تأثير الثورة الفرنسية


كان للثورة الفرنسية أثر بالغ على أوروبا والعالم الجديد. ويُعتبرها المؤرخون على نطاق واسع واحدة من أهم الأحداث في التاريخ الأوروبي. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] على المدى القصير، فقدت فرنسا آلافًا من مواطنيها في صورة مهاجرين ، هربًا من التوترات السياسية وحفاظًا على حياتهم. استقر عدد منهم في الدول المجاورة (وخاصة بريطانيا العظمى وألمانيا والنمسا)، بينما استقر آخرون في روسيا، وتوجه كثيرون إلى كندا والولايات المتحدة. أدى نزوح هؤلاء الفرنسيين إلى انتشار الثقافة الفرنسية، وسياسات تنظيم الهجرة، وملاذ آمن للملكيين وغيرهم من مناهضي الثورة الفرنسية للصمود في وجه عنف الثورة. أما الأثر طويل الأمد على فرنسا فكان عميقًا، إذ شكّل السياسة والمجتمع والدين والأفكار لأكثر من قرن. وكلما كانت الدول الأخرى أقرب، كان الأثر الفرنسي أكبر وأعمق، جالبًا معه الليبرالية ، وممارسات أخرى كالديمقراطية المباشرة والإرهاب الثوري، إلى جانب إنهاء العديد من القوانين والممارسات الإقطاعية أو التقليدية. [ 4 ] [ 5 ] ومع ذلك، كان هناك أيضًا رد فعل محافظ مضاد هزم نابليون ، وأعاد ملوك آل بوربون إلى الحكم ، وفي بعض النواحي عكس الإصلاحات الجديدة. [ 6 ]
تم إلغاء معظم الدول الجديدة التي أنشأتها فرنسا وإعادتها إلى أصحابها قبل الحرب في عام 1814. ومع ذلك، يؤكد فريدريك آرتز على الفوائد التي جناها الإيطاليون من الثورة الفرنسية:
- على مدى عقدين تقريباً، تمتّع الإيطاليون بقوانين ممتازة، ونظام ضرائب عادل، ووضع اقتصادي أفضل، وتسامح ديني وفكري أكبر مما عرفوه لقرون... في كل مكان، أُزيلت الحواجز المادية والاقتصادية والفكرية القديمة، وبدأ الإيطاليون يدركون هويتهم الوطنية المشتركة. [ 6 ]
وبالمثل، قام مارتن بتقييم التأثير طويل المدى للثورة الفرنسية في سويسرا :
- أعلنت المساواة بين المواطنين أمام القانون، والمساواة بين اللغات، وحرية الفكر والمعتقد؛ وأنشأت الجنسية السويسرية، التي تُعد أساس جنسيتنا الحديثة، وفصل السلطات، وهو مفهوم لم يكن لدى النظام القديم أي تصور عنه؛ وألغت التعريفات الجمركية الداخلية وغيرها من القيود الاقتصادية؛ ووحدت الأوزان والمقاييس، وأصلحت القانون المدني والجنائي، وأجازت الزيجات المختلطة (بين الكاثوليك والبروتستانت)، وقمعت التعذيب وحسّنت العدالة؛ وطورت التعليم والأشغال العامة. [ 7 ]
كان التأثير الأكبر في فرنسا نفسها. فبالإضافة إلى آثار مماثلة لتلك التي شهدتها إيطاليا وسويسرا، شهدت فرنسا إرساء مبدأ المساواة أمام القانون، وتراجع نفوذ الكنيسة الكاثوليكية، التي كانت ذات يوم قوية وغنية، إلى مجرد مكتب تسيطر عليه الحكومة. وتركزت السلطة في باريس، ببيروقراطيتها القوية وجيشها الذي تم تجنيده من جميع الشباب. واستقطبت السياسة الفرنسية استقطاباً دائماً، فأصبح مصطلحا "اليسار" و"اليمين" هما المصطلحان الجديدان لوصف مؤيدي ومعارضي مبادئ الثورة.
تأثير ذلك على فرنسا
كانت التغييرات في فرنسا هائلة؛ بعضها لاقى قبولاً واسعاً، والبعض الآخر كان محل جدل حاد حتى أواخر القرن العشرين. [ 8 ] قبل الثورة، كان الشعب يفتقر إلى السلطة والتأثير. فقد كان الملوك قد رسّخوا النظام بشكل مركزي لدرجة أن معظم النبلاء كانوا يقضون أوقاتهم في فرساي، ولم يلعبوا سوى دور مباشر محدود في مناطقهم. يقول طومسون إن الملوك: "حكموا بفضل ثرواتهم الشخصية، ورعايتهم للنبلاء، وسيطرتهم على المناصب الكنسية، وحكامهم الإقليميين ( المشرفين )، وسيطرتهم على القضاة والمحاكم، وقيادتهم للجيش. " [ 9 ]
بعد السنة الأولى من الثورة، جُرِّدت هذه السلطة. أصبح الملك رمزًا، وفقدت طبقة النبلاء جميع ألقابها ومعظم أراضيها، وفقدت الكنيسة أديرتها وأراضيها الزراعية، وانتخب الشعب الأساقفة والقضاة والمحاكم، وأصبح الجيش شبه عاجز، إذ تركزت القوة العسكرية في أيدي الحرس الوطني الثوري الجديد. كانت العناصر الأساسية لثورة 1789 هي شعار " حرية، مساواة، إخاء " وإعلان حقوق الإنسان والمواطن ، الذي وصفه لوفيفر بأنه "تجسيد للثورة ككل". [ 10 ]
كان الأثر طويل الأمد على فرنسا عميقاً، إذ شكّل السياسة والمجتمع والدين والأفكار، وأدى إلى استقطاب السياسة لأكثر من قرن. يكتب المؤرخ فرانسوا أولارد :
- من وجهة النظر الاجتماعية، تمثلت الثورة في قمع ما كان يسمى بالنظام الإقطاعي، وفي تحرير الفرد، وفي تقسيم أكبر للملكية العقارية، وإلغاء امتيازات النسب النبيل، وإرساء المساواة، وتبسيط الحياة... وقد اختلفت الثورة الفرنسية عن الثورات الأخرى في كونها لم تكن قومية فحسب، بل كانت تهدف إلى إفادة البشرية جمعاء. [ 11 ]
التأثير على أوروبا
عانت أوروبا من ويلات حرب دامت عقدين من الزمن، دارت رحاها حول مساعي فرنسا لنشر مُثلها الثورية، ومعارضة الملوك الرجعيين من قِبل أعضاء التحالفات المناهضة لفرنسا. وفي نهاية المطاف، هُزم نابليون واستولى الرجعيون على السلطة في فرنسا. ومع ذلك، فقد خلّفت هذه الحرب آثارًا عميقة على صعيد الأفكار والمؤسسات السياسية. [ 12 ]
الهجرة الفرنسية
هربًا من التوترات السياسية وحفاظًا على حياتهم، هاجر عدد من الأفراد، معظمهم من الرجال، من فرنسا. استقر الكثيرون في الدول المجاورة (وخاصة بريطانيا العظمى وألمانيا والنمسا وبروسيا)، وتوجه عدد لا بأس به إلى الولايات المتحدة. شكّل وجود آلاف الفرنسيين من مختلف الخلفيات الاجتماعية والاقتصادية، الذين فروا لتوّهم من بؤرة النشاط الثوري، مشكلةً للدول التي استضافتهم. كان الخوف يكمن في أنهم يحملون معهم مؤامرةً لزعزعة النظام السياسي، الأمر الذي أدى بالفعل إلى تشديد الرقابة وتوثيق تدفق المهاجرين في الدول المجاورة. مع ذلك، ظلت معظم الدول، كبريطانيا، متسامحةً ورحّبت بالفرنسيين.
