دال رياتا

الموسوعة الحرة

كانت دال رياتا ( أو دال ريادا ) ( تُلفظ / dælˈriːədə / ) مملكة غيلية امتدت على طول الساحل الغربي لاسكتلندا وشمال شرق أيرلندا ، على جانبي القناة الشمالية . في أوج قوتها خلال القرنين السادس والسابع الميلاديين، غطت ما يُعرف اليوم بأرغيل ( "ساحل الغيل") في اسكتلندا وجزءًا من مقاطعة أنترم في أيرلندا الشمالية . [ 1 ] بعد فترة من التوسع، ارتبطت دال رياتا في نهاية المطاف بمملكة ألبا الغيلية . [ 2 ] [ 3 ]

في أرغيل، تألفت المنطقة من أربع قبائل رئيسية ، لكل منها زعيمها : سينيل نغابرين ( مقرها كينتاير ) ، وسينيل نوينغوسا (مقرها إيسلاي )، وسينيل لورن (الذين سُميت منطقة لورن باسمهم ) ، وسينيل كومغيل (الذين سُميت كوال باسمهم ). يُعتقد أن حصن دوناد كان عاصمتها. ومن الحصون الملكية الأخرى دونولي ، ودونافيرتي ، ودونسيفريك . داخل دال رياتا ، كان يقع دير أيونا المهم ، الذي لعب دورًا محوريًا في انتشار المسيحية السلتية في جميع أنحاء شمال بريطانيا، وفي تطوير فنون الجزر . كان أيونا مركزًا للعلم وازدهرت فيه العديد من المخطوطات المهمة. تميزت دال رياتا بثقافة بحرية قوية وأسطول بحري كبير.

يُقال إن مملكة دال رياتا تأسست على يد الملك الأسطوري فيرغوس مور (فيرغوس العظيم) في القرن الخامس الميلادي. وبلغت المملكة أوج ازدهارها في عهد الملك إيدان ماك غابرين ( حكم من 574 إلى 608). خلال فترة حكمه، ازداد نفوذ دال رياتا وقوتها، حيث شنت حملات بحرية على جزر أوركني وجزيرة مان ، بالإضافة إلى هجمات على مملكة ستراثكلايد البريطانية ومملكة بيرنيسيا الأنجليانية . إلا أن الملك إيثيلفريث ملك بيرنيسيا أوقف نموها في معركة ديغساستان عام 603. وأنهت الهزائم القاسية التي مُنيت بها في أيرلندا واسكتلندا خلال عهد دومنال بريك (توفي عام 642) "العصر الذهبي" لدال رياتا، وأصبحت المملكة تابعة لنورثمبريا لفترة من الزمن. في ثلاثينيات القرن الثامن الميلادي، قاد الملك البيكتي أونغوس الأول حملات ضد دال رياتا، وأخضعها لسيادة البيكتيين بحلول عام 741. ثمة خلاف حول مصير المملكة منذ أواخر القرن الثامن الميلادي فصاعدًا. فبعض الباحثين لم يلحظوا أي انتعاش لقوة دال رياتا بعد فترة طويلة من الهيمنة الأجنبية ( حوالي 637 إلى حوالي 750-760)، بينما رأى آخرون انتعاشًا في عهد آيد فيند (736-778). بل يزعم البعض أن دال رياتا اغتصبوا عرش فورتريو . ومنذ عام 795، تعرضت دال رياتا لغارات فايكنغ متفرقة . وفي القرن التالي، ربما حدث اندماج بين تاجي دال رياتا والبيكتيين. تشير بعض المصادر إلى أن سينايد ماك ألبين ( كينيث ماك ألبين ) كان ملكًا على دال رياتا قبل أن يصبح ملكًا على البيكتيين عام 843، عقب هزيمة كارثية للبيكتيين على يد الفايكنج. [ 5 ] انتهى استقلال المملكة بعد ذلك بفترة، حيث اندمجت مع بيكتلاند لتشكيل مملكة ألبا .

كثيراً ما أشارت المصادر اللاتينية إلى سكان دال رياتا باسم " الاسكتلنديين " ( سكوتي )، وهو اسم استخدمه الكتّاب الرومان واليونانيون في الأصل للإشارة إلى الغيل الأيرلنديين الذين أغاروا على بريطانيا الرومانية واستعمروها . لاحقاً، أصبح هذا الاسم يُطلق على الغيل عموماً، سواءً من أيرلندا أو من أي مكان آخر. [ 6 ] ويُشار إليهم هنا باسم "الغيل" أو "سكان دال رياتا" . [ 7 ]

اسم

اسم دال رياتا مشتق من اللغة الأيرلندية القديمة ويعني "جزء من رياتا". [ 8 ] دال جزء من أسماء أراضٍ أيرلندية أخرى، مثل دال فياتاش ودال غكايس . رياتا هي صيغة المضاف إليه لاسم قبيلة أو اسم إله. [ 8 ] كتب بيدا أن المملكة سُميت على اسم مؤسسها، رجل يُدعى ريودا. [ 8 ] تقول بعض النصوص الغيلية القديمة أن المملكة سُميت على اسم كوركو ريتي، أحفاد دومانغارت ريتي . [ 9 ] وتقول أسطورة أخرى إنها سُميت على اسم شخص يُدعى كايربري رياتا . [ 8 ]

سُميت السلسلة الجيولوجية دالراديان ، وهو مصطلح صاغه أرشيبالد جيكي في عام 1891، نسبة إلى دال رياتا لأن نتوءها له امتداد جغرافي مماثل لامتداد المملكة السابقة. [ 10 ]

الناس والأرض والبحر

أولستر وجزر هبريدس
حصن دوناد

امتدت منطقة دال رياتا عبر القناة الشمالية وشملت أجزاءً من غرب اسكتلندا وشمال شرق أيرلندا. في اسكتلندا، كانت تُطابق تقريبًا منطقة أرغيل (المشتقة من كلمة " Airer Goídel " التي تعني "ساحل الغيل")، ثم توسعت لاحقًا لتشمل جزيرة سكاي . أما في أيرلندا، فقد شملت شمال شرق مقاطعة أنترم ، وهو ما يُطابق تقريبًا بارونيتي كاري وغلينارم . [ 11 ]

يختلف المشهد البشري الحديث في دال رياتا اختلافًا كبيرًا عن مشهد الألفية الأولى. يعيش معظم الناس اليوم في مستوطنات أكبر بكثير من أي شيء كان معروفًا في العصور القديمة، بينما ربما كانت بعض المناطق، مثل كيلمارتن، والعديد من الجزر، مثل إيسلاي وتيري ، تضم عددًا من السكان يُضاهي ما هي عليه اليوم. اختفت العديد من المستوطنات الصغيرة، فأصبح الريف أكثر هدوءًا مما كان عليه سابقًا، وأصبحت العديد من المناطق التي كانت تُزرع مهجورة. حتى المشهد الطبيعي لم يعد كما كان تمامًا: فقد تغيرت مستويات سطح البحر، ومن المؤكد أن مزيج التعرية والترسيب قد غيّر شكل الساحل بشكل كبير في بعض الأماكن، في حين أن التراكم الطبيعي للخث والتغيرات التي أحدثها الإنسان نتيجة قطع الخث قد غيّرت المناظر الطبيعية الداخلية. [ 12 ]

