يهوذا الرسول

يهوذا الرسول ( باليونانية الكوينية : Ἰούδας Ἰακώβου ، بالحروف اللاتينية: Ioúdas Iakóbou) هو أحد رسل العهد الجديد. يُعرف عمومًا باسم تداوس (بالأرمنية القديمة: Թադէոս ، بالقبطية  : ⲑⲁⲇⲇⲉⲟⲥ ) ، ويُعرف أيضًا بأسماء مختلفة مثل يهوذا تداوس ، يهوذا بن يعقوب ، يهوذا من يعقوب ، أو ليباوس . [ 3 ] ^{يُخلط أحيانًا بينه} وبين يهوذا أخو يسوع ، لكنه يختلف بوضوح عن يهوذا الإسخريوطي ، التلميذ الذي خان يسوع قبل صلبه. تشير الكاتبة الكاثوليكية ميخال هانت إلى أن يهوذا تداوس أصبح يُعرف باسم يهوذا بعد أن سعى المترجمون الأوائل للعهد الجديد من اليونانية إلى الإنجليزية إلى تمييزه عن يهوذا الإسخريوطي، فاختصروا اسمه لاحقًا. ^{[ 4 ]} وتشير معظم نسخ العهد الجديد بلغات أخرى غير الإنجليزية والفرنسية إلى يهوذا ويهوذا بالاسم نفسه. ^{[ 5 ]}

تُكرّم الكنيسة الرسولية الأرمنية القديس تداوس إلى جانب القديس برثلماوس شفيعًا لها . أما في الكنيسة الكاثوليكية ، فهو شفيع الحالات المستعصية والقضايا الخاسرة. ^{[ 6 ]}

يُصوَّر يهوذا تداوس عادةً وهو يحمل هراوة . كما يُصوَّر في كثير من الأحيان في الأيقونات ورأسه محاط بلهب، مما يرمز إلى حضوره في عيد العنصرة ، حين نال الروح القدس مع الرسل الآخرين. ومن السمات الشائعة الأخرى تصويره وهو يحمل صورة ليسوع ، تُعرف بصورة الرها . وفي بعض الحالات، قد يُصوَّر وهو يحمل لفافة أو كتابًا ( رسالة يهوذا ) أو مسطرة نجار. ^{[ 7 ]}

تقول الروايات إن يهوذا بشّر بالإنجيل في يهودا والسامرة وإدوم وسوريا وبلاد ما بين النهرين وليبيا . [ ^{28 ] ويُقال} أيضًا إنه زار بيروت والرها ، مع أن مبعوث هذه الأخيرة يُنسب أيضًا إلى أداي الرهاني ، ^{[ 29} ] أحد التلاميذ السبعين ^{. [ 30 ]} ويذكر الكاتب نقفوروس كاليستوس زانثوبولوس، من القرن الرابع عشر، أن يهوذا كان العريس في عرس قانا . وتذكر الأسطورة أن يهوذا وُلد في عائلة يهودية في بانياس ، وهي بلدة في الجليل أُعيد بناؤها لاحقًا خلال العصر الروماني وسُميت قيصرية فيليب. ^{[ 31 ] [ ملاحظة 1 ]}

على الأرجح، كان يتحدث اليونانية والآرامية، مثل معظم معاصريه في تلك المنطقة، وكان يعمل مزارعًا. ^{[ 33 ]} ووفقًا للأسطورة، كان يهوذا ابن كلوبا ومريم ابنة كلوبا ، أخت مريم والدة يسوع . ^{[ 34 ]}

على الرغم من أن غريغوريوس المنوّر يُنسب إليه لقب "رسول الأرمن"، عندما عمّد الملك تيريداتس الثالث ملك أرمينيا عام 301، مُهتديًا الأرمن إلى المسيحية، إلا أن الرسولين يهوذا وبرثولماوس يُعتقد تقليديًا أنهما أول من أدخل المسيحية إلى أرمينيا ، ولذلك يُبجّلان كقديسين شفيعين للكنيسة الرسولية الأرمنية . ويرتبط بهذا التقليد دير القديس تداوس (الواقع الآن في شمال إيران) ودير القديس برثولماوس (الواقع الآن في جنوب شرق تركيا)، وكلاهما شُيّد في أرمينيا آنذاك.

