الأدب البرازيلي
الأدب البرازيلي هو الأدب المكتوب باللغة البرتغالية من قبل برازيليين أو في البرازيل ، بما في ذلك الأعمال التي كُتبت قبل استقلال البلاد عام 1822. وخلال سنواته الأولى، اتبع الأدب البرازيلي الاتجاهات الأدبية البرتغالية ، ثم تحول تدريجياً إلى أسلوب كتابة مختلف وأصيل خلال القرنين التاسع عشر والعشرين، بحثاً عن مواضيع برازيلية أصيلة واستخدام الأشكال البرازيلية. [ 1 ]

البرتغالية هي لغة رومانسية واللغة الرسمية الوحيدة في البرازيل. غنائيًا، أطلق عليها الشاعر أولافو بيلاك اسم " (...) desconhecida e obscura./ Tuba de alto clangor, lira Singlela,/ Que Tens o trom eo silvo da procela,/ E o arrolo da saudade e da ternura! "، [ 2 ] والتي تُترجم تقريبًا كـ "(...) غير معروفة وغامضة،/ توبا ذات صوت عالٍ، قيثارة دقيقة،/ تحمل هديل وهسهسة العاصفة / وغناء الشوق والحنان!"
تُعدّ جائزة كامويس أهم جائزة أدبية في البرازيل ، وهي جائزة تتقاسمها مع بقية دول العالم الناطقة بالبرتغالية. وحتى عام 2016، بلغ عدد الفائزين بهذه الجائزة في البرازيل أحد عشر كاتبًا. [ 3 ] كما تمتلك البرازيل أكاديميتها الأدبية الخاصة، وهي الأكاديمية البرازيلية للآداب ، وهي منظمة ثقافية غير ربحية تُعنى بالحفاظ على اللغة والأدب الوطنيين والنهوض بهما. [ 4 ]
كان الأدب البرازيلي غزير الإنتاج. بعد ميلاد خطاب بيرو فاز دي كامينيا ، الوثيقة التي تميز اكتشاف البرازيل ، شمل أدب البلاد العديد من الكتاب المهمين. وتشمل الشخصيات الرئيسية الروائيين ماتشادو دي أسيس ، وغيمارايس روزا ، وخورخي أمادو ، وكلاريس ليسبكتور، وجراسيليانو راموس ؛ شعراء مثل جواو كابرال دي ميلو نيتو ، ماريو دي أندرادي ، كارلوس دروموند دي أندرادي ، فينيسيوس دي مورايس ، فيريرا جولار و مانويل بانديرا ؛ مسرحيون مثل نيلسون رودريغز وأوغستو بوال ، والنقاد والمنظرون الأدبيون مثل أنطونيو كانديدو وأوتو ماريا كاربو ، من بين آخرين.
