشاركون في قرارات الحكم. [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]
  • مجلس الشيوخ ( تلاهتوانيميه ): بالإضافة إلى مجلس اللوردات الأربعة، كانت هناك هيئة استشارية أوسع، يُشار إليها غالبًا باسم مجلس الشيوخ، تتألف من عدد كبير من النبلاء والمسؤولين ( تلاهتوانيميه ). [ 30 ] [ 41 ] لم يكن التمثيل في هذا المجلس عادلاً فحسب، بل عكس أهمية كل إمارة وعدد سكانها: كان لأوكوتيلولكو 200 عضو، وتيزاتلان 150، وكياهويتزتلان 100، وتيبيتيكباك 50. [ 42 ]

القيادة القائمة على الجدارة والتصنيف الاجتماعي

لم يكن الوصول إلى مناصب السلطة في تلاكسكالا يعتمد على النسب فحسب، بل كان له أيضًا عنصر الجدارة ، لا سيما المرتبط بالشجاعة والنجاح في الحرب. [ 41 ] [ 28 ] كان بإمكان المحارب العادي ( ماسيهوالي ) أن يرتقي إلى طبقة النبلاء ( بيلي ) ويطمح في نهاية المطاف إلى منصب في الحكومة من خلال إنجازاته العسكرية. [ 42 ] عزز هذا النظام التميز العسكري في المجتمع وأدى إلى نشوء طبقة واسعة من المحاربين، ضرورية للدفاع عن الدولة. [ 41 ] [ 43 ]

تصف المصادر طقوسًا علنيةً لانضمام الطامحين إلى عضوية مجلس الشيوخ . [ 42 ] [ 43 ] كان على المرشحين، بعد إثبات جدارتهم كجنود، الظهور عراةً في ساحة عامة، حيث كان الحشد يهينهم ويضربهم. [ 41 ] [ 43 ] [ 44 ] كان هذا الاختبار للصبر والتواضع بمثابة وسيلة لفرز الأفراد الذين يدينون بالولاء للصالح العام والدولة بدلًا من الكبرياء الشخصي، مما عزز أيديولوجية مدنية مرتبطة بالمجتمع والنظام. [ 45 ] [ 43 ] [ 44 ]

كان مجتمع تلاكسكالتك طبقيًا، لكنه سمح بحراك اجتماعي كبير. [ 45 ] [ 44 ] وعلى قمته كان التيتكوتين (الأمراء الأربعة الحاكمون) والتلاهتوانيميه ( أعضاء مجلس الشيوخ والنبلاء الأقل شأنًا). [ 27 ] [ 41 ] [ 4 ] ويليهم البيبيلتين (النبلاء عمومًا)، والبوتشتيكا (تجار المسافات الطويلة)، والكهنة، وفئات مختلفة من المحاربين المحترفين والحرفيين المهرة. [ 6 ] [ 4 ] أما قاعدة الهرم الاجتماعي فكانت تتكون من الماسوالتين (الفلاحين الأحرار) والتلاكوتين ، وهي طبقة من الخدم غير الموروثين. [ 6 ] [ 4 ] وكانت الوحدة الاجتماعية والاقتصادية الأساسية هي التيكالي أو البيت النبيل، وهو كيان مؤسسي يسيطر على الأرض وعمل عامة الشعب المرتبطين بها. [ 6 ] [ 27 ] [ 43 ]

الأدلة الأثرية على وجود دولة جماعية

قدمت الأبحاث الأثرية الحديثة، بقيادة باحثين مثل لين فارغر، أدلة مادية تدعم نموذج الدولة الجماعية واللامركزية. [ 46 ] [ 47 ] يختلف نمط الاستيطان في تلاكسكلان اختلافًا جذريًا عن العواصم الملكية مثل تينوتشتيتلان. [ 46 ] فبدلاً من مركز احتفالي ضخم واحد يهيمن عليه قصر كبير ومعبد رئيسي، ظهرت تلاكسكلان كمساحة حضرية واسعة ومتصلة تضم عدة مراكز أصغر، مما يعكس بنيتها السياسية متعددة المراكز. [ 1 ] [ 41 ] [ 47 ]

علاوة على ذلك، تُظهر العمارة السكنية اختلافات طفيفة نسبيًا في الحجم والفخامة بين مساكن النخبة ومساكن عامة الشعب. [ 44 ] [ 1 ] يشير هذا إلى أيديولوجية مساواتية وسياسة اقتصادية تُعطي الأولوية للرفاه الجماعي، حيث استُثمر فائض الدولة في منافع عامة كالجدران الدفاعية بدلًا من بناء قصور فخمة لحاكم واحد. [ 44 ] يعكس الشكل المادي للمدينة الوظيفة السياسية لدولة تُدار بواسطة مجلس، استثمرت مواردها في الأمن الجماعي والبنية التحتية. [ 41 ]

الإقطاعيات الأربع لتلاكسكالان وحكامها ( حوالي 1519 ) [ 6 ] [ 48 ]
اللوردية (المستوطنة الرئيسية)معنى الاسم في لغة ناواتلالوظيفة الرئيسيةالسيد الحاكماسم مسيحي
تيبتيكباك"فوق التل"معقل عسكري / الشؤون الخارجيةتلاهويكسولوتزينفيسنتي
أوكوتيلولكو"بدلاً من كرات الأوكوت الصغيرة"مركز اقتصادي / تجاريماكسيكسكاتزينلورينزو
تيزاتلان"مكان من الطباشير أو الأرض البيضاء"مركز سياسي / دينيشيكوهتينكاتل "الشيخ"غونزالو
كياهويزتلان"مكان المطر"مركز الحرف اليدويةسيتلالبوبوكاتزينبارتولومي

الاقتصاد ما قبل الإسبان

كان اقتصاد تلاكسكالا، كمعظم مجتمعات أمريكا الوسطى، قائماً بشكل أساسي على الزراعة. أنتجت حقولها المحاصيل الأساسية للمنطقة: الذرة، والفاصوليا، والقرع، والطماطم، ونبات الصبار. [ 4 ] وكان نبات الصبار متعدد الاستخدامات وحيوياً بشكل خاص، إذ كان يُستخرج منه الأغواميل ، وهو مُحلي طبيعي؛ والبولكي، وهو مشروب مُخمر ذو أهمية اجتماعية وطقوسية كبيرة؛ [ 49 ] وألياف لصناعة المنسوجات وغيرها من الأدوات المنزلية. [ 50 ] [ 51 ] أما الحيوانات الأليفة فكانت محدودة وتتألف بشكل رئيسي من الديك الرومي [ 49 ] وسلالة من الكلاب عديمة الشعر تُسمى زولو إيتزكوينتلي . [ 49 ]

الحصار الاقتصادي المكسيكي

لأكثر من ستين عامًا قبل وصول الإسبان، تصف المصادر الإثنوتاريخية اقتصاد التلاكسكالتيك بأنه عانى من حصار تجاري فرضه التحالف الثلاثي المكسيكي، مما قيّد وصول تلاكسكالا إلى سلع مثل الملح والقطن والريش والكاكاو وغيرها من المنتجات الفاخرة. [33] [52] [53] [54] [55 ] وقد ترافق هذا الحصار الاقتصادي مع مضايقات عسكرية متكررة ، والتي ، وفقًا لتقاليد التلاكسكالتيك التي سجلها مونوز كامارغو، استلزمت "حصارًا وحربًا" مطولين. [ 56 ] [ 57 ] ومع ذلك، تشكك الأبحاث الأثرية الحديثة في فعالية هذا الحصار كآلية لعزل تلاكسكالا تمامًا: تشير البيانات المتعلقة بحجر الأوبسيديان إلى أن التلاكسكالتيك حافظوا على علاقات تجارية إقليمية نشطة جزئيًا على الأقل. [ 53 ]

التكيفات

سوق أوكوتيلولكو الكبير.

خلال أواخر العصر الكلاسيكي المتأخر ، طوّر مجتمع تلاكسكالا اقتصادًا زراعيًا متكيفًا مع بيئته: حيث استُغِلّت الأراضي الرطبة في "مستنقع تلاكسكالا القديم" استغلالًا مكثفًا عبر تقنيات الري لإنتاج الغذاء على نطاق واسع. [ 58 ] هذا النظام - الذي عُرِّف في دراسات حديثة باسم "حقول الحرب" - اعتمد على استخدام التربة المشبعة بالمياه ( التربة الغليسية ، والتربة الفيضية ) من خلال حقول مرتفعة أو مُصرّفة، مستغلًا رطوبتها الطبيعية لزراعة الذرة، وربما حبوب أخرى، بمحاصيل أعلى بكثير من الزراعة المطرية. [ 59 ] [ 58 ] تُظهر حسابات الدراسة أنه لو زُرعت جميع الأراضي الصالحة للزراعة، لكان إنتاج الذرة السنوي كافيًا لإطعام ما بين 250,000 و388,000 نسمة تقريبًا في التربة الغليسية، مما يشير إلى أن الزراعة المائية كانت قاعدة اقتصادية رئيسية لمؤسسات تلاكسكالا. [ 58 ]

في الوقت نفسه، وكجزء من استراتيجياتهم المعيشية، استخدم سكان ناهوا الأملاح المعدنية مثل التيكيسكويت - وهو ملح طبيعي من البحيرات أو الأحواض القلوية - كبديل لملح البحر. [ 60 ] [ 61 ] تُظهر الدراسات الحديثة أن التيكيسكويت كان موردًا قديمًا يُستخدم لتتبيل الطعام منذ عصور ما قبل الإسبان. [ 62 ] [ 63 ] وحتى عام 2025، لا تزال هناك سجلات لمجتمعات تستخرج التيكيسكويت في بلديتي إل كارمن تيكويكسكويتلا ونوبالوكان ، مما يُعزز الاستمرارية التاريخية لهذه الممارسة في المناطق التي لا تطل على الساحل. [ 64 ]

يشير التمييز بين الزراعة الحكومية/المؤسسية (الزراعة الرطبة) والزراعة المنزلية أو المعتمدة على الأمطار، الموثق في فترة ما بعد الكلاسيكية في وسط المكسيك، إلى نظام اجتماعي اقتصادي كانت فيه بعض الموارد تُدار بشكل جماعي من قبل جماعات سياسية أو نخب محلية. [ 65 ] ولضمان الأمن الغذائي في منطقة محدودة ودعم جهازها العسكري الهائل، طبق التلاكسكالتيك نظامًا متطورًا للزراعة المكثفة في الأراضي الرطبة والمستنقعات بالمنطقة. [ 58 ]

التجارة والأسواق

تفاصيل التجار في سوق أوكوتيلولكو، في جداريات قصر حكومة تلاكسكالا ، التي رسمها ديزيديريو هيرنانديز زوتشيتيوتزين .

شهدت تلاكسكالا نشاطًا تجاريًا ملحوظًا. [ 66 ] كان سوق أوكوتيلولكو الكبير القلب التجاري للاتحاد، ومركزًا للتبادل التجاري، وفقًا للسجلات التاريخية، كان يجذب ما يصل إلى 30,000 شخص يوميًا، مع عروض تجارية شملت الملابس والأحذية والمعادن الثمينة والسلع الفاخرة والأطعمة والأعشاب الطبية والفخار ومحلات الحلاقة والحمامات العامة، وغيرها. [ 33 ] [ 67 ] [ 68 ] تم تصدير مواد خام مثل الذرة والقرمز ، وكان الأخير ذا قيمة عالية في أمريكا الوسطى وفي الأسواق الأوروبية بعد الفتح. وهناك أدلة على أنهم استوردوا منتجات مثل حجر السبج من مناطق بعيدة. [ 66 ] [ 69 ] [ 49 ]

يُظهر دور تيانكيستلاهتواتسين ، أو "سيد السوق"، في أوكوتيلولكو - المرتبط بالمنزل الرئيسي الفخم - أهمية التجارة وتنظيمها. [ 23 ] [ 66 ]

العلاقات مع إمبراطورية المكسيكا

مثّلت المواجهة بين تلاكسكالا والتحالف الثلاثي - بقيادة المكسيكا - توترًا متكررًا في المرتفعات الوسطى خلال أواخر العصر الكلاسيكي المتأخر. [ 70 ] ووفقًا لبعض المصادر، لم يقتصر هذا الصراع على حوادث معزولة؛ إذ تصف السجلات الإثنوتاريخية حالة من العداء المستمر حاول خلالها التحالف الثلاثي تقويض القدرة السياسية والاقتصادية لتلاكسكالا. [ 53 ] [ 71 ] ومع ذلك، تشكك الأبحاث الأثرية الحديثة في فكرة أن تلاكسكالا كانت معزولة تمامًا نتيجةً لضغوط خارجية: فقد خلصت دراسة حول تجارة حجر السبج في منطقة بويبلا-تلاكسكالا إلى أن أنماط التبادل مع المصادر الخارجية لم تختلف اختلافًا كبيرًا خلال فترة نفوذ المكسيكا، مما يشير إلى أنه إذا وُجدت تدابير لتعطيل التجارة، فإن فعاليتها كانت محدودة. [ 53 ] وبالمثل، أظهر الهيكل السياسي لشعب تلاكسكالتك خصائص مميزة: فبحسب إحدى الدراسات، استمرت هذه السيادة ككيان مستقل حتى وهي محاطة بمناطق التحالف الثلاثي، مما يثير تساؤلات حول مدى فعالية أي محاولة لدمجها من قبل المكسيكا. [ 70 ] [ 72 ]

على الرغم من المحاولات المبكرة التي قام بها الأزتيك (أو بالأحرى المكسيكا )، لم يتمكن التحالف الثلاثي من إخضاع التلاكسكالتيكا . وقد سُميت الحروب اللاحقة بين تلاكسكالا والأزتيك بـ " حروب الزهور "، إذ لم يكن هدفها الغزو، بل أسر محاربي العدو لتقديمهم كقرابين . [ 18 ] [ 73 ] ورغم أنهم لم يُجبروا على الخضوع للمكسيكا أو يصبحوا رعايا لها، فقد عانى التلاكسكالتيكا -المحاطون بأراضي الأزتيك من جميع الجهات- من هجمات اقتصادية وعسكرية من جانبهم؛ ومن بين الهجمات الاقتصادية حظر الأزتيك على تجارة الملح وغيره من السلع مع تلاكسكالا. [ 74 ]

نقاش حول حروب الزهور

يُثير التفسير التاريخي لهذا الصراع الطويل جدلاً أكاديمياً حول مفهوم حروب الزهور أو xochiyaoyotl . [ 75 ] تصف بعض المصادر الاستعمارية، ولا سيما تلك التي تُقدّم منظوراً مُؤيداً للمكسيكا أو التيكسكوكان - مثل كتابات إكستليلكسوشيتل - هذه الحروب بأنها معارك طقوسية مُرتبة مسبقاً. [ 75 ] ووفقاً لهذا الرأي، لم يكن الهدف الأساسي هو الغزو الإقليمي، بل أسر شخصيات رفيعة المستوى لتقديمها كقرابين دينية، وهي ممارسة اعتبروها ضرورية للحفاظ على آلهتهم، مثل ويتزيلوبوتشتلي. [ 75 ] [ 76 ] ويُشير هذا التفسير إلى أن المكسيكا تعمّدوا الحفاظ على تلاكسكالا ككيان مستقل، لتكون بمثابة خزان للأسرى لطقوسهم. [ 70 ] [ 77 ]

في مقابل هذا المنظور، يرى تفسير آخر أن حروب الزهور كانت صراعات مسلحة حقيقية للغزو والاستنزاف، حيث كان العنصر الطقسي سمة ثقافية مشتركة بين حروب أمريكا الوسطى، وليس عنصرًا حصريًا. [ 75 ] ويشير مؤيدو هذا الرأي إلى أن السجلات التاريخية تُفصّل معارك اتسمت بكثرة الخسائر البشرية والوحشية الشديدة، وهو ما يتجاوز نطاق الاستيلاء الطقسي المحدود. [ 72 ] كما يجادلون بأن تلاكسكالا مثّلت تهديدًا سياسيًا مستمرًا للتحالف الثلاثي، إذ شجعت على التمردات في المقاطعات الخاضعة لحكم المكسيكا. [ 75 ] ولا تذكر مصادر تلاكسكالت، مثل مصادر مونوز كامارغو، أي ميثاق حرب طقسي، بل تُركز بدلًا من ذلك على صراع من أجل البقاء في مواجهة التوسع المكسيكي. [ 75 ] كما أن إخضاع المكسيكا لإقطاعيات أخرى مشاركة مثل هوخوتزينغو وتشولولا يُشكك في فكرة استثناء تلاكسكالا. [ 72 ]

يرى بعض الباحثين أن استمرار مفهوم حروب الزهور كطقسٍ ديني ربما نشأ كسردية مكسيكية لاحقة. [ 70 ] ووفقًا لهذه الفرضية، يُمكن اعتبار وجود جيب مستقل ومعادٍ في قلب منطقة نفوذهم بمثابة فشل عسكري لنخبةٍ استندت هويتها إلى التوسع المتواصل. ومن خلال إعادة صياغة الصراع كخيار ديني، ربما سعت النخبة المكسيكية إلى الحفاظ على صورتها كقوة وتقليل الدور السياسي لتلاكسكالا. [ 72 ]

التكافؤ العسكري وقوة تلاكسكالتيك

محاربو تلاكسكالتك يقاتلون ضد محاربين من تيكسكوكو، وكواوتيبك، وأوسيلوتبيك.

