المشاعر المعادية للرومانيين

كانت ترانسيلفانيا في العصور الوسطى منظمة وفقًا لنظام الطبقات الاجتماعية ، وهي عبارة عن جماعات مميزة ( جامعات ) تتمتع بالسلطة والنفوذ في الحياة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية، ومع ذلك، كانت منظمة أيضًا وفقًا لمعايير عرقية معينة. كانت الطبقة الأولى هي الأرستقراطية العلمانية والدينية، وهي غير متجانسة عرقيًا، ولكنها كانت تخضع لعملية تجانس حول نواتها المجرية . ^{[ 3 ]} أما الطبقات الأخرى فكانت الساكسون ، والسيكليين ، والرومانيين (أو الفلاش - جامعة فالاخوروم )، وكلها ذات أساس عرقي ولغوي ( جامعة النبلاء، والساكسونيين، والسيكليين، والرومانيين ). كان للجمعية العامة ( التجمع العام ) للطبقات الأربع صلاحيات فوق تشريعية في ترانسيلفانيا، ولكنها كانت تتخذ أحيانًا تدابير تتعلق بالنظام في البلاد، والعلاقات بين أصحاب الامتيازات، والقضايا العسكرية، وما إلى ذلك. ^{[ 4 ]}

كانت نقطة التحول في تاريخ السكان الرومانيين في ترانسيلفانيا عام 1366، عندما أعاد الملك لويس الأول أنجو ملك المجر، بموجب مرسوم توردا، تعريف النبلاء من حيث العضوية في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ، وبالتالي استبعد على وجه التحديد الرومانيين الأرثوذكس الشرقيين . ^{[ 5 ]}

تدريجياً، بعد عام 1366، فقد الرومانيون مكانتهم كطبقة نبيلة واستُبعدوا من مجالس ترانسيلفانيا. هذا يعني أن السكان الرومانيين في ترانسيلفانيا لم يُمثَّلوا بشكل مباشر في مجلس ترانسيلفانيا ، الذي كان يتألف من النبلاء المجريين والألمان والسيكليين ( الاتحاد الثلاثي للأمة ). ^{[ 6 ]}

في القرن السادس عشر، فصلت قوانين العدالة في ترانسيلفانيا حقوق المجريين والساكسونيين والسيكليين عن حقوق الرومانيين، بينما أصبحت الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ديناً متسامحاً معه (في مقابل الديانات الأربع ذات الامتيازات - الكاثوليكية واللوثرية والكالفينية والوحدوية). ^{[ 6 ]}

خلال حكم آل هابسبورغ لترانسيلفانيا، وسعياً للتخلص من وضعهم المتدني، وتماشياً مع رغبة النمسا في تعزيز الكاثوليكية، قبلت الكنيسة الأرثوذكسية الرومانية اقتراحاً بـ"اتحاد كنسي" (قبول العقيدة الكاثوليكية مع الاحتفاظ بالطقوس والتقويم الأرثوذكسي)، لكن الدول الأخرى ذات الامتيازات اعترضت، وبقي وضع الرومانيين في نهاية المطاف دون تغيير. ^{[ 7 ]}

ونتيجةً لذلك، كان الفلاحون الرومانيون يثورون أحيانًا مطالبين بمعاملة أفضل. وقد قُمعت هذه الثورات بشدة، حتى وإن لم تكن أسبابها الأولية ذات دوافع عرقية أو لم تكن مرتبطة بمصير الفلاحين ككل، كما حدث في انتفاضة الفلاحين الرومانيين عام 1784 ، حيث أمر الإمبراطور الروماني المقدس جوزيف الثاني ، بعد علمه بتصاعد الوضع، الجيش بالتدخل. وقُبض على القادة الثلاثة بتهمة الخيانة في مخابئهم وسُلّموا إلى الجنرال بول كراي . وأُعدم هوريا وكلوشكا بالجلد على عجلة التعذيب ، بينما انتحر كريشان شنقًا في السجن قبل إعدامه. ^{[ 8 ]}

في ديسمبر 1918، في أعقاب الحرب العالمية الأولى ، أُعلن اتحاد ترانسيلفانيا مع رومانيا في ألبا يوليا من قبل جمعية مندوبي الرومانيين في ترانسيلفانيا. وبعد الحرب المجرية الرومانية عام 1919 ومعاهدة تريانون عام 1920، أصبحت ترانسيلفانيا في نهاية المطاف جزءًا من رومانيا.

