تاريخ مراكش

بوابة مراكش ، 1919

يمتد تاريخ مراكش ، المدينة الواقعة في جنوب المغرب ، إلى ما يقرب من ألف عام. وقد سُميت دولة المغرب نفسها تيمناً بها.

تأسست مراكش حوالي عام 1070 على يد المرابطين لتكون عاصمة إمبراطوريتهم، ثم أصبحت العاصمة الإمبراطورية للخلافة الموحدية منذ عام 1147. استولى المرينيون على مراكش عام 1269، ونقلوا العاصمة إلى فاس ، لتصبح مراكش عاصمة إقليمية للجنوب. خلال هذه الفترة، شهدت المدينة ثورات متكررة، مُشكّلةً دولة شبه مستقلة. استولى الأشراف السعديون على مراكش عام 1525، واستعادت مكانتها كعاصمة إمبراطورية للمغرب الموحد بعد استيلائهم على فاس عام 1549. بلغت مراكش ذروة مجدها في عهد السعديين، الذين أضفوا عليها رونقًا وجمالًا كبيرين. استولى الأشراف العلويون على مراكش عام 1669. ورغم أنها كانت مقرًا متكررًا لسلاطين العلويين، إلا أنها لم تكن عاصمتهم الدائمة، إذ كان سلاطين العلويين ينقلون بلاطهم باستمرار بين مدن مختلفة.

شهدت مراكش، عبر تاريخها، فترات ازدهار عظيمة، تخللتها صراعات سياسية متكررة، واضطرابات عسكرية، ومجاعات، وأوبئة، ونهب متكرر. أُعيد بناء جزء كبير منها في القرن التاسع عشر. غزاها الفرنسيون عام ١٩١٢، وأصبحت جزءًا من الحماية الفرنسية على المغرب . وظلت جزءًا من المملكة المغربية بعد استقلالها عام ١٩٥٦.

على مرّ التاريخ، حافظت مراكش على منافسة شديدة مع فاس على صدارة المدن المغربية، وانقسمت البلاد سياسياً في كثير من الأحيان إلى قسمين، فاس عاصمة الشمال ومراكش عاصمة الجنوب. ويمكن اعتبار اختيار الرباط عاصمةً للمغرب الحديث حلاً وسطاً لم يمنح أياً من المدينتين المتنافستين الأفضلية على الأخرى.

مؤسسة

أبو بكر بن عمر ، مؤسس مراكش

كانت منطقة مراكش، السهل الواقع جنوب نهر تانسيفت في جنوب المغرب، مأهولة بالمزارعين البربر منذ العصر الحجري الحديث، وقد تم اكتشاف العديد من الأدوات الحجرية في المنطقة. [ 1 ]

قبل ظهور المرابطين في منتصف القرن الحادي عشر، كانت المنطقة تحت حكم المغروة من مدينة أغمات (التي كانت عاصمة إقليمية لجنوب المغرب منذ العصر الإدريسي ). [ 2 ] فتح المرابطون أغمات عام 1058، وبسطوا سيطرتهم على جنوب المغرب. إلا أن أمير المرابطين، أبو بكر بن عمر، سرعان ما رأى أن أغمات مكتظة بالسكان وغير مناسبة كعاصمة لهم. ولأنهم كانوا في الأصل من قبائل سنهاجة لمتونة من الصحراء الكبرى ، بحث المرابطون عن موقع جديد في المنطقة يتناسب مع نمط حياتهم المعتاد. وبعد التشاور مع قبائل المسمودة المحلية المتحالفة معهم ، تقرر في النهاية أن يقيم المرابطون قاعدتهم الجديدة على أرض محايدة، بين قبيلتي بني حيلة وبني حازميرة. [ 3 ] انطلق المرابطون من أغمات ونصبوا خيامهم الصحراوية على الضفة الغربية لنهر إسيل الصغير، الذي كان يُشكّل الحدود بينهم. كانت المنطقة مكشوفة وقاحلة، لا تحوي أي كائن حي سوى الغزلان والنعام، ولا ينمو فيها شيء سوى أشجار اللوتس والقرنفل. [ 3 ] على بُعد كيلومترات قليلة شمالًا، كان نهر تانسيفت ، وجنوبًا سهل حوز الشاسع المنحدر ، وهو مرعى مناسب لقطعانهم الكبيرة. وعلى بُعد مسيرة يوم تقريبًا غربًا، كان وادي نهر نفيس الخصب ، الذي سيُشكّل سلة غذاء المدينة. زُرعت أشجار النخيل ، التي تكاد تكون معدومة في المغرب شمال خط الصحراء، حول المخيم لتوفير الغذاء الأساسي لسكان لمتونة. [ 4 ]

ثمة خلاف حول تاريخ تأسيس مراكش بالتحديد: إذ يذكر المؤرخان ابن أبي زار وابن خلدون أنها تأسست حوالي عام 1061-1062، بينما يؤكد ابن إذري أنها تأسست عام 1070. [ 5 ] ويُرجّح أن يكون التوفيق بين هذين التاريخين هو أن مراكش بدأت في ستينيات القرن الحادي عشر الميلادي، عندما نصب أبو بكر وزعماء المرابطين خيامهم فيها لأول مرة، وأنها ظلت معسكرًا عسكريًا صحراويًا حتى شُيّد أول مبنى حجري فيها، وهو قصر الحجر (حصن الخزانة والأسلحة المرابطية)، في مايو 1070. [ 6 ] وفي أوائل عام 1071، استُدعي أبو بكر إلى الصحراء لإخماد ثورة، وكان ابن عمه (وخليفته لاحقًا) يوسف بن تاشفين هو من بنى أول مسجد من الطوب في المدينة . [ ٧ ] بعد ذلك بوقت قصير، شُيِّدت المزيد من المباني، وحلّت بيوت الطوب اللبن تدريجيًا محل الخيام. وقد منحت التربة الحمراء المستخدمة في صناعة الطوب مدينة مراكش لونها الأحمر المميز، ولقبها الشائع " مراكش الحمراء ". [ ٨ ] ظل تخطيط المباني على غرار المخيم الأصلي، مما جعل مراكش في بداياتها مدينة ذات مظهر غير مألوف، مركزًا حضريًا مترامي الأطراف من العصور الوسطى يُذكّر بحياة الصحراء، مع وجود خيام متفرقة وأشجار نخيل مزروعة وشعور أشبه بالواحة. [ ٩ ]

وضع السلطان علي بن يوسف بن تاشفين أول جسر عبر نهر تانسيفت لربط مراكش بشمال المغرب، [ 10 ] إلا أن حياة المدينة كانت مرتبطة وموجهة نحو الجنوب. لطالما شكلت سلسلة جبال الأطلس الكبير جنوب المدينة مصدر قلق بالغ لمراكش، وعاملاً حاسماً في مصيرها. كان من شأن السيطرة العدائية على ممرات جبال الأطلس أن تقطع اتصالات مراكش مع واديي سوس ودرعة ، وتغلق الطريق أمامها إلى الصحراء الكبرى والتجارة المربحة عبر الصحراء الكبرى في الملح والذهب مع جنوب الصحراء الكبرى ( السودان )، والتي استندت إليها ثرواتها المبكرة. ويُقال إن المرابطين تعمدوا وضع سهل الحوز الواسع بين مراكش وسفوح جبال الأطلس لجعلها أكثر تحصيناً ، فمن خلال الرؤية الواضحة لسحب الغبار البعيدة التي يثيرها أي مهاجم قادم من الأطلس، كان بإمكان المدينة الحصول على إنذار مسبق ووقت كافٍ لإعداد دفاعاتها. [ 11 ] ومع ذلك، على مر التاريخ، كان من يسيطر على جبال الأطلس الكبير غالباً ما ينتهي به الأمر بالسيطرة على مراكش أيضاً.

العاصمة الإمبراطورية

كانت مراكش عاصمةً لإمبراطورية المرابطين الشاسعة ، التي امتدت على كامل المغرب وغرب الجزائر وجنوب إسبانيا ( الأندلس ). ونظرًا لقحط محيطها، ظلت مراكش مجرد عاصمة سياسية وإدارية في عهد المرابطين، ولم تتمكن قط من إزاحة أغمات الصاخبة ، التي تبعد عنها ثلاثين كيلومترًا فقط، كمركز تجاري أو علمي. [ 12 ] بدأ هذا الوضع بالتغير في عهد أمير المرابطين علي بن يوسف (حكم من 1106 إلى 1142) ("بن يوسف")، الذي أطلق برنامجًا عمرانيًا لإضفاء مزيد من الفخامة على مراكش. بنى علي بن يوسف قصرًا جديدًا فخمًا، على الطراز الأندلسي ، في الجانب الغربي من المدينة، متصلًا بممر يؤدي إلى مستودع أسلحة قصر الحجر القديم. والأهم من ذلك، أنه أدخل نظامًا جديدًا للمياه، عبر خزانات وقنوات (قنوات تحت الأرض تعمل بالجاذبية) صممها مهندسه عبد الله بن يونس المهندس، والذي كان قادرًا على تزويد المدينة بأكملها بكميات وفيرة من المياه، وبالتالي دعم عدد أكبر من سكان المدينة. [ 13 ] كما بنى ابن يوسف العديد من نوافير الوضوء الضخمة ومسجدًا جديدًا فخمًا، هو مسجد السقاية (أول مسجد لابن يوسف )، وهو أكبر مسجد بُني في الدولة المرابطية. [ 14 ] وكان من المقرر أن يشكل المسجد الجديد والأسواق المحيطة به مركز الحياة الحضرية. أما بقية المدينة الناشئة، فقد نُظمت في أحياء، يقطعها محوران رئيسيان من الشوارع، يربطان أربعة أبواب ضخمة: باب الخميس (شمالًا)، وباب أغمات (جنوب شرق)، وباب دكالة (شمال غرب)، وباب النفيس (جنوب غرب). [ 15 ]

لا تزال مدابغ مراكش الشهيرة تعمل حتى اليوم

بدأ ازدهار البناء الجديد وتوفر المياه يجذبان التجار والحرفيين من أماكن أخرى، محولين مراكش تدريجيًا إلى مدينة حقيقية. وكان أول الوافدين دباغة الجلود ، التي تُعتبر بلا شك أشهر صناعة في مراكش. [ 16 ] ( لا يزال يُشار إلى جلد الماعز المدبوغ بالسماق باسم " الجلد المغربي " في اللغة الإنجليزية؛ والكتب "المجلدة بالجلد المغربي" مرادفة للفخامة). أما الصناعات "الملوثة" - الدباغة، وصناعة الفخار، وصناعة البلاط، والصباغة - فقد أُقيمت في الجزء الشرقي من المدينة، على الضفة الأخرى لنهر إيسل، ويعود ذلك جزئيًا إلى الرائحة الكريهة، وجزئيًا إلى حاجتهم لمياه النهر. [ 17 ] وقد أتاح نظام الري الذي وضعه عليّ وفرة من البساتين وكروم العنب وأشجار الزيتون المزروعة حديثًا، مما جذب معاصر الزيت والأنشطة التجارية ذات الصلة، التي أُقيمت في الجانب الشمالي من المدينة. [ 15 ] قام التجار الأثرياء ورجال الحاشية ببناء منازل فخمة في المدينة، مع ساحات داخلية مزينة بنوافير على الطراز الأندلسي، والرياضات التي تشتهر بها مراكش، وفيلات رائعة ذات أعمدة خارجها. [ 18 ]

على الرغم من أن معظم العملات المرابطية كانت لا تزال تُسك في داري سك العملة في سجلماسة وأغمات، فقد سُكّت الدنانير الذهبية في مراكش عام 1092، معلنةً بذلك ظهورها كمدينة. [ 19 ] وخلافًا للمدن المغربية الأخرى، لم يُسمح لليهود بالإقامة داخل مراكش بموجب مرسوم من أمير المرابطين، لكن التجار اليهود من أغمات كانوا يزورون مراكش بانتظام، عادةً عبر باب إيلان ، وأُقيم حي يهودي مؤقت خارج حدود المدينة. [ 20 ] أما الحياة الفكرية فكانت أكثر تذبذبًا. فعلى الرغم من انتقال فقهاء وعلماء مالكيين ذوي صلة وثيقة بالبلاط المرابطي إلى مراكش، لم تكن هناك مدارس دينية خارج القصر، ولذلك انجذب العلماء بطبيعة الحال إلى المراكز الفكرية النابضة بالحياة في فاس وقرطبة ، وحتى في أغمات وسجلماسة القريبتين. [ ٢١ ] أُنشئت مستعمرة للمصابين بالجذام ، وهي قرية الحارة المسوّرة، في ذلك الوقت أو بعده، شمال غرب المدينة. [ ١٦ ] [ ٢٢ ] وكان يوسف بن علي السنهاجي ("سيدي يوسف بن علي"، توفي عام ١١٩٧) أول ولي صوفي في المدينة ، مصابًا بالجذام. [ ٢١ ] [ ٢٣ ]

مخطط أسوار مراكش اليوم، بما في ذلك الموحدين والتوسعات اللاحقة.
نافورة الكوبة بعدين المرابطية

من المثير للدهشة أن مراكش كانت في الأصل مدينة مفتوحة، ولم تُبنَ أسوارها الأولى إلا في عشرينيات القرن الثاني عشر الميلادي. [ 24 ] وبناءً على نصيحة أبي الوليد بن رشد (جد ابن رشد )، استثمر علي 70 ألف دينار ذهبي في تعزيز تحصينات المدينة مع ازدياد نفوذ ابن تومرت وحركة الموحدين . [ 25 ] [ 26 ] بلغ ارتفاع الأسوار 6 أمتار (20 قدمًا) ، وتضم 12 بوابة وعدة أبراج، وقد اكتمل بناؤها في الوقت المناسب تمامًا للهجوم الأول على المدينة من قبل الموحدين. [27] كان الموحدون حركة دينية جديدة أسسها الداعية والمهدي المزعوم ابن تومرت بين سكان منطقة مسمودة في جبال الأطلس الكبير . نزلوا من الجبال في أوائل عام 1130 وحاصروا مراكش المحصنة حديثًا لأكثر من شهر، حتى هُزموا على يد المرابطين في معركة البحيرة الكبرى ( البحيرة تعني "البحيرة"، في إشارة إلى بساتين الفاكهة المروية شرق المدينة، حيث دارت المعركة). ومع ذلك، لم يدم انتصار المرابطين طويلًا، إذ أعاد الموحدون تنظيم صفوفهم واستولوا على بقية المغرب، ثم عادوا في النهاية للاستيلاء على مراكش، آخر معاقلهم، عام 1146. [ 28 ] بعد حصار دام أحد عشر شهرًا ، وسلسلة من المعارك غير الحاسمة خارج المدينة، في أبريل 1147، تسلق الموحدون الأسوار باستخدام السلالم، وفتحوا بوابتي باب دكالة وباب إيلان، واستولوا على المدينة، وطاردوا آخر أمراء المرابطين في قصره. رفض الخليفة الموحدي عبد المؤمن دخول المدينة بدعوى أن المساجد كانت موجهة بشكل خاطئ. فقام الموحدون على الفور بهدم جميع مساجد المرابطين وتسويتها بالأرض ليتمكن عبد المؤمن من دخولها. [ 29 ] لم يبقَ من العمارة المرابطية اليوم سوى نافورة الوضوء في قبة الباعدين ، بالإضافة إلى أسوار المدينة الرئيسية وبواباتها (مع أن الأخيرة قد عُدّلت عدة مرات). [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] 

مسجد الكتبية الموحد

على الرغم من أن الموحدين حافظوا على عاصمتهم الروحية في تينمل ، في جبال الأطلس الكبير، فقد جعلوا مراكش العاصمة الإدارية الجديدة لإمبراطوريتهم، وأقاموا فيها العديد من المعالم المعمارية الضخمة. فوق أنقاض قصر المرابطين غربًا، شيّد عبد المؤمن مسجد الكتبية (الأول) ، إلا أنه أمر بهدمه بعد فترة وجيزة من اكتماله حوالي عام 1157 بسبب خطأ في التوجيه. [ 33 ] يُرجّح أن ابنه أبو يوسف يعقوب المنصور قد أكمل بناء مسجد الكتبية الثاني حوالي عام 1195، بمئذنة فخمة مزخرفة بإتقان هيمنت على أفق المدينة. [ 32 ] كما بنى المنصور القلعة المحصنة، القصبة ، جنوب مدينة مراكش ( المدينة القديمة )، ويربط بينهما باب أكناو . [ 34 ] ظلت القصبة مركزًا حكوميًا لمراكش لقرونٍ عديدة، تضم القصور الملكية، والحريم، والخزائن، ومستودعات الأسلحة، والثكنات. كما شملت مسجدًا رئيسيًا يُعرف بمسجد القصبة أو مسجد المنصورية (نسبةً إلى مؤسسه) بالقرب من باب أكناو. [ 32 ] مع ذلك، لم يبقَ شيءٌ من قصور الموحدين الأصلية أو مستشفى المنصور الكبير . [ 35 ]

أسوار أموهاد المحيطة بحدائق أكدال ، مع أشجار النخيل وجبال الأطلس في الأفق

كما وسّع الموحدون شبكة المياه بنظام ري أوسع، فأنشأوا قنوات مكشوفة ( سقيعات )، تجلب المياه من جبال الأطلس الكبير عبر سهل الحوز. [ 36 ] وقد مكّنتهم هذه القنوات الجديدة من إنشاء حديقة المنارة الرائعة وحدائق أكدال غرب المدينة وجنوبها على التوالي.