كما كان شائعًا في ذلك الوقت، كانت الزراعة المعيشية هي مهنة معظم السكان. وكان الشوفان والشعير من المحاصيل الحبوبية الرئيسية. وكانت الرعي ذا أهمية بالغة، وكان الترحال الموسمي (انتقال الناس مع مواشيهم بين مراعي ثابتة صيفًا وشتاءً) ممارسة شائعة في العديد من المناطق. وتميزت بعض المناطق، ولا سيما جزيرة إيلاي، بخصوبتها العالية، حيث كانت المراعي الجيدة متوفرة على مدار العام، كما هو الحال في أيرلندا. واشتهرت جزيرة تيري في العصور اللاحقة بالشوفان والشعير، بينما استُخدمت الجزر الصغيرة غير المأهولة لتربية الأغنام. وكانت المنطقة، حتى وقت قريب، معروفة بمصائد الأسماك الساحلية ووفرة المحار، ولذلك يُرجح أن المأكولات البحرية كانت جزءًا مهمًا من النظام الغذائي. [ 13 ]

يسرد كتاب Senchus fer n-Alban ثلاث مجموعات قرابة رئيسية في Dál Riata في اسكتلندا، مع إضافة مجموعة رابعة لاحقًا: [ 14 ]

لا يُدرج Senchus أي أقارب في أيرلندا، ولكنه يُدرج على ما يبدو قبيلة صغيرة جدًا تسمى Cenél Chonchride في Islay ينحدر من ابن آخر لإرك، وهو فيرغوس بيك. عشيرة أخرى، Cenél Báetáin من Morvern (لاحقًا Clan MacInnes )، تفرعت من Cenél Loairn في نفس الوقت تقريبًا الذي انفصلت فيه Cenél Comgaill عن عائلتها الأم. كانت منطقة مورفيرن تُعرف سابقًا باسم كينيلفادون، على اسم سينيل بايتاين. [ 17 ] ربما كانت عائلة سينيل لوارن هي الأكبر من بين "العشائر الثلاثة"، حيث ذكرت السينشوس أنها مقسمة أكثر إلى سينيل شالاج، وسينيل كاثباث، وسينيل نيشداتش، وسينيل موريردايغ. يذكر النص أيضًا قبيلة أيرغيالا ضمن قبيلة سينيل لويرن ، مع أنّه من غير الواضح ما إذا كان ينبغي فهمها على أنها مستوطنون أيرلنديون أم مجرد قبيلة أخرى أُطلق عليها هذا الاسم. يقترح بانرمان وجود صلة بينها وبين قبيلة أوي ماك أويس . [ 18 ] يزيد معنى أيرغيالا، أي "مقدمو الرهائن"، من حالة عدم اليقين، مع العلم أنه يبدو أن مجموعة واحدة فقط في أيرلندا قد أُطلق عليها هذا الاسم، ولذلك فهو نادر جدًا، مما قد يدعم فرضية أوي ماك أويس. لا يوجد ما يدعو للاعتقاد بأن هذه القائمة كاملة أو دقيقة. [ 19 ]

ربما ارتبطت أربعة مواقع في دال رياتا بالعائلة المالكة: دوناد ، ودونولي ، ودونافيرتي، وتاربرت . [ 20 ] ويبدو أن دوناد كانت الأهم بينها. فقد نُقِّب جزء منها ، وعُثر فيها على أسلحة، وأحجار طحن ، وقوالب عديدة لصناعة المجوهرات، بالإضافة إلى تحصينات. وشملت المواد الأخرى ذات القيمة العالية أواني زجاجية وجرار نبيذ من بلاد الغال ، وبكميات أكبر مما وُجد في أماكن أخرى في بريطانيا وأيرلندا. ومن المراكز الأقل أهمية دون أولاي ، مقر ملوك سينيل لورن، ودونافيرتي ، في الطرف الجنوبي من كينتاير، في أراضي سينيل نغابرين. [ 21 ] ويبدو أن المركز الملكي الرئيسي في أيرلندا كان في دونسيفريك ( دون سيبورج ). [ 22 ]

كانت دال رياتا تتمتع بثقافة بحرية راسخة ، [ 23 ] ذات طابع قبلي وقرصني . [ 4 ] كانت أرخبيلاً يضم العديد من الجزر وشبه الجزر . هذا، بالإضافة إلى صعوبة السفر البري، جعل السفر بحراً أسهل وسيلة للتنقل لمسافات طويلة. إلى جانب التجارة لمسافات طويلة، لا بد أن التجارة المحلية كانت ذات أهمية بالغة. [ 24 ] ربما كانت قوارب الكوراك هي أكثر أنواع السفن البحرية شيوعاً، بينما استُخدمت الزوارق المحفورة والقوارب الصغيرة في المياه الداخلية. تشير مصادر متنوعة إلى وجود سفن خشبية كبيرة، تُسمى "السفن الطويلة"، ربما على غرار سفن الفايكنج التي تحمل الاسم نفسه . [ 25 ] امتلكت دال رياتا أسطولاً حربياً ضخماً يقوده بحارة مهرة، قادر على القيام برحلات استكشافية بعيدة المدى. كان لديها نظام منظم لتجنيد أفراد الأسطول. قُسّمت المنازل إلى مجموعات من عشرين فرداً لغرض التجنيد البحري، حيث كان على كل مجموعة توفير حصة قدرها 28 مجدفاً . [ 26 ]

الدين والفن

صليب القديس مارتن الذي يعود للقرن التاسع في جزيرة أيونا
القديس متى، الصفحة 28v في كتاب كيلز

لا توجد سجلات مكتوبة عن دال رياتا قبل المسيحية، وأقدم السجلات المعروفة تأتي من مؤرخي أيونا والأديرة الأيرلندية. خلال عهد القديس باتريك ، اعتقد ملوك دال رياتا أنهم ينحدرون من آلهة سلتية ، واعتبر الوثنيون في المنطقة بعض الينابيع و" بساتين الأشجار المسكونة بالأرواح " بساتين مقدسة . [ 4 ]

تشير سيرة القديس كولومبا لأدومنان إلى وجود مسيحية في دال رياتا. [ 27 ] ولا يمكن الجزم بصحة ذلك. وتحتل شخصية كولومبا مكانة بارزة في أي تاريخ للمسيحية في دال رياتا. ورغم أن سيرة أدومنان مفيدة كمرجع، إلا أنها لم تكن تهدف إلى أن تكون تاريخًا، بل سيرة قديسين . ولأن كتابة سير القديسين في زمن أدومنان لم تكن قد وصلت إلى الصيغ الأسلوبية للعصور الوسطى العليا ، فإن السيرة تحتوي على قدر كبير من المعلومات ذات القيمة التاريخية. كما أنها مصدر لغوي حيوي يشير إلى انتشار أسماء الأماكن الغيلية والسلتية في شمال اسكتلندا بحلول نهاية القرن السابع. وتشير السيرة بشكل شهير إلى حاجة كولومبا إلى مترجم عند التحدث مع شخص ما في جزيرة سكاي. [ 28 ] ويدعم هذا الدليل على وجود لغة غير غيلية وجود عدد قليل من أسماء الأماكن السلتية في البر الرئيسي النائي المقابل للجزيرة. [ 29 ]

إن تأسيس كولومبا لمدينة إيونا ضمن حدود دال رياتا ضمن للمملكة أهمية بالغة في نشر المسيحية في شمال بريطانيا، ليس فقط في بيكتلاند، بل أيضاً في نورثمبريا، مروراً بليندسفارن ، وصولاً إلى مرسيا ، وما وراءها. ورغم أن دير إيونا كان تابعاً لـ "سينيل كونيل" التابعة لـ"أوي نيل" الشمالية، وليس لدال رياتا، إلا أنه كان على صلة وثيقة بـ"سينيل نغابرين"، وهي صلة قد تجعل السجلات التاريخية أقل حيادية. [ 30 ]

