الزيمبابويون البيض

في عام 1891، قبل تأسيس روديسيا الجنوبية كإقليم مستقل، قُدّر عدد الأوروبيين المقيمين فيها بنحو 1500 نسمة. نما هذا العدد تدريجيًا ليصل إلى حوالي 75000 نسمة عام 1945. وخلال الفترة من 1945 إلى 1955، تضاعف عدد السكان البيض ليصل إلى 150000 نسمة، وفي ذلك العقد، أُجبر 100000 شخص أسود على النزوح من أراضٍ زراعية مخصصة لملكية البيض. ^{[ 28 ]} ومع ذلك، عارض بعض أفراد مجتمع المزارعين البيض النزوح القسري للسود من الأراضي المخصصة لملكية البيض. وفضل بعضهم نقل ملكية الأراضي غير المستغلة المخصصة للبيض إلى المزارعين السود. فعلى سبيل المثال، في عام 1947، عارض المزارع الأبيض هاري ميد، من قبيلة ويدزا، دون جدوى، طرد جاره الأسود سولومون نداوا من مزرعة قمح مروية مساحتها 200 هكتار (500 فدان) . مثّل ميد نداوا في جلسات استماع لجنة الأراضي وحاول حماية نداوا من الاستجواب التعسفي. ^{[ 29 ]}

لم تبدأ الهجرة واسعة النطاق إلى روديسيا إلا بعد الحرب العالمية الثانية . في أول تعداد سكاني شامل أُجري في المستعمرة عام 1962، بلغ عدد سكان روديسيا البيض 221,000 نسمة. وفي ذروة هذا التعداد في منتصف سبعينيات القرن العشرين، وصل عدد السكان البيض في روديسيا إلى 277,000 نسمة. ^{[ 30 ]} وشهدت البلاد تدفقات من المستوطنين البيض من أربعينيات القرن العشرين وحتى أوائل سبعينياته. وبلغ صافي الزيادة في عدد المهاجرين البيض 9,400 مهاجر عام 1971، وهو أعلى رقم منذ عام 1957 وثالث أعلى رقم مسجل. ^{[ 31 ]} في فترة ما بعد الحرب مباشرة، كانت المجموعة الأبرز هي مجموعة الجنود البريطانيين السابقين. ومع ذلك، كان العديد من المهاجرين الجدد لاجئين من الشيوعية في أوروبا؛ وكان آخرون من أفراد الخدمة السابقين في الهند البريطانية ، أو قدموا من مستعمرة كينيا السابقة ، والكونغو البلجيكية ، وزامبيا، والجزائر، وموزمبيق. لفترة من الزمن، شكلت روديسيا ملاذاً آمناً للبيض الذين كانوا ينسحبون من إنهاء الاستعمار في أماكن أخرى من أفريقيا وآسيا . ^{[ 32 ]} وفي عام 1974 ، أطلقت حكومة سميث حملة ضخمة لجذب مليون أوروبي للاستقرار في البلاد. ^{[ 33 ]}

كان يُنظر إلى المستوطنين البيض في روديسيا بعد الحرب العالمية الثانية على أنهم مختلفون في طبيعتهم عن المستوطنين الروديسيين السابقين وعن المستوطنين القادمين من المستعمرات البريطانية الأخرى. ففي كينيا ، كان يُنظر إلى المستوطنين على أنهم ينتمون إلى "طبقة الضباط" وطبقة ملاك الأراضي البريطانيين . وعلى النقيض من ذلك، كان يُنظر إلى المستوطنين في روديسيا بعد الحرب العالمية الثانية على أنهم ينتمون إلى طبقات اجتماعية أدنى، وعاملتهم السلطات البريطانية وفقًا لذلك. وكما كتب بيتر جودوين في صحيفة الغارديان : "استخفّ كبار موظفي وزارة الخارجية بالروديسيين واعتبروهم من الطبقة المتوسطة الدنيا، لا يختلفون عن موظفي المقاطعات والحرفيين، وضباط الصف المتواضعين في الإمبراطورية". ^{[ 34 ]}

ساهمت عوامل عديدة في نمو عدد السكان البيض في روديسيا، من بينها التصنيع وازدهار الاقتصاد في فترة ما بعد الحرب. وكان فوز الحزب الوطني في جنوب أفريقيا أحد العوامل التي أدت إلى تشكيل اتحاد وسط أفريقيا (1953-1963)، وذلك لتوفير حصن منيع ضد القومية الأفريكانية . وازدهر الاستيطان والاستثمار البريطاني خلال سنوات الاتحاد، حيث شكلت روديسيا الجنوبية وروديسيا الشمالية (زامبيا حاليًا) ونياسالاند (ملاوي حاليًا) وحدة اقتصادية قوية، توازن القوة الاقتصادية لجنوب أفريقيا. وكانت القوة الاقتصادية لهذه المناطق الثلاث عاملًا رئيسيًا في تأسيس الاتحاد بموجب قانون برلماني بريطاني. كما كان واضحًا منذ خمسينيات القرن العشرين أن الحكم الأبيض سيستمر لفترة أطول في روديسيا مقارنةً بالمستعمرات البريطانية الأخرى مثل زامبيا (روديسيا الشمالية) وكينيا. وكان لدى العديد من المهاجرين الجدد موقف رافض لحكم الأغلبية والاستقلال. ^{[ 35 ]}

كانت روديسيا تُدار من قِبل حكومة أقلية بيضاء. في عام 1965، أعلنت هذه الحكومة استقلالها من جانب واحد (إعلان الاستقلال الأحادي) برئاسة رئيس الوزراء إيان سميث . ^{[ 36 ]} لكن مشروع إعلان الاستقلال الأحادي فشل في نهاية المطاف، بعد فترة من العقوبات الاقتصادية التي فرضتها الأمم المتحدة وحرب أهلية عُرفت باسم حرب تشيمورينغا (شونا) أو حرب الأدغال . عاد الحكم الاستعماري البريطاني في ديسمبر 1979، عندما أصبحت البلاد تابعةً لبريطانيا باسم روديسيا الجنوبية. وفي أبريل 1980، نالت استقلالها باسم زيمبابوي .

حافظ المجتمع الروديسي الأبيض على عزلته إلى حد كبير عن المجتمعات السوداء والآسيوية في البلاد. ^{[ 37 ]} سكن الروديسيون البيض في المناطق الحضرية في أحياء منفصلة، ​​وكان لديهم مرافق تعليمية ورعاية صحية وترفيهية خاصة بهم. كان الزواج بين الروديسيين السود والبيض ممكنًا ولكنه نادر، ولا يزال الزواج بين الأعراق نادرًا جدًا حتى يومنا هذا. جعل قانون قمع الفجور لعام 1903 ممارسة الجنس "غير المشروع" (أي خارج إطار الزواج) بين الرجال السود والنساء البيض غير قانونية، مع عقوبة السجن لمدة عامين لأي امرأة بيضاء ترتكب هذا الفعل. ^{[ 38 ]} كان معظم المهاجرين البيض الأوائل من الرجال، ودخل بعض الرجال البيض في علاقات مع نساء سود. نتج عن ذلك عدد قليل من الأشخاص ذوي الأصول المختلطة: 1998 من إجمالي 899187 نسمة، وفقًا لتعداد عام 1921، وقد تم قبول بعضهم على أنهم بيض. اعتُبر اقتراح غارفيلد تود (رئيس الوزراء في الفترة 1953-1958) بتحرير القوانين المتعلقة بالعلاقات الجنسية بين الأعراق المختلفة اقتراحًا متطرفًا وخطيرًا. وقد رُفض الاقتراح، وكان أحد العوامل التي أدت إلى سقوط تود سياسيًا. ^{[ 39 ]}

تمتع سكان روديسيا البيض بمستوى معيشي مرتفع للغاية. فقد خصص قانون حيازة الأراضي 30% من الأراضي الزراعية لملكية البيض. وكانت تكاليف العمالة السوداء منخفضة (حوالي 40 دولارًا أمريكيًا شهريًا في عام 1975)، وشملت السكن والطعام والملابس مجانًا. وكان راتب الممرضات 120 دولارًا أمريكيًا شهريًا. وكان لانخفاض الأجور أثر كبير في سياق اقتصاد زراعي. ^{[ 40 ]} وكان الإنفاق العام على التعليم والرعاية الصحية والخدمات الاجتماعية الأخرى موجهًا بشكل كبير نحو البيض. كما كانت معظم الوظائف ذات الأجور الأعلى في الخدمة العامة مخصصة للبيض. ^{[ 41 ]} وتمتع البيض العاملون في المهن اليدوية الماهرة بحماية وظيفية ضد منافسة السود. ^{[ 42 ]} في عام 1975، بلغ متوسط ​​الدخل السنوي للروديسي حوالي 8000 دولار أمريكي ( ما يعادل 48000 دولار أمريكي في عام 2025 ) مع ضريبة دخل هامشية بنسبة 5%، مما جعلهم من أغنى المجتمعات في العالم. ^{[ 40 ]}

في استفتاء عام 1922 ، رفضت الجالية الانضمام إلى اتحاد جنوب أفريقيا ، واختارت بدلاً من ذلك إقامة حكومة مسؤولة . وفي استفتاء استقلال روديسيا عام 1964 ، صوتت الجالية بأغلبية ساحقة لصالح الاستقلال عن بريطانيا، مما أدى إلى إعلان روديسيا استقلالها من جانب واحد، وتأسيس دولة روديسيا المستقلة برئاسة رئيس الوزراء إيان سميث . وقد انتاب العديد من الروديسيين البيض قلقٌ إزاء احتمال إنهاء الاستعمار في ظل حكم الأغلبية، وذلك بسبب الصراعات التي اندلعت في مستعمرات بريطانية سابقة أخرى، مثل ثورة ماو ماو في كينيا. كما شهدت مستعمرات أوروبية سابقة أخرى اضطرابات مدنية، مثل الكونغو البلجيكية حيث كان السكان البيض هدفًا للعنف، والجزائر حيث فرّ المستوطنون من ذوي الأصول الأفريقية (الأقدام السوداء) من البلاد بأعداد كبيرة بعد الاستقلال. ^{[ 43 ]}

