الإماراتيين

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 29 صور
الموسوعة الحرة

الإماراتيون ( العربية الفصحى : الإماراتيون ؛ العربية الخليجية : الإماراتيين ) هم المواطنون في دولة الإمارات العربية المتحدة . وفي دولة الإمارات نفسها يبلغ عددهم حوالي 1.15 مليون. [ 14 ]

كانت الإمارات العربية المتحدة تُعرف سابقًا باسم الإمارات المتصالحة ، وتتألف من سبع إمارات ، لكل منها عائلة حاكمة. كانت أبوظبي موطنًا لاتحاد قبائل بني ياس ، وحكمتها عائلة فلاحي آل نهيان ؛ واستوطن دبي عام 1833 فرع من بني ياس، وهم فلاسي آل مكتوم ؛ أما الشارقة ورأس الخيمة فهما موطن عائلة هوالي القاسمي ؛ وعجمان لعائلة قرطاسي آل نعيم ؛ وأم القيوين لعائلة المعلا آل علي ؛ والفجيرة لعائلة حفيتات الشرقيين . [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]

يمثل الإماراتيون شريحة سكانية متنوعة ذات خلفيات عرقية وثقافية وقبلية مختلفة. ورغم توحدهم تحت مظلة المواطنة الإماراتية، إلا أنهم ينتمون إلى أصول متنوعة، تشمل التراث العربي والفارسي وشرق الأفريقي. [ 19 ] [ 20 ] ويتجذر هذا التنوع في التفاعلات التاريخية والهجرات والفتوحات والروابط التجارية التي شكلت التركيبة السكانية لدولة الإمارات العربية المتحدة. [ 21 ] [ 19 ] [ 22 ] [ 23 ] وتُعدّ العربية والإنجليزية اللغتين الرئيسيتين للتواصل بين سكان الإمارات. ومع ذلك ، تُستخدم لغات أخرى مثل الأتشومية والبلوشية والسواحيلية بين بعض الأقليات . [ 12 ]

يلعب الإسلام ، بوصفه الدين الرسمي لدولة الإمارات العربية المتحدة، دورًا محوريًا في المجتمع الإماراتي، فهو بمثابة قوة دافعة في الحياة اليومية والحكم والتعبير الثقافي. ويؤكد بناء المساجد وممارسة الشعائر الدينية والالتزام بالمبادئ الإسلامية على الأسس الروحية والأخلاقية للهوية الإماراتية. [ 24 ] غالبية الإماراتيين مسلمون ، حوالي 90% منهم من السنة ، بينما يشكل الشيعة النسبة المتبقية البالغة 10% . [ 25 ] يتبع الإماراتيون السنة مذاهب فقهية مختلفة، فبني ياس في أبوظبي ودبي يتبعون تقليديًا المذهب المالكي . [ 26 ] أما إمارات الشارقة وأم القيوين ورأس الخيمة وعجمان فتتبع المذهب الحنبلي ، بينما تتبع الفجيرة المذهب الشافعي . [ 27 ]

تاريخ

سوق في ديرة، دبي ، في خمسينيات القرن العشرين.
الشيخ جمعة آل مكتوم (يسار) والشيخ سعيد بن مكتوم آل مكتوم (يمين) من عائلة مكتوم

يعود تاريخ الإمارات العربية المتحدة القديم إلى قرون مضت، حيث تشير المواقع الأثرية، مثل جبل فايا ، إلى وجود بشري يعود إلى 125 ألف عام. [ 28 ] ويمكن العثور على أدلة على الاستيطان البشري والحضارة في مواقع مثل العين وجبل حفيت ، [ 29 ] كما تبرز أهمية المنطقة كمركز تجاري على طول الطرق البحرية التي تربط بلاد ما بين النهرين ووادي السند وملوحة وعيلام ومصر القديمة ، كما يتضح من القطع الأثرية مثل الفخار والأختام والعملات المعدنية المكتشفة في مواقع أثرية مثل تل أبرق وأم النار والدور ، والتي تُظهر الحضارات المبكرة التي ازدهرت في المنطقة، بما في ذلك حضارتي ماجان ودلمون ، فضلاً عن التأثير اللاحق للسومريين والأكاديين والفرس واليونانيين ، والذين ساهموا جميعًا في التطور الثقافي والعرقي والتاريخي للمنطقة. [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]

دولة الإمارات العربية المتحدة هي اتحاد يضم سبع إمارات، تاريخها متشابك مع إمبراطوريات مختلفة، مثل الخلافات الإسلامية ، وسلطنة عمان ، والبرتغال ، وإيران ، والمملكة المتحدة . شهدت قبائل المنطقة اعتناق الإسلام حوالي عام 630 ميلادي على يد رسل من النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، تلتها فترة قصيرة من الردة بلغت ذروتها في معركة دبا .

في أواخر القرن السادس عشر، خاض البرتغاليون صراعًا مع الدولة الصفوية ، القوة المهيمنة آنذاك في الخليج العربي ، للسيطرة على المنطقة. وخلال القرن السابع عشر، سيطر العثمانيون على الجزر، وعُرفت الإمارات العربية المتحدة باسم "ساحل القراصنة". وبحلول القرن التاسع عشر، سيطرت الإمبراطورية البريطانية سيطرة كاملة على الأراضي التي كانت تُعرف آنذاك باسم الإمارات المتصالحة . [ 34 ] اكتُشف النفط عام 1959. وظلت الإمارات المتصالحة تحت سيطرة الإمبراطورية البريطانية حتى عام 1971. ونتيجة لذلك، ومع تراجع السيطرة البريطانية، أصبحت الإمارات المتصالحة دولة الإمارات العربية المتحدة عام 1971، وانضمت إليها رأس الخيمة عام 1972. [ 34 ]

يُشتق مصطلح "الإماراتي" من جمع كلمة "إمارة" العربية ( بالعربية : إمارة )، مع إضافة اللاحقة " -ي" . ويحكم كل إمارة شيخ . وتُشكل قبيلة بني ياس أساسًا للعديد من العشائر داخل دولة الإمارات العربية المتحدة. وتشمل فروع بني ياس [ 35 ]

يشير مصطلح "الإماراتي" أيضاً إلى العرب ذوي الأصول الإماراتية. وتُشتق العديد من الأسماء الإماراتية الحديثة من هذه الأسماء القبلية أو فروعها، على سبيل المثال، المزروعي (من المزاري)، والنعيمي (من نعيم)، والشرقي (من الشرقيين). [ 36 ]

ريم الهاشمي ، وزيرة الدولة والمديرة العامة لملف دبي لاستضافة إكسبو 2020 .

علم المعاجم

كلمة "إماراتي" مشتقة من الاسم العربي لدولة الإمارات العربية المتحدة "الإمارات"، واللاحقة العربية "-ي " التي تدل على الانتماء. وكلمة "إمارياني" مشتقة من جذر مشابه، مع إضافة اللاحقة " -يان" إلى كلمة "أمير". ومن بين الأسماء والصفات الإماراتية الأقل شيوعًا "إماري" و "إمارياني" ، وكلاهما بديلان غير رسميين. [ 37 ] ومع ذلك، ونظرًا للانتماءات القبلية القوية، عرّف العديد من الإماراتيين أنفسهم أيضًا بانتمائهم القبلي. [ 38 ] تاريخيًا، كان يُطلق على الإماراتيين اسم " سكان السواحل المتصالحين" [ 39 ] أو "المتصالحين" . [ 40 ] وفي التاريخ القديم، كان يُطلق على الإماراتيين اسم "المجانين" . [ 41 ]

الرموز الوطنية

يُعدّ تدريب الصقور أحد الرموز الوطنية لدولة الإمارات العربية المتحدة، حيث تظهر هذه الطيور على شعار الدولة . وقد استُخدمت تقليديًا في الصيد، ودربتها القبائل البدوية . ينظر معظم الإماراتيين إلى الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان باعتباره ركيزة أساسية للقومية الإماراتية، [ 42 ] ويُطلق على الإماراتيين عادةً لقب "أبناء زايد". [ 43 ] يفخر الإماراتيون بسمعة بلادهم العالمية المرتبطة بالسياحة، ويفضلون التواصل مع أبناء وطنهم، ومعظمهم مُلِمّون باستخدام الحاسوب، كما أن الإماراتيين البالغين المولودين في القرن الحادي والعشرين أكثر ميلًا لإتقان لغتين. [ 44 ] [ 45 ] تنتشر في البلاد العديد من المعالم والتماثيل لأباريق الشاي وأباريق الماء وآلات صنع القهوة التي ترمز إلى كرم الضيافة الإماراتي. ونظرًا لتاريخ الإمارات العريق في صيد اللؤلؤ، يُسلّط الضوء أحيانًا على الإبحار والأنشطة البحرية الأخرى. [ 46 ] ونظرًا لأهميتها البالغة في الزراعة عبر التاريخ الإماراتي، يلعب التمر دورًا هامًا في حياة الإماراتيين. ومن الرموز الوطنية الأخرى إبريق القهوة العربي ذو الفوهة الطويلة الرفيعة، المعروف باسم الدلة، والذي يرمز إلى كرم الإماراتيين. وتجسد الرموز الوطنية لدولة الإمارات العربية المتحدة تراثها الثقافي الغني، وجمالها الطبيعي، وقيمها المتمثلة في الوحدة والصمود والفخر. ويحتفي الشعب الإماراتي بهذه الرموز ويجلّها، التي تلعب دوراً حيوياً في هوية الأمة.

