الفوضوية في اليونان

تعود جذور الفوضوية في اليونان إلى اليونان القديمة ، لكنها تشكلت كحركة سياسية خلال القرن التاسع عشر. في تلك الحقبة، ظهرت أولى الأفكار التحررية عندما شكك فلاسفة العقلانية في أسس التقاليد. وبرزت الفوضوية الحديثة في اليونان في القرن التاسع عشر، متأثرة بشدة بالفوضوية الكلاسيكية الأوروبية المعاصرة . وبسبب نجاح البلاشفة في الثورة الروسية عام ١٩١٧ وصعود الحزب الشيوعي ، تراجعت الفوضوية بعد العقود الأولى من القرن العشرين. وقد أنهى انهيار المجلس العسكري احتكار اليمين للسلطة السياسية، بينما قلل تفكك الاتحاد السوفيتي من جاذبية الحزب الشيوعي اليوناني، مما سمح للجماعات الفوضوية بالنمو في أثينا ومدن أخرى.

تجلّت في اليونان القديمة معتقدات وآراء ومشاعر قريبة من القيم الأساسية للفوضوية. ومع ظهور الفكر ما قبل سقراط ، تحدّى البحث العقلاني خلال العصرين الكلاسيكي والهيليني المعتقدات التقليدية والدين والسلطة نفسها. وكان تشكيك سقراط في الدولة ودعمه الحماسي للحرية الأخلاقية للفرد من أوائل الانتقادات التحررية. ^{[ 1 ]} تمثلت مساهمة الكلبيين في الفوضوية الفلسفية في التمييز بين القوانين الوضعية وقوانين الطبيعة، ورفضهم الشديد للأولى. ^{[ 2 ]} واتبع الرواقيون نفس النظرة للعالم، وحظي زينون الكيتي ، الفيلسوف الرواقي البارز، بإعجاب بيوتر كروبوتكين، الفوضوي من القرن التاسع عشر، الذي انبهر بجمهورية زينون - وهي مجتمع قائم على المساواة والعلاقات الودية. ^{[ 3 ]} من المسرحيات القوية التي لاقت صدىً لدى الفوضوية مسرحية أنتيغون لسوفوكليس ، حيث تتحدى شابة أوامر الحاكم وتتصرف وفقًا لضميرها. ^{[ 4 ]}

بحسب بعض الأكاديميين، قبل وبعد سقوط الحكم العثماني في اليونان بفترة وجيزة، عكست العلاقات الاجتماعية والاقتصادية في الريف اليوناني سمات الجماعية الباكونية (اللامركزية والاستقلال الذاتي)، مما هيأ بيئة خصبة للأفكار الأناركية. ^{[ 5 ]} وفي سياق الحديث عن النصف الثاني من القرن التاسع عشر، أشار أحد المصادر إلى أن مستوى النشاط الأناركي في الإمبراطورية العثمانية كان مماثلاً لمستوى النشاط الأناركي في أوروبا. ^{[ 6 ]} وقد وُلد بعض الأناركيين اليونانيين في الإمبراطورية العثمانية، فإيمانويل داداوغلو، على سبيل المثال، كان من إزمير . ^{[ 7 ]}

بحسب دراسة أجراها أكسل كورلو حول الفوضوية في أواخر الإمبراطورية العثمانية ، كان عدد الفوضويين اليونانيين أقل بكثير من نظرائهم الأرمن أو البلغار في الإمبراطورية العثمانية في نهاية القرن التاسع عشر. ويشير كورلو إلى أن تركيز الفوضويين اليونانيين انصبّ في الغالب على التأثير في الأحداث والصراعات والهياكل داخل الدولة اليونانية أكثر من تركيزهم على الإمبراطورية العثمانية. ^{[ 7 ]}

