الأرمن الإيرانيون

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 7 صور
الموسوعة الحرة

الأرمن الإيرانيون ( بالأرمنية : իրանահայեր ، بالحروف اللاتينية :  iranahayer ؛ بالفارسية : ایرانی های ارمنی )، المعروفون أيضاً بالأرمن الفرس ( بالأرمنية : պարսկահայեր ، بالحروف اللاتينية :  parskahayer ؛ بالفارسية : ارمنیان ایران )، هم أرمن يعيشون في إيران ويتحدثون الأرمنية كلغة أولى. تتراوح تقديرات عددهم في إيران بين 70,000 و500,000 نسمة. ومن المناطق التي تضم كثافة سكانية عالية منهم: تبريز ، طهران ، سلماس، وجلفا الجديدة في أصفهان .

عاش الأرمن لآلاف السنين في الأراضي التي تُشكّل إيران الحديثة. وتضم إيران العديد من أقدم الكنائس والأديرة والمعابد الأرمنية . وكانت أرمينيا الإيرانية (1502-1828) ، التي تشمل ما يُعرف اليوم بجمهورية أرمينيا ، جزءًا من إيران القاجارية حتى عام 1828. وكانت إيران تضم واحدة من أكبر تجمعات الأرمن في العالم، إلى جانب الإمبراطورية العثمانية المجاورة، حتى مطلع القرن العشرين.

كان للأرمن دورٌ مؤثرٌ وفعّالٌ في تحديث إيران خلال القرنين التاسع عشر والعشرين. بعد الثورة الإيرانية ، هاجر العديد من الأرمن إلى مجتمعات الشتات الأرمني في أمريكا الشمالية وأوروبا الغربية . وعاد عددٌ كبيرٌ منهم، يُقدّر بنحو 80 ألفًا، إلى أرمينيا بعد تفكك الاتحاد السوفيتي، وبلغت أعداد العائدين ذروتها في أوائل العقد الأول من الألفية الثانية. واليوم، يُشكّل الأرمن أكبر أقلية دينية مسيحية في إيران .

تاريخ

دير القديس تاديوس الأرمني ، أو "كارا كيليسا"، في محافظة أذربيجان الغربية ، ويعتقد البعض أنه تم بناؤه لأول مرة في عام 66 ميلادي على يد القديس يهوذا .

منذ القدم، كان هناك تفاعل وثيق بين أرمينيا القديمة وبلاد فارس. يُعدّ الأرمن من بين المجموعات العرقية الأصلية في شمال غرب إيران، ولهم تاريخ موثق يمتد لآلاف السنين. وقد شكّلت هذه المنطقة (أو أجزاء منها) جزءًا من أرمينيا التاريخية مرات عديدة عبر التاريخ. ومن بين هذه المناطق الأرمنية التاريخية التي تشمل اليوم أذربيجان الإيرانية: نور شيراكان ، وفاسبوراكان ، وبايتاكاران . وتضم هذه المنطقة من إيران العديد من أقدم الكنائس والأديرة والمعابد الأرمنية في العالم .

في نقش بيستون الذي يعود تاريخه إلى عام 515 قبل الميلاد، أكد داريوس الكبير بشكل غير مباشر أن أورارتو وأرمينيا مترادفتان عند وصف فتوحاتهما. أصبحت أرمينيا ولاية تابعة للأخمينيين لفترة طويلة، وكانت العلاقات بين الأرمن والفرس ودية.

تعود الروابط الثقافية بين الأرمن والفرس إلى العصر الزرادشتي. قبل القرن الثالث الميلادي، لم يكن لأي جار آخر تأثيرٌ يُضاهي تأثير بارثيا على حياة الأرمن وثقافتهم . فقد تشاركوا العديد من الخصائص الدينية والثقافية، وكان التزاوج بين النبلاء البارثيين والأرمنيين شائعًا. ولمدة اثني عشر قرنًا أخرى، خضعت أرمينيا للحكم الفارسي المباشر أو غير المباشر. [ 6 ]

في القرن الحادي عشر، طرد السلاجقة آلاف الأرمن إلى إيران، حيث بيع بعضهم كعبيد، بينما عمل آخرون كحرفيين وتجار. بعد الغزو المغولي لبلاد فارس وبلاد ما بين النهرين في القرن الثالث عشر، استقر العديد من التجار والفنانين الأرمن في إيران، في مدن كانت جزءًا من أرمينيا التاريخية، مثل خوي ، وسلماس ، وماكو ، ومراغة ، وأورميا ، وخاصة تبريز . [ 7 ]

