اضطهاد الأحمديين

في عام ١٩٥٣، وبتحريض من أحزاب دينية، اندلعت أعمال شغب معادية للأحمدية في باكستان، أسفرت عن مقتل العشرات من المسلمين الأحمديين وتدمير ممتلكاتهم. وشهدت البلاد احتجاجات شديدة ضد الأحمديين، شملت مظاهرات في الشوارع، ومسيرات سياسية، ومقالات تحريضية. وأدت هذه الاحتجاجات إلى مقتل ٢٠٠ أحمدي. ونتيجة لذلك، فرض الحاكم العام غلام محمد الأحكام العرفية وأقال الحكومة الاتحادية الباكستانية. ^{[ ٢٨ ]}

في عام 1974، بدأت حملة عنيفة، قادتها بشكل رئيسي جماعة مجلس أحرار الإسلام والجماعة الإسلامية ، ضد الجماعة الإسلامية الأحمدية في باكستان، بذريعة اشتباك بين الأحمديين وغير الأحمديين في محطة قطار ربوة. أسفرت هذه الحملة عن سقوط العديد من الضحايا الأحمديين وتدمير ممتلكاتهم، بما في ذلك تدنيس المساجد والمقابر.

نتيجةً للضغط الناجم عن هذه الحركة، سُنّت تشريعات وتعديلات دستورية لتجريم الممارسات الدينية للأحمديين، ومنعهم من إعلان ديانتهم أو "التصرف" كمسلمين. وقد جاءت هذه التعديلات في المقام الأول نتيجةً لضغط الملك السعودي آنذاك، الملك فيصل بن آل سعود، وفقًا للدكتور مبشر حسن، المقرب من رئيس الوزراء بوتو في ذلك الوقت. وقد أقرّ البرلمان الباكستاني قانونًا يُصنّف الأحمديين كغير مسلمين. وتم تعديل دستور البلاد لتعريف المسلم بأنه "...الشخص الذي يؤمن بخاتمة النبي محمد". ^{[ 29 ] [ 30 ]}

في 26 أبريل 1984، أصدر الرئيس الباكستاني آنذاك، الجنرال محمد ضياء الحق ، المرسوم رقم 20 المناهض للأحمدية، ^{[ 31 ]} والذي حظر فعليًا على الأحمديين الدعوة إلى الإسلام أو إعلان معتقداتهم. ^{[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]} ويحظر هذا المرسوم، الذي كان من المفترض أن يمنع "الأنشطة المعادية للإسلام"، على الأحمديين تسمية أنفسهم مسلمين أو "التظاهر بالإسلام". وهذا يعني أنه لا يُسمح لهم بإعلان العقيدة الإسلامية علنًا أو تسمية أماكن عبادتهم مساجد . كما يُحظر على الأحمديين في باكستان، بموجب القانون، الصلاة في مساجد غير أحمدية أو غرف الصلاة العامة، ورفع الأذان ، واستخدام التحية الإسلامية التقليدية في الأماكن العامة، والاقتباس من القرآن الكريم علنًا ، والدعوة إلى الإسلام في الأماكن العامة، واستقطاب معتنقين جدد، وإنتاج ونشر وتوزيع موادهم الدينية. ويُعاقب على هذه الأفعال بالسجن لمدة تصل إلى ثلاث سنوات. ^{[ 22 ]} منح المرسوم XX والتعديل الدستوري لعام 1974 الدولة الحق الحصري في تحديد معنى مصطلح "مسلم" داخل باكستان.

تم اعتقال العديد من الأحمديين في غضون أيام من إصدار هذا المرسوم، مما أدى إلى اضطهاد واسع النطاق، سواء كان مصرحاً به أو غير مصرح به.

في عام 1986 تم استكمالها بنص جديد يتعلق بالتجديف ^{[ 35 ]} ينطبق أيضًا على الأحمديين. ^{[ 36 ]}

حادثة شاب قادر هي رجم علني لاثنين من أعضاء الجماعة الأحمدية في بلدة شاب قادر، بإقليم خيبر بختونخوا ، باكستان، في أبريل/نيسان 1995. ^{[ 37 ]} تعرض الدكتور رشيد أحمد وصهره، رياض أحمد خان، للهجوم أثناء توجههما لحضور جلسة محكمة في شاب قادر. وما إن دخلا مبنى المحكمة، حتى هاجمهما حشد غاضب، بتحريض من رجال دين محليين، بالعصي والحجارة. رُجم رياض خان حتى الموت ، وجُرِّدت جثته من ملابسها وسُحبت في أرجاء البلدة بحبل. نُقل رشيد أحمد إلى مستشفى في بيشاور مصابًا بجروح خطيرة. أما المحامي بشير أحمد، وهو أحمدي ثالث، فقد نجا دون أن يُصاب بأذى. ^{[ 38 ]} وقعت هذه الجريمة أمام أعين الشرطة. حتى أن رياض خان طلب المساعدة من أحد ضباط الشرطة، لكن الضابط دفعه بعيدًا بدلًا من مساعدته. ^{[ 39 ]} وفقًا لمنظمة العفو الدولية، وقفت الشرطة متفرجة، و"...ادعت لاحقًا أنها لم تكن لتتدخل في مثل هذا الموقف". لم يُحتجز أحد أو تُوجه إليه أي تهم جنائية بالقتل. ^{[ 40 ]}