بعد تفكك الاتحاد السوفيتي، عززت إصلاحات تشريعية عديدة مكانة الرومانيين/المولدوفيين، لا سيما من خلال اعتماد اللغة المولدوفية لغةً رسمية. مع ذلك، روجت أحزاب موالية لروسيا ، وخاصة حركة إدينستفو والحزب الاشتراكي المولدوفي ، وبدرجة أقل، الحزب الزراعي الديمقراطي الحاكم آنذاك، للمشاعر المعادية للرومانيين والنزعة المولدوفية . اقترح فاليريو سينيتش ، زعيم الحزب الاشتراكي المولدوفي، حظر القومية الرومانية في مولدوفا، ^{[ 14 ]} كما استخدم مصطلحي " الرومانيين " و" اللغة الرومانية " عند الإشارة إلى لغة الدولة في مولدوفا. ^{[ 15 ]} ورغم أن الحزب الزراعي كان أكثر اعتدالًا من الاشتراكيين، إلا أنه اتهم رومانيا بـ"الإمبريالية" وروّج لمصطلحي "الشعب المولدوفي" و" اللغة المولدوفية ".

أسفرت الانتخابات البرلمانية لعام 2001، التي فاز بها الحزب الشيوعي لجمهورية مولدوفا ، في البداية عن سلسلة من المحاولات لرفع اللغة الروسية إلى مرتبة اللغة الرسمية للدولة. إلا أن المشروع أُلغي بسبب المعارضة الشعبية.

شهدت العلاقات بين حكومتي مولدوفا ورومانيا في البداية بعض التوتر، إذ اتهمت حكومة مولدوفا برئاسة الرئيس فلاديمير فورونين رومانيا بممارسة الإمبريالية ، مصرحةً تحديدًا بأن "رومانيا لا تزال الإمبراطورية الوحيدة في أوروبا، وتتألف من مولدافيا ودبروجة وترانسيلفانيا". ^{[ 16 ] [ 17 ]} ومع ذلك، تحسنت العلاقات في الآونة الأخيرة، ودعا كل من الرئيس فورونين والرئيس الروماني ترايان باسيسكو إلى التعاون بين الدولتين ذواتي السيادة.

في عام ٢٠٠٦، أجبرت الحكومة مدرسة جورج أساتشي الرومانية الفرنسية على تغيير اسمها إلى مدرسة جورج أساتشي المولدوفية الفرنسية. ورأى منتقدون أن الحكومة تصرفت بشكل أحادي وميزت ضد الرومانيين، إذ سُمح لمدارس أخرى، مثل مدرسة نيكوي-ليفتسكي الروسية الأوكرانية، بالاستمرار في استخدام اسمها القديم. واحتجاجًا على ذلك، استبدل أربعة طلاب من مدرسة أساتشي الثانوية لافتة المدرسة الجديدة بأخرى تحمل الاسم القديم. ووُجهت إليهم تهمة "الشغب الجماعي المشدد". ^{[ ١٨ ]}

في ترانسنيستريا، يُعتبر الوضع أسوأ بكثير من بقية مولدوفا. فبعد حرب عام 1992 ، تعرض السكان الرومانيون لاضطهاد شديد، مما دفع ما لا يقل عن 5000 إلى 10000 روماني إلى الفرار من المنطقة. ورغم أن عدد الرومانيين في ترانسنيستريا كبير، إلا أن اللغة الرومانية نادراً ما تُستخدم في الأماكن العامة.

تشكل المدارس الرومانية حوالي 11% من إجمالي مدارس ترانسنيستريا. تُجبر معظم هذه المدارس على التدريس بالأبجدية السيريلية واستخدام كتب قديمة تعود إلى الحقبة الشيوعية، ويبلغ عمرها 40 عامًا، بينما يُسمح لست مدارس فقط بالتدريس باللغة الرومانية باستخدام الأبجدية اللاتينية . ومع ذلك، غالبًا ما تُمارس ضغوط على هذه المؤسسات لإغلاقها. تُعد أزمة المدارس عام 2004 مثالًا بارزًا على ذلك، عندما حاولت الحكومة الموالية لروسيا في تيراسبول إغلاق مدرستين بالقوة. في دار أيتام تيغينا ، وجد أطفال رومانيون عائدون من عطلاتهم الدار مغلقة من قبل الشرطة. بعد قضاء ليلة في العراء، اقتحموا المبنى واضطروا للبقاء فيه بدون ماء أو كهرباء لعدة أشهر، إلى أن أدت ضغوط من حكومتي مولدوفا ورومانيا ومنظمة الأمن والتعاون في أوروبا إلى حل النزاع. ^{[ 19 ]} تم اعتقال العديد من الآباء الرومانيين أو فصلهم من وظائفهم بسبب آرائهم السياسية وتصميمهم على إبقاء أطفالهم في المدارس التي تدرس باللغة الرومانية.

