البقاء على قيد الحياة

الموسوعة الحرة

النزعة البقائية حركة اجتماعية لأفراد أو جماعات (يُطلق عليهم اسم البقائيين ، أو المتأهبين لنهاية العالم ، أو المتأهبين [ 1 ] [ 2 ] ) يستعدون استباقيًا لحالات الطوارئ، مثل الكوارث الطبيعية ، وغيرها من الكوارث التي تُخلّ بالنظام الاجتماعي (أي الاضطرابات المدنية ) الناجمة عن الأزمات السياسية أو الاقتصادية. قد تتوقع هذه الاستعدادات سيناريوهات قصيرة الأجل أو طويلة الأجل، على نطاقات تتراوح من المصاعب الشخصية، إلى انقطاع الخدمات على المستوى المحلي، وصولًا إلى الكوارث الدولية أو العالمية . لا يوجد خط فاصل واضح بين الاستعداد العام للطوارئ والاستعداد في شكل نزعة بقائية (فهذه المفاهيم متدرجة)، ولكن غالبًا ما يُلاحظ تمييز نوعي، حيث يستعد المتأهبون/البقائيون بشكل مكثف نظرًا لتقديراتهم العالية لمخاطر وقوع الكوارث. ومع ذلك، يمكن أن يكون الاستعداد محدودًا مثل الاستعداد لحالة طوارئ شخصية (مثل فقدان الوظيفة، أو أضرار العاصفة التي تلحق بالمنزل، أو الضياع في منطقة مشجرة)، أو يمكن أن يكون واسع النطاق مثل الهوية الشخصية أو الهوية الجماعية مع أسلوب حياة متفانٍ.

يركز مفهوم البقاء على قيد الحياة على الاعتماد على الذات، وتخزين المؤن، واكتساب المعرفة والمهارات اللازمة للبقاء. ويشمل تخزين المؤن طيفاً واسعاً، بدءاً من مجموعات النجاة (حقائب الطوارئ، حقائب الخروج) وصولاً إلى الملاجئ الكاملة في الحالات القصوى.

غالباً ما يحصل الناجون على تدريب في الإسعافات الأولية والطب الطارئ / المسعف / الطب الميداني ، وتدريب على الدفاع عن النفس ( الفنون القتالية ، والأسلحة المخصصة ، والسلامة من الأسلحة النارية )، وتدريب على الارتجال / الاكتفاء الذاتي ، وغالباً ما يبنون هياكل ( ملاذات للبقاء على قيد الحياة ، وملاجئ تحت الأرض ، وما إلى ذلك) أو يعدلون / يحصنون الهياكل القائمة وما إلى ذلك مما قد يساعدهم على النجاة من فشل كارثي للمجتمع.

يعود استخدام مصطلح " البقاء على قيد الحياة" إلى أوائل الثمانينيات. [ 3 ]

تاريخ

من ثلاثينيات القرن العشرين إلى خمسينياته

كتيب " البقاء على قيد الحياة في ظل الهجوم الذري" الصادر عام 1950 ، وهو منشور للدفاع المدني

تشمل أصول حركة البقاء الحديثة في المملكة المتحدة والولايات المتحدة السياسات الحكومية، والتهديدات بالحرب النووية ، والمعتقدات الدينية، والكتاب الذين حذروا من الانهيار الاجتماعي أو الاقتصادي في كل من الأعمال غير الخيالية والخيال ما بعد الكارثي .

شجّعت برامج الدفاع المدني خلال الحرب الباردة على إنشاء ملاجئ عامة للقنابل الذرية، وملاجئ شخصية للحماية من الإشعاع النووي ، وتدريب الأطفال، كما في أفلام "اختبئ واحتمِ" . وقد دأبت كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (كنيسة LDS) على توجيه أعضائها لتخزين ما يكفي من الطعام لمدة عام كامل لأنفسهم ولعائلاتهم تحسبًا لمثل هذه الاحتمالات، [ 4 ] وتنصح التعاليم الحالية بالبدء بتخزين ما يكفي لمدة ثلاثة أشهر على الأقل. [ 4 ]

يستشهد دعاة البقاء على قيد الحياة بالكساد الكبير الذي أعقب انهيار وول ستريت عام 1929 كمثال على ضرورة الاستعداد. [ 5 ] [ 6 ]

الستينيات

ملجأ عائلي تحت الأرض للحماية من الإشعاع النووي ، حوالي عام 1957

أدى ارتفاع معدل التضخم في ستينيات القرن الماضي، وتخفيض قيمة العملة الأمريكية ، واستمرار المخاوف من احتمال نشوب حرب نووية بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي، وتزايد الشعور بضعف المراكز الحضرية أمام نقص الإمدادات وانهيار الأنظمة الأخرى، إلى دفع عدد من المفكرين، ولا سيما المحافظين والليبراليين، إلى الترويج للاستعدادات الفردية. بدأ هاري براون بتقديم ندوات حول كيفية النجاة من انهيار نقدي عام 1967، حيث قدم دون ستيفنز (مهندس معماري) نصائح حول كيفية بناء وتجهيز ملاذ ناءٍ للنجاة . وقد وزع نسخة من قائمة مراجع كتابه الأصلي "دليل الملاذ " على كل مشارك في الندوة.

