معاداة الشيعة

في عام 1029، شنّ محمود الغزنوي حملةً عسكريةً وحشيةً على مدينة الري . وبصفته سنيًا متشددًا، قام بصلب عدد كبير من الإسماعيليين مع المزدكيين، وأحرق العديد من الكتب الشيعية التي اعتبر تعاليمها هرطقة. وقد كتب الشاعر فرخي السيستاني قصيدتين مرتبطتين بهذا الموضوع، وصف فيهما الري بأنها هدفٌ جديرٌ بغارةٍ غازية ، وأن من يعصي الله كفارٌ أو زنادقة . [ 6 ] ^{[ 7 ] ويُعتقد أنه خلال} حكم السلاجقة ، اعتنق عددٌ كبيرٌ من الإسماعيليين الإسلام أملًا في النجاة من الاضطهاد. ^{[ 8 ]}

بعد غزو المغول لبغداد عام ١٢٥٨ ، ازدادت حدة التحامل ضد الشيعة ، حتى بات يُحمّل الشيعة مسؤولية كل مشكلة. ^{[ ٩ ]} ويُقال إن أحد الوزراء الشيعة خان الإمبراطورية بكشفه نقاط ضعفها للمغول.

رداً على دعم العلويين للإمبراطورية الصفوية الشيعية ، الذين كانوا يُحوّلون إيران السنية إلى المذهب الشيعي، ويلعنون الخلفاء الراشدين الثلاثة الأوائل ، ويحرقون أضرحة الأولياء السنة، ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]} اضطهدت الدولة العثمانية العلويين في الأناضول . وقُتل عشرات الآلاف من الشيعة في الدولة العثمانية، بمن فيهم العلويون في تركيا، والعلويون في سوريا، والشيعة في العراق ولبنان . ^{[ 15 ]}

وقع نهب شماخي في 18 أغسطس 1721، عندما هاجم 15000 من اللزغيين السنة ، التابعين للإمبراطورية الصفوية ، عاصمة ولاية شيروان ، شماخي (في جمهورية أذربيجان الحالية )، ^{[ 16 ] [ 17 ]} وارتكبوا مذبحة راح ضحيتها ما بين 4000 و5000 من سكانها الشيعة ونهبوا المدينة. ^{[ 18 ]}

في 21 أبريل 1802، هاجم نحو 12 ألفًا من الوهابيين السنة بقيادة عبد العزيز بن محمد ، ثاني حكام الدولة السعودية الأولى، مدينة كربلاء ونهبوها ، فقتلوا ما بين ألفين وخمسة آلاف من سكانها، ونهبوا ضريح الحسين بن علي ، حفيد النبي محمد وابن علي بن أبي طالب ، ^{[ 19 ]} ودمروا قبته، واستولوا على غنائم كثيرة، من بينها ذهب وسجاد فارسي ونقود ولآلئ وبنادق كانت قد تراكمت في الضريح، ومعظمها تبرعات. استمر الهجوم ثماني ساعات، وبعدها غادر الوهابيون المدينة على متن أكثر من أربعة آلاف جمل تحمل غنائمهم. ^{[ 20 ]}

على الرغم من تعايش الشيعة والسنة جنبًا إلى جنب في شبه القارة الهندية لما يقرب من خمسة عشر قرنًا، إلا أن العنف ضد الشيعة يتزايد باطراد خلال القرون الثلاثة الماضية. يتخذ العداء للشيعة وجهين: الأدب المعادي للشيعة وجرائم الكراهية. يُصوّر هذا الأدب الشيعة على أنهم زنادقة دينيين، وفاسدين أخلاقيًا، وخونة سياسيين، وأقل شأنًا من البشر، مما يُرسي الإطار الأيديولوجي للعنف الممارس ضدهم. في العصور الوسطى، شهد الشرق الأوسط اشتباكات دامية بين الطائفتين، لكن شبه القارة الهندية ظلت آمنة ومسالمة بفضل السياسة العلمانية للمغول. وحتى نهاية القرن السابع عشر الميلادي، لم يُكتب في الهند سوى كتابين معاديين للشيعة: منهاج الدين لمخدوم الملك الملا عبد الله سلطان بوري، ورد الروافظ للشيخ أحمد سرهندي . ^{[ 21 ]} وقد كتب سرهندي هذه الرسالة أيضًا لتبرير مذبحة الشيعة على يد عبد الله خان الأوزبكي في مشهد، حيث يجادل فيها بما يلي:

بما أن الشيعة يجيزون سبّ أبي بكر وعمر وعثمان وإحدى زوجات النبي المحجبات، وهو ما يُعدّ كفراً بحد ذاته، فإنه يجب على الحاكم المسلم، بل على جميع المسلمين، امتثالاً لأمر الله، قتلهم وقهرهم لنصرة الدين الحق. ويجوز هدم مبانيهم والاستيلاء على ممتلكاتهم وأموالهم. ^{[ 22 ]}

فيما يتعلق بالعنف المسلح، لا تشهد العصور الوسطى سوى أمثلة قليلة على قتل الشيعة بسبب معتقداتهم، وأبرزها مقتل عبد الله شاه غازي عام 769م، ^{[ 23 ]} وتدمير ملتان عام 1005م، واضطهاد الشيعة على يد السلطان فيروز شاه (1351-1388م)، ^{[ 24 ]} واغتيال الملا أحمد تاثوي عام 1589م. ^{[ 25 ]} ومع ذلك، فقد نال قاتل الملا أحمد تاثوي جزاءه العادل على يد الإمبراطور أكبر. ^{[ 26 ]} ويبدو أن مقتل السيد نور الله شوشتري كان ذا دوافع سياسية، إذ كان الإمبراطور جهانكير يكره والده الذي لم يره جديراً بالعرش، واضطهد رجال بلاطه، وكما ذكر أحد محرري كتاب جهانكيرنامه في القرن الثامن عشر : "ربما أراد الحاكم الجديد وضع حد لحكم والده، وكان لا بد من تهميش كل من ارتبط به". ^{[ 27 ]} تُعدّ منطقة سريناغار في كشمير استثناءً في العصور الوسطى، إذ شهدت عشر حملات تراج شيعية دموية. ^{[ 28 ]} واجه الشيعة اضطهادًا شديدًا في الهند ، وتحديدًا في كشمير ، لقرونٍ عديدة على يد الغزاة السنة، ما أسفر عن مقتل العديد منهم، واضطرّ معظمهم إلى الفرار من المنطقة. ^{[ 29 ]} أدّى النهب والسلب والقتل إلى تدمير المجتمع الشيعي تدميرًا شبه كامل. تُشير السجلات التاريخية إلى عشر حملات تراج شيعية بين القرنين الخامس عشر والتاسع عشر، في الأعوام 1548، 1585، 1635، 1686، 1719، 1741، 1762، 1801، 1830، و1872، نُهبت خلالها مساكن الشيعة، وقُتل الناس، وأُحرقت المكتبات، ودُنّست مواقعهم المقدسة. ونظرًا للمصاعب التي واجهها الشيعة، لجأوا إلى ممارسة التقية حفاظًا على أرواحهم. ^{[ 30 ]}

