فيرجونا

في اللغة الأوكيتانية ، يشير مصطلح vergonha ( النطق الأوكيتاني: [beɾˈɣuɲo̞, veʀˈɡuɲo̞] ، بمعنى "العار") إلى آثار سياسات التمييز اللغوي المختلفة التي تنتهجها حكومة فرنسا على الأقليات التي اعتُبرت لغتها الأم باتوا ، حيث تم قمع لغة رومانسية يتحدث بها في البلاد بخلاف الفرنسية القياسية ، مثل الأوكيتانية أو langues d'oïl ، بالإضافة إلى لغات غير رومانسية أخرى مثل الألزاسية والباسكية . ^{[1] يُتصور}مصطلح vergonha على أنه عملية "رفض اللغة الأم (أو لغة الوالدين ) والشعور بالخجل منها من خلال الاستبعاد الرسمي والإذلال في المدرسة والرفض من وسائل الإعلام"، كما نظمها وصادق عليها القادة السياسيون الفرنسيون من هنري جريجوار فصاعدًا. ^[2]^[3]^[4]

لا تزال فيرجونا موضوعًا مثيرًا للجدل في الخطاب العام الفرنسي الحديث ^[5] حيث أنكر البعض، بما في ذلك الحكومات الفرنسية المتعاقبة، وجود التمييز على الإطلاق أو قللوا من آثاره؛ إنه مثال شائع الاستشهاد به للإبادة اللغوية المنهجية المعتمدة والإبادة الجماعية الثقافية . ^[6] في عام 1860 ، قبل أن يصبح التعليم الفرنسي إلزاميًا، مثل المتحدثون الأصليون للأوكيتانية أكثر من 39٪ ^[7] من إجمالي السكان الفرنسيين، مقابل 52٪ للناطقين بالفرنسية الصحيحة؛ انخفضت حصتهم من السكان إلى 26-36٪ بحلول أواخر عشرينيات القرن العشرين، ^[8] ومنذ نهاية الحرب العالمية الثانية ، شهدت انخفاضًا حادًا آخر، إلى أقل من 7٪ بحلول عام 1993. ^[9]

كما رفضت فرنسا باستمرار التصديق على الميثاق الأوروبي للغات الإقليمية أو لغات الأقليات ، ولا تزال اللغات غير الفرنسية الأصلية في فرنسا محرومة من الاعتراف الرسمي، حيث لا يزال الأوكيتانيون والباسكيون والكورسيكيون والكتالونيون والفلمنكيون والبريتونيون والألزاسيون والسافويون لا يتمتعون بالحق القانوني الصريح في إدارة الشؤون العامة بلغاتهم الإقليمية داخل أوطانهم. [ 10 ^]

ملخص

من القرن السادس عشر إلى القرن الثامن عشر

بدءًا من عام 1539 مع المادة 111 من مرسوم فيلير كوتيريه ، ^[11] تم تقليص مكانة اللغات غير الفرنسية في فرنسا عندما أصبح من الإلزامي "تقديم وتنفيذ جميع الأعمال [القانونية] باللغة الفرنسية" ( de prononcer et expedier tous actes en langaige françoys ). كان المقصود في الأصل أن يكون وسيلة للقضاء على اللاتينية في الوثائق الرسمية - كان عدد قليل من الرعايا الفرنسيين في القرن السادس عشر متعلمين ومطلعين على اللاتينية - كما نص أيضًا على أن الفرنسية والفرنسية فقط هي القانونية في المملكة ( en langage maternel françoys et non aultrement ).

أواخر القرن الثامن عشر إلى أواخر القرن التاسع عشر

"تقرير الأب غريغوار حول ضرورة ووسائل القضاء على اللغة العامية"

تم إضفاء الطابع الرسمي على العملية المتعمدة للقضاء على اللهجات العامية غير الفرنسية في فرنسا الحديثة وازدرائها باعتبارها مجرد لهجات محلية وغالبًا ما تكون شفوية تمامًا من خلال تقرير هنري جريجوار حول ضرورة ووسائل القضاء على الباتوا وتعميم استخدام اللغة الفرنسية ، ^[2] والذي قدمه في 4 يونيو 1794 إلى المؤتمر الوطني ؛ بعد ذلك، تم حظر جميع اللغات الأخرى غير الفرنسية رسميًا في الإدارة والمدارس من أجل توحيد فرنسا ما بعد يوم الباستيل لغويًا . في ذلك الوقت، كان عُشر السكان فقط يجيدون اللغة الفرنسية. ^[12] في إشارة إلى "الباتوا"، ادعى جان جوريس الشهير أن "المرء يسمي الباتوا لغة أمة مهزومة". ^[13] وفقًا لقاموس تشامبرز ، فإن أصل المصطلح محل نزاع ولكنه قد يكون "تحريفًا لكلمة patrois ، من LL patriensis ، أحد السكان المحليين".

قبل أربعة أشهر (27 يناير)، ادعى بيرتراند باريير ، على الرغم من كونه أوكسيتانيًا من تارب ، أمام نفس الاتفاقية:

"كان للملكية أسباب تجعلها تشبه برج بابل ؛ ففي الديمقراطية ، يُعَد ترك المواطنين يتجاهلون اللغة الوطنية [لغة باريس]، وعدم قدرتهم على التحكم في السلطة، خيانة للوطن الأم... بالنسبة لشعب حر، يجب أن تكون اللغة واحدة للجميع. [...] كم من المال لم ننفقه بالفعل على ترجمة قوانين أول جمعيتين وطنيتين إلى اللهجات المختلفة لفرنسا! وكأن من واجبنا الحفاظ على تلك المصطلحات البربرية وتلك اللهجات الفظة التي لا يمكن أن تخدم إلا المتعصبين والثوريين المضادين الآن! ^[14]

نهاية المقاطعات التقليدية

يمكن ملاحظة هذه السياسة من خلال الطريقة التي أعيد بها رسم الحدود الداخلية لفرنسا، مما أدى إلى إنشاء 83 مقاطعة . صدر القانون في 22 ديسمبر 1789 ودخل حيز التنفيذ في العام التالي، في 4 مارس 1790. ونتيجة لذلك، تم تجاهل المفردات التي تعود إلى قرون من الزمان للأجزاء الناطقة بالأوكيتانية المختلفة واهتزازها في جهد متعمد من قبل الحكومة المشكلة حديثًا لإضعاف وتقسيم المجالات الإقطاعية الراسخة حتى تتمكن فرنسا الجمهورية من إخضاع الولاءات التقليدية، كما يكشف أنطونين بيربوسك في مقدمة مختاراته :