التركيبة السكانية

بلغ عدد سكان دولة الإمارات العربية المتحدة 9.7 مليون نسمة عام 2019 [ 50 ] ، يشكل المواطنون الإماراتيون أقلية بينهم. إلا أن هذا الرقم يتغير باستمرار نتيجة للهجرة وعوامل أخرى. ويبلغ عدد المواطنين الإماراتيين مليون نسمة. [ 51 ]

اعتبارًا من عام 2022، بلغ معدل الخصوبة الكلي (TFR) لسكان الإمارات 3.1، وهو أعلى بكثير من المتوسط ​​الوطني البالغ 1.46 في نفس العام، على الرغم من أنه يعكس انخفاضًا بنسبة 16٪ عن 3.7 في عام 2015. [ 52 ]

إحصائيات مواطني دولة الإمارات العربية المتحدة في عام 2018 على النحو التالي: [ 53 ]

إمارةذكرأنثىالمجموعمصدر
أبوظبي204,108200,438404,546
عجمان2160020,58642186
دبي127,641126,959254,600[ 54 ]
الفجيرة32,48632,37464,860
رأس الخيمة4918148,34897,529
الشارقة78,81874,547153,365
أم القيوين8671881117482
الإمارات العربية المتحدة522,505512,0631,034,568

يشكل غير الإماراتيين الغالبية العظمى من سكان دولة الإمارات العربية المتحدة (88.52%)، ويتألفون من وافدين، وأكبر مجموعاتهم من دول جنوب آسيا مثل الهند (2.62 مليون)، وباكستان (1.21 مليون)، وبنغلاديش (706,000). كما يوجد مواطنون من دول مجلس التعاون الخليجي ودول عربية أخرى يقيمون في الإمارات. بالإضافة إلى أفراد من جاليات آسيوية أخرى، بما في ذلك إيران (454,000) والفلبين (530,000). [ 55 ]

بدو إماراتيون

أعضاء آل نهيان خلال نزاع البريمي (الخمسينيات).

الإماراتيون البدو ، المعروفون أيضاً باسم الإماراتيين البدو أو الإماراتيين العرب البدو ، هم إماراتيون من أصول عربية بدوية . عاشوا تاريخياً حياة الترحال في الصحراء، متكيفين مع الظروف القاسية بالتنقل مع عائلاتهم ومواشيهم بحثاً عن الماء والمراعي. وقد عززت هذه الحياة البدوية شعوراً قوياً بالانتماء والترابط بين القبائل البدوية، حيث تُبنى البنى الاجتماعية تقليدياً على شبكات عائلية ممتدة وانتماءات قبلية. [ 56 ] ومن أبرز القبائل البدوية في الإمارات العربية المتحدة: الفلاحي ، والشامسي ، والكتبي ، والعامري، والمنصوري، والنعيمي، والكعبي ، والغفلي ، والمنهالي ، والراشدي ، والمري ، والأحبابي ، وغيرها ، حيث تعود أصول كل منها إلى مناطق مختلفة في الشرق الأوسط، مثل الربع الخالي ، ونجد ، والحجاز ، وعُمان، والبحرين ، وأجزاء أخرى من شبه الجزيرة العربية . [ 57 ] [ 58 ] في حين أن التحديث والتحضر قد أحدثا تغييرات في المجتمع الإماراتي، فإن العديد من الإماراتيين البدو ما زالوا يحافظون على روابطهم بتراثهم البدوي، حتى مع استقرارهم في أنماط حياة أكثر استقرارًا في المناطق الحضرية.

لاعب كرة القدم الإماراتي بندر الأحبابي ، الذي يُعرف غالبًا بأنه لاعب كرة قدم تاريخي في الإمارات العربية المتحدة لإنجازاته القارية والدولية على مستوى الأندية.

تُركز الثقافة البدوية على الحفاظ على التقاليد من خلال التاريخ الشفهي، ورواية القصص، والطقوس، بما في ذلك الملابس والموسيقى المميزة. [ 59 ] تشمل التقاليد الإماراتية ذات الأصل البدوي: اليولة ، والصيد بالصقور ، والشعر النبطي ، والرزفة ، والسدو ، وثقافة القهوة الإماراتية ، والزي الوطني لدولة الإمارات العربية المتحدة.

غالباً ما تُعتبر الثقافة البدوية الإماراتية مرادفةً للثقافة الإماراتية. وقد تبنّت الحكومة الإماراتية الهوية البدوية لتشكيل الهوية الوطنية الإماراتية الموحدة حديثاً، مؤكدةً على قيمٍ كالصمود وكرم الضيافة لتوحيد السكان المتنوعين، والذين غالباً ما يكونون في صراعات. وتسعى الحكومة إلى تعزيز التراث البدوي لغرس الفخر والانتماء في نفوس المواطنين الإماراتيين، مع مواكبة التحديث. ويشمل ذلك دمج التاريخ البدوي في التعليم، وإبراز التقاليد في المبادرات الثقافية، وإدراج العادات البدوية في الاحتفالات الوطنية. [ 60 ] [ 61 ] [ 62 ]

عجم الإماراتيين

مهدي علي ، المدرب السابق للمنتخب الوطني الإماراتي .

الإماراتيون العجم ، المعروفون أيضاً باسم الإماراتيين الأيام أو الإماراتيين الفرس أو الإماراتيين الإيرانيين ، هم إماراتيون من أصول فارسية وهولية وبلوشية وإيرانية أخرى . تعود جذور غالبية الإماراتيين العجم إلى جنوب إيران ، وتحديداً محافظتي فارس وهرمزجان . [ 63 ] وقد استمرت هجرة الفرس إلى شرق الجزيرة العربية ، بما في ذلك دولة الإمارات العربية المتحدة ، على مر القرون، حيث لعب الفرس تاريخياً دوراً هاماً في التطور الثقافي والاقتصادي لما يُعرف اليوم بدولة الإمارات العربية المتحدة. كانت المنطقة، المعروفة قديماً باسم ماجان ومحافظة مازون ، خاضعة لإمبراطوريات فارسية متعددة، بما في ذلك الإمبراطوريات الأخمينية والبارثية والساسانية ، وكانت شريكاً تجارياً هاماً لعيلام القديمة . امتد النفوذ الفارسي إلى ما هو أبعد من السيطرة السياسية ليشمل التجارة والتبادل الثقافي. علاوة على ذلك، عزز الوجود التاريخي لمملكة هرمز ، وهي مملكة تجارية مؤثرة في الخليج العربي سيطرت على ضفتيه، الروابط بين الفرس وسكان شرق الجزيرة العربية. [ 64 ] [ 65 ] [ 66 ] [ 67 ]

أنور قرقاش ، كبير المستشارين الدبلوماسيين لرئيس دولة الإمارات العربية المتحدة .

خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، شهدت الإمارات العربية المتحدة هجرة كبيرة من جنوب إيران نتيجة ازدهار شبكات التجارة والتجارة البحرية. وأدت هذه الهجرة إلى استيطان ملحوظ للجالية الفارسية في المدن الساحلية مثل دبي والشارقة ورأس الخيمة ، مما أسهم في التنوع الثقافي والنمو التجاري للمنطقة. وقد سهّل حكام القاسمي ، الذين حكموا مناطق في كل من جنوب إيران والإمارات خلال هذه الفترة، التجارة والهجرة بين المنطقتين، مما عزز الروابط بين مجتمعات العجم في إيران والإمارات. [ 68 ] [ 69 ] وفي عام 1972، نصت المادة 17 من قانون الجنسية وجواز السفر الجديد على منح الجنسية الإماراتية للإيرانيين الذين كانوا يقيمون في الإمارات المتصالحة المحمية من قبل بريطانيا قبل عام 1925 أو قبل استقلال الإمارات عام 1971. [ 70 ] [ 22 ] [ 71 ]

بيت كلداري ، وهي عائلة إماراتية من عائلة هوالا ساهمت بشكل كبير في صعود دبي.