مع ذلك، في القرن الثامن عشر الميلادي، بدأ عدد الكتابات الجدلية بالازدياد. ^{[ 31 ]} بدأ ذلك بتمييز أورنجزيب ضد الشيعة. كان الإمبراطور المغولي السادس، أورنجزيب عالمكير، يكره الشيعة؛ فقد ألغى السياسة العلمانية لأكبر، وسعى إلى ترسيخ تفوق المذهب السني. أشرف على تجميع موسوعة الأحكام الدينية، المعروفة باسم فتاوى عالمكير، والتي وصفت الشيعة بالهرطقة. قُتل الزعيم الروحي لطائفة البهرة الشيعية، سيد قطب الدين، مع 700 من أتباعه بأمر من أورنجزيب. حظر مواكب العزاء. ^{[ 32 ]} في القرن الذي تلا وفاته، ازدادت الكتابات الجدلية والقتل الطائفي.

مارس أورنكزيب اضطهاداً شديداً ضد العديد من المجتمعات الشيعية. ويروي علي محمد خان، الذي رافق والده أورنكزيب خلال حملاته في الدكن، ما يلي:

خلال عهد الإمبراطور الراحل، أُولي اهتمام بالغ بقضايا الشريعة ودحض مختلف المذاهب غير السنية، ولم يُدخر جهد في هذا الصدد. فظهر كثيرون ممن زعموا أن خلاصهم يكمن في الشريعة. وبسبب التعصب الديني، الذي يُعدّ آفة البشرية، وُضعت فئةٌ في خانة الارتداد ، فدُمّرت بذلك حصون وجودهم [أي قُتلوا]، بينما زُجّ بآخرين في السجون. ^{[ 33 ]}

كان شاه ولي الله (1703-1762 م) من بين رجال الدين السنة الذين رعتهم النخبة السنية. بدأ حياته المهنية بترجمة المسار المناهض للشيعة للشيخ أحمد السرهندي رد الروافز إلى اللغة العربية تحت عنوان المقدمة توس السنية في الانتصار للفرقة السنة (المقدمۃ الثانیہ ناجح للفرقۃ السنیہ). واصل انتقاد الشيعة في كتبه مثل ^{قرة العينين} ( قراۃ العینین)، ^{عزة الخفا} (ازالۃ الخفا) ^، فيوز الحرمين ( فیوض الحرمین ) ، إلخ ^. (درالتحقیق) لمحمد فاخر الله ابادي. ^{[ 31 ]} قال شاه ولي الله في رسالة إلى نواب السنة:

ينبغي إصدار أوامر صارمة في جميع المدن الإسلامية تحظر إقامة الشعائر الدينية التي يمارسها الهندوس علنًا، مثل الاحتفال بعيد هولي والاغتسال في نهر الغانج. وفي العاشر من محرم، لا يجوز للشيعة تجاوز حدود الاعتدال، ولا يجوز لهم التصرف بوقاحة أو ترديد كلام بذيء في الشوارع أو الأسواق. ^{[ 36 ]}

عندما غزا أحمد شاه عبدلي دوراني دلهي بدعوة منه ومن روهيلا، طرد الشيعة. ^{[ 37 ]} كما تعرض شيعة كشمير لمذابح في حملة منظمة بعد استيلاء الأفغان على السلطة. ^{[ 28 ]} وفي ملتان، في ظل حكم الدوراني، مُنع الشيعة من ممارسة شعائرهم الدينية. ^{[ 38 ]}

كان شاه عبد العزيز (1746-1823م)، الابن الأكبر لشاه ولي الله، أشدّ الناس كراهيةً للشيعة. وقد جمع معظم الكتب المعادية للشيعة التي كانت متاحة له، وإن كان ذلك بلغته الخاصة وبعد إضافة أفكاره، في كتاب واحد هو "تحفة عشرية" . ورغم أنه لم يُعلن ارتدادهم أو كفرهم، إلا أنه اعتبرهم أدنى منزلةً من غيرهم، تمامًا كما كان ينظر إلى الهندوس أو غير المسلمين. وفي إحدى رسائله، نصح أهل السنة بعدم البدء بتحية الشيعة، وإذا بادر الشيعة بالتحية، فعليهم أن يردّوا ببرود. وفي رأيه، لا ينبغي لأهل السنة الزواج من الشيعة، وتجنّب أكل طعامهم والحيوانات التي يذبحها الشيعة. ^{[ 39 ]} 

حمل سيد أحمد بريلوي وشاه إسماعيل دهلوي السلاح لفرض آرائهما المتشددة، وهاجرا إلى منطقة بيشاور لإقامة خلافة إسلامية. وكانا من رواد الإرهاب المناهض للشيعة في شبه القارة الهندية. تقول باربرا ميتكالف:

" أما المجموعة الثانية من الإساءات التي اعتبرها سيد أحمد فهي تلك التي نشأت من تأثير الشيعة. وقد حثّ المسلمين بشكل خاص على التخلي عن اقتناء التعزية، وهي نسخ طبق الأصل من قبور شهداء كربلاء التي كانت تُحمل في مواكب خلال مراسم عزاء شهر محرم. كتب محمد إسماعيل :

ينبغي للمؤمن الحق أن يعتبر تحطيم التابوت بالقوة عملاً فاضلاً كعمل تدمير الأصنام. فإن لم يستطع تحطيمها بنفسه، فليأمر غيره بذلك. وإن كان هذا أيضاً خارجاً عن قدرته، فليكرهها ويبغضها من كل قلبه وروحه.