تعود جذور الفوضوية المبكرة في اليونان إلى منتصف القرن التاسع عشر، واستمرت حتى الحرب العالمية الثانية . ^{[ 8 ]} هيمنت الفوضوية على الفكر الاشتراكي اليوناني المبكر . ^{[ 9 ]} كان من أبرز الكتّاب الفوضويين اليونانيين في ذلك الوقت: باكونين ، وأندريا كوستا ، وكروبوتكين ، وجان غراف ؛ ^{[ 9 ]} وللمقارنة، لم تُترجم أعمال ماركس وإنجلز إلى اليونانية حتى عام 1893. ^{[ 10 ]} نقل الأفراد ذوو الصلات بإيطاليا والمهاجرون الإيطاليون الفوضوية إلى البر اليوناني الرئيسي، متخذين من الجزر الأيونية نقطة وصل. يُفسر القرب الجغرافي من إيطاليا، ووجود جالية سياسية إيطالية مهاجرة كبيرة تعود إلى ثورات 1848، سبب ظهور أول جماعة فوضوية منظمة في مدينة باتراس الساحلية . ^{[ 11 ] [ 12 ]} كانت باتراس تضم أماكن اجتماعات منظمة، وصحافة محلية نشطة، ونشاطًا ملحوظًا في مجال النشر. ^{[ 13 ]} استلهم العديد من الأفراد من انتشار الفوضوية الكلاسيكية الأوروبية . ظهر أول منشور فوضوي في اليونان في سبتمبر 1861، في صحيفة "فوس " (النور) اليومية، العدد 334. في المقال الرئيسي للصحيفة، بعنوان "الفوضى"، الجزء أ، استخدم الكاتب ديموس باباثاناسيو الخطاب الكلاسيكي المناهض للسلطوية ، ووصف الفوضى بأنها الخير الأسمى، وزعم أن سلطات الدولة تعيش على حساب الشعب. ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}

كان نادي باتراس الديمقراطي (Δημοκρατικός Σύλλογος Πάτρας) أول جماعة فوضوية منظمة في اليونان. تأسس النادي عام ١٨٧٦، وكان تابعًا لاتحاد جورا المناهض للسلطوية التابع للأممية الأولى ، ^{[ ٨ ] [ ١٤ ]} وساهم في إنشاء شبكة اتحادية من جماعات يونانية مماثلة. كما أصدر أول صحيفة فوضوية في اليونان، وهي صحيفة الديمقراطية اليونانية (Ελληνική Δημοκρατία). ^{[ ١٧ ]} وفي بيان مبادئه، أكد النادي الديمقراطي أن "الفقر والجهل هما أعظم جراح الشعوب"، ودعم تحرير اليونانيين في الإمبراطورية العثمانية . ^{[ 18 ]} شارك إيمانويل داداوغلو والإيطالي أميلكار سيبرياني في تأسيس النادي، بعد أن شاركا سابقًا مع فوضويين آخرين في انتفاضة أثينا عام 1862 ، على الرغم من أن تفاصيل حياة داداوغلو غير مؤكدة. ^{[ 19 ]}

في عام ١٨٧٦، أرسل النادي الديمقراطي رسالة تهنئة إلى المؤتمر الأناركي الدولي في برن ، وفي ديسمبر من العام نفسه وافق على قرارات المؤتمر. ^{[ ٢٠ ]} وفي العام نفسه، تأسس نادٍ عمالي أناركي في سيروس . ^{[ ٨ ]} وفي عام ١٨٧٧، شارك النادي الديمقراطي في المؤتمر الاشتراكي العالمي في غنت ، حيث مثّله الأناركي الإيطالي أندريا كوستا . وسرعان ما أعقب ذلك أول حملة قمع حكومية ضد أعضاء النادي. سُجن أعضاؤه لعدة أشهر بعد اتهامهم بالتآمر ضد الملك، ولم يُفرج عنهم إلا بعد تدخل عضو البرلمان ر. شويداس. ^{[ ٢٠ ]} ولعب النادي دورًا محوريًا في إضرابات المدابغ وأحواض بناء السفن عام ١٨٧٩. ^{[ ٨ ]}

في مناجم لافريون ، لعب نفوذ العمال الأجانب ذوي الميول الأناركية والاشتراكية (معظمهم من إيطاليا وإسبانيا) دورًا حيويًا في سلسلة من الإضرابات ذات الميول الأناركية النقابية في المناجم خلال أواخر القرن التاسع عشر. ^{[ 21 ]} أشهرها كان إضراب عام 1896 في لافريو ، والذي نظمته نقابة كوسموس الأناركية، وتخللته هجمات بالديناميت ، مما أسفر عن سقوط العديد من الضحايا بين العمال وحراس شركة التعدين. ^{[ 22 ] [ 23 ]} على الرغم من النجاحات المتقطعة للأناركيين اليونانيين في حشد الطبقة العاملة ، ظل عدد الأعضاء الأساسيين في النوادي الأناركية محدودًا. ففي عام 1892، بلغ عدد أعضاء النوادي في باتراس وأثينا وبيرغوس 40 و10 و7 أعضاء على التوالي. ^{[ 24 ]}