استُخدمت نماذج معمارية مشابهة في مراكش، تعود إلى عهد الموحدين، في مدينتي إشبيلية (التي اتخذها الموحدون عاصمة إقليمية لهم في الأندلس ) والرباط (التي شيدوها من الصفر). وقد جُلب الحرفيون الذين عملوا على هذه المباني من ضفتي المضيق ، واتبعوا تصاميم وزخارف متشابهة، [ 37 ] فعلى سبيل المثال، تُعتبر خيرالدا إشبيلية وبرج حسان (غير المكتمل) في الرباط توأمتين مع مكتبة الكتبية. [ 38 ] كما شهدت مراكش في عهد الموحدين ازدهارًا مؤقتًا كمركز فكري، جاذبةً إليها علماء من أماكن بعيدة، مثل ابن طفيل وابن زهر وابن رشد ، وغيرهم. [ 39 ]

خلال عهد المرابطين والموحدين، اكتسب المغرب اسمه في المصادر الأجنبية. عُرفت مراكش في أوروبا الغربية باسمها اللاتيني "ماروخ" أو "ماروكيو"، وكانت الخلافة الموحدية تُعرف في المصادر اللاتينية باسم "مملكة مراكش" ( Regnum Marrochiorum ). [ 40 ] وحتى القرن التاسع عشر، كانت مراكش تُسمى غالبًا "مدينة المغرب" في المصادر الأجنبية. [ 41 ]

بدأت فترة من عدم الاستقرار بوفاة يوسف الثاني عام ١٢٢٤. أصبحت مراكش معقلًا لشيوخ قبيلة الموحدين وأهل الدار (أحفاد ابن تومرت)، الذين سعوا لاستعادة السلطة من أسرة الموحدين الحاكمة (أحفاد عبد المؤمن، الذين كانت قاعدتهم في إشبيلية). وسقطت مراكش، ثم سقطت، ثم استُعيدت بالقوة مرات عديدة على يد سلسلة من الخلفاء والمدّعين. ومن أبرز الأحداث الاستيلاء الوحشي على مراكش على يد الخليفة الإشبيلي عبد الواحد الثاني المأمون عام ١٢٢٦، والذي أعقبه مذبحة لشيوخ قبيلة الموحدين وعائلاتهم، وتنديد علني بمذاهب ابن تومرت من على منبر مسجد القصبة. [ 42 ] بعد وفاة المأمون عام 1232، حاولت أرملته تنصيب ابنها، فحصلت على دعم قادة جيش الموحدين والمرتزقة الإسبان بوعدها بتسليم مراكش لهم لنهبها . ولما سمع أهل مراكش بالشروط، سارعوا إلى عقد صفقة خاصة بهم مع القادة العسكريين وأنقذوا المدينة من الدمار بدفع مبلغ كبير قدره 500 ألف دينار. [ 42 ]

العاصمة الإقليمية

تصوير مراكش ( ماروش ) في خريطة ميسيا دي فيلاديستيس عام 1413

أدى الصراع الداخلي بين الموحدين إلى خسارة الأندلس أمام هجمات الاسترداد المسيحية ، وظهور سلالة جديدة، هي المرينيون، في شمال شرق المغرب. ينتمي المرينيون إلى قبيلة الزناتة ، التي تنحدر أصولها من إفريقية ، ووصلوا إلى تازة في العقد الثاني من القرن الثالث عشر الميلادي. [ 43 ] صعد المرينيون إلى السلطة بدعمهم لمدعي عرش الموحدين المتنافسين، بينما كانوا يراكمون نفوذهم تدريجيًا ويسيطرون على الشمال. وبحلول العقد الثالث من القرن الثالث عشر الميلادي، حصر المرينيون الموحدين في المناطق الجنوبية المحيطة بمراكش.

حاصر الأمير المريني أبو يوسف يعقوب مراكش لأول مرة عام ١٢٦٢، لكن محاولته باءت بالفشل. فعقد اتفاقًا مع أبي دبوس ، ابن عم الخليفة الموحدي، لفتحها نيابةً عنهم. استولى أبو دبوس على مراكش عام ١٢٦٦، لكنه رفض تسليمها للمرينيين، مما اضطر أبو يوسف يعقوب إلى النزول ومحاصرتها بنفسه. وفي سبتمبر ١٢٦٩، استولى المرينيون على المدينة أخيرًا. [ ٤٤ ] وتراجع فلول الموحدين إلى معقلهم في تينمل على جبال الأطلس، واستمروا في المقاومة حتى هُزموا نهائيًا عام ١٢٧٦. [ ٤٥ ]

قرر المرينيون عدم نقل بلاطهم إلى مراكش، وأسسوا عاصمتهم في فاس شمالاً. وبسقوطها من موقعها المرتفع، لم تعد مراكش عاصمة إمبراطورية، واقتصر دورها بعد ذلك على كونها عاصمة إقليمية للجنوب. وعانت من إهمال نسبي، إذ كرّس المرينيون جهودهم لتزيين فاس وغيرها من المدن الشمالية. [ 46 ]

على الرغم من زوال الموحدين كقوة سياسية وعسكرية، إلا أن مذاهبهم الدينية المهدية القديمة ظلت قائمة، وبقيت مراكش بؤرة للبدعة في نظر المرينيين السنة الأرثوذكس . [ 47 ] شيّد الأمير المريني أبو الحسن مسجدين جديدين، أبرزهما مسجد بن صالح (1331). [ 48 ] كما شيّد أبو الحسن أول مدرسة دينية في مراكش عام 1343/1349. [ 49 ] وكان هذا جزءًا من جهد عام بذله المرينيون لإعادة فرض المذهب السني وإعادة الفقه المالكي إلى مكانته البارزة في المغرب التي كان يتمتع بها سابقًا في عهد المرابطين. [ 47 ]

لم تتقبل مراكش خسوفها بسلاسة، بل اتخذت مرارًا وتكرارًا قاعدةً للثورات ضد حكام المرينيين في فاس. وكانت الشرارة الأولى ثورة عام 1279 الكبرى التي قادها العرب السفيانيون الذين وصلوا حديثًا إلى المنطقة، والتي سحقها بصعوبة والي مراكش، محمد بن علي بن محلي، وهو زعيم تابع للمرينيين. [ 50 ] واتخذ المرينيون من مراكش فيما بعد ميدانًا لتدريب ورثة العرش، لصقل مهاراتهم في الحكم. [ 51 ] ونتيجةً لذلك، شاع استخدام لقب " خليفة " للدلالة على منصب والي مراكش. إلا أن عظمة العاصمة الإمبراطورية القديمة شجعت الأمراء الشباب مرارًا على التطلع إلى ما هو أبعد. فأول متدرب، أبو عامر، لم يمضِ على توليه منصبه سوى عام واحد حتى شجعه أهل مراكش على التمرد عام 1288 على والده، الأمير أبو يعقوب يوسف . [ 51 ] [ 52 ] بعد وفاة أبي يعقوب عام 1307، ثار يوسف بن أبي عياض، والي مراكش الجديد، على ابن عمه، الأمير المريني أبو ثابت عامر ، وأعلن استقلاله. [ 51 ] وفي عام 1320، جاء دور أبي علي، ابن ووريث أبي سعيد عثمان الثاني ، الذي ثار واستولى على مراكش. [ 53 ] انقلبت الأدوار في عهد سلطنة أبي الحسن علي بن عثمان ، عندما ثار الوريث أبو عنان في فاس عام 1349، وفر السلطان الحاكم إلى مراكش، واتخذها قاعدة له. [ 54 ]

حكم المعتمد، ابن أبي عنان ووريثه، مراكش بشكل شبه مستقل، أو بتعبير أدق، كانت مراكش تحت حكم الأمير بن محمد الحنتاتي، كبير زعماء قبيلة الحنتاتي في الأطلس الكبير (إحدى قبائل الموحدين المسمودينية القديمة ). سيطر الحنتاتي على المنطقة المحيطة، وأخضع وريث المرينيين في مراكش لسلطته، وعقد اتفاقًا مع السلطان أبي عنان. [ 51 ] [ 55 ] وظل الحنتاتي سيد الجنوب بعد وفاة أبي عنان عام 1358، حين سقطت دولة المرينيين في الفوضى، وتنازع على السلطة عدد من وزراء القصر في فاس. وبعد أن استعاد السلطان المريني الجديد عبد العزيز الأول سلطاته المركزية ، شنّ الحنتاتي ثورة علنية عام 1367، لكنه هُزم في النهاية عام 1370، وأُعيد ضم مراكش إلى المملكة. [ 51 ] [ 56 ]

عادت الفوضى بعد وفاة عبد العزيز الأول عام 1372. وانقسمت الإمبراطورية المرينية فعليًا عام 1374 بين أبي العباس بن أبي سالم في فاس وابن عمه عبد الرحمن بن أبي إفيلوسين في مراكش. لكن الحاكمين اختلفا، وبحلول عام 1382، هزم أبو العباس منافسه واستعاد مراكش. [ 51 ] [ 57 ] والسجل التاريخي لما بعد ذلك غامض، ولكن يبدو أنه بعد فترة من الهدوء في عهد أبي العباس حتى عام 1393، أصبحت مراكش والمنطقة المحيطة بها دولة شبه مستقلة فعليًا في أيدي ولاة إقليميين أقوياء (ربما زعماء هنتاة مرة أخرى)، خاضعة اسميًا فقط لسلطان المرينيين في فاس. [ 51 ] [ 58 ]

في عام 1415، شنّت مملكة البرتغال المسيحية هجومًا مفاجئًا واستولت على سبتة ، في أولى سلسلة من التوغلات البرتغالية التوسعية في المغرب، والتي طبعت معظم القرن التالي. وعلى الرغم من استقلال مراكش الفعلي تحت حكم أمراء هنتاتا، إلا أنه من المعروف أنها شاركت في حملات قادها سلاطين فاس ضد الغزاة البرتغاليين في سبتة (1419) وطنجة (1437). [ 59 ] بعد فشل استعادة سبتة، اغتيل أمير المرينيين عام 1420، وتفكك المغرب مجددًا. استولى الوطاسيون ، وهم عائلة نبيلة ذات صلة، على السلطة في فاس، وحكموا كأوصياء ووزراء نيابة عن السلطان المريني الطفل عبد الحق الثاني ، لكن سلطتهم لم تمتد فعليًا إلى ما وراء فاس، وظلت مراكش مستقلة فعليًا (بالتأكيد بعد عام 1430) في أيدي أمراء هنتاتا. [ 51 ] [ 60 ]

مرقد الإمام الجزولي في مراكش

وصلت الصوفية إلى المغرب العربي ونشأ المرابطون الصوفيون المحليون لملء الفراغ الناجم عن تراجع السلطة المركزية المرينية. يمكن تحديد فرعين رئيسيين على الأقل من المرابطية الصوفية: - الشاذلية (التي كانت قوية في مراكش وسوس والريف وتلمسان)، كانت أكثر راديكالية ومعارضة للسلطات المرينية-الواسطية القائمة، في حين كانت القادرية (ذات النفوذ في فاس وتوات والجزائر وبوجية) أكثر اعتدالا وتعاونا. [ 61 ] محمد بن سليمان الجزولي ("سيدي بن سليمان")، إمام صوفي شاذلي من سوس ، برز إلى الساحة في منتصف القرن الخامس عشر. وبصفته شريفاً (أي من نسل آل محمد )، ركب الجزولي موجة من الحنين إلى الأدريسيين الأشراف في القرن التاسع ، الذين تم إحياء عبادتهم الشعبية مؤخراً، جزئياً كتمييز عن المرينيين والاتاسيين غير المحبوبين. [ 62 ]

في عام ١٤٥٨، قام الأمير المريني عبد الحق الثاني أخيرًا بطرد وزرائه الوطاسيين الأقوياء، الذين هيمنوا على قصر فاس لما يقرب من أربعين عامًا. وعلى الفور، اندلع تمرد علنيّ من قبل زعماء الهنتاتة في مراكش، واتجهت البلاد بشكل واضح نحو المرابطين الصوفيين. ويُروى أن الجزولي، على رأس ١٣٠٠٠ من أتباعه من السوس، عبر جبال الأطلس وأسس زوايا صوفية في جميع أنحاء البلاد، كان من بينها عشرون زاوية في مراكش وحدها. [ ٦٣ ] أدى اغتيال الإمام الجزولي عام ١٤٦٥ على يد عملاء المرينيين إلى انتفاضة في فاس، والتي أنهت سلطنة المرينيين نهايةً مُخزية. وعقب ذلك موجة جديدة من الفوضى. تعرّضت آفاق تحويل المغرب إلى جمهورية صوفية للعرقلة بعودة الوطاسيين ، الذين استولوا على السلطة في فاس بحلول عام 1472، ونصبوا أنفسهم هذه المرة سلاطين، لكنهم لم يتمكنوا من بسط نفوذهم خارج حدود فاس. [ 64 ] وبالمثل، حُصر أمراء الهنتاتة في مراكش، حيث سقطت معظم أراضي الجنوب في أيدي المرابطين الصوفيين المحليين. [ 65 ]

استغل البرتغاليون حالة التشرذم لتوسيع نفوذهم في الأراضي المغربية، ليس فقط في الشمال (مثل أصيلة وطنجة عام 1471)، بل أيضاً بالاستيلاء على جيوب جنوبية على طول ساحل المغرب الأطلسي، مما هدد مملكة مراكش المنشودة تهديداً مباشراً. استقر البرتغاليون في أغادير ( سانتا كروز نو كابو دو غي ) عام 1505، وفي سويرة القديمة ( أغوز ) عام 1507، وفي آسفي ( صافيم ) عام 1508. ثم استولوا على أزمور ( أزامور ) عام 1513، وشيدوا حصناً جديداً بالقرب منها في مازاغان ( ماغازاو ، الجديدة حالياً ) عام 1514. ومن آسفي وأزمور، عزز البرتغاليون تحالفهم مع القبائل العربية والبربرية المحلية في المنطقة المحيطة، ولا سيما يحيى بن تاففت ، أحد الشخصيات النافذة . أرسل البرتغاليون وحلفاؤهم كتائب مسلحة إلى الداخل، فأخضعوا منطقة دكالة ، وسرعان ما توغلوا في مراكش. [ 66 ] وبحلول عام 1514، وصل البرتغاليون وحلفاؤهم إلى مشارف مراكش، وأجبروا ناصر بن شنتاف، حاكم المدينة من الهنتاتة، على الموافقة على دفع الجزية والسماح للبرتغاليين ببناء حصن في مراكش. [ 67 ] إلا أن الاتفاق لم يُنفذ، ففي العام التالي (1515) عاد البرتغاليون وحلفاؤهم الموريسكيون على رأس جيش قوي، بهدف الاستيلاء على مراكش مباشرة، لكن جيشهم هُزم في مشارف المدينة على يد قوة جديدة ظهرت فجأة من الجنوب: الأشراف السعديون . [ 68 ]

عاصمة السعديين

خريطة المغرب في أوائل القرن السادس عشر

كانت عائلة السعديين عائلة شريفة مرموقة في وادي درعة . دُعي ربّ الأسرة، أبو عبد الله القائم ، حوالي عام 1509-1510 من قِبل الطرق الصوفية في وادي سوس لقيادة جهادهم ضد الغزاة البرتغاليين. [ 69 ] قاد القائم حملةً عسكريةً ناجحةً ضدّ المواقع المتقدمة لالبرتغاليين في أغادير، وسرعان ما اعتُرف به قائدًا في تارودانت عام 1511، وحصل على مبايعة قبائل سوس. وبدعوة من بربر ححا في جبال الأطلس العليا الغربية، انتقل القائم عام 1514 إلى أفغل (بالقرب من تمنر )، حيث يقع ضريح الشريف الراحل الجزولي والمقرّ الروحي للفرع الشاذلي من الحركة الصوفية. [ 70 ] وفي العام نفسه، حظي جهاد القائم بمباركة (وراية بيضاء) أمير فاس الوطاسي. [ 71 ]