لم تكن تلاكسكالا ضحية سلبية، بل كانت قوة عسكرية بارزة، قادرة على مواجهة إمبراطورية المكسيكا على قدم المساواة. توثق المصادر التاريخية انتصارات تلاكسكالا، مثل انتصار عام 1504 في عهد موكتيزوما الثاني ، والذي أسفر عن هزيمة قوات التحالف الثلاثي. [ 78 ] [ 71 ] اشتهر محاربو تلاكسكالا في جميع أنحاء أمريكا الوسطى بمهارتهم في استخدام القوس والسهم، بالإضافة إلى استخدامهم لسيف ماكواويتل ، وهو سيف خشبي ذو شفرات من حجر الأوبسيديان. [ 43 ] [ 79 ]

في مطلع القرن السادس عشر، ضمّ اتحاد المكسيكا غالبية شعوب الأوتومي ، باستثناء أقلية لجأت إلى جمهورية تلاكسكالا (المعروفة باسم "أوتومي تلاكسكالا")، واستقرت في المناطق الجبلية. وانضموا إلى الجيش وكُلِّفوا بحماية الحدود. [ 54 ] [ 80 ]

بين عامي 1520 و1521، انضمت شعوب أخرى إلى هاتين الدولتين المعارضتين للتحالف الثلاثي، بما في ذلك سيمبوالا، وتلاكسكالا، وهويوتزينغو، وتشولولا، وتشالكو، وفي الأشهر الأخيرة انضمت شعوب أخرى، مثل زوتشيميلكو، وتشوروبوسكو، وميكسيكالتزينغو، وميكسيك، وكويتلاهواك، وإيزتابالابا، وكويواكان؛ مُشكلةً تحالفًا أطلق عليه المؤرخ إنريكي سيمو اسم "التحالف المناهض للمكسيكا". [ 72 ] [ 81 ] [ 82 ]

وافق قادة مدن تلاكسكالا الأربع على اعتناق المسيحية، واعتمدوا في يوليو من عام 1520، في قرار عكس خضوع التلاكسكالا للتاج الإسباني، ووحدتهم في هذا الخضوع. وكان زعيمهم المنتخب آنذاك رجلاً يُدعى شيكوتينكاتل . [ 74 ]

لقاء بين الإسبان والتلاكسكالتيك

اجتماع بين كورتيس وحكام المقاطعات الأربع، تفصيل من جداريات قصر حكومة تلاكسكالا.

شكّل وصول الحملة الإسبانية بقيادة هيرنان كورتيس في سبتمبر 1519 نقطة تحوّل في تاريخ شعب تلاكسكالتك. تطورت العلاقة بين الشعبين في البداية عبر مواجهات عسكرية، تلتها مفاوضات تُوّجت بتحالف سياسي عسكري كان له دور حاسم في مسار غزو المكسيك لاحقًا. [ 83 ] [ 84 ] عندما وصلت القوات الإسبانية، برفقة حلفائها من التوتوناك ، إلى حدود تلاكسكالتك، قرر مجلس شيوخ تلاكسكالتك الرد عسكريًا. [ 85 ] تشير السجلات التاريخية إلى أن الإسبان طلبوا المرور السلمي، لكن سلطات تلاكسكالتك، التي اشتبهت في وجود صلات محتملة مع إمبراطورية المكسيكا، اختارت مواجهتهم. [ 86 ]

توالت سلسلة من المعارك بقيادة الجنرال التلاكسكالتيكي شيكوهتينكاتل أكساياكاتزين ("الأصغر")، والتي شارك فيها، وفقًا للمصادر، عشرات الآلاف من محاربي التلاكسكالتيك. [ 87 ] [ 88 ] تميزت المعارك بالتباين بين التقنيات العسكرية ومفاهيم الحرب لدى الثقافتين: استخدم الإسبان الأسلحة النارية، والأقواس، والدروع الفولاذية، والفرسان، بينما فاق التلاكسكالتيك عددهم بكثير وكانوا على دراية تامة بالتضاريس. [ 89 ] [ 90 ] دارت المعارك الرئيسية بالقرب من تيكواك وتزومبانتيبك . كما سجلت المصادر الإسبانية هجمات على المستوطنات خلال هذه الفترة. [ 91 ] أثارت المواجهات نقاشًا حادًا في حكومة التلاكسكالتيك الجماعية بين موقفين: مواصلة المقاومة العسكرية أو التفاوض على تحالف. دعت الفئة التي يقودها شيكوهتينكاتل الأصغر إلى الحفاظ على الاستقلال في مواجهة أي قوة خارجية، بينما رأى أمراء مثل ماكسيكساتزين وشيكوهتينكاتل الأكبر أن التحالف مع الإسبان قد يكون مفيدًا ضد إمبراطورية المكسيكا. [ 92 ] [ 93 ]

في 23 سبتمبر 1519، مثل أمراء تلاكسكالتك أمام كورتيس لإضفاء الطابع الرسمي على اتفاقية. [ 94 ] تضمنت الاتفاقية الاعتراف بسلطة ملك إسبانيا، واعتناق المسيحية، وتسليم أبناء النبلاء كضمان للامتثال. [ 95 ] [ 96 ] [ 97 ] في المقابل، مُنحت تلاكسكالا امتيازات خاصة، بما في ذلك الحكم الذاتي في شؤونها الداخلية والإعفاء من بعض الجزية. [ 98 ] أثبت هذا التحالف أهميته الاستراتيجية للحملة الإسبانية. فقد قدم التلاكسكالتك قوات عسكرية وإمدادات لوجستية وملاذًا بعد انسحاب الإسبان من تينوتشتيتلان خلال ليلة الحزن . وكان لمشاركتهم دور حاسم في الحصار الأخير لعاصمة المكسيكا وفي حملات الفتح اللاحقة. [ 99 ] [ 100 ] [ 101 ]

كان توصيف هذه الأحداث موضوع نقاش أكاديمي. إذ يركز مؤرخون مختلفون على جوانب متباينة من العملية. فبعضهم يُشدد على الهزائم العسكرية التي مُني بها التلاكسكالتيك، ويعتبرون أن التحالف أُقيم في ظل شروط الخضوع المسبق، مستخدمين مصطلحات مثل "الغزو" لوصف هذه المرحلة الأولية. [ 83 ] [ 102 ] [ 103 ] بينما يُشدد باحثون آخرون على الطبيعة التفاوضية للاتفاق الناتج، والحفاظ على الاستقلال السياسي للتلاكسكالتيك خلال الحقبة الاستعمارية، ومشاركتهم الفعالة كحلفاء غزاة في مناطق أخرى، مفضلين وصف العملية بأنها "تحالف استراتيجي" بين كيانات سياسية. [ 104 ] [ 105 ] [ 106 ] ويشير تشارلز جيبسون إلى أنه "لو تمكن التلاكسكالتيك من هزيمة الإسبان في القتال، لما وُجد هذا التحالف"، مما يوحي بأن كلا العنصرين - الضغط العسكري والحسابات السياسية - كانا حاسمين. [ 83 ]

لينزو دي تلاكسكالا

صورة من لوحة تلاكسكالا تصور جنود تلاكسكالا وهم يقودون جنديًا إسبانيًا إلى تشالكو .

سُجِّلَ منظور شعب تلاكسكالا لهذه الأحداث بشكلٍ مُفصَّل في " ليينزو دي تلاكسكالا" ، وهو مخطوطة تصويرية واسعة النطاق أُنتِجَت في منتصف القرن السادس عشر. [ 107 ] هذه الوثيقة، بدلاً من أن تكون سجلاً تاريخياً محايداً، هي عمل ذو طابع سياسي وقانوني، صُمِّمَ لغرضٍ مُحدَّد للغاية: أن تكون دليلاً أمام التاج الإسباني على دورها المحوري في الغزو. [ 108 ] كان هدفها تبرير وضمان الوفاء بالامتيازات الموعودة، مثل الحكم الذاتي والإعفاء الضريبي، التي مُنِحَت لهم. [ 107 ]

تُقدّم أيقونات لوحة اللينزو سردًا يظهر فيه محاربو تلاكسكالت يقاتلون جنبًا إلى جنب مع الإسبان، وأحيانًا بأعداد أكبر وفي مواقع بارزة. [ 109 ] ويُصوَّر أمراء تلاكسكالت وهم يتفاوضون مع كورتيس على قدم المساواة، وتُسلَّط الأضواء على شخصيات مثل مالينتزين (لا مالينتشي) كوسطاء رئيسيين. [ 101 ] وتشير بعض الدراسات إلى أن لوحة اللينزو تُركِّز على مشاركة تلاكسكالا وتُقلِّل من شأن مشاركة حلفاء كورتيس الأصليين الآخرين، مثل التوتوناك والهويخوتزينكا والتيكسكوكان. وبهذه الطريقة، تُشيِّد سردًا يُصوِّر تلاكسكالا كشريك رئيسي في النصر الإسباني. [ 109 ]

الغزاة التلاكسكالتيك: التوسع والامتيازات في نيابة الملك

لم ينتهِ تحالف التلاكسكالتيك مع هيرنان كورتيس بسقوط تينوتشتيتلان عام 1521، بل عزز رابطة سياسية عسكرية واسعة النطاق. منذ البداية، اعتبر التلاكسكالتيك أنفسهم "غزاة" إلى جانب الإسبان، لا مجرد مساعدين: ففي لوحة تلاكسكالا، وثّقوا بأنفسهم خدماتهم وولاءهم والامتيازات التي منحها لهم شارل الخامس، مثل لقب "المدينة الموالية" وشعارهم الخاص. [ 110 ]

الوضع المتميز: جمهورية الهند

حصلت تلاكسكالا على وضع مقاطعة إسبانية، تفصيل من جداريات قصر حكومة تلاكسكالا.

مكافأةً لولائها ومساهمتها العسكرية الحاسمة، منحت الإمبراطورية الإسبانية مقاطعة تلاكسكالا وضعًا قانونيًا فريدًا في إسبانيا الجديدة. فقد تأسست كـ"جمهورية هندية"، [ 111 ] مما ضمن لها درجة عالية من الاستقلال السياسي. [ 111 ] [ 112 ] واحتفظت بحكومتها المحلية، الكابيلدو - امتدادًا لمجلس شيوخها قبل الحقبة الإسبانية - وحصلت على أثمن الامتيازات: الإعفاء الدائم من دفع الجزية وضريبة الألكابالا . [ 113 ] علاوة على ذلك، تم الاعتراف بنبلاء تلاكسكالا ضمن رتبة هيدالغوس في طبقة النبلاء القشتاليين، [ 113 ] مع الحق في استخدام لقب "دون"، [ 114 ] وحمل الأسلحة الإسبانية كالسيوف والبنادق ، وركوب الخيل - وهي امتيازات كانت محظورة عادةً على السكان الأصليين. [ 115 ] [ 113 ]

استسلامات عام 1591

الشتات التلاكسكالي، في جداريات قصر حكومة تلاكسكالا.

في نهاية القرن السادس عشر، عندما توقف التوسع الإسباني شمالًا بسبب المقاومة الشرسة للشعوب شبه الرحل المعروفة باسم تشيتشيميكس ، لجأت النيابة الملكية مرة أخرى إلى حلفائها الموثوق بهم. [ 116 ] [ 117 ] [ 52 ] لم تكن اتفاقيات عام 1591 ، التي وقعها نائب الملك لويس دي فيلاسكو الثاني ، أمرًا بقدر ما كانت عقدًا تفاوضيًا بين كيانين سياسيين. [ 118 ] اتفق الطرفان على نقل 400 عائلة من التلاكسكالتك لإنشاء مستعمرات على الحدود الشمالية. [ 115 ] [ 119 ] أكدت هذه الاتفاقيات ووسعت امتيازاتهما لتشمل الأراضي الجديدة. [ 115 ]

ضُمنت لهم ملكية الأرض، والإعفاء من الضرائب والخدمات الشخصية، والفصل القانوني والمادي التام عن المستوطنات الإسبانية. [ 115 ] وكانت مهمتهم العمل كـ "إنديوس مادرينيروس" (عرابين السكان الأصليين) ، [ 120 ] أي كنموذج للحياة المتحضرة لشعوب تشيتشيميك، [ 120 ] الذين كان عليهم تعليمهم الزراعة المستقرة ، والعقيدة المسيحية ، وأشكال التنظيم الاجتماعي الإسبانية والأصلية. وبهذه الطريقة، سيصبحون أداةً للتهدئة والتثاقف في منطقة معادية. [ 120 ] [ 121 ]

الامتيازات الرئيسية الممنوحة في استسلامات تلاكسكالتك لعام 1591
فئة الامتيازتم منح شروط محددةمصادر)
المكانة والنبلاءوضع هيدالغو دائم للمستوطنين وذريتهم. الحق في استخدام لقب "دون".[ 120 ] [ 121 ]
الإعفاء الضريبيإعفاء دائم من جميع أشكال الجزية وضريبة المبيعات (ألكابالا) وضريبة البيتشوس .[ 115 ]
إعفاء العمالةإعفاء دائم من الخدمات الشخصية والتجنيد الإجباري للعمل.[ 118 ]
الحقوق العسكريةحق الرؤساء وذريتهم في امتلاك وحمل الأسلحة الإسبانية (السيوف والأسلحة النارية) وركوب الخيول المسرجة.[ 115 ]
الأراضي والعقاراتمنح مضمونة للأراضي والمراعي وحقوق المياه.[ 121 ]
الاستقلال السياسيالحق في إنشاء مدنهم المستقلة ذاتياً بمجالسها الخاصة ، تحت قيادة السكان الأصليين ومنفصلة عن الولاية القضائية الإسبانية.[ 120 ] [ 118 ]
رقماستسلام
1سيكون المستوطنون التلاكسكالا وذريتهم من النبلاء (الهيدالغو) إلى الأبد، معفيين من الجزية والضرائب والخدمة الشخصية إلى الأبد.
2لن يُجبروا على الاستقرار مع الإسبان. سيعيشون في مناطقهم الخاصة (الأحياء).
3سيعيشون بشكل منفصل عن شعب تشيتشيميكا، وسيسري هذا على أراضيهم ومراعيهم وحقوقهم في الصيد.
4لا يُسمح بمنح الأراضي لأكبر أنواع الماشية ( غانادو مايور: الأبقار والخيول والبغال والثيران) في نطاق ثلاث فراسخ (9 أميال) من مستوطنات تلاكسكالا.
5ستكون الأسواق في المستوطنات الجديدة حرة ومعفاة من ضريبة المبيعات وجميع أشكال الضرائب لمدة 30 عامًا.
6يُسمح لكبار رجال تلاكسكالا الذين يذهبون إلى مستوطنات جديدة - وذريتهم - بحمل الأسلحة وركوب الخيول المسرجة دون عقوبة.
7ينبغي تزويد سكان تلاكسكالا المتجهين شمالاً بالمؤن والملابس اللازمة لمدة تصل إلى عامين.
8ينبغي أن يتلقوا المساعدة في زراعة حقولهم لمدة عامين.