يتعرض المواطنون الذين يعبرون عن مواقف مؤيدة لرومانيا أو مولدوفا للاضطهاد في ترانسنيستريا. وتُعد جماعة إيلي إيلاشكو أشهر هذه المنظمات وأكثرها توثيقاً.

تعتبر منطقة بوكوفينا الشمالية ، بالإضافة إلى منطقتي تياتشيف وراخيف في مقاطعة زاكارباتيا (ترانسكارباتيا)، المناطق التي تضم أقليات رومانية كبيرة في أوكرانيا، وفقًا لتعداد السكان الأوكراني لعام 2001 .

انتقد الدكتور إيون بوبيسكو، زعيم المجلس الوطني للاتحاد الإقليمي للجالية الرومانية في أوكرانيا وأحد واضعي دستور أوكرانيا، التعداد السكاني الأوكراني لعام 2001 ، حيث يزعم أن مجرد تصنيف المولدوفيين كمجموعة عرقية منفصلة في نتائج التعداد هو "استمرار للسياسات الستالينية والسوفيتية المتمثلة في تقسيم الرومانيين بشكل مصطنع إلى رومانيين ومولدوفيين " .ومع ذلك، كان على المشاركين في التعداد السكاني كتابة إجابة سؤال الانتماء العرقي في استمارة التعداد مباشرةً، بدلاً من اختيارها من مجموعة خيارات محددة مسبقًا. وكان بإمكان المشاركين تحديد انتماءاتهم العرقية كما يشاؤون ^{[ 20 ]،} أو عدم الإجابة على هذا السؤال أو أي سؤال آخر، أو حتى عدم الإجابة على أي سؤال على الإطلاق. علاوة على ذلك، لم تُثر أي مزاعم بتزوير في عملية الإحصاء. لذا، يبقى من غير الواضح ما إذا كان الدكتور بوبيسكو ينتقد طريقة إجراء التعداد أم طريقة معالجة البيانات.

انخفض عدد الطلاب الرومانيين في جامعة تشيرنيفتسي انخفاضاً حاداً خلال الحقبة السوفيتية. ففي العام الدراسي 1991-1992، وهو العام الأخير من الحكم السوفيتي، لم تتجاوز نسبة الطلاب الرومانيين 4.44% (434 طالباً من أصل 9769).يُلاحظ نقص تمثيل الرومانيين بين أعضاء هيئة التدريس. ويُظهر التوزيع حسب الجنسيات (في العام نفسه) ما يلي: 465 مدرسًا أوكرانيًا (77.1%)، و102 روسيًا (16.9%)، و9 مولدوفيين (1.4%)، و7 رومانيين (1.1%)، و6 بيلاروسيين (0.9%)، وهكذا. وحتى بعد استقلال أوكرانيا، استمر عدد الطلاب الرومانيين في الجامعة بالتناقص، ليصل إلى 3.9% فقط في العام الدراسي 1992-1993، وهي نسبة أقل بكثير من النسبة الإجمالية للرومانيين في المنطقة. ومنذ عام 1997، وُضعت ترتيبات لبعض الطلاب للدراسة في جامعات رومانيا. وفي عام 2001، أفاد التحالف المسيحي الديمقراطي للرومانيين من أوكرانيا بأن الرومانيين في تشيرنيفتسي يفتقرون إلى فرصة الدراسة الجامعية بلغتهم الأم.

مع ذلك، ووفقًا للدستور الأوكراني الذي اعتُمد بعد استقلال أوكرانيا عام ١٩٩١، تُعدّ الأوكرانية اللغة الرسمية الوحيدة في البلاد، وقد تم تحويل نظام التعليم العالي الحكومي إلى اللغة الأوكرانية، تماشيًا مع الممارسة الشائعة في العديد من دول العالم، ولم تكن هذه الممارسة موجهة تحديدًا إلى السكان الرومانيين. فعلى سبيل المثال، لا تُقدّم غالبية الجامعات الأوكرانية التعليم باللغة الروسية أيضًا، على الرغم من أن الروسية هي اللغة الأم لشريحة أكبر بكثير من سكان أوكرانيا.