عندما أنشأت الجمعية التأسيسية المقاطعات ، كان هدفها واضحًا محو التمييز الجغرافي والتاريخي القديم للمقاطعات؛ ومع ذلك، لم يتم تحقيق هذا الهدف تمامًا كما كان البعض يأمل: بشكل عام، كانت المقاطعات تتكون من أجزاء من مقاطعات قائمة، ونادرًا ما كانت عبارة عن إعادة توحيد أجزاء من مقاطعات مختلفة. إذا كان بإمكان المرء انتقاد هذا التقسيم الإقليمي لكونه تعسفيًا وهندسيًا للغاية، فماذا يمكن أن يقال عن تارن إيه غارون ، المولودة من مجلس الشيوخ القنصلي (قانون صادر عن مجلس الشيوخ الفرنسي ) في 2 نوفمبر 1808؟ بالطبع، قد يعتقد المرء أن المركزي ( نابليون بونابرت ) شعر بسعادة حقيقية لإثبات أنه يمكنه أن يفعل ما هو أفضل من المركزيين في الجمعية التأسيسية الوطنية. مع أجزاء من Quercy و Rouergue و Agenais وLomagne و Gascony و Langudedoc ، تم إنشاء وحدة جديدة صغيرة الحجم ولكنها متنوعة للغاية من حيث التربة واللغة والعرق، يا لها من فكرة رائعة! وربما كان لدى نصف الإله الجريء ندم واحد فقط: لقد تأخر قليلاً في إعادة تصميم جميع مقاطعات فرنسا القديمة وفقًا لهذا النمط... ^[15]

في القرن العشرين، تم تجميع المقاطعات في مناطق ، لإنشاء مستوى من الحكومة بين المقاطعات والوطنية. في حين كان المقصود من المناطق أن تحل محل المقاطعات القديمة، إلا أنها لم تتشكل بالضرورة على طول نفس الحدود. وكما تظهر الخريطة، كان هناك أحد عشر جيبًا ناطقًا بالأوكيتانية في ولاية ما قبل عام 1789، مثل أراضي لانغدوك وجاسكوني القوية ، لكنها كانت مقسمة إلى سبع مناطق دون أي اعتبار للهويات الثقافية واللغوية على الإطلاق. هكذا تم إنشاء بروفانس ألب كوت دازور من أجزاء من خمس مقاطعات أوكيتانية وتم إلغاء ثلاث عواصم لصالح مرسيليا ؛ وأصبحت أوفيرني تضم كيانات أصلية ولغوية . وفي الوقت نفسه، تمت إزالة مدينة نانت إداريًا من بريتاني ، والتي كانت واحدة من عاصمتين تقليديتين لها (إلى جانب رين )، ولم يتم تضمين مدينة تولوز في منطقة لانغدوك روسيون ، على الرغم من أنها كانت تقع تاريخيًا في تلك المقاطعة.

تحتوي العديد من المناطق على أسماء مركبة، مما يعكس اندماج مناطق متعددة متميزة تاريخيًا. وينطبق هذا على أربع من المناطق السبع في أوكسيتانيا: لانغدوك روسيلون، وميدي بيرينيه ، وبروفانس ألب كوت دازور، ورون ألب .

	المقاطعات الأوكيتانية التقليدية: 1. بيارن ( باو ) — 6,800 كيلومتر ^مربع (تقديريًا) 2. جوين وجاسكوني ( بوردو ) — 69,400 كيلومتر ^مربع (تقديريًا) 3. ليموزين ( ليموج ) — 9,700 كيلومتر ^مربع (تقديريًا) 4. مقاطعة لا ماركي ( جيريت ) — 7,600 كم ² (بالتوقيت الشرقي) 5. أوفيرني ( ريوم ) — 19,300 كم ² (بالتوقيت الشرقي) 6. لانغدوك (تولوز) — 45,300 كم ² (بالتوقيت الشرقي) 7. دوفين ( غرونوبل ) — 8,500 كم ² ( 8. مقاطعة نيس - 3600 كم ² ( تقديريًا ) 9. بروفانس ( إيكس أون بروفانس ) - 22700 كم ² (تقديريًا) 10. كومتات فينايسين ( كاربنتراس ) - 3,600 كم ² (تقديريًا) 11. مقاطعة فوا ( فوا ) - 3,300 كم ² (تقديريًا) مناطق فرنسا: أ. آكيتين (بوردو) - 41,308 كم ² ب. ليموزين (ليموج) - 16,942 كم ² C. أوفيرني ( كليرمون فيران ) — 26,013 كم ² D. رون ألب ( ليون ) — 43,698 كم ² شرق بروفانس ألب كوت دازور (مرسيليا) — 31,400 كم ² واو لانغدوك روسيون ( مونبلييه ) — 27,376 كم ^2G.Midi -Pyrénées (تولوز) — 45,348 كم ² - - - : الحد اللغوي الأوكيتانية / الفرنسية البروفنسالية

فقدت تولوز 76% من أراضيها في لانغدوك
خسرت بوردو ما يزيد قليلاً عن نصف أراضيها في جاسكوني وغويان
زادت ليموج مساحتها الإدارية بنسبة 43٪
فقدت جيريت، وباو، وفوا، وريوم، وإيكس أون بروفانس، وغرونوبل، وكاربنتراس (1791)، ونيس (1860) مكانتها كعواصم.
أصبحت كليرمون فيران ومونبلييه ومرسيليا عواصم لأوفيرني ولانغدوك روسيون وبروفانس ألب كوت دازور على التوالي.
تم تقسيم لانغدوك إلى خمسة أجزاء غير متساوية، وكان أكبرها يشكل لانغدوك روسيون مع مقاطعة روسيون الناطقة بالكاتالونية
فقدت مقاطعة ماركي، وبيارن، ومقاطعة فوا، ثم مقاطعة فيناسين، ومقاطعة نيس، استقلاليتها
تتكون منطقة بروفانس ألب كوت دازور من بروفانس ومقاطعة نيس وأجزاء من ثلاث مقاطعات أخرى
أصبحت شمال لانغدوك وكومتات فينايسين والنصف الغربي من دوفيني أقليات لغوية في منطقة رون ألب الجديدة
تمتد المقاطعات الأوكيتانية على مساحة تقل قليلاً عن 200 ألف كيلومتر ^مربع
شكلت غاسكوني وغويان ولانغيدوك وبروفانس وأوفرن 78.4% من أوكسيتانيا من حيث مساحة الأرض، حيث شكلت غاسكوني وغويان أكثر من ثلث المساحة الإجمالية ولانغيدوك ما يقرب من ربع المساحة الإجمالية.