ويُقال إن السيد أحمد نفسه، بلا شك مع مبالغة كبيرة، قد هدم آلاف الإمامبارات، وهي المباني التي كانت تضم الزينة . ^{[ 40 ]}

نُفذت هذه الهجمات بين عامي 1818 و1820. وقدّم رضوي مزيدًا من التفاصيل حول الزمان والمكان والظروف التي نُفذت فيها هذه الهجمات. ^{[ 41 ]}

مع بدء السيطرة المباشرة للتاج البريطاني بعد عام ١٨٥٧، فقدت المؤسسات الدينية والعلماء معظم الدعم المالي الذي كانوا يتمتعون به سابقًا، وأصبحوا يعتمدون على التمويل العام، المعروف باسم " الشاندة" . ثانيًا، عندما قررت الحكومة الاستعمارية إدخال إصلاحات اجتماعية حديثة، أصبح لكل فرد هوية واحدة في التعداد السكاني وأهمية سياسية في التصويت. وهكذا، أصبحت تسييس الدين وتحديد مناطق النفوذ ضرورة مالية للزعماء الدينيين، فبدأوا بوصف كل من ينتمي إلى طائفتهم أو دينهم كمجموعة متجانسة من الناس، دينهم في خطر. أما التغيير الاجتماعي الثالث المهم فكان ظهور المطبعة التي سهّلت كتابة ونشر الكتيبات والكتب بتكلفة زهيدة. وكان العامل الرابع هو السكك الحديدية والبريد، حيث أصبح من السهل على الزعماء الطائفيين السفر والتواصل وبناء شبكات خارج أماكن إقامتهم. وقد أدى ذلك إلى تغيير جذري في الخطاب الديني، وأدى إلى اندلاع العنف الطائفي والجماعي. كان الوهابيون المتشددون قد استبعدوا بالفعل شعائر العزاء من الإسلام السني، وبدأت آريا ساماج وشوديس في مطالبة الهندوس بالامتناع عن شعائر العزاء.

مع بداية القرن العشرين، كان معظم أهل السنة لا يزالون يحتفلون بشهر محرم. وضع مولانا عبد الشكور اللكنوي خطةً ماكرةً لتعميق الهوة بين الشيعة والسنة. فبدأ بالدعوة إلى الاحتفال بانتصار الإمام الحسين على يزيد. وأنشأ إمام بارغاه سنية منفصلة في فول كاتورا، وطلب من أهل السنة ارتداء ملابس حمراء أو صفراء بدلًا من السوداء، وحمل راية مزخرفة بدلًا من علم العباس الأسود التقليدي. وبدلًا من تكريم الصحابة في أعياد ميلادهم، بدأ بتنظيم اجتماعات عامة تحت راية "بزم الصديقي" و"بزم الفاروقي" و"بزم العثماني" في الأيام العشرة الأولى من محرم لتكريم الخلفاء الراشدين الثلاثة الأوائل، وأطلق عليها اسم "مذود الصحابة". وكان يناقش فيها سيرة الخلفاء الراشدين الثلاثة الأوائل، ويهاجم معتقدات الشيعة. اعتبر الشيعة ذلك محاولة لتخريب ذكرى فاجعة كربلاء، فبدأوا بترديد التبريكات رداً على ذلك. ^{[ 42 ]}

بعد فشل حركة الخلافة في عشرينيات القرن العشرين، فقد علماء الدين السياسيون تأييدهم الشعبي، وبدأ المسلمون يتبعون أفكارًا حديثة كأفكار محمد علي جناح. وللحفاظ على مكانتهم، أسس العلماء منظمة ديوبندية متشددة، هي مجلس أحرار الإسلام، عام ١٩٣١. وقدِم أعضاؤها من مدن مجاورة مثل ملي آباد، وكانبور، ودلهي، وميروت، وحتى من مناطق بعيدة مثل بيشاور. ^{[ ٤٣ ]} ويمكن اعتبار هذه المنظمة سلفًا لجماعة سباه صحابة باكستان. وقد بدأت هذه الجماعة نشاطها ضد الأحمديين في كشمير، ثم كانت تبحث عن فرصة سانحة. وقد وفرها لها مولانا عبد الشكور فاروقي، نجل مولانا عبد الشكور اللكنوي. كان فاروقي خريج دار العلوم ديوبند، وقد أسس مدرسة دينية في لكناو عام ١٩٣١ على طريق العزاء، أطلق عليها اسم دار المبلّغين. ^{[ 44 ]} كتب مولانا عبد الشكور فاروقي العديد من الكتب والمنشورات. وردّ الشيعة بكتابة ردود. ومع توفر الورق بكثرة، انتشرت هذه الكتابات في جميع أنحاء شبه القارة الهندية، وتسببت في حوادث عنف، وإن كانت ضئيلة مقارنة بما كان يحدث في ولاية أوتار براديش. يقول دوليبالا:

تفاقمت المشكلة بشدة في عام 1936، يوم عاشوراء، عندما عصى اثنان من أهل السنة الأوامر وتلاوا علنًا آيات من القرآن الكريم في وسط مدينة لكناو. أُلقي القبض عليهما وحوكما، ثم في يوم تشيلوم، شارك المزيد من أهل السنة في تلاوة الآيات، فاعتُقل أربعة عشر شخصًا. أدى ذلك إلى احتجاج جديد من قِبل أهل السنة في لكناو للمطالبة بتلاوة هذه الآيات علنًا، وهو ما عُرف فيما بعد باسم "ماد صحابة". ^{[ 45 ]}

