الإمبريالية اللغوية

يُعرَّف الاستعمار اللغوي أو الإمبريالية اللغوية بأنه "نقل لغة مهيمنة إلى شعوب أخرى".

يُعدّ نقل اللغة، أو بالأحرى فرضها من جانب واحد، نتيجةً للإمبريالية . ويرمز هذا النقل إلى القوة ، المرتبطة تقليديًا بالقوة العسكرية ، ولكنها تشمل في السياق الحديث القوة الاقتصادية أيضًا. وعادةً ما تُنقل جوانب من الثقافة السائدة جنبًا إلى جنب مع اللغة. جغرافيًا، بينما تُستخدم مئات اللغات الأصلية في أوروبا كلغات رسمية (لغات الدولة) في أوراسيا ، فإن اللغات الإمبريالية (الأوروبية) غير الأصلية تؤدي هذا الدور بشكل حصري تقريبًا في "بقية العالم". ^[¹^] وفي الخطاب المعاصر، يمكن أيضًا دراسة الإمبريالية اللغوية في إطار التنمية الدولية . فهي تؤثر على المعايير التي تستخدمها منظمات مثل صندوق النقد الدولي والبنك الدولي لتقييم موثوقية وقيمة قروض التكيف الهيكلي، وغالبًا ما تعكس وجهات نظر شائعة في الخطاب باللغة الإنجليزية بدلًا من موقف محايد ( النسبية اللغوية ). ^[²^]

منذ أوائل التسعينيات، حظيت الإمبريالية اللغوية باهتمام أكاديمي كبير في مجال اللغويات التطبيقية . ومن الجدير بالذكر أن كتاب روبرت فيليبسون الصادر عام ١٩٩٢ بعنوان "الإمبريالية اللغوية " أثار نقاشًا واسعًا حول مزايا هذه الظاهرة وعيوبها. وقد حدد بحث فيليبسون الانتقادات التاريخية للإمبريالية اللغوية، بما في ذلك تلك الصادرة عن ألمانيا النازية بشأن المجلس الثقافي البريطاني ^{[ ٣ ]} (في وقت كانت فيه الطبقة الأرستقراطية الأوروبية تتبنى اللغة الإنجليزية بشكل متزايد)، والتحليلات السوفيتية التي وصفت الإنجليزية بأنها لغة الرأسمالية العالمية والهيمنة العالمية . ^{[ ٤ ]} وفي هذا السياق، غالبًا ما يرتبط انتقاد اللغة الإنجليزية كلغة عالمية بمناهضة العولمة .

تعريف

الإمبريالية اللغوية هي شكل من أشكال التمييز اللغوي الذي يُفيد اللغة المهيمنة/القمعية ومتحدثيها ويمنحهم السلطة. وكما لخصها اللغويان هيث روز وجون كوناما ، يرى الدكتور فيليبسون أن الخصائص المميزة للإمبريالية اللغوية هي: ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

كشكل من أشكال التمييز اللغوي، والذي يتجلى في تفضيل اللغة السائدة على لغة أخرى على غرار العنصرية والتمييز الجنسي .
كفكرة متجلية هيكلياً، حيث يتم منح المزيد من الموارد والبنية التحتية للغة السائدة
باعتبارها أيديولوجية، فإنها تشجع الاعتقاد بأن شكل اللغة السائد أكثر مكانة من غيره. هذه الأفكار مهيمنة ومتأصلة ومُطَبَّعة على أنها "طبيعية".
كما هو الحال مع بنية الإمبريالية في الثقافة والتعليم والإعلام والسياسة.
باعتبارها ذات جوهر استغلالي، مما يسبب الظلم وعدم المساواة بين أولئك الذين يستخدمون اللغة السائدة وأولئك الذين لا يستخدمونها.
باعتبارها ذات تأثير سلبي على اللغات الأخرى، حيث أن تعلم اللغة السائدة يكون على حساب اللغات الأخرى.
بسبب هذه العوامل، يتم الطعن فيها ومقاومتها.

على الرغم من صعوبة تحديد نوايا السياسات المحددة التي أدت إلى التمييز اللغوي، يعتقد بعض الباحثين أنه يمكن إثبات النية من خلال مراقبة ما إذا كانت الممارسات الإمبريالية تستمر بعد إدراك أضرارها الاجتماعية اللغوية والاجتماعية والنفسية والسياسية والتعليمية على اللغات الأخرى. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

تاريخ

تختلف آثار الاستعمار على التقاليد اللغوية باختلاف شكله: استعمار تجاري، استيطاني، أو استغلالي. ^{[ 10 ]} يصف اللغوي الكونغولي الأمريكي ساليكوكو موفوين الاستعمار التجاري بأنه أحد أقدم أشكال الاستعمار الأوروبي. ففي مناطق مثل الساحل الغربي لأفريقيا والأمريكتين، أدت العلاقات التجارية بين المستعمرين الأوروبيين والشعوب الأصلية إلى ظهور لغات هجينة . ^{[ 10 ]} استندت بعض هذه اللغات، مثل لغة ديلاوير الهجينة ولغة موبيليان جارجون ، إلى لغات السكان الأصليين، بينما استندت لغات أخرى، مثل لغة نيجيريا الهجينة ولغة الكاميرون الهجينة ، إلى لغات أوروبية. ^{[ 11 ]} ولأن الاستعمار التجاري تم بشكل رئيسي عبر هذه اللغات الهجينة، وليس عبر لغات المستعمرين، يرى باحثون مثل موفوين أنه لم يشكل تهديدًا يُذكر للغات الأصلية. ^{[ 11 ]}