الفتوحات الفرنسية
في الشؤون الخارجية، حقق الجيش الفرنسي في البداية نجاحًا ملحوظًا. فقد غزا هولندا النمساوية (بلجيكا الحالية تقريبًا) وحوّلها إلى مقاطعة فرنسية أخرى. كما غزا الجمهورية الهولندية (هولندا الحالية) وجعلها دولة تابعة له. وسيطر على المناطق الألمانية على الضفة اليسرى لنهر الراين وأقام نظامًا تابعًا له. وغزا سويسرا ومعظم إيطاليا، وأقام سلسلة من الدول التابعة له. وكانت النتيجة مجدًا لفرنسا، وتدفقًا ماليًا كانت في أمس الحاجة إليه من الأراضي المحتلة، مما وفر دعمًا مباشرًا للجيش الفرنسي. إلا أن أعداء فرنسا، بقيادة بريطانيا وبتمويل من الخزانة البريطانية، شكلوا تحالفًا ثانيًا عام 1799 (انضمت إليه روسيا والإمبراطورية العثمانية والنمسا). وحقق هذا التحالف سلسلة من الانتصارات التي قلبت موازين القوى الفرنسية، وحوصر الجيش الفرنسي في مصر. وتمكن نابليون نفسه من التسلل عبر الحصار البريطاني في أكتوبر 1799، عائدًا إلى باريس. [ 13 ]
غزا نابليون معظم إيطاليا باسم الثورة الفرنسية في الفترة ما بين 1797 و1799. ووحد الوحدات القديمة وقسم ممتلكات النمسا. وأسس سلسلة من الجمهوريات الجديدة، مزودة بقوانين جديدة وإلغاء الامتيازات الإقطاعية القديمة. تمحورت جمهورية نابليون السيسالبينية حول ميلانو. وأصبحت مدينة جنوة جمهورية، بينما أصبحت المناطق الداخلية منها جمهورية ليغوريا . وشُكّلت الجمهورية الرومانية من ممتلكات البابا، بينما أُرسل البابا نفسه إلى فرنسا. وشُكّلت جمهورية نابولي حول نابولي، لكنها لم تدم سوى خمسة أشهر قبل أن تستعيدها قوات التحالف المعادية. [ 14 ]
في عام ١٨٠٥، أسس نابليون مملكة إيطاليا ، ونصب نفسه ملكًا عليها، وجعل ابن زوجته نائبًا له. إضافةً إلى ذلك، حوّلت فرنسا هولندا إلى جمهورية باتافيا ، وسويسرا إلى جمهورية هيلفيتيكا . كانت جميع هذه الدول الجديدة تابعة لفرنسا، وكان عليها دفع إعانات كبيرة لباريس، فضلًا عن تقديم الدعم العسكري لحروب نابليون. جرى تحديث أنظمتها السياسية والإدارية، واعتماد النظام المتري، وتخفيض الحواجز التجارية. كما أُلغيت الأحياء اليهودية. وأصبحت بلجيكا وبيدمونت جزءًا لا يتجزأ من فرنسا. [ ١٥ ] [ ١٦ ] أُلغيت هذه الدول الجديدة وأُعيدت إلى أصحابها قبل الحرب في عام ١٨١٤. ومع ذلك، يُشدد آرتز على الفوائد التي جناها الإيطاليون من الثورة الفرنسية.
- على مدى عقدين تقريباً، تمتّع الإيطاليون بقوانين ممتازة، ونظام ضرائب عادل، ووضع اقتصادي أفضل، وتسامح ديني وفكري أكبر مما عرفوه لقرون... في كل مكان، أُزيلت الحواجز المادية والاقتصادية والفكرية القديمة، وبدأ الإيطاليون يدركون هويتهم الوطنية المشتركة. [ 6 ]
القومية
يذكر أوتو دان وجون دينويدي: "لطالما كان من المسلّمات في التاريخ الأوروبي أن الثورة الفرنسية حفّزت نموّ القومية الحديثة بشكل كبير." [ 17 ] وقد أكّد المؤرخ كارلتون جيه إتش هايز على القومية كنتيجة رئيسية للثورة الفرنسية في جميع أنحاء أوروبا. وكان تأثيرها على القومية الفرنسية عميقًا. فقد أصبح نابليون رمزًا بطوليًا للأمة، ما سهّل على ابن أخيه، الذي انتُخب رئيسًا بأغلبية ساحقة (وأصبح فيما بعد الإمبراطور نابليون الثالث)، أن يتبنّى هذا المجد. [ 18 ] وكان التأثير كبيرًا في مئات الدويلات الألمانية الصغيرة وغيرها، حيث استُلهمت من المثال الفرنسي أو كانت رد فعل عليه. [ 19 ] [ 20 ]
بريطانيا
في بداية الثورة الفرنسية، دعمت بريطانيا النظام الملكي الدستوري الجديد في فرنسا، حتى إعدام لويس السادس عشر . وكانت غالبية النخبة البريطانية تعارض الثورة بشدة. وقادت بريطانيا، بقيادة بيت الأصغر ، سلسلة من التحالفات التي حاربت فرنسا بين عامي 1793 و1815، وموّلتها، وتُوّج ذلك بإزاحة نابليون بونابرت وعودة آل بوربون (مؤقتًا) إلى الحكم. وقد كتب إدموند بيرك كتيبًا بعنوان "تأملات في الثورة الفرنسية" ، اشتهر بدفاعه عن مبدأ الملكية الدستورية؛ وكانت الأحداث التي أحاطت بجمعية لندن للمراسلة مثالًا على تلك الحقبة المضطربة. [ 21 ] [ 22 ]
أيرلندا
في أيرلندا، تحوّل ما كان محاولة من جانب الطبقة البروتستانتية العليا لنيل بعض الحكم الذاتي إلى حركة جماهيرية قادتها جمعية الأيرلنديين المتحدين، والتي ضمت كاثوليك وبروتستانت. وقد حفّزت هذه الحركة المطالبة بمزيد من الإصلاحات في جميع أنحاء أيرلندا، ولا سيما في أولستر. وبلغت هذه الجهود ذروتها في الثورة الأيرلندية عام 1798 ، التي قُمعت سريعًا. [ 23 ] [ 24 ] وتُعتبر هذه الثورة أساسًا للجمهورية الأيرلندية ، التي أدت في نهاية المطاف إلى استقلال أيرلندا وتقسيمها ، وإقامة الجمهورية الأيرلندية .
ألمانيا
تراوحت ردود الفعل الألمانية على الثورة بين التأييد في البداية والعداء. ففي البداية، جلبت الثورة أفكارًا ليبرالية وديمقراطية، ونهاية النقابات ، ونظام القنانة، وإغلاق الحي اليهودي. كما جلبت الحريات الاقتصادية والإصلاحات الزراعية والقانونية. واحتفل المثقفون الألمان باندلاع الثورة، آملين في رؤية انتصار العقلانية والتنوير. لكن كان هناك أيضًا أعداء، إذ نددت البلاطات الملكية في فيينا وبرلين بالإطاحة بالملك وما مثّلته من تهديد لانتشار مفاهيم الحرية والمساواة والإخاء.
بحلول عام ١٧٩٣، أدى إعدام ملك فرنسا وبداية عهد الإرهاب إلى خيبة أمل الطبقة الوسطى المتعلمة. وقال الإصلاحيون إن الحل يكمن في الإيمان بقدرة الألمان على إصلاح قوانينهم ومؤسساتهم بطريقة سلمية. [ ٢٥ ] [ ٢٦ ] [ ٢٧ ]

بعد أن أذل نابليون روسيا، انقلب الرأي العام ضد فرنسا، مما حفز وشكل القومية الألمانية. [ 28 ]
سيطرت فرنسا بشكل مباشر على منطقة الراينلاند في الفترة من 1794 إلى 1814، وقامت بتحرير الحكومة والمجتمع والاقتصاد بشكل جذري ودائم. [ 29 ]
أزال الفرنسيون قيودًا استمرت قرونًا، وحققوا مستويات غير مسبوقة من الكفاءة . فقد حلّت محل الفوضى والحواجز التي كانت تعمّ أرضٍ مقسمة بين العديد من الإمارات الصغيرة، نظامٌ مركزي مبسط تسيطر عليه باريس ويديره أقارب نابليون. وكان أهم أثرٍ لهذا النظام إلغاء جميع الامتيازات الإقطاعية والضرائب التاريخية، وإدخال إصلاحات قانونية على قانون نابليون، وإعادة تنظيم الأنظمة القضائية والإدارية المحلية. وقد ساهم التكامل الاقتصادي لمنطقة الراين مع فرنسا في زيادة الازدهار، لا سيما في الإنتاج الصناعي، بينما ازدهرت الأعمال التجارية بفضل الكفاءة الجديدة وانخفاض الحواجز التجارية. وتم تحرير اليهود من الغيتو. إلا أن إحدى نقاط الخلاف تمثلت في عداء المسؤولين الفرنسيين للكنيسة الكاثوليكية، التي كانت خيار معظم السكان. وشعرت أجزاء كبيرة من جنوب ألمانيا بتأثير مماثل، وإن كان أقل حدة، للثورة الفرنسية، بينما كان التأثير أقل بكثير في بروسيا والمناطق الواقعة شرقها. [ 30 ] وكانت هذه الإصلاحات دائمة. بعد عقود، لجأ العمال والفلاحون في منطقة الراين في كثير من الأحيان إلى اليعقوبية لمعارضة البرامج الحكومية غير الشعبية، بينما طالبت النخبة المثقفة بالإبقاء على قانون نابليون (الذي ظل ساري المفعول لمدة قرن). [ 31 ]
بولندا
عندما غزا الفرنسيون روسيا وبروسيا والنمسا، أنشأ نابليون دولة بولندية متحالفة مع الفرنسيين عُرفت باسم دوقية وارسو. وبهذا، شهد البولنديون أول لمحة من الاستقلال منذ 200 عام، أي منذ تقسيم بولندا بين روسيا والنمسا وبروسيا. وقد أدى ذلك أيضًا إلى تصاعد النزعة القومية البولندية التي استمرت طوال القرنين التاسع عشر والعشرين.