أواخر القرن التاسع عشر – سياسات وإرث جول فيري

الانضباط المدرسي

في ثمانينيات القرن التاسع عشر، نفذ جول فيري سلسلة من التدابير الصارمة لإضعاف اللغات الإقليمية في فرنسا بشكل أكبر، كما هو موضح في تقرير برنارد بوغانانت لعام 1998 إلى ليونيل جوسبان . ^[16] وشملت هذه العقوبات التي فرضها معلمو الأطفال على التحدث باللغة الأوكيتانية في مدرسة تولوز أو البريتونية في بريتاني . تنص المادة 30 من قانون التعليم الفرنسي (قانون التدريس الفرنسي، 1851) على أنه: "يُمنع منعًا باتًا التحدث باللهجة العامية أثناء الفصول الدراسية أو فترات الراحة".

"تحدث بالفرنسية، كن نظيفًا" مكتوب على جدار مدرسة أيغواتيبيا-تالاو

ومن بين الأمثلة الأخرى المعروفة للإذلال والعقاب البدني كان التقييد ، أي تعليق قبقاب ( قبقاب ) حول أعناقهم، كما تذكرت إحدى النساء البريتونيات أن أجدادها ومعاصريهم أجبروا على تحمل ذلك: ^[17]

يتحدث أجدادي اللغة البريتونية أيضًا، ولكن ليس معي. عندما كانوا أطفالًا، كانوا يتعرضون للضرب على أصابعهم إذا صادف أن ينطقوا بكلمة باللغة البريتونية. في ذلك الوقت، كان من المفترض أن تُسمع اللغة الفرنسية للجمهورية، واحدة لا تتجزأ، في جميع المدارس، وكان أولئك الذين يجرؤون على تحدي هذه السياسة يتعرضون للإذلال بارتداء قبقاب حول أعناقهم أو الركوع على مسطرة تحت لافتة مكتوب عليها: "يُحظر البصق على الأرض والتحدث باللغة البريتونية". ^[18] وهذا هو السبب وراء عدم نقل بعض كبار السن للغة إلى أطفالهم: فهي تجلب المتاعب على نفسك...

وقد أطلق المسؤولون على هذه الممارسة اسم le symbole ( الرمز) و la vache (البقرة) من قبل التلاميذ، وأصبح المخالفون "vacards" (البقرة). وقد استُخدمت العديد من الأشياء، وليس فقط الأحذية الخشبية: حدوات الخيول، والألواح، والألواح الخشبية، والألواح الخشبية التي تحمل رسالة، والعملات المعدنية التي تحمل صليبًا. وفيما يلي تعليمات رسمية من نائب محافظ فينيستير للمعلمين في عام 1845: "وتذكروا أيها السادة: لقد أعطيتم منصبكم من أجل القضاء على اللغة البريتونية". ^[3] كتب محافظ باس بيرينيه في بلاد الباسك الفرنسية في عام 1846: "مدارسنا في بلاد الباسك تهدف بشكل خاص إلى استبدال اللغة الباسكية باللغة الفرنسية..." ^[3]

اللجوء إلى ممارسة الانسداد يؤكده موقع Autonomes de Solidarité Laïques : ^[19]

لقد لعبت المدرسة دوراً توحيدياً، حيث أدى التحدث باللغة "النبيلة" [الفرنسية] إلى الحد من استخدام اللهجات المحلية واللهجات العامية . ولنتذكر هنا إذلال الأطفال الذين أجبروا على ارتداء قبقاب حول أعناقهم لأنهم تحدثوا عن غير قصد بكلمة بلغة الناس.

أما بالنسبة للعلامات، فقد وجدت أيضًا في مدارس بواتو : ^[20]

يبدو الأمر كما لو أن قرار جول فيري بجعل التعليم مجانيًا وإلزاميًا في عام 1881 كان تجسيدًا للعمل الذي بدأ قبل أربعة قرون [بمرسوم فيلير كوتيريه ]؛ فقد أثمرت طريقة القمع والإذلال التي تم اتباعها، على سبيل المثال، اللافتات الشهيرة في المدرسة والتي تنص على: "يُمنع البصق على الأرض والتحدث باللهجة العامية ".

أفاد Conselh de Representacion Generala de la Joventut d'Òc (CRGJOC، مجلس التمثيل العام للشباب الأوكيتاني)، من خلال موقع الشباب من الجنسيات الأوروبية، ^[4] أن

لقد فقدت لغتنا [الأوكيتانية] اسمها، وأصبحت نوعًا من " اللهجة العامية "، أولاً في المدرسة ثم في العائلات من خلال الضغط على النساء في التعليم (" Interdit de cracher par terre et de parler patois ") مع الجمهورية الفرنسية الثالثة، وموسوليني وفرانكو .

يشهد موقع Confolentés Occitan ( ليموزين الناطقة باللغة الأوكيتانية ) ^[21] على الأساليب التي استخدمتها السلطات الفرنسية على مدى القرن الماضي أو نحو ذلك:

ولم يقتصر الأمر على تثبيط اللغة الأوكيتانية بل قمعها بنشاط للمساعدة في محو الهويات الإقليمية التقليدية. فقد عوقب تلاميذ المدارس في الماضي القريب بسبب التحدث بلغتهم الأم في مباني المدارس.
نجحت الإدارة الفرنسية في جعل الناطقين بالأوكيتانية يعتبرون لغتهم لغة عامية، أي شكلاً فاسداً من اللغة الفرنسية يستخدمه الجهلاء وغير المتعلمين فقط. وتُعرف هذه العملية المنفرة باسم " العار ".
لا يزال العديد من المتحدثين الأكبر سناً باللغة الأوكيتانية يعتقدون أن لغتهم الأم ليست أكثر من لهجة عامية مخزية. وهذا أحد الأسباب التي تجعلك نادراً ما تسمعها في الأماكن العامة ــ أو في أي مكان خارج الحي أو دائرة الأسرة.