غالباً ما أعقب الاستعمار التجاري استعمار استيطاني، حيث استقر المستعمرون الأوروبيون في هذه المستعمرات لبناء مساكن جديدة. ^{[ 10 ]} يرى هاميل، اللغوي المكسيكي، أن "العزل" و"الاندماج" كانا طريقتين أساسيتين تفاعل من خلالهما المستعمرون مع ثقافات السكان الأصليين. ^{[ 12 ]} في دول مثل أوروغواي والبرازيل والأرجنتين ودول الكاريبي ، أدى العزل والإبادة الجماعية إلى تدمير مجتمعات السكان الأصليين. ^{[ 12 ]} تسبب الموت الواسع النطاق بسبب الحرب والمرض في فقدان العديد من السكان الأصليين لغاتهم الأصلية . ^{[ 10 ]} في المقابل، في الدول التي انتهجت سياسات "الاندماج"، مثل المكسيك وغواتيمالا ودول الأنديز، فُقدت ثقافات السكان الأصليين مع اختلاط القبائل الأصلية بالمستعمرين. ^{[ 12 ]} في هذه الدول، أدى إرساء أنظمة أوروبية جديدة إلى اعتماد اللغات الاستعمارية في الحكم والصناعة. ^{[ 10 ]} إضافةً إلى ذلك، رأى المستعمرون الأوروبيون أن تفكيك المجتمعات والتقاليد الأصلية ضروري لتطوير دولة قومية موحدة . ^{[ 12 ]} وقد أدى ذلك إلى جهودٍ للقضاء على لغات وثقافات القبائل: ففي كندا والولايات المتحدة، على سبيل المثال، أُرسل أطفال السكان الأصليين إلى مدارس داخلية مثل مدرسة كارلايل الصناعية الهندية التابعة للعقيد ريتشارد برات . ^{[ 10 ]}^{[ 13 ]} واليوم، في دولٍ مثل الولايات المتحدة وكندا وأستراليا، التي كانت في السابق مستعمرات استيطانية، لا يتحدث لغات السكان الأصليين إلا أقلية صغيرة من السكان.

يُفرّق موفوين أيضًا بين المستعمرات الاستيطانية والمستعمرات الاستغلالية. ففي الأخيرة، ركّزت عملية الاستعمار على استخراج المواد الخام اللازمة لأوروبا. ^{[ 10 ]} ونتيجةً لذلك، كان الأوروبيون أقل استثمارًا في مستعمراتهم الاستغلالية، وقلّما خطط المستوطنون لبناء منازل فيها. ونتيجةً لذلك، تمكّنت اللغات الأصلية من البقاء على نطاق أوسع في هذه المستعمرات مقارنةً بالمستعمرات الاستيطانية. ^{[ 10 ]} في المستعمرات الاستغلالية، غالبًا ما كانت تُدرّس اللغات الاستعمارية لنخبة محلية صغيرة فقط. خلال فترة الحكم البريطاني في الهند ، على سبيل المثال، سلّط اللورد ماكولاي الضوء على الحاجة إلى "... طبقة تعمل كمترجمين بيننا وبين الملايين الذين يحكمون... طبقة من الأشخاص، هنود في الدم واللون، ولكن إنجليز في الذوق، في رأيي، في الأخلاق والفكر" في "محاضر ماكولاي" الشهيرة، والتي كُتبت دعمًا لقانون التعليم الإنجليزي لعام 1835 . ^{[ 14 ]} أدت الاختلافات اللغوية بين النخبة المحلية وبقية السكان المحليين إلى تفاقم التفاوت الطبقي، كما زادت من عدم المساواة في الحصول على التعليم والصناعة والمجتمع المدني في دول ما بعد الاستعمار. ^{[ 10 ]}

أمثلة حسب اللغة

إنجليزي

في كتابه "الإمبريالية اللغوية" ، يُعرّف روبرت هنري فيليبسون الإمبريالية اللغوية الإنجليزية بأنها "هيمنة اللغة الإنجليزية... التي تُؤكد وتُحافظ عليها من خلال ترسيخ وإعادة تشكيل التفاوتات الهيكلية والثقافية بين الإنجليزية واللغات الأخرى باستمرار". ^{[ 15 ]} غالبًا ما تُوصف الإنجليزية بأنها " لغة مشتركة " عالمية، لكن فيليبسون يرى أنه عندما تؤدي هيمنتها إلى إبادة لغوية ، فإنه من الأنسب تسميتها "لغة فرانكشتاينية " من وجهة نظره. ^[¹⁶^]

تدعم نظرية فيليبسون الانتشار التاريخي للغة الإنجليزية كلغة دولية، وهيمنتها المستمرة، لا سيما في سياقات ما بعد الاستعمار مثل ويلز، واسكتلندا، وأيرلندا، والهند، وباكستان، وأوغندا، وزيمبابوي، وغيرها، ولكن أيضاً بشكل متزايد في سياقات " الاستعمار الجديد " مثل أوروبا القارية . وتستند نظريته بشكل رئيسي إلى نظرية الإمبريالية ليوهان غالتونغ ، ونظرية أنطونيو غرامشي ، وبالأخص مفهومه عن الهيمنة الثقافية . ^[¹⁶^]

يُعدّ أحد المحاور الرئيسية لنظرية فيليبسون العمليات الهيمنية المعقدة التي، كما يؤكد، لا تزال تُرسّخ هيمنة اللغة الإنجليزية في العالم اليوم. يُحلّل كتابه استخدام المجلس الثقافي البريطاني للخطابة للترويج للغة الإنجليزية، ويناقش المبادئ الأساسية للغة الإنجليزية التطبيقية ومنهجية تدريسها. وتتلخص هذه المبادئ فيما يلي:

من الأفضل تدريس اللغة الإنجليزية بلغة واحدة ("مغالطة أحادية اللغة")؛
المعلم المثالي هو متحدث أصلي ("مغالطة المتحدث الأصلي")؛
كلما تم تدريس اللغة الإنجليزية في وقت مبكر، كانت النتائج أفضل ("مغالطة البدء المبكر")؛
كلما زاد تدريس اللغة الإنجليزية، كانت النتائج أفضل ("مغالطة التعرض الأقصى")؛
إذا تم استخدام لغات أخرى بكثرة، فإن معايير اللغة الإنجليزية ستنخفض ("مغالطة الطرح"). ^{[ 16 ]}

بحسب فيليبسون، فإن أولئك الذين يروجون للغة الإنجليزية - منظمات مثل المجلس الثقافي البريطاني وصندوق النقد الدولي والبنك الدولي ، وأفراد مثل مشغلي مدارس اللغة الإنجليزية - يستخدمون ثلاثة أنواع من الحجج:

تصف الحجج الجوهرية اللغة الإنجليزية بأنها "مُباركة" و"غنية" و"نبيلة" و"مُثيرة للاهتمام". وتميل هذه الحجج إلى تأكيد ماهية اللغة الإنجليزية وما لا تمثله اللغات الأخرى .
تشير الحجج الخارجية إلى أن اللغة الإنجليزية راسخة: وأن لها العديد من المتحدثين، وأن هناك معلمين مدربين وثروة من المواد التعليمية.
تؤكد الحجج الوظيفية على فائدة اللغة الإنجليزية كبوابة إلى العالم. ^{[ 16 ]}

ومن الحجج الأخرى المؤيدة للغة الإنجليزية ما يلي:

فائدتها الاقتصادية: فهي تُمكّن الناس من الوصول إلى بعض التقنيات
وظيفتها الأيديولوجية: يقال إنها ترمز إلى الحداثة؛
قد يُنظر إلى مكانتها كرمز للتقدم المادي والكفاءة. ^{[ 16 ]}

ومن المواضيع الأخرى في أعمال فيليبسون "التحيز اللغوي" - وهو نوع من التحيز الذي يمكن أن يؤدي إلى انقراض اللغات المهددة بالانقراض أو فقدان مكانتها المحلية بسبب صعود اللغة الإنجليزية وبروزها المنافس. ^{[ 16 ]}

اللاتينية

في الإمبراطورية الرومانية ، تم فرض اللغة اللاتينية - التي كانت في الأصل لغة منطقة محدودة في وسط إيطاليا - أولاً على بقية إيطاليا ثم على أجزاء من أوروبا، مما أدى إلى إزاحة اللغات المحلية إلى حد كبير، بينما في أفريقيا الرومانية كانت اللغة اللاتينية هي السائدة فقط حتى تم استبدالها هي واللغات الأصلية بالتعريب .

فرنسي

كانت اللغة الإنجليزية خلال العصور الوسطى هدفًا للهيمنة اللغوية الفرنسية، لا سيما بعد الغزو النورماندي . ولعدة قرون، كانت الفرنسية، أو الأنجلو-نورماندية، لغة الإدارة (انظر الفرنسية القانونية )، وبالتالي لغة ذات مكانة أرفع في إنجلترا. بينما ظلت اللاتينية لغة الكنيسة والعلوم. ورغم أن العديد من الكلمات التي أدخلها النورمانديون لا يمكن تمييزها اليوم لدى معظم الناطقين بالإنجليزية عن الكلمات الجرمانية الأصلية، إلا أن الكلمات المُقترضة التي تعلموها لاحقًا ، والمنسوخة من اللاتينية أو الفرنسية، قد تبدو أكثر رقيًا وثقافة للناطق بالإنجليزية.

شهدت اللغة الفرنسية توسعاً ملحوظاً، بينما تراجعت مكانة لغات أخرى كالأوكسيتانية والبريتونية والباسكية والكتالونية والكورسيكية في فرنسا. هذه العملية، المعروفة باسم " الفرنسة " ، غالباً ما تُثير مقاومة من جانب الأقليات، ما يؤدي إلى مطالبات بالاستقلال. ولا تزال أمثلة على ذلك ماثلة في القومية البريتونية وحركة الفلمنكيين في بلجيكا.

الألمانية

بعد قيام الإمبراطورية الرومانية المقدسة على معظم أراضي ألمانيا الحالية وأوروبا الوسطى، أصبحت اللغة الألمانية ولهجاتها اللغة المفضلة لدى العديد من النبلاء في أوروبا الوسطى. وانتشرت الألمانية، بنجاح متفاوت، في معظم أنحاء أوروبا الوسطى والشرقية كلغة للتجارة والمكانة الاجتماعية، وانتهى هذا الانتشار مع الحرب العالمية الثانية.

إيطالي

في إيطاليا يوجد وضع مشابه للوضع الفرنسي، حيث توسعت اللغة الإيطالية على حساب لغات مثل السردينية والصقلية واللادينية والبندقية والفريولية ، في حين أن لغات مثل الألمانية (في جنوب تيرول ) أو الفرنسية (في وادي أوستا ) ، التي تعرضت للاضطهاد تاريخياً، أصبحت الآن لغات رسمية مشتركة في تلك المناطق.

الإسبانية والبرتغالية

أدى الاستعمار البرتغالي والإسباني إلى انتشار هذه اللغات في أمريكا الجنوبية وفي أجزاء من أفريقيا وآسيا ( الفلبين وماكاو ، ولفترة قصيرة في فورموزا ).

في إسبانيا، انتشرت اللغة الإسبانية وفرضت نفسها على اللغات الأخرى، لتصبح اللغة الرسمية الوحيدة للدولة من القرن الثامن عشر إلى القرن العشرين. وقد وصفها أنطونيو دي نبريخا (1492) في مقدمة كتابه "قواعد اللغة القشتالية " بأنها "رفيقة الإمبراطورية" .

الروسية

يمكن رؤية الإمبريالية اللغوية الروسية في بيلاروسيا ، سواء في النزاع السابق حول اسم الدولة (بيلاروس أو بيلوروسيا) أو في التهجئة الشائعة لاسم رئيس البلاد، ألكسندر لوكاشينكو (يتم استخدام الشكل الروسي كأساس للترجمة الإنجليزية لاسمه، بدلاً من الشكل البيلاروسي، ألكسندر لوكاشينكو).

الهندية

في الهند ما بعد الاستقلال ، كانت هناك محاولات لجعل اللغة الهندية اللغة الرسمية الوحيدة، وهو ما عارضته بشدة العديد من المقاطعات، وخاصة ولاية تاميل نادو . ^{[ 17 ]}

مناطق أخرى

شهدت الأناضول تنوعًا لغويًا مماثلًا عندما كانت تحت حكم دويلات محلية صغيرة. في ظل الإمبراطوريتين الفارسية والهيلينية ، أصبحت لغة الفاتح هي اللغة المشتركة ، واختفت اللغات الأناضولية الأصلية .

تم استبدال اللغات الإقليمية في آسيا والأمريكتين أو يجري استبدالها أو تجاهلها قسراً – وتحديداً التبتية والأويغورية والأنواع الصينية الإقليمية باللغة الصينية الماندرينية ، والأينو والريوكوان باللغة اليابانية، والكيتشوان ولغات أمريكا الوسطى باللغة الإسبانية، واللغات الفلبينية باللغة الفلبينية ، واللغات الملايو-بولينيزية الإقليمية باللغة الملايوية (بما في ذلك الإندونيسية ) .

أدت عملية التعريب إلى القضاء على العديد من اللغات البربرية الأصلية في شمال إفريقيا، وحلت محل اللغة القبطية كلغة منطوقة في مصر، مما حصر استخدامها في الكنائس القبطية الأرثوذكسية والقبطية الكاثوليكية كلغة طقسية .