يشكل الإماراتيون العجم غالبية السكان الشيعة الإماراتيين، بينما ينتمي معظم الشيعة الإماراتيين المتبقين إلى الإماراتيين البهارنا . ومن بين الإماراتيين العجم السنة، ينحدر جزء كبير منهم من شعب الأتشومي ، وهي مجموعة عرقية فرعية ضمن المجتمع الفارسي الأوسع. [ 72 ] [ 73 ] [ 74 ] ويقيم الأتشوميون بشكل رئيسي في جنوب إيران، ولغتهم الأم هي الأتشومي . [ 75 ] وينحدر العديد من الإماراتيين العجم، وخاصةً في رأس الخيمة ودبا ، من أصول كومزارية ويتحدثون الكومزارية أيضًا . [ 76 ] بالإضافة إلى ذلك، ينحدر العديد من العجم من أصول أفريقية إيرانية وهوالا . [ 77 ] [ 78 ] ويشكل الإماراتيون العجم غالبية سكان البدون ، ويحمل العديد منهم جوازات سفر قمرية بموجب اتفاقية بين حكومتي الإمارات العربية المتحدة وجزر القمر . [ 79 ] [ 80 ]

تركت الجالية العجمية بصمةً واضحةً على الثقافة الإماراتية. فقد امتزجت تقاليد الطهي الفارسية بالمطبخ الإماراتي المحلي، ويتجلى ذلك في الأطباق التي تتميز بالتوابل والمكونات وتقنيات الطهي الفارسية. كما أن للموسيقى والرقص والأدب الفارسي تأثيراً كبيراً في دولة الإمارات العربية المتحدة، مما يُسهم في إثراء التنوع الثقافي والتعبير الفني للبلاد. وقد استوعبت اللغة العربية الإماراتية عدداً كبيراً من الكلمات من اللغة الفارسية ولغات إيرانية أخرى. ويتجلى التأثير الفارسي أيضاً في العمارة الإماراتية، لا سيما من خلال عناصر مثل " البرجيل" ، وهو عبارة عن شبك هوائي تقليدي من أصل فارسي. وقد صمم محمد البستكي قصر الحصن ، أقدم مبنى حجري في دولة الإمارات، عام 1761. أما حي البستكية التاريخي في مدينة دبي، فقد بناه تجار إماراتيون من قبيلة هوالي، وينحدر الكثير منهم من مدينة البستكية في جنوب إيران. [ 68 ] [ 81 ] [ 82 ] [ 83 ] [ 84 ]

وجد بعض الإماراتيين من قبيلة العجم أنفسهم عالقين في أتون الصراع بالوكالة بين إيران والعربية ، حيث يواجهون تحدياتٍ كالتفرقة والتوترات السياسية وعدم الاستقرار الاقتصادي. وقد أدى التحالف الاستراتيجي لدولة الإمارات العربية المتحدة مع المملكة العربية السعودية ، إلى جانب جهودها للحفاظ على الحياد في النزاعات الإقليمية، إلى خلق بيئة معقدة لمجتمعات العجم المرتبطة بإيران. وقد وردت تقارير عن حالات تشديد الإجراءات الأمنية والمراقبة والتدقيق السياسي التي تستهدف الأفراد الذين يُعتقد أن لهم صلات بإيران. كما تصاعدت المشاعر المعادية لإيران بسبب النزاعات حول أبو موسى وطنب الكبرى والصغرى ، ونزاع تسمية الخليج العربي ، والانقسام السني الشيعي . ويرى كثيرون أن الحكومة الإماراتية تتجاهل النفوذ والهوية التاريخية لالإماراتيين من قبيلة العجم، لصالح تعزيز هوية بدوية عربية أكثر توحيدًا. [ 22 ] [ 85 ] [ 86 ]

الإماراتيون الأوروبيون

لاعب كرة القدم الإماراتي علي صالح (لاعب في الدوري الإماراتي للمحترفين والمنتخب الوطني)، ووالدته من أصل أوروبي اسكتلندي.

تؤكد الروايات الشفوية المتوارثة عبر الأجيال أن السكان المحليين، وخاصة في رأس الخيمة ، أسروا عدداً من الأوروبيين خلال النزاعات التي دافعوا فيها عن المنطقة ضد البرتغاليين وغيرهم من القوات الأجنبية. ووفقاً لهذه الروايات، استقر بعض الأسرى محلياً وتزاوجوا مع السكان الأصليين، بما في ذلك زيجات مع نساء من أصل برتغالي . وتُستشهد بهذه الروايات أحياناً لتفسير وجود سمات جسدية لدى بعض العائلات، مثل لون البشرة الفاتح ولون الشعر أو العيون الفاتح. [ 87 ]

الإماراتيون من أصول أفريقية

إسماعيل مطر ، لاعب كرة قدم إماراتي، يُعتبر غالباً أحد أعظم لاعبي كرة القدم الإماراتية .

الإماراتيون من أصول أفريقية ، والمعروفون أيضاً بالإماراتيين السود ، هم إماراتيون من أصول أفريقية سوداء وأفريقية عربية . يتركزون في الغالب في الإمارات الشمالية . ورغم كونهم أقلية ضمن المجتمع الإماراتي الأوسع، إلا أن لهم حضوراً تاريخياً بارزاً وإسهاماً ثقافياً هاماً، لا سيما في الرياضة والموسيقى. تشمل تقاليدهم ليوا ، وفان الطنبورة ، والبندري ، والنوبان. [ 88 ] [ 89 ] [ 90 ] يعود تاريخ الإماراتيين من أصول أفريقية إلى قرون مضت، مع وجود أدلة على التبادل التجاري والتفاعلات الثقافية بين شبه الجزيرة العربية وأفريقيا منذ القدم. تربطهم علاقات ثقافية وثيقة مع جاليات أفريقية أخرى في الخليج العربي وشبه الجزيرة العربية ، مثل العمانيين من أصول أفريقية ، والسعوديين من أصول أفريقية ، والإيرانيين من أصول أفريقية . [ 91 ] [ 92 ]

ينحدر معظم الإماراتيين من أصول أفريقية من نسل عبيد من زنجبار وشرق أفريقيا وجنوبها . وقد ساهم انخراط دولة الإمارات العربية المتحدة في تجارة الرقيق في المحيط الهندي وقربها من الإمبراطورية العمانية في تشكيل وجود أفراد من أصول أفريقية في المنطقة. [ 23 ]

يُعرّف الإماراتيون من أصول أفريقية، شأنهم شأن الإماراتيين الآخرين، أنفسهم بالهوية الوطنية لدولة الإمارات العربية المتحدة، وبالهوية العربية الشرقية الأوسع نطاقًا ، حيث تبنى العديد منهم أسماء قبائل إماراتية مثل الجنيبي والحمودي والبلوشي والنعيمي . كان يُنظر إلى العبيد كأفراد من القبائل والعائلات التي استُعبدوا فيها. بعد إلغاء الرق ، مُنح العبيد المُحررون خيار تبني لقب القبائل التي خدموا فيها، وحصل العديد من العبيد السابقين على الجنسية الإماراتية عام 1971. [ 78 ]

على الرغم من تمتعهم بكامل الحقوق القانونية كمواطنين إماراتيين، يواجه العديد من الإماراتيين من أصول أفريقية وصمة اجتماعية، ولا تزال قضايا الهوية العرقية والقبول معقدة داخل دولة الإمارات العربية المتحدة، وتتواصل الجهود المبذولة لتعزيز الشمولية، لكن التحديات لا تزال قائمة، لا سيما في مجالات الزواج المختلط والتصورات المجتمعية للهوية "الإماراتية". [ 93 ]

اللغات

اللغة العربية هي اللغة الرسمية لدولة الإمارات العربية المتحدة. ويتواصل الإماراتيون في الغالب باللغة العربية الإماراتية ( بالعربية : اللهجة الإماراتية ، بالحروف اللاتينية :  al-Lahjah al-Imārātīyah )، وهي لهجة من لهجات اللهجات الخليجية التي تُعدّ اللغة الوطنية في دولة الإمارات، على الرغم من أن الصفة الرسمية مُنحت للغة العربية الفصحى الحديثة المستخدمة في السياسة والأدب والإعلام والدبلوماسية. وتتميز اللهجة العربية الإماراتية بمفرداتها ونطقها وبنيتها النحوية الفريدة، مما يميزها عن اللهجات العربية الأخرى المنتشرة في المنطقة. [ 94 ] ويُعتقد أن اللهجات العربية الإماراتية قد تطورت من التباينات اللغوية التي كانت تتحدث بها القبائل العربية القديمة قبل الإسلام في شرق الجزيرة العربية ، ولا سيما قبائل الأزد والقيس والتميم ، كما أشار إلى ذلك اللغوي والمؤرخ الإماراتي أحمد عبيد. [ 95 ]

إضافةً إلى ذلك، تتضمن اللهجة الإماراتية خصائص نحوية من لهجات أصغر داخل دولة الإمارات العربية المتحدة، ذات طابع قبلي في الغالب، مما يؤدي إلى اختلافات يمكن تمييزها عبر مختلف المناطق الجغرافية. وتشمل اللهجات الإماراتية عدة لهجات، لكل منها خصائصها وتأثيراتها الخاصة. ويمكن تصنيف هذه الاختلافات بشكل عام إلى لهجات فرعية بناءً على التوزيع الجغرافي: [ 94 ]

  1. لهجات الإمارات الشمالية: تُتحدث في دبي ، والشارقة ، وعجمان ، وأم القيوين ، والجزء الغربي من رأس الخيمة . تتميز هذه اللهجة بخصائص صوتية ومعجمية وصرفية نحوية فريدة ، متأثرة بالسياق الثقافي والتاريخي للمناطق الشمالية.
  2. لهجات الإمارات الشرقية: توجد بشكل رئيسي في الفجيرة ، دبا ، خورفكان ، حتا ، كلباء ، والجزء الشرقي من رأس الخيمة . تُظهر هذه اللهجة خصائص لغوية مميزة شكلها السياق الجغرافي والثقافي للمناطق الساحلية الشرقية.
  3. لهجات أبوظبي: تُتحدث هذه اللهجة في أبوظبي ، بما في ذلك مدينة العين الواحة ، مع تأثيرات لغوية تمتد إلى منطقة البريمي العمانية . وتتميز هذه اللهجة بخصائص لغوية فريدة متأثرة بالديناميكيات التاريخية والثقافية لمنطقة العاصمة.