العصر الحديث المبكر إلى العصر الحديث المتأخر

كتاب الإنجيل الأرمني، صُنع في أصفهان عام 1655. مكتبة تشيستر بيتي

على الرغم من أن للأرمن تاريخًا طويلًا من التفاعل والاستيطان مع بلاد فارس/إيران وداخل حدود إيران الحالية، إلا أن الجالية الأرمنية في إيران نشأت في ظل الحكم الصفوي . في القرن السادس عشر، قسمت الإمبراطورية العثمانية وإيران الصفوية أرمينيا. ومنذ أوائل القرن السادس عشر، خضعت كل من أرمينيا الغربية وأرمينيا الشرقية للحكم الصفوي الإيراني . [ 8 ] [ 9 ] ونظرًا للتنافس الجيوسياسي التركي الإيراني الذي دام قرنًا من الزمان في غرب آسيا ، فقد شهدت أجزاء كبيرة من المنطقة صراعات متكررة بين الإمبراطوريتين المتنافستين. فمنذ منتصف القرن السادس عشر مع معاهدة أماسيا ، وبشكل حاسم من النصف الأول من القرن السابع عشر مع معاهدة زهاب وحتى النصف الأول من القرن التاسع عشر ، [ 10 ] حكمت الإمبراطوريات الإيرانية المتعاقبة ، الصفوية والأفشارية والقاجارية ، أرمينيا الشرقية ، بينما بقيت أرمينيا الغربية تحت الحكم العثماني . ابتداءً من عام 1604، نفّذ عباس الأول، سلطان إيران ، سياسة الأرض المحروقة في المنطقة لحماية حدوده الشمالية الغربية من أي قوات عثمانية غازية، وهي سياسة تضمنت إعادة توطين قسري لأعداد كبيرة من الأرمن خارج أوطانهم. [ 11 ]

قام الشاه عباس بنقل ما يُقدّر بنحو 500 ألف أرمني من أراضيه الأرمنية خلال الحرب العثمانية الصفوية (1603-1618) [ 11 ] إلى منطقة في أصفهان تُسمى جلفا الجديدة ، والتي أُنشئت لتكون حيًا أرمنيًا، وإلى القرى المحيطة بأصفهان. وسرعان ما أدركت إيران براعة الأرمن في التجارة، وأصبح المجتمع الأرمني نشطًا في التنمية الثقافية والاقتصادية لإيران. [ 12 ]

بورفاري ( بالأرمنية : Բուրւարի ) هي مجموعة من القرى في إيران، تقع بين مدينة خمين ( محافظة مركزي ) وعليجودرز ( محافظة لورستان ). كانت تسكنها في الغالب قبائل أرمنية نُفيت قسرًا إلى المنطقة بأمر من الشاه عباس، شاه الدولة الصفوية الفارسية، خلال تلك الفترة، كجزء من سياسات الأرض المحروقة التي انتهجها عباس لإعادة التوطين داخل الإمبراطورية. [ 13 ] ومن القرى التي سكنها الأرمن في بورفاري: دهنو، وخورزند، وفراج آباد، وبهمان آباد، وسانجيسفيد.

خسارة أرمينيا الشرقية

ابتداءً من أواخر القرن الثامن عشر، اتخذت روسيا القيصرية المتوسعة موقفًا جيوسياسيًا أكثر عدوانية تجاه جارتيها ومنافستيها في الجنوب، وهما إيران والإمبراطورية العثمانية. ونتيجةً لمعاهدة غوليستان (1813)، أُجبرت إيران القاجارية على التنازل نهائيًا عن أجزاء واسعة من أراضيها في القوقاز، والتي تشمل جورجيا الشرقية وداغستان ومعظم جمهورية أذربيجان الحالية . وبموجب معاهدة تركمانجاي (1828)، اضطرت إيران القاجارية إلى التنازل عن ما تبقى من أراضيها في القوقاز، والتي تشمل أرمينيا الحالية والجزء المتبقي من جمهورية أذربيجان المعاصرة. [ 14 ] وقد أدى التنازل عما يُعرف اليوم بأرمينيا (أرمينيا الشرقية عمومًا) عام 1828 إلى وقوع عدد كبير من الأرمن تحت الحكم الروسي. وهكذا حلت أرمينيا الروسية محل أرمينيا الإيرانية .

نصّت معاهدة تركمانشاي كذلك على حق القيصر في تشجيع إعادة توطين الأرمن من إيران في أرمينيا الروسية المُنشأة حديثًا. [ 15 ] [ 16 ] وقد نتج عن ذلك تحوّل ديموغرافي كبير؛ إذ استجاب العديد من الأرمن في إيران للدعوة، بينما هاجر العديد من المسلمين القوقازيين إلى إيران نفسها.

حتى منتصف القرن الرابع عشر، كان الأرمن يشكلون أغلبية في أرمينيا الشرقية . [ 17 ] وفي نهاية القرن الرابع عشر، وبعد حملات تيمور ، أصبح الإسلام الدين السائد، وأصبح الأرمن أقلية في أرمينيا الشرقية. [ 17 ] وفي أعقاب الغزو الروسي لإيران وما تلاه من خسارة للأراضي، شكل المسلمون ( الفرس ، والناطقون بالتركية ، والأكراد ) نحو 80% من سكان أرمينيا الإيرانية ، بينما شكل الأرمن المسيحيون أقلية بنحو 20%. [ 18 ]

