يوحنا الفاتح

جون الفاتح ، المعروف أيضًا باسم High John de Conqueror و John وJack والعديد من المتغيرات الشعبية الأخرى، هو إله من النظام الروحي الأمريكي الأفريقي المسمى هودو . وهو مرتبط بجذور Ipomoea purga ، جذر جون الفاتح أو جون الفاتح ، الذي تُنسب إليه قوى سحرية في الفولكلور الأمريكي الأفريقي ، وخاصة بين ممارسي هودو . ^{[1] [2] [3] يذكره} مودي ووترز باسم جوني كوشيرو في أغنيتي " Mannish Boy " و" I'm Your Hoochie Coochie Man ". في أغنية "Mannish Boy"، يكون السطر "أعتقد أنني سأذهب إلى أسفل/إلى كانساس القديمة أيضًا/سأعيد ابن عمي الثاني/ذلك الصغير جوني كونكيرو". هذا السطر مستعار من أغنية بو ديدلي " أنا رجل "، والتي تعد أغنية "Mannish Boy" أغنية إجابة لها . ^[4] في "أنا رجل هوتشي كوتشي الخاص بك"، يُطلق عليه "جون دي كونكر بلو".

يضع ممارسو هودو من أصل أفريقي جذور جون هاي داخل أكياس موجو للحماية والنصر والتمكين والحظ السعيد والحب والحماية من الأرواح الشريرة. "... يفعل الممارسون هذا من باب احترامهم أو عبادتهم للروح (أو في هذه الحالة، جون دي كونكر، الذي يرمز أيضًا إلى الروابط مع أسلافهم المستعبدين من خلال أرض أو "تربة الجنوب")." ... "لا نجد فقط أن روح جون دي كونكر تسكن أو "تمتلك" جذرًا، بل إنها أيضًا منسوجة في حقيبة موجو يرتديها الممارسون على أشخاصهم أو يخزنونها في "مكان سري" من منزلهم." ^{[6] [7] [8]} تم استخدام الجذر أثناء العبودية في جنوب الولايات المتحدة من قبل الأمريكيين الأفارقة المستعبدين للحماية من مالكي العبيد. استخدم فريدريك دوغلاس وهنري بيب جذر جون هاي لمنع الجلد والحماية من مالكي العبيد. ^{[1] [2]} في قصة العبيد في أركنساس ، استخدم العبد السابق ماريون جونسون جذور جون العليا للتغلب على أعدائه والحصول على الحماية من السحر . ^[9]

في القرن العشرين، استولى أصحاب الصيدليات البيض على هودو ووضعوا رجلاً أبيض على ملصقات منتجات جون الفاتح. ونتيجة لذلك، لا يعرف بعض الناس الأصول الثقافية والتاريخية للروح الشعبية الأمريكية الأفريقية التي كان يمتلكها جون الفاتح في المجتمع الأسود المستعبد وفي الثقافة الأمريكية السوداء الحالية. في عام 2012، ابتكر روب كليفلاند، وهو ممثل مسرحي أمريكي من أصل أفريقي، مسرحية عن جون الفاتح لإزالة الغموض عن الروح الشعبية للجمهور. تركز المسرحية على جون الفاتح كرجل مستعبد لا يمكن كسر روح المقاومة لديه أبدًا والذي تفوق على مستعبديه. شجعت روح المقاومة في جون الفاتح المستعبدين على مقاومة مالكي العبيد من أجل الحصول على حريتهم. ^[10] في عام 2022 ، أجرت مجلة MadameNoire ، وهي مجلة إلكترونية موجهة نحو أنماط حياة النساء الأمريكيات من أصل أفريقي، مقابلات مع ممارسي هودو السود وأعربوا عن مخاوفهم بشأن الاستيلاء على هودو. "لا يعترف هودو المغسول بالأبيض حتى بجون الفاتح كثيرًا لأنه تم تبييضه ليكون نوعًا من الروح التي تساعد الرجال على رجولتهم، وتساعد الرجال في الحصول على النساء، وتساعد المقامرين على الحظ، وهو أكثر من ذلك بكثير ..." ^{[11] [1] [2]} قدمت الراوية ديان فيرلات الحكاية الشعبية الأمريكية الأفريقية عن High John Conqueror التي تحكي انتصارات John the Conqueror في المزرعة وكيف وحد ​​مجتمع العبيد للهروب من العبودية. ^[12] تروي فيرلات قصصًا شعبية أمريكية أفريقية أخرى عن Brer Rabbit وBrer Fox وUncle Remus. يشرح العلماء الأمريكيون الأفارقة أن High John the Conqueror يرمز إلى الحرية من العبودية. كان High John the Conqueror محتالًا وكان قادرًا على التفوق على مستعبديه. ^{[13] [14]}