كانت بيرغوس ، وهي مدينة في البيلوبونيز قريبة من باتراس، مكانًا آخر ازدهرت فيه الأفكار الفوضوية جنبًا إلى جنب مع تيارات اشتراكية أخرى . وقد غذّت مكافحة المرابين والضرائب الباهظة التي فرضتها الدولة الفكر الفوضوي بين صغار منتجي الزبيب في البيلوبونيز، التي كانت موطنًا للعديد من الجماعات الفوضوية في أواخر القرن التاسع عشر. وكانت صحيفة "النور الجديد" (Νέον Φως) صحيفة أسبوعية تصدر في غرب البيلوبونيز، وتعبّر عن الأفكار الفوضوية (المحلية والدولية). وقد نُشرت لأول مرة في أكتوبر 1898 على يد المحامي فاسيليوس ثيودوريديس . وكان هدفها توحيد سكان غرب البيلوبونيز الذين يناضلون من أجل التغيير لمواجهة المشاكل الاجتماعية. واحتوت الصحيفة على مقالات بقلم دراكوليس، وترجمات لأعمال بافلوس أرغيرياديس ، وإعادة نشر نصوص ظهرت لأول مرة في مجلات أثينية، وأخبار عن الحركة العمالية اليونانية والدولية . كما احتوى على أمثال آباء الكنيسة الأرثوذكسية وشارل فورييه، بالإضافة إلى ترجمات لنصوص باكونين وكروبوتكين وجيرار. ^{[ 25 ]}

كانت الجماعات الأناركية في البيلوبونيز الأقوى في اليونان حتى أوائل القرن العشرين. وقد مارست هذه الجماعات نشاطًا دعائيًا مكثفًا في المدن ومحيطها، على عكس الاشتراكيين "السلطويين" الذين كانوا أكثر اهتمامًا بالسياسة البرلمانية . وشجعت على الامتناع عن التصويت في انتخابات عام 1899، وحشدت جهودها ضد المرابين والضرائب المفروضة باسم منتجي الزبيب. ولم تسعَ هذه الجماعات إلى دعم الدولة لمواجهة الأزمة الراهنة، بل نددت بآليات قمع الدولة. ^{[ 26 ]}

كان الاشتراكي المتحمس ستافروس كاليرجيس يجادل في صحيفة "الاشتراكي" (التي كان يرأس تحريرها) بأن الاشتراكية هي الطريق إلى اللاسلطوية. وقد نقلت صحيفة "الاشتراكي" الفكر الاشتراكي المعاصر في أوروبا إلى اليونان، متراوحةً بين الآراء الاشتراكية المعتدلة واللاسلطوية، على مدار تسعينيات القرن التاسع عشر. ^{[ 27 ]}

اشتدّت حدة الاضطهاد ضدّ الأناركيين في صيف عام ١٨٩٤. وأدّى اغتيال سادي كارنو على يد أناركي إلى موجة من الهجمات الإعلامية ضدّهم، ولا سيّما من قِبَل صحيفة " أستي " ، الناطقة الرسمية باسم حزب خاريلاوس تريكوبيس . وخضع العديد من الأناركيين والاشتراكيين للمحاكمة، ما دفع آخرين إلى الفرار من البلاد أو الانتقال إلى مناطق نائية في اليونان. وبالمثل، أُغلِقت العديد من المنشورات الراديكالية، وانخفض النشاط السياسي السائد. ^{[ ٢٨ ]}

في عام ١٨٩٦ في باتراس، قتل ديميتريوس ماتساليس، صانع الصنادل، ديونيسيوس فراغكوبولوس، المصرفي وتاجر الزبيب، وأصاب أندرياس كولاس. صرّح قائلاً: "لقد تصرفتُ بمفردي. لم أستهدف بالقتل أفرادًا، بل ضربتُ رأس المال. أنا فوضوي، وبصفتي فوضويًا فأنا أؤيد العنف ". انتحر في السجن. يُمكن القول إن اغتيال فراغكوبولوس قد فاقم من تآكل الهويات الجماعية مع استمرار الاضطهاد. ^{[ ٢٩ ] [ ٣٠ ]}

فرّ الأناركيون والأناركيون النقابيون المضطهدون من باتراس خلال السنوات الأخيرة من القرن التاسع عشر. بدأ الاضطهاد مباشرةً بعد المؤتمر الدولي في روما للدفاع الاجتماعي ضد الأناركيين ، مما دفع العديد من الأناركيين النقابيين إلى الانتقال إلى أثينا لتأسيس جمعية العمال الأناركيين (Αναρχικός 'Εργατικός Σύνδεσμος) . شاركوا في المؤتمر الدولي للأناركيين الذي عُقد في باريس عام 1900. ^{[ 31 ]} وكانت "إبي تا بروسو" (Επί τα πρόσω) مجموعة أخرى من المثقفين الأناركيين الذين دعوا علنًا إلى الأناركية في البيلوبونيز، وانتهى بهم المطاف في أثينا قبل حلّها. ^{[ 32 ]}