من مدرسة كاميلاس في شمال كتالونيا ، يتذكر أحد التلاميذ السابقين في مقابلة أجريت معه عام 1973، ^[22]

كان الجميع يتحدثون الكتالونية فيما بينهم ، باستثناء أطفال المعلمة . وكنا نتعرض للعقاب على ذلك، لأنه في ذلك الوقت كان لزامًا علينا جميعًا التحدث بالفرنسية. وكان من الممكن العثور على عبارة "كن نظيفًا، وتحدث بالفرنسية" مكتوبة على جدران المدرسة. وإذا رفضت التحدث بالفرنسية، كانوا يعطونك نوعًا من اللافتات الخشبية التي يجب أن ترتديها حتى يأتي الموت ، كما قلنا، وهو ما يعني أن آخر مجرم في المساء يجب أن ينسخ عشرين سطرًا. وكنا نتحدث بالفرنسية في ساحة المدرسة، ولأول عشرة أمتار من طريق العودة إلى المنزل، طالما كنا نعتقد أن المعلمة ستستمع إلينا، ثم نعود إلى لغتنا الأم، الكتالونية.
في تلك الأوقات، كان المتحدثون بالكاتالونية محتقرين إلى حد ما. وكان جيلي يربط بين التحدث بالكاتالونية وبين الحرمان، والضعف، والضعف مقارنة بالآخرين، والمخاطرة بالتخلف عن الركب على السلم الاجتماعي، أو باختصار جلب المتاعب.

تم الاحتفاظ بمصطلحات الأب غريغوار الخاصة للإشارة إلى لغات فرنسا: بينما أشار بريتون إلى اللغة المنطوقة في بريتاني، فإن كلمة باتوا تشمل جميع اللهجات الرومانسية مثل الأوكيتانية والفرانكو -بروفنسالية . في تقريره، تم رفض الكورسيكية والألزاسية باعتبارها أشكال "منحطة للغاية" ( très-dégénérés ) من الإيطالية والألمانية على التوالي. ونتيجة لذلك، لا يزال بعض الناس يطلقون على لغتهم غير الفرنسية باتوا ، مشجعين بحقيقة أنهم لم يتعلموا أبدًا كيفية كتابتها وجعلهم يعتقدون أن الفرنسية فقط موجودة في الشكل المكتوب.

الضغط على الكنيسة

في عام 1902، في خطاب أمام المجلس العام لموربيهان ، أوصى كبير مسؤولي التعليم دانتزر بأن "تمنح الكنيسة المناولة الأولى فقط للأطفال الناطقين بالفرنسية". ^[23]

في نفس العام، قال رئيس الوزراء إميل كومبس ، وهو نفسه أوكسيتاني، لحكام موربيهان وكوت دو نورد وفينيستير ^[23] ما يلي:

يريد الكهنة البريتونيون إبقاء رعيتهم في حالة من الجهل من خلال رفض تعزيز التعليم واستخدام اللغة البريتونية فقط في التعاليم الدينية والتعليم الديني . لن يصبح البريتونيون جزءًا من الجمهورية إلا في اليوم الذي يبدأون فيه التحدث باللغة الفرنسية.

من منتصف القرن العشرين حتى الوقت الحاضر

كما يقول الدكتور في علم اللغة الكاتالونية وأستاذ في جامعة جزر البليار خاومي كوربيرا بو، ^[6]^[24]

عندما يصبح التعليم الابتدائي إلزامياً في منتصف القرن التاسع عشر في مختلف أنحاء البلاد، يصبح من الواضح أيضاً أن اللغة الفرنسية وحدها هي التي سوف تدرس، وأن المعلمين سوف يعاقبون بشدة أي تلميذ يتكلم باللهجة العامية . وبالتالي فإن هدف النظام التعليمي الفرنسي لن يكون تكريم إنسانية التلاميذ الطبيعية، وتنمية ثقافتهم وتعليمهم كتابة لغتهم، بل إذلالهم وإذلالهم أخلاقياً لمجرد كونهم ما صنعتهم التقاليد وطبيعتهم. وبهذا فإن الدولة التي أعلنت نفسها دولة " حقوق الإنسان " سوف تتجاهل أحد أكثر حقوق الإنسان أساسية، وهو الحق في أن يكون الإنسان على طبيعته وأن يتحدث لغة أمته. وبهذا الموقف فإن فرنسا، "فرنسا العظيمة" التي تطلق على نفسها لقب بطلة الحرية، سوف تمر بالقرن العشرين، غير مبالية بحركات الاحتجاج الخجولة التي قامت بها المجتمعات اللغوية المختلفة التي خضعت لها، والهيبة الأدبية التي ربما كانت قد ولدتها.
[...]
فرنسا، التي كانت تُرى هنا [في كتالونيا ] في عهد فرانكو باعتبارها الملاذ الآمن للحرية، لديها الشرف البائس لكونها الدولة [الوحيدة] في أوروبا -وربما العالم- التي نجحت بشكل أفضل في المهمة الشيطانية المتمثلة في تدمير تراثها العرقي واللغوي، وعلاوة على ذلك، تدمير الروابط الأسرية البشرية: العديد من الآباء والأطفال، أو الأجداد والأحفاد، لديهم لغات مختلفة، ويشعر الأخيرون بالخجل من الأول لأنهم يتحدثون بلهجة حقيرة ، ولم يتم نقل أي عنصر من ثقافة الأجداد إلى الجيل الأصغر، كما لو كانوا قد ولدوا من عالم جديد تمامًا. هذه هي الدولة الفرنسية التي دخلت للتو القرن الحادي والعشرين، وهي دولة يتم فيها الحفاظ على المعالم الحجرية والمناظر الطبيعية واحترامها، ولكن حيث أصبحت قرون عديدة من الإبداع الشعبي المعبر عنه بألسنة مختلفة على وشك الانقراض. "المجد" و "العظمة" المبنية على الإبادة الجماعية. لا حرية، لا مساواة، لا أخوة : مجرد إبادة ثقافية، هذا هو الشعار الحقيقي للجمهورية الفرنسية.