إذا كانت إيونا أعظم مركز ديني في دال رياتا، فإنها لم تكن فريدة من نوعها. فقد كانت ليسمور ، الواقعة في أراضي سينيل لويرن، ذات أهمية كافية لتسجيل وفيات رؤسائها بشكل متكرر. ومن المعروف أيضًا أن أبلكروس ، التي يُرجح أنها كانت ضمن أراضي البيكتيين خلال معظم تلك الفترة، وكينغارث في بوت، كانتا موقعين رهبانيين، بالإضافة إلى العديد من المواقع الأصغر، مثل تلك الموجودة في إيغ وتيري، والتي عُرفت من السجلات التاريخية. [ 31 ] في أيرلندا، كانت أرموي المركز الكنسي الرئيسي في العصور القديمة، وارتبطت بالقديس باتريك والقديس أولكان ، الذي يُقال إنه كان أول أسقف في أرموي. وعلى الرغم من أهميتها المبكرة، تراجعت أرموي لاحقًا، إذ طغى عليها أديرة موفيلا ( نيوتاوناردز ) وبانغور . [ 32 ]

إلى جانب أهميتها الروحية الأساسية، لا يمكن إغفال الأهمية السياسية للمراكز الدينية. فقد كان للارتباط بالمؤسس القديس مكانة مرموقة. ومثّلت الأديرة مصدرًا للثروة والمكانة الاجتماعية. علاوة على ذلك، شكّلت العلوم والمعرفة المتوفرة في الأديرة أدوات قيّمة للملوك الطموحين. [ 33 ]

من المرجح أن مخطوطة كيلز المزخرفة قد بدأت على الأقل في جزيرة أيونا، وإن لم يكن على يد كولومبا كما تروي الأسطورة، إذ يعود تاريخها إلى حوالي عام 800 ميلادي. [ 34 ] [ 35 ] (ربما تم تكليفها للاحتفال بالذكرى المئوية الثانية لوفاة كولومبا عام 597 ميلادي). [ 36 ] وسواء كان ذلك صحيحًا أم لا، فقد كانت أيونا بلا شك ذات أهمية في تشكيل الفن الجزري ، الذي جمع بين عناصر البحر الأبيض المتوسط، والأنجلو ساكسونية ، والسلتية ، والبيكتية في أسلوب يُعد كتاب كيلز مثالًا متأخرًا عليه. [ 37 ]

أما بالنسبة للفنون الأخرى، فلا يزال عدد من المنحوتات قائماً ليعطي انطباعاً عن أعمال دال رياتان. يُعد صليب القديس مارتن في جزيرة أيونا الصليب العالي المحفوظ جيداً ، والذي يُرجح أنه مستوحى من الصلبان النورثمبرية القائمة بذاتها، مثل صليب روثويل ، على الرغم من وجود صليب مماثل في أيرلندا ( أهيني ، مقاطعة تيبيراري ). ويُشابهه صليب كيلدالتون في جزيرة إيسلاي. ويبدو أن لوحاً منحوتاً في أردشاتان يُظهر تأثيرات بيكتية قوية، بينما يُقال إن صليب دوبلين يُظهر أن التأثيرات امتدت أيضاً في الاتجاه المعاكس. ويُعتقد أن أعمالاً معدنية هيبرنو-ساكسونية رائعة ، مثل دبابيس الزينة الحلقية، قد صُنعت في دوناد. [ 38 ]

إضافةً إلى المواقع الرهبانية، توجد أدلة على وجود عدد كبير من الكنائس، ليس فقط من خلال الأدلة الأثرية، بل أيضاً من خلال أسماء الأماكن. ويمكن إثبات أن العنصر "kil"، المشتق من الكلمة الغيلية cill ، يرتبط في كثير من الحالات بالكنائس القديمة، كما هو الحال في كيلمارتن بالقرب من دوناد. [ 39 ]

تاريخ

الأصول

بصمة قدم (نسخة طبق الأصل [ 40 ] ) تُستخدم في مراسم تنصيب الملوك، دوناد

تروي ملحمة دوان ألباناش (أغنية الاسكتلنديين) التي تعود إلى القرن الحادي عشر أن أبناء إرك الثلاثة - فيرغوس مور ، ولورن ، وأونغوس - غزو ألبا (اسكتلندا) حوالي عام 500. ويقدم الكاتب بيدا، الذي عاش في القرن الثامن، رواية أخرى، وربما أقدم، تفيد بأن دال رياتا غُزيت على يد الغيل الأيرلنديين بقيادة شخص يُدعى ريودا . وتعني كلمة دال في اللغة الأيرلندية القديمة "حصة" أو "نصيب"، وعادةً ما يتبعها اسم مؤسس سُميت المنطقة باسمه . [ 41 ] وقد تكون حكاية بيدا من نفس أصل الحكايات الأيرلندية عن كايربري رياتا وإخوته، سيل كونيري (أبناء/أحفاد كونير كوم وكونير مور ). [ 42 ] تنتقل قصة دال رياتا من أسطورة التأسيس إلى شيء أقرب إلى التاريخ مع التقارير عن وفاة كومغال ماك دومانغايرت حوالي عام 540 ووفاة شقيقه غابران حوالي عام 560. [ 43 ]

كانت الرواية التاريخية الواردة في كتاب "دوان ألباناش" مقبولة لفترة طويلة، على الرغم من أنها تسبقها قصة خيالية عن ألبانوس وبروتوس وغزوهما لبريطانيا. تقليديًا، يُنظر إلى وجود اللغة الغيلية في اسكتلندا على أنه نتيجة إما لهجرة من أيرلندا، [ 44 ] أو استيلاء النخب الغيلية الأيرلندية. ومع ذلك، في بحثه الأكاديمي " هل كان الاسكتلنديون أيرلنديين؟" ، يقول عالم الآثار الدكتور إيوان كامبل إنه لا يوجد دليل أثري أو اسم مكاني على هجرة أو استيلاء. [ 45 ] وقد أشار البروفيسور ليزلي ألكوك سابقًا إلى هذا النقص في الأدلة الأثرية . [ 45 ] يقترح كامبل أن أرغيل وأنتريم شكلتا "مقاطعة بحرية"، موحدة بالبحر ومعزولة عن بقية اسكتلندا بجبال المرتفعات ، التي كانت تُسمى تاريخيًا دروم ألبان . [ 45 ] سمح هذا الانفصال الافتراضي بالحفاظ على لغة مشتركة عبر القرون. ظلت أرغيل تتحدث اللغة الغيلية، بينما تحدثت بقية اسكتلندا إما باللغة البيكتية أو لغة بريتونية أخرى . [ 45 ] يقترح كامبل أن الروايات التي تعود إلى العصور الوسطى كانت نوعًا من الدعاية السلالية، صِيغت لتعزيز مطالبة سلالة معينة بالعرش، ولتعزيز مطالبات دال رياتا بأراضٍ في أنترم. [ 45 ] على الرغم من أن هذا الرأي حول الروايات التي تعود إلى العصور الوسطى يتبناه مؤرخون آخرون، [ 45 ] إلا أن نظريته قد وُوجهت بالطعن. [ 46 ] [ 47 ]

افترض الباحث الأيرلندي إوين ماكنيل أن دال رياتا الاسكتلندية نشأت على مرحلتين. ورجّح أن المستوطنات الأيرلندية تأسست في أرغيل إبان الغارات الأيرلندية على بريطانيا، في نهاية الحكم الروماني . لاحقًا، ومع ازدياد أهمية هذه المستوطنات اقتصاديًا وسياسيًا على حساب الوطن الأم، انتقل حكامها من أيرلندا إلى أرغيل. [ 48 ]

شهدت فترة نشأة دال رياتا اضطرابًا كبيرًا في أولستر، عقب خسارة أولاد لأراضٍ (بما في ذلك مركز إيمين ماتشا القديم) لصالح أيرجيالا وأوي نيل . ويشير كتاب "ازدهار دال رياتا"، الصفحات  47-50، إلى غزو لاحق لدال رياتا الأيرلندية من اسكتلندا، في الفترة التي تلت سقوط إيمين ماتشا.