انطلق القائم وأبناؤه من أفغل لقيادة العمليات ضد صافي وأزمور الخاضعتين لسيطرة البرتغاليين . ورغم ضعف تسليحهم في البداية، تحسّن التنظيم العسكري لفرسان السعديين وقوتهم مع مرور الوقت. وكانوا هم من أنقذوا مراكش من الهجوم البرتغالي عام 1515. وفي عام 1518، تمكن الأشراف أخيرًا من هزيمة وقتل يحيى بن تاففت ، أحد أبرز حلفاء السعديين، وسرعان ما تبعه اثنان من القادة البرتغاليين. ومن خلال شبكات المرابطين بين القبائل الساحلية، من سوس إلى الرباط، نظم الأشراف حصارات دائمة، وإن كانت غير محكمة، حول الحصون البرتغالية، قاطعين إمداداتها ومعيقين عملياتها العسكرية. وبحلول عشرينيات القرن السادس عشر، فقد البرتغاليون سيطرتهم على المناطق النائية وانحصرت سيطرتهم في حصونهم. [ 72 ]

عانت مراكش، كغيرها من المدن المغربية، معاناةً شديدةً خلال هذه الفترة، ويُذكر أن جزءًا كبيرًا من المدينة أُخلي من سكانه نتيجةً لمجاعتي 1514 و1515، اللتين نجمتا عن الاضطرابات العسكرية في الريف، وجفاف عام 1517، وسلسلة من مواسم الحصاد الفاشلة في أعوام 1520 و1521 و1522. [ 73 ] وقد وصف الرحالة ليون الأفريقي، شاهد عيان، حالة مراكش في ذلك الوقت في كتابه "وصف أفريقيا" . [ 74 ] وأشار إلى أن "جزءًا كبيرًا من هذه المدينة أصبح مهجورًا وخاليًا من السكان، لدرجة أنه لا يمكن للمرء المرور فيه إلا بصعوبة بالغة، بسبب أنقاض العديد من المنازل التي تعترض الطريق... بالكاد يسكن ثلث هذه المدينة"، وكيف كانت القصور والحدائق والمدارس والمكتبات الفخمة في مراكش "خالية تمامًا ومهجورة"، وقد أصبحت مرتعًا للحياة البرية. [ 75 ] مع ذلك، وظّف الأشراف السعديون شبكات الطرق الصوفية المنظمة في الجنوب لتوفير إغاثة غذائية واسعة النطاق، مما أدى إلى جذب مهاجرين جائعين من الشمال. وقد ساهم هذا الجهد في رفع مكانة السعديين. [ 67 ] [ 76 ]

توفي القائم عام 1517، وتولى ابنه أحمد الأعرج قيادة السعديين. انتقل إلى مراكش بدعوة من حاكم الهنتاتة محمد بن ناصر، لتحسين إدارة العمليات. ولما ضاق ذرعًا بمضيفه (وحماه)، استولى الأعرج على القصبة وقتل أمير الهنتاتة عام 1524. وجعل الأعرج مراكش عاصمة السعديين الجديدة، وأوكل إدارة تارودانت والسوس إلى أخيه الأصغر محمد الشيخ . [ 67 ] [ 77 ] وكان الأعرج هو من رتب نقل رفات والده القائم والإمام الجزولي من أفغل إلى مراكش. [ 78 ]

لم يُرضِ السلطان الوطاسي الجديد لفاس ، أحمد الوطاسي، عن مجريات الأحداث، فقاد عام 1526 جيشًا كبيرًا جنوبًا لغزو مراكش. إلا أن المحاولة باءت بالفشل، وصُدّت هجمات الوطاسيين. وبعد معركة غير حاسمة، اتفق الطرفان على معاهدة تادلة عام 1527 ، التي قُسِّم بموجبها المغرب تقريبًا على طول نهر أم الربيع بين الوطاسيين في فاس شمالًا والسعديين في مراكش جنوبًا. [ 79 ] لم يدم هذا الترتيب طويلًا، إذ انهارت الهدنة عام 1530، ثم مرة أخرى عام 1536، ودارت معركة كبرى أخرى قرب تادلة، انتصر فيها السعديون هذه المرة. إلا أن وساطة الطرق الصوفية والفقهاء في فاس أعادت التقسيم، وحوّلت الأنظار مجددًا إلى الجيوب البرتغالية. [ 80 ]

بدأت العلاقات بين الأخوين السعديين بالتدهور بعد ذلك بوقت قصير، وفي عامي 1540-1541 قاد كل منهما حصارين منفصلين: أحمد الأعرج على أزمور، ومحمد الشيخ على أكادير. [ 81 ] فشل حصار الأعرج، لكن محمد الشيخ استولى على أكادير عام 1541، وهو ما دفع البرتغاليين إلى إخلاء مناطق أخرى، واستعادة السعديين لصافي وأزمور في العام التالي مباشرة (1542). عزز هذا النصر مكانة محمد الشيخ وطموحاته ، فقام على الفور بتحدي أخيه وهزيمته، وتولى قيادة الحركة الشريفية، ودفع أحمد الأعرج إلى المنفى في تافيلت . [ 82 ] بعد الاستيلاء على مراكش، طرد محمد الشيخ، ذو النزعة الاستبدادية، شيوخ الصوفية، حلفاء أخيه السابقين، من المدينة. [ 83 ]

مقابر السعديين ، مراكش

شرع محمد الشيخ في غزو فاس الوطاسي في سبتمبر 1544/1545، فهزم السلطان أحمد الوطاسي وأسره. إلا أن الفقهاء والمرابطين القادريين ، ذوي النفوذ في فاس، رفضوا دخوله المدينة. [ 84 ] فاضطر محمد الشيخ إلى محاصرة المدينة، وتمكن في النهاية من فتحها بالقوة في سبتمبر 1549. ثم تقدم السعديون شرقًا وضموا تلمسان عام 1550. [ 85 ]

أثار نجاح السعديين تدخل العثمانيين الذين كانوا قد استقروا حديثًا في الجزائر العاصمة المجاورة ، وكانوا يسعون إلى توسيع نفوذهم غربًا. [ 86 ] ولما رفض الشريف السعدي مساعيهم، ساند العثمانيون أعداءه بقوة. وبمساعدة عثمانية، عُيّن أبو حسن، الوزير الوطاسي المنفي، في فاس مطلع عام 1554. كما أقنعوا الأخ السعدي المخلوع، أحمد الأعرج، بشن حملة من تافيلالت لاستعادة مراكش. حشد محمد الشيخ قواته وهزم أخاه خارج مراكش، قبل أن يتجه شمالًا ويستعيد فاس بحلول سبتمبر 1554. [ 87 ] ولصد العثمانيين، عقد السعديون تحالفًا مع مملكة إسبانيا عام 1555. ومع ذلك، اغتال عملاء عثمانيون محمد الشيخ عام 1557. ولم يكن انتقال السلطة إلى ابنه وخليفته، عبد الله الغالب، سلسًا. تآمر عملاء الدولة العثمانية مع إخوته الذين أُجبروا على المنفى. شنّ الأتراك هجومًا، فاستولوا على تلمسان وغزوا وادي فاس عام 1557. تمكّن الغالب بصعوبة من صدّ الهجوم التركي في معركة وادي اللبان عام 1558. دفع ضعف فاس أمام غارات الجزائر العثمانية السعديين إلى الإبقاء على بلاطهم في مراكش الأكثر أمانًا بدلًا من الانتقال إلى فاس. وهكذا، بعد أكثر من قرنين من التباعد، استُعيدت مراكش عاصمةً إمبراطوريةً للمغرب الموحد، وتراجعت فاس إلى عاصمة إقليمية ثانوية في الشمال. [ 88 ]

واجه السعديون صعوبات في إضفاء الشرعية على حكمهم. فبصفتهم أشرافًا ، أي من نسل النبي محمد، زعموا أنهم أعلى منزلةً من العلماء (الفقهاء) والخليفة العثماني. إلا أن السعديين لم يكن لديهم قاعدة قبلية راسخة، وقد عارض صعودهم باستمرار فقهاء المذهب المالكي وفرع القادري المنافس من المرابطين الصوفيين، كما شكك كثيرون في ادعاءاتهم بالنسب الشريفي وانتماءاتهم الجهادية (في ضوء التحالف مع الأندلس). [ 89 ] وردّ السعديون على هذه الشكوك بـ"لغة الآثار"، فكانت تحفتهم المعمارية: مراكش.

مدرسة بن يوسف ، التي شيدها السعديون في ستينيات القرن السادس عشر. جدرانها مزينة بأنماط هندسية إسلامية في الجص وبلاط الزليج .

ابتداءً من عبد الله الغالب ، أعاد السعديون إحياء مراكش وتزيينها لتصبح مدينة إمبراطورية رائعة، تُخلّد عظمتهم الملكية، وتُضاهي روعة القسطنطينية العثمانية. وكان مشروعهم الأبرز هو إعادة بناء قصبة الموحدين القديمة بالكامل لتكون مدينتهم الملكية، مع حدائق وقصور وثكنات جديدة، ومسجد المنصورية المُرمّم، ومقبرة السعديين (لاحقًا) في الجانب الجنوبي من المسجد. كما قاموا بترميم مسجد بن يوسف ، ولتكوين جيل من الفقهاء يُضاهي فقهاء فاس، أسسوا مدرسة بن يوسف الجديدة العظيمة في عامي 1564-1565، والتي كانت الأكبر في المغرب العربي آنذاك (ولم تكن مجرد ترميم لمدرسة المرينيين القديمة التي أسسها أبو الحسن). [ 90 ] شيّد السعديون عدة مساجد جديدة، أبرزها مسجد باب دكالة (1557-1571) ومسجد المواسين (1562-1572). [ 91 ] [ 92 ]

أُعيد تصميم تخطيط المدينة: حيث نُقل مركز المدينة بعيدًا عن مسجد بن يوسف، وأُعيد تركيزه عند مسجد الكتبية الواقع غربًا. [ 93 ] أُنشئ الحي اليهودي ( الملاح ، وتعني حرفيًا "المكان المملح") حوالي عام 1558 شرق القصبة مباشرةً. [ 94 ] أدى تدفق الموريسكيين ، بعد طردهم من إسبانيا في أوائل القرن السابع عشر، إلى إنشاء حي مخصص لهم يُسمى أورغيبا جديدة. [ 95 ] أقام السعديون أضرحة حج لاثنين من كبار الأولياء الصوفيين : زاوية سيدي بن سليمان الجزولي (حوالي 1554)، مؤسس الطريقة الشاذلية الصوفية في القرن الخامس عشر، والذي نُقلت رفاته من الأفغل، وزاوية سيدي بلعباس السبتي (حوالي 1605)، شفيع مراكش (بُنيت أضرحة صوفية أخرى لاحقًا، وجُدد معظمها أو عُدّل عدة مرات بعد ذلك). [ 21 ] [ 92 ] [ 96 ]

بعد وفاة الغالب عام 1574، دخل السعديون في صراع على الخلافة، مما أدى إلى تدخل البرتغاليين. [ 97 ] بعد انتصارهم الباهر على ملك البرتغال في معركة القصر الكبير عام 1578 ، واصل الحاكم السعدي الجديد، أحمد المنصور (حكم من 1578 إلى 1603)، برنامج الغالب العمراني في مراكش، ورفع طموحات السعديين إلى مستوى جديد، مما أكسبه لقب الذهبي . هجر القصبة وشيّد لنفسه قصرًا فخمًا جديدًا، هو قصر البديع (أي "الباهر" أو "الذي لا يُضاهى"، وهو نسخة موسعة من قصر الحمراء في غرناطة). أنشأ جيشًا نظاميًا محترفًا، واتخذ لقب الخليفة "المنصور"، وقلّد فخامة البلاط العثماني في الاحتفالات (بما في ذلك التحدث إلى رجال الحاشية من خلف ستار فقط). [ 98 ] موّل المنصور في البداية إسرافه بفدية الأسرى البرتغاليين والضرائب الباهظة. وعندما نفدت هذه الموارد، وبدأ الشعب يغلي غضبًا، سيطر المنصور على طرق التجارة عبر الصحراء الكبرى ، ثم غزا ونهب مملكة سونغاي السودانية الغنية بالذهب في الفترة 1590-1591، وضمّ تمبكتو وجيني مؤقتًا إلى الإمبراطورية المغربية. [ 99 ]

سرعان ما بدأت الأمور بالتدهور. اجتاح وباءٌ دام تسع سنوات المغرب بين عامي 1598 و1607، فأضعف البلاد إضعافًا شديدًا، وأودى بحياة المنصور عام 1603. [ 100 ] حظي خليفته أبو فارس عبد الله بالقبول في مراكش، لكن فقهاء فاس فضّلوا أخاه زيدان الناصر . تمكّن زيدان من الانتصار ودخل مراكش عام 1609. لكن أخًا آخر له، محمد الشيخ المأمون، ثار في الشمال، وسرعان ما حُصر زيدان في مراكش. [ 101 ] ومع انهيار سلطة السعديين، غرق المغرب في الفوضى وتفتّت إلى دويلات أصغر طوال معظم القرن التالي. طُرد زيدان من مراكش على يد زعيم ديني، هو المهدي المُعلن ذاتيًا أحمد بن أبي محلي، عام 1612، ولم يُعاد بناؤه إلا عام 1614 بمساعدة زعيم ديني آخر، هو يحيى بن عبد الله، وهو مرابط صوفي من جبال الأطلس الكبير، والذي حاول لاحقًا بسط نفوذه على المدينة من عام 1618 حتى وفاته عام 1626. وخلال هذه الفترة، وجد زيدان الوقت والموارد اللازمة لإكمال مقابر السعديين في مسجد القصبة . إلا أن الموارد لم تكن كافية لإكمال مسجد سعدي كبير بدأه أحمد المنصور، والذي كان من المقرر أن يُسمى جامع الهنا ("مسجد الرخاء")؛ وسرعان ما أطلق السكان المحليون على الموقع غير المكتمل اسم جامع الفنا ("مسجد الخراب")، والذي سيصبح فيما بعد الساحة المركزية لمراكش. [ 102 ]

منظر لمراكش وقصر البادي ، رسم أدريان ماثام ، 1640.

بينما قُسّمت بقية المغرب إلى أطراف أخرى، ظلت مراكش عمليًا المعقل الوحيد لسلسلة من سلاطين السعديين غير المؤثرين، إذ امتدت سيطرتهم الجنوبية الصغيرة من سفوح جبال الأطلس الكبير إلى جبال أبي رقراق . أما جبال الأطلس المتوسط ​​المجاورة ، ووادي سوس، ووادي درعة، فكانت تحت سيطرة خصومهم ورجال الدين، بينما كان ساحل المحيط الأطلسي تحت سيطرة أمراء حرب محليين وفرق من القراصنة الموريسكيين. في عام 1659، استولت قبيلة الشبانة (الشيبانا، والشبانات)، وهي قبيلة بدوية عربية من أصل هلالي ، كانت في السابق جزءًا من الجيش السعدي، على مراكش وأعدمت آخر سلاطين السعديين، عبد العباس. وأعلن قائدهم ، عبد الكريم بن أبي بكر الشباني، نفسه سلطانًا جديدًا لمراكش. [ 103 ]

مدينة علوي

خلال القرن السابع عشر، استقرت العائلة العلوية ، وهي عائلة شريفة أخرى ، في تافيلالت (منطقة سجلماسة). بعد وفاة علي الشريف، أحد أفراد العائلة العلوية ، عام 1640، أصبح ابنه مولاي محمد رئيسًا للعائلة ووسع نفوذها محليًا. [ 104 ] حوالي عام 1659، طُرد مولاي الرشيد ، أحد إخوة محمد، من تافيلالت (أو غادرها بمحض إرادته) وجال في أنحاء المغرب، واستقر في النهاية في تازة ، حيث تمكن سريعًا من إنشاء إقطاعية صغيرة لنفسه. [ 105 ] مولاي محمد، الذي كانت لديه طموحاته الخاصة على البلاد، واجه أخاه، لكنه هُزم وقُتل خارج تازة عام 1664. واستولى الرشيد على ممتلكات العائلة في تافيلالت ووادي درعة (الذي فتحه محمد عام 1660). بفضل هذه القواعد المعززة، امتلك مولاي الرشيد القدرة على شن حملة غزو على بقية المغرب.

