الهنود الجامايكيون

الهنود الجامايكيون

إجمالي السكان
91,246 - 101,100 (3.4%)
المناطق ذات الكثافة السكانية الكبيرة
بورتلاند ، ويستمورلاند ، كلارندون ، سانت أندرو ، سانت كاثرين ، سانت ماري ، أبرشية كينغستون
اللغات
اللغة الإنجليزية / الباتوا الجامايكية في الغالب ؛ والهندوستانية الكاريبية (إلى حد أقل ويتحدث بها أحفاد الجاهاجيين )؛ والسندية ، والغوجاراتية ، والبنجابية ، والكوتشية ، والبنغالية ، والتاميلية ، والتيلجو ، والهندية - الأردية ولغات هندية أخرى (يتحدث بها المهاجرون الأحدث)
دِين
الهندوسية  · المسيحية  · الإسلام  · السيخية
المجموعات العرقية ذات الصلة
شعب الكاريبي الهندي  · شعب هندي  · الشتات الهندي  · الأمريكيون الكاريبيون الهنود  · شعب الكاريبي الهندي البريطاني  · الفيجيون الهنود  · الموريشيوسيون من أصل هندي  · الهنود من جنوب أفريقيا  · الشتات من جنوب آسيا

الهنود الجامايكيون هم أحفاد الأشخاص الذين قدموا من الهند وشبه القارة الأوسع إلى جامايكا . يشكل الهنود ثالث أكبر مجموعة عرقية في جامايكا بعد الأفارقة والمتعددي الأعراق . ^[1] وهم مجموعة فرعية من شعب الهندو الكاريبي .

بسبب تدهور الظروف الاجتماعية والاقتصادية في الهند البريطانية ، جاء أكثر من 36000 هندي إلى جامايكا البريطانية كعمال متعاقدين بموجب نظام العقود الهندي بين عامي 1845 و1917، معظمهم من بهوجبور وأوده في حزام الهند وكذلك أجزاء أخرى من شمال الهند . كانت أقلية كبيرة من جنوب الهند . بقي حوالي ثلثي العمال الذين جاءوا في الجزيرة. جاء الطلب على عملهم بعد نهاية العبودية في عام 1830 والفشل في جذب العمال من أوروبا. سعت الحكومة البريطانية الجامايكية إلى العمال الهنود، الذين أثبتوا جدارتهم في ظروف مماثلة في موريشيوس ، بالإضافة إلى العمال القادمين من الصين . ^[2]

كان العمال الهنود يتقاضون أجورًا أقل من العبيد السابقين، الذين كانوا من أصل غرب أفريقي. وبينما لم يكن العبيد يتقاضون أجورًا مقابل عملهم، إلا أنه عندما تم تحريرهم في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، كانت أجورهم أعلى من تلك التي كانت تُمنح للخدم الهنود المتعاقدين. وبالتالي، كان المهاجرون الهنود يقوضون أجور العبيد السابقين. وقد تسبب هذا، إلى جانب الاختلافات الثقافية واللغوية الأساسية والميل إلى عدم الاختلاط بالسكان المحليين، في أن ينظر إليهم الأفارقة وكذلك البريطانيون بازدراء. وكان الهنود يتعرضون للمضايقة باستخدام المصطلح المهين " الحمال "، في إشارة إلى وضعهم كعمال. وعلى الرغم من هذه الصعوبات، احتفظ العديد من الهنود في جامايكا بثقافتهم وأديانهم مثل الهندوسية والإسلام . ^[3]

شجعت الحكومة الهندية البريطانية العمالة المتعاقدة وتم إنشاء مستودعات تجنيد في كلكتا ومدراس ، على الرغم من أن الوكلاء كانوا يتقاضون أجورًا أقل بكثير لكل مجند مقارنة بالعامل الأوروبي. كان معظم الهنود الذين وقعوا العقود يفعلون ذلك على أمل العودة إلى الهند بثمار عملهم بدلاً من نية الهجرة الدائمة. عينت الحكومة الهندية حاميًا للمهاجرين في جامايكا، على الرغم من أن هذا المكتب كان يميل إلى حماية مصالح أصحاب العمل وليس العمال. على الرغم من أنه من الناحية الفنية كان على العمال المثول أمام قاضٍ وفهم شروطهم وأحكامهم تمامًا، إلا أنها كانت مكتوبة باللغة الإنجليزية والعديد من العمال، الذين وقعوا ببصمة الإبهام فقط، لم يفهموا طبيعة خدمتهم. ^[4]

في منتصف القرن العشرين، جاءت أعداد أصغر من الهنود من مناطق السند وغوجارات وكوتش والبنغال والبنجاب إلى جامايكا ليس كعمال ولكن كتجار يديرون الأعمال التجارية جنبًا إلى جنب مع المهاجرين الصينيين والعرب. ^[5]

تزوج بعض الهنود من السكان المحليين من الأفارقة والكريول والصينيين واللاتينيين والعرب والأوروبيين واليهود . واليوم يتكون السكان الهنود في جامايكا من الهنود الأصيلين الذين هاجروا حديثًا أو من نسلهم، أو الهنود الأصيلين الذين ينحدرون من العمال المتعاقدين الأصليين، أو الهنود المختلطين ، مثل دوغلاس والصينيين والهنود الأنجلو .