تضمنت مستعمرات تلاكسكالان في أراضي تشيتشيميكا مستوطنات في ولايات كواهويلا ودورانغو وخاليسكو ونويفو ليون وسان لويس بوتوسي وزاكاتيكاس الحديثة . تضمنت المستعمرات Nueva Tlaxcala de Nuestra Señora de Guadalupe de Horcasistas - المعروفة اليوم باسم Guadalupe - و Santiago de las Sabinas ، المعروفة اليوم باسم Sabinas Hidalgo ، في Nuevo León؛ Villa de Nueva Tlaxcala de Quiahuistlán ، المعروفة اليوم باسم Colotlán ، في خاليسكو؛ وسان إستيبان دي نويفا تلاكسكالا في كواويلا، اليوم جزء من سالتيلو .

شارك ضباط وجنود تلاكسكالا أيضًا في الغزو الإسباني للفلبين ، واستقر بعضهم بشكل دائم في الجزر، وساهموا بكلمات من لغة ناواتل في اللغات الفلبينية. [ 122 ] [ 123 ] [ 124 ]

في مقابل مساعدة تلاكسكالا في إسقاط إمبراطورية الأزتك، وفي غزوات أخرى، طالب ماكسيكساتزين - حاكم تلاكسكالا آنذاك - بمقابلة شخصية مع ملك إسبانيا، شارل الخامس ، عام 1534، وحصل عليها. مُنحت تلاكسكالا امتيازات خاصة عديدة، من بينها شعار نبالة وحق تقديم التماس مباشر إلى الملك لإنصاف المظالم. كما أعلن شارل أن تلاكسكالا لن تخضع لأي سلطة إلا له.

تلاكسكالتيك في بانوكو .

بعض البعثات والمدن التي أسسها التلاكسكالتيك في ولاية نويفو ليون الحالية كانت سان ميغيل دي أجوايو (الآن بوستامانتي[ 125 ] نويفا تلاكسكالا دي نوسترا سينورا دي غوادالوبي دي هوركاسيستاس (الآن غوادالوبي[ 126 ] سانتياغو دي لاس سابيناس (الآن سابيناس هيدالغو )، وغيرها الكثير. [ 127 ] يُعرف أغوستين دي لا كروز ، مؤسس الأول، بأنه أحد أكثر مستعمري التلاكسكالتي تأثيرًا في شمال شرق المكسيك. [ 128 ]

في ولاية كواهويلا ، [ 129 ] أسسوا مدينة سان إستيبان دي نويفا تلاكسكالا ، التي تُعد اليوم جزءًا من سالتيو . [ 130 ] [ 131 ] وفي كواهويلا أيضًا، منذ تأسيسها، خضعت سانتا ماريا دي لاس باراس (التي تُعرف الآن باسم باراس دي لا فوينتي ) لحكم السلطات الأصلية، إلى جانب أقلية من المستوطنين الإسبان. علاوة على ذلك، كان التلاكسكالتكس وحدهم من يحق لهم التصويت والترشح لمنصبَي رئيس الجامعة ونائبه، وهما أعلى المناصب. [ 132 ]

شارك الآلاف أيضًا في غزو هواستيكا [ 133 ] واستعمار شمال مملكة ليون الجديدة ، حيث ساهم وجودهم هناك في دمج مجموعات من السكان الأصليين الكواهويلتيكان ، ولا سيما الألازاباس ، في المجتمع التابع للحكم. [ 134 ] ومن الأمثلة على ذلك مشاركة بعضهم في تقديم جزية تكريمًا لوفاة فيليب الخامس ملك إسبانيا في سان ميغيل دي أغوايو، وبحلول عام 1775، سُمح لبعض الألازاباس بركوب الخيل وحمل الأسلحة. [ 135 ]

أمريكا الوسطى
شعب تلاكسكالتيك في غواتيمالا .

بين عامي 1524 و1527، غزا بيدرو دي ألفارادو (زوج تيكويلويتزين شيكوتينكاتل[ 136 ] مع عدد كبير من التلاكسكالتيك في صفوفه، سيادة المايا في غواتيمالا وكوزكاتليكس في السلفادور . [ 137 ] ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى استعمار تلاكسكالتي، [ 138 ] اليوم العديد من المدن من غواتيمالا إلى نيكاراغوا تحمل أسماء أماكن من أصل الناهيوتل. [ 139 ]

بعد الغزو، أُرسِيَ نظامٌ تمتع فيه التلاكسكالتيك وذريتهم بامتيازاتٍ عظيمةٍ لقرونٍ عديدة: مُنِحوا شعارات النبالة، واستخدموا الأسلحة النارية والخيول، ولم يدفعوا ضرائب. في القرن السابع عشر، بدأوا يُطلقون على أنفسهم اسم "تلاكسكالتيك سيوداد فييخا" أو "مكسيكيو سيوداد فييخا"، واستمر الاعتراف بوجود التلاكسكالتيك في غواتيمالا حتى القرن التاسع عشر. [ 140 ] [ 141 ]

يُشتق عدد كبير من أسماء الأماكن في غواتيمالا، بما في ذلك اسم " غواتيمالا " نفسه، من لغة تلاكسكالا ناواتل. كما أسس مستوطنو تلاكسكالا عددًا من المستوطنات في شمال المكسيك (بما في ذلك أجزاء من جنوب شرق تكساس الحالية)، حيث فشلت محاولات الإسبان في إخضاع القبائل المحلية. واستوطنوا مناطق تسكنها قبائل بدوية ومحاربة (تُعرف باسم تشيتشيميكا ) لتهدئة الجماعات الأصلية المحلية المعادية للتاج الإسباني. [ 142 ]

الولايات المتحدة

في تأسيس مدن سانتا فيه ، [ 143 ] وألبوكيرك ، ولاس كروسيس ، وسان أنطونيو ، وسان أندريس دي نافا، رافق مستوطنو تلاكسكالت الإسبان وساعدوا في توطين السكان الأصليين في نيو مكسيكو وتكساس وقمع ثوراتهم . [ 144 ] [ 145 ] في سانتا فيه، أسسوا واستوطنوا حي باريو دي أنالكو ، [ 146 ] [ 147 ] وفي ألبوكيرك، حي باريو دي أتريسكو. [ 148 ] وفي كلتا المدينتين، عانوا مع الإسبان من ثورة بويبلو . [ 149 ] بعد الثورة، استقر معظمهم في إل باسو . [ 150 ] سُميت منطقة أخرى في نيو مكسيكو، نويفا تلاكسكالا ( تاوس حاليًا )، [ 151 ] تكريمًا للمستوطنين. [ 152 ]

كان هناك أيضًا أفراد من شعب تلاكسكالتيك ضمن حملة الفاتح خوان دي أونات (صهر ليونور كورتيس موكتيزوما ). [ 153 ] من المعروف أنهم كانوا عمال مناجم في مونتي تشالتشيهويتل (الذي أطلقوا عليه هذا الاسم باللغة الناهواتل)، في منطقة لوس سيريلوس ، [ 154 ] لأنه على الرغم من أن الإسبان لم يولوا أهمية كبيرة للمعدن الذي يكثر هناك ( الفيروز )، إلا أن شعب تلاكسكالتيك كان يقدّره فوق أي حجر آخر. [ 155 ]

فيلبيني

رافق التلاكسكالتيك ميغيل لوبيز دي ليغازبي [ 156 ] في غزو جزر الفلبين ، وكان من بين طاقمه تلاكسكالتيك. [ 157 ] استقروا هناك واختلطوا بمجتمع التاغالوغ الأصلي . [ 158 ] كما شاركوا في استكشاف جزر المحيط الهادئ [ 159 ] وانضموا إلى الإسبان الجدد الآخرين في حروب المنطقة إلى جانب الإسبان. [ 160 ]

ومن الأمثلة البارزة على ذلك دورهم في معارك كاجايان عام 1582، حيث خاض محاربو تلاكسكالتك، إلى جانب جنود إسبان جدد آخرين، معركة ناجحة ضد قراصنة آسيويين، معظمهم من قراصنة واكو ، مستخدمين أسلحة إسبانية وتكتيكاتهم الخاصة، وتمكنوا من تأمين السيطرة الإسبانية على شمال الفلبين. [ 161 ] ويمكن ملاحظة إرث التلاكسكالتك، وبشكل أوسع، إرث شعوب الناهوا في الأرخبيل، في جوانب عديدة، بدءًا من مطبخهم ( وخاصة التاماليس ) [ 162 ] وصولًا إلى تأثيرهم على لغاتهم الأكثر انتشارًا، [ 158 ] مثل الفلبينية والسيبوانية ، [ 163 ] والتي تحتوي اليوم على عدد كبير من الكلمات المشتقة من لغة الناهواتل . [ 164 ] [ 165 ]

أمريكا الجنوبية

انطلقت حملة بيدرو دي ألفارادو إلى بيرو من غواتيمالا في أوائل عام 1534. [ 166 ] ووفقًا لرواية شائعة وردت في بعض سجلات الحقبة الاستعمارية اللاحقة وسجلها مؤلفون مختلفون، يُفترض أن هذه القوة ضمت عددًا كبيرًا من التلاكسكالتيك، الذين انضموا إليها بسبب زواج ألفارادو من تيكويلهوتزين شيكوهتينكاتل (التي عُمِّدت باسم دونا لويزا شيكوهتينكاتل). [ 167 ] [ 166 ] [ 168 ]

يُزعم أن نصف الرجال الذين غادروا، والبالغ عددهم حوالي أربعة آلاف رجل، أي نحو ألفي رجل، كانوا من السكان الأصليين من غواتيمالا وتلاكسكالا، وأنه بعد عبور ساحل الإكوادور الحالية والتقدم جنوبًا، بقي نحو سبعمائة وخمسين من التلاكسكالت في الإقليم الجديد، يُقال إن نحو مائتي منهم شاركوا في تأسيس ليما، والباقون في إعادة تنظيم كوسكو . [ 167 ] [ 74 ] [ 168 ] ومن المعروف أنه في القرن السادس عشر، كان عدد كبير من سكان كوسكو يحملون لقب "مكسيكانو"، مما يدل على أنهم كانوا في الأصل من المنطقة التي كانت تُعرف باسم مملكة المكسيك . [ 169 ] [ 170 ]

مع ذلك، لا تُسجّل المصادر المخطوطة الإسبانية من القرن السادس عشر صراحةً وجود محاربين من التلاكسكالتك في حملة ألفارادو. كما لم يذكر كلٌّ من بيدرو سيزا دي ليون في كتابه " كرونيكا ديل بيرو" ، وبيدرو بيزارو في كتابه "ريلاسيونيس"، وجود رفاق من السكان الأصليين لأمريكا الوسطى في الحملات ضد إمبراطورية الإنكا . [ 171 ]

ذهب دون دييغو دي ألماجرو، برفقة بعض الإسبان، إلى كيتو بعد أن وصلته أنباءٌ تفيد بأن دون بيدرو دي ألفارادو قد نزل في بويرتو فييخو مع خمسمئة رجلٍ عبروا من غواتيمالا، وأنه كان يعبر الجبال من بويرتو فييخو باتجاه كيتو، وهو ما كان صحيحًا بالفعل. وكان في كيتو [سيباستيان دي] بينالكازار، مع بعض الرجال الذين جمعهم بأمرٍ من الماركيز، من تانغارالا، والذين قدموا من نيكاراغوا بعد استيطانها. [ 171 ]

وبالمثل، لا تحتوي سجلات تأسيس ليما (1535) وإعادة تأسيس كوسكو على أي إشارات مباشرة إلى مستوطنين من منطقة وسط المكسيك، مما يشير إلى أن مشاركة التلاكسكالتيك لا تزال في نطاق التقاليد والفرضيات التاريخية. [ 171 ] [ 167 ]

الوقت الحاضر

الهوية والسرد ما بعد الاستعماري

بعد استقلال المكسيك ، تولى بروسبيرو كاهوانتزي ، وهو من سكان تلاكسكالا الأصليين، منصب حاكم تلاكسكالا من عام 1885 إلى عام 1911. وقد سعى كاهوانتزي إلى الحفاظ على ثقافة السكان الأصليين وآثارهم في المكسيك. كما كان يحمل لقبًا من لغة ناواتل، وهو أمر شائع في تلاكسكالا نظرًا لتحالفها القديم مع إسبانيا، والذي حمى سكانها من فرض أسماء التعميد الإسبانية. [ 172 ]

تغير وضع تلاكسكالا جذريًا مع نهاية الحكم الملكي وظهور المكسيك كدولة مستقلة في مطلع القرن التاسع عشر. [ 173 ] [ 12 ] سعت الدولة القومية الجديدة ، من خلال الاندماج ، إلى بناء هوية وأسطورة تأسيسية توحد سكانًا متنوعين ثقافيًا وعرقيًا ولغويًا. اختارت النخبة الكريولية والمستيزوية التي قادت هذه العملية سردية أصلية تتمحور حول تمجيد الماضي ما قبل الإسباني ، وانتقت بعناية أبطالها وأشرارها. [ 174 ] [ 175 ]

تمّ تمجيد شخصية إمبراطورية المكسيكا وآخر حكامها المستقلين، كواوتيموك ، كرمز للمقاومة البطولية وبذرة بناء الأمة. [ 175 ] [ 12 ] ووفقًا لفيديريكو نافاريتي ، تمّ تبسيط الغزو إلى "رواية مانوية" تُصوّر السكان الأصليين الشجعان (المكسيكيين) في مواجهة الغزاة الظالمين (الإسبان). [ 175 ] [ 12 ] وفي هذا التاريخ الرسمي الجديد، لم يكن للتعقيد السياسي لأمريكا الوسطى ووجود تحالفات وتنافسات السكان الأصليين أي مكان. [ 176 ] [ 177 ]

في هذا السياق، أُعيد تفسير التحالف الاستراتيجي لتلاكسكالا على أنه خيانة. [ 52 ] ووُصِموا بذلك لتحالفهم مع الأجانب لتدمير "إخوانهم من نفس العرق". [ 52 ] وترسخت هذه الوصمة من خلال النظام التعليمي والخطاب السياسي لأكثر من قرن، مما رسّخها بعمق في المخيلة الشعبية المكسيكية، وحجب دورهم كشعب مؤسس له تاريخه واستقلاليته. [ 52 ] [ 12 ]

مع ذلك، ومنذ أواخر القرن العشرين، بدأت موجة من المراجعة التاريخية ، بقيادة باحثين مثل فيديريكو نافاريتي وأندريا مارتينيز باراكس، في تحدي هذا الرأي التقليدي. [ 12 ] [ 178 ] وبالاستناد إلى مصادر أولية وتحليل خالٍ من المفارقات التاريخية المتأثرة بالأفكار القومية ، أعاد هؤلاء المؤرخون تقييم قرارات تلاكسكالا باعتبارها أفعالًا سياسية واقعية متسقة مع سياقها. [ 179 ] [ 180 ] [ 181 ] [ 182 ]

التركيبة السكانية والتوزيع

لقد جاء الناوا من تلاكسكالا، المرتبطون أيضًا بالأوتومي ، لتطوير تنظيمهم والحفاظ عليه في القرى الواقعة على المنحدرات الغربية لبركان لا مالينش أو "ماتلالكوي"، [ 183 ] في المقام الأول في مستوطنات أكسوتلا ديل مونتي، وسان بيدرو تلالكوابان ، وسان بيدرو مونيوزتلا، وسان بيدرو شوكيتوتلا، وسان فيليبي كواوتينكو، وسان ميغيل. خالتيبان، غوادالوبي تلاتشكو، سان إيسيدرو بوين سوسيسو ، سان بابلو ديل مونتي ، سان كوزمي مازاتيكوتشكو ، سان بارتولومي كوايكسماتلاك ، وسان رافائيل تيباتلاكسكو . [ 184 ] لا تزال هوية شعب الناهوا في تلاكسكالا قائمة حتى اليوم - وهم شعوب قاومت تقدم المكسيكا وشاركت كحلفاء لهيرنان كورتيس - وبهذه الطريقة تُظهر هذه المجتمعات الوجود التاريخي لجماعات تلاكسكالت، مما يُسهم في فهم أوسع لتكوين المكسيك. [ 184 ]

صورة لعائلة نويفو ليون من أصل تلاكسكالتيك (1890).