نقد

شارك العديد من الباحثين في مناقشات حيوية حول ادعاءات فيليبسون. على سبيل المثال، يتخيل آلان ديفيز شبح فيليبسون وهو يطارد قسم اللغويات التطبيقية في إدنبرة:

يصرخ قائلاً: "اجمعوا المشتبه بهم المعتادين"، كاشفاً عن أولئك الذين تظاهروا طوال هذه السنوات بأنهم مجرد مدرسين للغويات التطبيقية، لكنهم في الحقيقة كانوا يتآمرون مع المجلس الثقافي البريطاني للسيطرة على العالم. ^{[ 18 ]}

يرى ديفيز أن ثقافتين تسكنان الإمبريالية اللغوية: الأولى ثقافة الشعور بالذنب ("ما كان ينبغي أن تحدث المستعمرات أبدًا")؛ والأخرى ثقافة اليأس الرومانسي ("ما كان ينبغي لنا أن نفعل ما نفعله"). ويذهب راجاغوبالان إلى أبعد من ذلك، فيؤكد أن كتاب فيليبسون قد أدى إلى عقدة ذنب لدى المتخصصين في تعلم اللغة الإنجليزية وتدريسها . ^{[ 19 ]}

يجادل ديفيز أيضًا بأن ادعاءات فيليبسون غير قابلة للتفنيد : ماذا لو أرادت الشعوب الخاضعة... تبني اللغة الإنجليزية والاستمرار في استخدامها؟ يجب أن تكون إجابة فيليبسون غير القابلة للتفنيد هي أنهم لا يريدون ذلك، ولا يستطيعون، فقد تم إقناعهم بما يتعارض مع مصالحهم. ^{[ 20 ]} وبالتالي، يُقال إن نظرية فيليبسون تنطوي على استعلاء، إذ توحي بأن الدول النامية تفتقر إلى القدرة على اتخاذ قرارات مستقلة (بشأن تبني أو عدم تبني تدريس اللغة الإنجليزية كلغة أجنبية). وفي سياق نيجيريا ، يرى بيسونغ أن سكان " الأطراف " يستخدمون اللغة الإنجليزية استخدامًا عمليًا - فهم يرسلون أطفالهم إلى مدارس اللغة الإنجليزية تحديدًا لأنهم يريدونهم أن يكبروا متعددي اللغات. وفيما يتعلق بفيليبسون، يؤكد بيسونغ أن "تفسير مثل هذه التصرفات على أنها صادرة عن أشخاص ضحايا للهيمنة اللغوية المركزية هو تحريف للأدلة اللغوية الاجتماعية لتناسب فرضية مسبقة". ^{[ 21 ]} إذا كان ينبغي إلغاء اللغة الإنجليزية لأنها لغة أجنبية، كما يجادل بيسونغ، فسيتعين حل نيجيريا نفسها أيضًا، لأنها صُممت كهيكل استعماري.

علاوة على ذلك، تعرض الافتراض القائل بأن اللغة الإنجليزية لغة استعمارية بحد ذاتها لانتقادات. فقد جادل هنري ويدوسون بأن "هناك تناقضًا جوهريًا في فكرة أن اللغة نفسها تمارس سيطرة مهيمنة: وهو أنه لو كان الأمر كذلك، لما كان بالإمكان تحدي هذه السيطرة أبدًا". ^{[ 22 ]} كما تم التشكيك في فكرة أن تعزيز اللغة الإنجليزية يستلزم بالضرورة تهميش اللغات المحلية. ويشير هولبورو إلى أنه "لا تهيمن جميع اللهجات الإنجليزية في المركز، ولا يتعرض جميع المتحدثين بها في الأطراف للتمييز على قدم المساواة". ^{[ 23 ]} فعلى سبيل المثال، يمكن اعتبار الإنجليزية الأيرلندية أو الإنجليزية النيوزيلندية ، أو حتى اللهجات الإقليمية في إنجلترا مثل الإنجليزية الكورنية ، لهجة إنجليزية غير مهيمنة في المركز.

يعتقد بعض الباحثين أن هيمنة اللغة الإنجليزية لا تعود إلى سياسات لغوية محددة، بل هي بالأحرى نتيجة ثانوية لانتشار المستعمرين الناطقين بالإنجليزية من خلال الاستعمار والعولمة. ^{[ 24 ]}^{[ 25 ]}

وبالتالي يمكن القول إنه بينما يرى أتباع فيليبسون أن الخيارات المتعلقة باللغة مفروضة خارجياً، فإن الفريق الآخر يراها خيارات شخصية. ^{[ 26 ]}

إجابة

يزعم أولئك الذين يدعمون الحجج المؤيدة لوجود الإمبريالية اللغوية أن الحجج المعارضة لها غالباً ما يطرحها متحدثون أصليون للغة الإنجليزية فقط ، والذين قد يرون الوضع الحالي للغة الإنجليزية كحقيقة تستحق الاحتفال.

أولئك الذين يرون في الانتشار المتزايد للغة الإنجليزية في العالم تطوراً مقلقاً (يُقلل من مكانة اللغات المحلية والإقليمية، فضلاً عن احتمال تقويض القيم الثقافية أو تآكلها) هم على الأرجح أكثر تقبلاً لآراء فيليبسون. ويندرج ضمن هذه المجموعة كل من أليستير بينيكوك ، وسوريش كاناجاراجا ، وأدريان هوليداي ، وجوليان إيدج، ويُصنفون ضمن اللغويين التطبيقيين النقديين .

ومع ذلك، يمكن تطبيق ملاحظات هنري ويدوسون حول تحليل الخطاب النقدي على اللغويين التطبيقيين النقديين أيضًا:

من المؤكد أنه من الممكن القول بأن حجة ما مشوشة، أو أن تحليلًا ما معيب، دون إنكار عدالة القضية التي يدعمونها. أرى أنه إذا كانت القضية عادلة، فعلينا البحث عن سبل لدعمها بحجة متماسكة... وأزعم أن خلاف ذلك يُعدّ إجحافًا بحق القضية. فإجراءات الكشف الأيديولوجي من خلال التحليل المُلائم... يمكن، بالطبع، استخدامها لخدمة أي قضية، يمينية كانت أم يسارية... إذا كان لديك القناعة والالتزام، فستجد ضالتك حتمًا. ^{[ 27 ]}

في أيرلندا ، كانت مسألة إزالة التأثير الإنجليزي موضوع نقاش في البلاد حتى قبل الاستقلال . ^{[ 28 ]}^{[ 29 ]} وقد قُدِّمَت حجةٌ تدعو إلى إزالة التأثير الإنجليزي أمام الجمعية الأدبية الوطنية الأيرلندية في دبلن، في 25 نوفمبر 1892؛ حيث جاء فيها: "عندما نتحدث عن "ضرورة إزالة التأثير الإنجليزي عن الأمة الأيرلندية"، فإننا لا نعني ذلك احتجاجًا على تقليد أفضل ما في الشعب الإنجليزي ، فهذا أمرٌ عبثي، بل نعني بالأحرى إظهار حماقة إهمال ما هو أيرلندي، والاندفاع إلى تبني كل ما هو إنجليزي، بشكلٍ عشوائيٍّ وغير مدروس، لمجرد أنه إنجليزي." ^{[ 28 ]}

بحسب غيلاد زوكرمان ، "ينبغي تعزيز حقوق اللغة الأصلية وحقوقها. يجب على الحكومة اعتماد لغات السكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس كلغات رسمية في أستراليا. يجب علينا تغيير المشهد اللغوي في وايالا وغيرها. ينبغي أن تكون اللافتات باللغتين الإنجليزية ولغة السكان الأصليين المحلية. يجب علينا الاعتراف بالملكية الفكرية لمعارف السكان الأصليين، بما في ذلك اللغة والموسيقى والرقص." ^{[ 30 ]}

الاعتمادات

يرى بعض الرافضين لفكرة الإمبريالية اللغوية أن انتشار اللغة الإنجليزية عالميًا يُفهم بشكل أفضل في إطار مفهوم الاستيلاء اللغوي ^{[ 31 ]} ، أي أن اللغة الإنجليزية تُستخدم في جميع أنحاء العالم لأغراض محلية . وبالإضافة إلى مثال نيجيريا، فقد ذُكرت أمثلة أخرى:

كثيراً ما يستخدم المتظاهرون في الدول غير الناطقة باللغة الإنجليزية لافتات باللغة الإنجليزية لإيصال مطالبهم إلى مشاهدي التلفزيون حول العالم. وفي بعض الحالات، قد لا يفهم المتظاهرون ما تقوله لافتاتهم. ^{[ 32 ]}
يُبيّن بوبدا كيف تخلّت الكاميرون عن أسلوب تدريس اللغة الإنجليزية أحادي الثقافة والمتمحور حول الثقافة الأنجلو-أمريكية، وكيف قامت تدريجيًا بتكييف المواد التعليمية مع السياق الكاميروني. ويتناول الكتاب مواضيع غير غربية، مثل حكم الأمراء ، والطب التقليدي ، وتعدد الزوجات . ^{[ 33 ]} ويدعو بوبدا إلى تعليم ثنائي الثقافة، يجمع بين الثقافة الكاميرونية والثقافات الأنجلو-أمريكية . ^{[ 34 ]}
يصف كرامش وسوليفان كيف تم تكييف المنهجية الغربية والكتب المدرسية لتناسب الثقافة الفيتنامية المحلية . ^{[ 35 ]}
تُكيّف سبواج فكرة الاستيلاء الثقافي، مُشيرةً إلى أن انتشار اللغة الإنجليزية مدفوعٌ بالحكومات المحلية والنخب السياسية، وليس باستخدامها لأغراض شعبية. وتُبرهن على ذلك من خلال دراسة الأهمية المتزايدة للغة الإنجليزية في رواندا ، والتي تُفسّرها كاستراتيجية لفرض الهيمنة الثقافية . ويقود هذا سبواج إلى اقتراح بديلٍ للإمبريالية اللغوية يتضمن عناصر من أطروحة الاستيلاء الثقافي، والذي تُطلق عليه اسم "اللغة الإنجليزية العالمية الضبابية". ^{[ 36 ]}
يتضمن كتاب اللغة الإنجليزية للمرحلة الابتدائية في باكستان دروسًا مثل "باكستان، بلدي"، و "علمنا"، و"قائدنا العظيم"، ^[³⁷^] والتي قد تبدو ذات طابع قومي متطرف للغرب . مع ذلك، يُنظر إلى الربط بين تدريس اللغة الإنجليزية كلغة أجنبية، والوطنية، والدين الإسلامي في الثقافة المحلية كهدف أساسي، كما صرّح رئيس مجلس كتب البنجاب علنًا: "يحرص المجلس... من خلال هذه الكتب على غرس حب القيم الإسلامية في نفوس الطلاب، ووعيهم بأهمية حماية الحدود الفكرية لأوطانهم". ^[³⁸^]

قد يُتيح هذا "التدويل" للغة الإنجليزية فرصًا جديدة للمتحدثين الأصليين بها. ويُفصّل مكابي ذلك قائلًا:

...بينما كنا نصدر لغتنا وعاداتنا على مدى قرنين من الزمان سعياً وراء أسواق جديدة، نجد الآن أن لغتنا وعاداتنا تعود إلينا ولكنها معدلة بحيث يمكن للآخرين استخدامها... بحيث تكتشف لغتنا وثقافتنا إمكانيات جديدة، وتناقضات جديدة. ^{[ 39 ]}

ملحوظات

↑ كاموسيلا، توماش (2020). " سياسات اللغة العالمية: أوراسيا في مواجهة بقية العالم" . مجلة القومية والذاكرة وسياسات اللغة . 14 (2): 118-151 . doi : 10.2478/jnmlp-2020-0008 . hdl : 10023/21315 . S2CID 230283299. في أوراسيا، تُستخدم اللغات والكتابات الأصلية في السياقات الرسمية، بينما تُؤدّى الوظيفة نفسها بشكل شبه حصري بواسطة اللغات الأوروبية غير الأصلية (ما بعد الاستعمارية) في بقية العالم. [...] يُعدّ هذا الاستعمار اللغوي بامتياز إرثًا طويل الأمد وضارًا للاستعمار الأوروبي (الغربي).
↑ ماستر، بيتر (1998). "الجوانب الإيجابية والسلبية لهيمنة اللغة الإنجليزية". مجلة TESOL الفصلية . 32 (4): 716-727 . doi : 10.2307/3588002 . JSTOR 3588002 .
^ فرانز ثيرفيلدر. 1940. إنجليشر كورتوريمبرياليسموس. Der British Council als Werkzeug der geistigen Einkreisung Deutschlands . برلين: يونكر ودونهاوبت.
^ فيليبسون، روبرت (1992)، ص36.
↑ كوناما، جون بوسكو؛ روز، هيث (2018-08-01). "الإمبريالية اللغوية: لا تزال مفهومًا قائمًا في سياق السياسة اللغوية للغة الإشارة الأيرلندية" . سياسة اللغة . 17 (3): 385-404 . doi : 10.1007/s10993-017-9446-2 . ISSN 1573-1863 .
↑ فيليبسون، روبرت (2012). "الإمبريالية والاستعمار". في: سبولسكي، برنارد (محرر). دليل كامبريدج لسياسة اللغة . ص 203-225 . doi : 10.1017/CBO9780511979026.013 . ISBN 9780511979026أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 18 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يناير 2019 .
↑ سكوتناب-كانغاس، ت. (2016). "اللغوية" . scholar.google.com . تم الاسترجاع في 8 يناير 2019 .
↑ سكوتناب-كانغاس، توف (2000-02-01). الإبادة اللغوية في التعليم - أم التنوع العالمي وحقوق الإنسان؟ . روتليدج. ISBN 9781135662363.
↑ سكوتناب-كانغاس، توف؛ دنبار، بوب؛ بيبلز، مركز غالدو للموارد لحقوق الشعوب الأصلية (2010). تعليم أطفال السكان الأصليين كإبادة لغوية وجريمة ضد الإنسانية؟: نظرة عالمية (ملف PDF) . غوفداغيادنو / كوتوكينو، النرويج : غالدو - مركز الموارد لحقوق الشعوب الأصلية. ISBN 9788281440494أُرشف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 31 يناير 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يناير 2019 .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 موفوين، ساليكوكو (2002). "الاستعمار والعولمة ومستقبل اللغات في القرن الحادي والعشرين". المجلة الدولية للمجتمعات متعددة الثقافات . 4 (2): 162-193 . CiteSeerX 10.1.1.109.2253 .
1 2 موفوين، ساليكوكو؛ فيجورو، سيسيل ب. (2008). العولمة وحيوية اللغة: منظورات من أفريقيا .
1 2 3 4 هاميل، راينر إنريكي (1995). "التعليم الأصلي في أمريكا اللاتينية: السياسات والأطر القانونية". حقوق الإنسان اللغوية . دي جرويتر موتون. ص 271-288 . doi : 10.1515/9783110866391.271 . ISBN 978-3-11-086639-1.
↑ ساس، مارغريت كونيل (أبريل 2009). "كولين ج. كالواي. البيض والهنود وسكان المرتفعات: الشعوب القبلية والمواجهات الاستعمارية في اسكتلندا وأمريكا. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2008. 368 صفحة. 35.00 دولارًا أمريكيًا (غلاف مقوى)". مجلة الدراسات البريطانية . 48 (2): 522-524 . doi : 10.1086/598899 . ISSN 0021-9371 .
↑ باراميسواران، راديكا إي. (فبراير 1997). "التدخلات الاستعمارية والوضع ما بعد الاستعماري في الهند". جريدة (ليدن، هولندا) . 59 (1): 21-41 . doi : 10.1177/0016549297059001003 . ISSN 0016-5492 . S2CID 145358972 .
^ فيليبسون، روبرت (1992)، ص 47 .
١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ فيليبسون، روبرت (٢٠٠٨). "لغة مشتركة أم لغة فرانكشتاين؟ الإنجليزية في التكامل الأوروبي والعولمة١". اللغات الإنجليزية العالمية . ٢٧ (٢): ٢٥٠-٢٦٧ . doi : 10.1111/j.1467-971X.2008.00555.x . ISSN 1467-971X .
↑ إليس-بيترسن، هانا (25-12-2022). "«تهديد للوحدة»: غضبٌ إزاء مساعي جعل اللغة الهندية اللغة الوطنية للهند . صحيفة الغارديان . ISSN 0261-3077 . تاريخ الاطلاع: 14 مايو 2024 .
^ آلان ديفيز (1996)، ص. 485
^ راجاجوبالان (1999)، ص. 200.
↑ ديفيز (1996)، ص 488
^ بيسونج (1995 [1994])، ص. 125.
^ هنري ويدوسون (1998 أ)، ص. 398.
↑ هولبورو (1993)، ص 359؛ انظر أيضًا بيسونغ (1995 [1994])، ص 124.
↑ سبولسكي، برنارد (2004). سياسة اللغة . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9780521011754.
↑ فيرغسون، جيبسون (14 مارس 2006). تخطيط اللغة والتعليم . مطبعة جامعة إدنبرة. ISBN 9780748626588.
↑ ديفيز (1997)، ص 248.
^ هنري ويدوسون (1998ب)، ص. 150.
1 2 هايد، دوغلاس (25 نوفمبر 1892). "ضرورة إزالة الطابع الإنجليزي عن أيرلندا" . تم الاسترجاع في 21 أغسطس 2010 .
↑ "إزالة التأثير الإنجليزي - قاموس مجاني على الإنترنت" . القضاء على التأثير الإنجليزي واللغة والعادات وما إلى ذلك.
↑ زوكرمان، غيلاد ، "توقف، أنعش، وابق على قيد الحياة" ، التعليم العالي الأسترالي ، 6 يونيو 2012.
↑ على سبيل المثال Spichtinger (2000).
↑ كاوامورا، يونيا؛ جونغ-هوان، مارك دي جونغ (14 يوليو 2022). "الاستيلاء الثقافي في الموضة والترفيه" . بروكويست إيبوك سنترال .
↑ بوبدا (1997)، ص 225.
↑ بوبدا (1997)، ص 234.
↑ كرامش وسوليفان (1996).
↑ سبواج، كيت (2024). اللغة كأداة لحكم الدولة: "الإنجليزية العالمية" وسياسات اللغة في رواندا . لندن: روتليدج. ص 150-178 .
↑ مالك (1993)، ص5، 6، 7.
↑ مجلس كتب البنجاب المدرسية (1997).
↑ مكابي (1985)، ص 45.

مراجع

أكار، أ. (2006). " نماذج ومعايير وأهداف تدريس اللغة الإنجليزية كلغة دولية وتعليم اللغة وتعلمها القائم على المهام ". مجلة اللغة الإنجليزية كلغة أجنبية الآسيوية، المجلد 8، 2006.
بيسونغ، جوزيف (1995 [1994]) اختيار اللغة والإمبريالية الثقافية: منظور نيجيري. مجلة ELT 49/2 122–132.
بوبدا، أوغستين سيمو (1997) القيود الاجتماعية والثقافية في تدريس اللغة الإنجليزية كلغة أجنبية في الكاميرون. في: بوتز، مارتن (محرر) السياق الثقافي في تدريس اللغات الأجنبية. فرانكفورت: لانغ. 221-240.
بروت-غريفلر، جانينا (2002) اللغة الإنجليزية العالمية. منشورات متعددة اللغات. رقم ISBN 1-85359-577-2
كاناجاراجا، أ. سوريش (1999)، مقاومة الإمبريالية اللغوية في تدريس اللغة الإنجليزية ، مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 0-19-442154-6
كاناجاراجا، أ. سوريش، توماس ريسينتو، وتيرينس ج. وايلي [محررون] (2002). مجلة اللغة والهوية والتعليم. عدد خاص. دار لورانس إيرلبوم للنشر. رقم ISBN 0-8058-9629-5
كاناجاراجا، أ. سوريش [محرر] (2004) استعادة المحلية في سياسة اللغة وممارستها. لورانس إيرلبوم أسوشيتس. ISBN 0-8058-4593-3
كريستال، ديفيد (2003)، الإنجليزية كلغة عالمية ، الطبعة الثانية، مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-53032-6
ديفيز، آلان (1996) مقالة مراجعة: السخرية من أسطورة اللغوية. مجلة التنمية متعددة اللغات والثقافات. 17/6: 485-596.
ديفيز، آلان (1997) رد على رد. مجلة التنمية متعددة اللغات والثقافات 18/3 248.
إيدج، جوليان [محرر] (2006) (إعادة) تحديد موقع تدريس اللغة الإنجليزية لغير الناطقين بها في عصر الإمبراطورية. بالغراف ماكميلان. ISBN 1-4039-8530-8
هولبورو، مارني (1999) . سياسات اللغة الإنجليزية. منشورات سيج. رقم ISBN 0-7619-6018-X
هولبورو، مارني (1993) مقالة مراجعة: الإمبريالية اللغوية. مجلة ELT 47/4 358–360.
هوليداي، أدريان (2005)، الكفاح من أجل تدريس اللغة الإنجليزية كلغة دولية ، مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-442184-8
كونترا، ميكلوس، روبرت فيليبسون، توفي سكوتناب-كانجاس وتيبور فارادي [محررون] (1999)، اللغة: حق ومورد ، مطبعة جامعة أوروبا الوسطى. رقم ISBN 963-9116-64-5
كرامش، كلير وباتريشيا سوليفان (1996) التربية المناسبة. مجلة ELT 50/3 199–212.
مالك، SA المرحلة الابتدائية اللغة الإنجليزية (1993). لاهور: تاريو براذرز.
ماستر، بيتر (1998) الجوانب الإيجابية والسلبية لهيمنة اللغة الإنجليزية. مجلة TESOL الفصلية، 32/4. 716-727. doi : 10.2307/3588002
بينيكوك، ألاستير (1995)، السياسات الثقافية للغة الإنجليزية كلغة دولية ، لونغمان. ISBN 0-582-23473-5
بينيكوك، ألاستير (1998)، اللغة الإنجليزية وخطابات الاستعمار ، روتليدج. ISBN 0-415-17848-7
بيني كوك، ألاستير (2001)، اللغويات التطبيقية النقدية ، دار لورانس إيرلبوم للنشر. رقم ISBN 0-8058-3792-2
بيني كوك، ألاستير (2006) الإنجليزية العالمية والتدفقات عبر الثقافات. روتليدج. ISBN 0-415-37497-9
فيليبسون، روبرت (1992)، الإمبريالية اللغوية ، مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-437146-8
فيليبسون، روبرت [محرر] (2000)، حقوق اللغة ، شركاء لورانس إرلبوم. رقم ISBN 0-8058-3835-X
فيليبسون، روبرت (2003) أوروبا باللغة الإنجليزية فقط؟ روتليدج. رقم ISBN 0-415-28807-X
مجلس كتب البنجاب (1997) كتابي في اللغة الإنجليزية الخطوة الرابعة. لاهور: مطابع مترو.
راجاغوبالان، كانافيلي (1999) عن معلمي اللغة الإنجليزية كلغة أجنبية، الضمير والجبن. مجلة تعليم اللغة الإنجليزية 53/3 200-206.
راماناثان، فايدهي (2005) الفجوة بين الإنجليزية واللغات العامية. منشورات متعددة اللغات. رقم ISBN 1-85359-769-4
رحمن، طارق (1996) اللغة والسياسة في باكستان ، كراتشي: مطبعة جامعة أكسفورد
ريتشينتو، توماس [محرر] (2000) الأيديولوجيا والسياسة وسياسات اللغة. جون بنجامينز. ISBN 1-55619-670-9
سكوتناب-كانجاس، توفي وروبرت فيليبسون [محررون]؛ مارت رانوت (1995)، حقوق الإنسان اللغوية ، موتون دي جرويتر. رقم ISBN 3-11-014878-1
سيلفا، دييغو ب. (2019). السياسة اللغوية في أوقيانوسيا . ألفا، مجلة اللغويات. 63 (2).
سونتاغ، سلمى ك. (2003) السياسة المحلية للغة الإنجليزية العالمية. كتب ليكسينغتون. ISBN 0-7391-0598-1
سبيشتينجر، دانيال (2000) انتشار اللغة الإنجليزية واستخدامها. جامعة فيينا، فيينا.
تسوي، إيمي بي إم وجيمس دبليو توليفسون (قيد النشر) سياسة اللغة والثقافة والهوية في السياقات الآسيوية. دار لورانس إيرلبوم للنشر. رقم ISBN 0-8058-5694-3
ويدوسون، إتش جي (1998أ) اللغة الإنجليزية الدولية: تربيع الدوائر. رد. اللغات الإنجليزية العالمية 17/3 397-401.
ويدوسون، إتش جي (1998ب) نظرية وممارسة تحليل الخطاب النقدي. اللغويات التطبيقية 19/1 136-151.

[1] كاموسيلا، توماش (2020). " سياسات اللغة العالمية: أوراسيا في مواجهة بقية العالم" . مجلة القومية والذاكرة وسياسات اللغة . 14 (2): 118-151 . doi : 10.2478/jnmlp-2020-0008 . hdl : 10023/21315 . S2CID 230283299. في أوراسيا، تُستخدم اللغات والكتابات الأصلية في السياقات الرسمية، بينما تُؤدّى الوظيفة نفسها بشكل شبه حصري بواسطة اللغات الأوروبية غير الأصلية (ما بعد الاستعمارية) في بقية العالم. [...] يُعدّ هذا الاستعمار اللغوي بامتياز إرثًا طويل الأمد وضارًا للاستعمار الأوروبي (الغربي).

[2] ماستر، بيتر (1998). "الجوانب الإيجابية والسلبية لهيمنة اللغة الإنجليزية". مجلة TESOL الفصلية . 32 (4): 716-727 . doi : 10.2307/3588002 . JSTOR 3588002 .

[3] فرانز ثيرفيلدر. 1940. إنجليشر كورتوريمبرياليسموس. Der British Council als Werkzeug der geistigen Einkreisung Deutschlands . برلين: يونكر ودونهاوبت.

[4] فيليبسون، روبرت (1992)، ص36.

[5] كوناما، جون بوسكو؛ روز، هيث (2018-08-01). "الإمبريالية اللغوية: لا تزال مفهومًا قائمًا في سياق السياسة اللغوية للغة الإشارة الأيرلندية" . سياسة اللغة . 17 (3): 385-404 . doi : 10.1007/s10993-017-9446-2 . ISSN 1573-1863 .

[6] فيليبسون، روبرت (2012). "الإمبريالية والاستعمار". في: سبولسكي، برنارد (محرر). دليل كامبريدج لسياسة اللغة . ص 203-225 . doi : 10.1017/CBO9780511979026.013 . ISBN 9780511979026أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 18 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يناير 2019 .

[7] سكوتناب-كانغاس، ت. (2016). "اللغوية" . scholar.google.com . تم الاسترجاع في 8 يناير 2019 .

[8] سكوتناب-كانغاس، توف (2000-02-01). الإبادة اللغوية في التعليم - أم التنوع العالمي وحقوق الإنسان؟ . روتليدج. ISBN 9781135662363.

[9] سكوتناب-كانغاس، توف؛ دنبار، بوب؛ بيبلز، مركز غالدو للموارد لحقوق الشعوب الأصلية (2010). تعليم أطفال السكان الأصليين كإبادة لغوية وجريمة ضد الإنسانية؟: نظرة عالمية (ملف PDF) . غوفداغيادنو / كوتوكينو، النرويج : غالدو - مركز الموارد لحقوق الشعوب الأصلية. ISBN 9788281440494أُرشف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 31 يناير 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يناير 2019 .

[:03-10] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 موفوين، ساليكوكو (2002). "الاستعمار والعولمة ومستقبل اللغات في القرن الحادي والعشرين". المجلة الدولية للمجتمعات متعددة الثقافات . 4 (2): 162-193 . CiteSeerX 10.1.1.109.2253 .

[:7-11] 1 2 موفوين، ساليكوكو؛ فيجورو، سيسيل ب. (2008). العولمة وحيوية اللغة: منظورات من أفريقيا .

[:6-12] 1 2 3 4 هاميل، راينر إنريكي (1995). "التعليم الأصلي في أمريكا اللاتينية: السياسات والأطر القانونية". حقوق الإنسان اللغوية . دي جرويتر موتون. ص 271-288 . doi : 10.1515/9783110866391.271 . ISBN 978-3-11-086639-1.

[13] ساس، مارغريت كونيل (أبريل 2009). "كولين ج. كالواي. البيض والهنود وسكان المرتفعات: الشعوب القبلية والمواجهات الاستعمارية في اسكتلندا وأمريكا. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2008. 368 صفحة. 35.00 دولارًا أمريكيًا (غلاف مقوى)". مجلة الدراسات البريطانية . 48 (2): 522-524 . doi : 10.1086/598899 . ISSN 0021-9371 .

[Parameswaran_21–41-14] باراميسواران، راديكا إي. (فبراير 1997). "التدخلات الاستعمارية والوضع ما بعد الاستعماري في الهند". جريدة (ليدن، هولندا) . 59 (1): 21-41 . doi : 10.1177/0016549297059001003 . ISSN 0016-5492 . S2CID 145358972 .

[15] فيليبسون، روبرت (1992)، ص 47 .

[Phillipson_2008_250–267-16] ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ فيليبسون، روبرت (٢٠٠٨). "لغة مشتركة أم لغة فرانكشتاين؟ الإنجليزية في التكامل الأوروبي والعولمة١". اللغات الإنجليزية العالمية . ٢٧ (٢): ٢٥٠-٢٦٧ . doi : 10.1111/j.1467-971X.2008.00555.x . ISSN 1467-971X .

[17] إليس-بيترسن، هانا (25-12-2022). "«تهديد للوحدة»: غضبٌ إزاء مساعي جعل اللغة الهندية اللغة الوطنية للهند . صحيفة الغارديان . ISSN 0261-3077 . تاريخ الاطلاع: 14 مايو 2024 .

[18] آلان ديفيز (1996)، ص. 485

[19] راجاجوبالان (1999)، ص. 200.

[20] ديفيز (1996)، ص 488

[21] بيسونج (1995 [1994])، ص. 125.

[22] هنري ويدوسون (1998 أ)، ص. 398.

[23] هولبورو (1993)، ص 359؛ انظر أيضًا بيسونغ (1995 [1994])، ص 124.

[24] سبولسكي، برنارد (2004). سياسة اللغة . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9780521011754.

[25] فيرغسون، جيبسون (14 مارس 2006). تخطيط اللغة والتعليم . مطبعة جامعة إدنبرة. ISBN 9780748626588.

[26] ديفيز (1997)، ص 248.

[27] هنري ويدوسون (1998ب)، ص. 150.

[ALD-28] 1 2 هايد، دوغلاس (25 نوفمبر 1892). "ضرورة إزالة الطابع الإنجليزي عن أيرلندا" . تم الاسترجاع في 21 أغسطس 2010 .

[29] "إزالة التأثير الإنجليزي - قاموس مجاني على الإنترنت" . القضاء على التأثير الإنجليزي واللغة والعادات وما إلى ذلك.

[30] زوكرمان، غيلاد ، "توقف، أنعش، وابق على قيد الحياة" ، التعليم العالي الأسترالي ، 6 يونيو 2012.

[31] على سبيل المثال Spichtinger (2000).

[32] كاوامورا، يونيا؛ جونغ-هوان، مارك دي جونغ (14 يوليو 2022). "الاستيلاء الثقافي في الموضة والترفيه" . بروكويست إيبوك سنترال .

[33] بوبدا (1997)، ص 225.

[34] بوبدا (1997)، ص 234.

[35] كرامش وسوليفان (1996).

[36] سبواج، كيت (2024). اللغة كأداة لحكم الدولة: "الإنجليزية العالمية" وسياسات اللغة في رواندا . لندن: روتليدج. ص 150-178 .

[37] مالك (1993)، ص5، 6، 7.

[38] مجلس كتب البنجاب المدرسية (1997).

[39] مكابي (1985)، ص 45.

[

[

[ ٣ ]

[ ٤ ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[

[

[ 39 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