كان الضحايا، وهم أعضاء بارزون في الجماعة الأحمدية من بيشاور، قد قدموا من عاصمة الإقليم لتقديم طلب كفالة لمسلم أحمدي آخر يُدعى دولت خان. تعرض دولت خان للمضايقات بعد اعتناقه المذهب. وتشير التقارير إلى أن رجال دين مسلمين محليين دعوا إلى قتله. وقد اعتُقل دولت خان وسُجن في 5 أبريل/نيسان 1995 بموجب المادتين 107 (التحريض) و151 ( الإخلال بالنظام العام من خلال المشاركة في تجمع غير قانوني ) من قانون العقوبات. وبعد حادثة قتل رشيد أحمد ورياض أحمد خان، بقي دولت خان رهن الاحتجاز، ووُجهت إليه تهمة إضافية بانتحال صفة مسلم والدعوة إلى الأحمدية (المادة 298 ج من قانون العقوبات) وإهانة المشاعر الدينية للمسلمين (المادة 295 أ). ^{[ 37 ]}

في 30 أكتوبر 2000، أطلق مسلحون النار على اجتماع صلاة للأحمدية في إقليم البنجاب الباكستاني ، مما أسفر عن مقتل خمسة مصلين على الأقل وإصابة سبعة آخرين. ^{[ 41 ]}

في استطلاع رأي أُجري عام ٢٠٠٥ في باكستان، عبّر طلاب المدارس الخاصة عن آرائهم حول التسامح الديني في البلاد. وتُظهر البيانات التي جُمعت في الدراسة أن الأحمديين، حتى في أوساط الطبقات المتعلمة في باكستان، يُعتبرون الأقلية الأقل استحقاقًا من حيث تكافؤ الفرص والحقوق المدنية. وفي الدراسة نفسها، أظهر المعلمون في هذه المدارس النخبوية مستوى تسامح أقل تجاه الأحمديين مقارنةً بطلابهم. ^{[ ٤٢ ]} ويتعرض الأحمديون للمضايقات من قِبل بعض المدارس والجامعات والمعلمين في إقليم البنجاب الباكستاني. وتشمل هذه المضايقات المقاطعة الاجتماعية، والطرد، والتهديدات، والعنف ضد الطلاب الأحمديين من قِبل طلاب ومعلمين ومديري مدارس متطرفين من الطائفة الأغلبية. ^{[ ٤٣ ]}

في 7 أكتوبر 2005، اقتحم مسلحون ملثمون يحملون بنادق كلاشينكوف مسجدًا تابعًا للجماعة الإسلامية الأحمدية في قرية تسمى مونج في ماندي بهاء الدين ، وأطلقوا النار فقتلوا ثمانية أشخاص وجرحوا 14 آخرين. ^{[ 44 ]}

اغتيل اثنان من أبرز أعضاء الجماعة الإسلامية الأحمدية في 8 و9 سبتمبر/أيلول 2008، بعد بث برنامج قدمه عامر لياقت حسين يحرض الناس على قتل الأحمديين على قناة جيو تي في الباكستانية الشهيرة في اليوم السابق، 7 سبتمبر/أيلول. ^{[ 45 ] [ 46 ]}

خلال عام 2009، قُتل أحد عشر أحمديًا، بينما سقط آخرون ضحايا لمحاولات اغتيال، وفقًا لتقرير بعنوان "اضطهاد الأحمديين في باكستان خلال عام 2009" صادر عن جمعية نظرات أمور عام صدر الأحمدية في باكستان. وزعم التقرير أن تصرفات "معارضي الأحمدية" قد شُجعت إلى حد كبير بسبب موقف السلطات المتحيز، وادعى أن الحكومة الفيدرالية كانت تنكر حقوق الإنسان والحرية الدينية للأحمديين، وخاصة حكومتي البنجاب وآزاد جامو وكشمير . ^{[ 47 ]}

شهد يوم 28 مايو/أيار 2010 أسوأ حادثة عنف منفردة ضد الأحمديين حتى ذلك الحين (انظر هجمات مايو/أيار 2010 على مساجد الأحمديين في لاهور )، عندما اقتحم عدد من أعضاء جماعة دينية متطرفة (يُزعم أنها حركة طالبان البنجاب ) مسجدين للأحمديين في لاهور وأطلقوا النار؛ ثم فجّر ثلاثة منهم أنفسهم لاحقًا. في المجمل، أسفرت الهجمات عن مقتل 86 شخصًا وإصابة أكثر من 100 آخرين. ^{[ 48 ]} وكان الأعضاء مجتمعين في المساجد لأداء صلاة الجمعة. ^{[ 49 ]} ردًا على الهجمات، زار وزير شؤون الأقليات الباكستاني، شهباز بهاتي، المجتمع الأحمدي.