الفترة الاستعمارية

تُعدّ رسالة بيرو فاز دي كامينها (Carta de Pero Vaz de Caminha) من أوائل الوثائق الباقية التي يُمكن اعتبارها أدباً برازيلياً . كتبها بيرو فاز دي كامينها إلى مانويل الأول ملك البرتغال ، وتتضمن وصفاً لما كانت عليه البرازيل في عام 1500. هيمنت يوميات الرحالة والرسائل الوصفية عن "أمريكا البرتغالية" على الإنتاج الأدبي خلال القرنين التاليين، بما في ذلك روايات جان دي ليري وهانز ستادن الشهيرة ، الذي كان لقصة لقائه مع هنود توبي على ساحل ساو باولو تأثير بالغ على التصورات الأوروبية للعالم الجديد. [ 5 ] [ 6 ]
نجت من هذه الفترة بعض الأمثلة الأدبية الصريحة، مثل قصيدة باسيلو دا غاما الملحمية التي تحتفي بغزو البرتغاليين لبعثات غواراني، وأعمال غريغوريو دي ماتوس ، وهو محامٍ من سلفادور عاش في القرن السابع عشر، وأنتج كمية كبيرة من الشعر الساخر والديني والعلماني . وقد استقى ماتوس إلهامه بشكل كبير من تأثيرات العصر الباروكي ، مثل الشاعرين الإسبانيين لويس دي غونغورا وفرانسيسكو دي كيفيدو . [ 7 ]
انتشرت الكلاسيكية الجديدة في البرازيل خلال منتصف القرن الثامن عشر، متأثرةً بالأسلوب الإيطالي . وكان الأدب يُنتج غالبًا من قِبل أعضاء الأكاديميات المؤقتة أو شبه الدائمة، وكان معظمه من النوع الأدبي الرعوي . وكانت منطقة ميناس جيرايس المزدهرة ، المعروفة بمناجم الذهب ، أهم مركز أدبي في البرازيل الاستعمارية ، حيث انطلقت منها حركة قومية ناشئة . ومن أبرز شعرائها كلاوديو مانويل دا كوستا ، وتوماس أنطونيو غونزاغا ، وألفارينغا بيكسوتو، ومانويل إيناسيو دا سيلفا ألفارينغا ، وجميعهم شاركوا في انتفاضة ضد السلطة الاستعمارية. ونتيجةً لذلك، نُفي غونزاغا وكوستا إلى أفريقيا.
الرومانسية

استمرت الكلاسيكية الجديدة لفترة طويلة بشكل غير طبيعي، مما أدى إلى كبح الابتكار وتقييد الإبداع الأدبي. ولم يبدأ تأثير الرومانسية على الشعر البرازيلي على نطاق واسع إلا في عام ١٨٣٦، وذلك بفضل جهود الشاعر المغترب غونسالفيس دي ماغالهايس . وسرعان ما بدأ عدد من الشعراء الشباب، مثل كاسيميرو دي أبريو ، بتجربة هذا الأسلوب الجديد. وقد أنتجت هذه الفترة بعضًا من أوائل الأعمال الأدبية البرازيلية الكلاسيكية.
تتميز أدبيات الدولة الوليدة بالعاطفة المفرطة، والنزعة القومية، والاحتفاء بالطبيعة، واستخدام اللغة العامية في بداياتها. وسرعان ما لاقت الأدبيات الرومانسية رواجاً كبيراً، حيث نشر روائيون مثل جواكيم مانويل دي ماسيدو ، ومانويل أنطونيو دي ألميدا، وخوسيه دي ألينكار أعمالهم مسلسلةً في الصحف، ليصبحوا من المشاهير على مستوى البلاد.
حوالي عام ١٨٥٠، بدأت مرحلة انتقالية تمحورت حول ألفاريز دي أزيفيدو . أصبحت مجموعته القصصية " ليلة في الحانة " ( Noite na Taverna ) وقصائده، التي جُمعت بعد وفاته في " القيثارة ذات العشرين عامًا " ( Lira dos Vinte Anos ) ، مؤثرة للغاية. تأثر أزيفيدو بشكل كبير بشعر اللورد بايرون وألفريد دي موسيه . كان هذا الجيل الرومانسي الثاني مهووسًا بالمرض والموت.
في الوقت نفسه، بدأ شعراء مثل كاسترو ألفيس ، الذي كتب عن أهوال العبودية ( نافيو نيغرييرو )، في كتابة أعمال ذات أجندة اجتماعية تقدمية محددة. [ 8 ] وتزامن هذان الاتجاهان في أحد أهم إنجازات العصر الرومانسي: ترسيخ هوية وطنية برازيلية قائمة على الأصول الهندية والطبيعة الغنية للبلاد. ظهرت هذه السمات لأول مرة في قصيدة غونسالفيس دياس السردية "إي-جوكا-بيراما" ، وسرعان ما انتشرت على نطاق واسع. ويتجلى ترسيخ هذا النوع الأدبي الفرعي ( الهنودية ) في روايتين شهيرتين لخوسيه دي ألينكار : "ذا غواراني" ، التي تتناول قصة عائلة من المستعمرين البرتغاليين الذين اتخذوا هنودًا خدمًا، لكنهم قُتلوا لاحقًا على يد قبيلة معادية، و "إيراسيما" ، التي تحكي قصة رجل برتغالي نجا من غرق سفينة، ويعيش بين الهنود، ويتزوج من امرأة هندية جميلة. وتتميز "إيراسيما" بأسلوبها الغنائي، إذ تبدأ بخمس فقرات من النثر الشعري الحر الخالص، تصف الشخصية الرئيسية.