تشير الأدلة اللغوية والأنسابية إلى أن أسلاف شعب دال رياتا ينتمون إلى قبائل إيفيرني وداريني في عصور ما قبل التاريخ ، مما يوحي بقرابة مع أولاد وعدد من الممالك الغامضة في مونستر البعيدة . كما يُقترح أن يكون الروبوغدي من أسلافهم. [ 49 ] في نهاية المطاف، ووفقًا لأقدم الأنساب، فإن شعب دال رياتا هم أحفاد ديدا ماك سين ، وهو ملك أو إله من عصور ما قبل التاريخ في إيرين .

Druim Cett to Mag Rath

خريطة دال رياتا في أوجها، حوالي 580-600. المناطق البيكتية مميزة باللون الأصفر.

بحلول منتصف القرن السادس، تعرضت مملكة دال رياتا في اسكتلندا لتهديد خطير من برايدي الأول ، ملك البيكتيين ، بينما واجه الجزء الأيرلندي منها عداءً من دال نارايدي في أولايد ، مما دفعهم إلى طلب العون من أوي نيل الشمالية الأيرلندية . [ 50 ] [ 51 ] بلغت دال رياتا أوج اتساعها في عهد إيدان ماك غابرين، الذي قيل إن كولومبا قد كرّسه، [ 52 ] والذي منحه إيدان جزيرة أيونا قبالة سواحل اسكتلندا. تفاوض كولومبا، الذي كان أيضًا أميرًا من سلالة سينيل كونيل ، على تحالف بين دال رياتا وسينيل كونيل، السلالة الحاكمة لأوي نيل الشمالية، في عام 575 في مؤتمر درويم سيت بالقرب من ليمافادي . [ 50 ] [ 53 ] كان من بين الحضور كولومبا، وآيدان ماك جبرين، وآيد ماك أينموريش ، ملك شمال يوي نيل والملك الأعلى لأيرلندا .

ما نوقش فعليًا في درويم سيت هو موضع جدل، مع وجود اقتراحات مختلفة حول ما إذا كان النقاش يدور حول: تحديد الوضع الدستوري لكلا جزئي دال رياتا؛ أو تحديد وضع دال رياتا الأيرلندية فقط في حال كان لها ملكها الخاص؛ أو استقلال دال رياتا عن ملك أيرلندا الأعلى؛ [ 51 ] أو أن يدفع الجزء الأيرلندي من دال رياتا الجزية للملك الأعلى ويدعمه بقوات برية، وأن يكون الجزء الاسكتلندي مستقلًا ولكنه يدعم الملك الأعلى بأسطوله عند الحاجة؛ [ 26 ] أو إبعاد دال رياتا عن سيادة أولاد، مما يسمح لها بالتركيز على توسيع نفوذها في اسكتلندا. [ 50 ] الأمر المؤكد هو أن كلا الطرفين كانا يعتبران دال نارايدي عدوًا مشتركًا. [ 51 ]

كان هذا الاتفاق بين دال رياتا وسينيل كونيل ناجحًا، أولًا في هزيمة بايتان ماك كايريل، ملك دال نارايدي، ثم في تمكين إيدان من شن حملات واسعة النطاق ضد جيرانه، وصولًا إلى أوركني وأراضي مايتاي على نهر فورث . ويبدو أن إيدان قد حقق نجاحًا كبيرًا في توسيع نفوذه، إلى أن واجه ملك بيرنيسيا إيثيلفريث في ديغساستان حوالي عام 603. وكان شقيق إيثيلفريث من بين القتلى، لكن إيدان هُزم، وواصل ملوك بيرنيسيا تقدمهم في جنوب اسكتلندا. توفي إيدان حوالي عام 608 عن عمر يناهز السبعين عامًا. وقد توسعت دال رياتا لتشمل جزيرة سكاي ، التي ربما غزاها غارتنيت، ابن إيدان.

يُعتقد أن فياتشناي ماك بايتين (توفي عام 626)، ملك دال نارايدي الأعلى على أولايد، كان سيدًا على جزئي دال رياتا. شنّ فياتشناي حملة ضد النورثمبريين، وحاصر بامبورغ ، ويُعتقد أن سكان دال رياتا شاركوا في هذه الحملة. [ 54 ]

في عام 629، عانت Dál Riata من خسائر كبيرة في معركة Fid Euin حيث قتل Dál nAraidi، بقيادة Congal Cáech mac Scandláin ، ملك Dál Riata بالإضافة إلى ثلاثة أحفاد لـ Áedán mac Gabráin. يُقترح أن نجا Dál Riata نفسه من هذه المعركة كان إنجازًا. في نفس العام هزم Cenél Conaill Congal Cáech في معركة Dún Ceithirn. [ 51 ]

ظلّت دال رياتا متحالفة مع أوي نيل الشمالية حتى عهد دومنال بريك ، الذي أقنعه ملك دال نارايدي، كونغال كايش ، بالتخلي عن هذا التحالف. [ 53 ] وفي محاولة منه لتنصيب نفسه ملكًا أعلى لأيرلندا ، عقد كونغال تحالفات مع دال رياتا وستراثكلايد ، مما أسفر عن معركة ماغ راث الكارثية عام 637، والتي قُتل فيها كونغال على يد الملك الأعلى دومنال ماك إيدو من أوي نيل الشمالية، ونتج عنها فقدان دال رياتا الأيرلندية لأراضيها الاسكتلندية. [ 55 ] كما وقعت معركة بحرية في سايلتير، قبالة كينتاير، عام 637. ونُسبت هذه الهزيمة آنذاك إلى أنها عقاب إلهي لدومنال بريك على نقضه تحالفه السابق. [ 56 ] يبدو أن سياسة دومنال بريك قد انتهت بموته عام 642، بهزيمته النهائية والقاتلة على يد يوجين بيلي من ستراثكلايد في ستراثكارون ، لأنه حتى أواخر ثلاثينيات القرن الثامن، قاتلت جيوش وأساطيل من دال رياتا إلى جانب أوي نيل. [ 57 ]

أدت هذه الهزيمة إلى تحطيم قوة دال رياتا ودال نارايدي، مما سمح لسلالة أوي نيل الشمالية بأن تصبح القوة المهيمنة في شمال أيرلندا. وبحلول القرن العاشر، كانت أراضي دال رياتا الأيرلندية تحت سيطرة أوي تويرتري وحلفائهم، فير لي. [ 53 ]

ماج راث إلى الغزو البيكتي

وقد اقترح البعض أن بعض ملوك دال رياتا الأقل شهرة المذكورين في حوليات أولستر، مثل فياناميل أوا دونتشادو ودونكورس ، ربما كانوا ملوكًا لدال رياتا الأيرلندية. [ 58 ]