وبالمثل، تحافظ مجموعات ناهوا المختلفة من أصول تلاكسكالتية، التي استقرت في مناطق أخرى من البلاد، على هويتها وتراثها الثقافي المرتبط بتلاكسكالا. وينطبق هذا، على سبيل المثال، على سكان بلدية بوستامانتي في نويفو ليون، [ 185 ] والمجتمعات الأصلية في بلدية لاغوس دي مورينو في خاليسكو، [ 186 ] وقرية سان خوان أرغويتا في سولولا ، غواتيمالا. [ 187 ] ويُعد وجود هذه المجتمعات شهادة ملموسة تُناقض "رواية النسيان" (بما في ذلك أسطورة التمازج العرقي ) وتتطلب رؤية أكثر شمولية ودقة لتعدد الجهات الفاعلة التي شاركت في تشكيل المكسيك المعاصرة، مؤكدةً تاريخها كشعب أصلي. [ 184 ]

بحسب بيانات المعهد الوطني للإحصاء والجغرافيا (INEGI) من تعداد عام 2020، يبلغ عدد سكان ولاية تلاكسكالا الذين يتحدثون لغةً من لغات السكان الأصليين حوالي 27,174 نسمة، ممن تبلغ أعمارهم ثلاث سنوات فأكثر. ويمثل هذا العدد حوالي 2% من سكان الولاية. [ 188 ] اللغة السائدة بين متحدثي لغات السكان الأصليين في تلاكسكالا هي لغة ناواتل، حيث يتحدث بها حوالي 23,171 شخصًا. تليها لغة توتوناك (المعروفة أيضًا باسم توتوناكو)، التي يتحدث بها حوالي 1,910 أشخاص، ثم لغة أوتومي (المسماة محليًا يوهمو) التي يتحدث بها 602 شخصًا. كما توجد مجموعة صغيرة تتحدث لغة مازاتيك (حوالي 281 شخصًا). [ 188 ]

جغرافيًا، يتركز متحدثو لغة ناواتل بشكل رئيسي في أربع بلديات: إكستينكو ، ومازاتيكوتشكو ، وتيتلانوهكان، وكونتلا دي خوان كواماتزي . [ 189 ] [ 190 ] وتُحفظ لغة أوتومي (يومو) بشكل أساسي في إكستينكو، على الرغم من انخفاض أعداد المتحدثين بها. [ 188 ] [ 191 ] ونتيجة لذلك، لا تُصنف الولاية ضمن مناطق المكسيك ذات أكبر عدد من السكان الأصليين، كما أن وجود متحدثي لغات السكان الأصليين في تلاكسكالا محدود. [ 189 ] [ 192 ]

حذرت دراسة حديثة، استشهد بها المعهد الوطني للغات الأصلية (INALI)، من أن هذه اللغات معرضة للخطر، إذ سُجل انخفاض ملحوظ بين عامي 2015 و2020. ففي عام 2015، أحصى المعهد الوطني للإحصاء والجغرافيا (INEGI) 32,994 متحدثًا باللغات الأصلية في الولاية، وبحلول عام 2020 انخفض هذا العدد بمقدار 5,820 شخصًا. [ 188 ] [ 191 ] [ 193 ] وخلال تلك الفترة، انخفض عدد المتحدثين بلغة أوتومي (يومو) من 736 إلى 602، وانخفض عدد المتحدثين بلغة ناواتل من 27,518 إلى 23,171. [ 188 ] ووفقًا لخبراء استشهد بهم المعهد، إذا لم تُنفذ إجراءات عاجلة لإحياء هذه اللغات، فقد تختفي هذه اللغات الأصلية في غضون عقدين أو "ربما أقل". [ 193 ]

اللغة والتعليم

على الرغم من أن لغة ناواتل لا تزال اللغة الأصلية السائدة في تلاكسكالا، إلا أن حيويتها مهددة بسبب ضعف انتقالها بين الأجيال. ويحذر الخبراء من أن العديد من الأطفال والشباب لم يعودوا يتعلمون اللغة بطلاقة؛ وفي بعض الحالات، تقتصر معرفتهم على كلمات أو عبارات متفرقة، مما يحول دون استخدامها كلغة يومية. [ 193 ] [ 188 ] أما اللغات الأقل انتشارًا - مثل الأوتومي والمازاتيك - فتواجه وضعًا أكثر خطورة: فقلة عدد متحدثيها وانخفاض معدل انتقالها بين الأجيال يزيدان من احتمالية اندثارها. [ 188 ] ومن بين العوامل الهيكلية التي تفسر هذا التراجع في الحيوية، هيمنة اللغة الإسبانية في المؤسسات التعليمية ، مما يعزز التأثر باللغة الإسبانية؛ فضلًا عن التهميش الاجتماعي والثقافي الذي قد يدفع المتحدثين إلى التخلي عن لغتهم خوفًا من التمييز. [ 188 ]

عدد المتحدثين بلغة ناواتل في تلاكسكالا
سنةإجمالي عدد السكانذكرأنثىالمرجع.
1930932936095720[ 194 ]
1940697327894184[ 195 ]
1950410177233[ 196 ]
1960224810321216[ 197 ]
19701840491799225[ 198 ]
198026,0721424111831[ 199 ]
19901938898289560[ 200 ]
20002373712,01811,719[ 201 ]
2010234021188111,521[ 202 ]

لمواجهة هذا التراجع، أطلقت INALI في عام 2025، بالتنسيق مع سلطات ولاية تلاكسكالا، برنامجًا لإحياء ونقل لغات السكان الأصليين. تشمل هذه الخطة توثيق الروايات الشفوية، وإنتاج مواد تعليمية ثنائية اللغة (لغة السكان الأصليين - الإسبانية)، وعقد ورش عمل مجتمعية، وإنشاء مساحات لتعليم اللغات واستخدامها اليومي. [ 203 ] إضافةً إلى ذلك، اقترح المختصون إجراء تقييمات اجتماعية لغوية تشاركية في كل مجتمع - بدعم من الهيئات الدولية - بهدف تصميم مشاريع إحياء محلية، ورفع مستوى الوعي الثقافي، وتعزيز الهوية اللغوية. [ 193 ] [ 188 ]

التنظيم المجتمعي والسياسي

في تلاكسكالا، لا تزال شبكة مجتمعية ذات جذور تعود إلى ما قبل الحقبة الإسبانية - مشتقة من نظام " كالپولي " الخاص بشعب الناهوا - قائمة، وقد تطورت لتتعايش مع هياكل الحكم المحلي الحديث. [ 189 ] تاريخيًا، نظم شعب الناهوا في تلاكسكالا أنفسهم في "كالپولي": وحدات اجتماعية واقتصادية وثقافية تجمع بين القرابة والأرض والطقوس والمسؤوليات المجتمعية. ورغم أن العديد من المجتمعات فقدت بعض السمات الظاهرة للهوية - كالزي التقليدي أو الاستخدام اليومي للغة الناهواتل - إلا أن أشكال التفاعل الاجتماعي والحياة المجتمعية التي تعود إلى ذلك النظام القديم لا تزال قائمة.

في العديد من المجتمعات، لا يزال نظام المناصب الدورية قائمًا: واجبات مجتمعية أو دينية أو مدنية يتولاها أفراد المجتمع لفترة محددة، دون أجر رسمي ولكن مع تقدير اجتماعي - وهو هيكل يعزز التماسك الداخلي. [ 204 ] وبالمثل، تُحافظ ممارسة العمل الجماعي - المعروف باسم "فايناس" أو "تيكيو " أو العمل الجماعي - واستخدام المجالس لاتخاذ القرارات المجتمعية، مما يُضفي استمرارية على الروح الجماعية التقليدية. [ 189 ] تُشكل هذه الأشكال التنظيمية "هوية ما بعد الناهوا": فعلى الرغم من فقدان أو تحول العديد من السمات المادية، إلا أن مركزية المجتمع، والمعاملة بالمثل، والالتزامات المجتمعية، والمشاركة الجماعية لا تزال تُحدد النسيج الاجتماعي في العديد من المناطق. [ 189 ]

رئاسات المجتمعات المحلية: الهيكل دون البلدي

بدلاً من البلديات المستقلة كما هو الحال في بعض الكيانات ذات الحضور السكاني القوي، تمثلت الآلية المؤسسية في تلاكسكالا للاعتراف بالتنظيم المجتمعي في إنشاء رئاسات مجتمعية - وهي هيئات فرعية تابعة للحكومة البلدية، ولكنها تتمتع بمسؤوليات محددة لرعاية المناطق البعيدة عن مقر البلدية. [ 189 ] [ 205 ] وتُعترف هذه الرئاسات قانونًا كسلطات مساعدة للمجالس البلدية. [ 205 ] وعندما تستوفي مستوطنة ما، بخلاف مقر البلدية، شروطًا معينة - مثل الحد الأدنى من السكان، والقدرة على تقديم الخدمات، وأرض لمقر مجتمعي، ومقبرة - يمكن إعلانها رئاسة مجتمعية. [ 205 ]

يُنتخب رئيس المجلس المحلي لمدة ثلاث سنوات، بالتزامن مع انتخابات المجلس البلدي. [ 205 ] بالنسبة للمجتمعات التي تقرر ذلك، يمكن إجراء الانتخابات بالاقتراع العام الحر والسري ، أو وفقًا للنظام التقليدي للأعراف والتقاليد ، كما هو محدد في دليل معهد تلاكسكالتك الانتخابي (ITE). [ 206 ] [ 207 ] تعمل مجالس المجتمعات المحلية كممثلين للبلدية في منطقتهم، مع مسؤوليات مُفوضة تشمل الحفاظ على النظام والأمن، وتمثيل البلدية، وإدارة الخدمات المحلية، وحضور جلسات المجلس البلدي مع حق التصويت عند الاقتضاء. [ 208 ] [ 189 ] يمثل هذا النظام، بالنسبة للعديد من المجتمعات، وسيلة لإضفاء الطابع المؤسسي على هياكلها التقليدية ضمن إطار الدولة المكسيكية ، مما يوفر مسارًا للاعتراف السياسي والتمثيل المحلي دون الحاجة إلى أن تصبح بلديات مستقلة. [ 189 ]

التوترات والتحولات

على الرغم من أن رئاسات المجتمعات المحلية تُعيد إنتاج هيكل "الكالبولي" جزئيًا، إلا أن هذه المنظمات تواجه تحديات. ففي كثير من الحالات، يعتمد الالتزام بهذا النظام على قرار المجتمع الجماعي بالسعي للحصول على اعتراف من السلطات؛ ولم تختر جميع المناطق الانضمام إلى سجل الدولة. [ 189 ] وهذا يعني أن شبكة المجتمعات المحلية في تلاكسكالا غير متجانسة: فبعض المناطق تعمل تحت رئاسات مجتمعية تُنتخب وفقًا للأعراف والتقاليد؛ بينما تُدار مناطق أخرى عبر القنوات البلدية المعتادة. [ 206 ] علاوة على ذلك، ورغم امتلاك رئاسات المجتمعات المحلية صلاحيات رسمية، فإن قدرتها الفعلية على تلبية الاحتياجات المحلية متفاوتة. فغالبًا ما تقتصر وظيفتها على الشؤون الإدارية أو التمثيلية، وقد فقدت آليات التناوب التقليدية للمناصب، و"الفينا" المجتمعية، أو التبادل الجماعي، قوتها في بعض المناطق، متأثرة بالتوسع الحضري والهجرة والتغيرات الاقتصادية والاندماج الثقافي. وقد فُسِّر هذا التحول في دراسات حديثة على أنه تحديث للنزعة الجماعية التقليدية، ولكنه أيضًا تآكل للنظام المجتمعي الأصلي. [ 189 ]

الاقتصاد والأنشطة

إلى جانب الزراعة التقليدية والعمل بأجر في القطاعين الصناعي والخدمي، لا تزال بعض مجتمعات تلاكسكالا تمارس ممارسات اقتصادية جماعية للتبادل والإنتاج الذاتي، استجابةً لديناميكيات اقتصاد التضامن ، أي أنظمة الإنتاج والاستهلاك والتوزيع القائمة على التعاون والمعاملة بالمثل والسيادة الغذائية. [ 209 ] ومن أبرز الأمثلة على هذا الاقتصاد المجتمعي سوق المقايضة (تيانغيس) في عاصمة تلاكسكالا، وهي مبادرة تنظمها جماعة محلية لتشجيع تبادل السلع دون استخدام النقود. [ 210 ] يُقام هذا السوق شهريًا، غالبًا في آخر أحد من كل شهر، في بهو قصر الثقافة في عاصمة تلاكسكالا. [ 210 ]

يشارك سكان من مختلف البلديات في هذا السوق الشعبي، حيث يتبادلون كل شيء من المواد الغذائية (مثل التورتيلا والخضراوات والخبز والتاماليس) إلى النباتات الطبية والحرف اليدوية والكتب والملابس والألعاب والأواني، مع الحرص الدائم على أن تكون المنتجات بحالة جيدة. تكمن فكرة المقايضة - والعمل الجماعي - في تقديم بديل للاستهلاك القائم على النقود، وذلك من خلال تشجيع الإنتاج المحلي، والحد من الهدر، وتعزيز شبكات المجتمع، ودعم الاقتصاد المنزلي أو الحرفي أو الريفي، وإعادة تقييم التبادل كممارسة اجتماعية. [ 211 ] على الرغم من أن السوق الشعبي له تاريخ يمتد لعدة سنوات، إلا أنه حظي بتغطية إعلامية كمبادرة للاقتصاد التضامني، مما يشير إلى اهتمام اجتماعي متجدد بهذا النوع من الممارسات. [ 210 ] [ 212 ]

الثقافة والتراث والتقاليد

أُدرجت تقاليد صناعة الخزف على طراز تالافيرا في تلاكسكالا، إلى جانب تقاليد بويبلا، في عام 2019 ضمن القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية من قِبل اليونسكو . [ 213 ] ويُقرّ هذا الإدراج بأنّ عمليات التصنيع التقليدية - من تحضير الطين، والتشكيل على الدولاب أو القوالب، والتزيين، والتزجيج، والحرق في الأفران - تتبع نمطًا حرفيًا مماثلًا لما كان يُستخدم في القرن السادس عشر، والذي تناقله كبار الخزافين إلى الأجيال الجديدة في ورش العمل العائلية. [ 214 ] وتحافظ كل ورشة عمل على هوية مميزة، تتجلى في اختلافات في النمذجة والزخرفة والألوان والتزجيج. وتُشكّل القطع الناتجة - سواء كانت نفعية أو زخرفية أو معمارية - رمزًا ثقافيًا للهوية الإقليمية، يعكس الاستمرارية التاريخية والتراث الحي للمجتمعات الحرفية. [ 215 ]

المهرجانات والاحتفالات التقليدية

يُعدّ كرنفال تلاكسكالا ، الذي يعود تاريخه إلى العصور القديمة، أحد أعمق مظاهر التعبير الثقافي في الولاية. ويشمل رقصات وموسيقى وفرقًا تُعرف باسم "كاماداس دي هويهويس" [ 216 ] ، وأزياءً وأقنعةً وملابسَ زاهية الألوان تمزج بين التأثيرات الأصلية والإسبانية والمحلية [ 217 ] ، ويتجاوز كونه مجرد مهرجان شعبي بسيط، إذ يُعزز تنظيمه الجماعي - من بروفات وإعداد أزياء وموسيقى وترتيبات لوجستية - التماسك المجتمعي [ 217 ] . وتُورَث التقاليد المحيطة بالكرنفال وتُكيَّف، ففي العديد من البلديات، تُحافظ على فرق "كاماداس" التاريخية ، كما يُحافظ على عادة جمع التبرعات من المنازل لتمويله [ 217 ] .