كما هو الحال في بقية أوروبا في ذلك الوقت، استخدمت جماعة "بحارة سالونيك" ، وهي جماعة من الفوضويين البلغاريين المتمركزين في سالونيك (التي كانت آنذاك جزءًا من الإمبراطورية العثمانية )، ما يسمى بدعاية الفعل ، ^{[ 8 ] [ 33 ] [ 34 ]} وألكسندروس شيناس ، الذي اغتال الملك جورج الأول عام 1913 لأسباب تتعلق إما بقناعاته الفوضوية أو بمرض عقلي. ^{[ 35 ]}

في عام ١٩١٦، كان الأناركي النقابي قسطنطين سبيراس أحد المنظمين الرئيسيين لإضراب عمال المناجم في جزيرة سيريفوس . ^{[ ٨ ]} قوبل الإضراب بقمع عنيف من الشرطة، مما أدى إلى مقتل أربعة عمال وإصابة آخرين. ^{[ ٣٦ ]} رد العمال، بدعم من زوجاتهم، برشق الحجارة، مما أسفر عن مقتل ثلاثة من رجال الشرطة وإجبار الباقين على الفرار. ^{[ ٣٧ ]} على الرغم من أن الإضراب كان من تنظيم أناركي، وأن العمال سيطروا على المباني البلدية (برج التلغراف، مقر الشرطة، مبنى البلدية)، إلا أن المضربين رفعوا العلم الفرنسي وطلبوا الحماية من الأسطول الفرنسي، الذي كانت سفنه متمركزة آنذاك في جزيرة ميلوس المجاورة . ^{[ ٣٨ ] [ ٣٩ ]} أسفر الإضراب وما تلاه عن تحسين ظروف العمل في المناجم، والتطبيق الأول ليوم العمل ذي الثماني ساعات في اليونان الحديثة. ^{[ ٣٧ ] [ ٣٨ ] [ ٣٩ ]}

تراجع زخم الحركة الأناركية اليونانية في عشرينيات القرن العشرين، ويعود ذلك، من بين عوامل أخرى، إلى تحوّل الطبقة العاملة اليونانية نحو الفكر الماركسي ، وتأسيس الحزب الشيوعي اليوناني المعروف بعدائه للأناركيين. ^{[ 40 ]} وانعكاسًا لرغبة الشعب اليوناني في دولة قوية، تم تفكيك الحركة الأناركية المنظمة في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين، في خضم آثار نظام ميتاكساس ، واحتلال دول المحور لليونان ، والحرب الأهلية اليونانية . ^{[ 41 ]} وفي أوقات تغيير الحكومات، اعتمد اليونانيون على الحكومات المحلية للمقاومة والأمن. ^{[ 42 ]}

يُعدّ بلوتينو روداكاناتي ، المولود عام 1828، شخصيةً بارزةً في الحركة الأناركية اليونانية. ويُثار جدلٌ حول مكان ميلاده، إذ يُشير بعض المؤرخين إلى أثينا، بينما يُشير آخرون إلى عواصم أوروبية أخرى. ^{[ 43 ]} ومع ذلك، يُعتبر أحد أهم الشخصيات في الفكر الاشتراكي المكسيكي . ^{[ 44 ]}

بدأت المرحلة الجديدة للحركة الأناركية اليونانية كجزء من مقاومة المجلس العسكري اليوناني في الفترة من 1967 إلى 1974. خلال هذه الفترة، انفصلت الأناركية اليونانية عن جذورها الأناركية النقابية، ونظمت نفسها حول مجموعات صغيرة تعمل مباشرة . لعب الطلاب دورًا هامًا في هذه المرحلة الجديدة. ^{[ 45 ]} بدأ الطلاب العائدون من باريس ، حيث شاركوا في أحداث مايو 1968 وتعرفوا على الأفكار اليسارية والأناركية، بنشر هذه الأفكار بين الشباب الراديكالي. في عام 1972، نُشر كتاب غي ديبور " مجتمع الفرجة" في أثينا، إلى جانب نصوص أخرى من الحركة الموقفية . تبع ذلك كتاب ميخائيل باكونين " الله والدولة" وكتاب بيتر كروبوتكين " القانون والسلطة" . في عام 1971، تأسست "ديثنيس فيفليوثيكي" (المكتبة الدولية)، وهي مؤسسة نشر وفريق سياسي . كان كريستوس كونستانتينيديس أحد مؤسسيها، وساهم مترجمون مثل أجيس ستيناس في نشرها. كانت مكتبة "الوردة السوداء" تعرض منشورات ديثنيس فيفليوثيكي. ^{[ 46 ]}