في بعض الأحيان، يُقال إن جون هو أمير أفريقي (ابن ملك الكونغو)، ويُقال إنه ركب غرابًا عملاقًا يُدعى "الرفيق القديم". وقد بيع كعبد في الأمريكتين. وعلى الرغم من استعباده، لم تنكسر روحه أبدًا. وقد نجا في الفولكلور كبطل شعبي متردد، وهو نوع من الشخصيات المخادعة ، بسبب الحيل التي لعبها للتهرب من أولئك الذين لعبوا معه الحيل. تُعَد قصة " أخ أرنب العم ريموس " لجويل تشاندلر هاريس نموذجًا أوليًا مشابهًا لنموذج جون العظيم الفاتح، حيث يتفوق على أولئك الذين قد يقتلونه. كتبت زورا نيل هيرستون عن مغامراته ("جون العظيم الفاتح") في مجموعتها الفولكلورية " الكنيسة المقدسة" . ^{[6] [7] [15]}

في إحدى قصص جون الفاتح التقليدية التي ترويها فيرجينيا هاملتون ، والتي ربما تكون مبنية على " جان الجندي ويولالي ابنة الشيطان "، يقع جون في حب ابنة الشيطان . ويكلف الشيطان جون بعدد من المهام المستحيلة: يجب عليه أن ينظف ستين فدانًا (25 هكتارًا ) من الأرض في نصف يوم ثم يزرعها بالذرة ويحصدها في النصف الآخر من اليوم. تزود ابنة الشيطان جون بفأس سحري ومحراث لإنجاز هذه المهام المستحيلة، لكنها تحذر جون من أن والدها الشيطان ينوي قتله حتى لو قام بها. يسرق جون وابنة الشيطان خيول الشيطان؛ يطاردهم الشيطان، لكنهم يهربون من قبضته عن طريق تغيير الشكل .

في كتاب "High John De Conquer"، ذكرت زورا نيل هيرستون أن: ^[16]

" مثل الملك آرثر ملك إنجلترا، خدم شعبه. ومثل الملك آرثر، فهو لم يمت. إنه ينتظر العودة عندما يستدعيه شعبه مرة أخرى... عاد جون دي كونكير إلى أفريقيا، لكنه ترك قوته هنا، ووضع مسكنه الأمريكي في جذر نبات معين. فقط امتلك هذا الجذر، ويمكن استدعاؤه في أي وقت."

هذا من مقال نشرته هيرستون في مجلة ميركوري الأمريكية عام 1943. في هذا المقال، تروي هيرستون بعض القصص عن هاي جون، وهي قصص كافية لتعريفه، ولكنها ليست دراسة شاملة للفولكلور. وكان الغرض من ذلك هو تقديم الأمل والقوة التي تتمتع بها هذه الشخصية الملهمة خلال الأيام الأكثر ظلمة في الحرب العالمية الثانية للأمة. وينتهي المقال بما يلي:

لذا فإن الأخ الأسود يقدم للولايات المتحدة مصدر الشجاعة التي تدوم والضحك. هاي جون دي كونكر. إذا كانت الأخبار القادمة من الخارج سيئة، وإذا بدا أن الأمة في الداخل عالقة في قارة قطران بيبي، فاستمع جيدًا، وستسمع هاي جون دي كونكر يدوس على طبلته الغنائية. ستعرف حينها أنه بغض النظر عن مدى سوء الأمور الآن، فسوف تكون أسوأ بالنسبة لأولئك الذين يسعون إلى قمعنا. ... أمريكا البيضاء، خذ الضحك من أفواهنا السوداء، وانتصر! نحن نقدم لك هاي جون دي كونكر.

