الكنيسة الكاثوليكية في فنزويلا

الكنيسة الكاثوليكية في فنزويلا هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية ، تحت القيادة الروحية للبابا في روما . تتألف الكنيسة الكاثوليكية الرومانية في فنزويلا من تسع أبرشيات وثلاثة نيابة وبطريركية عسكرية وبطريركيتين شرقيتين تحت القيادة الروحية للبابا والكوريا في روما ومؤتمر الأساقفة الفنزويليين.

وفقًا لكتاب حقائق العالم ، كان 96% من السكان من الروم الكاثوليك في عام 2009. [1] في عام 2018، قدرت مؤسسة Latinobarómetro أن 66% من السكان من الروم الكاثوليك. [2]

منذ المجمع الفاتيكاني الثاني ، ضعفت الكنيسة الكاثوليكية الرومانية في فنزويلا بسبب الافتقار إلى الدعوات الأبرشية والدينية. العديد من الكهنة الذين يخدمون في فنزويلا هم من مواليد الخارج. قبل تولي حكومة الرئيس هوغو شافيز السلطة، بدأت الكنائس البروتستانتية في التبشير بنجاح، وخاصة بين الفقراء في المناطق الحضرية. ومع ذلك، فقد تضاءل هذا في السنوات الأخيرة. [3] في الماضي، لم يكن لدى الكنيسة الكاثوليكية الأموال أو الموظفين أو الحماس لوقف هذا التحدي الجديد لهيمنتها بشكل فعال، لكنها اعتقدت أنها تواجه تهديدًا أكبر مع حكومة هوغو شافيز الجديدة.

على الرغم من أن الرئيس شافيز يعرّف نفسه بأنه كاثوليكي روماني ممارس، إلا أن سياساته أثارت قلق التسلسل الهرمي الكاثوليكي الروماني الفنزويلي، وخاصة في مجال التعليم الديني. بالإضافة إلى جامعاتها وكلياتها، تدير الكنيسة الكاثوليكية الرومانية أيضًا حوالي 700 مدرسة أخرى في جميع أنحاء البلاد، معظمها مدعومة من الدولة الفنزويلية. في عام 2007، دعا الكاردينال خورخي أوروسا ، رئيس أساقفة كاراكاس ، إلى مظاهرات سلمية ضد أي تدخل حكومي مباشر في الإشراف على إدارة الكنيسة للمدارس. كما انتقدت الكنيسة الحكومة لرغبتها في إزالة التعليم الديني من المدارس العامة خلال ساعات الدراسة العادية. [4] [5]

علم اللاهوت

خريطة أبرشيات فنزويلا

تركز الكنيسة الكاثوليكية في فنزويلا بشكل كبير على تبجيل العذراء مريم . ويتجلى هذا في شخصيات مثل سيدة كوروموتو في ولاية بورتوغيزا ، وعذراء فالي في نويفا إسبارطة ، وسيدة الوردية في تشيكينكويرا في الجزء الغربي من البلاد. [6]

تاريخ

يعود تاريخ الكاثوليكية الرومانية في فنزويلا إلى الفترة الاستعمارية. تاريخيًا، لم تكن الكنيسة بارزة في فنزويلا كما كانت في كولومبيا المجاورة . بالإضافة إلى ذلك، فإن انحياز رجال الدين الإسبان بشكل عام إلى وطنهم الأم بدلاً من قوى الاستقلال لم يجعل الكنيسة محبوبة لدى الوطنيين الفنزويليين الأوائل. [ بحاجة لمصدر ]

الفترة الاستعمارية

في عام 1515، كانت كومانا أول مستوطنة أوروبية أسسها الفرنسيسكان والدومينيكان في أمريكا الجنوبية ، لكن الرهبان هناك تعرضوا للمضايقات من قبل السكان الأصليين والإسبان الذين كانوا يقومون بغارات العبيد من جزيرة كوباجوا القريبة . أسسها الرهبان باسم نويفا توليدو، [7] وبسبب الهجمات الناجحة من قبل السكان الأصليين، كان لا بد من إعادة تأسيسها عدة مرات. حاول بارتولومي دي لاس كاساس تنفيذ مخطط استعمار سلمي، لكن غارات جونزالو دي أوكامبو العقابية عام 1521 ضد السكان الأصليين المحليين، ردًا على تدمير دير الدومينيكان في تشيتشيريفيتشي .