يُقام المعرض الوطني لتلاكسكالا سنويًا في المدينة التي تحمل الاسم نفسه، جامعًا بين الأنشطة الثقافية والفنية والتجارية والزراعية وتربية الماشية والسياحة. [ 218 ] ويُعتبر هذا المعرض الأهم في الولاية، [ 219 ] إذ يوفر مساحات لعرض الحرف اليدوية والفنون الشعبية والعروض والمعالم السياحية والتجارة الإقليمية، مما يُسهم في إبراز الثروة الثقافية المحلية. [ 218 ] وإلى جانب هذه الفعاليات، يحافظ شعب تلاكسكالا على العديد من الاحتفالات المرتبطة بالتقاليد الدينية والمجتمعية والزراعية، والتي يعود الكثير منها إلى جذور ما قبل الحقبة الإسبانية أو الاستعمارية، وقد تم تكييفها مع السياق الحديث، مثل يوم الموتى أو ليلة "لا ينام أحد". [ 220 ] [ 221 ]

فنون الطهي والفنون الشعبية

يتميز مطبخ تلاكسكالا التقليدي بمزيج من التراث ما قبل الإسباني والإسهامات الاستعمارية، مع حضور قوي للذرة والصبار والمكونات المحلية. وينعكس هذا التمازج الثقافي في مجموعة متنوعة من الأطباق والمشروبات النموذجية للولاية. [ 222 ] [ 223 ] ومن بين الأطباق الأكثر تمثيلاً طبق مولي برييتو ( تليلمولي بلغة ناواتل)، وهو يخنة سميكة ذات نكهة قوية، تُقدم تقليدياً في احتفالات المجتمع - الاحتفالات الدينية، والكرنفالات، أو أعياد القديسين - وخاصة في بلديات مثل كونتلا دي خوان كواماتزي وسانتا آنا تشياوتيمبان ؛ بالإضافة إلى تاكو دي كاناستا ، وتلاكويوس ، وتلاتلاباس - وهي وجبات خفيفة مصنوعة من عجينة الذرة المعالجة بالنيكسامال - فضلاً عن ميكسيوتس، وإسكاموليس، وحساء تلاكسكالت، وغيرها. [ 223 ]

أما بالنسبة للمشروبات التقليدية، فهناك البولكي وأنواعه المختلفة (الكورادوس)، المصنوع من نبات الصبار؛ بالإضافة إلى مشروبات الكاكاو القديمة، التي تعود إلى ما قبل الحقبة الإسبانية، والتي اعتُرف بها في بعض المناطق مثل زاكاتيلكو كجزء من التراث الثقافي المحلي. [ 222 ] وإلى جانب فنون الطهي، تحافظ تلاكسكالا على أشكال تقليدية من الفنون الشعبية: الخزف (مثل خزف تالافيرا المذكور آنفًا)، فضلًا عن الإنتاج الحرفي للمنسوجات والأقنعة والأدوات النفعية والزخرفية، التي تُعبّر عن الهوية الإقليمية وتُتيح استمرارية المعرفة التقليدية. [ 224 ] [ 225 ] [ 226 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. في لغة ناواتل، "في المكان الذي توجد فيه كرات الأوكوت الصغيرة." [ 3 ]
  2. في لغة ناواتل، "مكان بين الطباشير أو الأرض البيضاء الرملية".
  3. في لغة ناواتل، "مكان المطر". [ 3 ]