القضايا الدستورية

في عام 1972، أعلن جورج بومبيدو ، رئيس فرنسا وأحد سكان منطقة ناطقة بالأوكيتانية، أنه "لا يوجد مكان للغات الإقليمية في فرنسا التي مصيرها أن تضع ختمها على أوروبا". ^[25]

وفي خطاب ما قبل الانتخابات ^[26] في لوريان ، في 14 مارس/آذار 1981، أكد فرانسوا ميتران أن:

لقد حان الوقت لمنح اللغات والثقافات الفرنسية وضعاً رسمياً. لقد حان الوقت لفتح أبواب المدارس على مصراعيها أمامها، وإنشاء محطات إذاعية وتلفزيونية إقليمية للسماح ببثها، وضمان قيامها بالدور الذي تستحقه في الحياة العامة.

ولكن هذه التصريحات لم تتبعها أية تدابير فعالة.

في عام 1992، وبعد أن تساءل البعض عن الفصل غير الدستوري للغات الأقلية في فرنسا، تم تعديل المادة الثانية من دستور فرنسا لعام 1958 بحيث "تكون لغة الجمهورية هي الفرنسية" ( la langue de la République est le français ). وقد تحقق ذلك قبل أشهر فقط من إقرار مجلس أوروبا للميثاق الأوروبي للغات الإقليمية أو لغات الأقليات ، ^[27] والذي تجاهله جاك شيراك ^[28] على الرغم من مناشدة ليونيل جوسبان للمجلس الدستوري لتعديل المادة الثانية وإدراج جميع اللغات العامية التي يتحدث بها على الأراضي الفرنسية. مرة أخرى ، تم رفض الاعتراف الرسمي باللغات غير الفرنسية في فرنسا واعتبارها خطيرة للغاية على وحدة البلاد، [ ^29] ولا يزال الأوكيتانيون والباسكيون والكورسيكيون والكتالونيون والفلمنكيون والبريتونيون والألزاسيون والنيسارتيون والسافويون ليس لديهم حق قانوني صريح في إدارة الشؤون العامة بلغاتهم الإقليمية داخل أوطانهم. تم رفض النص مرة أخرى [ ^30] من قبل نواب الأغلبية في 18 يناير 2008، بعد أن أعربت الأكاديمية الفرنسية عن استنكارها المطلق ^[31]^[32] للغات الإقليمية، والتي يرون أن الاعتراف بها "هجوم على الهوية الوطنية الفرنسية". ^[33]

على موقع حزب الاتحاد من أجل حركة شعبية ، ^{[34] ينفي} نيكولا ساركوزي أي إساءة معاملة للغات الإقليمية. وفي خطاب ما قبل الانتخابات في بيزانسون في 13 مارس/آذار 2007، زعم:

إذا انتخبت، فلن أكون مؤيدًا للميثاق الأوروبي للغات الإقليمية. لا أريد قاضيًا يتمتع بخبرة تاريخية في قضية الأقليات تختلف عن خبرتنا أن يقرر غدًا أن لغة إقليمية يجب اعتبارها لغة جمهورية تمامًا مثل الفرنسية.
لأنه، وراء النص نفسه، هناك ديناميكية من التفسيرات والفقه القانوني يمكن أن تذهب بعيدًا جدًا. أنا مقتنع أنه في فرنسا، أرض الحرية، لا يتم التمييز ضد أي أقلية وبالتالي ليس من الضروري منح القضاة الأوروبيين الحق في إبداء رأيهم في مسألة جوهرية مع هويتنا الوطنية ولا علاقة لها على الإطلاق ببناء أوروبا .

وعلى العكس من ذلك، أعلنت منافسته الاشتراكية سيجولين رويال استعدادها للتوقيع على الميثاق في خطاب ألقته في مارس/آذار 2007 ^[35] في إيبارالدي من أجل التنوع الثقافي في فرنسا:

إن الهويات الإقليمية تمثل رصيدا هائلا للمستقبل، وأعتقد أن فهم العلاقة بين القيم الأساسية التي تشكل الهوية المتجذرة بين فرنسا والأمة الفرنسية في تنوعها، في أصالتها، في تقاليدها الأصيلة [...] يجعل الدولة تعمل بشكل جيد.

في 27 أكتوبر 2015، رفض مجلس الشيوخ مشروع قانون للتصديق على الميثاق الأوروبي للغات الإقليمية أو لغات الأقليات ، مما منع اعتماد إصلاح دستوري كان من شأنه أن يمنح درجة من الوضع الرسمي للغات الإقليمية مثل الأوكيتانية. ^[36] في 8 أبريل 2021، حاول النائب البريتوني بول مولاك تمرير قانون لحماية لغات الأقليات، وقد أقر هذا القانون البرلمان الفرنسي في باريس. ^[37] ومع ذلك، طلب وزير التعليم الفرنسي، المعارض للتدريس بلغات الأقليات، من المجلس الدستوري إعلانه غير دستوري. أدى هذا إلى إلغاء القانون دستوريًا في 21 مايو 2021. ^[38]

لا يزال استخدام اللغات الإقليمية في الحكومات المحلية محل نزاع شديد. في عام 2022، أقرت بعض المجالس المحلية في القسم الناطق تقليديًا بالكاتالونية في منطقة البرانس الشرقية، مثل إلين ، تعديلًا على أنظمتها للسماح بالتدخل باللغة الكتالونية من قبل أعضائها المنتخبين، طالما قدموا ترجمة شفوية دقيقة باللغة الفرنسية، بالإضافة إلى ترجمة فرنسية مكتوبة للجلسة. ^[39] وعلى الرغم من اعتبارها لفتة رمزية، فقد استأنف محافظ القسم، بحجة انتهاك الحقوق السياسية للمتحدثين بالفرنسية، إلى العدالة لإلغاء هذه المبادرات. في أبريل 2023، انحازت المحكمة الإدارية في مونبلييه إلى المحافظ، وبالتالي أعلنت عدم قانونية قرارات المجالس المحلية. ^[40]

انظر أيضا

سياسة اللغة الفرنسية

سياسات مماثلة في بلدان أخرى

بطاقة اللهجة ، قمع لغات ريوكيو واللهجات في منطقة توهوكو في اليابان
علامة الكلب ، وقمع اللغتين التايوانية الهوكين والهاكا واللغات الصينية الأخرى غير الماندرينية في تايوان
قمع اللغات الإسبانية الأخرى غير القشتالية ، خلال فترة حكم فرانكو
لا لإلغاء اللغة الويلزية .