بدأ الراشد حملته من تازة شمالاً ودخل فاس عام 1666، حيث نُصِّب سلطاناً. وبعد عامين، هزم مرابطي الدلة الذين سيطروا على الأطلس المتوسط. ثم اتجه الراشد جنوباً ليفتح مراكش عام 1669، مرتكباً مذبحة بحق عرب شبانة. [ 106 ] بعد ذلك، توجه جنوباً إلى سوس ، ففتحها بحلول عام 1670، موحداً بذلك المغرب (باستثناء المناطق الساحلية التي استغرقت وقتاً أطول). يُنسب إلى الراشد عادةً بناء ضريح ومسجد القاضي عياض في مراكش، حيث نُقلت رفات والده علي الشريف ، أحد سلالة العلويين. واختار حاكمان علويان لاحقان (مولاي سليمان ومحمد الرابع) أن يُدفنا هناك أيضاً. [ 107 ]

بعد وفاة الرشيد في أبريل 1672، رفضت مراكش مبايعة أخيه وخليفته إسماعيل بن الشريف ، الذي كان نائبًا للملك في فاس. واختار سكان مراكش ابن أخيه أحمد بن محرز . [ 108 ] [ 109 ] سار إسماعيل جنوبًا على الفور، وهزم أحمد، ودخل مراكش في يونيو 1672. لكن ابن محرز تمكن من الفرار إلى السوس، ومنها عاد عام 1674، واستعاد مراكش، وتحصّن فيها. اضطر إسماعيل للعودة وفرض حصارًا على المدينة دام عامين. سقطت مراكش أخيرًا في يد المهاجمين في يونيو 1677، وهذه المرة ثأر مولاي إسماعيل للمدينة، فنهبها. [ 109 ] [ 110 ] ومع ذلك، فقد هرب ابن محرز إلى السوس مرة أخرى وحاول عدة مرات أخرى استعادتها، إلى أن تم تعقبه وقتله في عام 1687. [ 109 ]

لم ينتهِ عقاب إسماعيل لمراكش عند هذا الحد. فقد اتخذ من مكناس عاصمةً له ، وشيّد فيها قصوره الملكية بمواد نُهبت من قصور ومباني مراكش. وجُرّد جزء كبير من القصبة، التي بناها السعديون بعناية، من كل شيء وتُركت أطلالًا، كما هو حال معظم قصور السعديين الأخرى في المدينة. وهُدم قصر البديع العظيم للمنصور تقريبًا ونُقل إلى مكناس، وكذلك مدرسة أبي الحسن. [ 109 ] [ 111 ]

مقام سيدي بلعباس السبتي شفيع مراكش

مع ذلك، لم يكن إرث إسماعيل في مراكش هدّاماً فحسب، بل نقل العديد من أضرحة الأولياء الصوفيين في المنطقة إلى مراكش، وأقام لهم عدة أضرحة جديدة. وسعياً منه لمحاكاة مهرجانات الحج الكبرى في الصويرة ، طلب إسماعيل من الشيخ الصوفي أبو علي الحسن اليوسي اختيار سبعة منهم ليكونوا " الأولياء السبعة " ( سبات الرجال ) في مراكش، ونظّم مهرجاناً جديداً للحج. لمدة أسبوع واحد في أواخر شهر مارس، يتعين على الحجاج زيارة جميع الأضرحة السبعة بالترتيب المطلوب (عكس اتجاه عقارب الساعة تقريبًا): [ 21 ] [ 112 ] 1. يوسف بن علي السنهاجي ("سيدي يوسف بن علي"، توفي عام 1197)، خارج باب أغمات مباشرة في الجنوب الشرقي، 2. القاضي عياض ("القاضي عياض بن موسى"، توفي عام 1149)، داخل باب إيلان في الشرق، 3. أبو العباس السبتي ("سيدي بلعباس"، توفي عام 1204)، بجوار باب تغزوت في الشمال (ملاحظة: عادةً ما يمر مسار الحج من 2 إلى 3 خارج سور المدينة الشرقي، ويعود عند باب الخميس، من أجل زيارة أضرحة سيدي الجباب وسيدي غانم على طول الطريق، على الرغم من أنها ليست جزءًا من الأضرحة السبعة)؛ من باب طهغزوت، يتجه مسار الحج جنوباً مباشرةً عبر وسط المدينة، مروراً تباعاً بأضرحة: 4. محمد بن سليمان الجزولي ("سيدي بن سليمان"، توفي عام 1465)، جنوب الضريح السابق مباشرةً، 5. عبد العزيز الطبا ("سيدي عبد العزيز الحرار"، توفي عام 1508)، غرب مسجد بن يوسف مباشرةً، 6. عبد الله الغزواني ("سيدي مولى القصور"، توفي عام 1528)، أسفل مسجد المواسين مباشرةً ، ثم الخروج من المدينة مرة أخرى، عبر باب الرب (غرب القصبة) للوصول إلى الضريح الأخير: 7. عبد الرحمن السهيلي ("سيدي السهيلي"، توفي عام 1185)، خارج المدينة إلى الجنوب الغربي.

في الفترة ما بين عامي 1699 و1700، قسّم إسماعيل المغرب إلى إمارات ليحكمها أبناؤه. لم تكن التجربة ناجحة، إذ اتخذ العديد منهم من إقطاعياتهم ذريعةً للثورة. أحد هؤلاء الأبناء، مولاي محمد العالم، ثار في السوس واستولى على مراكش، التي اضطر إلى استعادتها. في أعقاب ذلك، ألغى إسماعيل التجربة وضمّ جميع الإمارات. [ 113 ] عادت الفوضى بعد وفاة مولاي إسماعيل عام 1727، وتعاقب سلاطين علويين، تلتها سلسلة من الانقلابات والانقلابات المضادة، دبرتها فصائل عسكرية متنافسة، على مدى العقدين التاليين. [ 114 ] لم يكن لمراكش دورٌ يُذكر في هذه الشؤون القصر. استولى عبد الله بن إسماعيل على مراكش عام 1750، وجعلها تحت حكم ابنه محمد نائبًا له، الذي حكمها باستقرار ملحوظ بينما سادت الفوضى العارمة في الشمال. في عام 1752، عرض الجيش على محمد تاج الدولة بأكملها بدلاً من عبد الله، لكنه رفض، تاركاً والده يحكم حتى وفاته في عام 1757. [ 115 ]

خريطة مراكش عام 1830

عند توليه الحكم، اتخذ محمد الثالث بن عبد الله من مراكش مقرًا مفضلًا له وعاصمةً فعلية . [ 116 ] بعد إهمالها منذ غارات إسماعيل، وجد محمد معظم المدينة، ولا سيما القصبة، في حالة خراب، ويُقال إنه اضطر للعيش في خيمته عند وصوله. لكنه سرعان ما شرع في العمل. [ 117 ] أعاد بناء القصبة من الصفر تقريبًا، وشيّد القصر الملكي دار المخزن (القصر الملكي، المعروف أيضًا باسم القصر الأخضر، نسبةً إلى حديقته الداخلية، أرسات النيل، نسبةً إلى نهر النيل ) ودار البيضاء (القصر الأبيض) المجاور، وكلاهما على أنقاض قصور السعديين القديمة. أنشأ محمد أربع ضيعات داخل مراكش لكل واحد من أبنائه، كهدية لهم عند بلوغهم سن الرشد - ضيعات المأمون ، والحسن، وموسى، وعبد السلام. قام محمد الثالث أيضاً بتوسيع أسوار مراكش شمالاً عند باب تغزوت، لتشمل المسجد والضريح اللذين كانا يقعان في ضاحية المدينة، واللذين كانا تابعين للشيخ سيدي بلعباس السبتي، وضمّهما كحيّ جديد من أحياء المدينة. [ 118 ] ويعود الفضل في جزء كبير من المدينة القديمة الحديثة في مراكش إلى الطريقة التي أعاد بها محمد الثالث بناءها في أواخر القرن الثامن عشر.

أعقب وفاة محمد الثالث عام ١٧٩٠ أزمةٌ. فقد تنازع الناس على خلافة ابنه يزيد ، الذي سبقته سمعته السيئة، وأعلن سكان مراكش ولاءهم لأخيه هشام. زحف يزيد واستعاد مراكش، ونهبها بعنف، [ ١٠٩ ] لكنه قُتل في هجوم مضاد شنه هشام. رفضت فاس الاعتراف بهشام، واختارت أخًا آخر هو سليمان ، بينما انقسمت ولاءات مراكش نفسها، فمنها من اختار هشام، ومنها من أعلن ولاءه لأخيه الحسين. [ ١٠٩ ] انتظر سليمان الفرصة المناسبة، بينما تقاتل هشام والحسين حتى استنفدا قواهما. وفي النهاية، سقطت مراكش في يد سليمان عام ١٧٩٥. [ ١٠٩ ] [ ١١٩ ]

ضرب الطاعون مراكش مجددًا عام ١٧٩٩، مما أدى إلى انخفاض حاد في عدد سكانها. [ ١٢٠ ] ومع ذلك، حافظ سليمان القانوني عليها كمقر إقامته الرئيسي وعاصمته. أعاد بناء مسجد بن يوسف بالكامل ، ولم يبقَ أثر لتصميمه القديم الذي يعود إلى عهد المرابطين والموحدين. بعد طرده من فاس، هُزم سليمان على مشارف مراكش عام ١٨١٩، في انتفاضة قادتها قبيلة الشراردة (قبيلة بدوية عربية من الغرب)، إلا أنه نجا وقُدِّم سالمًا. بعد وفاة سليمان عام ١٨٢٢، أعاد خليفته مولاي عبد الرحمن فتح التجارة مع الدول الأجنبية. استضافت مراكش العديد من السفارات الأجنبية التي سعت إلى إبرام معاهدات تجارية مع السلطان العلوي الجديد - على سبيل المثال البرتغال في عام 1823، وبريطانيا في عام 1824، وفرنسا وسردينيا في عام 1825. [ 121 ] عبد الرحمن هو المسؤول الرئيسي عن إعادة تشجير الحدائق خارج مراكش.

السلطان العلوي عبد الرحمن عند أسوار مراكش، كما رسمه يوجين ديلاكروا ، 1845

شهد القرن التاسع عشر تزايدًا في عدم الاستقرار وتوسعًا تدريجيًا للقوى الأوروبية في المغرب. بدأ الغزو الفرنسي للجزائر عام ١٨٣٠. حُشدت القوات المغربية على عجل للدفاع عن تلمسان ، التي اعتبروها جزءًا من نفوذهم التقليدي، لكن الفرنسيين استولوا على تلمسان عام ١٨٣٢ وطردوا المغاربة منها. دعم عبد الرحمن المقاومة المسلحة المستمرة في الجزائر بقيادة عبد القادر الجزائري . هاجم الفرنسيون المغرب مباشرة عام ١٨٤٤، وألحقوا بعبد الرحمن هزيمة مُذلة. في ذلك الوقت، كان الوضع الداخلي في المغرب متزعزعًا بالفعل، حيث كانت وحدات الجيش في الشمال والشرق خارجة عن السيطرة، وعاودت المجاعة ضرب المغرب. واجه خليفة عبد الرحمن، محمد الرابع، حربًا إسبانية (١٨٥٩-١٨٦٠) ومعاهدة أخرى مُذلة. بينما كان السلطان مشغولاً بالتعامل مع الإسبان في سبتة، ثارت قبيلة الريحانة في الجنوب وفرضت حصارًا محكمًا على مدينة مراكش، والذي لم يتم كسره إلا على يد محمد الرابع في عام 1862. [ 109 ]

نقل محمد الرابع وخلفاؤه الحسن الأول وعبد العزيز البلاط والعاصمة إلى فاس ، مما جعل مراكش مرة أخرى عاصمة إقليمية تحت حكم خليفة من العائلة . [ 109 ] ومع ذلك، ظلت مراكش تُزار دوريًا، وشُيِّدت فيها العديد من المباني الجديدة، أبرزها قصور أواخر القرن التاسع عشر لكبار رجال البلاط والمسؤولين. بُني قصر الباهية ("اللامع") في ستينيات القرن التاسع عشر ليكون مقر إقامة سي موسى، وهو عبد في القصر ووزير أعظم لمحمد الرابع والحسن الأول. ثم استخدمه ابنه وخليفته أحمد بن موسى ("با أحمد") ، الذي شغل منصب الوزير الأعظم لعبد العزيز. ومن بين القصور العلوية الأخرى التي تعود إلى هذه الحقبة دار سي سعيد (متحف الفن المغربي حاليًا)، الذي بناه سي سعيد بن موسى، شقيق با أحمد، ودار منبي (متحف مراكش حاليًا)، الذي بناه النبيل ووزير الحرب من طنجة، مهدي المنبي ، وقصر دار الكلاوي الذي يعود إلى أوائل القرن العشرين ، وهو مقر إقامة الباشا الثميع الكلاوي . كما شهد أواخر القرن التاسع عشر تشييد العديد من المباني الدينية الجديدة، مثل ضريح سيدي عبد العزيز الصوفي ، ومساجد سيدي إسحاق، ودرب البديع، ودرب الشتكة، ودار المكزن، وعلي بن الشريف. [ 122 ]

مع تزايد النفوذ الأوروبي - الثقافي والسياسي - في البلاط العلوي بفاس، اضطلعت مراكش بدور مركز معارض للتغريب. [ 102 ] وحتى عام 1867، لم يكن يُسمح للأوروبيين بدخول المدينة إلا بإذن خاص من السلطان. [ 123 ]

عبد الملك المتوجي (يسار) وطيب القندفي (يمين) في سن الشيخوخة

أدى التوسع الاستعماري إلى تغيير في العلاقة التقليدية بين " المخزن " (حكومة السلطان العلوي) والقبائل الريفية شبه المستقلة. ولزيادة الضرائب والجنود، بدأ السلطان العلوي بتعيين أمراء ( قادة ) على القبائل مباشرةً، وهي عملية تسارعت وتيرتها في سبعينيات القرن التاسع عشر مع فقدان عائدات الجمارك في الموانئ المغربية لصالح القوى الاستعمارية بعد عام 1860. [ 124 ] ورغم أن هذه الخطوة كانت تهدف في البداية إلى تعزيز المركزية، إلا أن هؤلاء القادة المعينين، بمجرد استقرارهم في إقطاعياتهم القبلية، أثبتوا صعوبة السيطرة عليهم مقارنةً بالزعماء القبليين المنتخبين سابقًا. في أواخر القرن التاسع عشر، تمكن مدني الكلاوي ("الكلاوي")، قائد تيلويت ، المسلح بمدفع كروب واحد عيار 77 مترًا ( أهداه إياه السلطان الحسن الأول عام 1893)، من فرض سلطته على القبائل المجاورة في جبال الأطلس الكبير ، وسرعان ما بدأ في ممارسة سيطرته على الأراضي المنخفضة المحيطة بمدينة مراكش، نصف متحالف ونصف متنافس مع اثنين من قادة الأطلس الكبير العظماء الآخرين، عبد الملك المتوجي (المتوجي)، الذي كان يسيطر على سلسلة جبال الأطلس جنوب غرب الكلاوي، وطيب القندفي (الجندفي)، إلى الشمال الشرقي منه. [ 125 ] كانت قبيلة الرحامنة ، وهي فرع من قبيلة الماقيل العربية، أكبر القبائل في المنطقة ، حيث سيطرت على جزء كبير من سهل الحوز المنخفض ومنطقة تينسيفت العليا، وشكلت ما يصل إلى ثلث سكان مراكش نفسها. [ 126 ] مارس أمراء الأطلس الكبير نفوذهم على قبيلة الرحامنة من خلال زعيميهما الرئيسيين، وهما العيادي بن الهاشمي المتحالف مع الكلاوي، وعبد السلام البربوشي المتحالف مع المتوقي. [ 127 ]

حفيدية

مقتل الدكتور إميل موشامب في مراكش، كما ورد في صحيفة لو بوتي جورنال الفرنسية ، عام 1907