عندما أنجبت النساء السود والهنود أطفالاً من رجال صينيين، كان الأطفال يُطلق عليهم اسم chaina raial في اللغة الإنجليزية الجامايكية. ^[6] كان المجتمع الصيني في جامايكا قادرًا على التوحيد لأن الانفتاح على الزواج من النساء الهنديات كان موجودًا لدى الصينيين نظرًا لقلة النساء الصينيات. ^[7] كان تقاسم النساء أقل شيوعًا بين الهنود في جامايكا وفقًا لـ Verene A. Shepherd. ^[8] كان العدد القليل من النساء الهنديات محل نزاع بين الرجال الهنود مما أدى إلى ارتفاع عدد جرائم قتل الزوجات على يد الرجال الهنود. ^[9] شكلت النساء الهنديات 11 في المائة من العدد السنوي للمهاجرين الهنود المتعاقدين من عام 1845 إلى عام 1847 في جامايكا. ^[10]

رست أول سفينة تحمل عمالاً من الهند، وهي "مايدستون"، في خليج أولد هاربور في عام 1845. وكانت تحمل 200 رجل و28 امرأة تحت سن 30 عامًا و33 طفلاً تحت سن 12 عامًا من مدن وقرى مختلفة في شمال الهند. وزادت الأعداد الواصلة إلى 2439 بعد ثلاث سنوات، وعند هذه النقطة أوقفت الحكومة الهندية الخطة لفحص عملها. واستؤنف البرنامج في عام 1859 واستمر حتى اندلاع الحرب العالمية الأولى ، على الرغم من أن قصص المصاعب التي عانى منها العمال الهنود المتعاقدون كانت تسبب القلق في شبه القارة بحلول سبعينيات القرن التاسع عشر. ^[11]

انتهت اتفاقية استعباد الهنود في عام 1917 في منطقة البحر الكاريبي، في أراضي جامايكا، وترينيداد، وسانت فينسنت، وسانت لوسيا، وغرينادا، وسانت كيتس، وسانت كروا، وغوادلوب، ومارتينيك، وغويانا البريطانية (غويانا حاليًا)، وغويانا الهولندية (سورينام حاليًا)، وغويانا الفرنسية، وهندوراس البريطانية (بليزي حاليًا). ^{[ بحاجة لمصدر ]}

كان يتم خصم شلنين وستة بنسات من أجورهم الضئيلة مقابل الأرز والدقيق والأسماك المجففة أو الماعز والبازلاء والتوابل التي تشكل حصصهم. وكان الأطفال يحصلون على نصف الحصص ولكن تم تحذير مديري المزارع من معاملة الأطفال بشكل جيد، مع توفير فحوصات طبية ربع سنوية نظريًا. كانت الغالبية العظمى من العمال المهاجرين من الهندوس ولكن لم يتم توفير سوى القليل من الترتيبات لإيمانهم وممارساتهم الثقافية. لم يتم الاعتراف بالاتحادات غير المسيحية حتى عام 1956 وقبل العديد منهم المسيحية وتبنوا أسماء إنجليزية. مُنع الهنود من الطبقات العليا من الهجرة إلى منطقة البحر الكاريبي، لذلك لم يذكر الكثير منهم أسماء عائلاتهم عند الشروع في الرحلة. ^[12]

كانت شروط عقد العمل تتراوح بين سنة إلى خمس سنوات، وكان العمال يُطلق سراحهم إذا مرضوا أو اشتروا أنفسهم من عقدهم. ولم يُسمح لهم بمغادرة المزرعة دون تصريح، تحت طائلة الغرامة أو حتى السجن. عانى العديد من العمال وأسرهم من داء العليقي ودودة الخطاف والملاريا. ^[13]

لم يكن لدى العمال المتعاقدين الأصليين الذين وصلوا إلى جامايكا خلال منتصف إلى أواخر القرن التاسع عشر ألقاب في الهند. وبمجرد وصولهم إلى جامايكا، ومن أجل الاندماج بشكل أسهل في المجتمع الجامايكي، غالبًا ما كانوا يأخذون أسماء عائلية ذات أصول إنجليزية/بريطانية نظرًا لأن هذه الأسماء هي الأغلبية في البلاد. ومع ذلك، اتخذت بعض العائلات أسماء القرى التي أتوا منها في الهند، كما تم استخدام اسمهم الوحيد كلقب لأطفالهم.