علاوة على ذلك، يمكن تمييز اللهجات العربية الإماراتية بناءً على العوامل البيئية، بما في ذلك الاختلافات المرتبطة بالمجتمعات البدوية والمناطق الساحلية والزراعية والجبلية. [ 96 ]

إلى جانب اللهجة الإماراتية، تُستخدم لهجات عربية أخرى متنوعة بين سكان الإمارات. ومن أبرزها اللهجة الشحي ، المنتشرة في المنطقة الشرقية من دولة الإمارات العربية المتحدة ، وخاصة في إمارتي رأس الخيمة والفجيرة . [ 97 ]

على الرغم من أن اللغة العربية الإماراتية هي اللغة السائدة، إلا أنها موجودة إلى جانب العديد من لغات الأقليات التي تتحدث بها مجتمعات محددة داخل دولة الإمارات العربية المتحدة، بما في ذلك:

  1. اللغة السواحيلية : لغة بانتو يتحدث بها في المقام الأول مجتمعات الأفرو-إماراتية ، وتعكس الروابط التاريخية بين ساحل شرق أفريقيا وشبه الجزيرة العربية . وهي منتشرة بين المجتمعات التي تعود أصولها إلى المناطق الساحلية مثل زنجبار وكينيا . ومع ذلك، فإن المخاوف بشأن تراجعها، لا سيما بين فئة الشباب المتأثرة بالتحديث والعولمة ، تثير تساؤلات حول الحفاظ عليها داخل مجتمعات الأفرو-إماراتية. [ 12 ]
  2. الكومزارية : لغة إيرانية جنوبية غربية يتحدث بها بشكل أساسي الشحوح والكومزار ، وهما مجتمعان أصليان في شبه جزيرة مسندم وأجزاء من شمال الإمارات العربية المتحدة. تتميز الكومزارية بخصائص لغوية فريدة وجذور عريقة تعود إلى ما قبل الإسلام. تُبذل جهود حثيثة للحفاظ على الكومزارية والترويج لها كجزء من التراث الثقافي للمنطقة. [ 9 ] [ 98 ]
  3. البلوشية : لغة إيرانية شمالية غربية يتحدث بها بشكل أساسي البلوش والعجم الإماراتيون ، وتربطهم روابط تاريخية وثقافية بمنطقة بلوشستان الممتدة بين إيران وباكستان وأفغانستان . تحافظالمجتمعاتالناطقة بالبلوشية في الإمارات العربية المتحدة على لغتها كرمز للهوية والتراث الثقافي، وتصون تقاليدها الثقافية المتميزة. [ 10 ]
  4. الأتشومية : لغة فارسية وجنوب غرب إيرانية يتحدث بها بشكل أساسي الإماراتيون العجم ذوو الأصول الفارسية ، وهي لغة أقلية واسعة الانتشار. تنتمي الأتشومية إلى الفرع الإيراني من عائلة اللغات الهندية الإيرانية، ولها أهمية ثقافية كبيرة لدى مجتمعات العجم، إذ تُعدّ وسيلةً للحفاظ على صلاتهم بتراثهم الفارسي. [ 99 ] [ 12 ]

تُستخدم اللغة العربية في الشؤون الحكومية والقانونية، وفي الممارسات الثقافية التقليدية. كما أنها لغة التدريس في العديد من المدارس. ورغم انتشار اللغة العربية ولغات الأقليات الأخرى، تحظى اللغة الإنجليزية بأهمية بالغة كلغة ثانية مفهومة على نطاق واسع، لا سيما في المراكز الحضرية وبيئات الأعمال. وقد ساهم موقع دولة الإمارات العربية المتحدة كمركز عالمي للتجارة والسياحة والدبلوماسية في تعزيز اعتماد اللغة الإنجليزية على نطاق واسع كلغة مشتركة، مما سهّل التواصل مع الأفراد من خلفيات لغوية متنوعة. [ 100 ] [ 101 ]

ثقافة

وُصفت الثقافة الإماراتية بأنها مزيج من الثقافات العربية الشرقية والإسلامية والفارسية ، مع تأثيرات من ثقافات شرق إفريقيا وشبه القارة الهندية ، وفي السنوات الأخيرة من الغرب . [ 102 ]

ملابس

الرجال

الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ، المعروف أيضاً باسم MBZ، هو الرئيس الثالث لدولة الإمارات العربية المتحدة وحاكم أبو ظبي.

يشمل الزي التقليدي الذي يرتديه الرجال الإماراتيون عادةً الكندورة ، أو " الدشداشة "، وهي رداء أبيض طويل، وقميص أبيض يصل إلى الكاحل مصنوع من الصوف أو القطن، والغترة ، وهي غطاء رأس تقليدي مصنوع عادةً من الصوف. توفر هذه الملابس الحماية من حروق الشمس والغبار والرمال، وعادةً ما تُرتدى مع العقال لتثبيتها. [ 103 ] ويُعدّ هذا الزي مناسبًا بشكل خاص لمناخ الإمارات الحار والجاف.

لوحة للشيخ زايد الكبير .

ومن بين قطع الملابس الإماراتية التقليدية الأخرى للرجال: [ 103 ] [ 104 ] [ 105 ]

  • عادة ما يتم ارتداء البشت ، وهو عباءة سوداء طويلة مطرزة ومزينة بالفضة أو النحاس أو الذهب ذات أصل فارسي، فوق الكندورة في المناسبات الخاصة.
  • الشماغ ، وهو مشابه للغترا ولكنه مصنوع من مادة أثقل ويرتديه الجيل الشاب بشكل أكثر شيوعاً.
  • الغافية ، والمعروفة أيضاً باسم الطاقية، هي قبعة تقليدية من أصل أفريقي تُلبس عادة تحت الغترة.
رجال إماراتيون في مهرجان الشارقة للتراث (2023).
  • الفانيلة، وهي سترة بيضاء تُلبس تحت الكندورة
  • الويزر ، وهو قطعة ملابس داخلية فضفاضة تُلبس تحت الكندورة وتُربط حول الخصر
  • حذاء نعل ، وهو حذاء بدون كعب مصنوع من الجلد.
  • السروال ، وهو بديل للووزار، عبارة عن بنطال واسع وفضفاض يُربط برباط أو حزام مطاطي، وعادة ما يُلبس مع الكندورة.
  • الطربوش ، شرابة طويلة فضفاضة متصلة بالكندورة

نحيف

نساء إماراتيات يرتدين الزي الإماراتي التقليدي

الزي التقليدي الأكثر شيوعًا بين النساء الإماراتيات هو العباية ، وهي قطعة ملابس بسيطة فضفاضة، غالبًا ما تكون سوداء اللون، وتُرتدى عادةً مع الشيلة ، وهي غطاء رأس مستطيل طويل. تُلفّ الشيلة عادةً حول الرقبة وتُثبّت أو تُربط بدبابيس عند الكتفين. [ 103 ] [ 106 ] [ 107 ] تُصنع العبايات غالبًا من أقمشة خفيفة الوزن مثل الكريب أو الشيفون أو الحرير. [ 108 ]

ومن بين قطع الملابس الإماراتية التقليدية الأخرى للنساء:

  • الجيشواه، وهو قماش خفيف شفاف يُلف حول الوجه.
  • البتولة ، والمعروفة أيضاً بالبرقع الخليجي، هي قناع ذو مظهر معدني يغطي عادةً حاجبي المرأة وأسفل وجهها. ترتدي النساء المتزوجات البرقع في الغالب حفاظاً على سترهن. ومع ذلك، فهو يحمي وجه المرأة أيضاً من أشعة الشمس الحارقة والغبار، ووفقاً للعديد من الروايات، فإن تصميم البرقع مستوحى من ملامح الصقر. [ 109 ]
  • الجلابية ، وهي ثوب مطرز بألوان زاهية، الزي التقليدي للمرأة الإماراتية. وتتنوع الجلابية بأنواعها المختلفة. فالجلابية التي تُرتدى يومياً تُصنع عادةً من خيوط القطن أو خيوط التطريز، بينما تُسمى الجلابية التي تُرتدى في المناسبات الخاصة كالأعراس والأعياد بالثياب. وتُصنع الثياب من خيوط الزري (خيوط لامعة) والكريستال. وتأتي الجلابية بأشكال تقليدية وحديثة، وتختلف في تصاميمها وألوانها وموادها. [ 110 ]
  • يُعدّ الذهب جزءًا أساسيًا من الزي الإماراتي، حيث تتزين المرأة بقطع ذهبية فريدة من نوعها من رأسها إلى أخمص قدميها. بعض هذه الإكسسوارات تُرتدى يوميًا، مثل الهيول (السوار)، والمريا (القلادة)، والشقاب (الأقراط). [ 111 ] بينما تُرتدى قطع أخرى في المناسبات الخاصة فقط، مثل:
    • التاساه، وهو غطاء رأس ثقيل مصنوع من الذهب الخالص مع سلاسل ذهبية متدلية فوق الشعر.
    • الحاقاب، وهو حزام ذهبي يُلبس عادة فوق الثوب.
    • فيتاخ، وهو خاتم إصبع قدم عريض يغطي معظم إصبع قدم المرأة. [ 112 ]
فرقة إماراتية تؤدي رقصة اليولة في حفل زفاف إماراتي. اليولة رقصة ثقافية أصيلة في دولة الإمارات العربية المتحدة، مستوحاة من معارك السيوف القبلية.