بعد وفاة الصدر الأعظم أحمد بن موسى ("با أحمد")، الوصي الفعلي على العرش، في مايو/أيار 1900، حاول السلطان العلوي الشاب عبد العزيز إدارة الأمور بنفسه. إلا أن السلطان الشاب، الذي فضّل أن يُحيط نفسه بمستشارين أوروبيين، كان شديد التأثر بنفوذهم، وسرعان ما أثار استياء الشعب. [ 128 ] انزلقت البلاد إلى دوامة الفوضى، والانتفاضات القبلية، ومؤامرات الإقطاعيين، فضلاً عن المكائد الأوروبية. وتصاعدت الاضطرابات مع المجاعة المدمرة التي حلّت بين عامي 1905 و1907، والتنازلات المهينة في مؤتمر الجزيرة الخضراء عام 1906. [ 129 ] وحثّ قادة الجنوب الأقوياء في جبال الأطلس الكبير خليفة مراكش ، عبد الحفيظ، على قيادة ثورة ضد أخيه عبد العزيز (الذي كان آنذاك في الرباط، بعد تقسيم فاس). ترافقت الاضطرابات مع موجة من كراهية الأجانب العنيفة ، شهدت إعدام العديد من المقيمين الأوروبيين في طنجة والدار البيضاء ومراكش. وفي مارس/آذار 1907، قُتل الطبيب الفرنسي إميل موشامب ، المشتبه بتجسسه لصالح بلاده، في مراكش على يد حشد غاضب. [ 130 ] وقد منح هذا فرنسا ذريعةً لتدخل مباشر. احتلت القوات الفرنسية مدينة وجدة في مارس/آذار 1907، وفي أغسطس/آب من العام نفسه، قصفت الدار البيضاء واحتلتها . دفع التدخل الفرنسي الثورة إلى الأمام، وأعلن سكان مراكش عبد الحفيظ سلطانًا جديدًا في 16 أغسطس/آب 1907. [ 131 ] شعر عبد العزيز بالخوف، فسعى إلى طلب المساعدة من الفرنسيين في الدار البيضاء، لكن ذلك لم يُسفر إلا عن اغتياله. أعلن علماء فاس ومدن أخرى على الفور عدم أهلية عبد العزيز للحكم ، وعزلوه نهائيًا بحلول يناير 1908. [ 132 ] وفي يونيو، توجه عبد الحفيظ شخصيًا إلى فاس لاستلام المدينة. [ 133 ] رد عبد العزيز أخيرًا، فجمع جيشه وزحف نحو مراكش في صيف 1908. لكن السخط كان متفشيًا، وفرّ الكثير من جيشه في الطريق، مما أدى إلى هزيمة عبد العزيز بسهولة وحسم على يد الحفيظيين في معركة بو عجيبة خارج مراكش في 19 أغسطس 1908. فرّ عبد العزيز وتنازل عن العرش بعد يومين. [ 134 ]

مكافأةً لمساعدتهم، عيّن السلطان عبد الحفيظ مدني الغلاوي صدرًا أعظم ، وشقيقه ثامي الغلاوي باشا ( واليًا) لمراكش. ورغم انتصاره، لم يكن وضع عبد الحفيظ مُريحًا، نظرًا للحصار العسكري والمالي الفرنسي الخانق. فقد عرضت ألمانيا الإمبراطورية وتركيا العثمانية ، الساعية إلى تعزيز نفوذهما، دعمهما لعبد الحفيظ للتخلص من الفرنسيين، إلا أن الضغط الفرنسي المباشر زاد من تبعية عبد الحفيظ. وبعد إحباط مساعيهم، حوّل الألمان أنظارهم إلى جنوب المغرب، وعززوا نفوذهم هناك، وعقدوا عدة اتفاقيات غير رسمية مع عدد من أمراء الجنوب. وكان من أبرز هؤلاء المرابط الصحراوي ما العينين ، الذي قاد المقاومة ضد الفرنسيين في موريتانيا مطلع القرن العشرين. انتقل شمالاً وكان جزءاً من التحالف الذي أوصل عبد الحفيظ إلى السلطة عام 1909. وبتشجيع من الألمان، أعلن العينين في العام التالي عزمه على طرد الفرنسيين من المغرب، لكنه هُزم على يد الجنرال الفرنسي مونييه في تادلة (شمال شرق مراكش) في يونيو 1910، واضطر إلى التراجع إلى تيزنيت في وادي سوس ، حيث توفي بعد ذلك بوقت قصير. [ 135 ]

في مواجهة الصعوبات المالية ومشاكل الديون الخارجية، فرض عبد الحفيظ والغلاوي ضرائب باهظة جديدة، مما أدى إلى تفاقم الأوضاع في البلاد. وفي مقابل قرض فرنسي جديد، اضطر عبد الحفيظ إلى الموافقة على الاتفاقيات الفرنسية المغربية في مارس 1911، والتي وسّعت الامتيازات الضريبية والملكية للمغتربين الفرنسيين، وصدّقت على الإدارة الفرنسية لمنطقتي وجدة والشاوية المحتلتين، بل وعوّضتهم عن نفقاتهم العسكرية. [ 136 ] قوبلت هذه الاتفاقيات باستياء واسع النطاق في المغرب. واضطرت فرنسا إلى قمع انتفاضة في فاس، وأُجبر عبد الحفيظ على عزل الأخوين الغلاوي من منصبيهما في يونيو 1911. [ 137 ] أثار دخول القوات الفرنسية قلق القوى الأوروبية الأخرى. وسرعان ما وسّعت القوات الإسبانية نطاق سيطرتها في الشمال، بينما أرسلت ألمانيا زورقًا حربيًا إلى أغادير (انظر أزمة أغادير ). [ 138 ] في ذروة الأزمة، تواصل الأخوان الكلاوي، اللذان أُقيلا من منصبهما، مع دبلوماسيين ألمان في الصويرة، عارضين فصل جنوب المغرب، وعاصمته مراكش، وتحويله إلى محمية ألمانية مستقلة. [ 139 ] لكن العرض قوبل بالرفض، إذ كان من المقرر توقيع اتفاقية فرنسية ألمانية في نوفمبر 1911 لحل أزمة أغادير.

الحماية الفرنسية

قام الجنرال هوبير ليوتي بتكريم الأخوين الكلاوي بعد فتح مراكش

مهّد حلّ أزمة أغادير الطريق أمام معاهدة فاس في 30 مارس 1912، التي فرضت الحماية الفرنسية على المغرب. وعُيّن الجنرال هوبير ليوتي أول مقيم عام فرنسي في المغرب. [ 140 ] استُقبل الخبر باستياء شديد، فتمرد الجيش المغربي في منتصف أبريل، واندلعت انتفاضة شعبية عنيفة في فاس . [ 141 ] تمكنت قوة فرنسية جديدة من احتلال فاس في مايو، لكن الأحداث كانت قد بدأت بالفعل - فقد أُضرمت النيران في قبائل الشمال، وانتشرت القوات الاستعمارية الفرنسية وحوصرت على طول الخط الفاصل بين الدار البيضاء ووجدة. وغير السلطان عبد الحفيظ مساره، ودخل في اتصال مع المتمردين، مما دفع الجنرال الفرنسي ليوتي إلى إجباره على التنازل عن العرش في 11 أغسطس، لصالح شقيقه الأكثر تسامحاً يوسف (الذي كان آنذاك باشا فاس)، والذي تم نقله على الفور إلى الرباط الآمنة نسبياً تحت حراسة فرنسية. [ 142 ]

تجمّع السخط في الجنوب حول أحمد الهيبة ، الملقب بـ"السلطان الأزرق"، نجل الشيخ الراحل مع العينان، الذي كانت قواته لا تزال متمركزة في تيزنيت بوادي سوس . وأعلن الهيبة أن العلويين قد فشلوا في أداء واجبهم، مقترحًا عبور جبال الأطلس وتأسيس دولة جنوبية جديدة عاصمتها مراكش، ومنها ينطلق لطرد الفرنسيين من الشمال. [ 143 ] ورغم استنكار الهيبة للنظام شبه الإقطاعي للقادة العظام، إلا أن بعض أمراء الجنوب، الذين كانوا يتمتعون سابقًا برعاية ألمانية ويرفضون فكرة الهيمنة الفرنسية الشمالية، قدموا دعمهم العسكري لمسعى الهيبة. [ 144 ] وبمساعدة القائدين حيدا بن معز من ترودانت وعبد الرحمن الغلولي من الصويرة، سرعان ما سيطر الهيبيون على وادي سوس ومنطقة ححا. [ 145 ] سارع الهيبة إلى جمع رجال قبائله الصحراوية والسوسية وبدأ زحفه عبر جبال الأطلس الكبير في يوليو 1912. ورغم أن أمراء الأطلس فكروا في إيقافه، إلا أن حماس الهيبة كان قد انتشر بين عامة قبائلهم، ولم يجرؤوا على معارضة الهيبة خشية الإطاحة بهم. وقد سهّل القائد المتوقي مرور الهيبة عبر جبال الأطلس الكبير. وفي أغسطس 1912، ولدى سماعه نبأ تنازل عبد الحفيظ عن العرش، أعلن الهيبة شغور العرش، وهتف أتباعه سلطانًا جديدًا للمغرب في شيشاوة ، على مشارف مراكش. [ 146 ] وفي 15 أغسطس، سلّم إدريس منو، باشا مراكش المتحالف مع المتوقي، مراكش إلى أحمد الهيبة. [ 147 ]

أثار صعود سلطان جديد في مراكش قلق ليوتي. ورغم أن باريس كانت تفكر في اتفاقية لتقاسم السلطة تسمح للهيبة بالبقاء سلطانًا على مراكش والجنوب، إلا أن ليوتي كان على دراية كافية بالتاريخ المغربي ليعتبر ذلك غير قابل للاستمرار. [ 148 ] حاول ليوتي ما في وسعه لتأخير تقدم الهيبة ومنع سقوط مراكش. ومن خلال قنوات خاصة مع المصرفي المراكشي جوشوا كوركوس، تواصل ليوتي مع الأخوين الكلاوي، المدني والثامي. [ 148 ] بعد أن عانى الأخوان الكلاوي من العزلة السياسية منذ إقالتهما في أوائل عام 1911، شعرا أن تعاملهما مع الهيبة قد يكون سبيلهما للعودة إلى السلطة. لم يتمكنوا من منع الحَبَّيين من الاستيلاء على مراكش، وتحت ضغطهم، سلّم الثميع الكلاوي خمسة من المسؤولين الفرنسيين الستة المقيمين في المدينة إلى الهبة (واحتفظ بواحد لنفسه ليشهد على أفعاله أمام السلطات الفرنسية). [ 149 ] ومع ذلك، واصل الأخوان الكلاويان تزويد السلطات الفرنسية بآخر المستجدات حول الوضع في مراكش، واستخدما نفوذهما الشخصي لاستمالة القادة المترددين بعيدًا عن القضية الحَبَّية. [ 148 ]

إذ اعتبرها ليوتي التهديد الأكبر للحماية الفرنسية، سحب جنود المستعمرات الفرنسية من مواقعهم المحاصرة في الشمال لتشكيل كتيبة جديدة بقيادة العقيد شارل مانجان ، وأرسلها على الفور للاستيلاء على مراكش. والتقى كتيبة مانجان بجيش الهيبة في معركة سيدي بو عثمان (6 سبتمبر 1912). [ 150 ] وقد ألحقت المدفعية الفرنسية الحديثة والرشاشات هزيمة ساحقة بجيش الهيبة المتواضع التجهيز. ولما رأى معظم الأمراء الكبار - المتوجي، وإدريس منو، والقندافي، وحتى حيدا المعز - الخطر المحدق، انقلبوا على الهيبة وتخلوا عنها، بعضهم قبل المعركة، والبعض الآخر بعدها مباشرة. [ 151 ] عندما اقترب مانجان من المدينة في 7 سبتمبر، انقضّ القادة بقيادة الكلاوي عليها، وتمكن أنصارهم من التغلب على حاميات الهيبا، وأسر الرهائن، وطردوا الهيبا وباقي أنصاره من مراكش. وبعد أن استعاد القادة النظام داخل المدينة، سمحوا للكتيبة الفرنسية بقيادة مانجان بالدخول والاستيلاء على مراكش، اسميًا باسم السلطان يوسف، في 9 سبتمبر 1912. [ 152 ] أُعيد الثمعي الكلاوي فورًا إلى منصبه السابق كباشا لمراكش، ومنحه ليوتي، الذي زار مراكش في أكتوبر 1912، وسام جوقة الشرف .

الثميع الكلاوي ، باشا مراكش من عام 1912 إلى عام 1956

نُظِّمت المنطقة المحيطة بمراكش كمنطقة عسكرية، في البداية تحت قيادة مانجان، ولكن نظرًا لنقص القوات الفرنسية، اعتمدت سياسة ليوتي على القادة العظام - الكلاوي، والمتوجي، والقندافي، والعيادي، وحيدا أو مويس، وغيرهم - للسيطرة على الجنوب باسمهم. [ 153 ] أثبت الكلاوي والقندافي جدارتهما على الفور تقريبًا، حيث غزوا سوس وطردوا الحَبِّيين من تارودانت، وأجبروهم على الصعود إلى الجبال. [ 149 ] نظّم ليوبولد جوستينارد رتلًا فرنسيًا من مراكش عام 1917 للقضاء على خطر الحَبِّيين، لكنهم واجهوا مقاومة شرسة في الجبال، ما حال دون تحقيق تقدم يُذكر. [ 154 ] وظلت جبال الأطلس الصغير، فضلًا عن مناطق أخرى يصعب الوصول إليها، خارج سيطرة الفرنسيين لفترة من الزمن. بعد وفاة مدني الكلاوي عام ١٩١٨، تجاهل ليوتي فرصة تقويض نفوذ عشيرة الكلاوي، التي وصفها العديد من المسؤولين الفرنسيين بأنها تزداد استبدادًا وسوءًا، وبدلًا من ذلك، روّج لثامي الكلاوي على رأس عشيرة الكلاوي ولقب "سيد الأطلس" بلا منازع، متفوقًا على جميع منافسيه. ومع تراجع شعبية قائدي الأطلس المنافسين، المتوقي والقندفي، لم يبقَ أمام ثامي الكلاوي سوى ابن أخيه سي حمو، ابن المدني، الذي كان شديد العداء لفرنسا، والذي ورث ممتلكات عائلة الكلاوي الجبلية في تيلويت، وتحدى جميع محاولات إخضاعه. [ ١٥٥ ]

نظراً لأن السلطات الفرنسية اعتبرت مراكش وفاس عرضة للثورة بشكل خطير، نُقلت العاصمة المغربية نهائياً إلى الرباط ، وبقيت مراكش تحت سيطرة الثامّي الكلاوي ، الذي ظل باشا مراكش طوال فترة الحماية الفرنسية تقريباً (1912-1956). تعاون الكلاوي بشكل وثيق مع السلطات الفرنسية، واستغل سلطته الرسمية على مراكش للاستحواذ على عقارات شاسعة في المدينة والمنطقة، وجمع ثروة شخصية يُقال إنها تفوق ثروة السلطان نفسه. [ 156 ] وقد تغاضى الحكام المحليون عن فساد الكلاوي سيئ السمعة - إذ كان يحصل على عمولة من كل تجارة تقريباً في مراكش، بما في ذلك الدعارة وتجارة المخدرات - بل وشجعوه تقريباً، فما دامت يده في الخزينة، كان لدى الكلاوي كل الحافز للحفاظ على الوضع الراهن وإطالة أمده، مما جعله عميلاً موثوقاً للسلطات الفرنسية. [ 157 ]

في عام ١٩١٢، بلغ عدد سكان مراكش ٧٥ ألف نسمة، موزعين بشكل متقارب في المدينة القديمة والقصبة والملاح، وكانت الحياة المدنية تتمحور حول ساحة جامع الفنا . [ ١٥٨ ] وسرعان ما بدأ المستوطنون الأوروبيون بالوصول إلى مراكش - حيث استقر حوالي ٣٥٠ منهم في المدينة بحلول مارس ١٩١٣ [ ١٥٩ ] - وقد سهّل الكلاوي دخولهم بتخصيص أراضٍ لهم في المنطقة. ومع ذلك، لم يكن جميع الزوار الأوروبيين مسرورين. فقد وجدت إديث وارتون ، التي زارت مراكش عام ١٩١٧ ضيفةً على ليوطي، المدينة "مظلمة وعنيفة ومتعصبة"، وبينما أعجبت بقصورها الفخمة، نددت بـ"جنون العظمة لدى زعماء الجنوب" في مراكش. [ ١٦٠ ]