—  مجلة ميركوري الأمريكية، أكتوبر 1943، ص 450-458 ^[17]

يُقال إن الجذر المعروف باسم جذر جون الفاتح أو جون الفاتح هو جذر Ipomoea jalapa ، والمعروف أيضًا باسم Ipomoea purga ، وهو نوع من Ipomoea مرتبط بالمجد الصباحي والبطاطا الحلوة . يُعرف النبات في بعض المناطق باسم جذر الحوذان أو جذر جالاب . له رائحة ترابية لطيفة، ولكنه ملين قوي إذا تم تناوله داخليًا. لا يستخدم لهذا الغرض في السحر الشعبي؛ بل يستخدم بدلاً من ذلك كأحد أجزاء حقيبة موجو . يستخدم عادة في التعويذات الجنسية من مختلف الأنواع ويعتبر أيضًا محظوظًا للمقامرة . من المحتمل أن الجذر اكتسب سمعته السحرية الجنسية لأنه عندما يجف، يشبه خصيتي رجل داكن البشرة. ولهذا السبب، عند استخدامه كتميمة ، من المهم أن يكون الجذر المستخدم سليمًا وغير معيب. يتم استخدام القطع المجففة والرقائق من الجذر في صياغة الزيوت والغسولات التي تستخدم في أنواع أخرى من التعويذات.

كتب سيسيل آدامز أن جذر جون الفاتح هو جذر عشبة القديس يوحنا . ^[18] جذر عشبة القديس يوحنا هو جذر رفيع يشبه الخيط بينما جذر جون الفاتح عبارة عن درنة. يحمل المستخدم جذر جون الفاتح ويتم إلقاء التعويذة عن طريق فرك الجذر، وهو ما لا يمكن القيام به باستخدام جذر خيطي.

لا يستشهد هذا القسم بأي مصادر . يرجى المساعدة في تحسين هذا القسم من خلال إضافة الاستشهادات إلى مصادر موثوقة . قد يتم الطعن في المواد غير الموثقة وإزالتها . ( أكتوبر 2012 ) ( تعرف على كيفية ومتى يمكنك إزالة هذه الرسالة )

وترتبط جذور أخرى بنفس مجموعة الأساطير.

نبات جون المنخفض هو جذر نبات التريليوم أو نبات الويك روبن، تريليوم جرانديفلوروم . يتم حمله على الشخص للمساعدة في الأمور العائلية. يُعرف أيضًا باسم ديكسي جون أو جون الجنوبي بالإضافة إلى أنه أساس تركيبة هودو تسمى زيت الحب ديكسي.

"مضغ جون" هو جذر جالانجال ، Alpinia galanga ، وهو عضو في عائلة الزنجبيل . يتم مضغه كما يتم مضغ التبغ ، لتحلية النفس وتهدئة المعدة. ويقال أنه إذا بصقت عصير مضغ هذا الجذر على أرضية قاعة المحكمة قبل دخول القاضي ، فسوف تفوز بقضيتك. أسماء أخرى لهذا الجذر هي Little John وLittle John to Chew. ويسمى "Low John" في أعماق الجنوب.

تتضمن هذه المقالة قائمة بالمراجع العامة ، لكنها تفتقر إلى الاستشهادات المضمنة الكافية . يُرجى المساعدة في تحسين هذه المقالة من خلال تقديم استشهادات أكثر دقة. ( أكتوبر 2012 ) ( تعرف على كيفية ومتى يمكنك إزالة هذه الرسالة )

• هورستون، زورا نيل (1990). البغال والرجال . هاربر بيرينيال. ISBN 978-0060916480.
• هورستون، زورا نيل (1981). الكنيسة المقدسة: كتابات الفولكلور لزورا نيل هورستون . مؤسسة جزيرة السلاحف. رقم ISBN 978-0913666449.
• لونج، كارولين مورو (2001). التجار الروحانيون: الدين والسحر والتجارة . مطبعة جامعة تينيسي. رقم ISBN 978-1572331105.