نُشرت مقالات حول هذا الموضوع في مطبوعات ليبرالية محدودة الانتشار، مثل "المبتكر" و "أطلانتس الفصلية" . خلال هذه الفترة، بدأ روبرت د. كفارت بنشر "رسالة النجاة من التضخم" [ 7 ] (التي أُعيد تسميتها لاحقًا إلى "التمويل الشخصي "). لسنوات عديدة، تضمنت النشرة قسمًا مستمرًا حول الاستعداد الشخصي ، كتبه ستيفنز. وروّجت النشرة لندوات باهظة الثمن في أنحاء الولايات المتحدة حول مواضيع تحذيرية مماثلة. شارك ستيفنز، إلى جانب جيمس ماكيفر وغيره من دعاة الاستثمار الدفاعي، و" الأموال الصعبة ".

سبعينيات القرن العشرين

Oregon gasoline dealers displayed signs explaining the flag policy in the winter of 1973–74 during the oil crisis.

In the next decade Howard Ruff warned about socio-economic collapse in his 1974 book Famine and Survival in America. Ruff's book was published during a period of rampant inflation in the wake of the 1973 oil crisis. Most of the elements of survivalism can be found there, including advice on food storage. The book championed the claim that precious metals, such as gold and silver, have an intrinsic worth that makes them more usable in the event of a socioeconomic collapse than fiat currency. Ruff later published milder variations of the same themes, such as How to Prosper During the Coming Bad Years, a best-seller in 1979.

Firearms instructor and survivalist Colonel Jeff Cooper wrote on hardening retreats against small arms fire. In an article titled "Notes on Tactical Residential Architecture" in Issue #30 of P.S. Letter (April 1982), Cooper suggested using the "Vauban Principle", whereby projecting bastion corners would prevent miscreants from being able to approach a retreat's exterior walls in any blind spots. Depending on the size of the group needing shelter, design elements of traditional European castle architecture, and Chinese Fujian Tulou and Mexican walled courtyard houses, have been suggested for survival retreats.

A selection of silver American coins. From the mid-1960s to the 1970s and onward, people began hoarding gold and silver coins to build wealth as a means to mitigate the results of a hyperinflation effect on the economy.

Bruce D. Clayton and Joel Skousen have both written extensively on integrating fallout shelters into retreat homes, but they put less emphasis on ballistic protection and exterior perimeter security than Cooper and Rawles.

Other newsletters and books followed in the wake of Ruff's first publication. In 1975, Kurt Saxon began publishing a monthly tabloid-size newsletter called The Survivor, which combined Saxon's editorials with reprints of 19th century and early 20th century writings on various pioneer skills and old technologies. Kurt Saxon used the term survivalist to describe the movement, and he claims to have coined the term.[8]

في العقد الماضي، روّج دون ستيفنز، مستشار الاستعداد للكوارث وبائع كتب النجاة والمؤلف المقيم في كاليفورنيا، مصطلح " المنسحب" لوصف المنتمين إلى هذه الحركة، في إشارة إلى الاستعدادات لمغادرة المدن إلى ملاذات نائية أو مراكز نقاهة في حال انهيار المجتمع. في عام 1976، قبل انتقاله إلى شمال غرب الولايات المتحدة ، قام هو وزوجته بتأليف ونشر كتاب "دليل الناجي وقائمة مراجع المنسحب المحدثة" .

في فترة من سبعينيات القرن العشرين، استُخدم مصطلحا "البقاء" و "الانسحاب " بشكل متبادل. ورغم أن مصطلح " الانسحاب " لم يعد يُستخدم في نهاية المطاف، إلا أن الكثيرين ممن تبنّوه رأوا في الانسحاب نهجًا أكثر عقلانية لتجنب الصراع و"الاختفاء" عن الأنظار. أما " البقاء "، من جهة أخرى، فقد اتخذ صورةً أكثر إثارةً إعلاميًا، وميلًا إلى المواجهة المباشرة مع اللصوص. [ 8 ]

