الكنيسة الكاثوليكية في غواتيمالا
 |
| جزء من سلسلة عن |
| الكنيسة الكاثوليكية حسب البلد |
|---|
.svg/1280px-Percent_of_Catholics_by_Country%E2%80%93Pew_Research_2011_(no_legend).svg.png) |
 Catholicism portal |
الكنيسة الكاثوليكية في غواتيمالا هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية ، تحت القيادة الروحية للبابا ، وكوريا في روما ومؤتمر الأساقفة في غواتيمالا . يوجد ما يقرب من 7.7 [1] مليون كاثوليكي في غواتيمالا ، وهو ما يمثل حوالي 46٪ من إجمالي عدد السكان البالغ 17.1 مليون مواطن. [2]
تاريخ
مقدمة عن البروتستانتية
تاريخيًا، كانت غواتيمالا كاثوليكية في الغالب. بدءًا من عام 1959، بعد أن بدأ فيدل كاسترو الثورة الكوبية ، أصبح الكرسي الرسولي على دراية متزايدة بعدد المبشرين البروتستانت الذين يسافرون إلى أمريكا اللاتينية . بعد هذا الإدراك، سافر العديد من الكهنة والمبشرين الكاثوليك إلى أمريكا اللاتينية لزيادة عدد الكهنة واللاتينيين المعمدين . على مدى العقود القليلة الماضية، نمت البروتستانتية في جميع أنحاء المنطقة. تحتوي غواتيمالا حاليًا على أكبر عدد من البروتستانت (حوالي 40٪) [ 3 ] من أي دولة أخرى في أمريكا اللاتينية. أكبر الطوائف البروتستانتية الموجودة في غواتيمالا اليوم هي المشيخيون والخمسينيون واللوثريون والمعمدانيون والأنجليكانيون . بدأ البروتستانت في الوصول إلى غواتيمالا لأول مرة في عام 1882 نتيجة لرغبة الرئيس روفينو باريوس في تحدي سلطة الكنيسة الكاثوليكية. لقد دعا العديد من المبشرين المشيخيين والميثوديين والمعمدانيين، ولكن فقط عندما وصل المبشرون الخمسينيون من الولايات المتحدة ، شهدت غواتيمالا تدفقًا للمتحولين البروتستانت. [4]
الكاثوليكية الكاريزماتية
الكاثوليك الكاريزماتيون هي حركة دينية لديها هدف محدد لزيادة عدد المتحولين إلى الكاثوليكية. يزيد أعضاؤها في جواتيمالا من أعداد الكاثوليك في أمريكا اللاتينية بمساعدة المنظمات الاجتماعية والمبشرين ورجال الدين . في منتصف القرن العشرين، خشي الكاثوليك الجواتيماليون أن تصبح الكاثوليكية أقلية للبروتستانتية. بدأ العديد من الكاثوليك في التحول إلى البروتستانتية بدلاً من ذلك خلال هذه الفترة الزمنية. أيضًا، كان هناك عدد قليل جدًا من الكهنة الغواتيماليين الأصليين لأن هذه الوظيفة كان يشغلها في الغالب مبشرون من الولايات المتحدة. انتعش الكاثوليك الكاريزماتيون مع عدد كبير من المبشرين الأجانب، وزيادة في الكهنة الغواتيماليين، وإحياء علماني آخر داخل الكنيسة ككل. لقد اعتقدوا أن "السعي وراء الهوية كان مهمًا وصعبًا" في العصر الحديث المتغير. [5]
حالة الحريات الدينية
لا يوجد دين للدولة في غواتيمالا، إلا أن الدستور الغواتيمالي يعترف بشرعية الكنيسة الكاثوليكية. كما يعترف الدستور بحرية الدين لجميع مواطنيه، وتحمي الحكومة هذا القانون وتحترمه. وعلى الرغم من أن الكنيسة الكاثوليكية هي الدين الوحيد المعترف به في الدستور الغواتيمالي، فإن أي انتماء ديني آخر يمكنه تقديم نسخة من لوائحه وقائمة بعضويته الأولية إلى وزارة الحكومة من أجل الحصول على الاعتراف. والشرط الوحيد الذي تفرضه الحكومة الغواتيمالية هو أن تسجل كل انتماء ديني ككيانات قانونية إذا أرادت المشاركة في أي نوع من الأعمال. ويتم رفض المتقدمين إذا "لم يظهر أن المنظمة مكرسة لهدف ديني، أو يبدو أنها تسعى إلى القيام بأنشطة غير قانونية، أو تشارك في أنشطة من المرجح أن تهدد النظام العام". [3]