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 غونزاليس، كارلا (20 يونيو 2025). "Sin reyes ni emperadores، Tlaxcala fue una Republica antes que otros pueblos mesoamericanos" [ بدون ملوك أو أباطرة، كانت تلاكسكالا جمهورية قبل شعوب أمريكا الوسطى الأخرى ] . إل سول دي تلاكسكالا (بالإسبانية). تصنيع المعدات الأصلية.
  2. ^ "تلاكسكالتيكا" . بويبلوس أوريجيناريوس (بالإسبانية).
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 لوبيز كورال، أوريليو؛ فرغر، رامون؛ سانتاكروز كانو (1 فبراير 2017). "La República de Tlaxcallan" [ جمهورية تلاكسكالان ] . Arqueología Mexicana (بالإسبانية).
  4. 1 2 3 4 5 6 "Los Cuatro Señoríos de Tlaxcala: Historia y Cultura Prehispánica al Descubierto" [ اللوردات الأربعة في تلاكسكالا: الكشف عن تاريخ وثقافة ما قبل الإسبان ] . تاريخ أبريندي (بالإسبانية). 6 يوليو 2023.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 ثيلمادر، لي (5 مايو 2021). "دور تلاكسكالا في الغزو أدى إلى تداعيات ثقافية مستمرة" . مكسيكو نيوز ديلي .
  6. 1 2 3 4 5 6 7 "Los cuatro señoríos tlaxcaltecas" [ سيادات Tlaxcaltec الأربعة ] . Mediateca INAH (بالإسبانية). 18 فبراير 2022.
  7. ^ "أطلس أمريكا التاريخي" [ الأطلس التاريخي لأمريكا ] (PDF) . معهد باناميريكانو للجغرافيا والتاريخ . جامعة أندريس بيلو. 2019. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 22 مارس 2023.
  8. 1 2 غيريرو جالفان وغيريرو جالفان 2022 .
  9. ^ سانتانا ساندوفال، ماساتشوستس (2015). Los tlaxcaltecas (بالإسبانية) (Colección Bicentenario ed.). تريلاس: تريلاس التحرير. ص. 71. ردمك   6071724503.
  10. ^ مارتينيز باراكس، أندريا (1 أكتوبر 2021). "Los conquistadores tlaxcaltecas" [ غزاة Tlaxcaltec ] . Letras Libres (بالإسبانية المكسيكية).
  11. "¿Y si nos tomamos en serio la victoria tlaxcalteca؟" [ ماذا لو أخذنا انتصار Tlaxcaltec على محمل الجد؟ ] . نوتيكونكيستا (بالإسبانية). الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك.
  12. 1 2 3 4 5 6 7 SECTEI CDMX (2 يونيو 2021). "El papel de Tlaxcala en el proceso de Conquista" [ دور تلاكسكالا في عملية الفتح ] (بالإسبانية). الدقيقة 12:25.
  13. ^ "Ubicar Tlaxcala en el contexto del México contemporáneo" [ وضع Tlaxcala في سياق المكسيك المعاصرة ] . لا جورنادا دي أورينتي (بالإسبانية الأوروبية). Sierra Nevada Comunicaciones SA de CV. 15 يوليو 2016.
  14. 1 2 3 4 لوبيز كورال، أوريليو؛ فرغر، رامون؛ سانتاكروز كانو (1 فبراير 2017). "La República de Tlaxcallan" [ جمهورية تلاكسكالان ] . Arqueología Mexicana (بالإسبانية).
  15. ^ "بويوهتلان" . غران ديكيوناريو ناهواتل (بالإسبانية). الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك.
  16. "هيستوريا" [ التاريخ ] . مؤتمر تلاكسكالا (بالإسبانية). مؤرشف من الأصل في 27 يونيو 2025.
  17. جيبسون، تشارلز (1952). تلاكسكالا في القرن السادس عشر . نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل. ص 1. 
  18. 1 2 3 "Tlaxcala en la época prehispanica" [ تلاكسكالا في فترة ما قبل الإسبان ] . Arqueología Mexicana (بالإسبانية). 6 يناير 2017.
  19. 1 2 3 لوبيز كورال، أوريليو؛ الكانتارا، كيتلين؛ سانتا كروز كانو، رامون (يونيو 2023). "Identidad guerrera tlaxcalteca del Posclásico tardío" [ هوية محارب Tlaxcalteca المتأخرة بعد الكلاسيكية ] . أناليس دي أنثروبولوجيا (بالإسبانية). 57 (1): 19-31 . دوى : 10.22201/iia.24486221e.2023.78369 . ردمك 2448-6221 . 
  20. ^ رقمي ، ميلينيو (2 نوفمبر 2022). "¿Qué تعني la palabra Tlaxcala؟ Éste es su Origine y Significado" [ ماذا تعني كلمة Tlaxcala؟ أصله ومعناه ] . جروبو ميلينيو (بالإسبانية).
  21. "بلدية توبونيميا" [ أسماء الأماكن البلدية ] . Monografía de Tlaxcala (بالإسبانية). غوبيرنو ديل إستادو دي تلاكسكالا.
  22. ^ رينيه أكونيا، أد. (1984). Relaciones Geográficas del Siglo XVI: Tlaxcala tomo 1 [ التقارير الجغرافية للقرن السادس عشر: Tlaxcala، المجلد 1 ] (بالإسبانية). المجلد. رابعا. الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك. ص 271 – 277.  
  23. 1 2 "Ocotelulco, famoso señorío tlaxcalteca" [ Ocotelulco، سيادة Tlaxcaltec الشهيرة ] . Arqueología Mexicana (بالإسبانية). 30 مارس 2020.
  24. 1 2 "تيزاتلان" . سكرتارية الثقافة/نظام المعلومات الثقافية (بالإسبانية) . تم الاسترجاع في 5 يوليو، 2025 .
  25. ^ أمانة الثقافة. "Documentos históricos de Tizatlán, Tlaxcala, regresan a su comunidad tras atención por Parte del INAH" [ وثائق تاريخية من تيزاتلان، تلاكسكالا، عادت إلى مجتمعها بعد رعاية INAH ] . جوبيرنو دي المكسيك (بالإسبانية).
  26. 1 2 3 4 "Las siete fases en la historia prehispanica tlaxcalteca" [ المراحل السبع لتاريخ Tlaxcaltec قبل الإسبان ] . مشاركة الشرائح (باللغة الإسبانية).
  27. 1 2 3 4 "Los antiguos Tlaxcaltecas, ejemplo de un gobierno Republicano" [ التلاكسكالتيك القديمة، مثال للحكومة الجمهورية ] . منتدى الاستشارة . تم الاسترجاع في 5 يوليو، 2025 .
  28. 1 2 "Forma de gobierno en Tlaxcala" [ شكل الحكومة في تلاكسكالا ] . Arqueología Mexicana (بالإسبانية). 23 مايو 2016 . تم الاسترجاع في 5 يوليو، 2025 .
  29. ^ مجيد، عاموس (30 يونيو 2021). "مؤسسة Teccalli في Altepetl ما قبل الكولومبية والاستعمارية في Tlaxcallan / Tlaxcala: إعادة تقييم" . دراسات الثقافة الناهيوتل . 61 : 121- 159. ISSN 3061-8002 . تم الاسترجاع في 5 يوليو، 2025 . 
  30. 1 2 3 4 بيردان، فرانسيس؛ سميث، مايكل إي. مرتفعات المكسيك في فترة ما بعد الكلاسيكية ( طبعة 2020). مطبعة جامعة كولورادو. ص 234-267 .  
  31. ^ مونيوز كامارغو، دييغو (2020). تاريخ تلاكسكالا . برشلونة: Linkgua Ediciones. رقم ISBN 978-84-9953-168-7.
  32. ساهاغون، برناردينو دي؛ ساهاغون، برناردينو دي (1975). أندرسون، آرثر جيمس أوترام؛ ديبيل، تشارلز إليوت (محرران). مخطوطة فلورنسا: تاريخ عام لأشياء إسبانيا الجديدة في 13 جزءًا . دراسات من مدرسة البحوث الأمريكية ومتحف نيو مكسيكو. سانتا فيه، نيو مكسيكو: مدرسة البحوث الأمريكية. ISBN 978-0-87480-082-1.
  33. 1 2 3 كورتيس 2014 ، ص 53.
  34. ^ دانييل هيريرا مورجا (محرر). "Cartilla Turística Escolar del Estado de Tlaxcala" [ دليل السياحة المدرسية لولاية تلاكسكالا ] (PDF) . تلاكسكالا دي شيكوتينكاتل: سكرتارية السياحة . تم الاسترجاع في 5 يوليو، 2025 .
  35. 1 2 3 4 "ثقافة Tlaxcalteca | Los guerreros traidores" [ ثقافة Tlaxcaltec | المحاربون الخونة ] . الثقافة المكسيكية (بالإسبانية). 26 نوفمبر 2020 . تم الاسترجاع في 5 يوليو، 2025 .
  36. ^ ريداكسيون، لا (7 يوليو 2023). "Desde siempre el comercio salva la economía tlaxcalteca" [ لقد أنقذت التجارة دائمًا اقتصاد Tlaxcaltec ] . لا جورنادا دي أورينتي (بالإسبانية الأوروبية) . تم الاسترجاع في 5 يوليو، 2025 .
  37. "Recrean Infantes el antiguo mercado de Ocotelulco en el Museo de la Memoria de Tlaxcala" [ يقوم الأطفال بإعادة إنشاء سوق Ocotelulco القديم في متحف ذاكرة Tlaxcala ] . إل سول دي تلاكسكالا (بالإسبانية). منظمة التحرير المكسيكية . تم الاسترجاع في 21 نوفمبر 2025 .
  38. فارغر، لين ف.؛ بلانتون، ريتشارد إي.؛ إسبينوزا، فيرينيس ي. هيريديا (2010). "الأيديولوجية المساواتية والسلطة السياسية في وسط المكسيك قبل الحقبة الإسبانية: حالة تلاكسكالا" . مجلة العصور القديمة في أمريكا اللاتينية . 21 (3): 227-251 . ISSN 1045-6635 . تاريخ الاسترجاع: 5 يوليو 2025 . 
  39. فارغر، لين ف.؛ بلانتون، ريتشارد إي.؛ إسبينوزا، فيرينيس ي. هيريديا؛ ميلهاوزر، جون؛ شيوتكوتلي، نيزاهوالكويوتل؛ أوفرهولتزر، ليزا (مارس 2011). "تلاكسكالا: علم آثار جمهورية قديمة في العالم الجديد" . مجلة العصور القديمة . 85 (327): 172-186 . doi : 10.1017/S0003598X0006751X . ISSN 0003-598X . تاريخ الاسترجاع: 5 يوليو 2025 . 
  40. غرايبر، ديفيد؛ وينغرو، ديفيد. فجر كل شيء، تاريخ جديد للبشرية . نيويورك: فارار، ستراوس وجيرو. ص 346-358 . 
  41. 1 2 3 4 5 6 7 "هالازغو: تلاكسكالا، المكان الذي يوجد فيه أول "ديمقراطية" ما قبل الإسبان في أمريكا" [ اكتشاف: تلاكسكالا، حيث وُلدت أول "ديمقراطية" قبل الإسبان في الأمريكتين ] . Infobae (بالإسبانية الأوروبية) . تم الاسترجاع في 5 يوليو، 2025 .
  42. 1 2 3 فارغر، لين ف.؛ بلانتون، ريتشارد إي.؛ هيريديا إسبينوزا، فيرينيس ي. (2022). العمل الجماعي، والحكم الرشيد، والديمقراطية في تلاكسكالا . حدود العلوم السياسية 4.
  43. 1 2 3 4 5 6 لوبيز كورال، أوريليو؛ الكانتارا، كيتلين؛ سانتا كروز كانو، رامون (يونيو 2023). "Identidad guerrera tlaxcalteca del Posclásico tardío" [ هوية محارب Tlaxcalteca المتأخرة بعد الكلاسيكية ] . أناليس دي أنثروبولوجيا (بالإسبانية). 57 (1): 19-31 . دوى : 10.22201/iia.24486221e.2023.78369 . ردمك 2448-6221 . تم الاسترجاع في 5 يوليو، 2025 . 
  44. 1 2 3 4 5 باور، بروس (23 فبراير 2023). "الديمقراطية الأمريكية وصلت قبل كولومبوس بزمن طويل" . مجلة ساينس نيوز إكسبلورز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 نوفمبر 2025 .
  45. 1 2 مينا، إريك أبيل (7 أبريل 2022). "Los tlaxcaltecas، una Republica en el mundo prehispánico" [ التلاكسكالتيكس، جمهورية في عالم ما قبل الإسبان. ] . فورو دي لا هيستوريا (بالإسبانية) . تم الاسترجاع في 5 يوليو، 2025 .
  46. فارغر ، لين؛ بلانتون، ريتشارد؛ هيريديا، فيرينيس (سبتمبر 2010). "الأيديولوجية المساواتية والسلطة السياسية في وسط المكسيك قبل الحقبة الإسبانية: حالة تلاكسكالا" . مجلة العصور القديمة في أمريكا اللاتينية . 21 (3): 227-251. doi : 10.2307/25766992 . تاريخ الاسترجاع: 5 يوليو 2025 .
  47. 1 2 فارغر، لين؛ بلانتون، ريتشارد؛ هيريديا، فيرينيس؛ ميلهاوزر، جون (مارس 2011). "تلاكسكالا: علم آثار جمهورية قديمة في العالم الجديد" . العصور القديمة . 85 (327): 172-186 . doi : 10.1017/S0003598X0006751X . تم الاطلاع عليه في 5 يوليو 2025 .
  48. ^ مينا ، رامون (1911). En la tierra de los Cuatro Senadores de Tlaxcala [ في أرض أعضاء مجلس الشيوخ الأربعة في تلاكسكالا ] (PDF) . المكسيك: المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ . تم الاسترجاع في 5 يوليو، 2025 .
  49. 1 2 3 4 راموس غاليسيا 2014 .
  50. ألفاريز دوارتي، MC؛ غارسيا مويا، إي؛ سواريز إسبينوزا، J .؛ لونا-كافازوس، م.؛ رودريغيز أكوستا، م. (2018). "Conocimiento tradicional,cultivo y aprovechamiento del maguey pulquero en los municipios de Puebla y Tlaxcala" [ المعارف التقليدية وزراعة واستخدام لب maguey في بلديات بويبلا وتلاكسكالا ] . بوليبوتانيكا (بالإسبانية) (45): 205–222 . دوى : 10.18387/polibotanica.45.15 . ردمك 1405-2768 . 
  51. ^ "ماجوي" . منزل الحرفيين في تلاكسكالا . غوبيرنو ديل إستادو دي تلاكسكالا. مؤرشفة من الأصلي في 14 يوليو 2025.
  52. 1 2 3 4 5 بروكس، داريو (29 مارس 2019). "بعد مرور 500 عام على المكسيك، لم تغفر لتلاكسكالا تحالفها مع الفاتح الإسباني هيرنان كورتيس" [ لماذا، بعد 500 عام، لم تغفر المكسيك لتلاكسكالا لتحالفها مع الفاتح الإسباني هيرنان كورتيس ] . بي بي سي نيوز موندو (بالإسبانية).
  53. 1 2 3 4 جنتيل، بيانكا ل.؛ كاستيلانوس، أ. غابرييل فيسينسيو؛ هيرث، كينيث ج. (ديسمبر 2021). "التفاعل الاقتصادي بين الأزتك والتلاكسكالا: حصار أم تبادل إقليمي؟" . مجلة العصور القديمة في أمريكا اللاتينية . 32 (4): 723-740 . doi : 10.1017/laq.2021.31 . ISSN 1045-6635 . تاريخ الاسترجاع: 27 نوفمبر 2025 . 
  54. 1 2 بريسكوت 2024 ، ص. 195.
  55. أبويتس بيريت 2013 .
  56. مونيوز كامارغو، دييغو . "تاريخ تلاكسكالا" [ تاريخ تلاكسكالا ] (PDF) . أنطولوجيا الأدب الإسباني . مكتبة الأنطولوجية. ص. 42. 
  57. ^ منديز ، ياسر زاراتي (5 سبتمبر 2024). "La guerra: el negocio de Tlaxcallan" [ الحرب: أعمال Tlaxcallan ] . لا جورنادا دي أورينتي (بالإسبانية الأوروبية) . تم الاسترجاع في 27 نوفمبر 2025 .
  58. 1 2 3 4 أوريليو، لوبيز كورال (21 أكتوبر 2021). "Milpas de guerra: humedales y agricultura institucional durante el Posclásico tardío en Tlaxcallan، México" [ حرب milpas: الأراضي الرطبة والزراعة المؤسسية خلال أواخر ما بعد الكلاسيكية في تلاكسكالان، المكسيك ] (بالإسبانية الأوروبية). البعد الأنثروبولوجي . تم الاسترجاع في 5 يوليو، 2025 .
  59. ^ لوبيز كورال ، أوريليو (18 يونيو 2016). "لا جورنادا ديل كامبو" [ لا جورنادا ديل كامبو ] . لا جورنادا . سنترو إيناه تلاكسكالا . تم الاسترجاع في 27 نوفمبر 2025 .
  60. ^ فارغاس ، مونيكا (1 أغسطس 2022). ""فالتا دي سال، تيكسكيتي". Conoce la importancia de este Producto de Tlaxcala" [ "بدلاً من الملح، tequesquite." تعرف على أهمية منتج Tlaxcala هذا ] . El Sol de Tlaxcala (بالإسبانية). Organización Editorial Mexicana . تم الاسترجاع في 5 يوليو، 2025 .
  61. "La salera un bien de prestigio para las Cultures prehispánicas" [كان الملح مكانة جيدة لثقافات ما قبل الإسبان ] . لا كرونيكا دي هوي المكسيك (بالإسبانية). 19 سبتمبر 2019 . تم الاسترجاع في 5 يوليو، 2025 .
  62. ^ فلوريس هيرنانديز، دانتي إيفو؛ مارتينيز-جيرونيمو، فرناندو (27 أكتوبر 2016). "Composición química detallada del tequesquite, recurso metal prehispánico y tradicional utilizado en México con Fines culinarios" [ التركيب الكيميائي التفصيلي للتيكسكيت، وهو مورد معدني تقليدي ما قبل الإسبان يستخدم في المكسيك لأغراض الطهي ] . اكتا يونيفرسيتاريا (بالإسبانية). 26 (5): 31-39 . دوى : 10.15174/au.2016.987 . ردمك 2007-9621 . تم الاسترجاع في 27 نوفمبر 2025 . 
  63. "El Tequesquite la sal de la tierra" [ تيكسكيت، ملح الأرض ] . مدونة Biblioteca Conjunta de Ciencias de la Tierra (بالإسبانية). الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك. 14 نوفمبر 2023 . تم الاسترجاع في 27 نوفمبر 2025 .
  64. ^ باديلا ، روث (8 أبريل 2018). "En el olvido, extracción de tequesquite en Nopalucan" [ منسي، استخراج tequesquite في Nopalucan ] . إل سول دي تلاكسكالا (بالإسبانية). منظمة التحرير المكسيكية . تم الاسترجاع في 27 نوفمبر 2025 .
  65. ^ كورال ، أوريليو لوبيز (2011). "La agricultura double indígena del postclassic" [ الزراعة الأصلية المزدوجة في فترة ما بعد الكلاسيكية ] . تيكالي (بالإسبانية) (1): 37- 45 . تم الاسترجاع في 27 نوفمبر 2025 .
  66. 1 2 3 "¡Pásale, pásale Marchante! El comercio en la Tlaxcala prehispánica" [ تفضل بالدخول! التجارة في تلاكسكالا ما قبل الإسبان ] . السيناريو تلاكسكالا (بالإسبانية). 14 فبراير 2020 . تم الاسترجاع في 6 يوليو، 2025 .
  67. ^ غونزاليس ، كارلا (5 أكتوبر 2024). " [ فيديو ] Ocotelulco، sigiloso tesoro prehispánico cerca de la Capital" [ [فيديو] Ocotelulco، كنز خفي من عصر ما قبل الإسبان بالقرب من العاصمة ] . إل سول دي تلاكسكالا (بالإسبانية). منظمة التحرير المكسيكية . تم الاسترجاع في 6 يوليو، 2025 .