كانت رسالة "البقاء الشخصي" (PS) (حوالي 1977-1982) من أهم الرسائل الإخبارية التي تناولت موضوع البقاء على قيد الحياة والملاذات الآمنة في سبعينيات القرن الماضي . أصدرها ميل تابان ، مؤلف كتابي " بنادق البقاء" و "تابان عن البقاء" . تضمنت الرسالة مقالات من تابان نفسه، بالإضافة إلى مقالات من خبراء بارزين في مجال البقاء، مثل جيف كوبر ، وآل جيه فينتر ، وبروس دي كلايتون ، ونانسي ماك تابان ، وجي بي وود (مؤلف العديد من كتب صناعة الأسلحة)، وكارل هيس ، وجانيت غرون (كاتبة رحلات)، ودين إنغ ، وريجينالد بريتنور ، وسي جي كوب (مؤلف كتاب "دليل الأوقات العصيبة "). ركزت معظم الرسالة على اختيار وبناء وتجهيز الملاذات الآمنة. [ 9 ] بعد وفاة تابان في عام 1980، تولى كارل هيس نشر النشرة الإخبارية، وأعاد تسميتها في النهاية إلى Survival Tomorrow .

في عام ١٩٨٠، نشر جون بوغسلي كتاب "استراتيجية ألفا" . وقد تصدّر قائمة نيويورك تايمز للكتب الأكثر مبيعًا لمدة تسعة أسابيع في عام ١٩٨١. [ ١٠ ] [ ١١ ] وبعد ٢٨ عامًا من تداوله، لا تزال "استراتيجية ألفا" تحظى بشعبية واسعة بين المهتمين بالبقاء على قيد الحياة، وتُعتبر مرجعًا أساسيًا لتخزين الطعام والمستلزمات المنزلية كإجراء وقائي ضد التضخم ونقص السلع في المستقبل. [ ١٢ ] [ ١٣ ]

بالإضافة إلى النشرات الإخبارية المطبوعة، أنشأ دعاة البقاء على قيد الحياة في السبعينيات أول وجود لهم على الإنترنت من خلال منتديات BBS [ 14 ] [ 15 ] ومنتديات Usenet المخصصة للبقاء على قيد الحياة وملاذات البقاء على قيد الحياة.

ثمانينيات القرن العشرين

بلغ الاهتمام بحركة البقاء على قيد الحياة ذروته في أوائل ثمانينيات القرن العشرين، مع صدور كتاب هوارد راف " كيف تزدهر خلال السنوات العصيبة القادمة" ونشر كتاب بروس د. كلايتون "الحياة بعد يوم القيامة" عام ١٩٨٠. تزامن صدور كتاب كلايتون مع تجدد سباق التسلح بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي ، مما شكّل تحولًا في تركيز استعدادات دعاة البقاء على قيد الحياة، من التركيز على الانهيار الاقتصادي والمجاعة ونقص الطاقة - التي كانت مصدر قلق في سبعينيات القرن العشرين - إلى التركيز على الحرب النووية. في أوائل ثمانينيات القرن العشرين، كان كاتب الخيال العلمي جيري بورنيل محررًا وكاتب عمود في مجلة "سرفايف" (Survive)، وهي مجلة متخصصة في البقاء على قيد الحياة، وكان له تأثير كبير في هذه الحركة. [ ١٦ ] اقترح كتاب راجنار بنسون "العيش على خيرات الأرض في المدينة والريف" (Live Off The Land In The City And Country) الصادر عام ١٩٨٢ ، اللجوء إلى ملاذات البقاء الريفية كإجراء استعدادي وتغيير واعٍ في نمط الحياة.

التسعينيات

تم تصميم الشعار من قبل مجلس الرئيس المعني بتحويل عام 2000 لاستخدامه على موقع Y2K.gov

ازداد الاهتمام بهذه الحركة خلال إدارة كلينتون، ويعود ذلك جزئيًا إلى الجدل الدائر حول الحظر الفيدرالي للأسلحة الهجومية وإقراره لاحقًا عام ١٩٩٤. وبلغ الاهتمام ذروته مجددًا عام ١٩٩٩ مدفوعًا بمخاوف من مشكلة عام ٢٠٠٠ (Y2K) . قبل بذل جهود مكثفة لإعادة كتابة أكواد البرمجة للتخفيف من آثارها، توقع بعض الكتّاب ، مثل غاري نورث وإد يوردون وجيمس هوارد كونستلر [ ١٧ ] ومستشار الاستثمار إد يارديني ، انقطاعات واسعة النطاق في التيار الكهربائي ونقصًا في الغذاء والوقود، فضلًا عن حالات طوارئ أخرى. وقد دقّ نورث وآخرون ناقوس الخطر لاعتقادهم أن إصلاحات أكواد Y2K لم تكن تُجرى بالسرعة الكافية. وبينما استجاب عدد من المؤلفين لهذه الموجة من القلق، برز كتابان يركزان على النجاة، وهما " بوسطن حول Y2K " (١٩٩٨) لكينيث دبليو رويس ، و "دليل النجاة الهيبي لـ Y2K" لمايك أوهلر . أوهلر هو أحد دعاة العيش تحت الأرض ، وهو مؤلف كتاب " كتاب المنزل تحت الأرض بقيمة 50 دولارًا فأكثر " [ 18 ] والذي يحظى بشعبية كبيرة في أوساط المهتمين بالبقاء على قيد الحياة.