بعض الألقاب الهندية الجامايكية تشمل مانغارو، بابورام، سيرجو، بارتاب (براتاب)، بوراسينغ، ميكو، جاغاي، مراغ ، راملال، رامداس، رامبرساد، سينغ ، هاريسينغ ، بيهاري، باندو، سيو، سانتوكي، بيرساد ، أمير، أمير، مهابير، بابولال، جوبول، جوبي، كيسون، بريدجموهان، سيتال، بادواة، رامباران، كومار ( كومار )، علي، محمد، باكوس، حسيني ولالا.

على الرغم من أن معظم العمال خططوا في الأصل للعودة إلى الهند، إلا أن المزارعين مارسوا ضغوطًا على الحكومة للسماح لهم بالبقاء وتغطية تكاليف استيطانهم، وذلك إلى حد كبير لتوفير تكاليف عودتهم إلى شبه القارة الهندية. تم استخدام المال والأرض كحوافز، ومع انتهاء الوقت عُرض على الهنود 10 أو 12 فدانًا (49000 متر ^مربع ) من أراضي التاج. ^[14]

تم تعليق المنح النقدية في عام 1879، مع إيقاف منح الأراضي من عام 1897 إلى عام 1903 وتم التخلي عنها في عام 1906 حيث لم يكن هناك فرق كبير في تكاليف إعادة العامل إلى وطنه (15 جنيهًا إسترلينيًا للشخص الواحد) وتقديم منح الأراضي بقيمة 12 جنيهًا إسترلينيًا للفرد. ^[15]

كان نقص السفن المتاحة لإعادة العمال إلى أوطانهم عاملاً آخر في بقاء العديد منهم على متن السفن. فقد رفضت السفن الإبحار إذا لم تكن ممتلئة، وفي أوقات أخرى كانت مكتظة، مما أدى إلى تخلف بعض العمال الذين انتهت خدمتهم. وخلال الحرب العالمية الأولى، أدت حرب الغواصات الألمانية ونقص السفن إلى خفض أعداد القادرين على العودة. ولم تشجع الحكومة الهندية عودة العمال لأن العديد منهم كانوا معدمين أو مرضى أو فقدوا الاتصال بثقافتهم. ^[16]

كان العمال الهنود يعتنون بحدائقهم الخاصة بعد الانتهاء من العمل في المزارع لتكملة نظامهم الغذائي. كما أدخلوا التمر الهندي إلى الجزيرة، بالإضافة إلى القنب وغليون تشيلوم . كما تم الاحتفال بالمهرجانات الهندوسية مثل ديوالي على الرغم من أن العديد منهم تحولوا إلى المسيحية بمرور الوقت. غادر العمال المزارع تدريجيًا إلى كينغستون وتولوا وظائف تستفيد بشكل أفضل من مهاراتهم الحالية والمكتسبة حديثًا. تبنى المجتمع الهندي اللغة الإنجليزية كلغة أولى وأصبحوا صائغي مجوهرات وصيادين وحلاقين وأصحاب متاجر. ^[17]

على الرغم من كونهم يشكلون نسبة صغيرة من السكان، فقد أحدث الهنود تأثيرًا كبيرًا على الدولة التي تبنتهم من خلال المساهمة بشكل كبير في ثقافتها. فهم يحافظون على منظماتهم الثقافية الخاصة التي تعمل لصالح المجتمع الهندي، بينما يتم استيعابهم في المجتمع الجامايكي الأوسع في جميع جوانب الحياة. لقد ضُمر تأثير نظام الطبقات إلى حد كبير ولم تعد الزيجات المرتبة شائعة. ^[18]

المجوهرات الهندية، على هيئة أساور ذهبية معقدة الصنع، شائعة في جامايكا، حيث يعود تصنيعها وبيعها إلى ستينيات القرن التاسع عشر. خلال النصف الأول من القرن العشرين، امتلك الهنود مثل عائلة جادوسينغ العديد من متاجر المجوهرات في كينغستون المتخصصة في الذهب الخالص عيار 18 قيراطًا. ^[19]

إلى جانب الهندوسية، تم إدخال الماريجوانا إلى جامايكا من الهند. وقد تم تبني الاستخدام الهندوسي للماريجوانا لأغراض روحية وعلاجية، بما في ذلك الممارسات الدينية وأحيانًا الترفيه، في الثقافة الجامايكية. أصبح تدخين الماريجوانا تقليدًا روحيًا لدى الراستافاريين وهو مبدأ أساسي في أسلوب حياتهم. ^[20]