لم تعد مراسم العزاء في ولاية أوتار براديش سلمية كما كانت، ولن تعود كذلك أبدًا. فقد بلغ العنف حدًا خطيرًا، ففي يوم عاشوراء عام ١٩٤٠، هاجم إرهابي ديوبندي موكب عاشوراء بقنبلة. يكتب هوليستر:

لا تُعدّ المواجهات بين السنة والشيعة في شهر محرم نادرة. وتُرافق الشرطة المواكب في المدن على طول مسارات محددة. والاقتباسات التالية من إحدى الصحف ليست معتادة، فهي تُشير إلى ما قد يحدث إذا لم تُحكم الحكومة السيطرة على الوضع: "اتخاذ تدابير كافية لتجنب الحوادث"، "مرّ شهر محرم بسلام"، "أُغلقت جميع المحلات في ... لتجنب الحوادث"، "قدّمت العديد من النساء اعتصامًا سلميًا أمام الموكب الختامي ... على بُعد حوالي عشرين ميلًا من الله أباد. اعترضن على مرور الموكب عبر حقولهن"، "اتخذت الشرطة احتياطات كبيرة لمنع الإخلال بالأمن"، "نتيجةً لهجوم الشرطة بالعصي على موكب الحناء، لم يحتفل المسلمون ... بشهر محرم اليوم. ولم تُنظّم أي مواكب تعازي ... وسارت الأعمال كالمعتاد في الأحياء الهندوسية"، "إلقاء قنبلة على موكب". لا تنبع جميع هذه الاضطرابات من خلافات طائفية، ولكن تلك الخلافات يؤدي ذلك إلى اندلاع العديد من المشاجرات. يقول بيردوود إنه في بومباي، حيث من المرجح أن تُخصص الأيام الأربعة الأولى من شهر محرم لزيارة أماكن العبادة الخاصة بالآخرين، يُسمح للنساء والأطفال وكذلك الرجال بالدخول، وكذلك أفراد الطوائف الأخرى - يُمنع السنة فقط من الدخول "كإجراء احترازي من جانب الشرطة". ^{[ 46 ]}

كان معظم العبيد الأجانب في شينجيانغ من طاجيك الجبال الشيعة الإسماعيليين في الصين . وكان المسلمون الأتراك السنة يطلقون عليهم اسم "الغلجة"، واستُعبدوا لاختلافهم عن السكان الأتراك السنة. ^{[ 47 ]} وبيع المسلمون الشيعة كعبيد في خوتان. وتاجر مسلمو شينجيانغ بالشيعة كعبيد. ^{[ 48 ]}

اكتسب رجل الدين السني يوسف ما ديكسين ، الذي جال أنحاء الإمبراطورية العثمانية، آراءً معادية للشيعة ، وبعد عودته إلى موطنه يونان ، دافع بشدة عن مذهب التشيع والتصوف، حتى أثناء دعمه لثورة بانثاي . وصف إيران بأنها دولة شيعية، واستخدم مصطلح "الرافضة" المهين لوصف المسلمين الشيعة، كما انتقد الطرق الصوفية بين الهوي، مشبهاً إياها بالرافضة، ودعا إلى إلغائها. ^{[ 49 ]} ويعود هذا الخطاب جزئياً إلى التهميش المتزايد للمسلمين الهوي في الصين، ودعواتهم إلى الوحدة والدفاع ضد هيمنة مجتمع الهان المتزايدة. ^{[ 49 ]}

في 24 أكتوبر/تشرين الأول 2015، انفجرت قنبلة في مسجد شيعي، ما أسفر عن مقتل شخص وإصابة العديد. ^{[ 50 ]} ووقع هجوم دموي آخر في هاريبور، بمنطقة شيبغانج في بوغرا، حيث قُتل المؤذن بالرصاص في مسجد شيعي، وأصيب أربعة رجال على الأقل، بينهم الإمام. ^{[ 51 ]}

يشكل الشيعة أقلية كبيرة من سكان البحرين ، حيث تبلغ نسبتهم حوالي 42% من السكان. ^{[ 52 ]} وكانوا في السابق يشكلون الأغلبية، بنسبة تتراوح بين 50 ^{[ 53 ]} و70%. ^{[ 54 ]} إلا أنه نتيجة لزيادة تجنيس المهاجرين السنة ، انخفضت أعدادهم بشكل ملحوظ، مما أدى إلى تغيير التركيبة السكانية للبلاد .

وصلت عائلة آل خليفة الحاكمة ، وهم من المسلمين السنة ، إلى البحرين من قطر في أواخر القرن الثامن عشر، واضطهدوا الشيعة. ويعتقد الشيعة أن آل خليفة فشلوا في كسب الشرعية في البحرين، وأسسوا نظامًا من "الفصل العنصري السياسي القائم على التمييز العنصري والطائفي والقبلي". ^{[ 55 ]} وكثيرًا ما يُعلن الشيعة غير مسلمين ويُضطهدون. ^{[ 56 ]} وقد قال ولي نصر ، الخبير الإيراني البارز في شؤون الشرق الأوسط والعالم الإسلامي: "بالنسبة للشيعة ، كان الحكم السني بمثابة العيش في ظل نظام فصل عنصري". ^{[ 57 ]}

يزعم ناشطون شيعة أن أكثر من مليون شيعي يعيشون في مصر، بينما تشير مصادر أخرى إلى أن عددهم لا يتجاوز بضعة آلاف. ^{[ 65 ]} وتتراوح التقديرات لأعداد الشيعة في مصر بين 800 ألف ^{[ 66 ]} وما بين مليونين إلى ثلاثة ملايين، إلا أنه لا يوجد إحصاء رسمي. ^{[ 67 ] [ 68 ]}