يبدو أن تداعيات معركة مويرا (ماغ راث) على دال رياتا الاسكتلندية قد أسفرت عن خضوعها لملوك نورثمبريا، واستمر هذا الوضع حتى هزم ملك البيكتيين برويد ماك بيلي إكغفريث ملك نورثمبريا في دون نختين عام 685. ولا يُعرف على وجه اليقين ما إذا كان هذا الخضوع قد انتهى عام 685، على الرغم من شيوع الاعتقاد بذلك. [ 59 ] ومع ذلك، يبدو أن إيدبيرت إيتينغ بذل بعض الجهود لمنع البيكتيين بقيادة أونغوس ماك فيرغوسا من سحق دال رياتا عام 740. ويبقى من غير الواضح ما إذا كان هذا يعني أن علاقة التبعية لم تنتهِ عام 685، أو أن إيدبيرت سعى فقط إلى منع تنامي قوة البيكتيين. [ 60 ]

نظراً للاعتقاد السائد بأن دال رياتا ابتلعت أرض البيكت لتأسيس مملكة ألبا ، فقد نُظر إلى تاريخ دال رياتا اللاحق على أنه مقدمة لانتصارات مستقبلية. [ 61 ] تُشير السجلات بوضوح إلى أن سلالة سينيل غابراين فقدت احتكارها السابق للسلطة الملكية في أواخر القرن السابع وفي القرن الثامن، عندما تنافس ملوك سينيل لورن، مثل فيرتشار فوتا وابنه سيلباخ وأحفاده دونغال ومويريداخ ، على عرش دال رياتا. لم تنتهِ فترة عدم الاستقرار الطويلة في دال رياتا إلا بغزو أونغوس ماك فيرغوسا ، ملك البيكت، للمملكة في ثلاثينيات القرن الثامن. بعد الحملة الثالثة لأونغوس عام 741، اختفت دال رياتا من السجلات الأيرلندية لجيل كامل.

القرن الماضي

قد يظهر آيد فيند عام 768، وهو يقاتل ضد ملك البيكتيين في فورتريو . [ 62 ] عند وفاته عام 778، يُلقب آيد فيند بـ"ملك دال رياتا"، كما هو الحال مع شقيقه فيرغوس ماك إكداخ عام 781. [ 63 ] تذكر حوليات أولستر أن شخصًا يُدعى دونكورش، "ملك دال رياتا"، توفي عام 792، وهنا ينتهي السجل. وقد طُرحت العديد من النظريات لسدّ الأجيال المفقودة، لكن لا يستند أي منها إلى أدلة قوية. [ 64 ] ذُكر عدد من الملوك في كتاب دوان ألباناش ، وفي أنساب الملوك، لكن هذه المصادر أقل موثوقية مما نتمنى. الاستنتاج الواضح هو أنه مهما كان من حكم مملكة دال رياتا الصغيرة بعد هزيمتها وغزوها في ثلاثينيات القرن الثامن، فإن آيد فيند وشقيقه فيرغوس هما فقط من حظيا بأقل قدر من اهتمام المؤرخين في أيونا وأيرلندا. وهذا يدعم بقوة استنتاج أليكس وولف بأن أونغوس ماك فيرغوسا "دمر المملكة فعلياً". [ 65 ]

من غير المرجح أن تكون دال رياتا قد حُكمت مباشرة من قبل ملوك البيكتيين، ولكن يُقال أن دومنال ، ابن كوستانتين ماك فيرغوسا ، كان ملكًا على دال رياتا من عام 811 إلى عام 835. ويبدو أنه خلفه آخر ملك معروف لدال رياتا ، وهو آيد ماك بوانتا ، الذي قُتل في الهزيمة الكبرى للبيكتيين عام 839 على يد الفايكنج . [ 66 ]

في القرن التاسع، بدأ البيكتيون بالتأثر باللغة الغيلية ، ويُعتقد أن اندماجًا قد حدث بين مملكتي دال رياتا والبيكت. [ 67 ] يُنسب هذا تقليديًا إلى سينايد ماك ألبين ( كينيث ماك ألبين )، الذي أصبح ملكًا للبيكت حوالي عام 843. تشير بعض المصادر إلى أن سينايد كان ملكًا على دال رياتا لمدة عامين قبل ذلك. في ظل حكم آل ألبين ، اندمجت دال رياتا وبيكتلاند لتشكيل مملكة ألبا أو اسكتلندا. [ 68 ]

من Dál Riata إلى Innse Gall

إذا كان للفايكنج تأثير كبير على بيكتلاند وأيرلندا، ففي دال رياتا، كما في نورثمبريا، يبدو أنهم استبدلوا المملكة القائمة بكيان جديد تمامًا. في حالة دال رياتا، عُرفت هذه المملكة باسم مملكة السودري ، التي أسسها تقليديًا كيتيل فلاتنوز ( كيتيل فايند باللغة الغيلية) في منتصف القرن التاسع. وقد تُسجل حوليات بيرتينياني الفرنجية غزو الفايكنج لجزر هبريدس الداخلية ، الجزء المواجه للبحر من دال رياتا، عام 847. [ 69 ]

اقترح أليكس وولف أنه حدث تقسيم رسمي لجزر دال رياتا بين النورسيين الغاليين ( أوي إمير) والسكان الأصليين، على غرار التقسيمات التي جرت في أماكن أخرى من أيرلندا وبريطانيا، حيث سيطر النورسيون على معظم الجزر، بينما سيطر الغاليون على الساحل الاسكتلندي والجزر الجنوبية. ويشير وولف بدوره إلى أن هذا التقسيم أدى إلى ظهور مصطلحي " آير غايدل" و "إنسي غال "، أي "ساحل الغاليين" و"جزر الأجانب" على التوالي. [ 70 ]