قيم

يبرز تأثير الثقافة الإسلامية بشكل جليّ على العمارة والموسيقى والأزياء والمطبخ وأسلوب الحياة في الإمارات . ويُرفع الأذان خمس مرات يومياً من مآذن المساجد المنتشرة في أنحاء البلاد . [ 113 ]

تؤدي فرقة موسيقية رقصة العيالة ، وهي رقصة ثقافية مشتقة من معارك السيوف بين القبائل العربية.

الموسيقى والرقص

تتمتع دولة الإمارات العربية المتحدة بتراث موسيقي وراقص عريق، لعب دورًا محوريًا في جوانب عديدة من حياة شعبها. وتتنوع الموسيقى الإماراتية باختلاف المناطق، مع أن معظمها مستوحى من التراث الشعبي، ومن الرقصات الثقافية رقصة الحربية الشهيرة في جميع أنحاء الإمارات. أما رقصة العيلة ، فهي رقصة شعبية إماراتية تقليدية تحظى بأهمية ثقافية كبيرة في الإمارات وأجزاء أخرى من شبه الجزيرة العربية، وغالبًا ما تُؤدى في الاحتفالات الوطنية وحفلات الزفاف والمناسبات الثقافية الهامة الأخرى. ومن أنواع الموسيقى الأخرى الشلات، وهي موسيقى لا تستخدم فيها أي آلات موسيقية.

دِين

الإسلام هو الدين الأكبر والدين الرسمي لدولة الإمارات العربية المتحدة، وتتبع الحكومة سياسة التسامح مع وجود الأديان الأخرى، من خلال وزارة التسامح .

يوجد في الإمارات حوالي 31 كنيسة ، ومعبد هندوسي واحد في منطقة جبل علي ، ومعبدان سيخيان (أكبرهما يقع في منطقة جبل علي بدبي )، ومعبد بوذي في منطقة القرهود بدبي [ 114 ] ، وكنيسان يهوديان ( أحدهما مخصص للزوار خلال يوم السبت فقط). [ 115 ] غالبية الإماراتيين مسلمون ، حوالي 90% منهم من السنة ، بينما يشكل الشيعة النسبة المتبقية البالغة 10% . [ 25 ]

يتبع الإماراتيون مذاهب فقهية إسلامية مختلفة. فبني ياس ، الذين يشكلون اليوم إمارتي أبوظبي ودبي ، يتبعون تقليدياً المذهب المالكي السني، الذي يعود أصله إلى بني العيون ، الذين نشروا المذهب المالكي بأمر من الشيخ عبد الله بن علي العيوني . [ 26 ] أما إمارات الشارقة وأم القيوين ورأس الخيمة وعجمان فتتبع المذهب الحنبلي ، بينما تتبع إمارة الفجيرة المذهب الشافعي . [ 27 ]

تمنح الحكومة الأفراد حرية اختيار شركاء حياتهم. [ 116 ]

علم الوراثة والتصنيف العرقي

تم تحليل اختبارات الحمض النووي للكروموسومات Y من عينة تمثيلية من الإماراتيين لتحديد تركيب وتواتر المجموعات الفردانية، حيث تنتمي أغلبية (45.1%) إلى المجموعة الفردانية J1-M267 التي وُجدت أصلاً في القوقاز والشرق الأوسط. أما المجموعات الفردانية الأخرى الشائعة فتتوزع بين E (16.1%) و R (11.6%) و T (4.9%) و G (4.3%). [ 117 ]

التصنيف العرقي للإماراتيين

أظهرت دراسة نُشرت في المجلة الأوروبية لعلم الوراثة البشرية (2019) أن الإماراتيين - إلى جانب البدو وغيرهم من سكان الشرق الأوسط - يتشاركون في سمات جينية مع سكان البحر الأبيض المتوسط ​​والبلقان الأوروبيين ، وكذلك سكان شمال أفريقيا . ونتيجة لذلك، يُصنفون ضمن المجموعة القوقازية الأوسع نطاقًا [ 118 ]. وكشفت دراسة أخرى نُشرت عام 2023 من قِبل المكتبة الوطنية للطب أن الإماراتيين يمتلكون تراثًا جينيًا متنوعًا تشكّل عبر قرون من الهجرة والتجارة. ويُظهر التركيب الجيني للسكان ما يلي: شبه الجزيرة العربية: حوالي 55%، غرب البحر الأبيض المتوسط ​​(مثل شمال أفريقيا ): حوالي 20%، شرق البحر الأبيض المتوسط ​​(مثل قبرص واليونان ): 10% ، العرب الشاميون (مثل لبنان) : 7%، الإيرانيون : حوالي 5% ، أفريقيا جنوب الصحراء : حوالي 3% [ 21 ]. ويختلف الأصل بين القبائل داخل المجتمع الإماراتي، متأثرًا بعوامل تاريخية وديموغرافية [ 119 ] .