أبريل

في حوالي الساعة العاشرة  مساءً من يوم 1 أبريل/نيسان 2010، كان ثلاثة من الأحمديين عائدين إلى منازلهم بسيارتهم من محلاتهم للمجوهرات والأقمشة الواقعة في سوق السكة الحديد بفيصل آباد. وبينما كانت سيارتهم تقترب من طريق القناة قرب مستشفى فيصل، نصب لهم كمين أربعة أو خمسة مسلحين مجهولين يستقلون سيارة بيضاء. وأُصيب الأحمديون الثلاثة بجروح خطيرة عندما أطلق المسلحون النار عليهم. وتمكن المهاجمون من الفرار من مكان الحادث. وتوفي الرجال الثلاثة قبل وصولهم إلى المستشفى. ^{[ 50 ]}

هجمات مايو في لاهور

في 28 مايو/أيار 2010، تعرّض مسجدان في لاهور تابعان للجماعة الإسلامية الأحمدية لهجوم من قبل جناح حركة طالبان باكستان في البنجاب (طالبان البنجاب). نُفّذ الهجومان بشكل متزامن تقريبًا في مسجد دار الذكر في غاري شاهو ومسجد بيت النور في مدينة لاهور النموذجية ، واللذان يفصل بينهما 15  كيلومترًا. أسفر الحادث عن مقتل أكثر من 90 شخصًا وإصابة 108 آخرين. قُتل أحد المهاجمين، بينما أُسر الآخر على يد المصلين. ^{[ 51 ]} بعد ثلاثة أيام، هاجم مسلحون وحدة العناية المركزة في مستشفى جناح بلاهور، حيث كان الضحايا وأحد المهاجمين المزعومين يتلقون العلاج. قُتل 12 شخصًا، معظمهم من ضباط الشرطة وموظفي المستشفى، في تبادل إطلاق النار. ولاذ المهاجمون بالفرار. ^{[ 52 ]} لم تتخذ الحكومة الباكستانية أي إجراء لمنع ذلك؛ وحتى الآن لم تُوفّر الحماية للأحمديين. ^{[ 53 ]} حتى 28 مايو 2013، لم تتم محاكمة المهاجمين اللذين تم القبض عليهما، ولكن في أوائل عام 2015، نظرت المحاكم في القضية وأصدرت الأحكام. ^{[ 51 ] [ 54 ] [ 55 ]}

في 31 مايو/أيار 2010، طُعن أحد الأحمديين حتى الموت وأُصيب ابنه بجروح خطيرة عندما تسلّق مهاجم جدار منزلهم بخنجر وهاجمهم. توفي الابن لاحقًا في المستشفى متأثرًا بجراحه البليغة. ولاذ المهاجم بالفرار. ويقول السكان إن المهاجم هدد بقتل جميع الأحمديين بعد أن وجد دافعًا لقتلهم في خطبة ألقاها رجل دين سني محلي. ^{[ 56 ]}

سبتمبر

في 3 سبتمبر/أيلول 2010، تعرض مسجد الأحمدية في مردان لهجوم أثناء صلاة الجمعة من قبل إرهابي أطلق النار على حراس الأحمدية المناوبين هناك. رد الحراس بإطلاق النار، مما أسفر عن إصابته. ألقى الإرهابي قنابل يدوية داخل المسجد، ثم فجر سترته الناسفة. أسفر الهجوم عن مقتل أحد الأحمديين وإصابة ثلاثة آخرين. ^{[ 57 ]}

في 7 سبتمبر 2011، نشرت صحيفة "ديلي جانغ" الأردية الرئيسية طبعة خاصة ضد الأحمديين. ^{[ 58 ]}

على مدار العام، تعرض الطلاب والمعلمون الأحمديون في إقليم البنجاب الباكستاني للاضطهاد الممنهج من قبل المدارس والجامعات. وشملت هذه المضايقات المقاطعة الاجتماعية والطرد والتهديدات والعنف من قبل الطلاب والمعلمين ومديري المدارس التابعين لهذه الطائفة ذات الأغلبية المسلمة. ^{[ 43 ]}

في فيصل آباد ، قامت الشرطة بإزالة آيات قرآنية من مقابر الأحمديين. ^{[ 59 ]}

في الثالث من ديسمبر/كانون الأول 2012، في لاهور، قام مسلحون ملثمون بتدنيس أكثر من مئة شاهد قبر في مقبرة تابعة للجماعة الأحمدية، فجر يوم الاثنين، مستهدفين تحديدًا القبور التي تحمل نقوشًا إسلامية. وأعلنوا انتماءهم إلى منظمة محظورة، زاعمين أن الأحمديين لا يحق لهم استخدام آيات قرآنية على شواهد قبورهم، لأنهم "ليسوا مسلمين". ^{[ 60 ] [ 61 ]} وأدانت لجنة حقوق الإنسان في باكستان تدمير أكثر من مئة شاهد قبر في مقبرة الأحمديين يوم الاثنين، وطالبت بالقبض على المسؤولين. ^{[ 62 ]}

7 يناير 2013: أُلقي القبض على أربعة موظفين من الأحمديين في مطبعة بلاك آرو بتهمة نشر كتب يُزعم أنها مسيئة للدين، وذلك أثناء تحميلهم شاحنة صغيرة بآلاف الكتب والأقراص المدمجة. ^{[ 64 ]}

في 26 مارس/آذار 2013، هاجم رجال دين محليون منزلًا لعائلة أحمدية في قرية شمس آباد التابعة لمقاطعة قصور في البنجاب، يوم الثلاثاء، واعتدوا على أفراد العائلة بالعنف بدعوى معتقداتهم الدينية. ^{[ 65 ]} حاول أفراد عائلة منصور الخمسة الاحتماء في غرفة، لكن الحشد اقتحمها أيضًا. تعرض منصور للتعذيب الشديد ، وفقد وعيه بعد ذلك، كما تعرضت زوجته وعمه البالغ من العمر 70 عامًا للضرب. وأفادت التقارير بوجود عناصر من الشرطة في الموقع، لكنهم لم يتخذوا أي إجراء ضد الحشد. ^{[ 65 ]}