بعد سيطرة الإدارة الروسية على أرمينيا الإيرانية، تغير التركيب العرقي، وبذلك، ولأول مرة منذ أكثر من أربعة قرون، بدأ الأرمن يشكلون أغلبية مرة أخرى في جزء من أرمينيا التاريخية. [ 19 ] شجعت الإدارة الروسية الجديدة توطين الأرمن من إيران وتركيا العثمانية . هاجر نحو 35 ألف مسلم من أصل أكثر من 100 ألف من المنطقة، بينما وصل نحو 57 ألف أرمني من إيران وتركيا بعد عام 1828 [ 20 ] (انظر أيضًا الحرب الروسية التركية 1828-1829 ). ونتيجة لذلك، بحلول عام 1832، تساوى عدد الأرمن مع عدد المسلمين. [ 18 ] لم يتمكن الأرمن من استعادة أغلبيتهم في أرمينيا الشرقية إلا بعد حرب القرم والحرب الروسية التركية 1877-1878 ، التي جلبت موجة أخرى من الأرمن الأتراك . [ 21 ] ومع ذلك، ظلت يريفان مدينة ذات أغلبية مسلمة حتى القرن العشرين. [ 21 ] ووفقًا للرحالة إتش إف بي لينش ، كانت مدينة يريفان تضم حوالي 50% من الأرمن و50% من المسلمين (التتار [ أ ] أي الأذريين والفرس) في أوائل تسعينيات القرن التاسع عشر. [ 24 ]

مع أحداث النصف الأول من القرن التاسع عشر، ونهاية قرون من الحكم الإيراني على أرمينيا الشرقية ، بدأ عهد جديد للأرمن داخل حدود إيران المُنشأة حديثًا. وخضع الأرمن في الأراضي التي فقدوها مؤخرًا شمال نهر أراس لفترة هيمنة روسية حتى عام ١٩٩١.

القرن العشرون حتى عام 1979

النساء الأرمنيات الإيرانيات في العصر القاجاري
كنيسة شوغاكات الأرمنية في تبريز
كاتدرائية فانك في حي جلفا الجديد في أصفهان. وهي واحدة من أقدم الكنائس الأرمنية في إيران، وقد بنيت خلال الإمبراطورية الفارسية الصفوية، 1655-1664. [ 25 ]

لعب الأرمن دورًا هامًا في تطور إيران في القرن العشرين، سواءً على الصعيد الاقتصادي أو الثقافي. [ 26 ] فقد كانوا روادًا في التصوير الفوتوغرافي والمسرح وصناعة السينما، كما لعبوا دورًا محوريًا في الشؤون السياسية الإيرانية. [ 26 ] [ 27 ]

كان يبرم خان شخصية بارزة في الثورة الدستورية الإيرانية

كان لثورة عام 1905 في روسيا أثرٌ بالغٌ على شمال إيران، وفي عام 1906، طالب الليبراليون والثوار الإيرانيون بدستورٍ لإيران. وفي عام 1909، أجبر الثوار التاج على التنازل عن بعض صلاحياته. وكان يبرم خان ، وهو من أصل أرمني، شخصيةً بارزةً في الثورة الدستورية الفارسية . [ 28 ]

قدّر اللاهوتي الرسولي الأرمني ملاخيا أورمانيان ، في كتابه الصادر عام 1911 عن الكنيسة الأرمنية، أن نحو 83,400 أرمني يعيشون في بلاد فارس، منهم 81,000 من أتباع الكنيسة الرسولية، و2,400 من الكاثوليك الأرمن. وتوزع السكان الأرمن في المناطق التالية: 40,400 في أذربيجان ، و31,000 في أصفهان وما حولها ، و 7,000 في كردستان ولورستان ، و5,000 في طهران. [ 29 ]

خلال الإبادة الجماعية للأرمن ، فرّ حوالي 50,000 أرمني من الإمبراطورية العثمانية ولجأوا إلى بلاد فارس. ونتيجةً للحملة الفارسية في شمال إيران خلال الحرب العالمية الأولى ، ارتكب العثمانيون مذبحةً راح ضحيتها 80,000 أرمني، بينما فرّ 30,000 آخرون إلى الإمبراطورية الروسية. وشهد المجتمع الأرمني انتعاشًا سياسيًا مع وصول قيادة حزب الطاشناق (الطاووس) المنفية من أرمينيا الروسية في منتصف عام 1921؛ حيث عبر ما يقارب 10,000 من قادة الحزب ومثقفيه ومقاتليه وعائلاتهم نهر أراس ولجأوا إلى إيران القاجارية. [ 27 ] كما ساهم هذا التدفق الكبير للأرمن المنتسبين إلى الطاشناق في ضمان هيمنته على الأحزاب الأرمنية التقليدية الأخرى في بلاد فارس، وبالتالي على المجتمع الأرمني الإيراني بأكمله، الذي كان يتمحور حول الكنيسة الأرمنية. [ 27 ] استمر تدفق المهاجرين واللاجئين من الاتحاد السوفيتي، الذين بلغ عددهم قرابة 30 ألفًا، في زيادة عدد أفراد الجالية الأرمنية حتى عام 1933. وبذلك، بحلول عام 1930، كان هناك ما يقرب من 200 ألف أرمني في إيران. [ 30 ] [ 31 ]