مراجع

^ جوبيرت، أوريلي (2010). "دراسة مقارنة لتطور تشكيلات الهيبة ومواقف المتحدثين في اللغتين الأوكيتانية والكتالونية" (PDF) . www.research.manchester.ac.uk .
^ من تأليف غريغوار، هنري (1790). "تقرير عن ضرورة ووسائل القضاء على اللهجة العامية وتعميم استخدام اللغة الفرنسية". ويكي مصدر (بالفرنسية). باريس: المؤتمر الوطني الفرنسي . تم الاسترجاع في 16 يناير 2020 .
^ اي بي سي جورج لابويس في تاريخ فرنسا: L'Imposture. الرسائل والتلاعبات في التاريخ الرسمي ص 90-92. إصدارات IEO
^ ab “Conselh de Representacion Generala de la Joventut d’Òc (CRGJOC): المنظمة، على موقع شباب الجنسيات الأوروبية”. مؤرشفة من الأصلي في 21 أبريل 2005 . تم الاسترجاع 21 أبريل 2005 .
^ فريند، جوليوس دبليو. (2012). "الاستثناء الفرنسي". الأمم عديمة الجنسية . سبرينغر. ص. 137-154. doi :10.1057/9781137008206_7. ISBN 978-1-137-00820-6.
^ من مجلة Llengua Nacional، مراجعة لغوية كاتالونية أرشيف 2011-07-16 على موقع Wayback Machine ، ربيع 2002. النص متاح على https://web.archive.org/web/20110711020813/http://fpl.forumactif.com/t2644-le-patois-des-vieux-el-patues-dels-vells#11914
^ لويس دي بايكر، قواعد مقارنة لغات فرنسا ، 1860، ص. 52: parlée dans le Midi de la France par quatorze Millions d'habitants ("يتحدث بها في جنوب فرنسا أربعة عشر مليون نسمة"). [1] + [2]
^ يان جاوسن، Du fédéralisme de Proudhon au Félibrige de Mistral ، 1927، ص. 4: [...] défendre une langue, qui est aujourd'hui la mère de la nôtre, parlée encore par plus de dix الملايين من الأفراد [...] ("حماية اللغة، التي هي اليوم أمنا " ، وما زال يتحدث بها أكثر من عشرة ملايين فرد"). [3]
^ ستيفن باربور وكاثي كارمايكل، اللغة والقومية في أوروبا ، 2000، ص 62: يتحدث سكان 31 مقاطعة أوكسيتانية اللغة الأوكسيتانية ، ولكن حتى مكتب الإحصاء الأوروبي (1993: 15-16) حذر من الإحصائيات: "لا توجد بيانات رسمية عن عدد المتحدثين. ومن بين حوالي 12 إلى 13 مليون نسمة في المنطقة، يُقدر أن 48 في المائة يفهمون الأوكسيتانية، و28 في المائة يمكنهم التحدث بها، وحوالي 9 في المائة من السكان يستخدمونها على أساس يومي، و13 في المائة يمكنهم القراءة و6 في المائة يمكنهم كتابة اللغة".
^ روجر، جيفري (2019). "لغات فرنسا والميثاق الأوروبي للغات الإقليمية أو لغات الأقليات: إبعاد التصديق عن طريق التضليل: 2014-2015". سياسات اللغة الفرنسية وإحياء اللغات الإقليمية في القرن الحادي والعشرين . ص 309-333. doi :10.1007/978-3-319-95939-9_14. ISBN 978-3-319-95938-2. S2CID 158474654 . تم الاسترجاع في 29 يوليو 2022 .
^ مرسوم فيليرز كوتيريت
^ “L’Abbé Grégoire en guerre contre les “Patois”، هيرفي لوكساردو، gwalarn.org”. مؤرشفة من الأصلي في 9 يونيو 2007 . تم الاسترجاع 12 يونيو 2007 .
^ “ناقل مشترك” جديد، روبرت لو بيلون، أبريل 2000، rleb07.free.fr
^ “L’aménagement linguistique dans le monde – La politique linguistique du français، www.tlfq.ulaval.ca”. مؤرشفة من الأصلي في 15 يونيو 2007 . تم الاسترجاع 15 يونيو 2007 .
^ مقتبس في كتاب جورج لابويس Histoire de France: L’Imposture. الرسائل والتلاعبات في التاريخ الرسمي ص. 234. إصدارات المعهد الأوروبي للتقييم
^ اللغات والثقافات الإقليمية – Rapport de Monsieur Bernard Poignant – Maire de Quimmer A Monsieur Lionel Jospin – Premier Ministre Le 1er juillet 1998، chez.com
^ دي لا كاسينيير ، نيكولاس (1 أكتوبر 1998). "Ecoles Diwan, la Bosse du breton" (بالفرنسية). مؤرشفة من الأصلي في 14 أكتوبر 1999 . تم الاسترجاع 28 يونيو 2008 .
^ مثال على لافتة على موقع bretagne.lalibreblogs.be مؤرشف بتاريخ 12 يوليو 2012 على archive.today . تنص اللافتة (بالفرنسية): "إلى جميع تلاميذ المدارس: يُحظر 1. التحدث باللغة البريتونية والبصق على الأرض؛ 2. تبليل الأصابع بفمك لقلب صفحات الكتب والدفاتر؛ 3. إدخال طرف القلم أو حامل القلم في أذنك؛ 4. تنظيف ألواحك بالبصق أو بلسانك مباشرة؛ 5. حمل الأقلام وحاملات الأقلام والعملات المعدنية وما إلى ذلك بين شفتيك. هل تريد الآن أن تعرف لماذا تُحظر هذه الأشياء؟ اسأل معلميك: سيعطونك التفسيرات اللازمة. وتذكر أن واجبك ليس مجرد طاعة هذه القواعد ولكن التأكد من أن الجميع يطبقونها."
^ الحياد السياسي والفلسفي والديني والمدرسة، موقع Autonomes de Solidarité Laïques
^ Parlange: témoignages sur les patois du Bas-Poitou، parlange.free.fr
^ الأوكيتانية: تاريخ قصير، موقع Confolentés Occitan (ujan.free.fr)
^ Quatre femmes en Roussillon ، برنامج تلفزيوني، 1 أبريل 1973
^ ab Livre blanc et noir de la langue bretonne، kervarker.org
^ "El do de la Paraula".
^ العواقب الاجتماعية والاقتصادية والسياسية للتمييز اللغوي. الاختبار في البرلمان الأوروبي، مجموعة ALDE. La République française: لا يحق لها الحصول على اسم المساواة لمتحدثي اللغات الإقليمية أو الأقليات تانجي لوارن، رئيس EBLUL-France ^{[ رابط ميت دائم ]}
^ “Le temps est venu d’un statut des langues et Cultures de France، at pactedeslangues.com”. مؤرشفة من الأصلي في 8 سبتمبر 2009 . تم الاسترجاع 19 يناير 2008 .
^ الميثاق الأوروبي للغات الإقليمية أو الأقليات، ستراسبورغ، 5.11.1992
^ اللغات الإقليمية: جوسبان سايسيت شيراك، www.humanite.fr، 24 يونيو 1999
^ فن. تنص المادة 1 من الدستور الفرنسي على أن فرنسا هي جمهورية غير قابلة للتجزئة وعلمانية وديمقراطية واجتماعية ، وفرنسا جمهورية علمانية وديمقراطية واجتماعية غير قابلة للتجزئة.
^ اللغات الإقليمية: على verra plus tard، ouiaubreton.com
^ “Le Point – Actualité Politique، Monde، France، Économie، High-Tech، Culture”.
^ "نسخة مؤرشفة". مؤرشفة من الأصل في 20 يونيو 2008. تم استرجاعها في 16 أكتوبر 2009 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
^ كريسافيس، أنجيليك (17 يونيو 2008). "الاعتراف باللغة المحلية يثير غضب الأكاديمية الفرنسية". الجارديان . لندن . تم الاسترجاع في 27 مايو 2010 .
^ الرسم الأوروبي للغات الإقليمية، L'Abécédaire des propositions de Nicolas Sarkozy، موقع UMP
^ “Chart des langues régionales: C'est OUI، sego29.over-blog.org”. مؤرشفة من الأصلي في 30 سبتمبر 2007 . تم الاسترجاع 16 يونيو 2007 .
^ “Le Sénat dit Non à la Charte européenne des langues régionales”. franceinfo . تم الاسترجاع 1 نوفمبر 2015 .
^ “La proposition de loi Molac en faveur des langues régionales définitivement المعتمدة”. 8 أبريل 2021.
^ “اللغات الإقليمية: المجلس الدستوري يفرض رقابة جزئية على اقتراح القانون”. 21 مايو 2021.
^ “L’Estat francès porta l’Ajuntament d’Elna davant de la justícia per permetre debatre als plens en català”. بوبليكو. ACN. 23 سبتمبر 2022 . تم الاسترجاع في 3 يونيو 2024 .
^ “La justícia francesa dona la raó a l’Estat i no Accepta l’ús del català als plens Municipals de la Catalunya Nord”. عام. ACN / بوبليكو. 18 أبريل 2023 . تم الاسترجاع في 3 يونيو 2024 .