ازداد الاهتمام بالفوضوية مع تصاعد الحركة المناهضة للمجلس العسكري، وشكّلت انتفاضة جامعة أثينا التقنية عام 1973 نقطة تحوّل حاسمة لمعارضة المجلس. ^{[ 47 ]} ضمّت المجموعة التي أشعلت فتيل الانتفاضة أقلية من الفوضويين واليساريين. وكان كريستوس كونستانتينيديس قائد المجموعة الفوضوية . ^{[ 48 ]} وُصِف الفوضويون بالمحرضين من قِبَل الشبيبة الشيوعية اليونانية ، إذ رفعوا شعارات لا تمتّ بصلة مباشرة لمطالب الطلاب (أي أنهم كانوا يدعون إلى الحرية الجنسية ، والثورة الاجتماعية ، وإلغاء الدولة ). وكان التشابه واضحًا مع حركة 1968 الفرنسية. ^{[ 49 ]} كما استخدم بعض المتظاهرين شعارات ذات دلالات فوضوية، مثل "يسقط النظام" و"ثورة الشعب". ^{[ 47 ]} تُحيى ذكرى الانتفاضة سنويًا بمسيرة تستمر لعدة أيام؛ وغالبًا ما يستغل الفوضويون هذه المناسبة للتنديد بالنظام السياسي القائم. تساهم الاحتجاجات السنوية في تعزيز ثقافة فرعية ترى في مقاومة السلطة واجباً على الفرد. ^{[ 50 ]}

في الرابع من مايو/أيار عام 1976، نُظّمت أول مسيرة فوضوية مستقلة في بروبيليا . وكان الهدف منها التعبير عن رسائل سياسية وسلمية ، في ظلّ مواجهة البلاد لمشاكل حادة مع جارتها تركيا. ومن أبرز شعارات المظاهرة: " العمال الأتراك إخوتنا " و" بحر إيجة ملك لأسماكه".

بقيت الفوضوية اليونانية ثقافة فرعية صغيرة بعد سقوط المجلس العسكري، لكنها نمت لتصبح حركةً بعد أعمال الشغب التي اندلعت عام ١٩٨١. ^{[ ٥١ ]} في ديسمبر ١٩٧٩، اندلعت احتجاجاتٌ بعد تصويت حكومة قسطنطين كارامانليس على القانون رقم ٨١٥، الذي كان يهدف إلى تقليص فترات امتحانات الجامعة وتحديد مدة زمنية لها. ^{[ ٥٢ ]} وقد حرضت جماعات فوضوية ويسارية إلى حد كبير على حركة احتلال الجامعات بين عامي ١٩٧٩ و١٩٨١. بالقرب من جامعة البوليتكنيك، أصبح حي إكسارشيا "منطقة حرة"، حيث سيطر عليه اليساريون والفوضويون والهيبيون وغيرهم. ^{[ ٥٣ ]} طوال أواخر القرن العشرين، أشار اليساريون الراديكاليون اليونانيون إلى قضيتهم بأسماء مختلفة (مستقلون، مناهضون للسلطة، بديلون)، بينما وصفت الشرطة والجمهور عمومًا جميع اليساريين الثوريين بأنهم "فوضويون". ^{[ ٥٤ ]}

في 17 نوفمبر/تشرين الثاني 1980، خرجت مظاهرة طلابية حاشدة إحياءً لذكرى إلغاء المجلس العسكري اليوناني. ووقعت اشتباكات عنيفة في الشوارع ، أسفرت عن مقتل متظاهرين اثنين. ^{[ 55 ]} وفي عام 1981، مع وصول حزب باسوك (الحركة الاشتراكية اليونانية) إلى السلطة، تراجع نفوذ اليسار خارج البرلمان. وكان من أبرز اللحظات التي عززت ثقة الحركة الأناركية بنفسها، الاحتجاجات التي نُظمت ضد مؤتمر لليمين المتطرف استضافه فندق كارافيل (وكان من بين المشاركين فيه جان ماري لوبان من حركة العمل الفرنسي ). ^{[ 56 ] [ 55 ]} وقد تم تعطيل الاجتماع، وأصبحت أساليب المواجهة والاشتباكات في الشوارع سمة مميزة لحركة اجتماعية يونانية رئيسية جديدة. ^{[ 57 ]}