مسجد الكتبية - مراكش

كان لدى ليوتي خطط طموحة للتطوير الحضري، لكنه أراد أيضًا الحفاظ على التراث الفني وعدم المساس بالمراكز التاريخية للمدن المغربية. [ 161 ] وصل المخطط الحضري الفرنسي هنري بروست عام 1914 بدعوة من ليوتي، وبناءً على توجيهاته، شرع في تخطيط مدينة حديثة جديدة في ضواحي مراكش، مخصصة في المقام الأول للمستعمرين الفرنسيين. [ 162 ] واتخذ بروست من جامع الكتبية وساحة جامع الفنا مركزًا للمدينة، ووجه تطوير المدينة الجديدة ( المدينة الجديدة ) في ما يُعرف اليوم باسم جليز في التلال شمال غرب مراكش. وكانت كنيسة القديسة حنة، أول كنيسة مسيحية رسمية في مراكش، من أوائل المباني التي شُيدت في جليز. [ 163 ] شق بروست طريقًا رئيسيًا من جليز إلى الكتبية، والذي أصبح فيما بعد شارع محمد الخامس، ويدخل المدينة القديمة من باب النكوب. بدأ تطوير المدينة الجديدة في عشرينيات القرن العشرين. وقد أنشأ جاك ماجوريل حديقة ماجوريل في جليز في أواخر عشرينيات القرن العشرين. [ 164 ]

مدخل المامونية

في عام ١٩٢٨، جنوب حي جليز، بدأ هنري بروست بتصميم حيّ " ليفيرناج " الراقي ، الذي صُمم ليكون ملاذًا للدبلوماسيين الفرنسيين وكبار المسؤولين الذين يقضون فصل الشتاء في مراكش (ومن هنا جاء اسمه). وقد فصلته عن حي جليز حدائق الحارتي ومجموعة من الملاعب والمجمعات الرياضية. امتدّ حيّ "ليفيرناج" وسط بساتين النخيل والزيتون على طول الطريق (شارع المنارة الحالي) الذي يربط المدينة القديمة (عند باب الجديد) بحديقة المنارة غربًا. وقد وُضع الشارع بموازاة جبال الأطلس الكبير لتحقيق أقصى استفادة من الإطلالة البانورامية على قممها. [ ١٦٥ ] وبمساعدة المهندس المعماري أنطوان ماركيزيو، شيّد بروست فندق "المأمونية" الفاخر عام ١٩٢٩، في حدائق قصر المأمون الذي يعود للقرن الثامن عشر، جامعًا بأناقة بين طراز الآرت ديكو والتصاميم المستوحاة من الطراز الشرقي في مراكش . [ 164 ] [ 165 ] اعتبر ونستون تشرشل ، الذي زار مراكش لأول مرة عام 1935 وأقام في فندق المامونية، هذا الفندق من أفضل فنادق العالم. [ 160 ] وسرعان ما أُضيف إليه كازينو . أصبحت منطقة هيفيرناج، التي تضم فيلات وفنادق فخمة، وجهة شتوية للعديد من مشاهير قاعات الموسيقى الفرنسية، مثل موريس شيفالييه وإديث بياف وجوزفين بيكر ، وسرعان ما تحولت إلى ملاذ لنجوم السينما الأمريكيين والأوروبيين ومحطة أساسية لطبقة النخبة في فترة ما بعد الحرب . [ 164 ] [ 165 ] رحّب قائد الأطلس القديم، الثميع الكلاوي، بتدفق الضيوف المشاهير، وأقام لهم حفلات في قصوره التي قيل إنها كانت تفيض بالبذخ.

مراكش، التي كانت منطلقًا للعديد من الثورات في الماضي، ظلت خاضعةً بشكلٍ غير معهود تحت سيطرة الكلاوي. أما الشمال فكان يغلي بالتوتر. وسرعان ما امتدت حرب الريف التي اندلعت عام ١٩١٩ في المغرب الإسباني إلى المحمية الفرنسية، مهددةً فاس. انتقد ليوطي استراتيجية مكافحة التمرد التي قادتها مدريد وباريس، معتبرًا أنه من المهم تعزيز سلطة السلطان من خلال المؤسسات المحلية. [ ١٦٦ ] استقال ليوطي عام ١٩٢٥، وخلفه عدد من المقيمين العامين الأكثر تقليدية. [ ١٦٧ ]

توفي السلطان يوسف عام ١٩٢٧، وخلفه ابنه محمد الخامس . لعب الثامّي الكلاوي دورًا حاسمًا في هذا الاختيار، وحافظ على سيطرته المطلقة على مراكش، التي كانت آنذاك اسميًا تحت حكم الخليفة الجديد مولاي إدريس، الابن الأكبر ليوسف. [ ١٦٨ ] لم يُبدِ محمد الخامس، الشاب والضعيف، مقاومة تُذكر لسلطات الحماية الفرنسية في البداية. ووقع على مرسوم الظاهر سيئ السمعة لعام ١٩٣٠ ، الذي فصل البربر عن العرب ، ووضع البربر تحت ولاية المحاكم الفرنسية. أدى ذلك إلى اندلاع مشاعر قومية معادية لفرنسا، وإلى تأسيس حزب الوطني على يد قادة قوميين شباب مثل علال الفاسي ، مع خلايا في مدن مختلفة، بما فيها مراكش. [ ١٦٩ ] بعد أعمال الشغب في مكناس عام ١٩٣٧، قمعت السلطات الفرنسية الحركات القومية الناشئة ونفت قادتها. تزامنت هذه الفترة مع سلسلة من الحملات العسكرية الفرنسية التي نجحت في إخضاع المقاومة المتبقية في المناطق النائية والمرتفعات المغربية - حيث تم إخضاع جبال الأطلس المتوسط ​​(1931)، وتافيلالت (1932)، وجبل صاغرو (1933-1934)، وأخيراً جبال الأطلس الصغير (1934) من خلال الحملات العسكرية الفرنسية. [ 170 ]

مع سقوط فرنسا عام ١٩٤٠، خلال الحرب العالمية الثانية، أصبحت المحمية الفرنسية في المغرب تحت سيطرة نظام فيشي ، الذي عيّن مقيمين عامين خاصين به. لم يكن السلطان محمد الخامس راغبًا في الخضوع لحكامه الجدد. ورغم عجزه عن الخضوع عمومًا، رفض السلطان مطالب فيشي كلما سنحت له الفرصة، بما في ذلك رفضه، بحسب التقارير، مطالب فيشي عام ١٩٤١ بتمرير تشريعات معادية لليهود، بدعوى تعارضها مع القانون المغربي. [ ١٧١ ] رحّب محمد الخامس بإنزال قوات الحلفاء في المغرب في نوفمبر ١٩٤٢ ، رافضًا تعليمات فيشي بنقل بلاطه إلى الداخل. استضاف محمد الخامس زعيمي الحلفاء، ونستون تشرشل وفرانكلين ديلانو روزفلت، في مؤتمر الدار البيضاء في يناير ١٩٤٣، حيث استدرج تشرشل روزفلت في رحلة جانبية إلى مراكش. [ 172 ] شجع وجود الحلفاء في المغرب الحركات القومية، التي جُمعت تحت مظلة حزب جديد، هو حزب الاستقلال ، عام 1943. [ 173 ] إلا أن التماسًا قدمه حزب الاستقلال إلى دول الحلفاء يطالب فيه بالالتزام باستقلال المغرب بعد الحرب، استغلته سلطات فرنسا الحرة لقمع الحزب عام 1944. وقامت السلطات الفرنسية بحملة اعتقالات واسعة النطاق ضد قادة الحزب بتهم ملفقة تتعلق بمساعدة المجهود الحربي الألماني، مما أدى إلى موجة من المظاهرات في مدن مختلفة قُمعت بعنف. [ 174 ] وفي عام 1946، غيّر المقيم العام الجديد، إريك لابون، مساره، فأطلق سراح السجناء السياسيين، وسعى إلى التوصل إلى تسوية مع الأحزاب القومية. [ 175 ] في عام 1947، قام محمد الخامس برحلة إلى طنجة الخاضعة للسيطرة الدولية ، حيث ألقى خطابًا شهيرًا أغفل فيه ذكر الفرنسيين، وهو ما فُسِّر على نطاق واسع بأنه تعبير عن رغبته في الاستقلال ومواءمة أهدافه مع أهداف حركة الاستقلال. [ 176 ] أثار هذا غضب باشا مراكش، الثميع الكلاوي، الذي أعلن عدم أهلية محمد الخامس للحكم. وبالتآمر مع الجنرال الفرنسي أوغستين غيوم ، المقيم العام الجديد منذ عام 1951، دبر الثميع الكلاوي عزل محمد الخامس ونفيه في 13 أغسطس 1953، وعيّن مكانه عمه محمد بن عرفة . [ 177 ] فرّ القوميون إلى المنطقة الخاضعة للسيطرة الإسبانية، وسرعان ما اندلعت حرب عصابات على الحدود مع المنطقة الخاضعة للسيطرة الفرنسية، مدفوعةً بالحرب الجزائرية.التي اندلعت في الجوار. وفي النهاية، غيّر الكلاوي رأيه، وفي أكتوبر 1954، أعلن أنه ينبغي إعادة محمد الخامس إلى منصبه. [ 178 ]

رغم المعارضة الشديدة من المستعمرين الفرنسيين في المغرب، وافقت الحكومة الفرنسية، التي كانت تواجه أزمات متفاقمة في مناطق أخرى من العالم، ووقّعت اتفاقيات لاسيل سان كلو في نوفمبر 1955. وعاد محمد الخامس، بعد استعادة استقلاله، إلى المغرب في الشهر نفسه، حيث استُقبل بفرحة عارمة. وفي 2 مارس 1956، ألغت فرنسا رسميًا معاهدة فاس لعام 1912 (وألغت إسبانيا معاهدتها بعد شهر)، واستعاد المغرب استقلاله. [ 179 ] وكان الثميع الكلاوي، الذي كان ركيزة ورمزًا للنظام الاستعماري الفرنسي لفترة طويلة، قد توفي قبل بضعة أشهر فقط، منهيًا بذلك حكمه الاستبدادي على مراكش.

العصر الحديث

الملك الحسن الثاني في مراكش، 1966

بعد وفاة الكلاوي عام ١٩٥٦، استولت الدولة المغربية على ممتلكات عائلته الشاسعة في مراكش وما حولها. [ ١٨٠ ] استمر التوسع العمراني لمراكش بشكل رئيسي باتجاه الغرب. بُني وسط المدينة الحديث بشكل أساسي على طول شارع محمد الخامس الذي يربط المدينة القديمة بحي جليز، حيث تتركز فيه دار البلدية والبنوك والمباني التجارية الرئيسية، بينما شهدت منطقة الشتاء (هيفيرناج) ازديادًا مطردًا في عدد الفنادق والمجمعات السكنية، مما أدى إلى إزاحة الفيلات الفاخرة إلى واحة النخيل شرق المدينة. ولا يزال دار المخزن (القصر الملكي) في القصبة، الذي خضع لترميمات شاملة في عهد الملك الحسن الثاني ملك المغرب ، يُستخدم كمقر إقامة ملكي ثانوي. [ ١٨١ ] أما حي الملاح، الذي شهد انخفاضًا كبيرًا في عدد سكانه اليهود منذ الهجرة الجماعية لليهود المغاربة إلى إسرائيل بعد عام ١٩٤٨ أو إلى أحياء مزدهرة أخرى (وخاصة الدار البيضاء )، فقد أصبح أقل تميزًا عن بقية المدينة القديمة. [ ١٨٢ ]

منذ الاستقلال، أصبح من الشائع سماع أنه في حين أن الرباط قد تكون العاصمة السياسية، والدار البيضاء العاصمة الاقتصادية، وفاس العاصمة الفكرية أو التقليدية، فإن مراكش لا تزال العاصمة الثقافية والسياحية للمغرب. [ 183 ]

استمرت مراكش في الازدهار كوجهة سياحية، بدايةً كمكان فاخر لقضاء فصل الشتاء للأثرياء الغربيين، وسرعان ما اجتذبت شريحة أوسع من الزوار. أصبحت المدينة وجهةً رائجةً للهيبيين في ستينيات القرن الماضي، و"مكة الهيبيين"، جاذبةً العديد من نجوم موسيقى الروك والموسيقيين والفنانين ومخرجي وممثلي الأفلام وعارضات الأزياء وأيقونات الموضة الغربيين. [ 184 ] تضاعفت عائدات السياحة في المغرب بين عامي 1965 و1970. أمضى كل من إيف سان لوران ، وفرقة البيتلز ، وفرقة رولينج ستونز ، وجان بول جيتي فترات طويلة في المدينة؛ اشترى لوران عقارًا فيها وجدد حدائق ماجوريل. [ 185 ] [ 160 ] نظرًا للعدد الكبير من الرحالة الأمريكيين الذين وصلوا إلى المغرب وزاروا مراكش في أوائل سبعينيات القرن الماضي، ازداد استياء المغاربة من استخدام بلادهم كـ"ملاذٍ للثقافة المضادة". ذكرت مقالة نُشرت عام ١٩٧٣ في صحيفة "ذا نيشن" أن السلطات المغربية بدأت حملة قمع ضد الغربيين ذوي الشعر الطويل. وبحلول منتصف السبعينيات، تم القضاء على مستعمرة المخدرات التي كانت قد تشكلت في المغرب. [ ١٨٦ ] ومنذ ذلك الحين، ضخّ المغتربون ذوو التطلعات الأنيقة، وخاصة من فرنسا، استثمارات كبيرة في المدينة، وقاموا بتطوير العديد من الرياضات والقصور. [ ١٨٥ ] وجُدّدت المباني القديمة في المدينة القديمة، وشُيّدت مساكن جديدة وقرى سكنية في الضواحي، وبدأت الفنادق الجديدة بالظهور.

بدأت وكالات الأمم المتحدة نشاطها في مراكش منذ سبعينيات القرن العشرين، وتنامى حضورها السياسي الدولي بالتوازي مع ذلك. في عام ١٩٨٢، أعلنت اليونسكو البلدة القديمة في مراكش موقعًا للتراث العالمي ، مما ساهم في رفع مستوى الوعي الدولي بالتراث الثقافي للمدينة. [ ١٨٧ ] في ثمانينيات القرن العشرين، اشترى باتريك جيراند-هيرميس قصر عين القصيمو الذي تبلغ مساحته ٣٠ فدانًا ، والذي بنته عائلة تولستوي ، وهو الآن جزء من نادي بولو النخيل. [ ١٦٠ ] في ١٥ أبريل ١٩٩٤، وُقّعت اتفاقية مراكش هنا، والتي أسست منظمة التجارة العالمية ، [ ١٨٨ ] وفي مارس ١٩٩٧، نظم المجلس العالمي للمياه منتدى المياه العالمي الأول في مراكش، والذي حضره نحو ٥٠٠ شخص من مختلف أنحاء العالم. [ 189 ] في القرن الحادي والعشرين، ازدهرت أعمال التطوير العقاري في المدينة، مع زيادة كبيرة في عدد الفنادق ومراكز التسوق الجديدة، مدفوعة بسياسات الملك المغربي محمد السادس الذي يهدف إلى زيادة عدد السياح الذين يزورون المغرب إلى 20 مليون سائح سنوياً بحلول عام 2020.