في أعقاب إعلان الاستقلال من جانب واحد، انخرط المجتمع الأبيض في حرب روديسيا (1964-1979)، حيث سعت حكومة سميث إلى الحفاظ على حكم الأقلية البيضاء . تم تجنيد الرجال البيض في قوات الأمن الروديسية وشرطة جنوب أفريقيا البريطانية . واستُهدف المدنيون البيض في هجمات مثل رحلة الخطوط الجوية الروديسية رقم 825 ورحلة الخطوط الجوية الروديسية رقم 827. [ ^{44 ] [ 45 ] [ 46 ] واجه} المجتمع تحديات اقتصادية جديدة خلال فترة إعلان الاستقلال من جانب واحد، حيث فرضت بريطانيا عقوبات اقتصادية وأغلقت موزمبيق حدودها في عام 1976، مما أدى إلى منع روديسيا من الوصول إلى المحيط الهندي والتجارة العالمية. ^{[ 47 ] [ 48 ]} استُبعدت روديسيا من الأحداث الرياضية الكبرى، مما يعني أن رياضييها البيض لم يتمكنوا من المشاركة في دورات الألعاب الأولمبية أعوام 1968 و 1972 و 1976 . ^{[ 49 ] [ 50 ] [ 51 ]}

وصل عدد قليل من المهاجرين البريطانيين إلى مستعمرة روديسيا الجنوبية البريطانية ، التي أصبحت فيما بعد زيمبابوي، كمستوطنين خلال أواخر القرن التاسع عشر. واستمرت الهجرة المنتظمة للشعوب الأوروبية على مدى السنوات الخمس والسبعين التالية. وبلغ عدد السكان البيض في روديسيا الجنوبية، أو روديسيا كما عُرفت منذ عام 1965، ذروته بنحو 300 ألف نسمة في الفترة 1975-1976، وهو ما يمثل حوالي 8% من إجمالي السكان. ^{[ 52 ]}

نالت البلاد استقلالها باسم زيمبابوي في أبريل/نيسان 1980، في ظل حكومة حزب زانو-بي إف بقيادة روبرت موغابي . بعد الاستقلال، فقد المواطنون البيض معظم امتيازاتهم السابقة. اختفت شبكة الرعاية الاجتماعية السخية (التي تشمل التعليم والرعاية الصحية) التي كانت تدعم البيض في روديسيا فجأة. بدأ البيض في فئات الحرفيين والعمال المهرة والمشرفين يواجهون منافسة من السود في العمل. أدى توطين الوظائف في القطاع العام إلى نزوح العديد من البيض. ونتيجة لذلك، تسارعت وتيرة هجرة البيض. خلال السنوات العشر من 1980 إلى 1990، غادر ما يقرب من ثلثي المجتمع الأبيض زيمبابوي. ^{[ 53 ]} غادر حوالي 49% من المهاجرين للاستقرار في جنوب إفريقيا، وكان العديد منهم يتحدثون اللغة الأفريكانية ، بينما توجه 29% منهم إلى الجزر البريطانية ؛ أما معظم الباقين فقد توجهوا إلى أستراليا ونيوزيلندا وكندا وهونغ كونغ والولايات المتحدة. ^{[ 54 ]} استمر العديد من هؤلاء المهاجرين، بالإضافة إلى بعض الذين بقوا، في تعريف أنفسهم بأنهم روديسيون . ^{[ 55 ] [ 56 ]} يُعرف الروديسي أو الزيمبابوي الأبيض الذي يشعر بالحنين إلى حقبة إعلان الاستقلال من جانب واحد، بالعامية باسم " رودي ". ^{[ 55 ]} يُشار إلى هؤلاء "الروديسيين" الحنينين أحيانًا بالكلمة المهينة " وينويس "، المشتقة من عبارة "عندما كنا في روديسيا"، وقد وصفتهم الثقافة الشعبية بأنهم يشعرون بفقدان وحنين شديدين إلى وطنهم السابق. ^{[ 57 ]}

مع ذلك، قرر العديد من البيض البقاء في زيمبابوي الجديدة؛ إذ لم يغادر سوى ثلث مجتمع المزارعين البيض. وغادرت نسبة أقل من ذلك من أصحاب الأعمال البيض في المدن وأفراد الطبقات المهنية. ورغم أن الزيمبابويين البيض فقدوا مكانتهم المتميزة في المجتمع بعد عام 1980، إلا أن رفع العقوبات الاقتصادية عن زيمبابوي أتاح للبيض من الطبقة المتوسطة تحقيق المزيد من الثروة والفرص. ^{[ 58 ]} ونتيجةً لهذا النمط من الهجرة، ظلّ السكان البيض في زيمبابوي، رغم صغر عددهم المطلق، يشكلون نسبة كبيرة من الطبقات العليا في المجتمع. وصف الكاتب الزيمبابوي الأبيض بيتر جودوين، في مقال نُشر عام 1984 في مجلة صنداي تايمز، حياة البيض في زيمبابوي في وقت كان عددهم على وشك الانخفاض إلى أقل من 100 ألف نسمة، ورسم صورًا توضيحية لذلك. وكتب جودوين أنه بحلول ذلك الوقت، كان البيض في المدن يعيشون عمومًا حياة مريحة، لكنهم انعزلوا عن الحياة العامة، بينما ظلّ أولئك الذين يعيشون في الريف حذرين من الحكومة الجديدة. ^{[ 59 ]}

نصّت اتفاقية لانكستر هاوس لعام 1979 ، التي شكّلت أساس الاستقلال عن المملكة المتحدة، على منع إعادة توزيع الأراضي قسرًا، واستبدالها ببيع طوعي مدعوم للأراضي من قِبل الملاك البيض لمدة لا تقل عن عشر سنوات. وبالتالي، استمر نمط ملكية الأراضي الذي ترسّخ خلال فترة حكم دولة روديسيا لبعض الوقت بعد الاستقلال. وتمكّن البيض الذين كانوا على استعداد للتكيّف مع الوضع الراهن من مواصلة التمتع بحياة رغيدة. في الواقع، أسفرت تسوية الاستقلال، إلى جانب الظروف الاقتصادية المواتية (بما في ذلك برنامج التكيف الهيكلي الاقتصادي)، عن فترة ازدهار غير مسبوقة امتدت لعشرين عامًا للشعب الزيمبابوي الأبيض، وللمجتمع الزراعي الأبيض على وجه الخصوص؛ حيث ظهرت فئة جديدة من "المليونيرات البيض الشباب" في القطاع الزراعي. ^{[ 60 ]} وكان هؤلاء في الغالب من الشباب الزيمبابويين الذين وظّفوا مهارات اكتسبوها في الكليات الزراعية ومدارس إدارة الأعمال في أوروبا. وفي عام 1989، علّق جون براون، رئيس اتحاد المزارعين التجاريين ، قائلاً: "هذه أفضل حكومة للمزارعين التجاريين شهدتها هذه البلاد على الإطلاق". ^{[ 61 ]}

أدى رفع العقوبات الاقتصادية التي فرضتها الأمم المتحدة وانتهاء حرب بوش عند الاستقلال إلى تحقيق مكاسب فورية من السلام. فقد أتاح الوصول المتجدد إلى أسواق رأس المال العالمية تمويل مشاريع تطوير البنية التحتية الكبرى في قطاعي النقل والمدارس. وكان قطاع السياحة أحد مجالات النمو الاقتصادي، لا سيما في استقطاب الزوار من أوروبا وأمريكا الشمالية، حيث وجد العديد من البيض فرص عمل فيه. كما شهد قطاع البستنة نموًا ملحوظًا، وشمل زراعة الزهور والفواكه والخضراوات التي كانت تُشحن جوًا إلى أسواق أوروبا. وانخرط العديد من المزارعين البيض في هذا القطاع، وفي عام 2002، أشارت التقديرات إلى أن 8% من واردات البستنة إلى أوروبا كانت من زيمبابوي. ^{[ 62 ]} وقد غادر المهاجرون الاقتصاديون من بين السكان البيض البلاد سريعًا بعد الاستقلال، تاركين وراءهم من لهم جذور أعمق في البلاد. واستقرت الأوضاع في البلاد، وعادت أعداد السكان البيض إلى الاستقرار.

زعم كريس ماكجريل، في مقالٍ له في صحيفة "ذا أوبزرفر " في أبريل/نيسان 2008، أنه قبل تدهور الوضع السياسي والاقتصادي في زيمبابوي، كان البيض في البلاد يحتفظون بمنازلهم ومسابحهم وخدمهم. بل كان وضع المزارعين البيض أفضل، فمع ارتفاع أسعار المحاصيل، اشتروا قوارب في بحيرة كاريبا وبنوا مهابط طائرات في مزارعهم للطائرات التي اقتنوها حديثًا. وقد توصل البيض في زيمبابوي إلى تفاهم ضمني مع حزب زانو-بي إف، مفاده أنه بإمكانهم الاستمرار على ما كانوا عليه، طالما ابتعدوا عن السياسة. ^{[ 63 ]}

حظي الزيمبابويون البيض ذوو المهارات المهنية بقبول واسع في النظام الجديد. فعلى سبيل المثال، كان كريس أندرسن وزير العدل المتشدد في روديسيا، لكنه شقّ لنفسه طريقًا جديدًا كنائب مستقل في البرلمان ومحامٍ بارز في زيمبابوي. وفي عام ١٩٩٨، دافع عن الرئيس السابق كنعان بانانا في "محاكمة اللواط" سيئة السمعة. ^{[ ٦٤ ]} وخلال هذه المحاكمة، انتقد أندرسن موقف الرئيس موغابي الذي وصف المثليين بأنهم "أسوأ من الكلاب والخنازير لأنهم اختراع استعماري، غير معروف في التقاليد الأفريقية". ^{[ ٦٥ ]}

بدأ جون بريدينكامب أعماله التجارية خلال فترة إعلان الاستقلال من جانب واحد، حيث اكتسب خبرة في "التحايل على العقوبات". ويُذكر أنه رتب تصدير التبغ الروديسي واستيراد مكونات (بما في ذلك قطع غيار وذخائر لأسطول طائرات هنتر التابع للحكومة الروديسية) في ظل العقوبات التجارية التي فرضتها الأمم المتحدة. تمكن بريدينكامب من مواصلة أعماله وتوسيعها بعد الاستقلال، مما ساهم في تكوين ثروة شخصية تُقدر بمليار دولار أمريكي. ^{[ 66 ]}

عاد العديد من رجال الأعمال الزيمبابويين البيض، مثل بيلي راوتنباخ ، إلى زيمبابوي بعد سنوات من العمل في الخارج. وقد نجح راوتنباخ في توسيع نشاط قطاع المعادن الزيمبابوي ليشمل دولًا مجاورة مثل جمهورية الكونغو الديمقراطية . ^{[ 67 ]} يُعد تشارلز ديفي أحد أكبر ملاك الأراضي الخاصين في زيمبابوي. وتشير التقارير إلى امتلاكه 1200  كيلومتر ^مربع (460  ميلًا ^مربعًا ) من الأراضي، بما في ذلك مزارع في ريبل كريك، ودريهوك، ومزرعة دايرز، ومليليسي. ولم تتأثر ممتلكاته تقريبًا بأي شكل من أشكال إعادة توزيع الأراضي، وهو ينفي أن يكون لهذا الأمر أي صلة بعلاقته التجارية مع السياسي ويبستر شامو . وقد صرّح ديفي عن شامو قائلًا: "أنا شريك مع شخص أُكنّ له المودة وأنسجم معه". ^{[ 68 ]} أما الآراء الأخرى حول شامو فهي أقل إيجابية. ^{[ 69 ]}

سمحت البيئة السياسية في زيمبابوي بنشوء ثقافة أعمال استغلالية، لعب فيها بعض رجال الأعمال البيض دورًا بارزًا. ^{[ 70 ] [ 71 ]} عندما خضعت زيمبابوي لعقوبات الاتحاد الأوروبي، نتيجة لتورطها في جمهورية الكونغو الديمقراطية منذ عام 1998، تمكنت الحكومة من الاستعانة بخبرات وأفراد من حقبة إعلان الاستقلال من جانب واحد في مجال الالتفاف على العقوبات لتوفير قطع غيار وذخائر لأسطولها من طائرات هوك. بعد 25 عامًا من حكم حزب زانو-بي إف، أصبحت زيمبابوي مكانًا ملائمًا لأثرياء بيض من فئة معينة للعيش وممارسة الأعمال التجارية. ^{[ 72 ]}

تضمن دستور الاستقلال بندًا يُلزم حكومة زيمبابوي بالوفاء بالتزاماتها تجاه معاشات موظفي دولة روديسيا السابقين. وشمل هذا الالتزام دفع المعاشات بالعملة الأجنبية للمتقاعدين المقيمين خارج زيمبابوي (وجميعهم تقريبًا من البيض). استمرت مدفوعات المعاشات حتى تسعينيات القرن الماضي، ثم أصبحت غير منتظمة وتوقفت تمامًا في عام 2003. ^{[ 73 ]}

في أعقاب عمليات الاستيلاء على الأراضي والفوضى السياسية التي شهدتها البلاد، استقر عدد من المزارعين وأصحاب الفنادق البيض المغتربين من زيمبابوي في زامبيا المجاورة ، حيث عملوا على إنعاش الزراعة وتطوير قطاع السياحة المحلي. ^{[ 74 ] [ 75 ]} وفي عام 2009، بدأت الحكومة البريطانية خطة لإعادة المواطنين البريطانيين المسنين المقيمين في زيمبابوي إلى وطنهم، بهدف مساعدتهم على الاستقرار في المملكة المتحدة. ^{[ 76 ] [ 77 ]} وشملت التحديات التي واجهها بعض أفراد الجالية البيضاء المتبقية في زيمبابوي الاعتماد على التحويلات المالية من أقاربهم في الخارج، وتكاليف الرعاية الصحية الخاصة، وتكاليف المعيشة. ^{[ 78 ]}

في نوفمبر 1965، ولتجنب فرض حكم الأغلبية السوداء (الذي كان يشار إليه في ذلك الوقت باسم رياح التغيير )، أصدرت حكومة ما كان آنذاك مستعمرة روديسيا الجنوبية ذاتية الحكم إعلان الاستقلال من جانب واحد ، والذي بموجبه أصبحت البلاد دولة روديسيا المستقلة بحكم الأمر الواقع - وإن كانت غير معترف بها .

كما كان الحال في معظم المستعمرات الأوروبية، تمتع المستوطنون البيض بمكانة مميزة في جميع مجالات المجتمع. امتلك البيض مساحات شاسعة من الأراضي الزراعية الخصبة، وحُصرت المناصب العليا في القطاع العام لهم، وتمتع البيض العاملون في المهن اليدوية بحماية قانونية من منافسة الأفارقة السود على الوظائف. ومع مرور الوقت، أصبح هذا الوضع غير مرغوب فيه بشكل متزايد لدى الأغلبية العرقية في البلاد، وكذلك لدى قطاعات واسعة من الرأي العام الدولي، مما أدى إلى حرب روديسيا ، وفي نهاية المطاف إلى اتفاقية لانكستر هاوس عام 1979.

بعد إعادة تأسيس البلاد كجمهورية زيمبابوي عام 1980، اضطر الزيمبابويون البيض إلى التكيف مع كونهم أقلية عرقية في بلد ذي أغلبية سوداء. ورغم بقاء عدد كبير منهم، هاجر الكثير منهم في أوائل الثمانينيات، خوفًا على حياتهم ومستقبلهم المجهول. وأدت الاضطرابات السياسية والاستيلاء على العديد من المزارع التجارية المملوكة للبيض إلى موجة نزوح أخرى بدأت عام 1999. وسجل تعداد عام 2002 وجود 46,743 زيمبابويًا أبيضًا في زيمبابوي، منهم أكثر من 10,000 من كبار السن وأقل من 9,000 دون سن الخامسة عشرة. ^{[ 136 ]}

عند استقلال زيمبابوي عام 1980، قُدِّر أن حوالي 38% من الزيمبابويين البيض وُلدوا في المملكة المتحدة، مع عدد أقل قليلاً وُلدوا في روديسيا، ونحو 20% من مناطق أخرى في أفريقيا. ^{[ 137 ]} كان سكان البيض في تلك الحقبة يشكلون نسبة كبيرة من المهاجرين العابرين، ويمكن اعتبار العديد منهم مهاجرين أجانب أكثر من كونهم مستوطنين. بين عامي 1960 و1979، بلغ عدد المهاجرين البيض إلى روديسيا حوالي 180,000، بينما بلغ عدد المهاجرين البيض إلى الخارج 202,000 (مع متوسط ​​عدد سكان بيض يبلغ حوالي 240,000 نسمة). ^{[ 138 ]} تسارعت وتيرة هجرة البيض مع اقتراب الاستقلال. في أكتوبر 1978، بلغ صافي هجرة البيض 1,582، وهو أعلى رقم مُسجَّل للمغادرين منذ إعلان روديسيا استقلالها من جانب واحد عام 1965. ووفقًا للإحصاءات الحكومية الرسمية، هاجر 1,834 من البيض ووصل 252 مهاجرًا أبيض. ^{[ 139 ]} في الأشهر التسعة الأولى من عام 1978، هاجر 11241 شخصًا من البيض. ^{[ 140 ]} في محاولة للحد من الهجرة، سمحت حكومة روديسيا لكل عائلة مغادرة بأخذ ما يصل إلى 1400 دولار فقط خارج البلاد. ^{[ 141 ]}

بعد إقالة موغابي من الرئاسة وتولي إيمرسون منانغاغوا الرئاسة، عاد بعض الزيمبابويين البيض. وبحلول سبتمبر/أيلول 2023، قُدّر عدد المزارع التي يديرها البيض بنحو 900 مزرعة، معظمها في مشاريع مشتركة مع السود الذين مُنحوا هذه الممتلكات بعد مصادرتها من قبل الحكومة. ^{[ 94 ]} وفي عام 2025، تباهى حزب زانو-بي إف الحاكم بعودة أعداد كبيرة من البيض إلى البلاد؛ إذ شكّلوا أكبر مجموعة من الزيمبابويين العائدين. ^{[ 142 ]}

وصلت الموجة الأولى من الأفريكانرز في عربات تجرها الثيران عام 1893، وقد جلبهم إلى البلاد آنذاك الرائد دنكان مودي. ^{[ 149 ]} استقر الأفريكانرز الذين تبعوهم في الغالب في مزارع الأراضي المنخفضة شبه الاستوائية في الجنوب الشرقي، وفي السهول الوسطى والشمالية الغربية المرتفعة المعروفة بتربية الماشية . وتشير التقديرات إلى أن عدد أفراد هذه الجالية بلغ ذروته في أواخر الستينيات، حيث بلغ حوالي 25000 نسمة. ^{[ 149 ]} شغل بي كي فان دير بيل ، وهو من الأفريكانرز، منصب وزير خارجية روديسيا (1974-1979). ^{[ 150 ]} عاد الآلاف منهم إلى جنوب إفريقيا بعد استقلال زيمبابوي عام 1980. مع ذلك، بقي ما يصل إلى 15,000 منهم بعد أربع سنوات، أي في عام 1984. ^{[ 149 ]} وكانوا يتعرضون أحيانًا للازدراء من قبل نظرائهم الأنجلوسكسونيين في البلاد، الذين كانوا يطلقون عليهم ألقابًا عنصرية مثل "الخونة" و"ذوي الظهور المشعرة" و"عناكب الصخور" و"الحبال". ^{[ 151 ] [ 152 ]} وحتى نهاية الحرب العالمية الثانية، كانت "المشكلة العرقية" في روديسيا الجنوبية تشير حصريًا إلى التنافس بين الأفريكانر والناطقين بالإنجليزية. ^{[ 153 ]} ومع ذلك، لم يطالب الأفريكانر في البلاد بأكثر المطالب راديكالية للقومية الأفريكانية ، بما في ذلك الرفض المطلق للإمبراطورية. ^{[ 153 ]} وقد ساهمت المشاعر "المعادية للهولنديين" في رفض روديسيا البيضاء للاتحاد مع جنوب إفريقيا في استفتاء عام 1922، فضلًا عن الخوف من أن يؤدي الاتحاد إلى تدفق موجة من "الفقراء البيض" الأفريكانر إلى البلاد. ^{[ 153 ]} قدم بعض الأفريكانرز إلى البلاد هرباً من سياسات الحزب الوطني ، وتطلعوا إلى روديسيا الجنوبية، ليس للتقرب من بريطانيا، بل لتكوين هوية أفريقية بيضاء مع البيض الناطقين بالإنجليزية، هوية متحررة من هيمنة الأفريكانرز في جنوب أفريقيا. ^{[ 153 ]}

تألفت الموجة الأولى من الهجرة اليهودية من يهود أشكناز من روسيا وليتوانيا . ^{[ 154 ]} ويوجد في سالزبوري (هراري حاليًا) جالية يهودية نشطة تضم كنيسًا منذ عام 1894. ^{[ 155 ]} وفي ثلاثينيات القرن العشرين، وصلت موجة من اليهود السفارديم من رودس ، الجزيرة اليونانية. كما استقر في البلاد يهود ألمان فروا من الاضطهاد في الرايخ الثالث . ^{[ 154 ]} ووصل عدد من اليهود من الكونغو البلجيكية ، هربًا من الحرب الأهلية التي اجتاحت البلاد المستقلة حديثًا. ^{[ 154 ]} وبلغ عدد أفراد الجالية اليهودية ذروته بين عامي 1961 وأوائل سبعينيات القرن العشرين، حيث تراوح بين 7060 و7500 نسمة. ^{[ 154 ] [ 155 ]} كان هناك ثلاثة معابد يهودية نشطة في سالزبوري (هراري حاليًا)، وواحد في بولاوايو ، بالإضافة إلى عدد كبير من المراكز المجتمعية اليهودية، والنوادي الرياضية، والمدارس الابتدائية، والحركات الشبابية، وغيرها من المنظمات، مثل جمعية تشيفرا كاديشا (جمعية الدفن اليهودية). كما وُجدت جاليات يهودية أصغر في جاتوما ، وجويلو، وكوي كوي . ^{[ 155 ]} يوجد حاليًا معبدان يهوديان نشطان في البلاد، وكلاهما في هراري : المعبد الأشكنازي والمعبد السفاردي. ونظرًا لتناقص أعداد المصلين، تُقيم الجاليتان صلوات جماعية مشتركة في يوم السبت . ^{[ 155 ]} لا تزال مدرستان يهوديتان ابتدائيتان تعملان، وهما مدرسة شارون في هراري، ومدرسة كارمل في بولاوايو . ومع انخفاض حجم الجالية اليهودية المحلية، فإن معظم طلاب المدرستين ليسوا يهودًا. ^{[ 156 ]}

بلغ عدد أفراد الجالية اليونانية في زيمبابوي ذروته بين 13,000 و15,000 نسمة عام 1972، لكنه انخفض بشكل ملحوظ إلى حوالي 1,000 يوناني أو من أصل يوناني. ^{[ 157 ]} وتُعدّ الجالية القبرصية اليونانية في زيمبابوي أكبر قليلاً، حيث لا يزال 1,200 قبرصي يعيشون في البلاد. ^{[ 157 ]} اشتهر اليونانيون والقبارصة في الغالب بإدارة المطاعم والمشاريع التجارية الصغيرة في البلاد. ^{[ 158 ]} يوجد عدد من أصحاب الأعمال والأراضي اليونانيين والقبارصة البارزين، بينما يعمل معظم أفراد الجالية اليونانية في مهن حرفية أو في مجال المخابز. ^{[ 157 ]} تأسست الأكاديمية اليونانية ، وهي مدرسة ثانوية يونانية مستقلة، في هراري عام 2008. ^{[ 157 ]} وتخضع أبرشية زيمبابوي وجنوب أفريقيا المقدسة لسلطة بطريركية الإسكندرية. ^{[ 157 ]}

وصل الإيطاليون إلى زيمبابوي في وقت مبكر من عام 1906، عندما أسسوا مستوطنة أطلقوا عليها اسم سينوا في تشينهوي الحالية . ^{[ 159 ]}

جاء المهاجرون البرتغاليون من موزمبيق البرتغالية للعمل في مجال البناء، ^{[ 158 ]} وجاءت موجات لاحقة من أنغولا وموزمبيق المستقلتين حديثًا. ^{[ 160 ]}

وُجدت عدة منظمات ثقافية خلال فترة حكم الأقلية البيضاء، والتي كانت تخدم في المقام الأول مصالح المجتمع. وشملت هذه المنظمات المعرض الوطني ، ومؤسسة الفنون الوطنية، ومجلس سالزبوري للفنون. ^{[ 165 ]}

خيالي

غالباً ما يصور التعبير الفني "المنفي الأبيض الكئيب" من زيمبابوي الذي يتوق سراً إلى العودة إلى الوطن. ^{[ 166 ]}

كُتبت جميع روايات جيرترود بيج عن روديسيا بين عامي 1907 و1922. ^{[ 167 ]} وشملت هذه الروايات "الحب في البرية" (1907)، و "حافة ما وراء" (1908)، و "المسار" (1914). ^{[ 167 ]} في روايتها "الروديسي " (1914)، كتبت بيج بإعجاب عن الإنتاجية الزراعية والاستيطان الاستعماري في مناظرها الطبيعية "الخالية" في روديسيا: "لم يعد وادي الأطلال وحيدًا ومنسيًا تحت أشعة الشمس؛ ولم تعد التلال تُطل على سهول خصبة تُركت فقط لـ... ملذات عابرة." ^{[ 167 ]} في الرواية، تتخيل سيسيل رودس كشخص "مستعبد ومُحاط" بالمناظر الطبيعية، "ساحرة تُقيّد أرواح الرجال إلى الأبد"، وتتساءل عما إذا كانت روديسيا "زوجة وطفلة" له في عزلته، مما يوحي بأن بيج تتخيل رودس كزوج وأب للأمة. ^{[ 167 ]} عاشت سينثيا ستوكلي ، الروائية المولودة في جنوب إفريقيا، في روديسيا، وجعلت العديد من رواياتها تدور أحداثها هناك، مثل "فرجينيا الروديسية" (1903) و " المخلب" (1911). وكما هو الحال مع بيج، يتأثر أبطال ستوكلي بشدة بالمناظر الطبيعية الأفريقية المهيبة: "لقد قبلته إفريقيا على فمه ولن يفارقها". ^{[ 167 ]} في روايتها "المخلب" ، كتبت عن المناظر الطبيعية الشاسعة للبلاد التي أتاحت الحرية الشخصية ورحابة الروح: "بدا العالم مليئًا بظلامٍ لطيف، ومُكوّنًا من فضاءٍ لا حدود له. غمر قلبي شعورٌ لا يُوصف بالحرية السعيدة. بدا لي أن روحي تتنفس وتتسع كما لم تفعل في أي أرضٍ من قبل." ^{[ 167 ]} على الرغم من أن ستوكلي تُظهر التزامًا بالوطنية الروديسية في رواياتها، إلا أن نزعتها القومية تحولت نحو الوحدة مع جنوب إفريقيا في رواية " تاغاتي" (1930). ^{[ 167 ]}

حصلت دوريس ليسينغ (1919-2013) على جائزة نوبل في الأدب عام 2007 ، لتصبح ثاني امرأة بيضاء من أصول أفريقية تفوز بجائزة نوبل ، بعد نادين غورديمر من جنوب أفريقيا عام 1991. نُشرت قصائدها المبكرة في مجلة " نيو روديسيا " (1938-1954) التي كانت تنشر مقالات تحليلية شيقة. ^{[ 168 ]} أما روايتها الأولى، "العشب يغني" (1950)، فتتناول علاقة بين امرأة بيضاء ورجل أسود، وتدور أحداثها في روديسيا الجنوبية أواخر أربعينيات القرن العشرين. تبدأ الرواية بإعلان في إحدى الصحف عن مقتل امرأة بيضاء في السافانا: "لم تُسهب الصحيفة في الحديث. لا بد أن الناس في جميع أنحاء البلاد قد ألقوا نظرة خاطفة على الفقرة ذات العنوان المثير، وشعروا بموجة من الغضب ممزوجة بما يشبه الرضا، كما لو أن اعتقادًا ما قد تأكد، كما لو أن شيئًا ما قد حدث وكان متوقعًا. عندما يسرق السكان الأصليون أو يقتلون أو يغتصبون، فهذا هو الشعور الذي ينتاب البيض." ^{[ 169 ] [ 170 ]}

نشرت جمعية الشعر في روديسيا (التي تأسست عام ١٩٥٠) قصائد عدد من الكتّاب البيض في البلاد. وفي عام ١٩٥٢، ظهرت مجلة الجمعية تحت اسم " مراجعة شعر سالزبوري" ، قبل أن تُصبح "شعر روديسيا" . ^{[ ١٦٨ ] [ ١٧١ ]} وكان الكاتب الجنوب أفريقي آلان باتون رئيسًا للجمعية في سبعينيات القرن العشرين. ^{[ ١٧٢ ]} وكانت المجلة تصدر أحيانًا سنويًا وأحيانًا كل سنتين حتى الاستقلال عام ١٩٨٠. ^{[ ١٦٨ ]} وفي سبعينيات القرن العشرين، نشرت الجمعية مواد جديدة بالإضافة إلى قصائد لاقت استحسانًا كبيرًا ونُشرت في أماكن أخرى من البلاد خلال العامين السابقين. ^{[ ١٦٨ ]} وقد نُشرت العديد من هذه القصائد في مجلة "تو تون" ، وهي مجلة فصلية كانت تهدف إلى نشر أعمال الكتّاب السود والبيض على حد سواء. وكانت مؤسستاها، فيليبا بيرلين وأوليف روبرتسون، من أتباع جبهة روديسيا . ^{[ 168 ]} اعتقدت بيرلين أن روديسيا المستقلة ستحتاج إلى استيعاب المواطنين السود والبيض على حد سواء، وأن مجلتها الفصلية يمكن أن تكون منبرًا يستمع فيه الشعراء من مختلف الأعراق إلى بعضهم البعض. ^{[ 168 ]} بمجرد أن برزت حرب الأدغال في روديسيا عام 1972 وزادت الهجرة، أصبح الشعراء البيض أقل ثقة في التعبير عن هويتهم، وأصبحت القصائد المنشورة في مجلتي "تو تون" و "الشعر الروديسي" تتناول تجارب الحرب بشكل متكرر. ^{[ 168 ]} جُنّد جون إيبل ^{[ 173 ] [ 174 ]} مرارًا وتكرارًا خلال السنوات الأخيرة من الحرب، وفي قصيدته "غنائم الحرب"، يستذكر رؤيته لجثث المقاتلين الذين قُتلوا خلال اشتباك: ^{[ 168 ]}

يطلب مني الرقيب أن أدخر دموعي على المدنيين الذين ذبحهم هؤلاء الفيتناميون. لكنني لا أفكر بهم، ولا أستطيع تفسير شعوري بأنني أُطهَّر من انتمائي إلى روديسيا. تلك الكلمة البغيضة ذات الحدة القاسية تُفجِّرني ... أعود إلى الماضي.

حصل كولين ستايل ، الذي ساهم في كلٍّ من مجلتي "تو تون" و "شعر روديسيا" ، على جائزة إنغريد جونكر لأفضل مجموعة شعرية منشورة باللغة الإنجليزية في جنوب أفريقيا عام 1977 عن مجموعته " شارع الباوباب " (1977). ^{[ 175 ] [ 176 ]} كتب ستايل بحنينٍ جارفٍ إلى سهول وطنه ، واختفائها وسط مشاريع البناء الحديثة، وإلى روديسيا نفسها. في قصيدته "المقبرة"، يُصوّر ستايل حياة وثقافة روديسيا التي ستصبح ذكرى، وكأنها منفصلة عن الحاضر كما لو كانت لوحة صخرية لقبيلة سان. ^{[ 168 ]}

التربة ناعمة: تمتزج بعرقي وتترك بقعاً حمراء على صندلي، ويتسرب لون المغرة الطيني المثير للحكة إلى ذهني بينما تتحرك حيوانات الإمبالا المنقوشة على الصخور بلا هوادة في شقوقها وكهوفها .

كان إن إتش بريتيل شاعرًا أبيضًا بارزًا في البلاد منذ نشره مجموعته الشعرية "إفريز برونزي: قصائد معظمها من روديسيا " (1950). وفي مقال أكاديمي نُشر عام 1978 حول الشعر الروديسي، كتب غراهام روبن أن "بريتيل يُعبّر بكلماته عن الذهول المُتردد الذي يُصيب المنفي في أرض جديدة وغريبة كهذه. أخيرًا، باتت روديسيا تمتلك شاعرًا مُولعًا بوطنه؛ لكنه مُندهش، مُولع به على مضض تقريبًا." ^{[ 171 ]} كما ربطت صداقة بين بريتيل والشاعر وكاتب القصة القصيرة والقس الأنجليكاني آرثر شيرلي كريبس . كان كريبس ناقدًا لشركة جنوب أفريقيا البريطانية وحكم المستوطنين. ^{[ 168 ]} وكان الكاتب الأكثر تمثيلًا في "الشعر الروديسي، 1888-1938" ، وهي أول مختارات شعرية من روديسيا (حررها جون سنيلينج). ^{[ 168 ]} في فترة ما بعد الحرب وفي سنواته الأخيرة، نشر كريبس قصائد شعرية في مجلة "جبهة العمل" ، التي وفرت منبرًا للتطرف الأبيض. ^{[ 168 ]} كما كتب كتّاب بيض ذوو ميول يسارية في صحيفة "سنترال أفريكان إكزامينر " (1957-1965)، حيث تناول الكتّاب قضايا العرق، وإقامة الدولة، والاقتراع العام. اتسمت قصائدهم في كثير من الأحيان بالسخرية، مُقوِّضةً الأيديولوجية السياسية ومزاعم المؤسسة الفيدرالية ومؤسسة روديسيا الجنوبية. ^{[ 168 ]} توقفت الصحيفة عن الصدور عام 1965 بسبب قوانين الرقابة التي فُرضت في أعقاب إعلان روديسيا استقلالها من جانب واحد . ^{[ 168 ]} كما نُشرت مئات الروايات، معظمها ذات توجهات حزبية، خلال حقبة إعلان الاستقلال من جانب واحد في الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين، بقلم كتّاب بيض في البلاد كانوا يدعمون حكومة سميث. ^{[ 177 ]}

في السنوات الأخيرة من إعلان روديسيا استقلالها من جانب واحد، اعتبر العديد من الكتّاب السود الشعر الروديسي الذي يضم أعمال كتّاب سود وبيض على حد سواء غير لائق. ^{[ 168 ]} في عام 1978، قام كيزيتو موتشيموا بتحرير مختارات من الشعر الزيمبابوي باللغة الإنجليزية، وهي مجموعة اقتصرت على أعمال الكتّاب السود. ^{[ 168 ]} واعتُبر استخدام مصطلح "زيمبابوي" بدلاً من "روديسي" كدلالة على الهوية عملاً تخريبياً في ذلك الوقت. ^{[ 168 ]}

ركزت لورين ليبنبرغ في روايتها الأولى، "متعة زبدة الفول السوداني والمربى الشهية "، على مزرعة في روديسيا عام 1978. ورُشحت الرواية لجائزة أورانج للرواية عام 2008. استلهمت ليبنبرغ بعضًا من تجاربها الشخصية في طفولتها في روديسيا التي مزقتها الحرب. ^{[ 178 ]} كما حقق ألكسندر ماكول سميث ، المولود والنشأ في روديسيا الجنوبية، نجاحًا ملحوظًا. ويُعرف على وجه الخصوص بكونه مبتكر سلسلة "وكالة المباحث النسائية رقم 1" ، المستوحاة من أفريقيا ، والتي تدور أحداثها في بوتسوانا المجاورة. ^{[ 179 ]}

كتب غير روائية

شكلت الروايات غير النقدية لحكم الأقلية البيضاء في البلاد جزءًا من المناهج الدراسية التي أوصت بها وزارة التعليم الروديسية في الستينيات. قرأ تلاميذ المدارس البيض كتاب "تاريخ روديسيا للأطفال " (1925) لمايفانوي ويليامز وكتاب " الخطوات الأولى في تحضير روديسيا" (1940) لجيني إم. بوغي. ^{[ 177 ]}

بيتر غودوين ، المولود في سالزبوري ( هراري حاليًا ) عام ١٩٥٧ لأبوين إنجليزيين وبولنديين، ألّف العديد من الكتب ذات الخلفية الزيمبابوية، منها "الروديسيون لا يموتون أبدًا " (١٩٨٤)، و "موكيوة: فتى أبيض في أفريقيا" (١٩٩٦)، و"عندما يأكل التمساح الشمس" (٢٠٠٧)، و "الخوف: روبرت موغابي واستشهاد زيمبابوي" (٢٠١١). يتمحور موضوع هذه الكتب حول تأثير التغيير السياسي في زيمبابوي على المجتمع الأبيض في البلاد. وقد تأثرت كتاباته بوفاة إحدى شقيقاته في حادثة " نيران صديقة " خلال حرب الأدغال في سبعينيات القرن الماضي. أما ألكسندرا فولر، فقد كتبت عن طفولتها في سبعينيات القرن الماضي في مزرعة بروديسية في مذكراتها " لا ندعنا نذهب إلى الكلاب الليلة " (٢٠٠٢). ^{[ 180 ]} بالنسبة لفولر، الأرض مؤنثة: "في روديسيا، نولد ثم يُخاط الحبل السري لكل طفل مباشرة من الأم إلى الأرض، حيث يتجذر وينمو. إن سحبه من الأرض يسبب الموت اختناقًا وجوعًا. هذا ما يؤمن به أهل هذه الأرض." ^{[ 180 ]}