الواقعية



شهد منتصف القرن التاسع عشر تراجعًا في الحركة الرومانسية، بالتزامن مع سلسلة من التحولات الاجتماعية. وبرز شكل جديد من الكتابة النثرية ، شمل تحليل السكان الأصليين ووصف البيئة، لدى كتّاب المدرسة الإقليمية (مثل فرانكلين تافورا وجواو سيمويس لوبيز نيتو ). وتحت تأثير المدرسة الطبيعية وكتاب مثل إميل زولا ، كتب ألويسيو أزيفيدو روايته "أو كورتيسو" (الكورتيسو )، بشخصيات تمثل جميع الطبقات والفئات الاجتماعية في ذلك الوقت. لم تكن الواقعية البرازيلية مبتكرة للغاية في البداية، لكنها اكتسبت أهمية استثنائية بفضل ماتشادو دي أسيس وإقليدس دا كونها .
ماتشادو دي أسيس
يُعتبر خواكيم ماريا ماتشادو دي أسيس (1839-1908) عادةً أعظم كاتب برازيلي على مر العصور، وهو أيضاً أهم كاتب في المدرسة الواقعية البرازيلية. وُلد في مدينة ريو دي جانيرو (التي كانت آنذاك العاصمة الإمبراطورية للبرازيل)، وكان ابناً غير شرعي لرسام جدران من أصول أفريقية وأم برتغالية، ولم يتلقَّ تعليماً سوى قراءة الكتب المستعارة، إلى جانب دروس القراءة والكتابة.
عمل كمنسق حروف في دار نشر، وسرعان ما اطلع على معظم الأدب العالمي وأتقن اللغتين الإنجليزية والفرنسية . في بدايات مسيرته المهنية، كتب العديد من الروايات الأكثر مبيعًا (بما في ذلك "اليد والحب" و "القيامة ")، والتي، على الرغم من رومانسيتها المفرطة، تُظهر بالفعل روح الدعابة المرحة لديه وبعضًا من تشاؤمه تجاه تقاليد المجتمع.
بعد أن تعرّف ماتشادو دي أسيس على الواقعية ، غيّر أسلوبه ومواضيعه، فأنتج بعضًا من أروع النثر الذي كُتب باللغة البرتغالية على الإطلاق. شكّل هذا الأسلوب وسيلةً للتعبير عن فكاهته اللاذعة وتشاؤمه الشديد، الذي كان بعيدًا كل البعد عن التصورات البسيطة لمعاصريه.
تشمل أهم أعمال ماتشادو ما يلي:
- Memórias Póstumas de Brás Cubas ( مذكرات براس كوباس بعد وفاته )، السيرة الذاتية الخيالية لرجل متوفى مؤخرًا، كتبها بنفسه "من الخارج". إنه مناهض للرومانسية تمامًا ويسخر من مجتمع ريو دي جانيرو في ذلك الوقت. يحتوي هذا الكتاب على واحدة من أكثر الجمل التي كتبت عن الحب قسوة على الإطلاق: "Marcela amou-me durante quinze meses e onze contos de réis; nada menos". (أحبتني مارسيلا لمدة خمسة عشر شهرًا وأحد عشر ألف ريس ، لا أقل من ذلك.)