كورو هي أقدم مدينة في غرب فنزويلا. تأسست في 26 يوليو 1527، على يد خوان دي أمبيس باسم سانتا آنا دي كورو. تتمتع بتقاليد ثقافية واسعة النطاق تنبع من كونها مستوطنة حضرية أسسها الغزاة الإسبان الذين استعمروا المناطق الداخلية من القارة. كانت أول عاصمة لمقاطعة فنزويلا ورئيسة أول أسقف تأسس في أمريكا الجنوبية. تأسست في 21 يونيو 1531، بموجب مرسوم Pro Excellenti Praeeminentia للبابا كليمنت السابع . تم قمع تلك الأبرشية في 20 يونيو 1637 واستخدمت أراضيها لتأسيس أبرشية كاراكاس . رُقي إلى رتبة رئيس أساقفة كراكاس بموجب مرسوم بابوي بعنوان In universalis ecclesiae regimine أصدره البابا بيوس السابع في كنيسة سانتا ماريا ماجوري في روما في 24 نوفمبر 1803، وحتى هذا التاريخ كان مساعدًا في الإقليم الكنسي لأبرشية سانتو دومينغو في هيسبانيولا، والتي تقع الآن في جمهورية الدومينيكان والمقر الرئيسي للأمريكتين. [ بحاجة لمصدر ]

بعد استقلال فنزويلا

حتى منتصف القرن التاسع عشر، كانت لرجال الدين علاقات وثيقة بالطبقة الحاكمة المحافظة، ولعبت الكنيسة دورًا مهيمنًا في النظام التعليمي. ومع ذلك، أدى صعود الليبراليين إلى السلطة في النصف الأخير من القرن التاسع عشر إلى بداية فترة من معاداة رجال الدين. سحقت حكومة أنطونيو جوزمان بلانكو الحياة المؤسسية للكنيسة تقريبًا، حتى أنها حاولت إضفاء الشرعية على زواج القساوسة. ظلت هذه السياسات المعادية لرجال الدين سارية المفعول لعقود بعد ذلك. [ بحاجة لمصدر ]

القرن العشرين

ولم تستعد الكنيسة بعض نفوذها السابق إلا في منتصف القرن العشرين، تحت تأثير الحركة الاجتماعية المسيحية التي بدأت تنتقد سوء توزيع الثروة.

لعب رجال الدين الكاثوليك الرومان دوراً بارزاً في تأسيس حزب COPEI (الحزب المسيحي الاجتماعي) في عام 1946، وساهم الرفض المعلن للكنيسة في سقوط الدكتاتور ماركوس بيريز خيمينيز في عام 1958. وفي الستينيات، زادت مشاركة الكنيسة في التعليم والرعاية الاجتماعية، وعلى الرغم من أن الكنيسة لم تكن لها علاقات رسمية مع COPEI، إلا أن الكثيرين اعتقدوا أن دعم رجال الدين والمؤسسات التابعة للكنيسة ساهم في النجاحات الانتخابية لـ COPEI في عامي 1968 و1978.