On October 4, 2015, Garegin II, the Catholicos of All Armenians, consecrated Saint Thaddeus Church, Masis, Armenia. The construction site of the Church was chosen by Vazgen I, the Catholicos of All Armenians, in 1991, and the ground-blessing service was held that same year.

According to the hagiographic tradition of the Armenian Apostolic Church, Thaddeus suffered martyrdom in AD 66 in Armenia by the order of Armenia's King Sanatruk,^[35] along with Bartholomew the Apostle and Saint Santoukhd.^[36][37][38] According to this tradition, his tomb is located at the Monastery of Saint Thaddeus in Qareh Kelisa, West Azerbaijan Province, Iran.^[35]

A different tradition holds that Jude suffered martyrdom about 65 AD in Beirut, in the Roman province of Syria during the 1st century in Lebanon together with the apostle Simon the Zealot, with whom he is usually connected. The axe that he is often shown holding in pictures symbolizes the way in which he was killed.^[39] Their acts and martyrdom were recorded in an Acts of Simon and Jude that was among the collection of passions and legends traditionally associated with the legendary Abdias, bishop of Babylon, and said to have been translated into Latin by his disciple Tropaeus Africanus, according to the Golden Legend account of the saints.^[40]

بحسب إحدى الروايات، نُقل جثمان يهوذا من بيروت إلى روما ووُضع في سرداب بكاتدرائية القديس بطرس ، التي يزورها العديد من المصلين. وتقع عظامه في الجناح الأيسر من الكاتدرائية، أسفل المذبح الرئيسي للقديس يوسف ، في قبر واحد مع رفات الرسول سمعان الغيور. وقد نُقلت هذه الرفات إلى هنا في 27 ديسمبر 1665. ^{[ 27 ]} وقد فُصلت ذراع من رفات القديس يهوذا منذ قرون ووُضعت في صندوق خشبي منحوت على شكل ذراع منتصبة تُبارك. ومن سبتمبر 2023 إلى مايو 2024، قامت ذراع القديس يهوذا تداوس برحلة حج في الولايات المتحدة، حيث توقفت في 100 مدينة. ^{[ 41 ] [ 42 ]}

وبحسب رواية شعبية أخرى، فقد تم حفظ رفات يهوذا في دير أرمني على جزيرة في الجزء الشمالي من بحيرة إيسيك كول في قيرغيزستان على الأقل حتى منتصف القرن الخامس عشر.

عُثر على نعش عظمي بسيط يحمل نقش "يهوذا تداوس" ( Ιουδας Θαδδαιου ) في كفار باروخ ، وادي يزرعيل ، إلى جانب شظايا من أربعة نعوش عظمية غير منقوشة. وقد تم تأريخ الموقع، استنادًا إلى المصابيح وغيرها من الأواني الفخارية، إلى ما لا يتجاوز أوائل القرن الثاني الميلادي. ^{[ 43 ]}

يُصوَّر يهوذا تقليديًا وهو يحمل صورة يسوع في يده أو بالقرب من صدره، مما يرمز إلى أسطورة صورة الرها ، المعروفة أيضًا بأسطورة أبجر ، وهي قصة ناتجة عن تراكم روايات متعددة على مر القرون. (أقدم مصدر لهذه الأسطورة هو كتاب يوسابيوس " التاريخ الكنسي" ، الجزء الأول، الفصل الثالث عشر، الذي كُتب بين عامي 311 و325 ميلاديًا، والذي يُعيد إنتاج مراسلات منحولة بين يسوع وأبجر - ولكن دون ذكر صورة الرها - بينما تظهر تفاصيل حول الصورة بشكل ملحوظ في كتاب "مذهب أداي" ، الذي كُتب حوالي عام 400 ميلاديًا، وكتاب " أعمال تداوس" ، الذي كُتب على الأرجح حوالي عام 700 ميلاديًا، وكتاب "رواية صورة الرها" الذي أُلِّف عام 944 ميلاديًا). ^{[ 44 ]} وفقًا لبعض روايات الأسطورة، أرسل الملك أبجر ملك الرها ( شانلي أورفا حاليًا في جنوب شرق تركيا ) رسالةً إلى يسوع يطلب فيها شفاءً من مرضٍ ألمّ به. وأرفق بالرسالة مبعوثه حنان (المعروف أيضًا باسم حنانيا)، أمين المحفوظات، عارضًا مدينته ليسوع كمكانٍ آمنٍ للإقامة. رسم المبعوث صورةً ليسوع بألوانٍ مختارة (أو، كما يُقال، تأثرًا بإيمان أبجر، ضغط يسوع وجهه في قطعة قماشٍ وأعطاها لحنان) ليأخذها إلى أبجر مع رده. ولما رأى الملك صورة يسوع، وضعها باحترامٍ كبيرٍ في أحد قصوره. بعد صلب المسيح، أرسل توما الرسول أداي (الذي يُعتقد أنه تداوس، وغالبًا ما يُخلط بينه وبين يهوذا تداوس ^{[ 45 ]} ) إلى الملك أبجر ^{[ 46 ]} ، فشُفي الملك. فدهش واعتنق المسيحية ، هو وكثيرٌ من رعاياه. بالإضافة إلى ذلك، غالباً ما يتم تصوير يهوذا مع لهب فوق رأسه، مما يمثل حضوره في عيد العنصرة، عندما قيل إنه تلقى الروح القدس مع الرسل الآخرين.