سويسرا
غزا الفرنسيون سويسرا وحولوها إلى حليف عُرف باسم " الجمهورية الهيلفيتية " (1798-1803). وقد أثار هذا التدخل في الحكم المحلي والحريات التقليدية استياءً شديدًا، على الرغم من بعض الإصلاحات التحديثية التي جرت. [ 32 ] [ 33 ] وكانت المقاومة أشدّها في معاقل الكاثوليكية التقليدية، حيث اندلعت انتفاضات مسلحة في ربيع عام 1798 في وسط سويسرا. قاد الجنرال السويسري القوي ألويس فون ريدينغ جيشًا قوامه 10,000 رجل من كانتونات أوري وشفيتس ونيدوالدن ضد الفرنسيين. وأسفر ذلك عن استعادة السويسريين السيطرة على لوسيرن، إلا أنه نظرًا لضخامة الجيش الفرنسي، تم قمع حركة فون ريدينغ في نهاية المطاف. قمع الجيش الفرنسي الانتفاضات، لكن الدعم للأفكار الثورية تراجع باطراد، إذ استاء السويسريون من فقدانهم للديمقراطية المحلية، والضرائب الجديدة، والمركزية، والعداء للدين. [ 34 ]
أدى عدم استقرار فرنسا إلى ظهور جماعتين ثوريتين مختلفتين، لكل منهما أيديولوجيتها الخاصة للثورة: الأرستقراطيون الساعون إلى استعادة الاتحاد السويسري القديم، وجزء من الشعب الراغب في انقلاب. علاوة على ذلك، أصبحت سويسرا ساحة معركة بين جيوش فرنسا والنمسا وروسيا. في نهاية المطاف، أجبر هذا الوضع غير المستقر، والانقلابات المتكررة داخل الحكومة، وظهور بورلا-بابي، نابليون على توقيع قانون الميدالية الذي أدى إلى سقوط الجمهورية السويسرية القديمة واستعادة الاتحاد.
قام مارتن بتقييم الأثر طويل الأمد للثورة الفرنسية:
- أعلنت المساواة بين المواطنين أمام القانون، والمساواة بين اللغات، وحرية الفكر والمعتقد؛ وأنشأت الجنسية السويسرية، التي تُعد أساس جنسيتنا الحديثة، وفصل السلطات، وهو مفهوم لم يكن لدى النظام القديم أي تصور عنه؛ وألغت التعريفات الجمركية الداخلية وغيرها من القيود الاقتصادية؛ ووحدت الأوزان والمقاييس، وأصلحت القانون المدني والجنائي، وأجازت الزيجات المختلطة (بين الكاثوليك والبروتستانت)، وقمعت التعذيب وحسّنت العدالة؛ وطورت التعليم والأشغال العامة. [ 35 ]
بلجيكا
غزا الفرنسيون أراضي بلجيكا الحالية وسيطروا عليها بين عامي 1794 و1814. فرض الفرنسيون إصلاحات وضموا الإقليم إلى فرنسا. أُرسل حكام جدد من باريس. جُنّد البلجيكيون في الحروب الفرنسية وفُرضت عليهم ضرائب باهظة. كان معظم السكان كاثوليك، لكن الكنيسة قُمعت. اشتدت المقاومة في كل القطاعات، إذ برزت القومية البلجيكية لمعارضة الحكم الفرنسي. مع ذلك، اعتُمد النظام القانوني الفرنسي، بما فيه من مساواة في الحقوق القانونية وإلغاء للفوارق الطبقية. أصبح لدى بلجيكا الآن جهاز حكومي بيروقراطي يُختار أعضاؤه على أساس الجدارة. [ 36 ]
استعادت أنتويرب منفذها إلى البحر، ونمت بسرعة لتصبح ميناءً رئيسياً ومركزاً تجارياً هاماً. شجعت فرنسا التجارة والرأسمالية، مما مهد الطريق لصعود الطبقة البرجوازية والنمو السريع للصناعات التحويلية والتعدين. اقتصادياً، تراجعت مكانة طبقة النبلاء، بينما ازدهر رواد الأعمال البلجيكيون من الطبقة المتوسطة بفضل انخراطهم في سوق واسعة، مما مهد الطريق لدور بلجيكا القيادي بعد عام 1815 في الثورة الصناعية في القارة الأوروبية. [ 37 ] [ 38 ]
هولندا
حوّلت فرنسا هولندا إلى دولة تابعة لها اضطرت إلى دفع تعويضات كبيرة. [ 39 ]
الدنمارك والنرويج والسويد
تبنّت مملكة الدنمارك (التي كانت تضم النرويج) إصلاحاتٍ تحرريةً تتماشى مع تلك التي أعقبت الثورة الفرنسية، دون أي اتصالٍ مباشرٍ بها. كان الدنماركيون على درايةٍ بالأفكار الفرنسية ووافقوا عليها، إذ انتقلت المملكة من الحكم المطلق إلى نظامٍ دستوريٍّ ليبراليٍّ بين عامي 1750 و1850. وقد نتج تغيير الحكومة عام 1784 عن فراغٍ في السلطة نشأ عندما مرض الملك كريستيان السابع، فانتقلت السلطة إلى ولي العهد (الذي أصبح فيما بعد الملك فريدريك السادس) وملاك الأراضي ذوي التوجه الإصلاحي. وعلى النقيض من فرنسا في عهد النظام القديم، تكثّفت الإصلاحات الزراعية في الدنمارك، وأُلغي نظام القنانة، ووُسّعت الحقوق المدنية لتشمل الفلاحين، وكانت مالية الدولة الدنماركية سليمة، ولم تشهد البلاد أي أزماتٍ خارجيةٍ أو داخلية. أي أن الإصلاح كان تدريجيًا، ونفّذ النظام نفسه إصلاحاتٍ زراعيةً كان لها أثرٌ في إضعاف الحكم المطلق من خلال خلق طبقةٍ من ملاك الأراضي الأحرار المستقلين. وجاء جزءٌ كبيرٌ من هذه المبادرة من ليبراليين منظمين جيدًا قادوا التغيير السياسي في النصف الأول من القرن التاسع عشر. [ 40 ] [ 41 ]
في السويد، كان الملك غوستاف الثالث (حكم من 1771 إلى 1792) حاكمًا مستنيرًا، أضعف طبقة النبلاء وشجع العديد من الإصلاحات الاجتماعية الكبرى. كان يعتقد أن النظام الملكي السويدي يمكن أن يزدهر ويستمر من خلال التحالف مع الطبقة الوسطى الناشئة حديثًا ضد النبلاء. ولأنه كان مقربًا من الملك لويس السادس عشر، فقد شعر بالاشمئزاز من التطرف الفرنسي. ومع ذلك، قرر تشجيع المزيد من الإصلاحات المناهضة للإقطاع لتعزيز نفوذه بين الطبقة الوسطى. [ 42 ] عندما اغتيل الملك عام 1792، أصبح شقيقه شارل وصيًا على العرش، لكن السلطة الفعلية كانت في يد غوستاف أدولف رويترهولم ، الذي عارض بشدة الثورة الفرنسية وجميع مؤيديها. في عهد الملك غوستاف الرابع أدولف ، انضمت السويد إلى تحالفات مختلفة ضد نابليون، لكنها مُنيت بهزيمة نكراء وفقدت جزءًا كبيرًا من أراضيها، وخاصة فنلندا وبوميرانيا. أُطيح بالملك على يد الجيش، الذي قرر عام ١٨١٠ تعيين برنادوت ، أحد قادة جيش نابليون، وليًا للعهد وقائدًا للجيش. كان برنادوت ذا خلفية يعقوبية ومتمسكًا بالمبادئ الثورية، لكنه ضمّ السويد إلى التحالف المعارض لنابليون. تولى برنادوت الحكم كملك محافظ إلى حد كبير، وهو كارل الرابع عشر يوحنا ملك السويد (١٨١٨-١٨٤٤)، [ ٤٣ ] وشملت مملكته النرويج، التي انتزعها من الدنمارك عام ١٨١٤.