- يدّعي دوم كاسمورو أنه سيرة ذاتية لرجل وحيد ترك زوجته وابنه الوحيد بعد سنوات من الحياة الزوجية السعيدة. وتشتهر الرواية في العالم الناطق بالبرتغالية بتحليلها لحالة زنا (محتملة، لكنها لم تُثبت أو تُقرّ قط) .
- كوينكاس بوربا
- "يا غريب الأطوار" ، قصة قصيرة تدور حول طبيب نفسي يؤسس مستشفى للمرضى العقليين في بلدة صغيرة، ثم ينخرط في تحقيقات عميقة حول طبيعة وعلاج الأمراض العقلية، مما يؤدي إلى اضطراب كبير في نمط حياة البلدة.
كان ماتشادو شاعرًا مغمورًا أيضًا، إذ كتب في الغالب شعرًا عفويًا يتميز بدقة وجمال استثنائيين. وقد ساهمت شهرته كروائي في إبقاء شعره منشورًا، كما أشادت به الدراسات النقدية الحديثة واعتبرته أفضل من شعر العديد من معاصريه.
ما قبل الحداثة
يُطلق الباحثون البرازيليون على الفترة ما بين عامي 1895 و1922 اسم "ما قبل الحداثة"، لأنه على الرغم من عدم وجود غلبة واضحة لأي أسلوب، إلا أن هناك بعض المظاهر المبكرة للحداثة. وتُعدّ حقبة ما قبل الحداثة مثيرة للاهتمام، إذ لم تلقَ المدرسة الرمزية الفرنسية رواجًا ، وحافظ معظم كتّاب الواقعية على أساليبهم السابقة وسمعتهم (بمن فيهم ماتشادو دي أسيس والشاعر أولافو بيلاك ). ومن بين كتّاب هذه الفترة: مونتيرو لوباتو ، وليما باريتو ، وسيمويس لوبيز نيتو، وأوغوستو دوس أنجوس .
إقليدس دا كونا
كان كونها كاتبًا متأثرًا بشدة بالحتمية ، وقد عانى دائمًا من مشاكل عائلية (إذ قُتل على يد عشيق زوجته)، وواجه معارضة سياسية بسبب آرائه. وبصفته صحفيًا مستقلًا يعمل في صحيفة " أو إستادو دي ساو باولو"، غطى حرب كانودوس ، وهي ثورة شعبية ذات سمات مساواتية وأصولية مسيحية، اندلعت في باهيا بين عامي 1895 و1897. نُشرت قصصه، إلى جانب بعض المقالات التي كتبها عن سكان وجغرافيا شمال شرق البرازيل، في مجلد ضخم بعنوان " أوس سيرتويس" ( التمرد في المناطق النائية ).
في كتاباته، طرح كونها أطروحة ثورية مفادها أن الدولة البرازيلية كيان عنيف وغريب، مرفوض (ولكن غالبًا ما يُتسامح معه) من قبل الغالبية العظمى من السكان الأميين والمحرومين، الذين حافظ بعضهم على معتقدات وسلوكيات لم تتغير منذ ألف عام أو أكثر. اكتشف، على سبيل المثال، أن السيباستية كانت موجودة آنذاك في شمال شرق البرازيل، وأن العديد من الأناشيد والحكايات الشعبية والتقاليد البرتغالية التي تعود إلى العصور الوسطى لا تزال محفوظة لدى سكان "سيرتويس" البسطاء. لم يقبل هؤلاء السكان العلمانية ، ولا الحكومة الجمهورية ، ولا العدالة أو السلام على وجه الخصوص.
تتألف ثلاثيته "أوس سيرتويس" من ثلاثة أجزاء بعنوان "الأرض" و"الرجل" و"النضال". يُعزز هذا التنظيم للكتاب فكرة أن البيئة التي وُلد فيها الإنسان، والجوانب الاجتماعية لمسكنه، وثقافته، قد تُحدد مصيره. يُعرف هذا المبدأ بالحتمية ، وهو نمط فكري أثّر بعمق في الأدب البرازيلي خلال منتصف القرن التاسع عشر وأواخره، وبداية القرن العشرين.