قال منور علي شهيد، المدير العام للجنة الدولية لحقوق الإنسان في البنجاب: "أخبرني العديد من الأشخاص هنا أن الأحمديين يتعرضون للمقاطعة الاجتماعية منذ فترة طويلة. ولم تتخذ الشرطة أي إجراء لوقف العنف ضدهم". ^{[ 66 ]}

30 أبريل 2013: في لاهور، ألقت شرطة غولشان رافي القبض على سبعة من أفراد الطائفة الأحمدية يوم الاثنين دون تحرير محضر رسمي، بعد أن تظاهر نحو 300 شخص أمام ما وُصف بأنه مكان عبادة للطائفة. كما أُلقي القبض على امرأة وابنها البالغ من العمر 10 سنوات، مع العلم أنه لم يكن برفقتهم أي شرطية. ^{[ 67 ]}

8 مايو 2013: قام أعضاء منتدى ختم النبوة للمحامين (نشطاء مناهضون للأحمدية) والشرطة بسحب خمسة أعضاء من الجماعة الأحمدية من محكمة مكافحة الإرهاب إلى مركز للشرطة واحتجزوهم لعدة ساعات. ^{[ 68 ]}

مايو 2014 : اغتيل الطبيب الأمريكي الكندي مهدي علي قمر بالرصاص في ربوة أثناء زيارته لإقليم البنجاب في باكستان للمساعدة في تدريب الأطباء المحليين. ^{[ 69 ] [ 70 ]} لجأ 100 من الأحمديين إلى الصين بعد أن أصبحت حياتهم في خطر في باكستان. ^{[ 71 ]}

• قُتل ثلاثة أفراد من نفس العائلة، بينهم امرأة وطفلان، وأصيب تسعة آخرون بجروح عندما أضرم حشد غاضب النار في منزل في حي عرفات كولوني، جوجرانوالا. ^{[ 72 ]}

في 27 يوليو/تموز 2014، في مدينة جوجرانوالا الباكستانية ، أضرمت مجموعة من الغوغاء النار في خمسة منازل تابعة للجماعة الأحمدية ، وهي أقلية إسلامية ، في حادثة يُزعم أنها تتعلق بالتجديف . وقُتلت ثلاث نساء من الأحمدية، من بينهن طفلة رضيعة تبلغ من العمر ثمانية أشهر وأخرى تبلغ من العمر سبع سنوات. وكان سبب الهجوم منشورًا على موقع فيسبوك . ^{[ 73 ] [ 74 ]} تجمّع متطرفون أمام عدد من منازل الأحمديين في جوجرانوالا احتجاجًا على اتهام أحد الأحمديين بنشر مواد مسيئة للكعبة المشرفة على موقع فيسبوك. وسرعان ما تحوّل الاحتجاج إلى أعمال عنف، حيث أُحرقت منازل الأحمديين ونُهبت وسُرقت. وفي الوقت نفسه، عرقل المتطرفون وصول فرق الإطفاء والإسعاف . وأُحرقت ثمانية منازل تابعة للأحمديين، ما أسفر عن وفاة ثلاث نساء من الأحمدية، من بينهن طفلة رضيعة تبلغ من العمر ثمانية أشهر وأخرى تبلغ من العمر سبع سنوات، اختناقًا. تعرضت امرأة أخرى حامل في شهرها السابع للإجهاض. كما أصيب ثمانية من المسلمين الأحمديين بجروح وتلقوا العلاج من الحروق في مستشفى قريب. ورغم وجود الشرطة، إلا أنها لم تفعل الكثير لوقف العنف. ^{[ 75 ] [ 76 ]}

مساء يوم الجمعة الموافق 20 نوفمبر/تشرين الثاني 2015، أقدم حشد كبير، في حادثة يُزعم أنها ازدراء للدين ، على إحراق مصنع للألواح الخشبية في جيلوم ، بإقليم البنجاب، باكستان. واتُهم موظفون من المسلمين الأحمديين بتدنيس القرآن . وفي اليوم التالي، تجمع مثيرو الشغب في كالا جوجران ، وهي بلدة حدودية مع جيلوم، وأحرقوا مسجدًا للأحمدية وعددًا من منازل المسلمين الأحمديين. ورغم عدم الإبلاغ عن وقوع إصابات، فقد أُلقي القبض على مسلمين أحمديين، وسُجلت ضدهم قضية ازدراء للدين. ^{[ 77 ] [ 78 ]}

حاصر حشدٌ قوامه نحو ألف شخص معبدًا للأحمديين في تشاكوال، واضطرت الشرطة لتفريقهم. وقال نائب مفوض تشاكوال، محمود جاويد بهاتي، إن الحشد رشق المعبد بالحجارة والطوب قبل اقتحامه، مضيفًا أن مسلحين أطلقوا النار على الأحمديين في المنطقة. وأوضح نائب المفوض أن الشرطة فرّقت الحشد وأمّنت المبنى. ^{[ 79 ]}

في خطابٍ أمام الجمعية الوطنية، طالب الكابتن صفدر أعوان، صهر رئيس الوزراء المخلوع نواز شريف، بفرض قيودٍ صارمة على الأحمديين، داعيًا إلى منعهم تمامًا من العمل في الحكومة والجيش والقطاع الخاص. كما تساءل عما إذا كان بإمكان الأحمديين أن يكونوا موالين لباكستان. ^{[ 80 ]} وفي 12 أكتوبر/تشرين الأول 2017، حُكم على ثلاثة من الأحمديين بالإعدام بتهمة التجديف بعد تمزيقهم ملصقاتٍ زُعم أنها تحمل شعاراتٍ معادية للأحمدية، على الرغم من أن النيابة العامة جادلت بأن الملصقات تحمل دلالاتٍ دينية. ^{[ 81 ]}