العقد الأول من القرن الحادي والعشرين

بلدة تقع بالقرب من ساحل سومطرة أصبحت أطلالاً بعد زلزال وتسونامي المحيط الهندي عام 2004 .

بدأت موجة أخرى من الاهتمام بالبقاء على قيد الحياة بعد هجمات 11 سبتمبر 2001 والتفجيرات اللاحقة في بالي ومدريد ولندن . ويبدو أن هذا الاهتمام المتجدد بالبقاء على قيد الحياة لا يقل قوة عن الاهتمام الذي حظي به في سبعينيات القرن الماضي. وقد زاد الخوف من الحرب، وإنفلونزا الطيور ، ونقص الطاقة، والكوارث البيئية ، وتغير المناخ العالمي ، إلى جانب عدم اليقين الاقتصادي والهشاشة الواضحة للبشرية بعد زلزال وتسونامي المحيط الهندي عام 2004 وإعصار كاترينا ، من الاهتمام بمواضيع البقاء على قيد الحياة. [ 19 ]

نُشرت العديد من الكتب في أعقاب الأزمة الاقتصادية الكبرى التي بدأت عام ٢٠٠٨ وما بعدها، والتي تُقدّم نصائح للبقاء على قيد الحياة في مواجهة كوارث مُحتملة مُختلفة، بدءًا من نقص الطاقة وانهيارها وصولًا إلى الإرهاب النووي أو البيولوجي . وإلى جانب كتب حقبة السبعينيات، تُعدّ المدونات ومنتديات الإنترنت من الوسائل الشائعة لنشر معلومات البقاء على قيد الحياة. وتناقش مواقع الويب والمدونات الإلكترونية المُخصصة للبقاء على قيد الحياة وسائل النقل المُناسبة، وأماكن الاحتماء، والتهديدات الناشئة، كما تُدرج مجموعات مُختصة في هذا المجال.

في كتابه "راولز حول الملاذات وإعادة التوطين" وفي روايته عن البقاء على قيد الحياة " الوطنيون: رواية عن البقاء في الانهيار القادم" ، يصف جيمس ويسلي راولز بتفصيل كبير كيف تقوم مجموعات الملاذات "بترقية" منازلها المبنية من الطوب أو غيره من مواد البناء إلى مجمعات أمنية مزودة بنوافذ وأبواب معززة بالفولاذ، وحفر خنادق مضادة للمركبات، وتركيب أقفال للبوابات ، وبناء عوائق من الأسلاك الشائكة ، وإنشاء نقاط استماع/مراقبة . ويؤيد راولز تضمين مدخل مزود بفخاخ في ملاذات البقاء، وهو عنصر معماري يسميه "غرفة السحق". [ 20 ]

أدت المشاكل الاقتصادية الناجمة عن انهيار الائتمان الذي أعقب أزمة قروض الرهن العقاري عالية المخاطر في الولايات المتحدة عام 2007 ، ونقص الحبوب العالمي [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 19 ] إلى دفع شريحة أوسع من السكان إلى الاستعداد. [ 23 ] [ 24 ]

أدى ظهور إنفلونزا الخنازير H1N1 في عام 2009 إلى إثارة الاهتمام بنظرية البقاء على قيد الحياة، مما أدى إلى زيادة كبيرة في مبيعات كتب الاستعداد وجعل نظرية البقاء على قيد الحياة أكثر انتشارًا. [ 25 ]

العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين

ظهرت برامج تلفزيونية مثل برنامج " المستعدون ليوم القيامة" على قناة ناشيونال جيوغرافيك للاستفادة مما وصفته ماري ماكنمارا، المساهمة في قسم الترفيه بصحيفة لوس أنجلوس تايمز، بأنه " روح العصر الحالية المتمثلة في الخوف من حدث يغير العالم". [ 26 ]