روسيا
أبدى الرأي العام الروسي اهتمامًا بالثورة الفرنسية منذ بدايتها عام ١٧٨٩. إلا أن الرقابة الصارمة، وغياب النشاط السياسي في روسيا آنذاك، وانخفاض مستوى التعليم العام، قلّلت من تأثير الثورة على الحياة الثقافية والسياسية، على عكس دول أخرى. ولم تصبح الثورة الفرنسية موضوعًا رئيسيًا للنقاش في السياسة الروسية إلا في أواخر القرن التاسع عشر، حيث أبدت جميع الفئات السياسية اهتمامًا واهتمامًا بها. [ ٤٤ ]
كانت ردود الفعل المبكرة على الثورة الفرنسية عدائية بشكل عام. فقد شعرت كاترين العظيمة ، التي كانت تحكم آنذاك، بالرعب من الثورة الفرنسية. وكان هذا الأمر لافتًا للنظر نظرًا لآرائها الليبرالية نسبيًا بالنسبة لملكة روسية، ومراسلاتها مع كبار المثقفين الفرنسيين مثل فولتير . وفي نهاية المطاف، تخلت عن موقفها الليبرالي، واحتقرت الثورة وخافت منها في آن واحد. وأمرت بحرق رواية " رحلة من سانت بطرسبرغ إلى موسكو" التي كتبها ألكسندر راديشيف، لاعتقادها أنها تروج للثورة الفرنسية بشكل خطير، بل ونفت راديشيف إلى سيبيريا . وكان راديشيف قد رفض نظام القنانة سابقًا، وكان ناقدًا اجتماعيًا معروفًا، مما ساهم في شكوك كاترين والبلاط في شخصيته، ونفيه في نهاية المطاف. [ 45 ]
تباينت آراء العديد من المثقفين الروس حول أسباب اندلاع الثورة الفرنسية. فقد رأى نيكولاي فيودوروف أن الجنسانية عاملٌ رئيسيٌّ وراءها؛ ففي كتابه " فلسفة المهمة المشتركة" ، اعتبرها قوةً "شيطانية" تدفع البشرية نحو الثورة والحرب، مُستشهداً بالثورة الفرنسية كمثال. أما فيودور بولغاكوف، المحرر البارز وناقد الفن في مجلة " نوفوي فريميا" ، فقد تناول الثورة الفرنسية من منظورٍ مشابه، لكنه أشار أيضاً إلى أن النصائح الخاطئة وسوء الحظ كانا من الأسباب الجزئية الأخرى لسقوط النظام الملكي الفرنسي. ووصف كتّابٌ آخرون في "نوفوي فريميا" الجنسانية التي ذكرها فيودوروف وبولغاكوف بأنها ظاهرةٌ مُدمِّرةٌ ابتليت بها طبقة النبلاء الفرنسيين بسخريةٍ مُطلقة، ما دفع الملوك إلى التخنث وساهم في سقوطهم في الثورة. ووفقاً لهؤلاء الكتّاب، فقد اتسم القرن الثامن عشر بأكمله بـ"انحلالٍ فاحش". كما تم تفسير عهد الإرهاب جزئياً بالجنسانية الفرنسية، حيث دفعت الرغبة في أن يكون المرء عاشقاً ناجحاً الثوار إلى الوصول إلى السلطة. [ 46 ]
من جهة أخرى، اعتقد مفكرون مثل نيكولاي دانيلفسكي وليو تولستوي أن العنف كان السبب الرئيسي للثورة الفرنسية، وذلك لارتباطه بمعتقداتهم حول العنف الغربي. وقد وظّف دانيلفسكي، مستخدماً نزعة عنصرية علمية واضحة في أعماله، الثورة الفرنسية بشكل مكثف. ففي كتابه " روسيا وأوروبا: نظرة على العلاقات الثقافية والسياسية للعالم السلافي بالعالم الروماني الجرماني" ، نظر إلى الروس والأوروبيين كنوعين منفصلين، معتبراً الأوروبيين نوعاً عنيفاً بطبيعته. ووفقاً لدانيلفسكي، كان هذا هو سبب إشعال الفرنسيين الأوروبيين للثورة. كما اعتقد دانيلفسكي أن هذا يفسر "قسوتهم المتأصلة" خلال الحروب النابليونية . أما تولستوي، فقد شهد إعداماً بالمقصلة في باريس، ما يُعتقد أنه دفعه لقراءة جوزيف دي ميستر ، وتفسير أعماله بطريقة توحي بأن الغرب وحده (بما فيه فرنسا) هو "القاسي" و"المُحب للحرب". وهذا يفسر لماذا تم تصوير نابليون وضباطه في رواية الحرب والسلام على أنهم غير مبالين تماماً بمعاناة المدنيين والجنود، حتى معاناتهم هم أنفسهم. [ 46 ]
التأثير خارج أوروبا
غرب آسيا وشمال أفريقيا
الإمبراطورية العثمانية
تجلّى أثر الثورة الفرنسية على الشرق الأوسط في التداعيات السياسية والعسكرية لغزوات نابليون لمصر وسوريا ، وفي التأثير اللاحق للأفكار الثورية والليبرالية والحركات الثورية أو الانتفاضات. فعلى صعيد غزو نابليون عام ١٧٩٨، كان رد فعل المسؤولين العثمانيين سلبياً للغاية، إذ حذروا من سقوط الدين التقليدي، وانتهت بذلك علاقات الصداقة العثمانية الفرنسية العريقة . وكانت النخب العثمانية معارضة بشدة لقيم الثورة الفرنسية، واعتبرتها حركة مادية معادية لجميع الأديان، تروج للإلحاد . أدرك السلطان سليم الثالث على الفور مدى تخلف إمبراطوريته، فشرع في تحديث جيشه ونظام حكمه. وفي مصر نفسها، أُزيحت النخبة الحاكمة من المماليك نهائياً، مما سرّع وتيرة الإصلاحات. أما على الصعيد الفكري، فكان الأثر المباشر لأفكار الثورة الفرنسية شبه معدوم، إلا أن تأثيرها كان بعيد المدى على الأفكار الليبرالية ومبدأ المساواة أمام القانون، فضلاً عن مفهوم معارضة الحكم الاستبدادي. في هذا السياق، جلبت الثورة الفرنسية معها مفاهيم مؤثرة كالدستورية، والبرلمانية ، والحرية الفردية، والمساواة القانونية، والشعور بالقومية العرقية . وقد تبلورت هذه المفاهيم في حوالي عام 1876. [ 47 ] [ 48 ]
يصف تقرير رسمي صادر عام 1798 عن رئيس الكتاب العثماني الثورة بأنها "حالة سيئة من مرض الزهري " :
إنّ نار الفتنة والفساد التي اندلعت قبل بضع سنوات في فرنسا ، مُبعثرةً شراراتٍ ومُطلقةً لهيبًا من الأذى والاضطراب في كل اتجاه، كانت قد حُدِّدت قبل سنوات عديدة في أذهان بعض الهراطقة الملعونين. فعلى هذا النحو: قام الملحدان المعروفان فولتير وروسو ، وغيرهما من الماديين على شاكلتهم، بطباعة ونشر أعمالٍ مُختلفة... من الإهانات والتشهير بالأنبياء الأطهار والملوك العظام، ومن إزالة وإلغاء جميع الأديان، ومن التلميحات إلى حلاوة المساواة والجمهورية ، وكل ذلك مُعبَّر عنه بكلمات وعبارات سهلة الفهم، في شكل سخرية، بلغة عامة الناس. ولأنّ معظم الناس، حتى الشباب والنساء، وجدوا لذة الجدة في هذه الكتابات، فقد مالوا إليها وأولوها اهتمامًا بالغًا، حتى انتشرت الهرطقة والفساد كمرض الزهري في شرايين عقولهم وأفسدوا معتقداتهم. وعندما اشتدت الثورة، لم يستاء أحد من إغلاق الكنائس ، وقتل الرهبان وطردهم ، وإلغاء الدين والعقيدة؛ بل نصبوا أعينهم على المساواة والحرية. إن الأساس الجوهري لنظام وتماسك أي دولة هو التمسك الراسخ بجذور وفروع الشريعة المقدسة والدين والعقيدة؛ وأن استقرار البلاد والسيطرة على الرعية لا يمكن تحقيقهما بالوسائل السياسية وحدها؛ وأن ضرورة خشية الله واحترام العقاب في قلوب عباد الله هي من الأحكام الإلهية الثابتة. لقد أزال قادة الفتنة والشر الذين ظهروا في فرنسا، بطريقة غير مسبوقة، خشية الله واحترام العقاب من عامة الشعب، وشرعوا جميع أنواع الأعمال الشنيعة، ومحوا تمامًا كل حياء وكرامة، ومهدوا بذلك الطريق لتحويل الشعب الفرنسي إلى ما يشبه الماشية. ولم يكتفوا بذلك فحسب، بل قاموا بترجمة إعلانهم المتمرد الذي يسمونه "حقوق الإنسان" إلى جميع اللغات. [ 49 ] [ 50 ]