بدأت الحكومة المصرية بتوجيه اهتمامها نحو الشيعة خلال فترة رئاسة حسني مبارك بهدف بناء علاقات أفضل مع دول الخليج العربي. كما زعم ناشطون شيعة في مصر أنه عندما كانت جماعة الإخوان المسلمين في السلطة عام 2013، تبنت الحكومة موقفاً مناهضاً للشيعة، معتبرةً ذلك واجباً دينياً، إلا أن بعض الجماعات السلفية اتهمت جماعة الإخوان المسلمين بالتقصير في وقف انتشار المذهب الشيعي. وادعى ناشط شيعي آخر أنه خلال فترة رئاسة مبارك، اعتُقل واحتُجز لمدة 15 شهراً وتعرض للتعذيب على يد جهاز مباحث أمن الدولة المصري . ^{[ 65 ]}

الهند دولة علمانية ، ويتمتع أتباع المذهب الشيعي فيها بحرية ممارسة شعائرهم الدينية. كما يُعتبر يوم عاشوراء ، المعروف بشهر محرم ، ومولد علي بن أبي طالب، عطلتين رسميتين. إلا أن المسلمين الشيعة في كشمير ممنوعون من إحياء ذكرى عاشوراء منذ عام ١٩٨٩. ويعود ذلك أساسًا إلى تلبية مطالب السنة في كشمير، الذين يشكلون الأغلبية الساحقة من السكان، وإلى محاولة حل مشكلة الإرهاب. وقد فرضت الحكومة قيودًا على مواكب محرم منذ عام ١٩٨٩، وأيّد كل من حزب المؤتمر الوطني لجامو وكشمير وحزب الشعب الديمقراطي لجامو وكشمير ، وكلاهما بقيادة السنة، هذا الحظر على مدى العقود الثلاثة الماضية. وفي كل عام، تقع اشتباكات بين المعزين الكشميريين والقوات الهندية عشية ذكرى استشهاد علي بن أبي طالب. ^{[ ٦٩ ]}

تشهد مدينة لكناو تاريخًا من العنف بين الطائفتين الشيعية والسنية خلال شهر محرم، شهر الحداد الشيعي، ويعود ذلك عادةً إلى تصرفات السنة التي تُعتبر مسيئة للشيعة. ففي محرم، يُنظم رجال الدين السنة طقوسًا تُشيد بالخلفاء الراشدين الثلاثة الأوائل، متجاهلين عليًا، الخليفة الرابع، وعادةً ما تُقام هذه الطقوس أمام المساجد الشيعية أو ردًا على مواكب محرم الشيعية. ^{[ 70 ]} كما يُعرف عن أفراد الطائفة السنية عرقلة مواكب الشيعة المارة عبر المناطق السنية، مما يُسبب توترات بين الطائفتين. ^{[ 71 ]} وقد أعلن السنة أيضًا أنهم غير مسلمين ^{[ 72 ]} في مناسبات عديدة من خلال فتاوى رسمية، ^{[ 73 ]} إلا أن هذه الفتاوى لا تُعتد بها كثيرًا لأن الحكومة الهندية تعترف بالشيعة كمسلمين. ^{[ 74 ] [ 75 ] [ 76 ]}

في 29 ديسمبر/كانون الأول 2011، في نانغكرينانغ، سامبانغ ، جزيرة مادورا ، أُحرقت مدرسة داخلية إسلامية شيعية، ومنزل مستشار المدرسة، ومنزل مدير المدرسة على يد قرويين محليين وأشخاص من خارجها. إندونيسيا هي أكبر دولة إسلامية من حيث عدد السكان في العالم، ويغلب عليها السنة . بعد يوم من الحادث، قال داعية سني من جاكرتا : "كان ذلك خطأهم. لقد أنشأوا مدرسة إسلامية في منطقة سنية. إضافة إلى ذلك، فإن كون المرء شيعيًا خطأ كبير. التعليم الصحيح هو السنة، والله لا يقبل إلا المسلمين السنة. إذا أراد الشيعة العيش بسلام، فعليهم التوبة واعتناق الإسلام." ^{[ 77 ] [ 78 ]} وقد وثّقت منظمة العفو الدولية العديد من حالات الترهيب والعنف ضد الأقليات الدينية في إندونيسيا من قبل جماعات إسلامية متطرفة، وحثت الحكومة الإندونيسية على توفير الحماية لمئات الشيعة الذين أُجبروا على العودة إلى قريتهم في جاوة الشرقية. ^{[ 79 ]}

بالإضافة إلى ذلك، توجد أيضًا منظمة معادية للشيعة مماثلة، وهي التحالف الوطني المناهض للشيعة (ANNAS)، والتي تأسست في 20 أبريل 2014. ^{[ 80 ]}

حظرت ماليزيا على الشيعة الترويج لدينهم. ^{[ 81 ]} وقد اعتُقل ستة عشر شيعياً في 24 سبتمبر/أيلول 2013 بتهمة "نشر" دينهم. ^{[ 82 ]}

قبل عام 2003، كانت ديناميكيات السنة والشيعة أقرب إلى اختلاف وطني منها إلى اختلاف ديني. ^{[ 83 ]}

في أعقاب غزو العراق عام 2003 وسقوط نظام صدام حسين ، وجدت الطائفة السنية، التي كانت تتمتع بامتيازات متزايدة في عهد صدام، نفسها خارج السلطة، في حين سعت الأغلبية الشيعية، التي كانت تعاني من القمع في عهد صدام، إلى ترسيخ نفوذها. وأدت هذه التوترات الطائفية إلى تمرد عنيف شنته جماعات مسلحة سنية وشيعية مختلفة، مثل تنظيم القاعدة في العراق وجيش المهدي . وفي أعقاب عام 2006، قُتل عشرات الآلاف من الأشخاص في أنحاء العراق، عندما اندلعت حرب أهلية بين الطائفتين المتنافستين بعد تفجير المسجد العسكري عام 2006 ، واستمرت حتى عام 2008. ^{[ 84 ]}

بعد انسحاب الولايات المتحدة من العراق في عام 2011، خرج السنة في احتجاجات ضد الحكومة العراقية وتصاعد العنف إلى مستويات عام 2008، والذي تصاعد في عام 2014 إلى حرب جديدة شارك فيها تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام واستمرت حتى عام 2017. ^{[ 85 ]}