روابط خارجية

تقرير عن ضرورة ووسائل القضاء على الباتوا وتعميم استخدام اللغة الفرنسية (ويكي مصدر الفرنسية)
تقرير برنارد بوجنانت
الدستور الفرنسي
الميثاق الأوروبي للغات الإقليمية أو الأقلية
موقع شباب الجنسيات الأوروبية
Aprene، Establiment d'Ensenhament Superior Occitan

Original text

Rate this translation

Your feedback will be used to help improve Google Translate

[1] جوبيرت، أوريلي (2010). "دراسة مقارنة لتطور تشكيلات الهيبة ومواقف المتحدثين في اللغتين الأوكيتانية والكتالونية" (PDF) . www.research.manchester.ac.uk .

[French_National_Convention-2] من تأليف غريغوار، هنري (1790). "تقرير عن ضرورة ووسائل القضاء على اللهجة العامية وتعميم استخدام اللغة الفرنسية". ويكي مصدر (بالفرنسية). باريس: المؤتمر الوطني الفرنسي . تم الاسترجاع في 16 يناير 2020 .

[France_pp._90-92-3] اي بي سي جورج لابويس في تاريخ فرنسا: L'Imposture. الرسائل والتلاعبات في التاريخ الرسمي ص 90-92. إصدارات IEO

[:1-4] “Conselh de Representacion Generala de la Joventut d’Òc (CRGJOC): المنظمة، على موقع شباب الجنسيات الأوروبية”. مؤرشفة من الأصلي في 21 أبريل 2005 . تم الاسترجاع 21 أبريل 2005 .

[5] فريند، جوليوس دبليو. (2012). "الاستثناء الفرنسي". الأمم عديمة الجنسية . سبرينغر. ص. 137-154. doi :10.1057/9781137008206_7. ISBN 978-1-137-00820-6.

[geocities.com-6] من مجلة Llengua Nacional، مراجعة لغوية كاتالونية أرشيف 2011-07-16 على موقع Wayback Machine ، ربيع 2002. النص متاح على https://web.archive.org/web/20110711020813/http://fpl.forumactif.com/t2644-le-patois-des-vieux-el-patues-dels-vells#11914

[7] لويس دي بايكر، قواعد مقارنة لغات فرنسا ، 1860، ص. 52: parlée dans le Midi de la France par quatorze Millions d'habitants ("يتحدث بها في جنوب فرنسا أربعة عشر مليون نسمة"). [1] + [2]

[8] يان جاوسن، Du fédéralisme de Proudhon au Félibrige de Mistral ، 1927، ص. 4: [...] défendre une langue, qui est aujourd'hui la mère de la nôtre, parlée encore par plus de dix الملايين من الأفراد [...] ("حماية اللغة، التي هي اليوم أمنا " ، وما زال يتحدث بها أكثر من عشرة ملايين فرد"). [3]

[9] ستيفن باربور وكاثي كارمايكل، اللغة والقومية في أوروبا ، 2000، ص 62: يتحدث سكان 31 مقاطعة أوكسيتانية اللغة الأوكسيتانية ، ولكن حتى مكتب الإحصاء الأوروبي (1993: 15-16) حذر من الإحصائيات: "لا توجد بيانات رسمية عن عدد المتحدثين. ومن بين حوالي 12 إلى 13 مليون نسمة في المنطقة، يُقدر أن 48 في المائة يفهمون الأوكسيتانية، و28 في المائة يمكنهم التحدث بها، وحوالي 9 في المائة من السكان يستخدمونها على أساس يومي، و13 في المائة يمكنهم القراءة و6 في المائة يمكنهم كتابة اللغة".