  68. ^ “Zona Arqueológica de Ocotelulco – Destinos México” (بالإسبانية). 7 أكتوبر 2023 . تم الاسترجاع في 6 يوليو، 2025 .
  69. ميلهاوزر، جون ك.؛ فارغر، لين ف.؛ هيريديا إسبينوزا، فيرينيس ي.؛ بلانتون، ريتشارد إي. (1 يونيو 2015). "الجغرافيا السياسية لإمدادات حجر الأوبسيديان في تلاكسكالا ما بعد الكلاسيكية: دراسة محمولة باستخدام تقنية التألق بالأشعة السينية" . مجلة العلوم الأثرية . 58 : 133-146 . doi : 10.1016/j.jas.2015.02.037 . ISSN 0305-4403 . تاريخ الاسترجاع: 27 يوليو 2025 . 
  70. 1 2 3 4 شمال، جون. "جذور استياء التلاكسكالا" . المكسيك الأصلية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أغسطس 2025 .
  71. 1 2 موتولينيا 1903 .
  72. 1 2 3 4 5 إدواردو، كونتريراس مارتينيز خوسيه (1 سبتمبر 2009). "En torno al Concepto de guerra florida entre tlaxcaltecas y mexicas" [ حول مفهوم حرب الزهور بين Tlaxcaltecas وMexica ] . البعد الأنثروبولوجي (بالإسبانية الأوروبية). اينا . تم الاسترجاع في 6 يوليو، 2025 .
  73. حروب الأزتك: التوسع الإمبراطوري والسيطرة السياسية . نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما. ص 130. ISBN 0-8061-2773-2.
  74. 1 2 3 "الرسالة الثانية لهرناندو كورتيس إلى شارل الخامس | الأرشيف الرقمي للأمريكتين المبكرتين (EADA)" . eada.lib.umd.edu . تاريخ الاسترجاع: 18 أبريل 2025 .
  75. 1 2 3 4 5 6 أليسينو، لورا (يوليو 2019). "El Concepto de Xochiyaoyotl en el mundo prehispánico según las relaciones de Chimalpahin Cuauhtlehuanitzin " [ مفهوم Xochiyaoyotl في عالم ما قبل الإسبان وفقًا لعلاقات Chimalpahin Cuauhtlehuanitzin ] . أمريكا الوسطى القديمة . 30 (2): 235-244 . دوى : 10.1017 / S0956536118000317 . ISSN 0956-5361 . تم الاسترجاع في 6 يوليو، 2025 . 
  76. ^ "El sacrificio y las floridas" [ التضحية وحروب الزهور ] . Arqueología Mexicana (بالإسبانية). 13 مارس 2017 . تم الاسترجاع في 6 يوليو، 2025 .
  77. ^ ميغيل فلوريس (2 مارس 2023). "Guerras Floridas: los Rities con los que los mexicas capturaban enemigos para sacrificarlos en lo alto del Templo Mayor" [ حروب الزهور: الطقوس التي أسرت بها المكسيك الأعداء للتضحية بهم على قمة Templo Mayor ] . Infobae (بالإسبانية الأوروبية) . تم الاسترجاع في 6 يوليو، 2025 .
  78. ^ "La guerra tlaxcalteca-mexica" [ حرب Tlaxcalteca-Mexica ] . El espejo humante (بالإسبانية) . تم الاسترجاع في 6 يوليو، 2025 .
  79. "La guerra de Tlaxcala" [ حرب تلاكسكالا ] . نوتيكونكيستا (بالإسبانية). الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك . تم الاسترجاع في 6 يوليو، 2025 .
  80. Soustelle 1993 ، ص 469.
  81. ^ سيمو ، إنريكي (15 نوفمبر 2021). "التحالفات السياسية والتنوع الثقافي. La Batalla por México-Tenochtitlan" [ التحالفات السياسية والتنوع الثقافي. معركة المكسيك- تينوختيتلان . ميموريا (بالإسبانية الأوروبية). مؤرشفة من الأصلي في 8 نوفمبر 2024 . تم الاسترجاع في 19 نوفمبر 2025 .
  82. ^ أمانة الثقافة. "Rescatan el papel de la provincia de Chalco en el proceso de conquista de Tenochtitlan" [ استعادة دور مقاطعة تشالكو في غزو تينوختيتلان ] . جوبيرنو دي مكسيكو (بالإسبانية) . تم الاسترجاع في 19 نوفمبر 2025 .
  83. 1 2 3 جيبسون 1991 ، ص 39.
  84. ^ "Los códices Modernos de la historia tlaxcalteca de Xochitiotzin" [ المخطوطات الحديثة لتاريخ Tlaxcaltec بواسطة Xochitiotzin ] . سكرتارية الثقافة (بالإسبانية). جوبيرنو دي المكسيك.
  85. ^ سرفانتس دي سالازار 1914 ، ص. 209.
  86. ^ "El papel de los tlaxcaltecas en la Conquista" [ دور Tlaxcaltecs في الفتح ] . Arqueología Mexicana (بالإسبانية). 7 ديسمبر 2016 . تم الاسترجاع في 6 يوليو، 2025 .
  87. بريسكوت 2024 ، ص 197-203.
  88. ^ دياز ديل كاستيلو 2022 ، ص 105-113.
  89. ^ كورتيس 2014 ، ص 47-50.
  90. Soustelle 1970 ، ص 216.
  91. بريسكوت 2024 ، ص 198-207.
  92. بريسكوت 2024 ، ص 208-209.
  93. ^ دياز ديل كاستيلو 2022 ، ص 113-114.
  94. كورتيس 2014 ، ص 51.
  95. ^ سرفانتس دي سالازار 1914 ، ص. 232.
  96. ^ ريندون جارسيني 1996 ، ص. 32.
  97. ^ "Xicoténcatl Sella su alianza con Cortés" [ Xicotencatl يختم تحالفه مع Cortés ] . نوتيكونكيستا (بالإسبانية). الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك . تم الاسترجاع في 6 يوليو، 2025 .
  98. ^ ريندون جارسيني 1996 ، ص 35-36.
  99. جيبسون 1991 ، ص 154-155.
  100. "La alianza de los tlaxcaltecas con los españoles, el inicio de una larga amistad" [ تحالف التلاكسالتيك مع الإسبان، بداية صداقة طويلة ] . نوتيكونكيستا (بالإسبانية). الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك . تم الاسترجاع في 6 يوليو، 2025 .
  101. 1 2 "El Lienzo de Tlaxcala; los tlaxcaltecas y su Labor en la conquista" [ The Lienzo de Tlaxcala؛ التلاكسكالتيك ودورهم في الفتح ] . سكرتارية الثقافة (بالإسبانية). جوبيرنو دي المكسيك . تم الاسترجاع في 6 يوليو، 2025 .
  102. بريسكوت 2024 ، ص 210.
  103. ^ ريندون جارسيني 1996 ، ص. 35.
  104. أسيلبيرغز 2012 ، ص 41.
  105. "Tlaxcaltecas، aliados de la Corona española" [ Tlaxcaltecas، حلفاء التاج الأسباني ] . Arqueología Mexicana (بالإسبانية) . تم الاسترجاع في 6 يوليو، 2025 .
  106. "La llegada de los españoles" [ وصول الإسبان ] . مكتبة بيبليوتيكا الرقمية ILCE .
  107. 1 2 "لينزو دي تلاكسكالا" . المكتبة الرقمية لخوان كوماس . الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك . تم الاسترجاع في 6 يوليو، 2025 .
  108. ^ نافاريتي ليناريس، ف. كوسيتش فيلمان، م.؛ جاراميلو أرانجو أ. (29 سبتمبر 2021). لينزو دي تلاكسكالا والغزاة الهنود . موسوعة أبحاث أكسفورد لتاريخ أمريكا اللاتينية . تم الاسترجاع في 7 يونيو، 2025 .
  109. 1 2 بوينو برافو، إيزابيل (2010). El Lienzo de Tlaxcala y su lenguaje interno [ The Lienzo de Tlaxcala ولغتها الداخلية ] (PDF) . Fundación Cátedra Iberoamericana (UIB). ص 56 – 77. ISSN 1133-8741 . تم الاسترجاع في 6 يوليو، 2025 .  
  110. ^ مارتينيز باراكس ، أندريا (3 يناير 2017). "La Tlaxcala Virreinal" [ نائب الملك تلاكسكالا ] . Arqueología Mexicana (بالإسبانية).
  111. 1 2 بوستامانتي لوبيز، كارلوس (ديسمبر 2008). "Un gobierno de indios: Tlaxcala، 1519-1750" [ حكومة الهنود: Tlaxcala، 1519–1750 ] . العلامات التاريخية (بالإسبانية). 10 (20): 234– 238. ISSN 1665-4420 . تم الاسترجاع في 6 يوليو، 2025 . 
  112. ^ كاسترو جوتيريز ، فيليبي (24 يونيو 2009). "أندريا مارتينيز باراكس، حاكم الهند: تلاكسكالا، 1519 – 1750، المكسيك، مؤسسة الثقافة الاقتصادية – كلية تاريخ تلاكسكالا – مركز التحقيقات والدراسات العليا في الأنثروبولوجيا الاجتماعية، 2009، 530 ص." نويفو موندو موندوس نويفوس (بالإسبانية). دوى : 10.4000/نويفوموندو.56418 . ردمك 1626-0252 . تم الاسترجاع في 6 يوليو، 2025 . 
  113. 1 2 3 "سكان تلاكسكالا الأصليون: حلفاء الإسبان" . المكسيك الأصلية . تم الاطلاع عليه في 6 يوليو 2025 .
  114. ^ مارتينيز باراكس، أندريا. "Colonizaciones Tlaxcaltecas" [ استعمارات Tlaxcaltecas ] . مركز الأبحاث والدراسات العليا في الأنثروبولوجيا الاجتماعية . تم الاسترجاع في 6 مايو، 2025 .
  115. 1 2 3 4 5 6 غيريكا دوران، راكيل إي. (1 يناير 2015). "Las milicias tlaxcaltecas en Saltillo y Colotlán" [ ميليشيات Tlaxcaltec في سالتيلو وكولوتلان ] . Estudios de Historia Novohispana (بالإسبانية). 54 : 50– 73. دوى : 10.1016/j.ehn.2015.10.002 . ISSN 1870-9060 . تم الاسترجاع في 6 يوليو، 2025 . 
  116. ^ "Contexto de la Colonization of tlaxcalteca en 1591 - Tlaxcala - Cultura" [ سياق استعمار Tlaxcalteca في 1591 ] . لا جورنادا دي أورينتي (بالإسبانية الأوروبية). 8 يونيو 2016 . تم الاسترجاع في 25 يوليو، 2020 .
  117. ^ مارتينيز ، ألكسندر (22 يناير 2024). "Tlaxcaltecas en Filipinas" [ Tlaxcaltecas في الفلبين ] . ديجيتال ام اكس . مؤرشف من الأصل في 16 يوليو 2024 . تم الاسترجاع في 6 مايو، 2025 .
  118. 1 2 3 خيمينيز غيلين، راؤول (16 يونيو 2025). "6 يونيو 1591" [ 6 يونيو 1591 ] . لا جورنادا دي أورينتي . تم الاسترجاع في 6 يوليو، 2025 .
  119. ^ مارتينيز سالدانا ، توماس (نوفمبر 2013). La Diaspora Tlaxcalteca [ الشتات Tlaxcaltec ] . تلاكسكالا، تلاكسكالا: Ediciones del Gobierno del Estado de Tlaxcala . تم الاسترجاع في 6 يوليو، 2025 .
  120. 1 2 3 4 5 برييتو، سيسيليا شيريدان (2001). ""إنديوس مادرينيروس". Colonizadores tlaxcaltecas en el noreste novohispano" [ "هنود الأب الروحي." مستعمرو Tlaxcaltec في شمال شرق إسبانيا الجديد ] . Estudios de Historia Novohispana (بالإسبانية) (24): 15–51 . doi : 10.22201/iih.24486922e.2001.024.3530 . ISSN 2448-6922 . تم استرجاعه في 6 يوليو 2025 . 
  121. 1 2 3 روخاس جالفان، خوسيه (يوليو 2016). "El traslado de familias de indios tlaxcaltecas hacia la región norte de la Nueva Galicia (Virreinato de Nueva España). Una politica de الاستعمار y pacificación del Imperio de Finales del siglo XVI" [ نقل عائلات Tlaxcaltec الهندية إلى المنطقة الشمالية من نيو غاليسيا (نائب الملك اسبانيا الجديدة). سياسة الاستعمار وتهدئة الإمبراطورية الإسبانية في نهاية القرن السادس عشر . هايستوريلو. Revista de Historia Regional y Local (بالإسبانية). 8 (16): 55-88 . دوى : 10.15446/historelo.v8n16.55143 . ISSN 2145-132X . تم الاطلاع عليه في 6 يوليو 2025 . 
  122. ^ إيداف (2021). نافيس نيغراس: La aventura del lago Español (بالإسبانية). رقم ISBN 978-84-414-4115-6.
  123. ^ "كهف تاتو بير ~ المكسيك في غزو الفلبينيين مع محاربي تلاكسكالتيكا" . كهف الدب تاتو (بالإسبانية الأوروبية).
  124. ^ مؤسسة الثقافة الاقتصادية (2018). أمريكا إلى أوروبا: Cuando los indígenas descubrieron el Viejo Mundo (1493–1892) (بالإسبانية). مؤسسة الثقافة الاقتصادية. رقم ISBN 978-607-16-5340-6.
  125. ^ "بوستامانتي، نويفو ليون" . سكرتاريا دي توريزمو (بالإسبانية). جوبيرنو دي المكسيك . تم الاسترجاع في 6 يوليو، 2025 .
  126. ^ "نويفو ليون غوادالوبي" . المعهد الوطني للفيدرالية والتنمية البلدية . مؤرشفة من الأصلي في 24 فبراير 2021 . تم الاسترجاع في 5 كانون الأول (ديسمبر) 2015 .
  127. "La herencia tlaxcalteca" [ تراث التلاكسكالتيكا ] . معهد أمريكا اللاتينية للاتصالات التربوية . تم الاسترجاع في 14 سبتمبر 2021 .
  128. ^ Historia social de una comunidad Tlaxcalteca: San Miguel de Aguayo (Bustamante، NL) 1868-1820 [ التاريخ الاجتماعي لمجتمع Tlaxcaltec: San Miguel de Aguayo (Bustamante، NL) 1868–1820 ] (بالإسبانية). بوتزر، إليزابيث. 2001 . تم الاسترجاع في 27 يونيو 2025 .
  129. ^ تشوروكا بيلايز، أوغستين؛ بارازا أريفالو، هيكتور؛ كونتريراس بالاسيوس، جيلداردو؛ ساكاناسي راميريز، مايلا (أكتوبر 1994). "El sur de Coahuila en el siglo XVII" [ جنوب كواهويلا في القرن السابع عشر ] (PDF) . توريون، كواهويلا: Archivo Municipal de Torreón. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 17 مارس 2025 . تم الاسترجاع في 6 مايو، 2025 .
  130. ^ ريوس ، أرماندو (12 سبتمبر 2016). "San Esteban de la Nueva Tlaxcala؛ las raíces de Saltillo" [ San Esteban de la Nueva Tlaxcala؛ جذور سالتيلو ] . فانجارديا (بالإسبانية) . تم الاسترجاع في 13 نوفمبر 2020 .
  131. "Saltillo Mágico 2 | إسبانيا الجديدة | الدين والعقيدة" [ ماجيك سالتيلو 2 | اسبانيا الجديدة | الدين والمعتقد ] (PDF) . سكريبد (بالإسبانية). معهد Coahuilense للثقافة. المجلس الوطني للثقافة والفنون. 2011 . تم الاسترجاع في 28 أبريل 2022 .
  132. كورونا بايز، سيرجيو أنطونيو. "Las cofradías tlaxcaltecas de Parras" [ أخويات Tlaxcaltec في باراس ] . الجامعة الأيبيرية الأمريكية . مؤرشفة من الأصلي في 29 سبتمبر 2022.
  133. "Conquista de la huasteca por los españoles " [ الغزو الأسباني لهواستيكا] . فوروتوكسبان (بالإسبانية). 28 أغسطس 2015.
  134. ^ "لا فيلا دي لانوس إي فالديس (1851-1864)" [ بلدة لانوس إي فالديس (1851–1864) ] (PDF) . اتجاه المكتبة . الجامعة المستقلة دي نويفو ليون. ص. 132 . تم الاسترجاع 18 نوفمبر، 2025 . 
  135. ^ فلوريس ليسيا، هامبرتو أبراهام (2022). "Las raíces Culturees del Performance religioso en la fiesta Popular del Señor de Tlaxcala de Bustamante، NL" [ الجذور الثقافية للأداء الديني في المهرجان الشعبي لورد تلاكسكالا في بوستامانتي، NL ] . Tecnológico de Monterrey (Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey ed.) . تم الاسترجاع في 2 مايو 2024 . 
  136. نافاريتي، فيديريكو . "بيرنال دياز ديل كاستيلو، الفاتح تلاكسكالتيكا" [ برنال دياز ديل كاستيلو، الفاتح تلاكسكالتيكا ] . نوتيكونكيستا (بالإسبانية). الجامعة الوطنية المستقلة في تلاكسكالا . تم الاسترجاع في 1 ديسمبر 2021 .
  137. ^ "El papel de los tlaxcaltecas en la Conquista" [ دور Tlaxcaltecs في الفتح ] . Arqueología Mexicana (بالإسبانية). 7 ديسمبر 2016 . تم الاسترجاع في 1 ديسمبر 2021 .
  138. ^ إسكالان أرسي، بيدرو أنطونيو (2001). "Los tlaxcaltecas en Centro América" ​​[ الـ Tlaxcaltecas في أمريكا الوسطى ] . سان سلفادور، السلفادور: المجلس الوطني للثقافة والفنون، مكتبة تاريخ السلفادور. ص. 220. 
  139. ^ فوينتيس وجوزمان 1883 ، ص 2-17.
  140. كوسيتش فيلمان، مارجريتا. "Tlaxcaltecas، quauhquecholtecas، Tenochcas، tlatelolcas، tetzcocanos، chalcas، xochimilcas، mixtecos، zapotecos y un largo etcétera en las conquistas de Guatemala" [ Tlaxcaltecs، Quauhquecholtecs، Tenochcas، Tlatelolcas، Tetzcocans، Chalcas، Xochimilcas، Mixtecs، Zapotecs، والعديد من الآخرين في غزوات غواتيمالا ] . نوتيكونكيستا (بالإسبانية). الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك . تم الاسترجاع في 1 ديسمبر 2021 .
  141. ماثيو، لورا إي. (2012). ذكريات الغزو: التحول إلى مكسيكي في غواتيمالا الاستعمارية . مطبعة جامعة نورث كارولينا. ISBN 978-0-8078-3537-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 سبتمبر 2025 .
  142. لوكهارت، جيمس (1993). شعب الناهوا بعد الغزو: تاريخ اجتماعي وثقافي لسكان وسط المكسيك الأصليين، من القرن السادس عشر إلى القرن الثامن عشر (طبعة مُعاد طباعتها ). ستانفورد، كاليفورنيا: مطبعة جامعة ستانفورد. ISBN  978-0-8047-2317-6.
  143. روميرو 2010 .
  144. سيمونز، مارك (1 أبريل 1964). "مراجعة نيو مكسيكو التاريخية: سكان تلاسكالان في المناطق الحدودية الإسبانية" . مراجعة نيو مكسيكو التاريخية . تم الاطلاع عليه في 6 مايو 2025 .
  145. ^ غونزاليس ولامدريد 2019 .
  146. ريتشارد غرينوود (2 أغسطس 1975). "ترشيح: حي أنالكو" (ملف PDF) . السجل الوطني للأماكن التاريخية . دائرة المتنزهات الوطنية. (32  كيلوبايت)