أتاحت جهود التحديث التي بذلها رضا شاه (1924-1941) ومحمد رضا شاه (1941-1979) للأرمن فرصًا واسعة للتقدم، [ 32 ] وشغل الأرمن مناصب هامة في الفنون والعلوم والاقتصاد والخدمات، لا سيما في طهران وتبريز وأصفهان التي أصبحت مراكز رئيسية للأرمن. وبين عامي 1946 و1949، غادر نحو 20 ألف أرمني إيران إلى الاتحاد السوفيتي، ولحق بهم 25 ألف أرمني آخرون بين عامي 1962 و1982 إلى أرمينيا السوفيتية . [ 33 ] وبحلول عام 1979، مع بزوغ فجر الثورة الإسلامية، قُدّر عدد الأرمن المقيمين في إيران بما يتراوح بين 200 ألف و300 ألف نسمة. [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] بحلول عام 1978، بلغ عدد السكان الأرمن في طهران وحدها 110,000 نسمة، ويعود ذلك جزئياً إلى هجرة القرويين الأرمن من المناطق الريفية في إيران. [ 38 ]

ازدهرت الكنائس والمدارس والمراكز الثقافية والنوادي والجمعيات الرياضية الأرمنية، وكان للأرمن عضو مجلس شيوخ وعضو برلمان خاص بهم، حيث خدمت 300 كنيسة و500 مدرسة ومكتبة احتياجات المجتمع.

نشرت المطابع الأرمينية العديد من الكتب والمجلات والدوريات والصحف، وكان أبرزها صحيفة "أليك" اليومية.

بعد ثورة 1979

كاتدرائية القديس سركيس في طهران. إحدى الكنائس الأرمنية في إيران، 1970 [ 39 ]

خدم العديد من الأرمن في القوات المسلحة الإيرانية ، وقُتل 89 منهم في المعارك خلال الحرب الإيرانية العراقية . [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] وقد أشاد آية الله علي خامنئي بدور الأرمن في الحرب، قائلاً لرئيس الوزراء الأرميني : "إن شهداء الأرمن في الحرب المفروضة هم كشهداء المسلمين، ونحن نعتبرهم شرفاً لإيران". [ 43 ]

أدى انهيار الاتحاد السوفيتي ، والحدود المشتركة مع أرمينيا، والاتفاقيات الدبلوماسية والاقتصادية الأرمينية الإيرانية إلى فتح عهد جديد للأرمن الإيرانيين. ولا تزال إيران أحد أهم الشركاء التجاريين لأرمينيا، وقد ساهمت الحكومة الإيرانية في تخفيف معاناة أرمينيا جراء الحصار المفروض عليها من قبل أذربيجان وتركيا . ويشمل ذلك توفير سلع استهلاكية هامة، وتسهيل الوصول إلى السفر الجوي، ومصادر الطاقة (مثل النفط والكهرباء).

الحالة الحالية

لا يزال الأرمن يشكلون أكبر أقلية دينية في إيران ، وهم أكبر طائفة مسيحية في البلاد، متقدمين بفارق كبير على الآشوريين . [ 44 ] ويشغلون مقعدين من أصل خمسة مقاعد في البرلمان الإيراني مخصصة للأقليات الدينية (أكثر من أي أقلية دينية أخرى)، وهم الأقلية الوحيدة التي تتمتع بصفة مراقب رسمي في مجلسي صيانة النظام وتشخيص مصلحة النظام . يعيش نصف الأرمن في إيران في منطقة طهران (حيث استقروا منذ العصر الصفوي على الأقل [ 45 ] )، وخاصة في ضواحيها مثل نارمك ومجيدية ونادر شاه وغيرها. ويعيش ربعهم في أصفهان، بينما يتركز الربع الآخر في شمال غرب إيران أو أذربيجان الإيرانية. [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ]

توزيع

في عام 387 ميلاديًا، عندما انقسمت أرمينيا بين الإمبراطورية الساسانية والإمبراطورية البيزنطية ، ضُمّت المناطق الأرمنية التاريخية في نور شيراكان ، وبايتاكاران ، والنصف الشرقي من فاسبوراكان إلى الفرس. وتشكل هذه الأراضي المناطق الغربية والشمالية من أذربيجان. وبعد الحرب الروسية الفارسية (1826-1828)، غادر حوالي 40 ألف أرمني أذربيجان واستقروا في أرمينيا الروسية المُنشأة حديثًا .

احتفظت المنطقة بكثافة سكانية أرمنية كبيرة حتى عام 1914، حين اندلعت الحرب العالمية الأولى وغزا العثمانيون أذربيجان، فقتلوا معظم السكان الأرمن المحليين. قبل الغزو العثماني، كان هناك حوالي 150 ألف أرمني في أذربيجان، منهم 30 ألفًا في تبريز. قُتل حوالي 80 ألفًا منهم، وفرّ 30 ألفًا إلى أرمينيا الروسية، بينما فرّ 10 آلاف آخرون من منطقة محافظة أذربيجان الغربية الحالية ولجأوا إلى أرمن تبريز. بعد انتهاء الحرب عام 1918، عاد اللاجئون العشرة آلاف في تبريز إلى قراهم، لكن الكثيرين استقروا في أرمينيا السوفيتية من عام 1947 حتى أوائل الثمانينيات. حاليًا، لا يزال حوالي 4 آلاف أرمني يعيشون في ريف أذربيجان الشرقية، وحوالي ألفين في تبريز، في مناطق نوبار وبازار وأهراب، ويمتلكون أربع كنائس ومدرسة ومقبرة.