[10] روجر، جيفري (2019). "لغات فرنسا والميثاق الأوروبي للغات الإقليمية أو لغات الأقليات: إبعاد التصديق عن طريق التضليل: 2014-2015". سياسات اللغة الفرنسية وإحياء اللغات الإقليمية في القرن الحادي والعشرين . ص 309-333. doi :10.1007/978-3-319-95939-9_14. ISBN 978-3-319-95938-2. S2CID 158474654 . تم الاسترجاع في 29 يوليو 2022 .

[11] مرسوم فيليرز كوتيريت

[12] “L’Abbé Grégoire en guerre contre les “Patois”، هيرفي لوكساردو، gwalarn.org”. مؤرشفة من الأصلي في 9 يونيو 2007 . تم الاسترجاع 12 يونيو 2007 .

[13] “ناقل مشترك” جديد، روبرت لو بيلون، أبريل 2000، rleb07.free.fr

[14] “L’aménagement linguistique dans le monde – La politique linguistique du français، www.tlfq.ulaval.ca”. مؤرشفة من الأصلي في 15 يونيو 2007 . تم الاسترجاع 15 يونيو 2007 .

[15] مقتبس في كتاب جورج لابويس Histoire de France: L’Imposture. الرسائل والتلاعبات في التاريخ الرسمي ص. 234. إصدارات المعهد الأوروبي للتقييم

[16] اللغات والثقافات الإقليمية – Rapport de Monsieur Bernard Poignant – Maire de Quimmer A Monsieur Lionel Jospin – Premier Ministre Le 1er juillet 1998، chez.com

[17] دي لا كاسينيير ، نيكولاس (1 أكتوبر 1998). "Ecoles Diwan, la Bosse du breton" (بالفرنسية). مؤرشفة من الأصلي في 14 أكتوبر 1999 . تم الاسترجاع 28 يونيو 2008 .

[18] مثال على لافتة على موقع bretagne.lalibreblogs.be مؤرشف بتاريخ 12 يوليو 2012 على archive.today . تنص اللافتة (بالفرنسية): "إلى جميع تلاميذ المدارس: يُحظر 1. التحدث باللغة البريتونية والبصق على الأرض؛ 2. تبليل الأصابع بفمك لقلب صفحات الكتب والدفاتر؛ 3. إدخال طرف القلم أو حامل القلم في أذنك؛ 4. تنظيف ألواحك بالبصق أو بلسانك مباشرة؛ 5. حمل الأقلام وحاملات الأقلام والعملات المعدنية وما إلى ذلك بين شفتيك. هل تريد الآن أن تعرف لماذا تُحظر هذه الأشياء؟ اسأل معلميك: سيعطونك التفسيرات اللازمة. وتذكر أن واجبك ليس مجرد طاعة هذه القواعد ولكن التأكد من أن الجميع يطبقونها."

[19] الحياد السياسي والفلسفي والديني والمدرسة، موقع Autonomes de Solidarité Laïques

[20] Parlange: témoignages sur les patois du Bas-Poitou، parlange.free.fr

[21] الأوكيتانية: تاريخ قصير، موقع Confolentés Occitan (ujan.free.fr)

[22] Quatre femmes en Roussillon ، برنامج تلفزيوني، 1 أبريل 1973

[livre-blanc-et-noir-de-la-langue-bretonne-23] Livre blanc et noir de la langue bretonne، kervarker.org

[24] "El do de la Paraula".

[25] العواقب الاجتماعية والاقتصادية والسياسية للتمييز اللغوي. الاختبار في البرلمان الأوروبي، مجموعة ALDE. La République française: لا يحق لها الحصول على اسم المساواة لمتحدثي اللغات الإقليمية أو الأقليات تانجي لوارن، رئيس EBLUL-France ^{[ رابط ميت دائم ]}

[26] “Le temps est venu d’un statut des langues et Cultures de France، at pactedeslangues.com”. مؤرشفة من الأصلي في 8 سبتمبر 2009 . تم الاسترجاع 19 يناير 2008 .

[27] الميثاق الأوروبي للغات الإقليمية أو الأقليات، ستراسبورغ، 5.11.1992

[28] اللغات الإقليمية: جوسبان سايسيت شيراك، www.humanite.fr، 24 يونيو 1999

[29] فن. تنص المادة 1 من الدستور الفرنسي على أن فرنسا هي جمهورية غير قابلة للتجزئة وعلمانية وديمقراطية واجتماعية ، وفرنسا جمهورية علمانية وديمقراطية واجتماعية غير قابلة للتجزئة.

[30] اللغات الإقليمية: على verra plus tard، ouiaubreton.com

[31] “Le Point – Actualité Politique، Monde، France، Économie، High-Tech، Culture”.

[32] "نسخة مؤرشفة". مؤرشفة من الأصل في 20 يونيو 2008. تم استرجاعها في 16 أكتوبر 2009 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)

[33] كريسافيس، أنجيليك (17 يونيو 2008). "الاعتراف باللغة المحلية يثير غضب الأكاديمية الفرنسية". الجارديان . لندن . تم الاسترجاع في 27 مايو 2010 .

[34] الرسم الأوروبي للغات الإقليمية، L'Abécédaire des propositions de Nicolas Sarkozy، موقع UMP

[35] “Chart des langues régionales: C'est OUI، sego29.over-blog.org”. مؤرشفة من الأصلي في 30 سبتمبر 2007 . تم الاسترجاع 16 يونيو 2007 .

[36] “Le Sénat dit Non à la Charte européenne des langues régionales”. franceinfo . تم الاسترجاع 1 نوفمبر 2015 .

[37] “La proposition de loi Molac en faveur des langues régionales définitivement المعتمدة”. 8 أبريل 2021.

[38] “اللغات الإقليمية: المجلس الدستوري يفرض رقابة جزئية على اقتراح القانون”. 21 مايو 2021.

[39] “L’Estat francès porta l’Ajuntament d’Elna davant de la justícia per permetre debatre als plens en català”. بوبليكو. ACN. 23 سبتمبر 2022 . تم الاسترجاع في 3 يونيو 2024 .

[40] “La justícia francesa dona la raó a l’Estat i no Accepta l’ús del català als plens Municipals de la Catalunya Nord”. عام. ACN / بوبليكو. 18 أبريل 2023 . تم الاسترجاع في 3 يونيو 2024 .

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