شهدت أثينا بين عامي 1985 و1986 مظاهرات واشتباكات شبه يومية بين الفوضويين والشرطة. ^{[ 58 ]} تصاعدت حدة المواجهة بين الشرطة والفوضويين خلال مظاهرة الذكرى السنوية لانتفاضة البوليتكنيك عام 1985، عندما أضرمت مجموعة من الفوضويين النار في سيارة تابعة لشرطة مكافحة الشغب . أطلق أحد أفراد شرطة مكافحة الشغب (وحدات استعادة النظام)، أثاناسيوس ميليستاس، النار على الفوضوي ميخاليس كالتزاس ، البالغ من العمر 15 عامًا ، فأصابه في مؤخرة رأسه، ما أدى إلى مقتله على الفور وإشعال فتيل أعمال شغب واسعة النطاق في أثينا وسالونيك، واحتلال قسم الكيمياء بجامعة أثينا. دخلت قوات الشرطة الجامعة في صباح اليوم التالي بعد حصولها على إذن من لجنة اللجوء الجامعي، التي كان يرأسها العميد ميخاليس ستاثوبولوس. استُخدم الغاز المسيل للدموع بكثافة ، وجرى اعتقال 37 شخصًا بوحشية. ونظمت الحركة الفوضوية مظاهرات شارك فيها آلاف الأشخاص في أثينا. رداً على حركة ميليستاس، قتلت المنظمة الثورية الماركسية اللينينية في 17 نوفمبر نيكولاوس جورجاكوبولوس وأصابت أربعة عشر ضابطاً آخر من قوات الدفاع الذاتي الماركسية اللينينية في تفجير حافلة تابعة للشرطة عام 1985. ^{[ 59 ] [ 60 ]}

كانت مقترحات الفوضويين مناقضة للنهج القانوني للحزب الشيوعي اليوناني ، الذي كان يتمتع آنذاك بمشاركة برلمانية. ^{[ 61 ] [ 55 ]} وأصبحت إكسارشيا تُعتبر بشكل متزايد منطقة محظورة على الشرطة، حيث كانت الاشتباكات تندلع بمجرد رؤية رجال الشرطة. ^{[ 62 ]}

انتشرت وسائل الإعلام البديلة وثقافات البانك الفرعية في نشر الفكر الأناركي بين الشباب اليوناني في ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين، حاملةً رسائل مناهضة لليبرالية الجديدة ، والشعبوية الرجعية ، والديمقراطية الليبرالية ، والدولة . ^{[ 63 ]} وبحلول أواخر الثمانينيات، اتجهت الأناركية نحو طيف أوسع من القضايا: عدم المساواة بين الجنسين، والنظام الأبوي، والعنصرية ضد المهاجرين، وقمع الأقليات العرقية (السلافية والتركية). وظهرت في هذه الحقبة مساكن الأناركيين غير القانونية ، وكان من أبرزها فيلا أماليا وفيلا ليلا كاراغياني. ^{[ 64 ]}

كان لانهيار الاتحاد السوفيتي أثرٌ بالغٌ ليس فقط على الحركة الأناركية، بل على الأوضاع الدولية لليونان أيضاً. بلغت الحركة الأناركية اليونانية ذروة نشاطها بين عامي 1989 و1995، مدفوعةً بخيبة أملٍ من التيار السياسي السائد في اليونان. ^{[ 47 ]} تضمنت أجندة حكومة ميتسوتاكيس للفترة 1990-1993 محاولةً لفرض سياسات نيوليبرالية . شهدت تسعينيات القرن الماضي بروز الحركة المناهضة للسلطوية، ومشاركتها الفعّالة في احتجاجات الطلاب ضد خطط الحكومة لخصخصة قطاع التعليم. ^{[ 47 ]} وكانت أكثر المنشورات انتشاراً في تلك الحقبة "شبكة الفراغ" و "أطفال المعرض" . ^{[ 65 ]}

في الألفية الجديدة، ومع انتشار الرأسمالية والليبرالية الجديدة في جميع أنحاء العالم، شارك الفوضويون اليونانيون في حركة مناهضة العولمة . ^{[ 66 ]} واكتسبت جماعات جديدة، مثل "أنتي إيكسوسياستيكي كينيسي" في إكسارشيا وصحيفتها التابعة " بابليونيا" ، شعبية بين الشباب المتمرد. ^{[ 67 ]} تأسست "أثينا إنديميديا" و"أنتي إيكسوسياستيكي كينيسي" في عامي 2001 و2003 على التوالي. ^{[ 68 ]}