في 20 أكتوبر، اجتذبت مسيرة مناهضة للأحمدية 10,000 شخص، حيث وُصف الأحمديون بـ"الكفار" و"أعداء الدولة". وبعد جدلٍ حول العوائق التي تحول دون مشاركة الأحمديين في الانتخابات، نشرت الحكومة الباكستانية إعلاناتٍ تؤكد على القسم الديني الذي يُلزم المسؤولين المنتخبين بالتعهد بعدم اتباع أي شخص يدّعي النبوة بعد محمد، و"عدم الانتماء إلى الجماعة القاديانية"، مستخدمةً مصطلحًا ازدرائيًا شائعًا للأحمديين. ^{[ 82 ]}

في 25 أكتوبر، هُدمت أجزاء من مسجد أحمدي تاريخي عمره 70 عامًا في منطقة مراد بمدينة بهاولبور دون سابق إنذار، ووجهت الشرطة اتهامات للأحمديين الذين وثقوا عملية الهدم. وقاد عملية الهدم محمد طيب، مساعد مفوض منطقة حاصلبور . ^{[ 97 ] [ 98 ]}

واجه الطلاب الأحمديون اضطهاداً من قبل المتطرفين بسبب معتقداتهم في معظم الجامعات والكليات الأكثر شهرة في باكستان، بما في ذلك جامعة سرجودها . ^{[ 118 ]}

في 23 سبتمبر 2022، قامت مدرسة في منطقة أتوك في البنجاب يوم الجمعة بطرد أربعة طلاب من الأحمدية بسبب اعترافهم. ^{[ 119 ]}

بدأ اضطهاد الأحمديين في أفغانستان في أوائل القرن العشرين، خلال حياة ميرزا ​​غلام أحمد، مؤسس الحركة. زار عبد الرحمن، تلميذ السيد عبد اللطيف الخوستي - وهو عالم دين مرموق كان معلمًا ومستشارًا للشؤون الدينية للأمير (لاحقًا الأمير) حبيب الله خان - مدينة قاديان بناءً على توجيهات الأخير. وبعد أن أقام هناك بصحبة غلام أحمد لبعض الوقت، وبايعه، عاد إلى أفغانستان حيث بدأ يدعو إلى تغيير المفهوم الشائع للجهاد باعتباره حربًا. وصلت هذه المعلومات في النهاية إلى الملك، الأمير عبد الرحمن خان ، الذي أمر باعتقاله، ثم خُنق حتى الموت في السجن. لكن من غير الواضح ما إذا كان هذا إعدامًا بموافقة الدولة أم مجرد جريمة قتل. يُعتبر عبد الرحمن أول شهيد في الإسلام الأحمدي. ^{[ 120 ]}

بعد نحو عامين، زار عبد اللطيف بنفسه قاديان قبل بدء فريضة الحج ، وأقام هناك بضعة أشهر، وانضم خلالها إلى الحركة الأحمدية، قبل أن يعود إلى أفغانستان عام ١٩٠٣ للدعوة إلى الإسلام لدى ملكه، الأمير حبيب الله خان. ولدى وصوله إلى خوست، راسل بعض رجال الحاشية الذين قرروا اعتقاله وإحضاره إلى كابول . خضع للمحاكمة والاستجواب، أولًا أمام الأمير، ثم أمام سردار نصر الله خان، وهو رجل دين بارز آخر، ثم أمام هيئة محلفين مؤلفة من اثني عشر رجل دين، لم يصدر عن اثنين منهم سوى حكم بالردة، وهي جريمة يُعاقب عليها بالإعدام في أفغانستان. وبناءً على ذلك، اتهمه الأمير بالردة. ^{[ ١٢١ ] [ ١٢٢ ]} وفي ١٤ يوليو/تموز ١٩٠٣، وبعد أن طُلب منه مرارًا وتكرارًا التخلي عن معتقداته والتراجع عنها، ورفض ذلك، رُجم حتى الموت أمام حشد كبير. كتب فرانك أ. مارتن، كبير المهندسين الإنجليزي لحكومة أفغانستان في ذلك الوقت، والذي شهد الإعدام، وقدم رواية عنه في كتابه " تحت حكم الأمير المطلق ":

قبل اقتياده بعيدًا عن الأمير ليُقتل، تنبأ الملا [عبد اللطيف] بأن كارثة عظيمة ستحل بالبلاد، وأن الأمير والسردار سيعانيان. وفي حوالي الساعة التاسعة من مساء يوم مقتل الملا، هبت عاصفة هوجاء فجأة، استمرت في الهيجان لمدة نصف ساعة، ثم هدأت فجأة كما هبت. كان هذا النوع من الرياح في الليل أمرًا غير معتاد، فقال الناس إنها نذير شؤم للملا. ثم حلّت الكوليرا، وبحسب ما ورد في حالات تفشيها السابقة، لم يكن من المتوقع حدوثها مرة أخرى إلا بعد أربع سنوات، واعتُبر هذا أيضًا جزءًا من تحقق نبوءة الملا، ومن هنا جاء الخوف الشديد الذي انتاب الأمير والأمير، اللذين ظنا أنهما يريان في كل هذا موتهما، وهذا يفسر أيضًا فقدان الأمير السيطرة على نفسه عندما توفيت زوجته المفضلة.