تحت رعاية بيت ألبين

وقد أثبت وولف كذلك أنه بحلول عهد مالكولم الثاني ، كانت السنيلا الرائدة في دال رياتا قد انتقلت من جنوب غرب المنطقة (شمال فيرثس) إلى الشمال والشرق والشمال الشرقي، حيث انتقلت سنيل لويرن إلى أعلى غلين العظيم لتحتل موراي ، وفورتريو السابقة والتي لا تزال أحيانًا ، واحتل فرع من سنيل نغابرين المنطقة المعروفة باسم غوري وفرع آخر منطقة فايف ، وسميت سيرسين باسم أنغوس باسم سنيل نوينغوسا ، واحتلت سنيل كومغيل ستراثيرن ، وربما انتقلت عائلة أخرى أقل شهرة، سنيل كونينغ، إلى مار . [ 71 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. 1 2 كلانسي، توماس أوين، "الملك الفيلسوف: نختان ماك دير إيلي"، SHR 83 (2004): 135-149
  2. 1 2 3 موسوعة أكسفورد لتاريخ اسكتلندا ، الصفحات 161-162، تحرير مايكل لينش، مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-923482-0.
  3. ↑ لاينغ، لويد روبرت (2006). علم آثار بريطانيا وأيرلندا السلتية حوالي 400-1200 م . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 324. ISBN  978-0521838627كان سكان ما يُعرف الآن بمقاطعة أنتريم في أيرلندا يُعرفون باسم الاسكتلنديين، وهو اسم نقلوه إلى ما يُعرف الآن بأرجيل والجزر المجاورة حيث أسسوا مملكة دال رياتا .
  4. 1 2 3 شاما، سيمون (2003). تاريخ بريطانيا 1: 3000 ق.م - 1603 م. على حافة العالم؟ ( طبعة غلاف ورقي 2003). لندن: بي بي سي العالمية . ص 47. ISBN   978-0-563-48714-2.
  5. ↑ يعرض سميث وبانرمان، في كتابهما "الاستيلاء الاسكتلندي" ، هذه الحجة، مجادلين بأن ملوك البيكتيين، بدءًا من سنيود بن أوريديك وكاوستانتين ، كانوا من نسل فيرغوس ماك إكداخ وفيراداخ بن سيلباخ ماك فيرشير . ويقدم كتاب براون " ملوك البيكتيين" إعادة بناء بديلة، حظيت بدعم كبير، كما في مقال كلانسي "أيونا في مملكة البيكتيين: ملاحظة"، وكتاب وولف " من بيكتلاند إلى ألبا" ، الصفحات 57-67.
  6. يتناول تشارلز إدواردز، في كتابه "أيرلندا المسيحية المبكرة" (ص 159-160)، مسألة ما إذا كان المصطلحان اللاتينيان "سكوتي" و "أتاكوتي" يشيران إلى الاتحادات في أولستر ولينستر على التوالي. إن أصل كلمة "سكوتي" ، وجذورها الغيلية إن وجدت، غير مؤكدة. فالمصطلح في مصادر العصر الكلاسيكي المتأخر إما مرتبط تحديدًا بالغزاة القادمين من أيرلندا، أو أنه غامض جغرافيًا. وعلى النقيض تمامًا، لم يُعثر على أي إشارة واضحة إلى "سكوتي" في اسكتلندا خلال العصر الروماني. وبالرغم من وجود عدة مراجع تُدرج تركيبات مختلفة من "بيكتي" و"سكوتي" و"هيبرني" و"أتاكوتي" والساكسون معًا كأعداء نموذجيين لبريطانيا الرومانية المتأخرة، تجدر الإشارة إلى أن "سكوتي" و"هيبرني" لم يُذكرا معًا قط، مما يؤكد أنهما كانا آنذاك، كما كانا لاحقًا، اسمين بديلين للأيرلنديين أو اتحاداتهم. وبغض النظر عن المعنى الأصلي، أو شيوعه في العصر الحديث، فإن استخدام مصطلح "سكوت" في هذا السياق يُثير اللبس.
  7. ↑ انظر 1066 وكل ذلك ، ص 5 ، للحصول على محاكاة ساخرة للارتباك الذي تثيره كلمة "اسكتلندي" في هذا السياق.
  8. 1 2 3 4 لاينغ، لويد (2006). علم آثار بريطانيا وأيرلندا السلتية: حوالي 400-1200 ميلادي . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 324. 
  9. ↑ فريزر، جيمس (2009). من كاليدونيا إلى بيكتلاند: اسكتلندا حتى عام 795. مطبعة جامعة إدنبرة. ص 145. 
  10. ↑ "مرتفعات غرامبيان: الأسس الجيولوجية" . NatureScot . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 سبتمبر 2022 .
  11. ↑ بويد، هيو ألكسندر. دالريادا الأيرلندية . ذا غلينز: مجلة جمعية غلينز أوف أنتريم التاريخية . المجلد 76 (1978).
  12. ↑ انظر ماكدونالد، مملكة الجزر ، الصفحات 10-20، لمناقشة موجزة لجغرافية دال رياتا في اسكتلندا.
  13. ↑ كامبل، القديسون وملوك البحر ، ص 22-29؛ فوستر، البيكتيون والغيل والاسكتلنديون ، ص 49-59.
  14. ↑ تمت ترجمة كتاب سينشوس في بانرمان، دراسات ، ص 47-49؛ ونُشر سابقًا في سلتيكا ، المجلدات 7 (1966) - 9 (1971)؛ وترجمات سابقة في أندرسون، ESSH ، المجلد 1، ص cl-cliii وسكين، سجلات البيكتيين والاسكتلنديين .
  15. ↑ يشير برون، "دال رياتا"، إلى أن السينشوس يعاملون Cenél Loairn بشكل مختلف. في الواقع، فهو يسرد ثلاثة (في الواقع أربعة) ثلثي Cenél Loairn باسم Cenél Shalaig (أو Cenél Fergusa Shalaig)، Cenél Cathbath، Cenél nEchdach وCenél Muiredaig. حتى مترجم يشكك Senchus فيما إذا كان مؤسسوهم الذين يحملون نفس الاسم ، Fergus Shalaig وCathbad وEochaid وMuiredach، جميعهم أبناء Loarn mac Eirc.
  16. ^ بانرمان، دراسات ، ص. 110، يؤرخ انفصال Cenél Comgaill عن Cenél nGabráin إلى حوالي 700.
  17. ↑ واتسون، أسماء الأماكن السلتية في اسكتلندا ، ص 122.
  18. ↑ بانرمان، دراسات ، ص 115-118. انظر أيضًا بانرمان، دراسات ، ص 120 و122، مع ملاحظة أن السيرة الثلاثية للقديس باتريك تشير على ما يبدو إلى "Cenél nÓengusa" في أنتريم.
  19. تشير حوليات أولستر ، عام 670، إلى عودة جنس غارتنايث ، أي سينيل غارتنايت، من أيرلندا إلى سكاي. يُفترض أن هذا الغارتنايت هو ابن أيدان ماك غابراين: انظر براون، "دال رياتا". يُعرّف بانرمان، في دراساته ، الصفحات 92-94، هذا الغارتنايت بأنه ابن أيدان، الذي يراه هو نفسه غارتنايت ، ملك البيكتيين. لم يذكر أدومنان، في الحوليات، أو السنخوس، أي ابنٍ كهذا. انظر أيضًا أدومنان، في سيرته ، الجزء الثاني، 22، والملاحظة 258، حيث يُقال إن شخصًا يُدعى يوان ماك كونيل ماك دومنايل ينتمي إلى "السلالة الملكية لسينيل غابراين". انظر أيضًا مناقشة سينيل لويرن أعلاه.
  20. ↑ L. Alcock, "Early historical fortifications in Scotland", in Guilbert (ed) 1981, pp. 150–180.
  21. ↑ بانرمان، دراسات ، ص 111-118؛ كامبل، القديسون وملوك البحر ، ص 17-28؛ فوستر، البيكتيون والغيل والاسكتلنديون ، ص 65-68.
  22. ↑ TM Charles-Edwards, Early Christian Ireland (2000), pp. 57–61.
  23. ↑ ماركوس، جي جي. غزو شمال المحيط الأطلسي . بويديل وبروير، 2007 [1980]. ص 21
  24. ↑ انظر أدومنان، الحياة ، الحاشية 72، حيث تم ذكر أسطول تجاري مكون من 50 سفينة؛ انظر أيضًا بانرمان، الدراسات ، الصفحات 148-154 لتحليل تقارير أدومنان، وتلك الموجودة في الحوليات، التي تتناول الشؤون البحرية.
  25. ↑ أدومنان، الحياة ، ملاحظة 297؛ فوستر، البيكتيون، الغيل والاسكتلنديون ، ص 99-100.
  26. 1 2 دافي، شون. أيرلندا في العصور الوسطى: موسوعة . روتليدج، 2005. ص 586
  27. ^ ماركوس، “إيونا”؛ ماركوس، "التحويل".
  28. ↑ بالإضافة إلى ترجمة شارب لكتاب حياة القديس كولومبا لأدومنان ، فإن كتاب براون وكلانسي (محرران)، Spes Scotorum ، هو قراءة أساسية عن كولومبا، وإيونا، واسكتلندا.
  29. ^ WFH نيكولايسن، أسماء الأماكن الاسكتلندية: دراستها وأهميتها (1976).
  30. ↑ انظر، على سبيل المثال، براون، "دال رياتا"؛ وللحصول على دليل على أسماء الأماكن كمؤشر على التأثير الأيوني، انظر تايلور، "رؤساء الأديرة الأيونية".
  31. ↑ كلانسي، "مؤسسات الكنيسة".
  32. ↑ تشارلز إدواردز، أيرلندا المسيحية المبكرة ، ص 58-60.
  33. ↑ فوستر، البيكتيون، الغيل والاسكتلنديون ، الصفحات 42-44، 94-95 و104-106.
  34. ↑ كيرني، مارثا (26 أبريل 2016). "كتاب كيلز: أعظم كنز في أوروبا في العصور الوسطى؟" . بي بي سي هوم . تم الاطلاع عليه في 22 مارس 2014 .
  35. ↑ "كتاب كيلز" . الصندوق الوطني لاسكتلندا . 4 مايو 2022. تم الاطلاع عليه في 22 مارس 2024 .
  36. ↑ هنري، فرانسواز (1988). كتاب كيلز: نسخ من المخطوطة الموجودة في كلية ترينيتي، دبلن . نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية: ألفريد أ. كنوبف. ص 221. ISBN  0-394-56859-1.
  37. ^ "دال رياتا" . موسوعة.كوم . تم الاسترجاع 26 يونيو 2026 .
  38. ↑ Laing & Laing, The Picts and the Scots , pp. 136–137, يتناول فنون Dál Riatan بمزيد من التفصيل؛ انظر أيضًا Ritchie, "الثقافة: Picto-Celtic".
  39. ↑ ماركوس، "الحياة الدينية".
  40. ↑ تم الكشف عن أن بصمة القدم المنحوتة التي تُشير إلى ميلاد اسكتلندا هي نسخة طبق الأصل ، صحيفة ذا هيرالد، 22 سبتمبر 2007.
  41. ↑ بيدا، التاريخ، الكتاب الأول، الفصل الأول.
  42. ↑ بانرمان، دراسات ، ص 122-124.
  43. ↑ حوليات أولستر ، وفاة كومجال سا 538، أيضا سا 542، سا 545، وفاة جبران سا 558، سا 560.
  44. ↑ انظر ماكي، تاريخ اسكتلندا ، الصفحات 18-19. لا يقبل سميث ولا لاينغ ولاينغ نظرية الهجرة دون تحفظ.
  45. 1 2 3 4 5 6 كامبل، إيوان. " هل كان الاسكتلنديون أيرلنديين؟ " في مجلة العصور القديمة رقم 75 (2001). الصفحات 285-292.
  46. ↑ وولف، أ. (2012) "أقارب قدماء؟ دال رياتا وكروثين" [إنترنت] في: academia.edu. متاح على الرابط التالي: https://www.academia.edu/1502702/Ancient_Kindred_Dal_Riata_and_the_Cruthin
  47. ↑ كامبل، القديسون وملوك البحر ، ص 8-15؛ فوستر، البيكتيون والغيل والاسكتلنديون ، ص 9-10؛ براون، "Dál Riata"؛ كلانسي، "أيرلندا"؛ فورسيث، "الأصول"، ص 13-17.
  48. ↑ دومفيل، ديفيد (1999). القديس باتريك . مطبعة بويديل. ص 187. 
  49. ↑ انظر النموذج التاريخي لأوراهيلي
  50. 1 2 3 باردون، ص 17.
  51. 1 2 3 4 فريزر (2007)، ص 316-9.
  52. ↑ أدومنان، حياة القديس كولومبا ، الكتاب الثالث، الفصل السادس.
  53. 1 2 3 McSparron، ص 109.
  54. ^ بالنسبة لبيتان وفياشناي، انظر بيرن، الملوك الأيرلنديون والملوك الكبار ، ص 109–112، وÓ كروينين، أيرلندا في العصور الوسطى المبكرة ، ص 48–52.
  55. ↑ باردون، ص 20-21.
  56. ↑ انظر إلى "حياة كولومبا" لكوميني المقتبسة في طبعة شارب من أدومنان، الكتاب الثالث، الفصل 5، والحواشي 360، 362.
  57. ↑ بيرن، الملوك الأيرلنديون والملوك العظام ، ص 114؛ حوليات الأسياد الأربعة، ص 728.
  58. ↑ انظر بانرمان، "الاستيلاء الاسكتلندي"، الصفحات 76-77. إذا كان تشارلز إدواردز وبيرن على صواب فيما يتعلق بفقدان الأراضي في أنترم بعد ماج راث، فليس من الواضح كيف يمكن استيعاب أطروحة بانرمان.
  59. ↑ أدومنان، حياة القديس كولومبا ، ملاحظات 360، 362؛ براون، "دال رياتا"؛ سميث، أمراء الحرب والرجال المقدسون ، ص 116-118؛ شارب، "ازدهار دالريادا"، ص 60-61.
  60. ^ استمرار التاريخ الكنسي لبيدي (ترجمة سيلار)، سا 740؛ Historia Regum Anglorum of Symeon of Durham ، sa 740؛ أيضًا السجل الأنجلوسكسوني ، المخطوطة د، التي تتحدث عن حرق يورك، انظر أيضًا 741.
  61. ↑ إن عناوين كتاب جون بانرمان "الاستيلاء الاسكتلندي على بيكتلاند" وكتاب ريتشارد شارب "ازدهار دالريادا" وحدها تحكي قصتها الخاصة.
  62. ↑ حوليات أولستر، الفصل 768: "معركة في فورتريو بين إيد وسينايد". يُفترض أن إيد فايند هو "إيد" المقصود، ولكن انظر حوليات الأسياد الأربعة، الفصل 763 - الموافق للفصل 768 في حوليات أولستر - حيث ورد ما يلي: "دارت معركة بين رجال لينستر أنفسهم، وتحديدًا بين سينايك، ابن فلان، وإيد، في فورترين، حيث قُتل إيد".
  63. ↑ تواريخ من حوليات أولستر. تشير حوليات الأسياد الأربعة إلى وفيات رؤساء دير ليسمور ، ولكن لا شيء عن دال رياتا باستثناء تقارير عن وفاة آيد، عام 771، وشقيقه فيرغوس، عام 778.
  64. ↑ انظر المناقشة في براون، "ملوك البيكتيين"، حيث يتم طرح نظرية أخرى.
  65. ↑ وولف، "أونغوس (أونويست)، ابن أورغيست".
  66. ↑ براون، "ملوك البيكتيين"، في أماكن متفرقة؛ كلانسي، "كوستانتين ابن فيرغوس (أورغيست)."
  67. ↑ هاريس، بوب. اسكتلندا: نشأة الأمة وتفككها، حوالي 1100-1707 . مطبعة جامعة دندي، 2006، ص 3
  68. ↑ وولف، أليكس. من بيكتلاند إلى ألبا، 789-1070 . مطبعة جامعة إدنبرة، 2007. ص 95-96
  69. ↑ وولف، بيكتلاند إلى ألبا ، ص 99-100 و286-289؛ أندرسون، المصادر المبكرة ، ص 277.
  70. ↑ وولف، أليكس. "عصر ملوك البحر"، ص 94-95.
  71. ↑ وولف، أليكس. من بيكتلاند إلى ألبا ، الصفحات 226-230