  147. ر. لامادريد، إنريكي (2016). "التلاكسكالا في نيو مكسيكو: آثار باهتة، وإرث متنازع عليه" (ملف PDF) . مجلة نيو مكسيكو التاريخية . تاريخ الاطلاع: 6 مايو 2025 .
  148. لوسيرو، ستانلي (2009). "تلاسكاتيكا" . نوستراس رايسيس . الجمعية الجينية لأمريكا اللاتينية . تم الاطلاع عليه في 1 ديسمبر 2021 .
  149. سيمونز، مارك. "لقد تم نسيان سكان تلاكسكالان في باريو دي أنالكو إلى حد كبير" . سانتا في نيو مكسيكو . تم الاسترجاع في 1 ديسمبر 2021 .
  150. جمعية تكساس التاريخية. "هنود تلاكسكالا" . جمعية تكساس التاريخية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 ديسمبر 2024 .
  151. بلوم، لانسينغ بارتليت؛ والتر، بول إيه إف (1626). مجلة نيو مكسيكو التاريخية . جامعة نيو مكسيكو . تم الاطلاع عليه في 1 ديسمبر 2021 .
  152. رون، فيجيل (4 ديسمبر 2017). "جينيزاروس: أسلاف من الجنوب الغربي، مزيج من السكان الأصليين والإسبان" . صحيفة تاوس نيوز .
  153. ^ مارتينيز سالدانيا، توماس (يونيو 2000). "La Expansión tlaxcalteca al septentrióncolonial novohispano" [ توسع Tlaxcaltec في الشمال الإسباني الجديد الاستعماري ] (PDF) . ميسو نيو مكسيكو . تلاكسكالا دي شيكوتينكاتل, تلاكسكالا . تم الاسترجاع في 6 مايو، 2025 .
  154. ^ أ. لوسيرو، ستانلي (2009). “هنود تلاكسكالان في نيو مكسيكو” (PDF) . نويسترا رايسيس . بويبلو، كولورادو: جمعية الأنساب لأمريكا اللاتينية . تم الاسترجاع في 6 مايو، 2025 .
  155. "الفيروز والمنتزه" . سيريلوس هيلز . تم الاطلاع عليه في 1 ديسمبر 2021 .
  156. كاناليس وري 2021 .
  157. ^ رودريغيز بونجا، رافائيل. باربيرو ، ميغيل أنخيل (26 سبتمبر 2023). Quinientos años de un océano llamado Pacífico [ خمسمائة عام من المحيط يسمى المحيط الهادئ ] (بالإسبانية). إيزيك. رقم ISBN 978-84-1170-576-9.
  158. 1 2 تالادوار 2018 .
  159. بارون 1992 .
  160. ^ كاليخا ليل ، غييرمو (1 أبريل 2022). "الفلبينيات 1582: La victoria sobre los piratas japoneses de Cagayán (II)" [ الفلبين 1582: الانتصار على قراصنة Cagayán اليابانيين (II) ] (PDF) . أكاديمية العلوم والفنون العسكرية قسم التاريخ العسكري . تم الاسترجاع في 22 أغسطس 2025 .
  161. ^ توريون، إل سيجلو دي (30 مارس 2024). "كاجايان: تلاككالتيكاس ضد الساموراي" [ كاجايان: تلاككالتيكس ضد الساموراي ] . إل سيجلو دي توريون (بالإسبانية).
  162. "¿هل يوجد آخرون؟ Estos son 'los primos' de los tamales mexicanos en diferentes países del mundo" [ هل يوجد آخرون؟ هؤلاء هم "أبناء عمومة" التاماليس المكسيكية في بلدان مختلفة من العالم ] . سوبيتاس (بالإسبانية المكسيكية). 2 فبراير 2022.
  163. "Americanismos en las Indias del Poniente | Edad del descubrimiento" [ النزعات الأمريكية في جزر الهند الغربية | عصر الاكتشاف ] . سكريبد (بالإسبانية).
  164. ألبلا، بالوما (1 مارس 2003). "الكلمات الإسبانية ذات الأصل الهندي الأمريكي في الفلبين" . دراسات فلبينية: وجهات نظر تاريخية وإثنوغرافية . 51 (1): 125-146 . ISSN 2244-1638 . 
  165. "المكسيك، أختنا الكبرى" . صحيفة مانيلا بوليتين . 29 يوليو 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أبريل 2022 .
  166. 1 2 فيلا فلوريس، خورخي. "Los conquistadores mexicanos y los primeros asentamientos Urbanos españoles en Centroamérica" ​​[ الغزاة المكسيكيون وأول المستوطنات الحضرية الإسبانية في أمريكا الوسطى ] . México Ciencia y Tecnología (بالإسبانية الأوروبية).
  167. 1 2 3 غونزاليس أكوستا، أليخاندرو (2001). "Migraciones tlaxcaltecas haciacentro y Sudamérica la otra frontera: el sur" [ هجرات Tlaxcaltecas نحو أمريكا الوسطى والجنوبية، الحدود الأخرى: الجنوب ] . ريفيستا دي هيستوريا دي أمريكا (129): 103– 144. ISSN 0034-8325 . 
  168. 1 2 سادا ساندوفال، إنريكي (10 يناير 2024). "Tlaxcaltecas en la Conquista del Perú" [ Tlaxcaltecas في غزو بيرو. ] . مانجو فيردي (بالإسبانية).
  169. ""وجود مجتمع مكسيكي في البيرو في القرن السادس عشر"" [ "كان هناك مجتمع من المكسيكيين في بيرو في القرن السادس عشر" ] . لا رازون .
  170. ^ "Tlaxcaltecas/Mexicanos en el Perú del siglo XVI" [ Tlaxcaltecas/Mexicanos في بيرو في القرن السادس عشر ] . سيمبر! (بالإسبانية المكسيكية). 5 مارس 2016.
  171. 1 2 3 بيدرو بيزارو (1986). بيزارو، بيدرو. Relación Del Descubrimiento Y Conquista De Los Reinos Del Perú [ ocr ] [ 1986 ] .
  172. سومنر، جاكلين آن (1 فبراير 2019). "الحاكم الأصلي لتلاكسكالا وقبول السكان الأصليين في النظام البورفيري" . الدراسات المكسيكية/Estudios Mexicanos . 35 (1): 61-87 . doi : 10.1525/msem.2019.35.1.61 . ISSN 0742-9797 . 
  173. ^ دي أندا كورال، جيه فرانسيسكو (6 يونيو 2021). "A los mexicas los vencieron los tlaxcaltecas y texcocoanos, no los españoles: Federico Navarrete" [ هُزمت المكسيك على يد Tlaxcaltecs وTexcocans، وليس الإسبان: Federico Navarrete ] . الإيكونوميستا (بالإسبانية).
  174. ""إنه أمر مهم للغاية بالنسبة لتاريخنا"" [ "من المهم جدًا كيف نروي تاريخنا" ] . BBVA Aprendemos Juntos (بالإسبانية المكسيكية).
  175. 1 2 3 نافاريتي 2019 .
  176. ^ نافاريتي ، فيديريكو (31 مايو 2021). "¿Quién conquistó México؟" [ من غزا المكسيك؟ ] . الحروف الحرة .
  177. جيبسون، تشارلز (1952). تلاكسكالا في القرن السادس عشر .
  178. ^ ميغيل فلوريس (3 ديسمبر 2024). "المؤرخ asegura que en México nunca hubo una Conquista por Parte de los españoles; estos son sus Uruguayos" [ يؤكد المؤرخ أنه لم يكن هناك غزو من قبل الإسبان على الإطلاق في المكسيك؛ هذه هي حججه ] . Infobae (بالإسبانية الأوروبية).
  179. نافاريتي، فيديريكو. "Los conquistadores" [ الفاتحون ] . Cultura en Directo (بالإسبانية الأوروبية). الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك.
  180. ^ غارسيا فاسكيز، خايمي (يوليو 2016). "Tlaxcala y la leyenda negra" [ تلاكسكالا والأسطورة السوداء ] . نودولو (بالإسبانية).
  181. ^ بوستامانتي لوبيز ، كارلوس (ديسمبر 2008). "Un gobierno de indios: Tlaxcala، 1519-1750" [ حكومة الهنود: Tlaxcala، 1519–1750 ] . العلامات التاريخية (بالإسبانية). 10 (20): 234– 238. ISSN 1665-4420 . 
  182. مارتينيز باراكس 2008 .
  183. لونا رويز 2007 ، ص 5.
  184. 1 2 3 لونا رويز 2007 .
  185. "Persiste herencia tlaxcalteca en localidad de Bustamante, en Nuevo León" [ تراث Tlaxcaltec مستمر في منطقة بوستامانتي، نويفو ليون ] . إل سول دي تلاكسكالا (بالإسبانية). منظمة التحرير المكسيكية.
  186. ^ "المكسيك: السكان الأصليون في Tlaxcaltecas de Jalisco reiteran su rechazo al Gasoducto" [ المكسيك: سكان Tlaxcaltecas الأصليون في خاليسكو يؤكدون رفضهم لخط أنابيب الغاز ] . ألير (بالإسبانية).
  187. ^ "تلاكسكالا وغواتيمالا تقويان الروابط التاريخية والثقافية من خلال تعزيز التراث" [ تلاكسكالا وغواتيمالا تعززان العلاقات التاريخية والثقافية من خلال اقتراح التوأمة ] . تنسيق الاتصالات في ولاية تلاكسكالا . تم الاسترجاع في 7 يناير، 2026 .
  188. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 هيرنانديز غارسيا، ميلتون غابرييل (18 ديسمبر 2023). "اللغات الأصلية في تلاكسكالا: ما الذي يجب أن تفعله قبل أن تبدو في حالة من التدهور الوشيك؟" [ اللغات الأصلية في تلاكسكالا: ما الذي يجب فعله في مواجهة ما يبدو أنه اختفائهم الوشيك؟ ] . Sulemento Semanal La Chíquinah . المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ.
  189. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 بيريز، سيرجيو أليخاندرو؛ شافيز، ميريام زاراهي (2024). " La comunidad Municipalizada en el estado de Tlaxcala: reflexiones sobre el alcance del comunalismo en la Democracia local " [ المجتمع البلدي في ولاية تلاكسكالا: تأملات حول نطاق الطائفية في الديمقراطية المحلية ] (PDF) . بابيل بوليتيكو. دوى : 10.11144/Javeriana.papo29.cmet .
  190. ^ تريفينو ، زولي (9 أغسطس 2023). "Defender la raíz" [ الدفاع عن الجذر ] . Síntesis Tlaxcala (بالإسبانية).
  191. 1 2 هيرنانديز جارسيا، ميلتون غابرييل (24 فبراير 2023). "Lenguas indígenas en Tlaxcala: ¿qué hacer ante lo que pareciera ser su inminente desaparición? /الجزء الأول" [ اللغات الأصلية في تلاكسكالا: ما الذي يجب فعله في مواجهة ما يبدو أنه اختفائهم الوشيك؟ / الجزء الأول ] . لا جورنادا دي أورينتي (بالإسبانية الأوروبية).
  192. ^ راميريز ، خوسيه لويس (10 أغسطس 2022). "En Tlaxcala, disminuye población hablante de lenguas indígenas" [ في تلاكسكالا، يتناقص عدد المتحدثين باللغة الأصلية ] . ABC تلاكسكالا (بالإسبانية).
  193. 1 2 3 4 "إستراتيجيات عاجلة لتنشيط اللغات الأصلية في تلاكسكالا" [ حاجة ملحة لاقتراح استراتيجيات لتنشيط اللغات الأصلية في تلاكسكالا ] (PDF) . المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ. 2023.
  194. "التعداد الخامس للسكان 1930" . المعهد الوطني للإحصاء والجغرافيا .
  195. "التعداد السكاني السادس لعام 1940" . المعهد الوطني للإحصاء والجغرافيا .
  196. "التعداد العام السابع للسكان 1950" . المعهد الوطني للإحصاء والجغرافيا .
  197. "التعداد العام الثامن للسكان 1960" . المعهد الوطني للإحصاء والجغرافيا .
  198. ^ "التعداد العام للسكان التاسع 1970" . إنيجي .
  199. "التعداد العام العاشر للسكان والمساكن 1980" . المعهد الوطني للإحصاء والجغرافيا .
  200. "التعداد العام الحادي عشر للسكان والمساكن 1990" . المعهد الوطني للإحصاء والجغرافيا .
  201. "التعداد العام الثاني عشر للسكان والمساكن 2000" . المعهد الوطني للإحصاء والجغرافيا .
  202. "تعداد السكان والمساكن 2010" . المعهد الوطني للإحصاء والجغرافيا .
  203. ^ "Tlaxcala y el INALI impulsan la revitalización de lenguas indígenas" [ تلاكسكالا وINALI يشجعان على تنشيط اللغات الأصلية ] . المعهد الوطني للغة الهندية (بالإسبانية). تلاكسكالا دي شيكوتينكاتل. 13 مارس 2025. مؤرشفة من الأصلي في 13 يونيو 2025.
  204. سانشيز ماسترانزو، نازاريو أ. "نظام الشحن في تلاكسكالا" [ نظام الشحن في جنوب شرق تلاكسكالا ] (PDF) . ريفيستاس INAH . مركز INAH، تلاكسكالا: المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ.
  205. 1 2 3 4 "Ley Municipal del Estado de Tlaxcala" [ القانون البلدي لولاية تلاكسكالا ] (PDF) . المحكمة الانتخابية في تلاكسكالا. ص. 58. 
  206. 1 2 ماتيوس غوميز، غابرييلا جورجينا. "Los usos y costumbres en Tlaxcala: un ir y venir histórico" [ Usos y costumbres in Tlaxcala: مجيئ وذهاب تاريخي ] (PDF) . العلم القضائي . جامعة دي غواناخواتو.
  207. ^ نافا كسوتشيتيوتزي ، ميغيل (14 يناير 2020). "Derechos de los pueblos indígenas" [ حقوق الشعوب الأصلية ] . إل سول دي تلاكسكالا (بالإسبانية). المحكمة الانتخابية في تلاكسكالا.
  208. "Juicios Environmentales" [ المحاكمات الانتخابية ] . مدينة المكسيك: المحكمة الانتخابية للسلطة القضائية للاتحاد. 11 مايو 2023.
  209. ^ "تلاكسكالا، مرجع في الدافع إلى الاقتصاد التضامني: STYC" [ تلاكسكالا، معيار في تعزيز الاقتصاد التضامني: STYC ] . تنسيق الاتصالات . غوبيرنو ديل إستادو دي تلاكسكالا.
  210. 1 2 3 "الاقتصاد التضامني يزدهر في Tianguis Trueque Tlaxcala" [ ازدهار الاقتصاد التضامني في Tlaxcala Barter Tianguis ] . Noticias del estado de Puebla (بالإسبانية). تلاكسكالا دي شيكوتينكاتل. 25 يونيو 2025.
  211. "Tianguis del trueque, opción que fortalece la economía local" [ مقايضة tianguis، خيار يعزز الاقتصاد المحلي ] . Coordinación de Radio, Cine y Televisión (بالإسبانية الأوروبية). غوبيرنو ديل إستادو دي تلاكسكالا. 26 مايو 2024.
  212. ^ فازكيز ، الكسيس (20 نوفمبر 2024). "Con tianguis de trueque impulsan la economía Solidaria" [ يتم تعزيز الاقتصاد التضامني من خلال المقايضة tianguis ] . Síntesis Tlaxcala (بالإسبانية).
  213. "Procesos artesanales para la elaboración de la Talavera de Puebla y Tlaxcala (México) y de la cerámica de Talavera de la Reina y El Puente del Arzobispo (إسبانيا)" [ العمليات الحرفية لصنع تالافيرا بويبلا وتلاكسكالا (المكسيك) والسيراميك في تالافيرا دي لا رينا وإل بوينتي ديل أرزوبيسبو (إسبانيا) ] (بالإسبانية). منظمة الأمم المتحدة للتعليم والعلوم والثقافة.
  214. "La técnica de Fabricación artesanal de ceramica de estilo talaverano en Puebla y Tlaxcala, en México, ingresan a la lista del Patrimonio الثقافية Inmaterial de اليونسكو" [ التقنية التقليدية لصنع السيراميك على طراز تالافيرا في بويبلا وتلاكسكالا بالمكسيك تدخل قائمة التراث الثقافي غير المادي لليونسكو ] . منظمة الأمم المتحدة للتعليم والعلوم والثقافة. 12 ديسمبر 2019.
  215. ^ "El Patrimonio الثقافية Inmaterial: Usos sustentables del patrimonio" [ التراث الثقافي غير المادي: الاستخدامات المستدامة للتراث ] (PDF) . تلاكسكالا دي إكسيكوهتينكاتل: المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ. 26-28 يوليو 2017.
  216. 1 2 أمانة الثقافة. "Carnaval de Tlaxcala، una fiesta para el orgullo y la tradición" [كرنفال تلاكسكالا، مهرجان الفخر والتقاليد ] . جوبيرنو دي المكسيك (بالإسبانية).
  217. 1 2 3 إغناسيو بيريز باراغان (محرر). "تلاكسكالا، الكرنفال وتاريخه" [ تلاكسكالا، الكرنفال وتاريخه ] (PDF) . سكرتارية الثقافة في ولاية تلاكسكالا.
  218. 1 2 "تلاكسكالا، لا فيريا دي فيرياس 2025" [ تلاكسكالا، معرض المعارض 2025 ] . باتروناتو دي فيريا . غوبيرنو ديل إستادو دي تلاكسكالا.
  219. ^ أراوجو ، خوسيه أنجيل (20 أكتوبر 2025). "معرض تلاكسكالا، دليلك للاستمتاع بـ "معرض تلاكسكالا""[ معرض تلاكسكالا ، دليلك للاستمتاع بـ "معرض المعارض" ] . المكسيك المجهولة (بالإسبانية).
  220. "التقليد والثقافة" [ التقاليد والثقافة ] . غوبيرنو ديل إستادو دي تلاكسكالا.
  221. ^ "Fiestas y Tradiciones de Tlaxcala" [ مهرجانات وتقاليد تلاكسكالا ] . توريزمو تلاكسكالا .
  222. 1 2 "La gastronomía tlaxcalteca, una de las riquezas del patrimonio الثقافية ديل بايس" [ فن الطهو التلاكسكالتي، أحد ثروات التراث الثقافي للبلاد ] . سكرتارية الثقافة (بالإسبانية). جوبيرنو دي المكسيك.
  223. 1 2 "فن الطهو في تلاكسكالا" [ فن الطهو في تلاكسكالا ] . Secretaría de Agricultura y Desarrollo Rural (بالإسبانية). جوبيرنو دي المكسيك.
  224. ^ "Artesanías de Tlaxcala - Destinos México" [ الحرف اليدوية من Tlaxcala - Destinos México ] . برنامج مصير المكسيك (بالإسبانية). أردوينا، جنوب أفريقيا 22 أغسطس 2023.
  225. ^ "المنسوجات" . كاسا دي ارتيسانياس . غوبيرنو ديل إستادو دي تلاكسكالا.
  226. "الحرفيون يحافظون على تقليد أقنعة هويهيو في سان إستيبان تيزاتلان، تلاكسكالا" [ يحافظ الحرفيون على تقليد أقنعة هويهيو في سان إستيبان تيزاتلان، تلاكسكالا ] . سكرتارية الثقافة (بالإسبانية). جوبيرنو دي المكسيك.

فهرس