المغتربون الإماراتيون

توجد أصول إماراتية ، نتيجة للهجرة ، في أجزاء أخرى من العالم، ولا سيما في شبه الجزيرة العربية وأوروبا وأمريكا الشمالية . وتشير التقديرات السكانية إلى وجود جالية إماراتية صغيرة جداً، ويعود ذلك أساساً إلى أن دولة الإمارات العربية المتحدة توفر لهم مزايا رعاية اجتماعية تفوق احتياجاتهم، مما يغنيهم عن العيش والعمل في دول متقدمة أخرى. [ 120 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ مونبلات، ديبي (24 أكتوبر 2022). "الإمارات تحتفل بمكانتها كمركز ثقافي من خلال فعالية فنية في أبوظبي" . صحيفة جيروزاليم بوست . ISSN 0792-822X . 
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 "السكان المهاجرين والنازحين حسب بلد المنشأ والوجهة" . 10 فبراير 2014.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 "قائمة الأمم المتحدة الدولية للمهاجرين" .
  4. ↑ "هجرة الإماراتيين من الإمارات العربية المتحدة" .
  5. ↑ "peoplemovin – تصور لتدفقات الهجرة" .
  6. ↑ "قاعدة بيانات بلد الميلاد" . منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية . مؤرشفة من الأصل في 17 يونيو 2009. تم الاطلاع عليها في 24 أكتوبر 2010 .
  7. ↑ "السفر الدولي والهجرة: ديسمبر 2017" . هيئة الإحصاء النيوزيلندية . تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2018 .
  8. ↑ إحصاءات نيوزيلندا - جدول: الهجرة الدائمة والطويلة الأجل حسب كل دولة إقامة وجنسية (سنوي - ديسمبر)
  9. 1 2 لهجة كومزاري لقبيلة شيهوه
  10. 1 2 إنتاج الثقافة في مدينة الخليج ما بعد البحرية
  11. ↑ اللغة الإيرانية والعربية في الخليج  : لغة مهددة بالانقراض
  12. 1 2 3 4 أكينجي، إيديل. (2020). اللغة، الأمة، الاختلاف: تكتيكات اللغة اليومية لدى الشباب الإماراتي. 10.1007/978-981-15-1529-3_11.
  13. ↑ تقرير وزارة الخارجية الأمريكية لعام 2022
  14. ↑ مونبلات، ديبي (24 أكتوبر 2022). "الإمارات تحتفل بمكانتها كمركز ثقافي من خلال فعالية فنية في أبوظبي" . صحيفة جيروزاليم بوست . ISSN 0792-822X . 
  15. ↑ «آل مكتوم» . ١٥ يونيو ٢٠١٣. مؤرشف من الأصل في ١٥ يونيو ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه في ١٥ مارس ٢٠٢٤ .
  16. ↑ إدموندز، جيمس (8 سبتمبر 2017). آل نهيان: قصة سلالة عربية . منشور ذاتيًا (نُشر في 8 سبتمبر 2017). رقم ISBN 978-1-71780-318-4.
  17. ↑ "الإمارات العربية المتحدة: تاريخ موجز، الجزء 3: إمبراطورية القاسمي متعددة القبائل" . AlShindagah.com . تاريخ الاطلاع: 15 مارس 2024 .
  18. ↑ هيرد-بي، فراوك (2005). من الإمارات المتصالحة إلى الإمارات العربية المتحدة : مجتمع في مرحلة انتقالية (1941-) . لندن: موتيفيت. ISBN  978-1-86063-167-2. OCLC 64689681 . 
  19. 1 2 كاثرين إس إليوت، مارك هابر، هندا دجاج، جورج بي بوسبي، رضوان سروار، ديريك كينيت، مايكل بيتراجليا، لورانس جيه بيتربريدج، باريسا يافاري، فراوكي يو هيرد باي، بيندو شوبي، طارق غلام، داليا الحاج، علياء التكريتي، الشافي محمد، سوما أنتوني، ميثاء اليلييلي، شذى. العيدروس، إيفلين لاو، مارك بتلر، أراش يافاري، جوليان سي نايت، هومان أشرفيان، مها تي بركات، البنية الوراثية الدقيقة في دولة الإمارات العربية المتحدة تعكس ثقافة زواج الأقارب وزواج الأقارب، وتاريخ السكان، والجغرافيا، والبيولوجيا الجزيئية والتطور.المجلد 39، العدد 3، مارس 2022، msac039، https://doi.org/10.1093/molbev/msac039. "يشكل الإماراتيون مجموعة متميزة، تقع بالقرب من المجموعات السكانية الأوروبية على المحورين الرئيسيين 1 و2، ولكنها تميل نحو سكان أفريقيا جنوب الصحراء، بينما يبدو أن مجموعة فرعية من الإماراتيين تميل نحو سكان جنوب آسيا. ونشير هنا أيضًا إلى أن بعض الأفراد يتداخلون تمامًا مع الأفارقة وسكان آسيا الوسطى، مما يعكس أصولهم الحديثة من هذه المجموعات السكانية. "أظهرت شجرة السكان المستنتجة باستخدام برنامج Treemix (بيكريل وبريتشارد 2012) أن جميع الإمارات، بالإضافة إلى قطر، تتجمع على فرع واحد وتتلقى تدفقًا جينيًا أفريقيًا، ربما من مصادر متنوعة كما أشير إليه سابقًا (هيلينثال وآخرون 2014؛ المري وآخرون 2021). نُقدّر، باستخدام اختلال التوازن الارتباطي الناتج عن الاختلاط الجيني، أن الأصل الأفريقي كان موجودًا بالفعل في الإمارات منذ حوالي ألف عام، ولكن يبدو أن تدفقه كان عملية مستمرة حتى وقت قريب جدًا، وهو ما يتوافق مع نتائجنا من تحليل المكونات الرئيسية (PCA). وبالمثل، يمكن رصد اختلاط جيني من آسيا الوسطى بدءًا من 2900 عام مضت واستمر حتى وقت قريب. يظهر الإماراتيون في هذه الاختبارات كمصدر مهم للأصل للعديد من سكان أوراسيا وشرق أفريقيا، مما يشير إلى احتفاظ التركيب الجيني بمكون أصلي مرتبط بسكان الشرق الأوسط القدماء. وباعتبارهم أهدافًا للاختلاط الجيني، فإن سكان الإمارات لديهم أصل أفريقي كبير كما هو موضح في نتائج تحليل المكونات الرئيسية (PCA) وتحليل شجرة المزج (Treemix) وتحليل ALDER. لقد بحثنا في التنوع الجينومي لسكان الإمارات ووجدنا أن الأحداث الديموغرافية القديمة والحديثة ساهمت في التكوين والتركيب الجيني للسكان. تشير اختبارات الاختلاط الجيني التي أجريناها إلى أن السكان يحتفظون بأصل أصلي من الشرق الأوسط مُكمّل بأصول أفريقية وجنوب آسيوية. يُظهر سكان الإمارات العربية المتحدة تنوعًا جينيًا يعود إلى آلاف السنين، ربما يرتبط بهجرة السكان في الشرق الأوسط بعد تحولات ثقافية كبرى كاختراع الزراعة، أو تحركات أحدث مرتبطة بتغير المناخ وتصحر المنطقة خلال الـ 6000 سنة الماضية (Petraglia et al. 2020; Almarri et al. 2021). مع ذلك، وجدنا في بياناتنا أفرادًا متطابقين جينيًا مع الأفارقة أو سكان آسيا الوسطى/الجنوبية المعاصرين، مما يشير إلى أن تدفق الجينات إلى الإمارات لا يزال عملية مستمرة.
  20. ↑ «باحثون يعثرون على "بصمات" جينية لهجرات قديمة في دولة الإمارات العربية المتحدة المعاصرة» . جامعة برمنغهام . تاريخ الاطلاع: 7 أبريل 2024 .
  21. 1 2 اليافعي، زين؛ حجيج، عبد الحفيظ؛ الفاريس، ماريون. المهري، عايدة؛ نصر، عمرو؛ ميرغني، رجاء؛ العبيدلي، علي؛ السياري، محمد؛ ماك، ستيفن J.؛ عسكر، مدحت؛ إدينور، هشام أ. علماوي، وسيم ي.؛ الغزالي، جهاد (26/05/2023). "تحليل أصل الإماراتيين كما تم استنتاجه من دراسة عائلية بناءً على جينات HLA-A و -C و -B و -DRB1 و -DQB1" . الجينات . 14 (6): 1159. دوى : 10.3390 / الجينات 14061159 . ردمك 2073-4425 . بمك 10298278 . بميد 37372339 .   
  22. 1 2 3 غليوتي، أندريا (18 أغسطس 2018). "القصة الإيرانية غير المروية عن الإمارات العربية المتحدة" . monitoring.bbc.co.uk . تاريخ الاسترجاع: 10 مارس 2024 .
  23. 1 2 خان، تيمور (23 مايو 2016). "تجارة الرقيق جلبت 800 ألف أفريقي إلى الخليج" . صحيفة ذا ناشيونال . تاريخ الاسترجاع: 4 مارس 2024 .
  24. ↑ دبي، جامعة نيويورك أبوظبي. "الدين والروحانية" . جامعة نيويورك أبوظبي . مؤرشف من الأصل في 1 أبريل 2024. تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2024 .
  25. يوجد أيضًا معبدان للسيخ (غوردوارا ) ، أكبرهما في جبل علي، ومعبد بوذي في القرهود. الإمارات العربية المتحدة - الدين
  26. 1 2 "بنو ياس" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 فبراير 2014 .
  27. 1 2 روبين، باري م. (2010). دليل الحركات الإسلامية . إم إي شارب. ISBN 978-0-7656-4138-0.
  28. ↑ "جبل فايا - فعاليات الشارقة" . sharjahevents.ae . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 مارس 2024 .
  29. ↑ "مقابر حفيت" . ثقافة أبوظبي . ١١ فبراير ٢٠١٨. مؤرشف من الأصل في ١ أبريل ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٥ مارس ٢٠٢٤ .
  30. ↑ "التنقيب في أرض ماجان - أرشيف مجلة علم الآثار" . archive.archaeology.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 مارس 2024 .
  31. ↑ الإمارات العربية المتحدة : منظور جديد | WorldCat.org . OCLC 47140175 .  