اليوم الحاضر

وفقاً لبعض المصادر، فإن الكنيسة في فنزويلا قد ضعفت بسبب الافتقار التقليدي إلى الدعوات المحلية. فالعديد من الكهنة الذين يخدمون في فنزويلا هم من مواليد الخارج (على الرغم من أن العديد من الأساقفة في مختلف أنحاء العالم الكاثوليكي، وخاصة في الولايات المتحدة، يشجعون حالياً ضم رجال الدين الأجانب). وقبل حكومة هوجو شافيز، بدأت الكنائس البروتستانتية الكاريزماتية في التبشير بنجاح، وخاصة بين الفقراء في المناطق الحضرية، على الرغم من أن هذا لم يشكل تهديداً للكنيسة بقدر ما شكلته حكومة هوجو شافيز الجديدة، وخاصة فيما يتصل بالتعليم الديني في المدارس العامة وإدارة المدارس الدينية السبعمائة التابعة للكنيسة.

كان تشافيز رافضًا تمامًا لدور أساقفة الكنيسة الكاثوليكية في المجتمع الفنزويلي. [6]

كانت الكنيسة الكاثوليكية الفنزويلية صريحة في معارضتها لإدارة مادورو. [8] وكان البابا فرانسيس محايدًا بشكل صريح خلال الأزمة الرئاسية الفنزويلية عام 2019. [ 9]

رفضت مؤتمر الأساقفة في فنزويلا مطالبة لويس بارا برئاسة الجمعية الوطنية خلال الانتخابات الداخلية لمجلس الإدارة المعطلة في 5 يناير 2020. [10] بعد أيام، حاول لويس بارا حضور اجتماع للمنظمة إلى جانب القوات المسلحة ولكن تم منعه من الدخول. [11]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ "فنزويلا"، كتاب حقائق العالم ، وكالة الاستخبارات المركزية، 2009
  2. ^ “فنزويلا”. Latinobarómetro 2018_Resultados por Sexo y Edad (بالإسبانية). لاتينوباروميترو. 2018. ص. 44.
  3. ^ كلياري، إدوارد ل. (1 أبريل 2004). "التسوق: أسئلة حول التحولات في أمريكا اللاتينية". النشرة الدولية لأبحاث البعثة . 28 (2): 50-54. doi :10.1177/239693930402800201. S2CID  148581255.
  4. ^ هاردينج، كولين (6 يناير 2007). "مقاومة هجوم شافيز على التعليم الديني". ذا تابلت . المجلد 33. تم استرجاعه في 10 ديسمبر 2019 .
  5. ^ هاردينج، كولين (6 مايو 2006). "الاتهامات تتطاير بعد العثور على كاهن ميتًا". مجلة ذا تابليت . المجلد 31. تم استرجاعه في 10 ديسمبر 2019 .
  6. ^ ab Hirst, Joel D. (13 أبريل 2017). "في فنزويلا، الكنيسة الكاثوليكية باقية بين أنقاض الثورة". مجلة أمريكا . تم الاسترجاع في 10 ديسمبر 2019 .
  7. ^ فلويد، تروي (1973). سلالة كولومبوس في منطقة البحر الكاريبي، 1492-1526 . البوكيرك: مطبعة جامعة نيو مكسيكو. ص 204-210.
  8. ^ هيرنانديز، أريليس ر. (13 أبريل/نيسان 2019). "في ظل نقص الكهرباء والغذاء والمياه، يعود الفنزويليون إلى الدين". واشنطن بوست . تم الاسترجاع في 9 ديسمبر/كانون الأول 2019 .
  9. ^ "الفاتيكان يدعو إلى إنهاء المعاناة في فنزويلا لكنه لا ينحاز لأي طرف". رويترز . 24 يناير 2019. تم الاسترجاع في 9 ديسمبر 2019 .
  10. ^ فلين، جيه دي (9 يناير 2020). "الأساقفة الفنزويليون يدينون الانتخابات المتنازع عليها لرئيس المجلس التشريعي". وكالة الأنباء الكاثوليكية . تم الاسترجاع في 12 يناير 2020 .
  11. ^ “لويس بارا trató de reunirse con obispos de la Conferencia Episcopal Venezolana”. ناسيونال (بالإسبانية). 12 يناير 2020 . تم الاسترجاع في 12 يناير 2020 .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Catholic_Church_in_Venezuela&oldid=1243306188"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate