الأدب اليهودي

ومن الأمثلة البارزة على الأدب اليهودي في العصور الوسطى ما يلي:

• كتاب "سفر ها-معاسيوت" لنسيم بن يعقوب بن نسيم بن شاهين القيرواني ، مكتوب باللغة العربية ، وهو كتاب من الحكايات مبني على الأساطير القديمة .
• سفر شاشوئيم ، ليوسف بن زبارة (القرن الثاني عشر)، وهي قصة تجمع بين الحكايات الشعبية والأمثال والمقاطع الفلسفية والعلمية.
• بن همملك وها نذير ، لإبراهيم ب. صموئيل هاليفي بن حسداي، استنادًا إلى قصة هندية مبنية على حياة بوذا .
• مشعل الكدموني ، بقلم إسحاق بن سهولا (القرن الثالث عشر)، يجمع بين الدقة والقصص الأصلية
• حكايات شواليم ("حكايات الثعلب")، من تأليف بيرخيا بن ناتروناي ها-ناكدان ، وهي حكايات عبرية تشبه حكايات إيسوب .

ازدهر الشعر اليهودي الليتورجي ( Piyyut ) في فلسطين البيزنطية في القرنين السابع والثامن مع كتابات يوسي بن يوسي ، وياناي ، وإليعازر كالير . ^{[ 1 ]}

كتب شعراء لاحقون من إسبانيا وبروفانس وإيطاليا قصائد دينية وعلمانية. وكان من أبرز هؤلاء الشعراء سليمان بن جابيرول ويهودا هاليفي .

لم يبقَ إلا القليل من كتابات النساء اليهوديات من هذه الفترة. تُنسب مقطوعة شعرية عربية واحدة إلى سارة اليمنية ، التي عاشت في القرن السابع الميلادي، والتي يُحتمل أنها كانت يهودية؛ ومقطوعة شعرية عبرية واحدة لزوجة دوناش بن لبرات تعود إلى القرن العاشر الميلادي؛ وثلاث قصائد عربية تُنسب إلى الأندلسية قاسمونة تعود إلى القرن الثاني عشر الميلادي. ^{[ 2 ] [ 3 ]} كانت راحيل أكرمان (1522-1544) أول شاعرة يهودية تكتب الشعر بالألمانية ، حيث ألّفت قصيدة بعنوان "سر البلاط" (Geheimniss des Hofes)، وصفت فيها مكائد رجال البلاط. ^{[ 4 ]} ومن بين الشاعرات اليهوديات اللواتي كتبن باللغة اليديشية خلال الفترة نفسها، ريبيكا بنت مئير تيكتينر ، مؤلفة قصيدة عن فرحة التوراة مؤلفة من أربعين بيتًا. ^{[ 5 ]}

كانت معظم قصائد العصور الوسطى العبرية أحادية القافية ذات وزن كمي، متأثرة بأسلوب الشعراء اليهود من الأندلس الساقطة . ومن الاستثناءات الملحوظة مقطعان من كتاب "سفر هاخموني" لشبتاي دونولو (يُصنفان أحيانًا على أنهما نثر مقفى " صاج " وفقًا للتصنيفات العروضية المستعارة من التراث العربي) لأنهما لا يتبعان الوزن الكمي. ^{[ 6 ]}

تشمل الأدبيات اليهودية في العصور الوسطى أيضاً ما يلي:

• الأدب الفلسفي اليهودي
• الأدب الصوفي (القبالي)
• الأدب الأخلاقي ، وهو أدب يتناول الفضائل والرذائل.
• الأدب الهالاخي
• شروح الكتاب المقدس

مع موسى حاييم لوزاتو (1707-1746)، تحررت القصيدة العبرية من قيود العصور الوسطى التي أعاقت تطورها الحر. وُصفت مسرحيته الرمزية "لا-يشاريم تهيلا" (1743)، التي يُمكن اعتبارها أول نتاج للأدب العبري الحديث، بأنها "قصيدة لا يضاهيها في كمال أسلوبها الكلاسيكي إلا الكتاب المقدس". ^{[ 8 ]} في أمستردام ، واصل تلميذ لوزاتو، ديفيد فرانكو مينديز (1713-1792)، تقليدًا لجان راسين ("جيمول أتاليا") وميتاستاسيو ( "يهوديت")، مسيرة أستاذه، مع أن أعماله لم تحظَ بالتقدير الذي حظيت به أعمال لوزاتو. في ألمانيا، يُعتبر نفتالي هارتويغ ويسلي (1725-1805)، زعيم حركة التنوير (الهسكالا)، "شاعر البلاط" في عصره. ^{[ 8 ]} كتب لوزاتو وويسلي أيضًا أعمالًا في أدب الأخلاق ، واكتسب كتاب لوزاتو " ميسيلات يشريم" شهرة خاصة.

(انظر أيضًا: إحياء اللغة العبرية ) في غاليسيا ، برز من بين الأدباء البارزين: نحمان كروخمال (1785-1840)؛ وسليمان يهودا لوب رابوبورت (1790-1867)؛ والشاعر الساخر والكاتب إسحاق إرتر (1792-1841)؛ والشاعر الغنائي والمترجم مئير هاليفي ليتيريس (1815-1874). ومن بين كتّاب أمستردام الشاعر صموئيل مولدر (1789-1862). ومن بين كتّاب براغ زعيم حركة التنوير اليهودية يهودا لوب جيتيليس (1773-1838)، مؤلف الأبيات الساخرة ("بني ها-نئوريم") وأعمال موجهة ضد الحسيدية والخرافات . ومن بين كتّاب المجر : الشاعر سليمان لويسون الموري (1789-1822)، مؤلف "مليتسات يشورون". الشاعر غابرييل سودفيلد ، والد ماكس نوردو ؛ والشاعر سيمون باخر . ومن بين الكتاب الرومانيين البارزين يوليوس باراش. ^{[ 9 ]} ومن بين الكتاب اليهود الإيطاليين: إي إس ريجيو (1784-1854)؛ ويوسف ألمانزي؛ وحاييم سالومون؛ وصموئيل فيتا لولي (1788-1843)؛ وراشيل موربورغو (1790-1860)، التي تُظهر قصائدها تقوى دينية وإيمانًا صوفيًا بمستقبل إسرائيل؛ وصموئيل ديفيد لوزاتو (1800-1865)، الذي وُصف بأنه أول كاتب حديث أدخل الرومانسية الدينية إلى اللغة العبرية. ^{[ 9 ]}

من بين الكتّاب العبريين في الإمبراطورية الروسية: الشاعر يعقوب إيشنباوم؛ وزعيم حركة التنوير اليهودية إسحاق باير ليفينسون ؛ وكالمان شولمان (1826-1900)، الذي أدخل الشكل الرومانسي إلى اللغة العبرية؛ والشاعر الرومانسي ميخا يوسف ليبنسون (1828-1852)؛ و"أبو النثر"، الكاتب الليتواني إم. إيه. جينزبورغ ؛ و"أبو الشعر"، الشاعر الليتواني أبراهام باير ليبنسون ، الذي حققت قصائده "شير سيفات كودش" نجاحًا باهرًا. أما مبتكر الرواية العبرية فهو أبراهام مابو (1808-1867)، الذي كان لروايته التاريخية "أهابات تسيون" تأثيرٌ بالغٌ على تطور اللغة العبرية. وكان الشاعر يهودا ليب (ليون) غوردون كاتبًا ساخرًا، ووُصف بأنه "عدوٌ لدودٌ للحاخامات " . ^{[ 9 ]}

كان حاييم نحمان بياليك (1873-1934) من رواد الشعر العبري الحديث ، واشتهر بلقب الشاعر الوطني لإسرائيل . أسهم بياليك إسهامًا كبيرًا في إحياء اللغة العبرية، ولا يزال تأثيره جليًا في الأدب العبري اللاحق. ومن الشعراء العبريين البارزين الآخرين في عصر بياليك شاؤول تشيرنيخوفسكي (1875-1943)، المعروف بشعره عن الطبيعة واهتمامه بثقافة اليونان القديمة .

من بين الكتّاب الإسرائيليين، فاز شموئيل يوسف أغنون بجائزة نوبل في الأدب عن رواياته وقصصه القصيرة التي تمزج بين العبرية التوراتية والتلمودية والحديثة بأسلوب فريد . ومن بين الكتّاب الإسرائيليين الآخرين الذين تُرجمت أعمالهم إلى لغات أخرى وحظوا بشهرة عالمية: إفرايم كيشون ، ويعقوب شبتاي ، وإيه بي يهوشوا ، وعاموس عوز ، وإيريت لينور ، وإيتغار كيريت ، ويهوشوا سوبول .

يُؤرَّخ الأدب اليديشي الحديث عمومًا إلى نشر رواية شوليم يانكيف أبراموفيتش " دوس كلاين مينتشيلي " (الشخص الصغير) عام ١٨٦٤. وكان من أبرز الكتّاب الأوائل الذين تلا أبراموفيتش شوليم رابينوفيتش، المعروف شعبيًا باسمه المستعار شوليم أليخيم ، وإيل بيريتز . ومن بين الكتّاب اليديشيين البارزين لاحقًا إس إل شنايدرمان ، وأبراهام سوتزكيفر ، وإسحاق باشيفيس سينغر ، الحائز على جائزة نوبل عام ١٩٧٨، وحاييم غراد .

تشمل الأدبيات اليهودية الأمريكية المكتوبة باللغة الإنجليزية أعمال جيرترود شتاين ، وهنري روث ، وساول بيلو ، وميريل جوان جيربر ، ونورمان ميلر ، وبرنارد مالامود ، وأليسيا أوسترايكر ، وحاييم بوتوك ، وفيليب روث . وتتناول أشعار ألن غينسبيرغ في كثير من الأحيان مواضيع يهودية (لا سيما أعماله السيرية المبكرة مثل "العواء" و "كاديش" ). وتشمل الأدبيات اليهودية الأمريكية الحديثة كتابات بول أوستر ، ومايكل شابون ، وجوشوا كوهين ، وجوناثان سافران فوير، وآرت سبيجلمان .

ومن بين المؤلفين اليهود الذين كتبوا باللغة الألمانية وقدموا مساهمات بارزة في الأدب العالمي الشاعر الألماني هاينريش هاينه والروائي البوهيمي فرانز كافكا .

ومن بين الشعراء والكتاب اليهود الألمان البارزين الآخرين برتولد أورباخ ، وبول سيلان ، وإلسي لاسكر شولر ، وإرنست ليساور ، وجاكوب رافائيل فورستنثال ، وسيغفريد أينشتاين ، وكارل ماركس ، ونيللي ساكس ، وكارل كراوس ، وإيغون فريدل ، وإريك موهسام .

الروائيون اليهود الألمان يشملون ليون فيوتشتوانجر ، إدغار هيلسنراث ، ألفريد دوبلين ، آرثر شنيتزلر ، آنا سيغيرز ، هيرمان بروخ ، فرانز فيرفيل ، جوزيف روث ، جاكوب واسرمان ، وستيفان تسفايج .

تحتوي موسوعة "Bibliographia Judaica" ، التي نشرها إليعازر بينيويتز وريناته هوير، وهي أكبر موسوعة عن المؤلفين اليهود العرقيين الذين كتبوا باللغة الألمانية، على حوالي 5000 اسم. ^{[ 10 ]}

كان إسحاق بابل (1894-1940) صحفيًا وكاتبًا مسرحيًا وقصصيًا سوفيتيًا ، اشتهر بلقب "أعظم كاتب نثر من اليهود الروس". ^{[ 11 ]} ومن بين الكتاب الروس الآخرين من أصل يهودي: بوريس باسترناك (الذي لم يكتب قط عن مواضيع يهودية)؛ وجوزيف برودسكي ، الشاعر الحائز على جائزة نوبل عام 1987؛ وأوسيب ماندلشتام ، الشاعر الشهير الآخر، الذي كان مغرمًا بأخماتوفا ، وضحية للسوفيت. أما تجارب فاسيلي غروسمان في الحرب العالمية الثانية، فقد شكلت المادة الأساسية لرواياته.

تُعدّ الحكايات الخرافية والشعبية الشكلَين الرئيسيين للأدب اللادينو الحديث. ^{[ 12 ]} غالبًا ما تتناول هذه الحكايات مواضيع يهودية، بشخصيات توراتية وأسطورية، ويُبرز العديد منها شخصية "إيجوها" الشعبية (أو "يوحا"). في عام 2001، نشرت جمعية النشر اليهودية أول ترجمة إنجليزية لحكايات لادينو الشعبية، التي جمعتها ماتيلدا كوين سارانو، بعنوان " حكايات يوحا الشعبية: مغامرات المخادع السفاردي الماكر".

من بين شعراء اللادينو المعاصرين مرغليت ماتيتياهو ، إيلان ستافانز ، أفنير بيرتس ، فيكتور بيريرا، ريتا غاباي سيمانتوف ، وسارة بنفينيست بينري .

متذوق الفولكلور اليهودي التاتي، ابتكر هيزجيل أفشالوموف صورة فولكلورية للذكي ( جوهوري : Шими Дerбенди ) - شيمي من ديربنت . ^{[ 13 ] [ 14 ]} (النظير اليهودي الجبلي لهيرشيل أوستروبول ) ^{[ 15 ]}

قام عدد من شعراء القرن العشرين بإنشاء أعمالهم باللغة اليهودية التاتية ، مثل سيرجي إزجيايف ، الذي أنشأ (جوهوري: Иму гъэлkhэнд солуминим ) - "نحن المدافعون عن العالم" (1952)، (جوهوري: Фикигьой ногьип ) - "خواطر "الشاعر" (1966)، (الجوهوري: Муьгьбет ве гьисмет ) - "القدر والحب" (1972) وعدد من الأعمال الأخرى. أنشأ شيمشون سافونوف عام 1968 مجموعة شعرية (جوهوري: Палза، ма'ни ма ) - "طير يا شعري". أصدرت الشاعرة زويا سيميندوييفا مجموعة (جوهوري: Войгей дуьл ) - "أمر القلب". في عام 2007 صدر كتابها (جوهوري: Дундей эн дуь бебе ) - "ابنة لأبوين". ^{[ 16 ]}