هذه قائمة بالمستوطنات التي كانت أو لا تزال مأهولة بالسكان الأرمن:

تبريز

لطالما كانت تبريز مركزًا للحياة السياسية الأرمنية النابضة بالحياة منذ العصر الحديث المبكر (العصر الصفوي) وما بعده. [ 50 ] بعد تنازل الأرمن عن مساحات شاسعة من أراضيهم لروسيا في الربع الأول من القرن التاسع عشر، تعززت مكانة أرمن تبريز المستقلة، إذ حصلوا على حصانات وتنازلات من عباس ميرزا . [ 51 ] كما ازدادت أهمية أرمن تبريز بشكل خاص مع نقل مقر الأسقفية من سانت تداوس (أو قارا كليسا ) بالقرب من سلماس إلى تبريز عام 1845. [ 51 ] تضم تبريز مركزًا للرعية الأرمنية (أراجنورداران ) ، وثلاث كنائس أرمنية ( كنيسة القديس سركيس ، وكنيسة شوغاكات ، وكنيسة القديسة مريم ) ، وكنيسة صغيرة ، ومدرسة ، ونادي أرارات الثقافي، ومقبرة أرمنية .

شخصيات أرمنية بارزة من تبريز

فترة ما قبل البهلوي (قبل عام 1925)
فترة حكم البهلوي وما بعد البهلوي (بعد عام 1925)

وسط إيران

قائمة القرى الأرمنية في وسط إيران:

تم التخلي عن مستوطنات لنجان وألنجان وكارفان في القرن الثامن عشر.

شهدت المستوطنات الأخرى نزوحًا سكانيًا في منتصف القرن العشرين بسبب الهجرة إلى جلفا الجديدة أو طهران أو أرمينيا السوفيتية (عام 1945 ولاحقًا عام 1967). حاليًا، قرية واحدة فقط ( زارنه ) في بيريا مأهولة بالكامل، بينما تستوطن الأرمن جزئيًا أربع قرى أخرى ( خويغان العليا ، غارغان ، نيماجرد، وسانغباران ) في بيريا، وقرية واحدة ( جاناخجي العليا ) في غارغان.

وبخلاف هذه المستوطنات، توجد قرية أرمنية بالقرب من جرجان ( قروق ) استوطنها أرمن انتقلوا مؤخراً من الأراضي السوفيتية.

ثقافة

إضافةً إلى امتلاكهم كنائسهم ونواديهم الخاصة، يُعدّ الأرمن في إيران من الأقليات اللغوية القليلة في إيران التي تمتلك مدارسها الخاصة. [ 52 ] [ 53 ] ويُستثنى الأرمن من القوانين الوطنية التي تحظر استهلاك الكحول والعلاقات الجنسية في الأماكن العامة الأرمنية، حيث لا يُسمح للمواطنين المسلمين بدخولها. [ 53 ]

اللهجة الأرمنية الإيرانية

تحتل اللغة الأرمنية المستخدمة في إيران مكانة فريدة بين استخدامات اللغة الأرمنية في العالم، إذ يستخدم معظم الأرمن في الشتات اللغة الأرمنية الغربية . مع ذلك، يتحدث الأرمن الإيرانيون لهجة أرمنية شرقية قريبة جدًا من تلك المستخدمة في أرمينيا وجورجيا وروسيا . ويعود استخدام هذه اللهجة جزئيًا إلى تهجير جزء كبير من السكان الأرمن في نخجوان، الذين كانوا يستخدمون اللهجة الشرقية، إلى أصفهان عام 1604 بأمر من الشاه عباس . [ 54 ] وقد ساهم ذلك أيضًا في الحفاظ على نسخة أقدم من اللغة، تستخدم قواعد الكتابة الأرمنية الكلاسيكية المعروفة باسم "قواعد ماشتوتسيا"، بينما اعتمد معظم مستخدمي اللغة الأرمنية الشرقية الآخرين (خاصة في الاتحاد السوفيتي سابقًا) قواعد الكتابة الأرمنية المُعدّلة التي طُبقت في أرمينيا السوفيتية في عشرينيات القرن الماضي، والتي لا تزال مُستخدمة في جمهورية أرمينيا الحالية. [ 53 ] وهذا ما يجعل اللغة الأرمنية المستخدمة في إيران وفي وسائل الإعلام والمنشورات الأرمنية الإيرانية فريدة من نوعها، إذ تطبق عناصر من كلا الفرعين الرئيسيين للغة الأرمنية (النطق والقواعد والبنية اللغوية للأرمنية الشرقية ونظام التهجئة للأرمنية الغربية ). [ 54 ]