تعرض أفراد الطائفة الشيعية في نيجيريا للاضطهاد بأشكال مختلفة، بما في ذلك هدم المساجد الشيعية، والاغتيالات المستهدفة، والدعاية المعادية للشيعة. ^{[ 86 ] [ 87 ] [ 88 ]} ويقف وراء اضطهاد المسلمين الشيعة في نيجيريا سياسيون سنيون ومنظمات مرتبطة بالسعودية ، بالإضافة إلى أجهزة الأمن النيجيرية. ^{[ 86 ]} وترتبط حركة إزالة السلفية ارتباطًا وثيقًا بكل من الرياض وأبوجا، وغالبًا ما تبث قناتها الفضائية "منارة" دعاية طائفية معادية للشيعة. ^{[ 88 ]}

ردّت حكومة ولاية سوكوتو على صعود المذهب الشيعي في الولاية باتخاذ إجراءاتٍ منها هدم المركز الإسلامي عام ٢٠٠٧. ^{[ ٨٧ ] [ ٨٩ ]} كما اندلعت اشتباكات بين السكان السنة والشيعة عقب اغتيال الإمام السلفي عمر دانمايشية ، المعروف بخطبه النارية المناهضة للشيعة. ^{[ ٩٠ ] [ ٩١ ]}

في عام 2014، وقعت مجازر يوم القدس في زاريا ، والتي أسفرت عن مقتل 35 شخصاً. وفي عام 2015، وقعت مجزرة زاريا التي قُتل خلالها 348 مسلماً شيعياً على يد الجيش النيجيري . ^{[ 92 ]}

في أبريل/نيسان 2018، اندلعت اشتباكاتٌ عندما أطلقت الشرطة النيجيرية الغاز المسيل للدموع على متظاهرين شيعة كانوا يطالبون بالإفراج عن الشيخ إبراهيم زكزاكي، الذي كان محتجزاً لمدة عامين دون محاكمة. أسفرت الاشتباكات عن مقتل متظاهر واحد على الأقل وإصابة آخرين. كما اعتقلت الشرطة النيجيرية ما لا يقل عن 115 متظاهراً. ^{[ 93 ]}

في أكتوبر/تشرين الأول 2018، قتل الجيش النيجيري ما لا يقل عن 45 متظاهراً شيعياً سلمياً. ^{[ 94 ] [ 95 ]} وبعد أن بدأ الجنود بإطلاق النار، استهدفوا المتظاهرين الفارين من الفوضى. وأصيب العديد من الجرحى في الظهر أو الساقين. ^{[ 96 ]}

في 26 يوليو/تموز 2019، فرضت محكمة نيجيرية حظراً على أنشطة الحركة الإسلامية الشيعية بسبب "أعمال إرهابية وغير قانونية". وصرحت أنيتي إيوانغ، الباحثة النيجيرية في منظمة هيومن رايتس ووتش، بأن "الحكم القضائي الشامل ضد الحركة الشيعية يهدد حقوق الإنسان الأساسية لجميع النيجيريين". ^{[ 97 ]}

كان المدنيون الشيعة ضحايا للكراهية غير المبررة منذ نشأة باكستان. ومع "أسلمة" البلاد في ثمانينيات القرن الماضي ، شهدت باكستان تصاعداً في العنف ضد المسلمين الشيعة في العقود الأخيرة.

قُتل أكثر من 1900 شيعي في تفجيرات بالقنابل أو هجمات مسلحة استهدفتهم في الفترة من عام 2012 إلى مايو 2015 فقط. ^{[ 98 ]}

أودى العنف بحياة آلاف الرجال والنساء والأطفال. يشكل الشيعة ما بين 15 و20% من المسلمين في باكستان، إلا أنهم يُستبعدون في الغالب من مناصب السلطة. ^{[ 99 ] [ 100 ]} يشنّ مسلحون سُنّة هجمات متكررة على الأطباء ورجال الأعمال وغيرهم من المهنيين في كراتشي . وأُفيد بمقتل 8000 شخص في منطقة هزارة بمدينة كويتا ، حيث استُهدفوا بهجمات إرهابية شنّتها جماعتا " لشكر جهنكوي" و "سباه صحابة باكستان " ، وهما منظمتان سُنّيتان مسلحتان تابعتان لتنظيم القاعدة وحركة طالبان . وكانت هذه الهجمات على المدنيين الشيعة شائعة في المناطق الشمالية من باكستان، مثل باراتشينار وجيلجيت -بالتستان . ^{[ 101 ]}

في 16 أغسطس/آب 2012، أُنزِل نحو 25 راكبًا شيعيًا من أربع حافلات على طريق بابوسار، بينما كانوا عائدين إلى منازلهم للاحتفال بعيد الفطر مع عائلاتهم. كان هذا الهجوم الثالث على الشيعة في غضون ستة أشهر. ^{[ 102 ]} أُعدموا بإجراءات موجزة على يد مسلحين سُنّة تابعين لتنظيم القاعدة. ^{[ 101 ]} وفي اليوم نفسه، قُتل ثلاثة من أبناء طائفة الهزارة رميًا بالرصاص في مدينة كويتا جنوب غرب باكستان. ^{[ 103 ]} ويقوم متطرفون سُنّة، متحالفون مع تنظيم القاعدة وحركة طالبان، بقتل مئات المدنيين الشيعة سنويًا في باكستان.