كتب غراهام بوينتون ، الذي نشأ في بولاوايو ، كتاب " الأيام الأخيرة في أرض الأحلام " (1997)، الذي تناول السنوات الأخيرة من الحكم الأبيض في جنوب أفريقيا، وأجرى مقابلات مطولة مع اثنين من أبرز الشخصيات السياسية البيضاء، وهما إيان سميث والسير غارفيلد تود. ^{[ 181 ]} التقت الراحلة هايدي هولاند روبرت موغابي في عشاء سري، وفي عام 2007 كانت من بين الصحفيين البيض القلائل الذين مُنحوا فرصة إجراء مقابلة معمقة مع الرئيس. كتبت هولاند عن تجاربها مع موغابي في كتاب "عشاء مع موغابي " (2008). ^{[ 182 ]} وثّق دوغلاس روجرز نضال والديه للحفاظ على مزرعتهما للصيد ومنتجع الرحالة في كتاب "الملاذ الأخير" (2009). ^{[ 183 ]} ​​كتبت لورين سانت جون ، المعروفة برواياتها للأطفال، مذكراتها بعنوان " نهاية قوس قزح: مذكرات عن الطفولة والحرب ومزرعة أفريقية" . تكتب سانت جون عن منزل طفولتها في روديسيا آنذاك، رينبوز إند، حيث قُتلت عائلتها السابقة. يستكشف سردها نشأتها خلال الحرب الأهلية في سبعينيات القرن العشرين، والحياة في زيمبابوي المستقلة حديثًا. ^{[ 184 ] [ 185 ]}

تم إسقاط نشيد " حفظ الله الملكة " من قائمة النشيد الوطني عندما أصبحت روديسيا جمهورية عام 1970. وفي عام 1974، أصبحت " أنشودة الفرح " من سيمفونية بيتهوفن التاسعة لحن النشيد الوطني الجديد " انهضي يا أصوات روديسيا ". ^{[ 186 ]} كتبت ماري بلوم، وهي امرأة محلية، كلمات النشيد. ^{​​[ 187 ]} كانت الأغاني الشعبية الوطنية تحظى بشعبية خاصة بين المجتمع الأبيض خلال حرب روديسيا . وكان كليم ثوليت شخصية موسيقية بارزة ، وقد تزوج من جين سميث، ابنة زوجة إيان سميث، عام 1967. اشتهر ثوليت بالأناشيد الوطنية مثل " الروديسيون لا يموتون أبدًا "، وحصل على الجائزة الذهبية (لأكثر من 60,000 نسخة مباعة) مع ألبومه الأول " أغاني الحب والحرب" ، ^{[ 188 ]} الذي سُجّل في استوديوهات شيد . كان جون إدموند ، المولود في روديسيا الشمالية، مغنّيًا شعبيًا آخر ، وهو جندي سابق في جيش روديسيا (الجنوبي) ، وقد حقق نجاحًا كبيرًا خلال حرب روديسيا . وقدّم أغاني شعبية وطنية شهيرة، مثل أغنية " أغنية إعلان الاستقلال من جانب واحد " من ألبومه الشهير "أغاني الجنود " . ^{[ 189 ]} وتعرّض رئيس وزراء روديسيا، إيان سميث، لانتقادات بسبب غنائه أغنية شعبية باللغة الأفريكانية، "بوبي جان كليم دي بيرغ" ("القرد يتسلق الجبل")، في تجمع انتخابي عام 1970 في سالزبوري (هراري). ^{[ 190 ]}

سيمون أتويل عضو زيمبابوي في فرقة "فريشلي جراوند" الجنوب أفريقية الشهيرة ، ويعزف على الفلوت، والمبيرا، والساكسفون، والهرمونيكا. ^{[ 191 ]} تجمع فرقة "فريشلي جراوند" بين التقاليد الموسيقية الأفريقية والأوروبية، ^{[ 192 ]} وقد شاركت في مهرجان HIFA عام 2008. وقد سلطت هيئة الإذاعة البريطانية (BBC ) الضوء على جيما غريفيثس، وهي مغنية من مواليد هراري وتقيم في كيب تاون . ^{[ 193 ]}

عازف البيانو مانويل باغورو هو مؤسس ومدير مهرجان هراري الدولي للفنون . أُقيم المهرجان لأول مرة عام 1999، وكان آخر دورة له في أبريل 2008، وقد نجح في لفت الأنظار إلى الفنون في زيمبابوي في وقت عصيب. ^{[ 194 ]}

وُلد مؤلف موسيقى الجاز وقائد الفرقة وعازف الترومبون مايك جيبس ​​في سالزبوري، روديسيا الجنوبية. ومن بين الفنانين الآخرين الذين حققوا نجاحات عالمية والذين وُلدوا هناك راقصة الباليه الأولى في فرقة الباليه الملكية، السيدة ميرل بارك، والممثلة سوزان بورنيت ، التي كان جدها من أوائل المستوطنين البيض في البلاد.

كان المسرح يحظى بشعبية هائلة في جميع أنحاء المستعمرات الأفريقية بين السكان البيض من الطبقة البرجوازية، الذين كانوا غالبًا ما يسعون إلى ثقافة العواصم الأوروبية. وشهد بناء المسارح الكبيرة ازدهارًا في القرن العشرين في المستعمرات الأكثر كثافة سكانية من البيض، مثل كينيا وروديسيا الجنوبية ومنطقة حزام النحاس في روديسيا الشمالية. كما كانت "المسارح الصغيرة" شائعة أيضًا؛ وغالبًا ما كانت جزءًا من الملاعب الرياضية الكبيرة ونوادي الفروسية . في عام 1910، لاحظ أحد المؤلفين شعبية المسرح بين السكان البيض في روديسيا الجنوبية: "لا بد أن السكان المحليين أنفقوا مبالغ طائلة على مقاعد المسرح. فقد قامت خمس عشرة فرقة مسرحية محترفة بجولة فنية في ذلك العام." ^{[ 195 ]} كانت المسارح في مستعمرات جنوب أفريقيا تقع عادةً بجوار خط سكة حديد، وكان أول عرض مسرحي أوروبي في روديسيا الجنوبية آنذاك يُقام في منطقة بولاوايو الجنوبية. وقد سمح تطوير البنية التحتية للسكك الحديدية بمشاركة فنانين من جنوب أفريقيا المجاورة. ^{[ 165 ]}

ركزت منظمة المسرح الوطني، التي كانت تُعرف سابقًا باسم مؤسسة المسرح الوطني، على الإنتاجات الأوروبية. وشملت هذه الإنتاجات مسرحيات مثل حلم ليلة صيف ومسرحية ممنوع الجنس، فنحن بريطانيون . ^{[ 165 ]}

في عام 1960، تم إدخال التلفزيون إلى روديسيا الجنوبية آنذاك، تحت اسم "تلفزيون روديسيا" . وكانت هذه أول خدمة من نوعها في المنطقة، إذ لم تُدخل جنوب أفريقيا التلفزيون حتى عام 1976، نظرًا للصراعات الأيديولوجية المحتملة التي كان من الممكن أن يُثيرها. وفي عام 1976، تولت مؤسسة الإذاعة والتلفزيون الروديسية (RBCTV) إدارة القناة من تلفزيون روديسيا (RTV). وكما كان الحال سابقًا، كانت هذه خدمة تجارية تبث الإعلانات، مع وجود رسوم ترخيص للبث التلفزيوني . واقتصر استقبال التلفزيون بشكل رئيسي على المدن الكبرى، وكانت غالبية الشخصيات التلفزيونية والمشاهدين من الأقلية البيضاء. واتخذت كل من RTV وRBC من هيئة الإذاعة البريطانية (BBC) نموذجًا لها، حيث لم تكن جهة حكومية مسؤولة عنها، بل مجلس إدارة (يختاره إيان سميث). ^{[ 196 ]} ومن بين البرامج التلفزيونية الشهيرة "كويزكيدز" و "فرانكلي بارتردج" و "ميوزيك تايم" . ^{[ 197 ]} ولعل أشهر مدير لمؤسسة الإذاعة والتلفزيون الروديسية هو الدكتور هارفي وارد . قبل ظهور التلفزيون، كانت هيئة الإذاعة والتلفزيون في روديسيا (RBC) قد طورت شبكة إذاعية ناجحة استمرت في العمل. وبحلول عام ١٩٧٨، فرّ ثلاثة من كبار المديرين التنفيذيين البيض إلى الخارج، بمن فيهم الدكتور وارد، الذي قيل عنه إنه "ربما أكثر من أي شخص آخر، ارتبط بالتوجه اليميني في شبكات الإذاعة والتلفزيون في روديسيا". ^{[ ١٩٨ ]} وخلف هيئة الإذاعة والتلفزيون في روديسيا لاحقًا مؤسسة زيمبابوي روديسيا، ثم شكلتها الحالية مؤسسة زيمبابوي للإذاعة . أما شخصية هوراس فون خوت من المسلسل التلفزيوني البريطاني "فونجاكر" فهي روديسي يعمل مع الشرطة في مهمة للقبض على محتال مصرفي أوغندي.