يُشار إلى اللهجات الأرمنية في إيران بشكل جماعي باللغة الأرمينية باسم الأرمنية الفارسية أو بارسكاهايرن (κạꡀạạạạạạᵀạạạạạạạạẈẈẫẫẫẫ)، أو بشكل أقل شيوعًا باسم الأرمنية الإيرانية أو إيراناهايرين (باللغة الإنجليزية). [ 53 ] [ 54 ] تعتبر الكوينة الحديثة المستخدمة في طهران بمثابة لهجة الهيبة، على الرغم من وجود العديد من الأصناف التاريخية في أذربيجان الإيرانية، ووسط إيران، ومحافظة أصفهان، ومنطقة جلفا الجديدة في أصفهان، وكردستان، وخراسان، وخوزستان، والتي استمر بعضها في مجتمعاتهم. [ 54 ] تتميز اللهجات الأرمنية الإيرانية صوتيًا عن غيرها من اللهجات الأرمنية الشرقية بانتشار نطق الصوت التقريبي الرجعي ⟨ɻ⟩ للحرف ր، والذي يُشبه في صوته الصوت التقريبي السنخي ⟨ɹ⟩ في اللغة الإنجليزية الأمريكية، بينما تنطقه اللهجات الأرمنية خارج إيران كصوت ارتعاشي ⟨ɾ⟩. [ 54 ] كما تستخدم العديد من اللهجات حرفًا متحركًا أماميًا منخفضًا كصوت هامشي ⟨æ⟩، لا سيما في الكلمات المُقترضة من الفارسية ، ولكن أيضًا في بعض الكلمات الأرمنية الأصلية مثل mæt بمعنى "واحد؛ قليلًا؛ للحظة" من մի հատ mi hat . [ 53 ] [ 54 ] كما توجد العديد من الاقتباسات من اللغة الفارسية، لا سيما في المصطلحات الثقافية وفي الأفعال المركبة (مثل պատճառ ելնել patčaṙ elnel من باعث شدن bā'es ⁠šodan بمعنى "يؤدي إلى؛ يتسبب"). [ 53 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ يشير مصطلح "التتار"، الذي استخدمه الروس، إلى المسلمين الناطقين بالتركية (شيعة وسنة ) في منطقة ما وراء القوقاز . [ 22 ] على عكس الأرمن والجورجيين ، لم يكن للتتار أبجدية خاصة بهم، بل استخدموا الكتابة الفارسية العربية . [ 22 ] بعد عام 1918، مع تأسيس جمهورية أذربيجان الديمقراطية ، و"خاصة خلال الحقبة السوفيتية "، عرّف التتار أنفسهم بأنهم " أذربيجانيون ". [ 22 ] قبل عام 1918، كانت كلمة " أذربيجان " تشير حصراً إلى مقاطعة أذربيجان الإيرانية . [ 23 ]