الحداثة
بدأت الحركة الحداثية في البرازيل مع أسبوع الفن الحديث عام ١٩٢٢. وكان " جيل ١٩٢٢" لقبًا للكتاب ماريو دي أندرادي ( مؤلف كتابي "بوليسيا ديسفيرادا" و "ماكونايما ")، وأوزوالد دي أندرادي ( مؤلف كتاب "مذكرات جواو ميرامار العاطفية ")، ومانويل بانديرا ، وكاسيانو ريكاردو، وغيرهم، الذين جمعوا بين النزعات القومية والاهتمام بالحداثة الأوروبية. وكانت بعض الحركات الجديدة، كالسريالية، قد اكتسبت أهمية في أوروبا، وبدأت تترسخ في البرازيل خلال تلك الفترة.
ماريو دي أندرادي
وُلد ماريو دي أندرادي في ساو باولو . عمل أستاذاً جامعياً وكان أحد منظمي أسبوع الفن الحديث. بحث في الفولكلور والموسيقى الشعبية البرازيلية واستخدمها في كتبه، متجنباً الأسلوب الأوروبي. بطله البرازيلي المثير للجدل هو ماكونايما ، نتاج مزيج عرقي وثقافي. كان لاهتمام أندرادي بالفولكلور واستخدامه للغة العامية تأثير بالغ.
أوزوالد دي أندرادي
كان أوزوالد دي أندرادي ، وهو مشارك آخر في أسبوع الفن الحديث عام 1922، صحفيًا في ساو باولو . وُلد في عائلة ثرية، وسافر إلى أوروبا عدة مرات. من بين أبناء جيل 1922، يُمثل أوزوالد دي أندرادي خير تمثيل للسمات المتمردة للحركة الحداثية. وهو مؤلف بيان "الأنثروبوفاجو" ( بيان أكلة لحوم البشر ) (1927)، الذي يدعو فيه إلى أن البرازيل، كآكل لحوم البشر ، تستوعب الثقافات الأجنبية، ثم تُعيد بناء ثقافتها الخاصة.
جيل الثلاثينيات
بعد النقد الحداثي، ظهر جيل من الكُتّاب الذين تراجعوا فعلياً عن أفكار التجريب الحداثية، وركزوا بدلاً من ذلك على النقد الاجتماعي. مع ذلك، يُنظر إليهم في النقد الأدبي في الغالب على أنهم تطور ضمن الحداثة، ويُصنفون ضمن مصطلح "جيل الثلاثينيات".
حاول خورخي أمادو ، أحد أشهر الكتاب البرازيليين المعاصرين، من خلال رواياته تقريب أعماله من الأدب البروليتاري ، وكان هو نفسه عضواً في الحزب الشيوعي الذي دافع عن الواقعية الاشتراكية في ذلك الوقت.
كانت راشيل دي كيروز وخوسيه لينس دو ريغو من بين الكتاب المهمين الآخرين في هذا الجيل.
ما بعد الحداثة
ما ميّز الحداثة البرازيلية سمتان رئيسيتان: التجارب اللغوية والوعي الاجتماعي المتزايد، أو مزيج بينهما - كما كان الحال مع أوزوالد دي أندرادي، الذي انجذب لفترة وجيزة إلى الحركة الشيوعية . وبالتالي، اتخذ رد الفعل على الحداثة شكل مزيج بين أبرز سماتها، وهي استخدام لغة أدبية أكثر رسمية (كما كان الحال مع ما يُسمى "جيل 1945"، الذي تميز بسمتين رئيسيتين، أولاً، الشعر الجسدي لجواو كابرال دي ميلو نيتو ، الذي عارض الحداثة الشعرية لكارلوس دروموند دي أندرادي ، وثانياً، السوناتات - على النمطين الإيطالي والإنجليزي - لفينيسيوس دي مورايس في بداياته )، متبوعة بجرعات متفاوتة، وفقاً للمؤلف المعني، من الذاتية والمحافظة السياسية والكاثوليكية المتشددة.
يُعتبر كاتبان من تلك "المدرسة" الأدبية، نُشرت أعمالهما بعد خمسينيات القرن العشرين، من رواد الأدب البرازيلي بلا شك: كلاريس ليسبيكتور ، التي تزخر رواياتها وقصصها القصيرة الوجودية بأسلوب تيار الوعي والإلهامات المفاجئة، وجواو غيمارايس روزا ، الذي غيّر أسلوبه اللغوي التجريبي وجه الأدب البرازيلي إلى الأبد. وقد قورنت روايته "غراندي سيرتاو: فيريداس" برواية "يوليسيس" لجيمس جويس أو رواية " برلين ألكسندربلاتز " لألفريد دوبلين ، كما وردت في قائمة مكتبة بوك كلوبن العالمية لأفضل مئة رواية على مر العصور. ويُعتبر جواو غيمارايس روزا، في نظر الكثيرين، أعظم كاتب برازيلي.
في أعقاب موجة الذاتية المحافظة التي دشّنها الروائيون الكاثوليك المتشددون، أمثال أوتافيو دي فاريا ، ولوسيو كاردوسو ، وكورنيليو بينا ، وغوستافو كورساو ، شقّ نيلسون رودريغيز طريقه ككاتب مسرحي وصحفي رياضي. وثّقت مسرحياته وقصصه القصيرة - التي نُشرت في الغالب كمقالات صحفية - الأعراف الاجتماعية في خمسينيات وستينيات القرن العشرين، حيث شكّلت الخيانة الزوجية والانحرافات الجنسية عمومًا هاجسًا رئيسيًا لديه. وصفت كتاباته الرياضية تحوّل كرة القدم إلى شغف وطني في البرازيل. انتقد بشدة اليساريين الشباب الذين عارضوا الديكتاتورية العسكرية بعد انقلاب عام 1964 ، فوُصِف بسبب ذلك باليميني والمحافظ. ولفترة من الزمن، كان مؤيدًا بشدة للديكتاتورية، لكنه عانى من مصير مأساوي تمثل في تعذيب أحد أبنائه وسجنه لانتمائه إلى منظمة حرب عصابات سرية.
معاصر
يركز الأدب البرازيلي المعاصر على الحياة المدنية بكل جوانبها: الوحدة، والعنف، والقضايا السياسية، والسيطرة الإعلامية. وقد كتب مؤلفون مثل روبيم فونسيكا وسيرجيو سانت آنا أعمالاً مهمة تتناول هذه المواضيع في سبعينيات القرن الماضي، فاتحين بذلك آفاقاً جديدة في الأدب البرازيلي الذي كان حتى ذلك الحين يتناول في الغالب الحياة الريفية.
تضمنت الاتجاهات الجديدة منذ الثمانينيات أعمالًا لمؤلفين مثل كايو فرناندو أبرو، وجواو جيلبرتو نول ، وميلتون حاطوم ، وبرناردو كارفالو ، وجواو ألمينو ، وأدريانا لشبونة ، وكريستوفاو تيزا ، وباولو كويلو .
يُعرف شعراء مثل فيريرا غولار ومانويل دي باروس في الأوساط الأدبية في البرازيل، وقد تم ترشيح الأول لجائزة نوبل .