مصر
اتخذ المؤرخ والباحث الإسلامي المصري عبد الرحمن الجبرتي (1753-1825م) موقفًا متشددًا ومتزمتًا في ردود فعله على ما شاهده من تقدم في التكنولوجيا العسكرية والعلوم المادية والقيم الثقافية للمحتلين الفرنسيين . وبصفته أحد أبرز المفكرين في مصر، كانت آراء الجبرتي حول الثورة غير مسبوقة، وتتجلى في موقفه من ثورتين رئيسيتين في عصره: الثورة الفرنسية عام 1789م والثورة الوهابية عام 1798م في شبه الجزيرة العربية. تأثر الجبرتي تأثراً عميقاً بالمبادئ الإصلاحية لحركة الموحدين العرب ودعواتهم إلى الأخوة الإسلامية الجامعة ، وإحياء أمجاد الإسلام السابقة من خلال التفاعل المباشر مع النصوص المقدسة ، والدعوة إلى الاجتهاد ، ومعارضة الخرافات الشعبية ، وغير ذلك. وقدّم الجبرتي سرداً مؤيداً للحركة في كتابه التاريخي المصري الرائد " عجائب الآثار في التراجم والأخبار " ، ورثى سقوط إمارة الدرعية خلال الحروب الوهابية . في الوقت نفسه ، كره الجبرتي الأفكار الجمهورية للثورة الفرنسية كالمساواة والحرية ، وأصرّ على سيادة الوحي على العقلانية الأوروبية . على الرغم من اعترافه بالتقدم الذي أحرزه الأوروبيون في بعض المجالات، إلا أن الجبرتي كان يؤمن إيماناً راسخاً بانتصار الإسلام في نهاية المطاف على الغرب، ودعا إلى استعادة القوة الإسلامية من خلال مؤلفاته. [ 51 ] [ 52 ]
يرى الجبرتي أن الله وحده هو المشرّع، وأن الثورة الفرنسية انتهكت الشريعة الإسلامية بمنحها هذا الحق لعامة الشعب. وفي كتابه " تاريخ فترة الاحتلال الفرنسي لمصر"، الذي يؤرخ لأحداث مصر خلال الفترة من يونيو إلى ديسمبر 1798، يقدم الجبرتي السرد التالي لشعارات الثورة الفرنسية وقيمها الاجتماعية والسياسية:
يتفق الفرنسيون مع الديانات الثلاث ، لكنهم في الوقت نفسه لا يتفقون معها، ولا مع أي دين آخر... بيانهم "نيابةً عن الجمهورية الفرنسية ، إلخ"، أي أن هذا الإعلان صادر عن جمهوريتهم ، أي كيانهم السياسي، لأنهم لا يملكون زعيماً أو سلطاناً يتفقون معه جميعاً، كما هو الحال في غيرهم، وتكون وظيفته التحدث باسمهم. فعندما ثاروا على سلطانهم قبل ست سنوات وقتلوه، اتفق الشعب بالإجماع على أنه لا ينبغي أن يكون هناك حاكم واحد، بل يجب أن تكون دولتهم وأراضيهم وقوانينهم وإدارة شؤونهم في أيدي الحكماء منهم. عيّنوا أشخاصاً اختاروهم وجعلوهم قادة للجيش، ومن بعدهم جنرالات وقادة لجيوش من آلاف ومئات وعشرات الجنود، وإداريين ومستشارين، بشرط أن يكونوا جميعاً متساوين، ولا أحد منهم أعلى من الآخر، انطلاقاً من مبدأ المساواة في الخلق والطبيعة. جعلوا هذا أساس نظامهم. هذا هو معنى بيانهم "المبني على أساس..." الحرية والمساواة. تعني كلمة " الحرية " عندهم أنهم ليسوا عبيدًا كالمَماليك ؛ أما " المساواة " فلها المعنى المذكور آنفًا... يتبعون هذه القاعدة: كبيرهم وصغيرهم، رفيعهم ودنيهم، ذكرهم وأنثى، جميعهم متساوون. أحيانًا يخالفون هذه القاعدة وفقًا لأهوائهم وميولهم أو منطقهم. نساؤهم لا يرتدين الحجاب ولا يعرفن الحياء؛ لا يبالين بكشف عوراتهن... أما اسم "بونابرت" فهو لقب قائدهم، وليس اسمًا. [ 53 ]
أمريكا الشمالية
أمريكا الشمالية البريطانية
في البداية، نظرت الصحافة في مستعمرة كيبيك إلى أحداث الثورة نظرة إيجابية. [ 54 ] واعتمدت التغطية الصحفية في كيبيك للثورة على الرأي العام في لندن، وعكسته، حيث اعتمدت صحافة المستعمرة على الصحف وإعادة نشر مقالات من دوريات الجزر البريطانية. [ 55 ] وقد جعل الاستقبال الإيجابي المبكر للثورة الفرنسية من الصعب سياسيًا تبرير حجب المؤسسات الانتخابية عن المستعمرة أمام كل من الجمهور البريطاني وجمهور كيبيك؛ حيث أشار وزير الداخلية البريطاني ويليام غرينفيل إلى أنه من الصعب "الحفاظ بنجاح" على حرمان "هذه الشريحة الكبيرة من الرعايا البريطانيين من مزايا الدستور البريطاني". [ 56 ] وقد قسمت الإصلاحات الحكومية التي أُدخلت في القانون الدستوري لعام 1791 كيبيك إلى مستعمرتين منفصلتين، كندا السفلى وكندا العليا ؛ وأدخلت المؤسسات الانتخابية إلى المستعمرتين. [ 56 ]
بدأت معارضة الثورة الفرنسية في كيبيك من رجال الدين، بعد أن صادرت الحكومة الفرنسية ممتلكات معهد كيبيك اللاهوتي في فرنسا. مع ذلك، لم يُبدِ معظم رجال الدين في كيبيك معارضتهم للثورة في سنواتها الأولى، لإدراكهم الرأي السائد في المستعمرة آنذاك. [ 56 ] بدأ الرأي العام في كيبيك بالتحول ضد الثورة بعد فرار الكنديين إلى فارين، ومع وصول روايات شعبية عن الاضطرابات التي شهدتها فرنسا عام 1791 إلى المستعمرة. [ 54 ] بعد مذابح سبتمبر، وإعدام لويس السادس عشر في يناير 1793، بدأ رجال الدين الكنديون والنبلاء الإقطاعيون بالتعبير علنًا عن معارضتهم للثورة. [ 57 ] كما برز تحول في الرأي العام في الجلسة الأولى للجمعية التشريعية لكندا السفلى ، حيث صوت المجلس التشريعي ضد عدة مشاريع قوانين مستوحاة من الثورة الفرنسية. [ 58 ] بحلول عام 1793، رفض جميع أعضاء الجمعية التشريعية تقريبًا وصف أنفسهم بـ"الديمقراطيين"، وهو مصطلح استخدمه مؤيدو الثورة. [ 59 ] وبحلول نهاية عام 1793، عارض رجال الدين والنبلاء والطبقة البرجوازية في كندا الثورة علنًا. [ 60 ] وظهرت مشاعر مماثلة لدى "الطبقة الثانية من الكنديين"، الذين أشادوا "بالثورة الفرنسية لمبادئها، لكنهم استنكروا الجرائم التي نتجت عنها". [ 61 ]