في السادس من ديسمبر/كانون الأول 2008، أدى إطلاق النار المميت على ألكسندروس غريغوروبولوس، البالغ من العمر 15 عامًا، على يد شرطي في حي إكسارشيا بأثينا، إلى اضطرابات اجتماعية فورية سرعان ما تصاعدت إلى أعمال شغب واسعة النطاق . وكانت التداعيات الخطيرة التي أعقبت ذلك هي الأشدّ حدةً في اليونان منذ سقوط الديكتاتورية العسكرية . ^{[ 69 ]} وفي غضون فترة وجيزة، اندلعت أعمال شغب من قبل فوضويين ويساريين ومتعاطفين معهم، وهاجموا البنوك وسيارات الشرطة والمكاتب الحكومية في المنطقة بتنسيق غير مسبوق. وكان لوقوع جريمة قتل ألكسندروس في إكسارشيا دلالة رمزية بالغة الأهمية، إذ اعتُبر وجود الشرطة في المنطقة بمثابة اقتحام "لأرض تحتلها حركة معادية"، وشعر به البعض على أنه هجوم على الحركة الفوضوية. ^{[ 70 ]}

اختارت الحكومة اليونانية آنذاك (رئيس الوزراء قسطنطينوس أ. كارامانليس ) نهجاً دفاعياً تجاه الأحداث الجارية، بهدف تجنب المزيد من الاضطرابات المدنية وحالات العنف المحتملة. في المقابل، حاولت أحزاب سياسية أخرى استغلال الوضع، فنظمت تسع مظاهرات خلال ثلاثة أيام. ^{[ 71 ]}

حاصرت حشود غاضبة مبنى البرلمان لأسابيع. وعلى مدار شهر، شهدت العديد من المدن اليونانية الكبرى احتجاجات واسعة النطاق، أسفر الكثير منها عن اشتباكات مع الشرطة وهجمات حرق متعمدة على المباني الحكومية والمتاجر والبنوك. ^{[ 72 ]} وفي مناسبات عديدة خلال الهجمات، أسفر العنف ضد الشرطة عن إصابة ضباط بالرصاص و/أو إصابات بالغة. ^{[ 73 ]} وبرز شكل فوضوي من أشكال اللاشرعية خلال الانتفاضة، حيث سرق الفوضويون الطعام من المتاجر لتوزيعه على المحتاجين. ^{[ 74 ]} وتزامن موقع أثينا إنديميديا ، وهو موقع نشر مفتوح مناهض للسلطوية، والذي اجتذب جمهورًا كبيرًا خلال ثورة 2008، مع توسع حركة " الخوروس" الفوضوية داخل المجتمع اليوناني. ^{[ 75 ]} ( الخوروس ، وتعني "المشهد" أو "البيئة" باليونانية، هي مجموعة من الجماعات والتجمعات الفوضوية غير الرسمية في اليونان. ^{[ 76 ]} )

كان التمرد الذي اندلع عام ٢٠٠٨ مدفوعًا جزئيًا بانعدام الأمن الاقتصادي السائد. ^{[ ٧٧ ]} نظمت جماعات فوضوية وشاركت في احتجاجات ضد إجراءات التقشف التي نفذتها الحكومة لحل الأزمة الاقتصادية التي تفاقمت بسبب أزمة الديون السيادية . ^{[ ٧٨ ]} في بداية الأزمة، نأت بعض الجماعات والشبكات الفوضوية، بالتعاون مع ناشطين ذوي توجهات فوضوية وليبرتارية، بنفسها عن العنف، وانخرطت في أنشطة التنظيم الذاتي. ^{[ ٧٩ ]} تشكلت شبكات عفوية من الطلاب وغيرهم من الراديكاليين، اتبعت نهجًا فوضويًا في عملها. وكان تأثير الماركسية التقليدية ضئيلاً. ^{[ ٨٠ ]}