في عام ٢٠١٠، وقع انفجار غاز كبير في المدينة. [ ١٩٠ ] وفي ٢٨ أبريل ٢٠١١، وقع هجوم بقنبلة في ساحة جامع الفنا بالمدينة القديمة، مما أسفر عن مقتل ١٥ شخصًا، معظمهم من الأجانب. ودمر الانفجار مقهى أرجانا المجاور. [ ١٩٠ ]

في الفترة من 7 إلى 18 نوفمبر/تشرين الثاني 2016، استضافت مدينة مراكش اجتماع اتفاقية الأمم المتحدة الإطارية بشأن تغير المناخ (UNFCCC)، المعروف بالدورة الثانية والعشرين لمؤتمر الأطراف (COP 22). ويُعرف هذا الاجتماع أيضاً بمؤتمر الأمم المتحدة لتغير المناخ لعام 2016، كما شكّل الاجتماع الأول للهيئة الإدارية لاتفاقية باريس ، والمعروفة اختصاراً بـ CMA1. تأسست أمانة اتفاقية الأمم المتحدة الإطارية بشأن تغير المناخ (UN Climate Change) عام 1992 عندما اعتمدت الدول الاتفاقية. وفي السنوات الأخيرة، تدعم الأمانة أيضاً شراكة مراكش للعمل المناخي العالمي، التي اتفقت عليها الحكومات للتأكيد على أن العمل المناخي الناجح يتطلب دعماً قوياً من مجموعة واسعة من الجهات الفاعلة، بما في ذلك المناطق والمدن والشركات والمستثمرين وجميع قطاعات المجتمع المدني. [ 191 ] وقبل ستة أشهر من انطلاق مؤتمر الأمم المتحدة لتغير المناخ في مراكش، بدأت أعمال البناء في موقع باب إغلي، الذي يتألف من منطقتين. المنطقة الزرقاء، الخاضعة لسلطة الأمم المتحدة، تمتد على مساحة 154,000 متر مربع، وتضم بشكل رئيسي قاعتين للاجتماعات العامة، و30 قاعة مؤتمرات واجتماعات للمفاوضين، و10 قاعات اجتماعات مخصصة للمراقبين. أما المنطقة الثانية، "المنطقة الخضراء"، فهي مخصصة للجهات الفاعلة غير الحكومية، والمنظمات غير الحكومية، والشركات الخاصة، والمؤسسات والمنظمات الحكومية، والسلطات المحلية، ضمن منطقتين ("المجتمع المدني" و"الابتكارات") تبلغ مساحة كل منهما 12,000 متر مربع. وستشمل المنطقة أيضًا مساحات مخصصة للمعارض والمطاعم. تبلغ المساحة الإجمالية لموقع باب إغلي 223,647 مترًا مربعًا (أكثر من 80,000 متر مربع منها مغطاة بسقف). [ 192 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. سيريت 1999 ، ص 378.
  2. ميسييه (2010: ص 35)؛ ليفي بروفنسال (1913-38)
  3. 1 2 ابن عذاري ، بيان المغرب ، نقلا عن ليفتسيون وهوبكنز (1981: ص 226-27)؛ ميسييه (2010: ص.41)
  4. فان هول (1994: ص 10)
  5. يذكر ابن أبي زار (الذي كتب عام 1315) أن مراكش تأسست حوالي عام 1061، قبيل حملة المرابطين على فاس التي كانت تحت سيطرة المغراوة، والتي أرّخها عام 1063. بينما يذكر ابن إضري (الذي كتب عام 1313) أن مراكش تأسست عام 1070، ويؤرخ الحملة على فاس بين عامي 1072 و1073. وقد اتبع ابن خلدون (الذي كتب بين عامي 1374 و1378) تسلسل ابن أبي زار الزمني، ولذا، ونظرًا لشهرة ابن خلدون، يُستشهد غالبًا بتاريخ حوالي عام 1061 في النصوص الغربية. إلا أن البكري (الذي كتب بين عامي 1067 و1067) لم يذكر مراكش، كما أن كاتب كتاب "الهلال الموشية" المجهول (الذي كتب عام 1381) اتبع تاريخ ابن إضري عام 1070. لمزيد من التفاصيل حول مشكلة التأريخ، انظر ميسييه (2010: ص 201).
  6. ابن عذاري، كما نقل في ليفتسيون وهوبكنز (1981: ص.226-27). ميسييه (2010: الصفحات الثاني عشر، 41-42؛ 53)
  7. ميسييه (2010: ص 53-56)، لمزة (2008: ص 57). تشير بعض النصوص الحديثة خطأً إلى أن يوسف بن تسفين هو مؤسس مراكش؛ وهذا عادةً ما يكون نتيجة لأسطورة محلية خاطئة وخطأ غير مقصود في رواية ابن خلدون.
  8. ^ ماكين (1901: ص.289)؛ لمزة (2008: ص.36)
  9. ^ ميسييه (2010، ص 42، 59، 85)؛ جوليان (1931 (طبعة 1961): ص 82)
  10. فيوليت، بيير لويس (2017-10-02). هندسة المياه في الحضارات القديمة: 5000 عام من التاريخ . مطبعة سي آر سي. رقم ISBN 978-0-203-37531-0أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 30 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يونيو 2020 .
  11. ميسييه (2010: ص 41-42)
  12. ميسييه (2010: ص 85، 87)
  13. ميسييه (2010، ص 122-123)
  14. ميسييه (2010، ص 123-124)
  15. 1 2 ميسييه (2010: ص 126)
  16. 1 2 سينيفال (1913-36: ص.297؛ 2007: ص.321)
  17. ميسييه (2010: ص 125-26)
  18. ^ ميسييه (2010: ص.126)، ويلبو وآخرون. (1999)
  19. ميسييه (2010: ص 87).
  20. ميسييه (2010: ص 126)؛ أقرب مدينة بها حي يهودي كانت على بعد ثمانية أميال إلى الجنوب الشرقي في "أغمات أيلانا"، وهي توأم أغمات نفسها ("أغمات أوريكا") (غوتريش، 1987: ص 13)
  21. 1 2 3 4 سينيفال (1913-36: ص 298؛ 2007: ص 322)
  22. للاطلاع على أوصاف الحارة، انظر ميكين (1901: ص 291-292)؛ بنسوسان (1904: 94-95)
  23. ويلبو (1999: ص 108)؛ روجرسون (2000: ص 115). ومن المثير للاهتمام أن جوتيريتش (2007: ص 115-116) يشير إلى أن يوسف بن علي ربما كان يهوديًا، أو أنه بالتأكيد تبناه يهود مراكش كقديس خاص بهم.
  24. بوسورث (1989: ص 592)؛ بارك وبوم (1996: ص 238)
  25. كتاب الحل الموشيه في ذكر الأخبار المراكشية (باللغة العربية). طبعة التقدم،. 1811. ص. 71. 
  26. ^ ديفردون ، جاستون (1959). مراكش: أصول 1912 . الرباط: طبعات تقنيات شمال أفريقيا. ص 108 – 109. 
  27. ميسييه (2010: ص 143-144). لامزاه (2008: ص 56-57) يؤرخ اكتمالها إلى عام 1126.
  28. سينيفال (1913-36: ص 296؛ 2007: ص 324)
  29. ميسييه (2010: ص 168)
  30. ^ آلان، تشارلز. ديفردون ، جاستون (1957). "البوابات القديمة بمراكش" . هيسبيريس . 44 : 85 – 126. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 14-01-2020 . تم الاسترجاع 2020-05-25 .
  31. بينيسون، أميرة ك. (2016). إمبراطوريات المرابطين والموحدين . مطبعة جامعة إدنبرة.
  32. 1 2 3 سالمون، كزافييه (2018). المغرب المرابطون والموحدون: العمارة والديكورات في زمن الفاتحين، 1055-1269 . باريس: لين آرت.
  33. لم يتبقَّ من مسجد الكتبية الأصلي سوى أثرٍ ضئيل، ولكن يمكن استنتاج شكله الأصلي من مساجد تينمل وتازةالمعاصرة التي لا تزال قائمة ، والتي كانت متشابهة جدًا (جوليان، 1931: ص 126-127). للاطلاع على وصف تينمل، انظر إيورت (1992).
  34. ^ جوليان (1931: ص.126)؛ لمزة (2008: ص.58)
  35. جوليان (1931: ص 127)
  36. مونتالبانو (2008: ص 711).
  37. ^ جوليان (1931: ص 126-29)؛ كاسامار بيريز (1992); ايويرت (1992)
  38. باروز 2004 ، ص 85.
  39. سينيفال (1913-36: ص 298؛ 2007: ص 321)، لمزة (2008: ص 59)
  40. مثال: رسالة من البابا إنوسنت الرابع عام 1246 .
  41. على سبيل المثال ميكين (1901: ص 199)
  42. 1 2 سينيفال (1913-38: ص.300؛ 2007: ص.324)
  43. جوليان (1931: ص 163-164)
  44. ^ جوليان (1931: ص 167-68)؛ سينفال (1913-36: ص.301؛ 2007: ص.325)
  45. جوليان (1931: ص 170)
  46. ^ بلوم وبلير (2009: ص.466)؛ غشام بنكيران وسهاروف (1990: ص.34)؛ ليفتزيون (1977: ص 360)؛ جوليان (1931: الصفحات 187-90، 193)
  47. 1 2 جوليان (1931: ص 188)؛ كورنيل (1997: ص 128)
  48. بلوم وبلير (2009: ص 466). تشير بعض المصادر إلى أن مسجد بن صالح بُني في وقت سابق، على يد أبي سعيد عثمان الثاني ، بين عامي 1318 و1321. ويذكر سينيفال (1913-1936، ص 301، 303) أنه زاوية الولي "محمد بن صالح". لكن هذا التحديد غير مؤكد، وربما يكون مرتبطًا بأبي محمد صالح من المدرسة المجرية الصوفية، التي كانت تتخذ من صافي مقرًا لها ، والتي حظيت برعاية المرينيين. (انظر كورنيل، 1997: ص 140)
  49. على الرغم من أنه يُقال أحيانًا أن مدرسة أبو الحسن جُدِّدت لاحقًا على يد السعديين لتصبح مدرسة بن يوسف ، فقد تبيّن لاحقًا أنهما مؤسستان منفصلتان تمامًا؛ إذ تقع آثار مدرسة أبو الحسن شمال مسجد القصبة مباشرةً، بينما تقع مدرسة بن يوسف بجوار المسجد الذي يحمل الاسم نفسه. انظر: سينيفال (1913-1936: ص 305)؛ بلوم وبلير (2009: ص 466).
  50. ^ جوليان (1931: ص 172)؛ سينيفال (1913-38: ص.301؛ 2007: ص.325)
  51. 1 2 3 4 5 6 7 8 سينيفال (1913-36: ص.301؛ 2007: ص.325-6)
  52. جوليان (ص 174)
  53. جوليان (1931: ص 177)
  54. جوليان (1931: ص 181)
  55. جوليان (1931: ص 183-184)؛ كورنيل (1998: ص 163)
  56. جوليان (1931: ص 184)
  57. جوليان (1931: ص 185)
  58. ^ جوليان (1931: ص 185)؛ بارك وبوم (1996: ص.239)
  59. خلافًا لما يُزعم أحيانًا (مثلًا بارك وبوم، 1996: ص 239)، فإن مشاركة مراكش مذكورة في سجلات برتغالية، مثل روي دي بينا ( Chronica de D. Duarte )، الذي يذكر أن جيش المرينيين في طنجة عام 1437 ضم حكام فاس، وويلز، وتافيلت، و"ملك المغرب". (حوالي 1500، ص 111، مؤرشف في 29 مارس 2017 في Wayback Machine ).
  60. ^ جوليان (1931: ص 199)؛ بارك وبوم (1996: ص.239)
  61. ليفزيون (1977: ص 400)، جوليان (1931: ص 197-198). انظر كورنيل (1997: 123 وما بعدها) لمزيد من التفاصيل حول التصوف في عهد المرينيين.
  62. جوليان (1931: ص 198). لمزيد من المعلومات عن الجزولي، انظر كورنيل (1997: الفصل 6، وخاصةً ص 167 وما بعدها).
  63. ^ جوليان (1931: ص 199)؛ غشام بنكيران وسهاروف (1990: ص.36)
  64. ^ ليفتزيون (1977: ص 397-98)؛ أبو النصر (1987: ص.207)
  65. بارك وبوم (1996: ص 239)
  66. جوليان (1931: ص 201-202)؛ ليفزيون (1977: ص 398)، روجرسون (2009: ص 205 وما بعدها). للاطلاع على دراسة شاملة للعمليات من وجهة النظر البرتغالية، انظر بايفا مانسو (1872: المجلد 1 ( ص 15 وما بعدها ))
  67. 1 2 3 سينيفال (1913-36: ص.302؛ 2007: ص.326-7)
  68. ^ بايفا مانسو (1872: ص.xxii)؛ جوليان (1931: ص.202)؛ روجرسون (2009: ص 215).
  69. ^ ليفتزيون (1977: ص 398-99)؛ بايفا مانسو (1872: ص.xx)؛ جوليان (1931: ص.206)
  70. ليفزيون (1977: ص 400).
  71. ليفزيون (1977: ص 399)
  72. بايفا مانسو (1872: ص. 25)
  73. روجرسون (2009: ص 216)
  74. أُنجز كتاب "Descrittione" لليو أفريكانوس حوالي عام 1526،ونُشر لأول مرة في مجموعة "Navigatoni et viaggi" التي حررها جيوفاني باتيستا راموسيو عام 1550. يتضمن الكتاب وصفًا أصليًا لمدينة مراكش باللغة الإيطالية (1550: Seconda Parte، fl. 18r )؛ وترجمة إنجليزية صدرت عام 1600 (طبعة 1896، المجلد 2، صفحة 262 ).
  75. ^ ليو الأفريقي (طبعة 1892، ص.264 ، ص.270)
  76. روجرسون (2009: ص 216)؛ ليفزيون (1977: ص 401)
  77. ^ ليفتزيون (1977: ص.401)؛ بايفا مانسو (1872: ص.الرابع والعشرون)
  78. ^ غشام بنكيران وسهاروف (1990: ص.39)
  79. الفاسي (1992: ص 104)
  80. تشير بعض المصادر (على سبيل المثال جوليان، 1931: ص 202؛ ليفزيون، 1977: ص 401-402؛ أبو نصر، 1987: ص 211) إلى أن معاهدة تقسيم تادلا الرسمية لم تكتمل إلا في عام 1537، وأن حملة عام 1527 لم تسفر إلا عن هدنة مؤقتة.
  81. يذكر روجرسون (2009: ص 221) حصارين. أما المصادر الأخرى فتتجاهل عادةً أزمور.
  82. يُؤرّخ روجرسون (2009: ص 221) ذلك بعد الحصارات. بينما يُشير ليفزيون (1977: ص 402) وأبون نصر (1987: ص 211) إلى أن الصراع الأخوي اندلع في وقتٍ سابق، في عامي 1539/1540. وربما كان الخلاف نتيجةً لاتفاقية 1537 ، التي وافق عليها أحمد الأعرج، الذي سعى إلى الحفاظ على علاقات طيبة مع المرابطين الصوفيين الذين حثّوا على السلام مع فاس، في حين رأى محمد الشيخ، الذي كان يميل إلى الحكم الاستبدادي، أن المبادرة العسكرية قد أُهدرت بلا طائل. ويُشير روجرسون (2009) إلى أن المواجهة لم تحدث إلا بعد حصار أغادير.
  83. يشير أبو النصر (1987: ص 212)؛ سينيفال (1913-36: ص 302) بشكل مربك إلى أن مراكش ظلت في أيدي أحمد الأعراج حتى عام 1554.
  84. ^ جوليان (1931: ص.207)؛ ليفتزيون (1977: ص.403)
  85. ^ ليفتزيون (1977: ص.405)؛ أبو النصر (1987: ص 156)؛ الفاسي (1992: ص106)
  86. ^ أبو النصر (1987: ص.155-56)
  87. ^ ليفتزيون (1977: ص.406-07)؛ أبو النصر (1987: ص 157؛ ص 212-13)
  88. ^ ليفتزيون (1977: ص.407)؛ أبو النصر (1987: ص 213)؛ جوليان (1931: ص.208)
  89. لمزة (2008: ص 53-54)
  90. سينيفال (1913-36: ص.305)؛ بلوم وبلير (2009: ص.466).
  91. بلير وبلوم (2009: ص 466)
  92. 1 2 سالمون، كزافييه (2016). مراكش: روعة السعديين: 1550-1650 . باريس: لين آرت. رقم ISBN 9782359061826.
  93. لمزة (2008: ص 60)
  94. ^ سينفال (1913-36، ص.299؛ 2007: ص.322-3)؛ جوتريتش (1987); غشام بنكيران وسهاروف (1990: ص.40)
  95. سينيفال (1913-36: ص 298؛ 2007: ص 321)
  96. ^ ديفردون ، جاستون (1959). مراكش: أصول 1912 . الرباط: طبعات تقنيات شمال أفريقيا.
  97. ^ ليفتزيون (1977: ص.409)؛ أبو النصر (1987: ص 214)؛ الفاسي (1992: ص 107-09)؛ جوليان (1931: ص.210-11)
  98. ^ ليفتزيون (1977: ص 409-10)؛ أبو النصر (1987: ص 215-16)؛ جوليان (1931: ص 212-13).
  99. ^ ليفتزيون (1977: 410 وما يليها)؛ أبو النصر (1987: ص 216 وما يليها)؛ جوليان (1931: ص.213 وما يليها)
  100. فونك-برينتانو (1913-1936: ص 253)
  101. ^ جوليان (1931: ص.217-18)؛ الفاسي (1992)
  102. 1 2 بارك وبوم (1996: ص 240)
  103. الفاسي (1992: ص 111-112)
  104. الفاسي (1992: ص 112)
  105. ^ جوليان (1931: ص.224-25)؛ الفاسي (1992: ص 112)
  106. ^ جوليان (1931: ص.226)؛ الفاسي (1992: ص.113)
  107. روجرسون (2000: ص 116)
  108. ^ جوليان (1931: ص.228-9)؛ الفاسي (1992: ص.114)
  109. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 سينيفال (1913-36: ص.303؛ 2007: ص.328)
  110. ^ جوليان (1931: ص.229)؛ الفاسي (1992: ص.114)
  111. ^ جوليان (1931: ص.229)؛ غشام بنكيران وسهاروف (1990: ص.60)
  112. غوتيريش (2007: ص 117 )
  113. الفاسي (1992: ص 118)
  114. جوليان (1931: ص 240-241)
  115. جوليان (1931: ص 241)
  116. جوليان (1931: ص 243)
  117. سينيفال (1913-36: ص 304، 2007: ص 330)
  118. بلوم وبلير (2009: ص 456)
  119. جوليان (1931: ص 245)
  120. بينيل (2000: ص 30)
  121. بينيل (2000: ص 24)
  122. بلوم وبلير (2009:466)
  123. غوتريتش (2007: ص 10)
  124. بارك وبوم (1996: ص 138-139)
  125. ^ أبو النصر (1987: ص.309)؛ بارك وبوم (1996: ص. 138)؛ الجلاوي (2004: ص.14)
  126. غوتيريش (2007: ص 124)
  127. بيرك (1976: ص 203)
  128. بارك وبوم (1996: ص 8-9)
  129. بينيل (2000: ص 134)
  130. كاتز (2006). بينيل (2000: ص 135). انظر أيضًا مدخل " مراكش " في تشيشولم، محرر، موسوعة بريتانيكا 1911 .
  131. بينيل (2000: ص 136)
  132. كاتز (2006: ص 223-34)
  133. بينيل (2000: ص 139)
  134. بينيل (2000: ص 139)؛ بيرك (1976: ص 120-22)
  135. أبو النصر (1987: ص 370)
  136. بينيل (2000: ص 147)؛ بارك وبوم (1996: ص 133-134)
  137. ^ بينيل (2000: 149-51)؛ الجلاوي (2004: ص 11)
  138. بينيل (2000: ص 150-151)
  139. بارك وبوم (1996: ص 131)
  140. بيرك (1976: ص 190)؛ بينيل (2000: ص 156)
  141. بيرك (1976: ص 190-193)؛ بينيل (2000: ص 155-156)
  142. بورش (1982: ص 261)؛ بينيل (2000: ص 157).
  143. بيرك (1976: ص 200)؛ بينيل (2000: ص 157)
  144. ماكسويل (1966: ص 298)؛ بيرك (1976: ص 177)
  145. هويسينغتون (1995: ص 94)؛ بارك وبوم (1996: ص 153)
  146. بورش (1982: ص 264)؛ هويسينغتون (1995: ص 45)، بارك وبوم (199: ص 153-154)
  147. بارك وبوم (1996: ص 153)؛ كورنيه (1914: ص 1، 11)
  148. 1 2 3 بيرك (1976: ص 204)
  149. 1 2 أبو النصر (1987: ص 371)
  150. بورش (1982: ص 266-267)؛ هويسينغتون (1995: ص 46)؛ كاتز (2006: ص 253). للاطلاع على سرد مفصل للعملية والمعركة من وجهة النظر الفرنسية، انظر كورنيه (1914: ص 35 وما بعدها ).
  151. هويسينغتون (1995: ص 96)؛ كورنيت (1914: ص 50، 53)
  152. كورنيت (1914: ص 55 )
  153. أبو النصر (1987: ص 371)
  154. هويسينغتون (1995: ص 100)؛ بارك وبوم (1996: ص 153)
  155. بينيل (2000: ص 184)
  156. بارك وباوم (1996: ص 136-137)؛ بينيل (2000: ص 184)
  157. بينيل (2000: ص 184) ربما يكون كتاب جافين ماكسويل " أسياد الأطلس" الصادر عام 1966. ولكن انظر أيضًا مذكرات ابن الكلاوي (الكلاوي، 2004).
  158. فان هول (1994: ص 52)
  159. كاتز (2006: ص 255)
  160. 1 2 3 4 Howe (2005: ص 46).
  161. فان هول (1994: ص 52-53)
  162. ^ فان هال (1994: ص.53-54)؛ غشام بنكيران وسهاروف (1990: ص.72)
  163. يُزعم أحيانًا أن اسم "جوليز" مشتق من اسم الكنيسة، حيث سمع السكان المحليون المصطلح الفرنسي eglise على أنه "جوليز". ومع ذلك، توجد إشارات إلى صخرة جوليز ("جبل جوليز") قبل وجود أي كنيسة بزمن طويل، على سبيل المثال بنسوسان (1904: ص 79).
  164. 1 2 3 غشام بنكيران وسهاروف (1990: ص.74)
  165. 1 2 3 بورغي وكاموفو (2010: ص.139-49)
  166. فان هول (1994: ص 50)
  167. ماكينا (2010: ص 114)
  168. الكلاوي (2004: ص 15)
  169. بارك وبوم (1996: ص. lxvii)؛ ماكينا (2010: ص. 114)؛ أبو النصر (1987: ص. 388)
  170. ووتربري (1970: ص 36-37)؛ لاروي (1985: ص 112)
  171. هاو (2005: px). ماكينا (2010: ص 115). لمزيد من التفاصيل، انظر أساراف (1997)
  172. ^ غشام بنكيران وسهاروف (1990: ص.76)
  173. أبو النصر (1987: ص 389)
  174. ^ ماكينا (2010: ص.115)؛ فان هال (1994: ص 50).
  175. ^ بينيل (2000: ص.268)؛ أبون النصر (1987: ص389)
  176. ^ ماكينا (2010: ص 115–16)؛ بارك وبوم (1996: ص. الثامن عشر)؛ أبون النصر (1987: ص391)
  177. ماكينا (2010: ص 116-117)؛ أبو النصر (1987: ص 391-392)
  178. ماكينا (2010: ص 117)؛ فان هول (1994: ص 52)؛ انظر الكلاوي (2004) لمحاولة شرح أفعاله في أزمة 1953-1954.
  179. ^ هويسينغتون (2004: ص 109)؛ بارك وبوم (1996: الصفحة السابعة عشرة)؛ ماكينا (2010: ص 117)؛ فان هال (1994: ص 52)
  180. بارك وبوم (1996: ص 137)
  181. ^ فان هال (1994: ص.122)؛ غشام بنكيران وسهاروف (1990: ص.77)
  182. غوتيريتش (2007: ص 132-37)؛ بينيل (2000: ص 310-11)؛ سيلز (2007: ص 87).
  183. ^ بورجي وكاموفو (2010: ص.139)
  184. كريستياني 2010 ، ص 38.
  185. 1 2 سوليفان 2007 ، ص. 8.
  186. هاردي، فورهيس وإدسال 2005 ، ص 146.
  187. شاكلي 2012 ، ص 43.
  188. "فهم منظمة التجارة العالمية - جولة أوروغواي" . www.wto.org .
  189. ^ الموارد المائية والقانون الدولي . أكاديمية القانون، مارتينوس نيجهوف للنشر. 30 يونيو 2002. ص. 71. ردمك  978-90-411-1864-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أكتوبر 2012 .
  190. ١ ٢ "المغرب: قنبلة مراكشية تصيب ساحة جامع الفنا" . بي بي سي . ٢٨ أبريل ٢٠١١. مؤرشف من الأصل في ٢٠ مايو ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ٢٨ أكتوبر ٢٠١٢ .
  191. "مراكش: عشرات رؤساء الدول والحكومات يحضرون مؤتمر الأمم المتحدة للمناخ" . الأمم المتحدة . 13 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مايو 2019 .
  192. "بدء أعمال البناء في موقع انعقاد مؤتمر الأطراف الثاني والعشرين في مراكش | اتفاقية الأمم المتحدة الإطارية بشأن تغير المناخ" . unfccc.int . ١٢ مايو ٢٠١٦. تاريخ الاطلاع: ١٤ مايو ٢٠١٩ .تم نسخ المحتوى من هذا المصدر، وهو © 2019 اتفاقية الأمم المتحدة الإطارية بشأن تغير المناخ. يُسمح بإعادة الاستخدام شريطة الإشارة إلى المصدر.