  32. ↑ فيلوس، جيمي (1 مايو 2011). "علم الآثار الحيوية للتعاطف: استكشاف الحالات القصوى من الأمراض في مجموعة هيكلية من العصر البرونزي من تل أبرق، الإمارات العربية المتحدة" أطروحات ورسائل وأوراق بحثية ومشاريع تخرج جامعة نيفادا، لاس فيغاس . doi : 10.34917/2308397 .
  33. ↑ مركز التراث العالمي لليونسكو. "مستوطنة ومقبرة جزيرة أم النار" . مركز التراث العالمي لليونسكو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 مارس 2024 .
  34. 1 2 موبايل ريفرنس (2010). السفر إلى دبي، الإمارات العربية المتحدة: دليل مصور، وكتاب عبارات، وخرائط . كتب جوجل الإلكترونية. ISBN 978-1-60778-836-2تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 23 يناير 2016.
  35. ↑ : حكومة وسياسة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، مؤرشف في 5 نوفمبر 2015 في Wayback Machine . لونغ، رايش.
  36. ↑ هيرد-بي، فراوك (1990). من الإمارات المتصالحة إلى الإمارات العربية المتحدة . لندن: لونغمان. ص 27-80 . ISBN  0-582-27728-0.
  37. ↑ دوغلاس، ألين (1994). القصص المصورة العربية . ص 150. 
  38. ↑ «في الإمارات العربية المتحدة، القبيلة الوحيدة هي الإماراتي» . جلف نيوز . ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 ديسمبر 2018 .
  39. ↑ ويندر، بايلي (1965). المملكة العربية السعودية في القرن التاسع عشر . ص 33 . 
  40. ↑ مارك ج. أورايلي. غير استثنائي: الإمبراطورية الأمريكية في الخليج العربي، 1941-2007، ص 66
  41. ↑ ويندر، بايلي (1965). المملكة العربية السعودية في القرن التاسع عشر. ص 33.
  42. ↑ كروس، جاي (2011). التعلم غير الرسمي .
  43. ↑ النعيمي، سلطان محمد (1 يناير 2022). زايد: هوية الشعب والأمة . مركز الإمارات للدراسات والبحوث الاستراتيجية. ISBN 978-9948-21-011-5.
  44. ↑ «الإماراتيون يطالبون بتشديد الرقابة على ملابس السائحات القصيرة» . هافينغتون بوست . 6 يوليو 2012. مؤرشف من الأصل في 7 أكتوبر 2014.
  45. ↑ مهدي، علي (2003). حياة المراهقين في الشرق الأوسط . ص 239. 
  46. ^ بروين ، ليزا (2010). القيام بالصفقة على مستوى العالم . ص. 140. 
  47. ↑ "الطائر الوطني لدولة الإمارات العربية المتحدة: الصقر الحر، رمز الفخر، خمس حقائق | ذا ميدل إيست بيت" . ١٦ يونيو ٢٠٢٣. مؤرشف من الأصل في ١٦ يونيو ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ٥ مارس ٢٠٢٤ .
  48. ^ جلال، معن (20-1-2023). "«النخلة»: الكلمة العربية التي تعني شجرة النخيل - رمزٌ راسخٌ للمنطقة . صحيفة ذا ناشيونال . تاريخ الاطلاع: 5 مارس 2024 .
  49. ↑ "مؤسسو الاتحاد | البوابة الرسمية لحكومة الإمارات العربية المتحدة" . u.ae. تاريخ الاطلاع: 5 مارس 2024 .
  50. ↑ "توقعات سكان العالم - شعبة السكان - الأمم المتحدة" . population.un.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 مايو 2021 .
  51. ↑ سنوج، جور (12 أبريل 2022). "سكان الإمارات العربية المتحدة - حسب الجنسية" . مجلة bq . مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 28 فبراير 2017 .
  52. ↑ "معدلات الخصوبة" . مستكشف بيانات إحصاءات الإمارات العربية المتحدة . الهيئة الاتحادية للتنافسية والإحصاء؛ وزارة الصحة ووقاية المجتمع . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مايو 2025 .
  53. ↑ جهام، فيمي (2012). "إدارة التغيير في الخدمات المصرفية للأفراد في الإمارات العربية المتحدة: تقييم لبعض العوامل الرئيسية المؤثرة على رضا العملاء والخصائص الديموغرافية" . المجلة الدولية لإدارة التغيير الاستراتيجي . 4 (3/4): 229. doi : 10.1504/ijscm.2012.051847 . ISSN 1740-2859 . 
  54. ↑ "تقدير عدد السكان حسب الجنسية - إمارة دبي" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 ديسمبر 2018 .
  55. ↑ إحصاءات سكان الإمارات العربية المتحدة (2018)
  56. ↑ نويس، شيرينا آل (30 نوفمبر 2020). "ذكريات عام 1971: كيف ساعد اقتصاد المجتمع المبكر الإماراتيين على البقاء" . صحيفة ذا ناشيونال . تاريخ الاسترجاع: 5 مارس 2024 .
  57. ↑ "قبائل بني ياس في الإمارات العربية المتحدة" . sheikhmohammed.ae . تاريخ الاطلاع: 5 مارس 2024 .
  58. ↑ "الإمارات العربية المتحدة: تاريخ موجز، الجزء الثاني: الولاءات القبلية - عماد الإمارات" . AlShindagah.com . تاريخ الاطلاع: 5 مارس 2024 .
  59. ↑ ريني، إليزابيث (2015). "فن سرد القصص في المجتمع البدوي: مجموعة إثنوغرافية من القصائد من الإمارات العربية المتحدة في القرن الحادي والعشرين" . مجلة مراجعة الثقافة المادية . الرقم الدولي الموحد للدوريات 1927-9264 . 
  60. ↑ "ما وراء طريق البدو: تطور الهوية الوطنية الإماراتية" . معهد الشرق الأوسط . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 مارس 2024 .
  61. ↑ "دقائق الهوية الإماراتية" . encyclopedia.pub . تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2024 .
  62. ↑ «في الإمارات العربية المتحدة، القبيلة الوحيدة هي الإماراتي» . sultanalqassemi.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 مارس 2024 .
  63. ↑ "رسم خرائط المهاجرين الإيرانيين وشبكاتهم في البحرين، 1920-1950" . مركز العلوم الإنسانية الرقمية في برينستون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مارس 2024 .
  64. ↑ فيشر، ويليام باين؛ يارشاتر، إحسان (1968). تاريخ كامبريدج لإيران . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-20092-9.
  65. ↑ مؤسسة، موسوعة إيرانيكا. "مرحباً بكم في موسوعة إيرانيكا" . iranicaonline.org . تاريخ الوصول: 10 مارس 2024 .
  66. ↑ هانسمان، جون (1973). "رحلة حول ماجان وملوخا" . نشرة كلية الدراسات الشرقية والأفريقية، جامعة لندن . 36 (3): 554-587 . doi : 10.1017/S0041977X00119858 . ISSN 0041-977X . JSTOR 613582 .  
  67. ↑ "هرمز - منغوليا آسيا وإرثها" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مارس 2024 .
  68. 1 2 "عجاميو الإمارات: تاريخ عريق" . sultanalqassemi.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مارس 2024 .
  69. ^ سرمدي ، بهزاد (20 مايو 2013). ""كان ينبغي أن يكون هذا المكان إيران": تصورات إيرانية في دبي وعنها . مجموعة عجم الإعلامية . تاريخ الاطلاع: 10 مارس 2024 .
  70. ↑ "gcc-legal.org" . www.gcc-legal.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مارس 2024 .
  71. ↑ "قانون الجنسية وجوازات السفر (17/ 1972)" . 5 أغسطس 2018 أرشفة من الأصلي في 5 أغسطس 2018 . تم الاسترجاع 10 مارس 2024 .
  72. ↑ "من هم أهل السنة في إيران؟ – أبناء السنة" . sunnah30.rssing.com . تاريخ الاطلاع: 10 مارس 2024 .
  73. ↑ "هل التوازن الطائفي في الإمارات العربية المتحدة وسلطنة عمان وقطر في خطر؟" . معهد المشاريع الأمريكية (AEI) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مارس 2024 .
  74. ↑ نويس، شيرينا آل (1 نوفمبر 2018). "مراقبة الأحياء: منطقة شيعية في أبوظبي تثبت أن التسامح ليس مجرد شعار إماراتي"" . صحيفة ذا ناشيونال . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مارس 2024 . "
  75. ↑ "Nwf.com: تاريخ جنوب فارس: مهران: كتب" . www.neelwafurat.com . تم الاسترجاع 10 مارس 2024 .
  76. ↑ توماس، بيرترام؛ إدموندز، سي جيه (1930). "لهجة كومزاري لقبيلة الشحوح، الجزيرة العربية، ومعجمها" . مجلة الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا (4): 785-854 . ISSN 0035-869X . JSTOR 44012874 .  
  77. ↑ مروشيد، ح. (2019) الزواج المختلط بين العرب والعجم ، منشورات دي . متاح على الرابط: https://www.dpublication.com/wp-content/uploads/2019/03/ICARSS-1-188.pdf (تم الاطلاع عليه: 2024).
  78. 1 2 أكينجي، إيديل (2018). "الجذور المتعددة للهوية الإماراتية: التاريخ العالمي للمجتمع الإماراتي" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 مارس 2024 .
  79. ↑ لماذا اشترت مجموعة جزر القمر لمجموعة من الأحوازيين ، 29 مايو 2012 ، استرجاعها 10 مارس 2024
  80. ↑ زكرياس، آنا (5 سبتمبر 2018). "شرح: من هم البدون؟" . صحيفة ذا ناشيونال . تاريخ الاسترجاع: 10 مارس 2024 .