ساهم الهنود أيضًا في النسيج الطهوي للجزيرة. الأطعمة مثل لفائف روتي ، وتاركاريس ، وكيتشري ، ودال بهات ( دال وأرز )، وشوكاس ، وماعز الكاري ، ودجاج الكاري ، وفولوري ، والروتي هي أطعمة شائعة، ويُنظر إليها على أنها جزء من المطبخ الوطني. ^[21]

في عام 1995، أعلنت حكومة جامايكا يوم 10 مايو يومًا للتراث الهندي تقديرًا لمساهمة الهنود في التنمية الاجتماعية والاقتصادية للبلاد. ويتم الاحتفال بوصول الهنود قبل أكثر من 170 عامًا في الطوابع البريدية.

في الأول من مارس عام 1998، تم تأسيس المجلس الوطني للثقافة الهندية في جامايكا. وهو المنظمة الشاملة للجمعيات الهندية التي تهدف إلى الحفاظ على الثقافة الهندية وتعزيزها. ^[22]

• شون بريدجموهان ، الفارس، أول جامايكي في كنتاكي ديربي
• جين لوري تشين ، ممارس العلاقات العامة
• كامالا جان جوبي ، ناشطة سياسية
• لي جوبثال ، مالك ومروج شركة تسجيلات
• هنري دبليو جاغاي، مؤلف وناشط مجتمعي
• راجيف ماراغ ، فارس
• جوني مايكو، مغني الصلصة ^[23]
• توني باتيل، المذيع التلفزيوني المخضرم
• راجا مراغ، رئيس الطهاة ^[24]
• راميش ماراغ، رئيس الطهاة ^[25]
• لوك سيتال سينغ ، موسيقي ^[26]

• إستر أندرسون ، ممثلة
• تانيا س. تشوتكان ، قاضية جامايكية أمريكية
• سابرينا كولي ، ممثلة
• فايف ستار ، مجموعة آر أند بي/بوب
• جاكي ميتو ، عازف موسيقى سكا
• إيمي آش وود جارفي ، ناشطة ^{[27] [28]}
• جيمي جانز ، عارض أزياء
• ستيوارت هول ، المنظر الثقافي
• ليستر هولت ، مذيع أخبار وصحفي أمريكي ^{[29] [30]}
• ديانا كينج ، فنانة R&B وDancehall
• دورين لورانس ، ناشطة وعضوة في البرلمان
• مارلين مالاهو فورتي ، المدعي العام
• كوني مارك ، منظمة مجتمعية وناشطة
• يندي فيليبس ، الفائزة بمسابقة ملكة جمال جامايكا العالمية
• كريشمار سانتوكي ، لاعب كريكيت
• إدوارد سيجا ، مصرفي ورجل أعمال وسياسي ورئيس وزراء جامايكا السابق
• توني آن سينغ ، ملكة جمال العالم 2019
• جوستين سكاي ، مغنية آر أند بي
• Special Ed ، مغني راب ومنتج
• سوبر كات ، فنان رقص
• XXXTentacion ، مغني راب ^[31]

• هندي جوياني
• الهندو ترينيداديون والتوباغونيون
• الهندو-كاريبي
• الموسيقى الهندية الكاريبية
• الجالية البريطانية الهندية الكاريبية
• الأمريكيون من أصل هندي كاريبي
• الكنديون الهنود
• العلاقات الهندية الجامايكية
• الهندوسية في جامايكا

• مانسينغ، ل. وأ. "التقاليد الهندية لا تزال حية"، في نسيج جامايكا: أفضل ما في سكاي رايتنجز، مجلة طيران جامايكا الجوية . كينغستون: كرييتيف كوميونيكيشنز المحدودة وأكسفورد: ماكميلان للنشر. ص 364-366.
• مانسينغ، ل. و أ. "التراث الهندي في جامايكا"، مجلة جامايكا 10 (2،3،4): 10-19.
• باربوسينغ، IS "بداية جامايكا الهندية" مجلة جامايكا 18 (2): 2-10، 12.
• شيرلوك، ب. وبينيت، هـ. (1998) قصة الشعب الجامايكي . كينغستون: دار نشر إيان راندل،
• شيبرد، ف. "من المهاجرين إلى المواطنين: تطوير مجتمع شرق الهند المستقر"، مجلة جامايكا 18 (3): 17-21.
• Singhvi, HM, ed. (2000), "Chapter 19. Other Countries of Central and Southern America" ​​(PDF) ، تقرير اللجنة رفيعة المستوى المعنية بالشتات الهندي ، جمهورية الهند: وزارة الشؤون الخارجية، محفوظ من الأصل (PDF) في 2016-03-03 ، تم استرجاعه في 2010-06-04.