بعد حادثة إطلاق النار في مدرسة ساندي هوك الابتدائية عام ٢٠١٢ ، انتاب مجتمع "المستعدين للكوارث" قلقٌ من مواجهة تدقيقٍ عام بعد الكشف عن أن والدة الجاني كانت من دعاة البقاء على قيد الحياة. [ ٢٧ ] في وقتٍ سابق من ذلك العام، ارتكب بيتر كيلر، أحد دعاة البقاء على قيد الحياة، جريمة قتل مزدوجة، حيث اعترف بقتل زوجته وابنته في يوميات مصورة. ثم انتحر أثناء محاولته الفرار من الأسر في ملجأ بناه في راتلسنيك ريدج بمقاطعة كينغ، واشنطن . [ ٢٨ ] [ ٢٩ ] وقد أشارت صحيفة كريستيان ساينس مونيتور إلى كلتا الحالتين كمثالين على ارتباط دعاة البقاء على قيد الحياة بالعنف. [ ٢٩ ]

عقد 2020

خلال جائحة كوفيد-19 ، التي أعلنتها منظمة الصحة العالمية حالة طوارئ صحية عامة ذات بُعد دولي في أوائل عام 2020 [ 30 ] ، والغزو الروسي لأوكرانيا (2022-حتى الآن) ، حظيت فكرة الاستعداد للكوارث باهتمام متجدد، حتى من قِبل أولئك الذين لا يُعتبرون تقليديًا من المهتمين بالاستعداد للكوارث. [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]

في عام 2026، اتهم المعلق السياسي التقدمي تا-نيهيسي كوتس الولايات المتحدة بالتمسك بـ "نظرية البقاء للديمقراطية - وهي نظرية تقترح إقامة درع فوق مجموعة واحدة مع توفير الأسلحة لتدمير مجموعة أخرى"، في إشارة كبيرة إلى الإبادة الجماعية في غزة . [ 36 ]

ملخص السيناريوهات والتوقعات

يتبنى أتباع النزعة البقاءية أساليب مختلفة، تبعًا لظروفهم وعقلياتهم ومخاوفهم الخاصة بشأن المستقبل. [ 37 ] وفيما يلي بعض التوصيفات، مع العلم أن معظم (إن لم يكن جميع) النزعة البقاءية يندرجون ضمن أكثر من فئة واحدة:

التوجه نحو الاستعداد للسلامة

بينما يؤمن بعض دعاة البقاء على قيد الحياة بإمكانية استمرار الحضارة الغربية على المدى الطويل، فإنهم يتعلمون المبادئ والتقنيات اللازمة للنجاة من المواقف التي تهدد الحياة والتي قد تحدث في أي زمان ومكان. إنهم يستعدون لمثل هذه الكوارث التي قد تُسبب أذىً جسديًا أو تتطلب عناية فورية أو دفاعًا عن النفس ضد التهديدات. قد تكون هذه الكوارث حيوية أو غير حيوية. ويواجه دعاة البقاء على قيد الحياة الكوارث من خلال محاولة منع الأضرار الناجمة عن هذه العوامل والتخفيف من حدتها. [ 38 ] [ 39 ]

التركيز على البقاء في البرية
تجمع رائدة الفضاء سوزان هيلمز الحطب خلال تدريبات البقاء على قيد الحياة في فصل الشتاء .

تُشدد هذه المجموعة على أهمية القدرة على البقاء على قيد الحياة لفترات غير محددة في ظروف برية خطيرة، بما في ذلك حوادث تحطم الطائرات، وغرق السفن، والضياع في الغابات. وتشمل المخاوف: العطش، والجوع، والمناخ، والتضاريس، والصحة، والتوتر، والخوف. [ 38 ] غالبًا ما يُشدد على قاعدة الثلاثة كممارسة شائعة للبقاء على قيد الحياة في البرية. وتنص هذه القاعدة على أن الإنسان يستطيع البقاء على قيد الحياة لمدة: 3 دقائق بدون هواء، و3 ساعات بدون مأوى، و3 أيام بدون ماء، و3 أسابيع بدون طعام. [ 40 ]

مدفوع بالدفاع عن النفس

تركز هذه المجموعة على النجاة من المواجهات القصيرة للعنف، بما في ذلك الحماية الشخصية وتداعياتها القانونية، والوعي بالمخاطر، ودورة جون بويد (المعروفة أيضًا بحلقة OODA - الملاحظة، والتوجيه، واتخاذ القرار، والتصرف)، وفنون القتال ، والقتال الأعزل، وأسلحة الاشتباك المباشر ، وتكتيكات وأدوات الدفاع عن النفس (القاتلة وغير القاتلة). غالبًا ما تكون هذه التكتيكات الخاصة بالبقاء على قيد الحياة موجهة نحو الأسلحة النارية، لضمان وجود وسيلة للدفاع ضد المهاجمين أو اقتحام المنازل .