يرى الأحمديون في وباء الكوليرا الذي ضرب كابول في غضون شهر من الرجم، دليلاً على صدقهم وصدق حركتهم. ^{[ 123 ]} وبحلول عشرينيات القرن العشرين، رُجم ما يقرب من عشرة أحمديين حتى الموت في أفغانستان ^{[ 124 ]} ، وتشير التقارير إلى إعدام حوالي ثلاثة أحمديين في كابول خلال هذه الفترة. وفي عشرينيات القرن العشرين، أمر الملك أمان الله خان بإجبار عدد من أعضاء الجماعة الأحمدية على العودة إلى الإسلام، وفي عام 1924، أصبح الانتماء إلى الجماعة الأحمدية جريمة يُعاقب عليها بالإعدام. ^{[ 125 ]} ومنذ ذلك الحين، لم يُسجّل وجود أي مسلمين أحمديين في أفغانستان، لكن يبقى احتمال وجودهم قائماً. ^{[ 126 ]}

في مارس/آذار 2016، رفضت السلطات الجزائرية محاولة الأحمديين تسجيل أنفسهم كجمعية بموجب القانون الجزائري. وفي يونيو/حزيران 2016، داهمت السلطات مسجدًا كان من المقرر أن يبنيه الأحمديون في مدينة اللابرة وأغلقته. ومنذ مارس/آذار 2016، اعتُقل أكثر من 280 أحمديًا وخضعوا للمحاكمة. وقد وصف مسؤولون جزائريون الأحمديين علنًا بالزنادقة وتهديدًا للجزائر. وفي يونيو/حزيران 2016، وصف وزير الشؤون الدينية والأوقاف، محمد عيسى، الوجود الأحمدي في الجزائر بأنه جزء من "غزو طائفي مُعدّ مسبقًا". وفي فبراير/شباط 2017، صرّح بأن الأحمديين "ليسوا مسلمين". وفي أبريل/نيسان 2017، دعا أحمد أويحيى، رئيس ديوان الرئيس عبد العزيز بوتفليقة، الجزائريين إلى "حماية البلاد من الطائفة القاديانية". ^{[ 127 ]}

في بنغلاديش، استُهدف الأحمديون باحتجاجات وأعمال عنف متفرقة، وطالبت جماعات إسلامية متشددة بإعلانهم كفارًا رسميًا . ^{[ 128 ]} وخضع بعض أتباع الأحمدية للإقامة الجبرية، وقُتل عدد منهم. وفي أواخر عام 2003، وُجّهت عدة مسيرات حاشدة وعنيفة، بقيادة مولانا محمود حسين ممتازي، إلى احتلال مسجد للأحمديين. وفي عام 2004، حُظرت جميع منشورات الأحمدية. ^{[ 129 ]}

في عام 2007، مُنع المسلمون الأحمديون من ممارسة شعائرهم الدينية علنًا في دولة بيلاروسيا، ومُنحوا وضعًا مشابهًا للجماعات الدينية الأخرى المحظورة في البلاد. ونظرًا لعدم قدرتهم على الحصول على تسجيل رسمي من الدولة، لا يستطيع المسلمون الأحمديون في البلاد، والبالغ عددهم حوالي 30 شخصًا، من بينهم 13 مواطنًا بيلاروسيًا، ممارسة أنشطتهم بشكل رسمي كجماعة، مثل استيراد أو توزيع المنشورات، أو التجمع للصلاة أو الاجتماعات، أو تعيين ممثل رسمي لهم. ^{[ 136 ]}

في عام 2011، نظم حزب فلامس بيلانغ اليميني المتطرف مظاهرة ضد مشروع بناء مسجد للأحمدية في بلدية أوكل ببروكسل ، بزعم الخوف من "حرب دينية" بين السنة المتشددين والأحمديين في شوارع البلدية. ^{[ 137 ]}

في عام ٢٠٠٣، بذل مدعٍ عام محلي ومديرية الشؤون الدينية الوطنية في بلغاريا محاولاتٍ حثيثة لتجريد المسلمين الأحمديين من وضعهم القانوني. ورُفض تسجيل الأحمديين في بلغاريا، الذين بلغ عددهم آنذاك نحو ٤٠٠ عضو في جميع أنحاء البلاد، كجماعة دينية بحجة أنهم "يعارضون الأديان التي يتبعها الناس هنا"، وأن "دولًا أخرى - مثل باكستان - تهاجم أيضًا الحرية الدينية للأحمديين، الذين يعتبرهم كثير من المسلمين زنادقة". وبعد فشلهم في الحصول على وضع قانوني، قررت الجماعة الأحمدية السعي لتسجيلها كمنظمة غير ربحية لدى محكمة بلاغويفغراد الإقليمية، حيث يقع أحد أكبر تجمعاتها. إلا أن هذا الطلب رُفض أيضًا بحجة أن "الجماعة مُنعت من التسجيل كدين"، وأن "الجماعات الدينية المسجلة فقط هي التي يُسمح لها بإنشاء كيانات غير ربحية للترويج لعقيدتها". مع ذلك، تمكنت الجماعة من الطعن بنجاح في هذا القرار الأخير وحصلت على التسجيل في ديسمبر/كانون الأول 2005. لاحقًا، عارضت مديرية الشؤون الدينية مجددًا وضعها القانوني كمنظمة غير ربحية، ورفعت النيابة العامة الإقليمية دعوى قضائية أمام المحكمة الإقليمية تطالبها بإلغاء التسجيل. واستشهدت السلطات البلغارية بالإجراءات القانونية التي اتخذتها الحكومة الباكستانية ضد الأحمديين كمبرر لتقييد حقوقهم أيضًا. ويرى معظم نشطاء حقوق الإنسان والحريات الدينية أن رفض تسجيل الجماعة الأحمدية كان استثناءً. ^{[ 138 ]}