أصبحت جورجينا جودوين، شقيقة الكاتب بيتر جودوين، صحفية إذاعية معروفة في زيمبابوي، حيث قدمت برنامجًا تلفزيونيًا صباحيًا وبرنامجًا إذاعيًا في وقت الذروة على هيئة الإذاعة والتلفزيون الحكومية، مؤسسة زيمبابوي للإذاعة ، حتى مغادرتها البلاد عام 2001. ^{[ 199 ]} كما أسست إذاعة SW Radio Africa ، وهي محطة إذاعية مقرها لندن، بهدف البث بشكل مستقل عن تدخل الدولة الزيمبابوية. ^{[ 200 ]} وهي محررة قسم الكتب في إذاعة Monocle Radio ، ومقدمة برنامج " لقاء مع الكُتّاب" الذي يُجري مقابلات معمقة مع الكُتّاب على المحطة. ^{[ 201 ]}

تم تحويل رواية دوريس ليسينغ " العشب يغني" التي تدور أحداثها في روديسيا الجنوبية إلى فيلم من إخراج المخرج الزيمبابوي الأبيض مايكل رايبورن ، وعُرض عام ١٩٨٠. على الرغم من أن معظم أحداث الرواية الأصلية تدور في روديسيا الجنوبية آنذاك، ومشاهدها الأولى في جنوب إفريقيا، إلا أن الفيلم صُوّر في زامبيا والسويد . قام ببطولة الفيلم كارين بلاك وجون ثاو في دور الزوجين المزارعين الفقراء من قبيلة إيهيت، ماري وديك تيرنر، وجون كاني في دور الخادم الأسود وحبيب ماري تيرنر. يُعرف الفيلم أيضاً باسم "Gräset Sjunger" (بالسويدية) و "Killing Heat" . ^{[ ٢٠٢ ]}

فيلم "شامواري" (Shamwari) الذي أُنتج عام 1980 ، والمعروف أيضاً باسم "جرائم عصابات السجينات" (Chain Gang Killings) في الولايات المتحدة، هو فيلم إثارة وحركة تدور أحداثه حول سجينين هاربين، أحدهما أسود والآخر أبيض، ونشأة صداقتهما. صُوّر الفيلم في روديسيا، وشارك في بطولته عدد من الممثلين البيض المحليين، من بينهم تامارا فرانك في دور تريسي. ^{[ 203 ]} بعد أربع سنوات، لعبت فرانك دوراً رئيسياً في فيلم " انطلق نحو الذهب" (Go for Gold) . ^{[ 204 ]}

صدر الفيلم الوثائقي "موغابي والأفريقي الأبيض" عام 2009 وحظي بإشادة واسعة. ويتناول الفيلم قصة عائلة زيمبابوية بيضاء تعمل في مجال الزراعة، وتكافح ضد سياسات موغابي القمعية لإصلاح الأراضي. ^{[ 205 ]}

في فيلم "الماس الدموي " (2006)، يؤدي ليوناردو دي كابريو دور داني آرتشر، وهو مرتزق سابق ومهرب ألماس، يُطلق على نفسه لقب "روديسي"، وقد قُتل والداه في مزرعتهما على يد المتمردين. تدور أحداث الفيلم الدرامي المغامر عام 1999 خلال الحرب الأهلية في سيراليون . ^{[ 206 ]} وفي فيلم "المترجمة " (2005) للمخرج سيدني بولاك ، تؤدي نيكول كيدمان دور البطولة بشخصية سيلفيا بروم، وهي مترجمة من أصل أفريقي أبيض، تعمل لدى الأمم المتحدة ومقيمة في نيويورك، ونشأت في جمهورية ماتوبو الأفريقية الخيالية تحت حكم زعيم استبدادي. تُعتبر ماتوبو رمزًا لزيمبابوي، ويحتوي الفيلم على أوجه تشابه بين موغابي وديكتاتور ماتوبو الخيالي. ^{[ 207 ] [ 208 ]}

كانت مسابقة ملكة جمال روديسيا مسابقة الجمال الوطنية لروديسيا وأسلافها. في كل عام، تنافست العديد من النساء البيض المحليات في المسابقة، وقد ظهرت لأول مرة في مسابقة ملكة جمال العالم عام 1959. شاركت روديسيا في مسابقة ملكة جمال العالم عام 1965 ، حيث مثلت ليزلي بانتينغ البلاد بعد أيام فقط من إعلان روديسيا استقلالها من جانب واحد. ^{[ 209 ]} ومع ذلك، تم استبعاد البلاد من المسابقة ابتداءً من عام 1966. تُوّجت بيفرلي دونالد ديفي، والدة تشيلسي ديفي ، بلقب ملكة جمال روديسيا عام 1973. ^{[ 210 ]} تُوّجت النساء البيض فقط بلقب ملكة جمال روديسيا بين عامي 1959 و1976، وأصبحت كوني ماكايا أول ملكة جمال سوداء لروديسيا عام 1977. ^{[ 211 ]} عندما تحولت روديسيا إلى ديمقراطية ذات أغلبية وأصبحت زيمبابوي عام 1980، أصبحت ملكة جمال روديسيا تُعرف باسم ملكة جمال زيمبابوي. في عام 2023، تُوّجت بروك بروك جاكسون ، وهي امرأة بيضاء من زيمبابوي، بلقب ملكة جمال الكون زيمبابوي. ^{[ 212 ]}

الرياضة

قبل عام 1980، كان تمثيل روديسيا في الأحداث الرياضية الدولية مقتصراً تقريباً على البيض. واستمرت مشاركة زيمبابويين في بعض الأحداث الرياضية الدولية تحت هيمنة البيض حتى تسعينيات القرن الماضي. فعلى سبيل المثال، لم يتم اختيار أي لاعب أسود لفريق الكريكيت الزيمبابوي حتى عام 1995. ^{[ 213 ]} فاز سائق الراليات كونراد راوتنباخ (نجل بيلي) ببطولة الاتحاد الدولي للسيارات الأفريقية، مسجلاً نقاطاً في رالي دانلوب زيمبابوي تشالنج في عامي 2005 و2006. ^{[ 214 ]} ومن الأحداث البارزة فوز فريق هوكي الحقل الزيمبابوي للسيدات، المكون بالكامل من لاعبات بيضاوات، بقيادة آن غرانت (آن فليتشر سابقاً)، بالميداليات الذهبية في أولمبياد موسكو في يوليو 1980 (أصبح شقيق آن غرانت، لاعب الكريكيت دنكان فليتشر ، فيما بعد مديراً لفريق الكريكيت الإنجليزي).

كان الاستثناء لهذا الاتجاه خلال الستينيات والسبعينيات في كرة القدم ، حيث كان المنتخب الوطني في الغالب من السود، باستثناءات ملحوظة مثل المهاجم الأبيض بوبي تشالمرز ، الذي قاد الفريق خلال محاولته غير الناجحة للتأهل لكأس العالم 1970 ، ^{[ 215 ]} وحارس المرمى بروس جروبيلار .

شاركت السباحة المحترفة، شارلين، أميرة موناكو ، في دورة الألعاب الأولمبية في سيدني عام 2000. وُلدت ونشأت في بولاوايو، قبل أن تنتقل مع عائلتها إلى جنوب إفريقيا عام 1989 عندما كانت في الثانية عشرة من عمرها. ومع ذلك، مثّلت جنوب إفريقيا في المسابقات الرياضية الاحترافية. ^{[ 216 ]} يُعدّ لاعب اتحاد الرجبي الأسترالي، ديفيد بوكوك ، من الشخصيات الزيمبابوية المعروفة، حيث هاجر إلى أستراليا عام 2002 في سن الرابعة عشرة. ^{[ 217 ]} انتُخب بوكوك عضوًا في مجلس الشيوخ الأسترالي عام 2022. وتنازل عن جنسيته الزيمبابوية امتثالًا للمادة 44(1) من الدستور الأسترالي ، التي تحظر على البرلمانيين حمل جنسية مزدوجة. ^{[ 218 ]} فازت كيرستي كوفنتري بميداليتين ذهبيتين أولمبيتين في أولمبياد أثينا 2004 وأولمبياد بكين 2008، إلى جانب سبع ميداليات إجمالًا، منها أربع فضية وبرونزية واحدة، لتصبح بذلك الرياضية الأكثر تتويجًا بالميداليات الأولمبية في إفريقيا. في عام 2025، انتُخبت رئيسةً للجنة الأولمبية الدولية، لتصبح أول امرأة، وأول أفريقية، وثاني شخص من خارج أوروبا يشغل هذا المنصب. ^{[ 219 ]}

خلال فترة إعلان الاستقلال من جانب واحد، لجأت روديسيا إلى اقتصاد الحصار كوسيلة لمقاومة عقوبات الأمم المتحدة. وطبقت البلاد نظامًا صارمًا للرقابة على الصرف والاستيراد، بينما كانت الصادرات الرئيسية تُصدّر عبر وكالات التجارة الحكومية (مثل "مجلس تسويق الحبوب"). واستمر هذا النهج حتى عام 1990 تقريبًا، حين أصبح تمويل التنمية من صندوق النقد الدولي والبنك الدولي مشروطًا بتبني التحرير الاقتصادي. وفي عام 1991، تبنت زيمبابوي برنامج التكيف الهيكلي الاقتصادي، الذي تطلب الخصخصة، وإلغاء ضوابط الصرف والاستيراد، وتحرير التجارة، والتخلص التدريجي من دعم الصادرات. ^{[ 220 ]} وحتى الاستقلال، كان الاقتصاد يعتمد بشكل رئيسي على تصدير مجموعة محدودة من المنتجات الأولية، بما في ذلك التبغ والأسبستوس والذهب. وفي فترة ما بعد الاستقلال، تدهورت الأسواق العالمية لهذه المنتجات، وكان يُؤمل أن يُسهّل برنامج التكيف الهيكلي الاقتصادي التنويع الاقتصادي. ^{[ 221 ]}