كارثة طبيعية، موجز

تتألف هذه المجموعة من الأشخاص الذين يعيشون في مناطق معرضة للأعاصير والفيضانات وحرائق الغابات والزلازل أو تساقط الثلوج الكثيف، ويرغبون في الاستعداد لحالات الطوارئ المحتملة. [ 41 ] يستثمرون في مواد لتقوية المباني وأدوات لإعادة البناء وإنشاء ملاجئ مؤقتة. وبافتراض استمرارية المجتمع على المدى الطويل، قد يستثمر البعض في بناء ملاجئ مخصصة، وتوفير الطعام والماء والأدوية، ومؤن كافية لسد احتياجاتهم حتى استئناف التواصل مع العالم الخارجي بعد انتهاء الكارثة الطبيعية. [ 38 ]

كارثة طبيعية، طويلة الأمد

تهتم هذه المجموعة بدورات الطقس التي تتراوح مدتها بين سنتين وعشر سنوات، والتي حدثت تاريخياً ويمكن أن تتسبب في فشل المحاصيل. [ 22 ] وقد يخزنون عدة أطنان من الطعام لكل فرد من أفراد الأسرة، ويمتلكون دفيئة زراعية متينة مزودة ببذور معلبة غير مهجنة. [ 42 ]

كارثة طبيعية، غير محددة المدة/متعددة الأجيال
تصوير فني لاصطدام نيزكي كارثي

تعتبر هذه المجموعة نهاية للمجتمع كما هو موجود اليوم في ظل سيناريوهات محتملة تشمل الاحتباس الحراري العالمي ، والتبريد العالمي ، والتدهور البيئي ، [ 23 ] ارتفاع أو انخفاض درجة حرارة مياه تيار الخليج، أو فترة من فصول الشتاء شديدة البرودة بسبب بركان هائل ، أو اصطدام نيزك ، أو حرب نووية .

سيناريو الكيمياء الحيوية

تهتم هذه المجموعة بانتشار الأمراض الفتاكة، والعوامل البيولوجية، وغازات الأعصاب، بما في ذلك كوفيد-19 ، وإنفلونزا الخنازير ، والإشريكية القولونية ، والتسمم الوشيقي، وحمى الضنك ، ومرض كروتزفيلد-جاكوب ، ومتلازمة الالتهاب الرئوي الحاد (سارس ) ، وداء الكلب ، وفيروس هانتا ، والجمرة الخبيثة ، والطاعون ، والكوليرا ، وفيروس نقص المناعة البشرية ، والإيبولا ، وفيروس ماربورغ ، وفيروس لاسا ، وغاز السارين ، وغاز VX . [ 43 ] واستجابةً لذلك، قد يمتلكون أجهزة تنفس كاملة الوجه مضادة للأسلحة النووية والبيولوجية والكيميائية، وبدلات واقية من البولي إيثيلين، وأحذية من مادة PVC، وقفازات النتريل ، وأغطية بلاستيكية، وشريط لاصق .

مستثمرو الكوارث النقدية
حشد في بنك الاتحاد الأمريكي بمدينة نيويورك خلال عملية سحب جماعي للأموال عام 1931 في بداية فترة الكساد الكبير

يعتقد المستثمرون المستعدون لمواجهة الكوارث النقدية أن نظام الاحتياطي الفيدرالي يعاني من خلل جوهري. وتشير النشرات الإخبارية إلى أهمية الأصول المادية كالذهب والفضة، والعملات المعدنية، وغيرها من الاستثمارات المرتبطة بالمعادن النفيسة، مثل أسهم شركات التعدين. ويستعد المستثمرون المتفائلون لفقدان العملات الورقية قيمتها نتيجة التضخم المفرط. وقد كان هذا السيناريو شائعًا في أواخر عام 2009. [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] وسيقوم الكثيرون بتخزين السبائك تحسبًا لانهيار السوق الذي من شأنه أن يُدمر قيمة العملات العالمية.

عالم آخر الزمان الكتابي

يدرس هؤلاء الأفراد نبوءات نهاية الزمان، ويعتقدون أن أحد السيناريوهات المختلفة قد يحدث في حياتهم. فبينما يعتقد بعض المسيحيين (وحتى أتباع ديانات أخرى) أن الاختطاف سيأتي بعد فترة من الضيق العظيم ، يعتقد آخرون أن الاختطاف وشيك وسيسبق الضيق العظيم ("الاختطاف قبل الضيق"). وتتنوع معتقدات هذه المجموعة وتوجهاتها تنوعًا كبيرًا، من المسالمين إلى المؤيدين المتحمسين، ومن الذين لا يملكون مخزونًا من الطعام (معتمدين على تدبير الله في رزقهم) إلى الذين يخزنون ما يكفي لعقود من الزمن. ويُنصح أعضاء كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة بتخزين ما يكفي من الطعام والإمدادات لمدة تصل إلى عامين تحسبًا لكارثة طبيعية أو ضائقة اقتصادية طويلة الأمد، كالبطالة.