مراجع

  1. ↑ أبراهاميان، غايان (18 أكتوبر 2010). "أرمينيا: نضال الإيرانيين الأرمن لتغيير صورتهم كـ"أجانب""" . eurasianet.org . معهد المجتمع المفتوح . إيران، التي تحد أرمينيا من الجنوب، موطن لما يقدر بنحو 70,000 إلى 90,000 من الأرمن العرقيين...
  2. ^ فاردانيان ، تمارا (21 يونيو 2007). " المجتمع الإيراني الأرمني [ باللغة الأرمنية ] " . مؤسسة نورافانك . تبلغ قيمة المبلغ الإجمالي 120.000 يورو
  3. ↑ سيميردجيان، هاروت هاري (14 يناير 2013). "أرمينيا المسيحية وإيران الإسلامية: شرح شراكة غير مألوفة" . صحيفة ذا هيل . ...وجود جالية أرمينية كبيرة في إيران يبلغ تعدادها 150 ألف نسمة.
  4. ↑ ميرزويان، آلا (2010). أرمينيا ، القوى الإقليمية، والغرب: بين التاريخ والجغرافيا السياسية . بالغراف ماكميلان. ص 109. ISBN  9780230106352يبلغ عدد أفراد الجالية الأرمنية في إيران اليوم حوالي 200 ألف نسمة ...
  5. ↑ برون، ستانلي د.؛ توبس، ستانلي و.؛ جيلبريث، ريتشارد (2012). أطلس روتليدج لشؤون أوراسيا الوسطى . روتليدج. ص 148. ISBN  978-0-415-49750-3يبلغ عدد سكان أرمينيا 3 ملايين نسمة ، بمعدل نمو سنوي قدره 0.06%. وتصل نسبة التحضر فيها إلى 64%. يريفان، العاصمة، هي أكبر مدنها بـ 1.1 مليون نسمة، تليها غيومري بـ 160 ألف نسمة، ثم فانادزور بـ 100 ألف نسمة. يشكل الأرمن 98% من السكان، مع وجود نسب ضئيلة من الأكراد والروس. وتوجد جالية أرمينية كبيرة في الخارج، حيث يبلغ عدد أفرادها مليون نسمة في روسيا، و500 ألف في إيران، و500 ألف في الولايات المتحدة الأمريكية، و400 ألف في فرنسا، و300 ألف في جورجيا.
  6. ↑ "الأقليات الدينية في إيران" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 16 يونيو 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 أبريل 2014 .
  7. ↑ "تاريخ إيران الأرمنية" . Home.wanadoo.nl. مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 21 مارس 2012 .
  8. ↑ دونالد رايفيلد. حافة الإمبراطوريات: تاريخ جورجيا، دار رياكشن بوكس، 2013، رقم ISBN 1780230702صفحة 165
  9. ↑ ستيفن ر. وارد. الخالد، طبعة محدثة: تاريخ عسكري لإيران وقواتها المسلحة. مطبعة جامعة جورج تاون، 8 يناير 2014. رقم ISBN 1626160325ص 43
  10. ↑ هيرزيغ، إدموند؛ كوركشيان، مارينا (10 نوفمبر 2004). الأرمن: الماضي والحاضر في تشكيل الهوية الوطنية . روتليدج. ISBN 9781135798376تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 ديسمبر 2014 .
  11. 1 2 هافاندي، ي. بوماتي، شاه عباس، إمبراطور بيرس (1587–1629) (بيرين، باريس، 1998)
  12. ↑ "أرمينيا في عصر كولومبوس" . مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 23 أكتوبر 2015 .
  13. ↑ م. كانارد: أرمينيا في موسوعة الإسلام ، ليدن 1993.
  14. ↑ تيموثي سي. داولينغ، روسيا في الحرب: من الغزو المغولي إلى أفغانستان والشيشان وما وراءهما، 729 صفحة، ABC-CLIO، 2 ديسمبر 2014، ISBN 1598849484
  15. ↑ لم يقتصر غريبويدوف على توفير الحماية للأسرى القوقازيين الذين سعوا للعودة إلى ديارهم، بل شجع بنشاط عودة حتى أولئك الذين لم يتطوعوا. وقد عاش عدد كبير من الأسرى الجورجيين والأرمن في إيران منذ عام 1804، أو حتى منذ عام 1795. (فيشر، ويليام باين؛ أفيري، بيتر؛ غيرشيفيتش، إيليا؛ هامبلي، جافين؛ ميلفيل، تشارلز. تاريخ كامبريدج لإيران ، مطبعة جامعة كامبريدج، 1991، ص 339).
  16. ↑ (بالروسية) ايه اس جريبويدوف. "سجل لجيش الفرس من الفرس في مناطقنا" ، المكتبة الإلكترونية الأساسية
  17. 1 2 بورنوتيان 1980 ، ص 11 ، 13-14.
  18. 1 2 بورنوتيان 1980 ، ص 12-13.
  19. ↑ بورنوتيان 1980 ، ص 14.
  20. ^ بورنوتيان 1980 ، ص 11 – 13.
  21. 1 2 بورنوتيان 1980 ، ص. 13.
  22. 1 2 3 بورنوتيان، جورج (2018). أرمينيا وانحدار الإمبراطورية: مقاطعة يريفان، 1900-1914 . روتليدج. ص 35 (ملاحظة 25). 
  23. ↑ بورنوتيان، جورج (2018). أرمينيا والانحدار الإمبراطوري: مقاطعة يريفان، 1900-1914 . روتليدج. ص. xiv. 
  24. ^ كيتنهوفن، بورنوتيان وهوسن 1998 ، ص 542-551.
  25. ↑ ترودي رينغ؛ نويل واتسون؛ بول شيلينجر. الشرق الأوسط وأفريقيا: القاموس الدولي للأماكن التاريخية . روتليدج. ص 268. 
  26. 1 2 أموريان، أ؛ كاشيف، م. (1986). "أرمن إيران الحديثة" . الموسوعة الإيرانية . تم الاسترجاع في 31 مايو 2016 .
  27. 1 2 3 أركون، آرام (1994). "داناك" . الموسوعة الإيرانية . تم الاسترجاع في 31 مايو 2016 .
  28. ↑ "مرحباً بكم في موسوعة إيرانيكا" .