مراجع

  • أدومنان، حياة القديس كولومبا ، ترجمة وتحرير ريتشارد شارب. دار بنغوين، لندن، 1995. رقم ISBN 0-14-044462-9
  • أندرسون، آلان أور ، المصادر المبكرة للتاريخ الاسكتلندي 500-1286 م ، المجلد 1. أعيد طبعه مع تصحيحات. بول واتكينز، ستامفورد، 1990. ISBN 1-871615-03-8
  • بانرمان، جون ، دراسات في تاريخ دالريادا . دار النشر الأكاديمية الاسكتلندية، إدنبرة، 1974. ISBN 0-7011-2040-1
  • بانرمان، جون، "الاستيلاء الاسكتلندي على بيكتلاند" في دوفيت براون وتوماس أوين كلانسي (محرران) ، أمل الاسكتلنديين: سانت كولومبا، أيونا واسكتلندا . تي آند تي كلارك، إدنبرة، 1999. ISBN 0-567-08682-8
  • باردون، جوناثان (2005). تاريخ أولستر . دار بلاك ستاف للنشر. رقم ISBN 978-0-85640-764-2.
  • مكسبارون، كورماك؛ ويليامز، برايان؛ بورك، كورماك (2009). التنقيب عن حصن مسيحي مبكر مع استيطان لاحق في العصور الوسطى في درومادون، مقاطعة أنتريم . الأكاديمية الملكية الأيرلندية.
  • براون، دوفيت ، "أيدان ماك غابرين" في مايكل لينش (محرر)، موسوعة أكسفورد لتاريخ اسكتلندا . مطبعة جامعة أكسفورد، أكسفورد، 2001. ISBN 0-19-211696-7
  • برون، داوفيت، “دال رياتا” في لينش (2001).
  • براون، دوفيت، "ملوك البيكت 761-839: الاندماج مع دال رياتا أم التطور المنفصل" في سالي م. فوستر (محررة)، تابوت سانت أندروز: تحفة بيكتية وعلاقاتها الدولية . فور كورتس، دبلن، 1998. ISBN 1-85182-414-6
  • بيرن، فرانسيس جون، ملوك أيرلندا وملوكها العظام . باتسفورد، لندن، 1973. ISBN 0-7134-5882-8
  • كامبل، إيوان، القديسون وملوك البحر: المملكة الأولى للاسكتلنديين . كانونغيت، إدنبرة، 1999. ISBN 0-8624-1874-7
  • تشارلز إدواردز، تي إم، أيرلندا المسيحية المبكرة . مطبعة جامعة كامبريدج، كامبريدج، 2000. رقم ISBN 0-521-36395-0
  • كلانسي، توماس أوين ، "كولومبا، أدومنان وعبادة القديسين في اسكتلندا" في براون وكلانسي (1999).
  • كلانسي، توماس أوين، "مؤسسات الكنيسة: العصور الوسطى المبكرة" في لينش (2001).
  • كلانسي، توماس أوين، "أيونا في مملكة البيكتيين: ملاحظة" في مجلة إينيس ريفيو ، المجلد 55، العدد 1، 2004، الصفحات  73-76. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0020-157X 
  • كلانسي، توماس أوين، "أيرلندا: حتى عام 1100" في لينش (2001).
  • كلانسي، توماس أوين، "الملك الفيلسوف: نختان ماك دير إيلي"، SHR 83 (2004): 135-149
  • وولف، أليكس، من بيكتلاند إلى ألبا، 789-1070 ، تاريخ إدنبرة الجديد لاسكتلندا، إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، 2007. ISBN 978-0-7486-1234-5
  • كوان، إي جيه، "الاقتصاد: حتى عام 1100" في لينش (2001).
  • فورسيث، كاثرين ، "لغات اسكتلندا، قبل عام 1100" في لينش (2001).
  • فورسيث، كاثرين، "الأصول: اسكتلندا حتى عام 1100" في جيني وورمالد (محررة)، اسكتلندا: تاريخ ، مطبعة جامعة أكسفورد، أكسفورد، 2005. ISBN 0-19-820615-1
  • فوستر، سالي م.، البيكتيون، والغيل، والاسكتلنديون: اسكتلندا التاريخية المبكرة . باتسفورد، لندن، 2004. ISBN 0-7134-8874-3
  • فريزر، جيمس (2007). القديس كولومبا والمؤتمر في درويم سيتي: السلام والسياسة في أيونا في القرن السابع . مطبعة جامعة إدنبرة.
  • لاينغ، لويد وجيني لويد، البيكتيون والاسكتلنديون . ساتون، ستراود، 2001. ISBN 0-7509-2873-5
  • ماكي، جيه دي ، تاريخ اسكتلندا . لندن: بنغوين، 1991. ISBN 0-14-013649-5
  • ماكدونالد، ر. أندرو، مملكة الجزر: الساحل الغربي لاسكتلندا، حوالي 1100- حوالي 1336. تاكويل، إيست لينتون، 2002. ISBN 1-898410-85-2
  • ماركوس، الأب جيلبرت، OP، "إيونا: الرهبان والقساوسة والمبشرون" في براون وكلانسي (1999).
  • ماركوس، الأب جيلبرت، OP، "الحياة الدينية: العصور الوسطى المبكرة" في لينش (2001).
  • ماركوس، الأب جيلبرت، OP، "التحول إلى المسيحية" في لينش (2001).
  • ماك نيل، إيوين، سلتيك أيرلندا . دبلن، 1921. أعيد طبعه مطبعة الأكاديمية، دبلن، 1981. ISBN 0-906187-42-7
  • نيكولايسن، WFH، أسماء الأماكن الاسكتلندية . بي تي باتسفورد، لندن، 1976. أعيد طبعه، بيرلين، إدنبره، 2001. ISBN 0-85976-556-3
  • Ó كورين، دونشاده، “الفايكنج في أيرلندا واسكتلندا في القرن التاسع” في بيريتيا 12 (1998)، الصفحات  من 296 إلى 339. النص الإلكتروني (pdf)
  • Ó كرونين، ديبهي، أيرلندا في العصور الوسطى المبكرة: 400–1200 . لونجمان، لندن، 1995. ISBN 0-582-01565-0
  • أورام، ريتشارد ، "المجتمع الريفي: العصور الوسطى" في لينش (2001).
  • أوين، أولوين، الطريق البحري: رحلة الفايكنج عبر اسكتلندا . كانونجيت، ادنبره، 1999. ISBN 0-86241-873-9
  • رودجر، نام ، حماية البحر: تاريخ بحري لبريطانيا العظمى، المجلد الأول، 660-1649 . هاربر كولينز، لندن، 1997. ISBN 0-00-638840-X
  • روس، ديفيد، أسماء الأماكن الاسكتلندية . بيرلين، ادنبره، 2001. ISBN 1-84158-173-9
  • سيلار، دبليو دي إتش، "القوانين والمؤسسات الغيلية" في لينش (2001).
  • شارب، ريتشارد، "ازدهار دالريادا" في سيمون تايلور (محرر)، الملوك ورجال الدين والسجلات التاريخية في اسكتلندا 500-1297 . فور كورتس، دبلن، 2000. ISBN 1-85182-516-9
  • سميث، ألفريد ب.، أمراء الحرب ورجال الدين: اسكتلندا 80-1000 م . مطبعة جامعة إدنبرة، إدنبرة، 1984. ISBN 0-7486-0100-7
  • تايلور، سيمون، "رؤساء دير أيونا في القرن السابع في أسماء الأماكن الاسكتلندية" في براون وكلانسي (1999).
  • تايلور، سيمون، "أسماء الأماكن" في لينش (2001).
  • وولف، أليكس ، "عصر ملوك البحر: 900-1300"، في دونالد أوماند (محرر)، كتاب أرغيل . بيرلين، إدنبرة، 2004. ISBN 1-84158-253-0
  • وولف، أليكس، "النبلاء: العصور الوسطى المبكرة" في لينش (2001).