إن الهدف الوحيد لبعض الجماعات الإرهابية، مثل جماعة سباه صحابة باكستان، هو تطهير باكستان من المسلمين الشيعة. وفي 26 يونيو/حزيران 2018، رفعت حكومة باكستان الحظر المفروض على جماعة سباه صحابة باكستان، وأفرجت عن أصولها المجمدة، وأزالت اسم زعيمها سيئ السمعة من قائمة مراقبة الإرهاب. ^{[ 104 ] [ 105 ]}

في سبتمبر/أيلول 2020، اتهمت جماعة سنية متطرفة في باكستان الشيعة المحليين بأنهم غير مسلمين وزنادقة ينشرون الفتنة. وانتشر وسم "#كافر #كافر #الشيعة_كفار" على نطاق واسع مع انطلاق الحملات. ^{[ 106 ]} وفي أوائل سبتمبر/أيلول 2020، خرج آلاف الباكستانيين في مسيرة احتجاجية مناهضة للشيعة في كراتشي، المركز المالي للبلاد. وجاءت هذه المسيرة ردًا على تصريحات مسيئة أدلى بها رجال دين شيعة بحق شخصيات إسلامية تاريخية، بُثت خلال موكب عاشوراء الشيعي ، الذي يُحيي ذكرى معركة كربلاء التي أدت إلى الانقسام في الإسلام. وطالبت الجماعات السنية بعدم قبول أي تصريحات مسيئة بحق أي شخصية إسلامية، مؤكدةً أنها لن تُتسامح. ^{[ 107 ]}

في المملكة العربية السعودية المعاصرة ، يحصر الحكام الوهابيون المشاركة السياسية للشيعة في عدد قليل من الشخصيات البارزة. يستفيد هؤلاء من علاقاتهم بالسلطة، ويُتوقع منهم، في المقابل، السيطرة على مجتمعهم. ^{[ 108 ]} يشكل الشيعة السعوديون ما يقارب 10% من سكان المملكة البالغ عددهم 28 مليون نسمة (تقديرات عام 2012). ^{[ 109 ] [ 110 ]} وقد اعتُبروا مواطنين من الدرجة الثانية. ^{[ 111 ]} ورغم أن بعضهم يعيش في المدينة المنورة (المعروفة بالنخويلة ) ، ومكة المكرمة ، وحتى الرياض ، إلا أن غالبيتهم تتركز في واحات الأحساء والقطيف في المناطق الغنية بالنفط بالمنطقة الشرقية. وقد واجهوا تمييزًا دينيًا واقتصاديًا طويل الأمد، حيث وُصفوا في كثير من الأحيان بالزنادقة والخونة وغير المسلمين. واتُهم الشيعة بالتخريب، ولا سيما تفجير خطوط أنابيب النفط عام 1988. وقد أُعدم عدد من الشيعة. رداً على التشدد الإيراني ، عاقبت الحكومة السعودية الطائفة الشيعية في المملكة بشكل جماعي بفرض قيود على حرياتهم وتهميشهم اقتصادياً. وأُجيز لعلماء السلفية تبرير العنف ضد الشيعة. وعقب ذلك، أصدر كبير علماء البلاد، عبد العزيز بن باز، فتاوى تدين الشيعة وتصفهم بالمرتدين . بل إن فتوى أخرى لعبد الرحمن الجبرين، عضو المجلس الأعلى للعلماء، أجازت قتل الشيعة. وقد تكرر هذا النداء في الأدبيات الدينية السلفية حتى عام ٢٠٠٢. ^{[ ١١٠ ]}

لا توجد مدارس دينية شيعية في المملكة العربية السعودية، لذا فإن تدريب علماء الشيعة مقيد. كما أن بناء المساجد الشيعية ممنوع في بعض مناطق المملكة. ^{[ 111 ]}

على عكس العراق ولبنان ، اللذين يضمان عددًا كبيرًا من الشيعة الأثرياء، لا يوجد في السعودية أي منهم. لم يشغل أي وزير شيعي أي منصب في الحكومة. ويُستبعدون من المناصب الحساسة في القوات المسلحة والأجهزة الأمنية. لا يوجد رؤساء بلديات أو قادة شرطة شيعة، ولا توجد مديرة شيعية في أي من مدارس البنات الشيعية الثلاثمائة في المنطقة الشرقية. ^{[ 110 ]}

فرضت الحكومة قيودًا على الأسماء التي يمكن للشيعة استخدامها لأبنائهم في محاولة لثنيهم عن إظهار هويتهم. وتُظهر الكتب المدرسية السعودية عداءً تجاه المذهب الشيعي، وغالبًا ما تصوّره على أنه نوع من البدع.كثيراً ما يقول معلمو السلفية لطلاب المدارس الشيعة الصغار في الفصول الدراسية إنهم زنادقة. ^{[ 112 ]}

في مدينة الدمام ، التي يشكل الشيعة ربع سكانها، يُحظر إحياء ذكرى عاشوراء ، ولا يوجد أذان شيعي خاص. ولا توجد مقبرة شيعية لما يقارب 25% من الشيعة البالغ عددهم 600 ألف نسمة. ويوجد مسجد واحد فقط يخدم 150 ألف شيعي في المدينة. وكثيراً ما يُنظر إلى الحكومة السعودية على أنها تمارس اضطهاداً فعلياً للشيعة ^{[ 113 ]} بسبب تمويلها للفكر الوهابي الذي يُدين المذهب الشيعي. ^{[ 114 ]}

في مارس 2011، أطلقت الشرطة النار على متظاهرين سلميين في القطيف، وبعد الاضطرابات الشيعية في أكتوبر 2011، وعدت الحكومة السعودية بسحق أي اضطرابات أخرى في المنطقة الشرقية بـ"قبضة من حديد". ^{[ 115 ]}

تواصل المملكة العربية السعودية حملتها المعادية للشيعة على الصعيدين الداخلي والخارجي. ووفقًا لصحيفة الإندبندنت، فإن "محتوى التلفزيون الفضائي والإنترنت ويوتيوب وتويتر، الذي غالبًا ما ينبع من دول نفطية في شبه الجزيرة العربية أو يُموّل منها، يُمثّل محور حملة لنشر الكراهية الطائفية في كل أنحاء العالم الإسلامي، بما في ذلك المناطق التي يُشكّل فيها الشيعة أقلية ضعيفة، مثل ليبيا وتونس ومصر وماليزيا". ^{[ 116 ]}

وُصفت سياسة المملكة العربية السعودية تجاه أشكال التعبير الديني غير الوهابية بأنها فصل عنصري ديني. ^{[ 117 ]} يكتب محمد تقي أن

يدرك النظام السعودي أيضاً تماماً أن مظالم الشيعة، في التحليل النهائي، ليست مجرد قضايا عقائدية، بل تنبع من الحرمان الاجتماعي والاقتصادي، نتيجة للقمع الديني والتهميش السياسي الذي يقترب من الفصل العنصري. ^{[ 118 ]}