متشائمون بشأن ذروة إنتاج النفط

ترى هذه المجموعة أن ذروة إنتاج النفط تشكل تهديداً وشيكاً للحضارة الغربية، [ 47 ] وتتخذ التدابير المناسبة، [ 48 ] والتي تتضمن عادةً الانتقال إلى ملاذ زراعي مكتفٍ ذاتياً للبقاء على قيد الحياة. [ 49 ]

التوجه نحو الاستمرارية القانونية

تُعنى هذه المجموعة في المقام الأول بالحفاظ على شكل من أشكال النظام القانوني والتماسك الاجتماعي بعد انهيار البنية التحتية التقنية للمجتمع. وهي مهتمة بأعمال مثل رواية "ساعي البريد" لديفيد برين ، [ 50 ] وكتاب "المعرفة: كيف نعيد بناء عالمنا من الصفر" للويس دارتنيل ، [ 51 ] أو كتاب "القانون العام الأمريكي: القانون العرفي للأمة الأمريكية" لماركوس ب. هاتفيلد . [ 52 ]

التحضيرات الشائعة

مجموعة أدوات الاستعداد "الجاهزة للاستخدام" من الصليب الأحمر

تشمل الاستعدادات الشائعة إنشاء ملاذ سري أو محصن، أو ملجأ، أو موقع طوارئ ، بالإضافة إلى تخزين كميات كبيرة من المواد الغذائية غير القابلة للتلف، والماء (باستخدام عبوات المياه )، ومعدات تنقية المياه، والملابس، والبذور، والحطب، وأسلحة الدفاع أو الصيد، والذخيرة، والمعدات الزراعية ، والإمدادات الطبية. [ 2 ] بعض خبراء البقاء على قيد الحياة لا يقومون بهذه الاستعدادات المكثفة، ويكتفون بتطبيق مبدأ " كن مستعدًا " في حياتهم اليومية.

يمكن تجهيز حقيبة معدات، تُعرف غالبًا باسم " حقيبة النجاة " (BOB) أو "مجموعة الخروج من المأزق" (GOOD)، [ 53 ] تحتوي على الضروريات الأساسية والأدوات المفيدة. ويمكن أن تكون بأي حجم، وبوزن يتناسب مع قدرة المستخدم على حمله.

تغير المخاوف والاستعدادات

تغيرت مخاوف واستعدادات الناجين على مر السنين. ففي سبعينيات القرن الماضي، تمحورت المخاوف حول الانهيار الاقتصادي والتضخم المفرط والمجاعة . وشملت الاستعدادات تخزين الطعام وبناء ملاجئ للبقاء على قيد الحياة في مناطق ريفية صالحة للزراعة. وقام بعض الناجين بتخزين المعادن الثمينة والسلع القابلة للمقايضة (مثل الذخيرة العادية) لاعتقادهم بأن العملة الورقية ستصبح بلا قيمة. وفي أوائل ثمانينيات القرن الماضي، أصبح الخوف من الحرب النووية شائعًا، فقام بعض الناجين ببناء ملاجئ مضادة للإشعاع النووي.

في عام 1999، اشترى كثيرون مولدات كهربائية وأجهزة تنقية مياه، بالإضافة إلى كميات من الطعام تكفي لعدة أشهر أو حتى سنوات، تحسباً لانقطاعات واسعة النطاق في التيار الكهربائي بسبب مشكلة عام 2000. وبين عامي 2013 و2019، اشترى كثيرون نفس هذه الأشياء تحسباً لفوضى عارمة أعقبت انتخابات الرئاسة الأمريكية عام 2016 والأحداث التي سبقت جائحة كوفيد-19 .

بدلاً من الانتقال أو القيام بمثل هذه الاستعدادات في المنزل، يضع الكثير من الناس خططًا للبقاء في مواقعهم الحالية حتى يحدث عطل فعلي، وعندها سيقومون - بلغة البقاء على قيد الحياة - "بالفرار" أو "الهروب" إلى مكان أكثر أمانًا.

المعتقدات الدينية

يمتطي فرسان نهاية العالم ، كما هو موضح في نقش خشبي لألبريشت دورر ( حوالي 1497-1498)، خيولهم كمجموعة، مع ملاك يبشر بهم، ليجلبوا الموت والمجاعة والحرب والغزو إلى البشر. [ 54 ]

أما دعاة البقاء على قيد الحياة الآخرون فلهم اهتمامات أكثر تخصصاً، وغالباً ما ترتبط هذه الاهتمامات بالالتزام بالمعتقدات الدينية المتعلقة بنهاية العالم .