في 11 يناير 2023، تعرض مسجد للأحمدية، يقع في شمال شرق بوركينا فاسو ، لهجوم من قبل متطرفين، مما أسفر عن إعدام 9 مصلين. ^{[ 139 ] [ 140 ]}

شهدت مصر مؤخراً تصاعداً في اضطهاد الأحمديين. ففي مارس/آذار 2010، تم اعتقال تسعة من الأحمديين بتهمة الإساءة إلى الإسلام. ^{[ 141 ]}

منذ بداياتها في غامبيا في خمسينيات القرن الماضي، واجهت الجماعة الأحمدية مقاومةً وتعصبًا دينيًا من بعض رجال الدين المسلمين والهيئات الإسلامية في البلاد. وفي عام 2014، دعا الحاج عبدولي فاتي، أحد أبرز رجال الدين المسلمين في غامبيا، والذي كان يشغل منصب إمام القصر الرئاسي آنذاك، إلى طرد الأحمديين من البلاد. ووصفهم بأنهم غير مسلمين، ودعا إلى حظر نشر تعاليم الأحمدية في غامبيا. ^{[ 142 ] [ 143 ]} وفي يناير/كانون الثاني 2015، أعلن المجلس الإسلامي الأعلى في غامبيا، الممول من الحكومة، عبر التلفزيون الرسمي ووسائل الإعلام الرسمية والمطبوعة الأخرى، قراره بتصنيف الجماعة الأحمدية كجماعة غير مسلمة. ^{[ 144 ]} أدان بابا تراوالي، أمير (الرئيس الوطني) للطائفة الأحمدية الغامبية، وديمبا علي جاوو، الرئيس السابق لاتحاد الصحافة الغامبية، هذه الخطوة . ^{[ 145 ] [ 146 ]}

في الهند، يُعتبر الأحمديون مسلمين بموجب القانون. ويؤكد ذلك حكمٌ صادرٌ عن محكمة كيرالا العليا في 8 ديسمبر 1970 في قضية شهاب الدين إمبيتشي كويا ثانغال ضد كي بي أحمد كويا ، المشار إليها في AIR 1971 Ker 206. [ ^{13 ] في} هذا الحكم التاريخي، قررت المحكمة أن الأحمديين مسلمون، وأنه لا يجوز لأي طائفة إسلامية أخرى إعلانهم مرتدين، لأنهم متمسكون بالركيزتين الأساسيتين للإسلام: أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله. ^{[ 147 ]} وقد صدر حكمان قضائيان مماثلان في الهند إبان الحقبة الاستعمارية، وهما حكم محكمة باتنا العليا عام 1916 في قضية حكيم خليل أحمد ضد مالك إسرافي ، وحكم محكمة مدراس العليا عام 1922 في قضية نارانتاكاث أفولا ضد باراكال مامو. وكان محامي الأحمدية في كلتا القضيتين هو محمد ظفر الله خان . ^{[ 148 ] [ 149 ] [ 150 ]}

على الرغم من أن الأحمديين يعتبرون مسلمين بموجب القانون ولا توجد قيود قانونية على أنشطتهم الدينية، ^{[ 13 ]} إلا أنهم غير مسموح لهم من قبل المسلمين من الطوائف الأخرى بالجلوس في مجلس الأحوال الشخصية الإسلامية لعموم الهند ، وهو هيئة من الزعماء الدينيين تعترف بها الحكومة الهندية كممثل للمسلمين الهنود . ^{[ 151 ]}

أحد أبرز الأماكن المقدسة لدى الأحمدية ، مسقط رأس المؤسس ميرزا ​​غلام أحمد يقع في قاديان ، منطقة غورداسبور ، البنجاب، الهند . ^{[ 152 ]}

في يونيو/حزيران 2008، صدر قانونٌ للحدّ من أنشطة التبشير التي يقوم بها أعضاء الجماعة الأحمدية. ^{[ 169 ]} وأُحرق مسجدٌ تابعٌ للجماعة الأحمدية. ^{[ 170 ]} واعترضت منظمات حقوق الإنسان على القيود المفروضة على الحرية الدينية. وفي 6 فبراير/شباط 2011، قُتل عددٌ من أعضاء الجماعة الأحمدية في بانديجلانج ، بمحافظة بانتين . ^{[ 171 ]}

شهدت السنوات القليلة الماضية تصاعدًا في الاعتداءات على الحرية الدينية، بما في ذلك حوادث الاعتداء الجسدي، ومنع الجماعات من أداء الصلوات، وحرق مساجدها. وتشير بيانات معهد سيتارا للديمقراطية والسلام إلى وقوع 17 حادثة في الأعوام 2008، و18 حادثة في الأعوام 2009، و64 حادثة في الأعوام 2010. ^{[ 172 ]} ورغم أن البيانات تشمل اضطهاد جميع الأديان، إلا أن الاضطهاد الأخير للأحمديين يُعدّ بالغًا وشديدًا، يليه اضطهاد المسيحيين، ثم اضطهاد الطوائف الإسلامية الأخرى التي تدّعي أنها "مسلمون حقيقيون/نقيون/أصوليون".