في الوقت نفسه، توجد مدارس تُدرّس اللغة الرومانية كلغة أساسية، بالإضافة إلى صحف وقنوات تلفزيونية وإذاعية تبث باللغة الرومانية.،،يتم تدريب المعلمين المستقبليين للمدارس الرومانية في جامعة تشيرنيفتسي في مجالات فقه اللغة الرومانية والرياضيات والفيزياء.لا تزال المنظمات الرومانية تشكو من أنه على الرغم من ذلك، فقد حُرمت 19 قرية يسكنها رومانيون من التعليم بلغتهم الأم، مما خلق وضعًا أسوأ من ذلك الذي كان قائمًا في ظل النظام السوفيتي القمعي.ومع ذلك، فإن وجود المدارس التي تُدرّس باللغة الرومانية في أوكرانيا يُعد موضوعًا مثيرًا للجدل في المجتمع الأوكراني، حيث يدّعي العديد من الأوكرانيين زورًا أن " رومانة مقاطعة تشيرنيفتسي " جارية، بينما يرى آخرون أن الرومانيين يستحقون هذه المدارس، كونهم أقلية أصلية، وفي الوقت نفسه أقلية موالية للدولة الأوكرانية. ^{[ 21 ]}

أدى الاحتفال بيوم اللغة الرومانية في مقاطعة تشيرنيفتسي عام 2025 إلى تأجيج المشاعر المعادية للرومانيين، حيث اتهم العديد من الأوكرانيين الرومانيين بالانفصال و"فرض اللغة الرومانية على شمال بوكوفينا "، ووصفوهم أيضاً بـ"المحتلين". ^{[ 22 ]} وتكرر الأمر نفسه عندما أُدخلت اللغة الرومانية كلغة ثانوية في أكبر مدرسة ثانوية في تشيرنيفتسي. ^{[ 23 ]}

يتمتع الرومانيون المقيمون في مقاطعة فويفودينا الصربية بتمثيل قوي على مستوى المقاطعة ، على الرغم من قلة عددهم (حوالي 30 ألف نسمة، أي 1.5% من سكان المقاطعة البالغ عددهم حوالي مليوني نسمة)، والرومانية إحدى اللغات الرسمية الست في المقاطعة. مع ذلك، لم يحظَ نظرائهم في شرق وسط صربيا (وخاصة في وادي تيموك وبرانيتشفو )، المعروفين باسم "الفلاش" في اللغة الصربية ، والذين يفوق عددهم عدد الرومانيين الصرب في فويفودينا، بأي امتيازات. فعلى سبيل المثال، في نيغوتين بفرشاتش ، تعرض باب محطة التلفزيون الرومانية المحلية للتخريب، حيث كُتب عليه "اخرجوا أيها الرومانيون، يا صربيا!!!" (بالصربية: Napolje Rumuni, Srbija!!! ). ^{[ 24 ]}

يتحدث الرومانيون في تيموك اللغة نفسها ( الداكو-رومانية ) التي تُتحدث في شمال رومانيا . ^{[ 25 ]} ومع ذلك، انتهجت السلطات الصربية سياسة نزع الطابع القومي، حيث قامت تدريجيًا بتغيير مصطلح "روماني" إلى "فلاش" على مر السنين. ^{[ 26 ] [ 27 ]}

يُعلن هؤلاء الأشخاص عن أنفسهم في استمارات التعداد السكاني على أنهم من أصل عرقي فلاش ويبلغ عددهم حوالي 40,000. ومع ذلك، أحصت التعدادات الصربية القديمة ما يصل إلى 200,000 روماني في صربيا الوسطى الحالية (أحصى تعداد عام 1895 عدد 159,510 رومانيًا، وأحصى تعداد عام 1921 عدد 150,098 رومانيًا، وأحصى تعداد عام 1953 عدد 198,793 متحدثًا باللغة "الفلاش" (الرومانية)).

منذ عام ٢٠٠٤، تشهد مدينة تيموك اشتباكات متكررة بين السلطات الصربية والجالية الرومانية، وذلك عندما قرر القس الروماني الأرثوذكسي بويان ألكساندروفيتش بناء كنيسة صغيرة لإقامة الصلوات باللغة الرومانية . ولا يتمتع الرومانيون في صربيا بحق التعليم أو ممارسة الشعائر الدينية العامة بلغتهم الأم. ^{[ ٢٨ ] [ ٢٩ ]}

في بلدة نيغوتين ، تعرضت الجمعية الثقافية الرومانية للتخريب في عام 2004 عندما كتب قوميون متطرفون مؤيدون للفاشية من الصرب عبارة "اخرجوا من صربيا" على نوافذ الأبواب الرئيسية. ^{[ 28 ]}

بل إن بعض القوميين الصرب المتطرفين يعاملون الرومانيين على أنهم " صرب رومنة"، على الرغم من أن أي جزء من رومانيا الحالية لم يكن تحت الحكم الصربي قط. ^{[ 30 ]}