في مايو/أيار 2010، اندلعت موجة احتجاجات واسعة النطاق عندما صوّت البرلمان اليوناني على أول مذكرة تقشفية له . ^{[ 81 ]} وخلال الاحتجاجات، أُلقيت قنبلة مولوتوف على بنك مارفين في شارع ستاديو ، ما أسفر عن مقتل ثلاثة من موظفي البنك. ^{[ 82 ]} بعد هذا الحادث المأساوي، انخفضت أعداد المشاركين في الاحتجاجات وتواترها بشكل ملحوظ، والأهم من ذلك، تراجعت "شرعيتها الأيديولوجية"، ^{[ 83 ]} وانخفض زخم الحركة الفوضوية. ^{[ 84 ]} ومع ذلك، لم يُقدّم أي دليل على أن الجاني كان فوضويًا، وأُعلنت براءة الفوضوي المتهم في المحكمة. ^{[ 85 ]} وقد نددت عدة جماعات فوضوية بشدة باستخدام العنف في مارفين وحوادث مماثلة. ^{[ 86 ]}

في عام 2013، اندلعت عدة احتجاجات بعد اعتقال الفوضوي نيكوس رومانوس بتهمة السطو على بنك ، حيث قامت الشرطة بتعديل صورته رقميًا لإخفاء الكدمات التي لحقت به أثناء اعتقاله . ووصفت منظمة العفو الدولية هذا الأمر بأنه "ثقافة إساءة استخدام السلطة والإفلات من العقاب في الشرطة اليونانية". ^{[ 87 ]}

اعتبارًا من عام 2013، تشمل الجماعات الفوضوية التي أعلنت مسؤوليتها عن الهجمات العنيفة: محبو الفوضى، والحرية الجامحة، ومثيرو الانفجار الاجتماعي، وعصابات الوعي، والذئب الوحيد، وخلية الانتقام التي لا تُمس، والرغبات الجامحة. ^{[ 88 ]}

في عام 2017، زعمت منظمة الإنتربول أن اليونان كانت واحدة من الدول الثلاث الوحيدة في الاتحاد الأوروبي (إلى جانب إيطاليا وإسبانيا ) التي يبدو أنها تتعامل مع الإرهاب الفوضوي . ^{[ 89 ]}

المجموعات

• الاتحاد الأناركي، وهو اتحاد منظومي
• المنظمة السياسية الفوضوية ( Anarchikí Politikí Orgánosi )، وهي اتحاد توليفي تابع للاتحاد الدولي للاتحادات الفوضوية
• المبادرة النقابية الأناركية روسينانتي ( Anarchosyndikalistikís Protovoulías – Rosinánte )، اتحاد نقابي لاسلطوي
• التيار المناهض للاستبداد (AK) ( Antiexousiastikí Kínisi )، جماعة مناهضة للاستبداد في أثينا
• مؤامرة نوى النار ( Synomosía ton Pyrínon tis Fotiás )، وهي منظمة فوضوية فردية مناضلة
• عمال الصناعة في العالم ، نقابة عمالية شعبية تابعة للاتحاد الدولي للعمل
• الاتحاد النقابي الليبرتاري ( Eleftheriakí Syndikalistikí Énosi )، جماعة فوضوية نقابية تابعة للاتحاد الدولي للعمل
• روفيكوناس ، جماعة فوضوية في أثينا، وهي جزء من الاتحاد الفوضوي
• خلية فوضوية لنشر العداء
• الفكر الأناركي الناري
• متآمرون من أجل رد فعل فوري
• كيرياكوس زيميتيريس كوماندوز ^{[ 90 ]}

أماكن القرفصاء وغيرها

• فيلا ليلا كاراجياني، وهي عبارة عن مبنى سكني غير قانوني في كيبسيلي، أثينا، سميت على اسم ليلا كاراجياني ^{[ 91 ]}
• K*Vox، مبنى مهجور في إكسارشيا، أثينا ^{[ 92 ]}
• جماعة بروسفيجيكا المحتلّة، وهي مسكن غير قانوني في أمبيلوكيبوي، أثينا
• مصنع YFANET، مبنى مهجور في سالونيك

المنشورات

• ديادرومي إليفثيرياس ^{[ 93 ]}
• بابلونيا ، صحيفة تابعة للتيار المناهض للسلطوية ^{[ 67 ]}
• روسينانتي ، نشرة نقابية لاسلطوية ^{[ 94 ]}
• أباتريس ، صحيفة فوضوية ^{[ 95 ]}
• أليرتا ، موقع إخباري فوضوي، مرتبط باتحاد الفوضويين ^{[ 96 ]}

محطات الراديو

• المناطق الراديوية Anatreptikis Ekfrasis ^{[ 97 ]}
• إليفثيرو كوينونيكو راديوفونو 1431 ص ^{[ 98 ]}

• التصنيف: الفوضويون اليونانيون
• قائمة الحركات الفوضوية حسب المنطقة
• قضية إيريانا في إل
• اغتيال جورج الأول ملك اليونان