المراجع

مراجع

  • أبو النصر، ج.م. (1987). تاريخ المغرب في العصر الإسلامي . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. معاينة
  • الصراف، روبرت (1997) محمد الخامس وشباب المغرب في عصر فيشي باريس: بلون
  • بنسوسان، إس إل (1904) . المغرب . لندن: إيه آند سي بلاك. متوفر على الإنترنت
  • بلوم، جيه إم، و إس إس بلير (محرران)، 2009، موسوعة غروف للفن والعمارة الإسلامية . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 465-466
  • بورجي، راشيل ومونيكا كاموفو (2010) "الاختلاف: ما بعد الاستعمار وبناء الهوية الحضرية" في ب. باربيري، محرر، È Successo qualcosa alla città. دليل الأنثروبولوجيا الحضرية روما: دونزيلي ص 117-50
  • بيرك، إدموند (1976) مقدمة للحماية في المغرب: الاحتجاج والمقاومة قبل الاستعمار، 1860-1912 . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو.
  • كاسامار بيريز، مانويل (1992) "المرابطون والموحدون: مقدمة" في جي دي دودز، محرر الأندلس: فن إسبانيا الإسلامية . نيويورك: متحف متروبوليتان. ص 75-84
  • سينيفال، بيير دي (1913-1936) "مراكوش" في تي. هوتسما، محرر، موسوعة الإسلام: قاموس جغرافية وإثنوغرافية وسيرة الشعوب الإسلامية . أعيد طبعه عام 1987 بعنوان موسوعة إي جيه بريل للإسلام ، ليدن: إي جيه بريل، المجلد 5، الصفحات 296-306
  • سينيفال بيير دي (2007) "مراكش"، طبعة جديدة من مقال 1913-1936، في سي إي بوسورث، محرر، المدن التاريخية للعالم الإسلامي ، ليدن: بريل، ص 319-332 (معاينة )
  • كورنيل، في جيه (1998) عالم الولي: السلطة والنفوذ في التصوف المغربي . أوستن: مطبعة جامعة تكساس.
  • كورنيه، سي جيه إيه (1914) غزو المغرب الجنوبي مع كولون مانجين، 1912-1913 . باريس: بلون نوريت. متصل
  • الفاسي، م. (1992) "المغرب" في ب. أوجوت، محرر، أفريقيا من القرن السادس عشر إلى القرن الثامن عشر ، طبعة مختصرة 1999، باريس: عرض اليونسكو
  • الجلاوي، عبد الصادق (2004) Le Ralliement: le Glaoui, mon père, récit et témoignage الطبعة الثانية، الرباط: معاينة المرسم
  • إيورت، كريستيان (1992) "التراث المعماري لإسبانيا الإسلامية في شمال إفريقيا"، في جيه دي دودز، محرر، الأندلس: فن إسبانيا الإسلامية . نيويورك: متحف متروبوليتان. ص 85-97
  • فونك-برينتانو، سي. (1913-1916) "المنصور، أحمد بن محمد" في تي. هوتسما، محرر، موسوعة الإسلام: قاموس جغرافية وإثنوغرافية وسيرة الشعوب الإسلامية . أعيد طبعه عام 1987 بعنوان موسوعة إي جيه بريل للإسلام ، ليدن: إي جيه بريل، المجلد 5، ص 250-253.
  • Ghachem-Benkirane, N. and P. Saharoff (1990) مراكش: أسرار الآداب والحدائق باريس: معاينة ACR
  • غوتريتش، إميلي (2007). حي الملاح في مراكش: الفضاء اليهودي والمسلم في المدينة الحمراء بالمغرب . بلومنجتون، إنديانا: مطبعة جامعة إنديانا.
  • هويسينغتون، ويليام أ. (1995) ليوتي والغزو الفرنسي للمغرب . نيويورك: سانت مارتن.
  • هويسينغتون، ويليام أ. (2005) اغتيال جاك لوميغر دوبرويل: فرنسي بين فرنسا وشمال أفريقيا . أبينغدون، أكسفورد: روتليدج-كيرزون. معاينة
  • هاو، مارفين (2005) المغرب: الصحوة الإسلامية وتحديات أخرى . أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد.
  • كاتز، جوناثان غلوستروم (2006) جريمة قتل في مراكش: إميل موشامب والمغامرة الاستعمارية الفرنسية بلومنجتون: مطبعة جامعة إنديانا ( معاينة )
  • جوليان، تشارلز أندريه. (1931) تاريخ أفريقيا الشمالية، المجلد. 2-الغزو العربي في 1830 ، طبعة 1961، باريس: بايوت
  • لمزة، آسيا (2008) "أثر الحماية الفرنسية على إدارة التراث الثقافي في المغرب: حالة مراكش"، أطروحة دكتوراه، أوربانا: جامعة إلينوي. منشورة على الإنترنت
  • لاروي، أ. (1985) "المبادرات الأفريقية والمقاومة في شمال أفريقيا والصحراء الكبرى"، في أدو بواهين، محرر، أفريقيا تحت الهيمنة الاستعمارية، 1880-1935 . باريس: اليونسكو، ص  87-113.
  • ليفي بروفنسال، إي. (1913–36) "مغراوة" في ت. هوتسما، محرر، موسوعة الإسلام . ليدن: بريل. طبعة 1987، المجلد. 5، ص 106-08.
  • ليفزيون، ن. (1977) "المغرب الغربي والسودان" في ر. أوليفر، محرر، تاريخ كامبريدج لأفريقيا. المجلد 3، حوالي 1050- حوالي 1600. كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. ص  331-462
  • ليفيتزيون، ن. وجيه إف بي هوبكنز، محرران، (1981) مجموعة المصادر العربية المبكرة لتاريخ غرب إفريقيا . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. طبعة 2000، برينستون: ماركوس وينر.
  • ماكسويل، جافين (1966) أسياد الأطلس: صعود وسقوط آل غلاوا، 1893-1956 . نيويورك: سينشري
  • ماكينا، آمي، محررة، (2010) تاريخ شمال أفريقيا . نيويورك: بريتانيكا للنشر التعليمي ( معاينة )
  • ميكين، بادجيت (1901) أرض المستنقعات: وصف شامل . لندن: سوان سوننشاين. متوفر على الإنترنت
  • ميسييه، رونالد أ. (2010) المرابطون ومعاني الجهاد . سانتا باربرا، كاليفورنيا: براغر.
  • مونتالبانو، كالوجيرو (2008) "دار الماء: عمارة الماء في العالم الإسلامي"، في SK Jayyusi وآخرون، المحررون، المدينة في العالم الإسلامي، المجلد 2 ، ليدن: بريل، ص  679-730.
  • بارك، تي كي وبوم، أ. (1996) القاموس التاريخي للمغرب ، لانام، ماريلاند: سكيركرو
  • بايفا مانسو، ليفي ماريا جورداو، فيسكوندي دي (1872) هيستوريا إكليسياستيكا ألترامارينا . لشبونة: إمبرينسا ناسيونال. v.1
  • بينيل، سي. (2000) المغرب منذ عام 1830: تاريخ . نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك.
  • بورش، دوغلاس (1982). غزو المغرب . طبعة 2005، نيويورك: فارار ستراوس وجيرو. معاينة
  • روغرسون، بارنابي (2000) مراكش، فاس الرباط لندن: كاردوجان بريفيو
  • روغرسون، بارنابي (2009) الصليبيون الأخيرون: الشرق والغرب والمعركة من أجل مركز العالم . بوسطن: ليتل براون.
  • سيلز، روز (2007). تايم آوت مراكش، الصويرة وجبال الأطلس الكبير . لندن: أدلة تايم آوت. معاينة
  • فان هول، جان كلود (1994) Bienvenue à Marrakech . باريس: أكر. معاينة
  • ووتربري، جون (1970) قائد المؤمنين: النخبة السياسية المغربية - دراسة في السياسة المجزأة . لندن: وايدنفيلد ونيكلسون.
  • ويلبو، كوينتين وآخرون (1999) مراكش: سر بيوتها ذات الأفنية الداخلية، باريس: ACR. معاينة
  • "مراكش" . قاعدة بيانات التراث الثقافي الإسلامي . إسطنبول: منظمة التعاون الإسلامي، مركز البحوث للتاريخ والفن والثقافة الإسلامية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 أبريل 2013.
  • ArchNet.org. "مراكش" . كامبريدج، ماساتشوستس، الولايات المتحدة الأمريكية: كلية الهندسة المعمارية والتخطيط بمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2013-10-05.
  • خريطة مراكش ، 1868 نشرة شركة الجغرافيا غاليكا، BnF، باريس.