بحسب التقاليد، بعد استشهاده، توافد الحجاج إلى قبره للصلاة، وشهد كثير منهم شفاعة القديس يهوذا القوية. ومن هنا جاء لقبه "قديس اليائسين والمحبطين". وقد رأت القديسة بريجيت السويدية والقديس برنارد رؤى من الله يطلبان فيها من كل منهما قبول القديس يهوذا "شفيع المستحيل". ^{[ 39 ] [ 47 ] [ 48 ]} ويُحتفل بذكرى يهوذا (مع سمعان الغيور ) في كنيسة إنجلترا بمهرجان يُقام في 28 أكتوبر. ^{[ 49 ]}

يُحتفل بعيده في 28 أكتوبر (في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ، والكنيسة الأنجليكانية ، والكنيسة اللوثرية ).

يُحتفل بذكرى الرسول يهوذا بن يعقوب (لباوس، تداوس) أخو الرب في 19 و30 يونيو ( مجمع الرسل الاثني عشر القديسين المجيدين والممجدين ) في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية . ^{[ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]}

بدأت جماعة الوعاظ (المعروفة باسم الدومينيكان) العمل في أرمينيا الحالية بعد فترة وجيزة من تأسيسها عام ١٢١٦. في ذلك الوقت، كان هناك بالفعل إخلاص كبير للقديس يهوذا من قبل المسيحيين الكاثوليك والأرثوذكس في المنطقة. استمر هذا حتى أجبر الاضطهاد الإسلامي المسيحيين على مغادرة المنطقة في القرن الثامن عشر. عاد الإخلاص للقديس يهوذا بقوة في القرن التاسع عشر، بدءًا من إيطاليا وإسبانيا ، وانتشر إلى أمريكا الجنوبية ، وأخيرًا إلى الولايات المتحدة (بدءًا من ضواحي شيكاغو ) بفضل تأثير الكلاريتيين الذين أسسوا المزار الوطني للقديس يهوذا عام ١٩٢٩. ^{[ ٥٤ ]}

يُحتفل بذكرى تداوس الرهاوي ، أحد رسل السبعين (يُعرف أحيانًا باسم يهوذا تداوس، أحد الرسل الاثني عشر )، في 21 أغسطس و4 يناير ( مجمع رسل السبعين ) في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية . ^{[ 50 ] [ 51 ] [ 55 ] [ 56 ]}

لا يتضمن سرد القرآن الكريم لتلاميذ عيسى أسماءهم أو أعدادهم أو أي تفاصيل عن حياتهم. إلا أن التفسير الإسلامي يتفق إلى حد كبير مع قائمة العهد الجديد ، ويذكر أن التلاميذ هم: بطرس ، وفيلبس ، وتوما ، وبرثولماوس ، ومتى ، وأندراوس ، ويعقوب ، ويهوذا ، ويوحنا ، وسمعان الغيور . ^{[ 63 ]}

• يهوذا الغيور
• تمثال يهوذا الرسول، جسر تشارلز
• تبجيل يهوذا تداوس (سان يهوذا تاديو) في المكسيك

• الوسائط المتعلقة برسالة يهوذا الرسول على ويكيميديا ​​كومنز