في عام ٢٠١٣، ظهرت اتهامات بالتمييز في مدرسة كوفاسنا ضد طلاب ومعلمين مجريين. خلال احتفال باليوم الوطني المجري ، تعرض بعض الطلاب الرومانيين الذين كانوا يرتدون العلم الروماني لاعتداءات جسدية من قبل طلاب أكبر سنًا، وهُددوا من قبل معلمين بالعقاب لارتدائهم الرمز الوطني. ونتيجة لذلك، أصدرت منظمة "أكتيف ووتش" الرومانية لحقوق الإنسان ^{[ ٣١ ]} بيانًا تدين فيه تصرفات إدارة المدرسة، التي تعتبرها انتهاكًا صارخًا لحقوق الإنسان وحرية التعبير. ^{[ ٣٢ ] [ ٣٣ ] [ ٣٤ ]}

في عام 2009، شنّ حزب الشعب السويسري اليميني حملة مناهضة للهجرة ضد المهاجرين الرومانيين والبلغاريين، حيث قام بتوزيع وعرض لافتات تصوّر مواطني هذه البلدان على أنهم "غربان". ^{[ 35 ]}

في يونيو/حزيران 2009، وبعد تعرض منازل عشرين عائلة من الروما الرومانية للكسر وتلقيهم تهديدات بالقتل، أُجبروا على مغادرة منازلهم في شارع ليسبورن بمدينة بلفاست في أيرلندا الشمالية . واضطر ما يصل إلى 115 شخصًا، بينهم نساء وأطفال، إلى اللجوء إلى قاعة كنيسة محلية بعد تعرضهم للهجوم. ثم نقلتهم السلطات لاحقًا إلى مكان أكثر أمانًا. ^{[ 36 ]} وفي 15 يونيو/حزيران، تعرض تجمع مناهض للعنصرية في المدينة لهجوم من قبل شبان محليين كانوا يهتفون بشعارات نازية جديدة .

عقب اعتقال ثلاثة شبان محليين على خلفية الهجمات، تعرضت الكنيسة التي لجأ إليها الرومانيون للتخريب الشديد. وباستخدام "أموال الطوارئ"، ساعدت حكومة أيرلندا الشمالية معظم الضحايا على العودة إلى رومانيا. ^{[ 37 ] [ 38 ]}

في عام 2013، ادعى السفير الروماني لدى المملكة المتحدة، إيون جينغا، أن بعض وسائل الإعلام البريطانية نشرت سلسلة من المقالات السلبية غير المبررة عن المهاجرين الرومانيين. وزعم أن هذه المقالات صورت المهاجرين الرومانيين على أنهم "غزاة"، ومجرمون يستغلون المساعدات الاجتماعية، ومتورطون في فضيحة لحوم الخيل عام 2013. ورد جينغا على هذه الادعاءات المزعومة في سلسلة من المقابلات والمقالات في الصحف والإذاعة والتلفزيون البريطاني، عارضًا وجهة نظره حول القيمة المهنية للمهاجرين الرومانيين، ومساهمتهم الكبيرة، من وجهة نظره، في الاقتصاد البريطاني . ^{[ 39 ] [ 40 ]} كما اتهم حزب استقلال المملكة المتحدة (UKIP) بالتحريض على التعصب ضد الرومانيين والاعتداءات العنيفة ضد المهاجرين الرومانيين. ^{[ 41 ]}

في عام ٢٠١٣، أطلقت صحيفة " ديلي إكسبريس " حملةً ضد المهاجرين الجدد من بلغاريا ورومانيا القادمين من الاتحاد الأوروبي . وجاء في المقال، الذي نُشر في ٣١ أكتوبر، أن "بريطانيا مكتظة وقد سئمت. انضموا اليوم إلى حملة "ديلي إكسبريس" لوقف تدفق المهاجرين الرومانيين والبلغاريين الجدد". وأعلن نايجل فاراج، زعيم حزب استقلال المملكة المتحدة (UKIP) ، أنه وقّع على العريضة، وحثّ الآخرين على فعل الشيء نفسه. ^{[ ٤٢ ]} وأعرب السياسي الروماني كاتالين إيفان عن "استيائه" من الحملة. ^{[ ٤٣ ]}

يشير مصطلح "المشاعر المعادية للرومانيين في الاتحاد الأوروبي" إلى الكراهية والخوف والتمييز الذي يتعرض له المهاجرون والمواطنون الرومانيون داخل الاتحاد الأوروبي. ورغم أن رومانيا عضو في الاتحاد الأوروبي، فقد واجه المهاجرون الرومانيون تمييزًا عرقيًا في العديد من الدول الأوروبية، وتمييزًا علنيًا في دول مثل إيطاليا وفرنسا وألمانيا وبلجيكا واليونان والنمسا.