اعتبارًا من عام 2011، واجهت الجماعة دعوات واسعة النطاق لحظرها التام في إندونيسيا. ^{[ 173 ]} في 6 فبراير 2011، حاصر مئات المسلمين منزلًا تابعًا للجماعة الأحمدية وانهالوا بالضرب على ثلاثة أشخاص حتى الموت. ونُشرت لقطات مصورة لعملية ضربهم وهم عراة - بينما كان رجال الشرطة يشاهدون - على الإنترنت، ثم بُثت لاحقًا على وسائل الإعلام الدولية. ^{[ 174 ]}

في أبريل/نيسان 2009، أصدر المجلس الإسلامي الديني في سيلانغور بماليزيا خطابًا يمنع أعضاء الجماعة الإسلامية الأحمدية من أداء صلاة الجمعة في مسجدهم المركزي. كما نصّ على أن عدم امتثال الأحمديين لهذا الأمر يُعرّضهم لعقوبة السجن لمدة تصل إلى عام واحد و/أو غرامة تصل إلى 3000 رينغيت ماليزي . وعلقت لافتة كبيرة خارج المسجد كُتب عليها: " القادياني ليس إسلامًا "، أي أن الأحمدية ليست إسلامًا. ^{[ 188 ] [ 189 ]}

أُفيد بتعرض الأحمديين للاضطهاد في المناطق الخاضعة لسيطرة السلطة الفلسطينية عام 2010. ^{[ 190 ]} وفي العام نفسه، صرّح محمد شريف عودة ، رئيس الجماعة الأحمدية في إسرائيل ، لإذاعة أروتز شيفا بأن السلطة الفلسطينية "تشجع على القتل بدم بارد للأحمديين" بتقاعسها عن اتخاذ إجراءات ملموسة لحماية الجماعة. ^{[ 190 ]}

يتعرض الأحمديون للاضطهاد في المملكة العربية السعودية بشكل مستمر. ^{[ 191 ]} وفي حملة وطنية شُنّت عامي 2006-2007 لتعقب وترحيل العمال الأجانب المسلمين الأحمديين، ألقت الشرطة الدينية السعودية القبض على ما بين 56 و60 شخصًا. ^{[ 192 ]} ورغم وجود العديد من العمال الأجانب والمواطنين السعوديين المنتمين إلى الطائفة الأحمدية في المملكة العربية السعودية، ^{[ 193 ] [ 194 ] [ 195 ] [ 196 ]} إلا أن الأحمديين ممنوعون رسميًا من دخول البلاد ومن أداء فريضتي الحج والعمرة إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة . ^{[ 197 ] [ 198 ] [ 199 ]}

في 24 يناير/كانون الثاني 2007، وجّهت منظمة هيومن رايتس ووتش رسالة مفتوحة إلى الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود ، تطالبه فيها بوقف الاضطهاد الديني الذي يتعرض له أتباع الأحمدية في المملكة العربية السعودية. كما وجّهت المنظمة رسالتين أخريين في نوفمبر/تشرين الثاني 2006 وفبراير/شباط 2007، تطالبانه برفع حظر السفر المفروض على منتقدي الحكومة السعودية. ^{[ 200 ]}

في مايو/أيار 2012، ألقت السلطات السعودية القبض على مواطنين سعوديين من المسلمين السنة لاعتناقهما المذهب الأحمدي. ^{[ 201 ]} وقد تم اعتقالهما بعد ثلاثة أشهر من انضمامهما إلى الجماعة الأحمدية ورفضهما التخلي عن معتقداتهما. وبحلول مايو/أيار 2014، كان المتهمان بالردة قد قضيا عامين في السجن بانتظار المحاكمة، ولم يُفرج عنهما منذ ذلك الحين. ^{[ 202 ] [ 193 ]}

تعرض الأحمديون في المملكة المتحدة لعمليات قتل، واحتجاجات حاشدة من قبل مسلمين آخرين ضد بناء مساجد الأحمديين، ^{[ 203 ]} وتهديدات وترهيب. ^{[ 204 ]} في مارس/آذار 2016، حضرت رئيسة وزراء اسكتلندا ، نيكولا ستيرجن ، مراسم عزاء الأحمدي أسد شاه، 40 عامًا، الذي قُتل على يد السني تنوير أحمد، 32 عامًا، فيما وصفته الشرطة بأنه "تعصب ديني". ^{[ 205 ]} في أبريل/نيسان 2016، عُثر على منشورات تدعو إلى قتل الأحمديين في مسجد ستوكويل غرين. ^{[ 206 ] [ 207 ]} ادعى المسجد أنه لم يكن على علم بوضع هذه المنشورات في مبانيه. كُتبت المنشورات باسم يوسف لودهيانفي ، المدير السابق لأكاديمية ختم النبوة ، وهي منظمة مناهضة للأحمدية. تُعرف المنظمة بالكامل باسم المجلس العالمي لحماية خاتمية النبوة أو اللجنة الدولية لحماية خاتمية النبوة. ^{[ 208 ]}