تسبب برنامج ESAP وبرنامج ZIMPREST (برنامج زيمبابوي للتحول الاقتصادي والاجتماعي) الذي خلفه في اضطرابات اقتصادية كبيرة. ^{[ 222 ]} استفادت بعض قطاعات الاقتصاد، لكن النتائج المباشرة شملت فقدان الوظائف، وارتفاع معدلات الفقر، وسلسلة من أزمات سعر الصرف. وأدى التراجع الاقتصادي المصاحب إلى ارتفاع عجز الموازنة، مما ضغط على الخدمات العامة، كما تسببت الوسائل المستخدمة لتمويل عجز الموازنة في تضخم مفرط. خلقت هذه العوامل وضعًا اضطر فيه العديد من الزيمبابويين الأكفاء (من السود والبيض على حد سواء) إلى البحث عن فرص عمل في الخارج. ^{[ 223 ]}

لذا، جرت السياسة في زيمبابوي منذ عام 1990 في ظل ظروف اقتصادية صعبة، حيث تضرر قطاع التصنيع (على وجه الخصوص) بشدة. ومع ذلك، لا تزال بعض قطاعات الاقتصاد تحقق أداءً جيدًا: فقد شهد سوق الأوراق المالية وسوق العقارات في زيمبابوي انتعاشًا طفيفًا، في حين يتوافد المستثمرون الأجانب للاستثمار في قطاعي التعدين والأراضي. ^{[ 224 ]}

في الفترة التي أعقبت الاستقلال مباشرة، سعى بعض القادة السياسيين البيض (مثل إيان سميث ) إلى الحفاظ على هوية الزيمبابويين البيض كجماعة منفصلة. وعلى وجه الخصوص، رغبوا في الإبقاء على "سجل البيض" الخاص، الذي كان يُخوّل انتخاب 20 مقعدًا في البرلمان للبيض؛ وقد أُلغي هذا النظام عام 1987. وعلى الرغم من ذلك، رحّب عدد من الزيمبابويين البيض بالتغييرات السياسية، بل وانضمّ كثيرون منهم إلى حزب زانو-بي إف في ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي: فعلى سبيل المثال، شغل تيموثي ستامبس منصب وزير الصحة في الحكومة الزيمبابوية من عام 1986 إلى عام 2002. ^{[ 225 ]} كما شغل دينيس نورمان عدة مناصب وزارية؛ وزير الزراعة (1980-1985، 1995-1997)، ووزير النقل (1990-1997)، ووزير الطاقة (1992-1997). ^{[ 226 ]}

في العقد الأول من الألفية الثانية، ارتبطت شبكة نخبوية من رجال الأعمال البيض وكبار الضباط العسكريين بفصيل من حزب زانو-بي إف، موالٍ لإيمرسون منانغاغوا ، وزير الأمن السابق ورئيس البرلمان لاحقًا. ووصفه مراسلو صحيفة ديلي نيوز بأنه "أغنى سياسي في زيمبابوي". ^{[ 227 ]} ويُعتقد أنه كان يُؤيد التقاعد المبكر للرئيس موغابي، واتباع نهج تصالحي تجاه معارضي النظام في الداخل؛ وهو ما أثار استياء عناصر أخرى في حزب زانو-بي إف. في يونيو/حزيران 2006، فرّ جون بريدينكامب (أحد أبرز المقربين السابقين من منانغاغوا) من زيمبابوي على متن طائرته الخاصة، بعد بدء تحقيقات حكومية في شؤون شركته التجارية "بريكو". ^{[ 228 ]} عاد بريدينكامب إلى زيمبابوي في سبتمبر/أيلول 2006، بعد أن أعاد إليه جواز سفره بأمر من المحكمة. ^{[ 229 ]}

في يوليو/تموز 2002، خضع 92 شخصية زيمبابوية بارزة لعقوبات الاتحاد الأوروبي "الذكية"، التي تهدف إلى التعبير عن رفض سياسات حكومة زيمبابوي المختلفة. مُنع هؤلاء الأشخاص من دخول الاتحاد الأوروبي، وجُمّدت أصولهم التي يملكونها فيه. ^{[ 230 ]} كان 91 من المدرجين على القائمة السوداء من السود، بينما كان واحد منهم أبيض البشرة: الدكتور تيموثي ستامبس.

استغرب العديد من المراقبين تعامل الاتحاد الأوروبي مع الدكتور ستامبس، لا سيما أنه بحلول يوليو/تموز 2002 كان قد اعتزل العمل السياسي وأصبح شبه عاجز. إضافةً إلى ذلك، كان يُنظر إلى ستامبس على نطاق واسع كطبيب متفانٍ لم يسبق له أن تورط في أي شكل من أشكال المخالفات. ^{[ 231 ]} ورأى المراقبون أنفسهم أنه من الغريب أيضاً أن المفوضية الأوروبية لم تُدرج الداعمين البيض الأثرياء لموغابي في القائمة. ^{[ 232 ]}

ابتداءً من عام 1990 تقريبًا، فضّل الرأي العام الأبيض السائد سياسات المعارضة على سياسات حزب زانو بزعامة موغابي، الذي كان يسيطر على الحكومة. ^{[ 233 ]} سعى الزيمبابويون البيض إلى التصويت لصالح الاقتصاد الليبرالي والديمقراطية وسيادة القانون. التزم البيض الصمت في الفترة التي أعقبت الاستقلال مباشرة، ولكن في عام 1999، أدركوا وجود استياء مشترك لدى غالبية الشعب من تجاوزات زانو في الحكومة، ومنحوا البيض فرصة التصويت لمعارضة، نشأت في البداية من حركات النقابات العمالية التي مكّنت المواطنين من إيصال صوتهم والتصويت مع غالبية الزيمبابويين. ^{[ 234 ]} لعب الزيمبابويون البيض دورًا هامًا في حملة حزب حركة التغيير الديمقراطي المعارض، الذي كاد أن يفوز بالانتخابات. ^{[ 235 ]} رأت العناصر الراديكالية في البلاد أن مشروع حركة التغيير الديمقراطي كان محاولة لإعادة شكل محدود من حكم الأقلية البيضاء، مما أدى إلى رد فعل عنيف. ^{[ 236 ] [ 237 ]}

حقق الراحل روي بينيت ، وهو مزارع أبيض أُجبر على ترك مزرعة البن الخاصة به بعد أن اجتاحها مسلحون متطرفون ثم صودرت، فوزًا ساحقًا في دائرة تشيماني ماني الانتخابية (المتاخمة للحدود الموزمبيقية) في الانتخابات العامة لعام 2000. فاز بينيت (العضو السابق في التحالف المحافظ في زيمبابوي ) بمقعده عن حركة التغيير الديمقراطي ، وكان واحدًا من أربعة نواب بيض من الحركة انتُخبوا في عام 2000. ^{[ 238 ] [ 239 ]} توفي بينيت في حادث تحطم طائرة هليكوبتر في راتون، نيو مكسيكو ، الولايات المتحدة الأمريكية عام 2018. ^{[ 240 ]}

من بين النواب البيض الآخرين الذين انتُخبوا عام 2000، ديفيد كولتارت (محامٍ بارز في مجال حقوق الإنسان، والأمين القانوني المؤسس لحركة التغيير الديمقراطي) ومايكل أوريت (ناشط حقوقي مخضرم، عارض حكم الأقلية البيضاء في سبعينيات القرن الماضي). كانت ترودي ستيفنسون أمريكية بيضاء عاشت في أوغندا حتى عام 1972، قبل أن تفر من نظام عيدي أمين . ^{[ 241 ]} شغلت ستيفنسون منصب سكرتيرة السياسات والبحوث في حركة التغيير الديمقراطي قبل انتخابها للبرلمان. في يوليو/تموز 2006، وبعد حضورها اجتماعًا سياسيًا في ضاحية مابفوكو بمدينة هراري، تعرضت ستيفنسون لهجوم، وأصيبت بجروح بالغة في مؤخرة رقبتها ورأسها. زعمت قيادة حركة التغيير الديمقراطي على الفور أن الهجوم نفذه مسلحون من الاتحاد الوطني الأفريقي الزيمبابوي (زانو)؛ إلا أنه أثناء تعافيها في المستشفى، تعرفت نائبة هراري الشمالية على مهاجميها، مؤكدةً أنهم أعضاء في فصيل منافس من حركة التغيير الديمقراطي. تُجسد هذه الحادثة الطبيعة العنيفة والانقسامية للسياسة في زيمبابوي. ^{[ 242 ]} يتبادل السياسيون الزيمبابويون الاتهامات بشكل روتيني بالقتل والسرقة والتزوير الانتخابي والتآمر والخيانة؛ وغالبًا ما يصعب معرفة حقيقة هذه الروايات. ^{[ 243 ]} انتُخب إيدي كروس أيضًا لعضوية البرلمان عام 2000 قبل أن يعتزل العمل السياسي عام 2018. ^{[ 244 ] [ 245 ]} شغل كروس، وهو خبير اقتصادي بارز، منصب السكرتير الاقتصادي لحركة التغيير الديمقراطي ووزير المالية في حكومة الظل. ^{[ 246 ]} في الانتخابات البرلمانية والرئاسية ، أُعيد انتخاب كروس وكولتارت لمقعديهما، وفاز مزارع زيمبابوي أبيض، إيان كاي، بمقعد مارونديرا الوسطى . ^{[ 247 ] [ 248 ]} خسرت ستيفنسون مقعدها في ماونت بليزانت، هراري. ^{[ 249 ]} شغلت ستيفنسون منصب سفيرة زيمبابوي لدى السنغال من عام 2009 حتى وفاتها عام 2019. ^{[ 250 ]}

شغلت كيرستي كوفنتري منصب وزيرة الشباب والرياضة والفنون والترفيه من عام 2018 إلى عام 2025. ^{[ 251 ] [ 252 ]}