الاضطرابات في غواتيمالا
التمييز الاجتماعي والنزاعات
كانت هناك العديد من النزاعات بين الكاثوليك وشعب المايا الأصلي . تم بناء العديد من الكنائس الكاثوليكية على مواقع المايا القديمة أثناء الاستعمار الإسباني للأمريكتين مما أثار حفيظة شعب المايا ليس فقط لأنها أرضهم، ولكن لأن العديد من الكهنة الكاثوليك لا يسمحون لشعب المايا بالوصول إلى هذه الأرض على الإطلاق. أيضًا، يرفض العديد من البروتستانت الإنجيليين المحادثة حول أي موضوعات. [3] يجتمع ممثلو الروحانية الكاثوليكية والبروتستانتية والإسلامية والمايا كل شهرين إلى ثلاثة أشهر من العام في الحوار بين الأديان في فورو غواتيمالا لمناقشة العديد من الموضوعات المختارة مثل القضايا الاجتماعية والسياسية. أيضًا، بدءًا من ستينيات القرن العشرين، انضم الأساقفة والكهنة الكاثوليك للعمل مع شعب المايا الأصلي لإنشاء أساس للقيادة المحلية وتحسين الصحة والتعليم وتنظيم التعاونيات أيضًا. [ 6]
الثورة والكوارث
خلال الستينيات، بدأت الاضطرابات الثورية في مدينة غواتيمالا . وبعد أن قمع الجيش الغواتيمالي الحركة المسلحة ، عادت الحركة أقوى من ذي قبل. وأطلق عليها الآن اسم جيش الفقراء، وبدأت حملة تمرد ضد الحكومة: تبنى الجيش الغواتيمالي تكتيكات الأرض المحروقة وبدأ في قتل مئات الآلاف من الفلاحين المايا الأصليين في المرتفعات الغربية. خلال الستينيات، قمعت الحكومات الغواتيمالية المناهضة للشيوعية الكنيسة الكاثوليكية في غواتيمالا، بسبب التعاطف الماركسي المشتبه به. [7] كما استهدفت القوات العسكرية الطوائف الكاثوليكية الدنيا، حيث اعتبرتها تخريبية وأداة في نشر لاهوت التحرير. شهدت غواتيمالا مرة أخرى المزيد من الدمار في عام 1976 عندما أودى زلزال بحياة 20 ألف شخص وجرح 80 ألفًا آخرين. [4]
تنظيم الكنيسة الكاثوليكية في غواتيمالا
الأبرشيات
النيابة الرسولية
انظر أيضا
مراجع
- ^ كتاب حقائق وكالة المخابرات المركزية
- ^ “Las Religiones en Tiempos del Papa Francisco” (بالإسبانية). لاتينوباروميترو. أبريل 2014. ص. 6. مؤرشفة من الأصلي (pdf) في 10 مايو 2015 . تم الاسترجاع 4 أبريل 2015 .
- ^ abc "غواتيمالا: تقرير الحريات الدينية الدولية 2006". وزارة الخارجية الأمريكية.
- ^ دافي، مايكل ك. "التنوع الديني، والتغيير المجتمعي، والآفاق المسكونية في غواتيمالا". مجلة الدراسات المسكونية.[ رابط ميت دائم ]
- ^ كلياري، إدوارد، ل. الكاثوليكية الكاريزماتية في أمريكا اللاتينية . جينزفيل، فلوريدا: مطبعة جامعة فلوريدا.
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) - ^ دافي، مايكل ك. "التنوع الديني، والتغيير المجتمعي، والآفاق المسكونية في غواتيمالا". مجلة الدراسات المسكونية.[ رابط ميت دائم ]
- ^ "نظرة تاريخية عامة على الطائفة الخمسينية في غواتيمالا". مركز بيو للأبحاث . 5 أكتوبر 2006.
- ^ "جواتيمالا: جميع الأبرشيات". التسلسل الهرمي الكاثوليكي . تم استرجاعه في 5 ديسمبر 2011 .