في السنوات الأخيرة، برزت "الأدبيات المهمشة" التي تستكشف تجارب المهمشين اجتماعيًا أو سياسيًا أو اقتصاديًا في المجتمع البرازيلي، حيث شارك كتّاب وشعراء مثل سيرجيو فاز وفيريز في فعاليات مهمة كمهرجان باراتي الأدبي الدولي ، ومهرجان فليبسايد، وبينالي ساو باولو للكتاب . [ 9 ] كما ساهم شعراء آخرون، مثل أديليا برادو وإليسا لوسيندا ولويس ألكسندر ريبيرو برانكو ، في الحركة المعاصرة من خلال تسليط الضوء على تجربة الأفارقة والسكان الأصليين البرازيليين التي غالبًا ما يتم تجاهلها، بالتزامن مع صعود حركة الزنوج الموحد وحركة التعبير عن السكان الأصليين في البرازيل إلى مكانة ثقافية بارزة. [ 10 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ^ روميرو، سيلفيو. "تاريخ الأدب البرازيلي" . www.literaturabrasileira.ufsc.br (باللغة البرتغالية البرازيلية) . تم الاسترجاع في 4 نوفمبر 2024 .
- ^ أرنالدو نوغيرا جونيور "أولافو بيلاك - Lнngua portuguesa" . ريليتوراس.كوم . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2018-07-12 . تم الاسترجاع 2017/01/26 .
- ^ "الكتاب الأول للأدب | المكتبة الوطنية" . Bn.br (باللغة البرتغالية). مؤرشف من الأصل بتاريخ 16-03-2016 . تم الاسترجاع 2017/01/26 .
- ^ "Quem somos | Academia Brasileira de Letras" . Academia.org.br (باللغة البرتغالية). 3 أغسطس 2014 . تم الاسترجاع 2017/01/26 .
- ^ سوزا، توماز أوسكار ماركونديس دي (25 مارس 1965). "A carta de Pero Vaz de Caminha eo descobrimento Casual do Brasil" . ريفيستا دي هيستوريا (باللغة البرتغالية). 30 (61): 177-180 . دوى : 10.11606/issn.2316-9141.rh.1965.123309 . تم الاسترجاع في 4 نوفمبر 2024 .
- ^ كامينيا، بيرو فاز دي (2021). كارتا دي أشامنتو دو برازيل . محررة من Unicamp. رقم ISBN 978-65-86253-82-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 نوفمبر 2024 .
{{cite book}}تم|website=تجاهله ( مساعدة ) - ^ كوستا ، كلوديا (4 أكتوبر 2019). ""للتعرف على قصيدة غريغوريو دي ماتوس، من الضروري معرفة ما هو هذا"" . جورنال دا USP (باللغة البرتغالية البرازيلية) . تم الاسترجاع في 4 نوفمبر 2024 .
- ^ "أنطونيو دي كاسترو ألفيس | الرومانسية، إلغاء العبودية، العبودية | بريتانيكا" . www.britannica.com . تم الاسترجاع 2025-05-27 .
- ↑ بليث، جوانا (2014-09-03). "لقاءات أدبية جديدة في البرازيل | أصوات وألوان" . Soundsandcolours.com . مؤرشف من الأصل في 2015-04-02 . تم الاطلاع عليه في 2017-01-26 .
- ↑ https://revista.drclas.harvard.edu/in-search-of-a-vanished-afro-brazilian-novel/
فهرس
- جالفاو، والنيس نوغيرا (2005). As Musas sob Assédio: Literatura e indústria الثقافية في البرازيل (باللغة البرتغالية).
- كوتينيو، أفرانيو (2004). A Literatura no Brasil (باللغة البرتغالية).
- لوبيز ، دينيلسون (2007). Delicadeza: estética, experiência e paisagens (باللغة البرتغالية).
للمزيد من القراءة
- (بالإسبانية) آرسي، إميليا إيزابيل. " تأسيس دور الأم خلال فترة الحكم الذاتي: ردود الكتبة الأرجنتينيين والبرازيليين على البناء الأبوي للجنس والأمة ". ( أرشيف ) (رسالة دكتوراه). جامعة تكساس في أوستن ، مايو 2009. (يتضمن الملخص باللغة الإنجليزية.)
روابط خارجية
- البرتغاليون دي بابيل قاعدة بيانات للشخصيات البرتغالية في الروايات البرازيلية
- الأدب البرازيلي
- الأدب في أمريكا الجنوبية
- الأدب اللاتيني الأمريكي حسب البلد