تباطأت الهجرة الفرنسية إلى كندا بشكل ملحوظ خلال الثورة الفرنسية وبعدها، حيث لم يُسمح إلا لعدد قليل من الحرفيين والمهنيين والمهاجرين الدينيين من فرنسا بالاستقرار في كندا خلال تلك الفترة. [ 62 ] انتقل معظم هؤلاء المهاجرين إلى مونتريال أو مدينة كيبيك ، على الرغم من أن النبيل الفرنسي جوزيف جينيفيف دي بويزيه قاد أيضًا مجموعة صغيرة من الملكيين الفرنسيين للاستقرار في أراضٍ شمال يورك ( تورنتو الحالية ). [ 62 ] وقد أنعش تدفق المهاجرين الدينيين من فرنسا الكنيسة الكاثوليكية الرومانية في كندا، حيث كان كهنة الكنائس الذين انتقلوا إلى المستعمرات مسؤولين عن إنشاء عدد من الرعايا في جميع أنحاء كندا . [ 62 ]
الولايات المتحدة
حظيت الثورة الفرنسية بتأييد أمريكي واسع في بداياتها، لكن إعدام الملك أدى إلى استقطاب الرأي العام الأمريكي، ولعب دورًا محوريًا في تشكيل السياسة الأمريكية. [ 63 ] أعلن الرئيس جورج واشنطن الحياد في الحروب الأوروبية، إلا أن هذا الاستقطاب شكّل النظام الحزبي الأول . في عام 1793، تأسست أولى " الجمعيات الديمقراطية "، التي دعمت الثورة الفرنسية في أعقاب إعدام الملك. اقترح السفير الفرنسي، المواطن جينيه، تسمية هذه الجمعيات بـ"الديمقراطية"، وكان يدعمها سرًا. بدأ الحزب الفيدرالي الناشئ ، بقيادة ألكسندر هاميلتون ، في السخرية من مؤيدي توماس جيفرسون ووصفهم بـ"الديمقراطيين". شرع جينيه في حشد الناخبين الأمريكيين باستخدام الأموال الفرنسية، الأمر الذي أدى إلى طرده من قبل الرئيس واشنطن. [ 64 ]
بعد أن ندد الرئيس واشنطن بهذه الجمعيات ووصفها بأنها غير جمهورية، تلاشت. في عام 1793، مع اندلاع الحرب في أوروبا، انحاز الحزب الجمهوري الجيفرسوني إلى فرنسا، مشيرًا إلى معاهدة 1778 التي كانت لا تزال سارية المفعول. قرر واشنطن وحكومته بالإجماع (بمن فيهم جيفرسون) أن المعاهدة لا تلزم الولايات المتحدة بدخول الحرب، نظرًا لتوقفهم عن تأييد الثورة بعد إعدام الملك؛ وبدلًا من ذلك، أعلن واشنطن الحياد. [ 65 ] في عهد الرئيس آدامز، الفيدرالي، اندلعت حرب بحرية غير معلنة مع فرنسا في الفترة 1798-1799، عُرفت باسم " الحرب شبه الرسمية ". أصبح جيفرسون رئيسًا في عام 1801، لكنه كان معاديًا لنابليون كديكتاتور وإمبراطور. ومع ذلك، انتهز الفرصة لشراء لويزيانا في عام 1803. [ 66 ]
أدت أوجه التشابه الواسعة، مع اختلاف التجارب، بين الثورتين الفرنسية والأمريكية إلى نوع من التقارب بين فرنسا والولايات المتحدة، حيث اعتبرت كلتا الدولتين نفسها رائدة في مجال الحرية ومروجة للمثل الجمهورية. [ 67 ] وقد تجلى هذا الرابط في تبادلات مثل إهداء فرنسا تمثال الحرية . [ 68 ]
هايتي والمكسيك
تأثرت الدعوة إلى تعديل المجتمع بالثورة الفرنسية، وما إن استقر الأمل في التغيير في قلوب الشعب الهايتي، حتى انطلقت عملية الإصلاح الجذري. [ 69 ] كانت مُثُل التنوير وبداية الثورة الفرنسية كافية لإلهام الثورة الهايتية ، التي تطورت إلى أنجح وأشمل ثورة للعبيد. [ 69 ] وكما نجح الفرنسيون في تغيير مجتمعهم، نجح الهايتيون أيضًا. ففي 4 أبريل 1792، منحت الجمعية الوطنية الفرنسية الحرية للعبيد في هايتي، لكنها حرمتهم من استقلالهم عن فرنسا، مما أدى إلى استمرار الثورة الهايتية [ 70 ] ، وبلغت ذروتها عام 1804؛ فأصبحت هايتي دولة مستقلة تتألف من شعوب مُحررة فقط. [ 71 ] أشعلت أحداث الثورات شرارة التغيير في جميع أنحاء العالم. وكان لتحول فرنسا التأثير الأكبر في أوروبا، بينما امتد تأثير هايتي إلى كل مكان استمر في ممارسة العبودية. يشيد جون إي. باور بهايتي باعتبارها موطن الثورة الأكثر تأثيراً في التاريخ. [ 72 ]
في وقت مبكر من عام 1810، صِيغ مصطلح "ليبرالي" في السياسة الإسبانية للدلالة على مؤيدي الثورة الفرنسية. انتقل هذا الاستخدام إلى أمريكا اللاتينية، وأشعل شرارة حركة الاستقلال ضد إسبانيا. في القرن التاسع عشر، كانت "الليبرالية" هي العنصر المهيمن في الفكر السياسي لأمريكا اللاتينية. كان للأفكار الليبرالية الفرنسية تأثير بالغ في المكسيك، لا سيما من خلال كتابات ألكسيس دو توكفيل ، وبنيامين كونستان ، وإدوارد رينيه دو لابولاي . تأرجحت الثقافة السياسية في أمريكا اللاتينية بين قطبين متناقضين: التقليدي ، القائم على روابط شخصية وعائلية وثيقة الصلة بالجماعات القرابية والمجتمعات والهوية الدينية؛ والحديث ، القائم على مُثُل غير شخصية كالفردية والمساواة والحقوق القانونية والعلمانية أو معاداة رجال الدين. شكّل النموذج الثوري الفرنسي أساسًا لوجهة النظر الحديثة، كما تجلى ذلك في المكسيك في كتابات خوسيه ماريا لويس مورا (1794-1850).
في المكسيك، تم التعبير عن الليبرالية الحديثة على أفضل وجه في الحزب الليبرالي ، ودستور عام 1857 ، وسياسات بينيتو خواريز ، وأخيراً من خلال الحركة الديمقراطية لفرانسيسكو إي ماديرو التي أدت إلى ثورة عام 1911. [ 73 ]
انظر أيضاً
- إدموند بيرك#الثورة الفرنسية: 1688 مقابل 1789
- الثورة الفرنسية والرواية القوطية الإنجليزية
- الليبرالية § الثورة الفرنسية
- الرومانسية والثورة الفرنسية
- الدولة البابوية § العصر النابليوني
مراجع
- ↑ ليندا إس. فراي ومارشا إل. فراي، الثورة الفرنسية (2004)، مقدمة.
- ↑ آر آر بالمر وجويل كولتون، تاريخ العالم الحديث (الطبعة الخامسة، 1978)، ص 341
- ↑ فيرينك فيهير، الثورة الفرنسية وولادة الحداثة ، (1990) ص 117-30
- ↑ مايك رابورت وبيتر ماكفي. "التداعيات الدولية للثورة الفرنسية"، في كتاب "دليل الثورة الفرنسية" (2013)، الصفحات 379-396.
- ↑ كلايتس، جوزيف؛ هالتزل، مايكل هـ.؛ هالتزل، مايكل (2002). التداعيات العالمية للثورة الأمريكية . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9780521524476.
- 1 2 3 فريدريك ب. آرتز، رد الفعل والثورة: 1814-1832 (صعود أوروبا الحديثة) (1934)، الصفحات 142-143
- ↑ ويليام مارتن، تاريخ سويسرا (باريس، 1926)، ص 187-188، نقلاً عن كرين برينسون، عقد من الثورة: 1789-1799 (1934)، ص 235.