  81. ↑ أكينجي، إيديل (11 مارس 2020)، "اللغة، الأمة، الاختلاف: أساليب اللغة اليومية لدى الشباب الإماراتي" ، ثقافة وهويات مجلس التعاون الخليجي في الألفية الجديدة: المرونة، التحول، (إعادة) الخلق والانتشار، دراسات الخليج المعاصرة ، بالغراف ماكميلان، ص 201-219 ، doi : 10.1007/978-981-15-1529-3_11 ، ISBN  978-981-15-1528-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مارس 2024
  82. ↑ "قصر الحصن الأسطوري تاريخ أبوظبي" . صحيفة الخليج (باللغة العربية) . تم الاسترجاع 10 مارس 2024 .
  83. ↑ "متحف الإمارات: قصر الحصن في أبوظبي" . gulfnews.com . 2 نوفمبر 2008 . تم الاسترجاع 10 مارس 2024 .
  84. ^ ليونج ، تومي تسز تشيونج. نتيليثيوس، ديمتريوس؛ الكعبي ، ميرة آل (2020-12-30). اللغة العربية الإماراتية: قواعد شاملة . روتليدج. رقم ISBN 978-1-00-031756-5.
  85. ↑ أسل، نيما خرامي. "رأي: الإمارات تغير مسارها مع إيران" . الجزيرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مارس 2024 .
  86. ↑ أكينجي، إيديل (8 أغسطس 2020). "تزيين الأمة؟ رمزية الهوية الوطنية الإماراتية وحدودها من خلال الزي الوطني" . دراسات عرقية وعنصرية . 43 (10): 1776-1794 . doi : 10.1080/01419870.2019.1665697 . hdl : 20.500.11820/cdf9aebb-78d7-4f8a-b369-fe9f0d27c003 . ISSN 0141-9870 . 
  87. ^ كرباسي، MS (2010). معجم المشاريع الحسينية – الجزء الثاني: الموسوعة الحسينية (باللغة العربية). مؤسسة الحسيني الخيرية. ص. 347. ردمك  978-1-78403-010-0.
  88. ^ سكة (30 أبريل 2021). "التأثير الأفريقي على الموسيقى الخليجية" . سكة . تم الاسترجاع في 4 مارس 2024 .
  89. ↑ "أفروبوب العالمية | مقال: الأفارقة في الخليج العربي (الفارسي)" . أفروبوب العالمية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 مارس 2024 .
  90. ↑ جابري، شادية عبد الله آل (30 أبريل 2012). "راقصون على أنغام الزمن: النوبة" . صحيفة ذا ناشيونال . تاريخ الاسترجاع: 4 مارس 2024 .
  91. ↑ دبي، جامعة نيويورك أبوظبي. "الأفرو-إماراتيون: تجربة تاريخية فريدة" . جامعة نيويورك أبوظبي . تاريخ الاسترجاع: 4 مارس 2024 .
  92. ^ باغولي زاده، بيتا (20 يونيو 2012). "المجتمع الأفرو-إيراني: ما وراء الوجه الأسود للحاج فيروز، وتجارة الرقيق، وموسيقى البنداري" . مجموعة عجم الاعلامية . تم الاسترجاع في 4 مارس 2024 .
  93. ↑ الهاملي، أسماء؛ أرنوكو، مونيريكا (2023). "استكشاف دقة الهوية الإماراتية: دراسة للهويات المزدوجة والهجينة في دولة الإمارات العربية المتحدة ما بعد النفط" . العلوم الاجتماعية . 12 (11): 598. doi : 10.3390/socsci12110598 . hdl : 10400.14/42935 . ISSN 2076-0760 . 
  94. 1 2 ليونج، تومي تسز تشيونج؛ نتيليثيوس، ديمتريوس؛ الكعبي ، ميرة آل (29-12-2020). اللغة العربية الإماراتية: قواعد شاملة . روتليدج. رقم ISBN 978-1-00-030055-0.
  95. ↑ البيان، دبي- (10 سبتمبر 2019). ""اللهجات الإماراتية".. بيئات وجذور" . www.albayan.ae (باللغة العربية) . تم استرجاعه في 14 مارس 2024 .
  96. ↑ للأخبار، مركز الاتحاد (19 مايو 2016). "اللهجات الإماراتية فصيحة وهجينها قليل" . مركز الاتحاد للأخبار (باللغة العربية) . تم الاسترجاع في 14 مارس 2024 .
  97. ↑ زكرياس، آنا. "فك شفرة لغز اللهجة الشهية" . صحيفة ذا ناشيونال . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 نوفمبر 2024 .
  98. ↑ هينزل، جون (7 ديسمبر 2012). "لماذا تتكون لغة كومزاري من كلمات قديمة لها مستقبل؟" . صحيفة ذا ناشيونال . تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2024 .
  99. ^ دونزيل ، إي جيه فان (1 يناير 1994). مرجع المكتب الإسلامي . بريل. رقم ISBN 978-90-04-09738-4.
  100. ↑ هوبكينز، سارة؛ زغبور، وفاء؛ حسال، بيتر جون (يونيو 2021). "استخدام اللغة الإنجليزية والتهجين اللغوي بين جيل الألفية الإماراتي" . اللغات الإنجليزية العالمية . 40 (2): 176-190 . doi : 10.1111/weng.12506 . ISSN 0883-2919 . 
  101. ↑ الهاملي، أسماء؛ أرنوكو، مونيريكا (نوفمبر 2023). "استكشاف دقة الهوية الإماراتية: دراسة للهويات المزدوجة والهجينة في دولة الإمارات العربية المتحدة ما بعد النفط" . العلوم الاجتماعية . 12 (11): 598. doi : 10.3390/socsci12110598 . hdl : 10400.14/42935 . ISSN 2076-0760 . 
  102. ↑ حريز، سيد حامد (16 ديسمبر 2013). الفولكلور والحياة الشعبية في الإمارات العربية المتحدة . روتليدج. ISBN 978-1-136-84907-7.
  103. 1 2 3 "الزي التقليدي لدولة الإمارات العربية المتحدة، الزي الإماراتي للرجال والنساء" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مايو 2021 .
  104. ↑ "الملابس التقليدية في الإمارات العربية المتحدة" . مدونة دبي . 26 أغسطس 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يونيو 2022 .
  105. ↑ "الخليج: ما الذي يميز الدشداشة عن الكندورة؟" . gulfnews.com . 28 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يونيو 2022 .
  106. ↑ "ما الفرق بين الحجاب والنقاب والبرقع؟ - برنامج سي بي بي سي نيوزراوند" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يونيو 2022 .
  107. ↑ ياروود، دورين (1978). موسوعة الأزياء العالمية . سكريبنر. ISBN 978-0-684-15805-1.
  108. ↑ أدوات التقاط الخيوط للأنوال. خيوط النسيج المصنوعة من القطن والحرير والألياف الاصطناعية ، معايير BSI البريطانية، doi : 10.3403/30308372u ، تم الاطلاع عليه في 3 سبتمبر 2024
  109. ↑ "مشروع تاريخي: البرقع" . صحيفة ذا ناشيونال . 1 ديسمبر 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يونيو 2022 .
  110. ↑ أبوظبي، إيناس محيسن ـــ (25 يوليو 2015). "زينة المرأة في الإمـارات قصة مطرزة بـ "التلي"" . www.emaratalyoum.com (باللغة العربية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مارس 2024 .
  111. ↑ والي، دبي-نجاة (14 ديسمبر 2022). "مجوهرات المرأة الإماراتية رموز خالدة عن جمال التراث" . www.albayan.ae (باللغة العربية) . تم الاسترجاع 20 مارس 2024 .
  112. ↑ "حكايات الذهب" . الفنون الجميلة من Google (باللغة العربية) . تم الاسترجاع 20 مارس 2024 .
  113. ↑ "ثقافة الإمارات العربية المتحدة" . Uae.gov.ae. 1 يونيو 2000. مؤرشف من الأصل في 19 يوليو 2009. تم الاطلاع عليه في 15 يوليو 2009 .
  114. ↑ "جلف نيوز: الكنائس والمعابد في الإمارات العربية المتحدة" . Archive.gulfnews.com. 5 أبريل 2008. مؤرشف من الأصل في 31 يوليو 2009. تم الاطلاع عليه في 15 يوليو 2009 .
  115. ↑ "المعابد اليهودية" . صحيفة يهود الإمارات. ١٢ أبريل ٢٠٢٣. مؤرشف من الأصل في ٥ أبريل ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ١٢ أبريل ٢٠٢٣ .
  116. ↑ "الإمارات العربية المتحدة" . 31 أكتوبر 2009. مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2009.
  117. ↑ كاديناس، أليسيا م.؛ زيفوتوفسكي، ليف أ.؛ كافالي-سفورزا، لوكا ل.؛ أندرهيل، بيتر أ.؛ هيريرا، رينيه ج. (مارس 2008). "تنوع الكروموسوم Y يميز خليج عُمان" . المجلة الأوروبية لعلم الوراثة البشرية . 16 (3): 374-386 . doi : 10.1038/sj.ejhg.5201934 . ISSN 1476-5438 . PMID 17928816 .  
  118. ^ باكستيس ، أندرو ج. جوركان، جمال؛ دوغان، مصطفى؛ بلكايا، حسن أمين؛ دوغان، سيركان؛ نيوفيتو، بافلوس الأول؛ الشيرني، لطفي؛ بوستة، سامي؛ خوجة الخل، الحسين؛ بن عمار الجعيد، أمل؛ سالفو، نينا ميولسنيس؛ يانسن، كيرستين؛ أولسن، غان-هيغ؛ هادي، سبت؛ المحمد، عيدة خلف (ديسمبر 2019). "العلاقات الوراثية لسكان أوروبا والبحر الأبيض المتوسط ​​وجنوب غرب آسيا باستخدام لوحة مكونة من 55 AISNPs" . المجلة الأوروبية لعلم الوراثة البشرية . 27 (12): 1885-1893 . دوى : 10.1038 / s41431-019-0466-6 . ISSN 1018-4813 . PMC 6871633. PMID 31285530 .​   
  119. ↑ "دراسة dbGaP" . www.ncbi.nlm.nih.gov . تم الاطلاع عليه في 1 سبتمبر 2025 .
  120. ↑ «لن تنجح الإمارة إذا لم يرغب الناس في التعلم | صحيفة ذا ناشيونال» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أبريل 2016 .