في يناير 2016، أعدمت المملكة العربية السعودية رجل الدين الشيعي البارز الشيخ نمر ، الذي دعا إلى مظاهرات مؤيدة للديمقراطية، إلى جانب 47 مواطناً سعودياً آخرين حكمت عليهم المحكمة الجزائية المتخصصة بتهم تتعلق بالإرهاب. ^{[ 119 ]}

منذ مايو/أيار 2017 ^{[ 120 ] [ 121 ] [ 122 ] [ 123 ] [ 124 ]} ، ردًا على الاحتجاجات ضد الحكومة، فرض الجيش السعودي حصارًا كاملًا على بلدة العوامية ذات الأغلبية الشيعية . مُنع السكان من الدخول أو الخروج، ويقصف الجيش الأحياء عشوائيًا بالغارات الجوية وقذائف الهاون ^{[ 125 ]} ، فضلًا عن إطلاق النار من قبل القناصة ^{[ 126 ]} على السكان. ^{[ 127 ]} قُتل عشرات المدنيين الشيعة، بينهم طفل يبلغ من العمر ثلاث سنوات ^{[ 128 ]} وطفلان يبلغان من العمر سنتين. تزعم الحكومة السعودية أنها تحارب الإرهابيين في العوامية. كما أفاد السكان بإطلاق الجنود النار على المنازل والسيارات وكل من في الشوارع. ^{[ 129 ]} خلال حملة القمع، هدمت الحكومة السعودية العديد من المواقع التاريخية والعديد من المباني والمنازل الأخرى في القطيف. ^{[ 130 ]} في 26 يوليو/تموز 2017، بدأت السلطات السعودية بالامتناع عن تقديم خدمات الطوارئ للمدنيين الجرحى. كما لم تقدم السعودية أي مساعدات إنسانية للمواطنين المحاصرين في العوامية. ^{[ 131 ]} في أغسطس/آب 2017، أفادت التقارير بأن الحكومة السعودية هدمت 488 مبنى في العوامية. وجاء هذا الهدم نتيجة حصار فرضته الحكومة السعودية على المدينة، في محاولة منها لمنع سكانها من ممارسة حقوقهم. ^{[ 132 ]} واضطر 20 ألفًا من السكان إلى الفرار من منازلهم حفاظًا على حياتهم. ^{[ 133 ]} كما قُتل رئيس مجلس القرآن الكريم واثنان من أبناء عمومة نمر النمر، الذي أُعدم، على يد قوات الأمن السعودية في القطيف عام 2017. ^{[ 134 ]}

حكم الخميني إيران وفقًا للحكم الإسلامي. ودعم الشيعة في دول أخرى، منها لبنان والعراق وأفغانستان والبحرين وباكستان، لتعزيز الوحدة السنية الشيعية. حظيت جهود الخميني باحترام بعض الإسلاميين السنة، كجماعة الإخوان المسلمين وحماس، الذين لم يعترفوا بقيادته. بعد انتصار الثورة الإيرانية وترسيخ الحكم الشيعي في إيران، سعت السعودية إلى نشر الوهابية عالميًا. ودعمت السعودية الجيش العراقي ضد الشيعة الإيرانيين بين عامي 1980 و1988. ^{[ 5 ]}

قبل عقدين من الزمن، تلقت الجماعات المتطرفة دعماً مالياً من المملكة العربية السعودية ودول الخليج، وتمكنت من نشر الدعاية واستقطاب المجندين عبر التلفزيون الفضائي والإنترنت فائق السرعة. ^{[ 5 ]}

يشكل العلويون غالبية سكان سوريا، ويقطنون الجزء الشمالي الغربي من الساحل ، ويدينون بالمذهب الشيعي. وقد واجهوا خلال فترات الخضوع والاضطهاد في ظل إمبراطوريات إسلامية مختلفة، كالعثمانيين والعباسيين والمماليك وغيرهم. وشكّل قيام الانتداب الفرنسي على سوريا عام ١٩٢٠ نقطة تحول في تاريخ العلويين. فقبل ذلك، كان يُطلق عليهم اسم "النصيريين"، مُشيرين إلى صلتهم بابن نصير . وقد اعتمدت الإدارة الفرنسية مصطلح "العلويين" لتصنيفهم ضمن المذهب الشيعي في الوثائق الرسمية. ^{[ ١٣٥ ]} جند الفرنسيون أعدادًا كبيرة من الأقليات في قواتهم المسلحة، وأنشأوا مناطق خاصة بهم، بما في ذلك " الدولة العلوية ". وقد تم حلّ هذه الدولة لاحقًا، إلا أن العلويين استمروا في لعب دور بارز في الجيش السوري ، ثم في حزب البعث .

بعد استيلاء حافظ الأسد على السلطة خلال انقلاب عام 1970 ، فرضت الدولة البعثية أيديولوجية الأسد على العلويين لطمس هويتهم التقليدية. ^{[ 136 ]} وخلال المراحل الأولى من الحرب الأهلية السورية ، تفاقمت التوترات الطائفية مع انزلاق البلاد إلى حرب أهلية طائفية شاملة ، ^{[ 137 ] [ 138 ]} والتي بلغت ذروتها بانهيار نظام البعث نتيجة لهجمات عديدة شنّها الثوار . وقد أدى ذلك أيضاً إلى مقتل عدد من العلويين الذين زُعم ارتباطهم بالنظام السابق خلال النزاع في أجزاء من غرب سوريا على يد الموالين للأسد . ^{[ 139 ] [ 140 ]}

على الرغم من أن 35% من اليمنيين شيعة، إلا أن التمييز ضد الشيعة كان متفشياً في اليمن. وقد مارسه في الغالب السنة، الذين يشكلون 65% من سكان اليمن. وقد أدى ذلك إلى صعود حركة الحوثيين وما تلاه من صراع طائفي في اليمن، مما أشعل فتيل الحرب الأهلية . ^{[ 141 ]}