- ↑ جون هول ستيوارت، دراسة وثائقية للثورة الفرنسية (1951)، الصفحات 783-794
- ↑ جيه إم تومسون، روبسبير والثورة الفرنسية (1962)، ص 22
- ↑ لوفيفر، جورج (2005) [1947]. مجيء الثورة الفرنسية . مطبعة جامعة برينستون. ص 212. ISBN 0691121885.
- ↑ أ. أولارد في آرثر تيلي، محرر (1922). فرنسا الحديثة. دليل للدراسات الفرنسية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 115 .
- ↑ آني جوردان، "نابليون وأوروبا: إرث الثورة الفرنسية". في كتاب روتليدج المصاحب للثورة الفرنسية في التاريخ العالمي (روتليدج، 2015) ص 221-238.
- ↑ ويليام دويل، تاريخ أكسفورد للثورة الفرنسية (1989)، الصفحات 341-368.
- ↑ ستيفن تي. روس، التاريخ الدبلوماسي الأوروبي، 1789-1815: فرنسا ضد أوروبا (1969)
- ↑ ألكسندر غراب، نابليون وتحول أوروبا (2003)، الصفحات 62-65، 78-79، 88-96، 115-117، 154-159
- ↑ بالمر، عصر الثورة الديمقراطية 2: 293-326، 365-94
- ↑ دان، أوتو؛ دينويدي، جون (1988). القومية في عصر الثورة الفرنسية . كونتينوم. ص 13. ISBN 9780907628972.
- ↑ بياتريس فراي هيسلوب، القومية الفرنسية في عام 1789 (1968)، وخاصة الفصل 7
- ↑ كارلتون جيه إتش هايز، التطور التاريخي للقومية الحديثة (1931)، الفصلان 2-3
- ↑ كيتنر، شيمين آي. (2007). مفارقات القومية: الثورة الفرنسية ومعناها لبناء الأمة المعاصرة . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 12. ISBN 9780791469583.
- ↑ إيما فنسنت ماكلويد، حرب الأفكار: المواقف البريطانية تجاه الحرب ضد فرنسا الثورية، 1792-1802 (1999)
- ↑ بالمر، عصر الثورة الديمقراطية: النضال، المجلد الثاني (1970)، الصفحات 459-505.
- ↑ بيلينغ، نيك (2002). العلاقات الأنجلو-أيرلندية: 1798-1922 . روتليدج. ص 5-10 . ISBN 9780203986554.
- ↑ بالمر، عصر الثورة الديمقراطية 2: 491-508.
- ↑ جيمس ج. شيهان، التاريخ الألماني، 1770-1866 (1993)، ص 207-322.
- ↑ بالمر، عصر الثورة الديمقراطية 2: 425-58
- ↑ بلانينغ بلانينغ، "الثورة الفرنسية وتحديث ألمانيا"، في تاريخ أوروبا الوسطى (1989) 22#2، ص 109-29.
- ↑ هاميرو، ثيودور س. (1958). الترميم، الثورة، رد الفعل: الاقتصاد والسياسة في ألمانيا، 1815-1871 . مطبعة جامعة برينستون. الصفحات 22-24 ، 44-45 . ISBN 0691007551.
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - ↑ TCW Blanning، الثورة الفرنسية في ألمانيا: الاحتلال والمقاومة في منطقة الراين 1792-1802 (1983)
- ↑ هاجو هولبورن، تاريخ ألمانيا الحديثة ، 1648-1840 (1964)، ص 386-87.
- ↑ مايكل رو، من الرايخ إلى الدولة: منطقة الراين في العصر الثوري، 1780-1830 (2003)
- ↑ ليرنر، مارك هـ. ليرنر، "الجمهورية الهيلفيتية: استقبال متناقض للحرية الثورية الفرنسية"، التاريخ الفرنسي (2004) 18#1، ص 50-75.
- ↑ آر آر بالمر، عصر الثورة الديمقراطية 2: 394-421
- ↑ دان، أوتو؛ دينويدي، جون (1988). القومية في عصر الثورة الفرنسية . كونتينوم. ص 190-198 . ISBN 9780907628972.
- ↑ ويليام مارتن، تاريخ سويسرا (باريس، 1926)، ص 187-188، نقلاً عن كرين برينسون، عقد من الثورة: 1789-1799 (1934)، ص 235.
- ↑ إي إتش كوسمان، البلدان المنخفضة: 1780-1940 (1978) ص 65-81، 101-02.
- ↑ برنارد أ. كوك، بلجيكا (2005) الصفحات 49-54
- ↑ صموئيل كلارك، "النبلاء والبرجوازية والثورة الصناعية في بلجيكا"، الماضي والحاضر (1984) العدد 105، الصفحات 140-175؛ في JSTOR، مؤرشف بتاريخ 10 أبريل 2022 على موقع Wayback Machine
- ↑ بالمر، عصر الثورة الديمقراطية 2: 394-421
- ↑ هنريك هورستبول، وأوفي أوسترجارد، "الإصلاح والثورة: الثورة الفرنسية وحالة الدنمارك"، المجلة الإسكندنافية للتاريخ (1990) 15#3، الصفحات 155-179
- ↑ هـ. أرنولد بارتون، الدول الاسكندنافية في العصر الثوري، 1760-1815 (1986)
- ↑ مونرو برايس، "لويس السادس عشر وغوستافوس الثالث: الدبلوماسية السرية والثورة المضادة، 1791-1792"، المجلة التاريخية (1999) 42#2، ص 435-466 في JSTOR، مؤرشف في 12 أكتوبر 2020 على Wayback Machine
- ↑ آلان بالمر، برنادوت: مارشال نابليون، ملك السويد (1991)
- ↑ شالبنتوخ، ديمتري (1982). "الثورة الفرنسية في الحياة السياسية الروسية: حالة التفاعل بين التاريخ والسياسة" . الثورة الفرنسية في الحياة السياسية الروسية؛ حالة التفاعل بين التاريخ والسياسة : 131. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 سبتمبر 2024 .
- ↑ باومان، روبرت (3 نوفمبر 2019). "ثورة الديسمبريين وتداعياتها" (ملف PDF) . ثورة الديسمبريين وتداعياتها : 22-23 . تاريخ الاطلاع: 30 سبتمبر 2024 .
- 1 2 شالبنتوخ، ديمتري (1982). "الثورة الفرنسية في الحياة السياسية الروسية: حالة التفاعل بين التاريخ والسياسة" . الثورة الفرنسية في الحياة السياسية الروسية؛ حالة التفاعل بين التاريخ والسياسة : 133. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 سبتمبر 2024 .
- ↑ نيكي ر. كيدي، "الثورة الفرنسية في الشرق الأوسط"، في جوزيف كلايتس ومايكل هالتزل، محرران. التداعيات العالمية للثورة الفرنسية (2002)، ص 140-57.
- ↑ موريه، شموئيل (2004). نابليون في مصر: وقائع الجبرتي للاحتلال الفرنسي - طبعة موسعة . برينستون، نيوجيرسي: دار نشر ماركوس وينر. ص 188. ISBN 978-1-55876-337-1.
- ↑ دي بيلايغ، كريستوفر (2017). "2: إسطنبول". التنوير الإسلامي: الصراع بين الإيمان والعقل - من 1798 إلى العصر الحديث . نيويورك: مؤسسة ليفررايت للنشر. ص 65-66 . ISBN 978-0-87140-373-5.
- ↑ لويس، برنارد (1967). "الجزء الثالث: تأثير الغرب". ظهور تركيا الحديثة: الطبعة الثانية . مطبعة جامعة أكسفورد، لندن، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 66-67 .
- ↑ دي بيلايغ، كريستوفر (2017). "1: القاهرة". التنوير الإسلامي: الصراع بين الإيمان والعقل - من 1798 إلى العصر الحديث . نيويورك: مؤسسة ليفررايت للنشر. ص 1-20 . ISBN 978-0-87140-373-5.
- ↑ موريه، شموئيل (2004). "نابليون والتأثير الفرنسي على المجتمع المصري من منظور الجبرتي". نابليون في مصر: وقائع الجبرتي للاحتلال الفرنسي - طبعة موسعة . برينستون، نيوجيرسي: دار ماركوس وينر للنشر. الصفحات 186، 196، 199. ISBN 978-1-55876-337-1.
- ↑ موريه، شموئيل (2004). نابليون في مصر: وقائع الجبرتي للاحتلال الفرنسي - طبعة موسعة . برينستون، نيوجيرسي: دار نشر ماركوس وينر. الصفحات 28-29 ، 191. ISBN 978-1-55876-337-1.
- 1 2 غرينوود 1993 ، ص 57.
- ↑ غرينوود 1993 ، ص 58.
- 1 2 3 غرينوود 1993 ، ص 63.
- ↑ غرينوود 1993 ، ص 65.
- ↑ غرينوود 1993 ، ص 66.
- ↑ غرينوود 1993 ، ص 70.
- ↑ غرينوود 1993 ، ص 72.
- ↑ غرينوود 1993 ، ص 73.
- 1 2 3 دوبوي، سيرج (26 فبراير 2018). "الهجرة الفرنسية إلى كندا" . الموسوعة الكندية . هيستوريكا كندا . تم الاطلاع عليه في 3 يناير 2020 .
- ↑ تشارلز داونر هازن (1897). الرأي الأمريكي المعاصر حول الثورة الفرنسية . مطبعة جامعة جونز هوبكنز.
- ↑ كان جينيه سيُعدم لو عاد إلى باريس؛ لكنه بقي في نيويورك، وحصل على الجنسية الأمريكية، وتزوج ابنة حاكم نيويورك. يوجين ر. شيريدان، "استدعاء إدموند تشارلز جينيه: دراسة في السياسة والدبلوماسية عبر الأطلسي"، التاريخ الدبلوماسي (1994) 18#4، الصفحات: 463-488.
- ↑ سوزان دان، ثورات الأخوات: البرق الفرنسي، النور الأمريكي (2000)
- ↑ لورانس س. كابلان، "جيفرسون، والحروب النابليونية، وتوازن القوى"، مجلة ويليام وماري الفصلية (1957) 14#2، الصفحات 196-217، في JSTOR ، مؤرشف بتاريخ 5 أبريل 2022 في Wayback Machine
- ↑ "أوجه التشابه بين الثورتين الأمريكية والفرنسية : أدلة الحضارة الغربية 2" . أدلة الحضارة الغربية 2. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يناير 2017 .
- ↑ "الرابط الفرنسي - النصب التذكاري الوطني لتمثال الحرية (خدمة المتنزهات الوطنية الأمريكية)" . www.nps.gov . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يناير 2017 .
- 1 2 راند، ديفيد. "الثورة الهايتية". الثورة الهايتية. تاريخ الوصول: 25 مارس 2015. http://scholar.library.miami.edu/slaves/san_domingo_revolution/ individual_essay/david.html.
- ↑ غاشم، مالك و. النظام القديم والثورة الهايتية. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2012.
- ↑ أكاميفولا، تيي، كاميل نيوسوم، بورجي ماركوس، وجونغ هو. "أسباب الثورة الهايتية". الثورة الهايتية. 1 سبتمبر 2012. تاريخ الاطلاع: 25 مارس 2015. "أسباب الثورة الهايتية - الثورة الهايتية" . مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2015. تاريخ الاسترجاع: 26 مارس 2015 ..
- ↑ باور، جون. "التداعيات الدولية للثورة الهايتية". الأمريكتان 26، العدد 4 (1970).
- ↑ تشارلز أ. هيل، "إحياء التاريخ السياسي والثورة الفرنسية في المكسيك"، في جوزيف كلايتس ومايكل هالتزل، محرران. التداعيات العالمية للثورة الفرنسية (2002)، ص 158-176.
للمزيد من القراءة
- أمان، بيتر هـ.، محرر. ثورة القرن الثامن عشر: فرنسية أم غربية؟ (هيث، 1963) قراءات من مؤرخين
- أسيموغلو، دارون؛ وآخرون. عواقب الإصلاح الجذري: الثورة الفرنسية (قسم الاقتصاد بمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، 2009) متاح مجاناً على الإنترنت
- آرتز، فريدريك ب. رد الفعل والثورة: 1814-1832 (صعود أوروبا الحديثة) (1934) متوفر مجاناً على الإنترنت
- بيليسي، فاروق (أكتوبر – ديسمبر 1991). "الثورة الفرنسية في التاريخ التركي (1789-1927)" . Annales historiques de la Révolution française (بالفرنسية). 286 (286). أرماند كولن : 539-549 . دوى : 10.3406/ahrf.1991.1460 . جستور 41914720 . - يناقش كيف أثرت مُثُل الثورة الفرنسية على حركة تركيا الفتاة.
- برينتون، كرين. عقد من الثورة 1789-1799 (1934): الثورة في السياق الأوروبي
- ديسان، سوزان ، وآخرون (محررون). الثورة الفرنسية في منظور عالمي (2013)
- ديزان، سوزان. "تدويل الثورة الفرنسية"، السياسة الفرنسية والثقافة والمجتمع (2011) 29#2 ص 137-160.
- فريمونت-بارنز، غريغوري. محرر. موسوعة الحروب الثورية والنابليونية الفرنسية: تاريخ سياسي واجتماعي وعسكري (ABC-CLIO: 3 مجلدات 2006)
- جودوين، أ.، محرر. التاريخ الحديث الجديد لكامبريدج، المجلد 8: الثورتان الأمريكية والفرنسية، 1763-1793 (1965)، 764 صفحة
- غراب، ألكسندر. نابليون وتحول أوروبا (ماكميلان، 2003)، تحليل دولة بدولة
- غرينوود، فرانك موراي (1993). إرث الخوف: القانون والسياسة في كيبيك في عصر الثورة الفرنسية . مطبعة جامعة تورنتو. ISBN 978-0-8020-6974-0.
- مازليش، بروس. "الثورة الفرنسية من منظور مقارن"، مجلة العلوم السياسية الفصلية (1970) 85#2، ص 240-258 في JSTOR
- ميكابيريدزه، ألكسندر. "الحروب النابليونية: تاريخ عالمي"، (أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2020).
- بالمر، آر آر. "الثورة العالمية للغرب: 1763-1801"، مجلة العلوم السياسية الفصلية (1954) 69#1، ص 1-14 في JSTOR
- بالمر، روبرت ر. عصر الثورة الديمقراطية: تاريخ سياسي لأوروبا وأمريكا، 1760-1800. (مجلدان، 1959)، تاريخ مقارن ذو تأثير كبير؛ المجلد الأول متاح على الإنترنت
- رابورت، مايك، وبيتر ماكفي. "التداعيات الدولية للثورة الفرنسية". في كتاب "دليل الثورة الفرنسية " (2013) الصفحات: 379-396.
- روس، ستيفن تي. التاريخ الدبلوماسي الأوروبي، 1789-1815: فرنسا ضد أوروبا (1969)
- روثنبرغ، غونتر إي. (ربيع 1988). "أصول وأسباب وامتداد حروب الثورة الفرنسية ونابليون". مجلة التاريخ متعدد التخصصات . 18 (4): 771-93 . doi : 10.2307/204824 . JSTOR 204824 .
- رو، مايكل. "الثورة الفرنسية، نابليون، والقومية في أوروبا." في كتاب أكسفورد لتاريخ القومية (2013).
- رود، جورج ف. وهارفي ج. كاي. أوروبا الثورية، 1783-1815 (2000)، مقتطف من دراسة أكاديمية وبحث نصي ؛ كما يمكن استعارة النص الكامل مجانًا
- شرودر، بول. تحوّل السياسة الأوروبية، ١٧٦٣-١٨٤٨. ١٩٩٦؛ تغطية شاملة للتاريخ الدبلوماسي؛ معادٍ لنابليون؛ نسخة إلكترونية مؤرشفة بتاريخ ١٣ مايو ٢٠١٢ على موقع Wayback Machine
- سكوكبول، ثيدا. الدول والثورات الاجتماعية: تحليل مقارن لفرنسا وروسيا والصين (مطبعة جامعة كامبريدج، 1979). مقارنة سوسيولوجية مؤثرة
- فون غوتنر، داريوس. "الثورة الفرنسية وأوروبا - أصداءها، وتأثيرها، ونتائجها". أغورا 51.1 (2016): 34-42. متاح على الإنترنت
- زامويسكي، آدم، الإرهاب الوهمي: خطر الثورة وقمع الحرية، 1789-1848 (لندن: ويليام كولينز، 2014).
- الثورة الفرنسية
- تأثير الثورات
- تداعيات الحروب النابليونية