  29. ^ الأورمانيان ، ملاخيا (1911). توافر الموارد الطبيعية والسكنية, الإنشاءات, الإنشاءات, الإنشاءات, والتمويل ᯡẢẫẫặ ạạạẩẫẫẫẶẫ [كنيسة أرمينيا: لها التاريخ، والعقيدة، والقاعدة، والانضباط، والطقوس الدينية، والأدب، والوضع الراهن] (باللغة الأرمنية). القسطنطينية. ص 266. {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  30. ↑ مكارثي، جاستن (1983). المسلمون والأقليات: سكان الأناضول العثمانية ونهاية الإمبراطورية . نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك. ISBN 9780871509635.
  31. ↑ "التقديرات العامة المحلية" . مؤرشف من الأصل في 24 أكتوبر 2001.
  32. ↑ بورنوتيان، جورج (2002). تاريخ موجز للشعب الأرمني: (من العصور القديمة إلى الوقت الحاضر) ( الطبعة الثانية). دار مازدا للنشر. رقم ISBN  978-1568591414.
  33. ↑ "اللغة الإنجليزية | اللغة الإنجليزية" . أرشفة من الإصدار الأصلي في 8 شباط (فبراير) 2015 . تم الاسترجاع 8 فبراير، 2015 .
  34. ↑ إبراهيم، يوسف م. (10 ديسمبر 1978). "ثورة المسلمين في إيران تثير مخاوف بشأن مستقبل الأقليات الدينية" . صحيفة نيويورك تايمز . ومع ذلك، فإن رئيس الأساقفة أرتك مانوكيان، زعيم 200 ألف أرمني في إيران...
  35. ↑ "تقييم وضع المسيحيين في إيران" . مشروع الأقليات المعرضة للخطر . 2006. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 28 مايو 2016 .
  36. ↑ ميتز، هيلين تشابين (1989). إيران: دراسة قطرية . قسم البحوث الفيدرالية، مكتبة الكونغرس. ص 96. ISBN  9780160017292تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مايو 2016. كان هناك ما يقدر بنحو 300 ألف أرمني في البلاد وقت الثورة عام 1979 .
  37. ↑ ساناساريان، إليز (2000). الأقليات الدينية في إيران . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 69. ISBN  978-1139429856بلغ عدد الأرمن ما يقدر بنحو 250 ألف نسمة في عام 1979 (...)
  38. ↑ باري، جيمس (2019). المسيحيون الأرمن في إيران: العرق والدين والهوية في الجمهورية الإسلامية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 5. 
  39. ↑ "كاتدرائية سركيس، طهران - دليل لونلي بلانيت السياحي" . Lonelyplanet.com. 7 يناير 2012. مؤرشف من الأصل في 5 أكتوبر 2008. تم الاطلاع عليه في 21 مارس 2012 .
  40. ↑ "تراجع الأقليات الدينية في إيران رغم وجود نواب من داخلها" . Bahai.uga.edu. ١٦ فبراير ٢٠٠٠. مؤرشف من الأصل في ٤ فبراير ٢٠١٢. تم الاطلاع عليه في ٢١ مارس ٢٠١٢ .
  41. ↑ "طهران - نصب تذكاري لشهداء الأرمن في الحرب الإيرانية العراقية" . آرت-أ-تسولوم . 3 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أبريل 2021 .
  42. ↑ «إعادة تسمية ميدان في طهران تكريماً لشهيد حرب أرميني» . فاينانشيال تريبيون . 16 أغسطس 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أبريل 2021 .
  43. ↑ «آية الله خامنئي: يجب أن تتمتع إيران وأرمينيا بعلاقات متينة وودية رغم معارضة الولايات المتحدة» . صحيفة طهران تايمز . 27 فبراير 2019. تاريخ الاطلاع: 24 أبريل 2021 .
  44. ↑ غولناز إسفندياري (23 ديسمبر/كانون الأول 2004). "نظرة على الأقلية المسيحية في إيران" . بايفاند . تم الاطلاع عليه في 21 مارس/آذار 2012 .
  45. ↑ باري، جيمس (2019). المسيحيون الأرمن في إيران: العرق والدين والهوية في الجمهورية الإسلامية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 4. 
  46. ↑ " Ի구ạẶẫ Կ်ẸẶạắạẶ Ḳạạạạẽạạạạạạạ ạạạạạ" . Lragir.am. 30 يونيو 2013 . تم الاسترجاع 6 يوليو، 2013 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  47. ↑ ԻuhẫạẶạạạẵ « Աᬫ᫕»- 80- 80- [ تمت إزالة الرابط ]
  48. ↑ Թᡡᴱạါạ ạạạạạạạạạạạạạạạạạạạạạạạạạạạạạẫ " . نورافانك.آم . تم الاسترجاع 6 يوليو، 2013 .
  49. ↑ ميرادو. """""""""""""""""""" " موسوعة.am . تم الاسترجاع 6 يوليو، 2013 .
  50. ↑ جوديث فايفر. السياسة والرعاية ونقل المعرفة في تبريز خلال القرنين الثالث عشر والخامس عشر، صفحة ٢٧٠، بريل، ٧ نوفمبر ٢٠١٣، رقم ISBN 978-9004262577
  51. 1 2 كريستوف فيرنر. مدينة إيرانية في طور التحول: تاريخ اجتماعي واقتصادي لنخب تبريز، 1747-1848، صفحة 90. دار نشر أوتو هاراسوفيتز، 2000. ISBN 978-3447043090
  52. ↑ "تاريخ إدمون الأرمني" . Home.wanadoo.nl. مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 21 مارس 2012 .
  53. 1 2 3 4 5 6 شريف زاده، أفشين (25 أغسطس 2015). "حول "بارسكاهايرن"، أو لغة الأرمن الإيرانيين" . Borderlessblogger.com .
  54. 1 2 3 4 5 6 دولاتيان، حسيب؛ شريف زاده، أفشين؛ فو، بيرت (2023). قواعد اللغة الأرمنية الإيرانية: بارسكاهايرين أو إيراناهايرين . دار نشر علوم اللغة. ISBN 978-3-96110-419-2.

مصادر

للمزيد من القراءة