يؤمن بعض المسيحيين الإنجيليين بتفسيرٍ لنبوءات الكتاب المقدس يُعرف باسم الاختطاف بعد الضيقة ، حيث سيمر العالم بفترة سبع سنوات من الحرب والديكتاتورية العالمية تُعرف باسم " الضيق العظيم ". وقد ساهم جيم ماكيفر في نشر ثقافة الاستعداد للنجاة بين هذه الفئة من المسيحيين الإنجيليين من خلال كتابه الصادر عام 1978 بعنوان " سيمر المسيحيون بالضيق، وكيفية الاستعداد له" .

وبالمثل، فإن بعض الكاثوليك هم من المستعدين للكوارث، استناداً إلى ظهورات مريم العذراء التي تتحدث عن عقاب عظيم للبشرية من قبل الله، وخاصة تلك المرتبطة بسيدة فاطمة وسيدة أكيتا (التي تنص على أن "النار ستسقط من السماء وستمحو جزءاً كبيراً من البشرية").

الاستعدادات الرئيسية لحالات الطوارئ

حتى الأشخاص الذين لا ينتمون إلى جماعات البقاء على قيد الحياة أو الجماعات الدينية غير السياسية ، يستعدون لحالات الطوارئ. وقد يشمل ذلك (بحسب الموقع) الاستعداد للزلازل والفيضانات وانقطاع التيار الكهربائي والعواصف الثلجية والانهيارات الجليدية وحرائق الغابات والهجمات الإرهابية وحوادث محطات الطاقة النووية وتسرب المواد الخطرة والأعاصير القمعية والزوابع. ويمكن أن تكون هذه الاستعدادات بسيطة، مثل اتباع توصيات الصليب الأحمر والوكالة الفيدرالية الأمريكية لإدارة الطوارئ (FEMA) من خلال الاحتفاظ بحقيبة إسعافات أولية ومجرفة وملابس إضافية في السيارة، أو من خلال تجهيز حقيبة صغيرة من لوازم الطوارئ، تحتوي على طعام وماء وبطانية حرارية وغيرها من الضروريات.

يُعدّ الخبير الاقتصادي والمستشار المالي البارز بارتون بيغز من دعاة الاستعداد للكوارث. في كتابه "الثروة والحرب والحكمة" الصادر عام 2008 ، يُبدي بيغز نظرة متشائمة للمستقبل الاقتصادي، ويقترح على المستثمرين اتخاذ تدابير وقائية. في الكتاب، يُوصي بيغز قرّاءه بـ"افتراض احتمال انهيار البنية التحتية المدنية". بل ويذهب إلى حدّ التوصية بإنشاء ملاجئ للبقاء على قيد الحياة: [ 55 ] يكتب بيغز: "يجب أن يكون ملاذك الآمن مكتفيًا ذاتيًا وقادرًا على زراعة نوع من الطعام. ينبغي أن يكون مُزوّدًا جيدًا بالبذور والأسمدة والأطعمة المعلبة والأدوية والملابس، إلخ. فكّر في عائلة روبنسون السويسرية . حتى في أمريكا وأوروبا، قد تحدث لحظات من الشغب والتمرد عندما ينهار القانون والنظام مؤقتًا بشكل كامل." [ 23 ]

في ظل المخاطر الكارثية العالمية، تصبح تكاليف تخزين الغذاء باهظة بالنسبة لمعظم السكان [ 56 ] ، وفي بعض هذه الكوارث، لا يمكن للزراعة التقليدية أن تعمل بسبب فقدان جزء كبير من ضوء الشمس (كما هو الحال أثناء الشتاء النووي أو ثوران بركان هائل ). في مثل هذه الحالات، يصبح الغذاء البديل ضروريًا، وهو تحويل الغاز الطبيعي وألياف الخشب إلى غذاء صالح للأكل [ 57 ] . وقد نضج مجال الغذاء المستدام، وأصبح هناك الآن عشرات الخيارات [ 58 ] .

مصطلحات البقاء على قيد الحياة

حمل يومي (EDC)

يحافظ دعاة البقاء على هويتهم الجماعية وثقافتهم الفرعية باستخدام مصطلحات خاصة غير مفهومة عمومًا خارج دوائرهم. وكثيرًا ما يستخدمون اختصارات حكومية/عسكرية/شبه عسكرية مثل OPSEC و SOP ، ومصطلحات شائعة بين أتباع ثقافة السلاح المدنية أو سيناريو ذروة النفط . كما يستخدمون مصطلحات خاصة بخلاياهم/فصائلهم، بل ويستخدمون لغة الشارع العامية.

التصوير الإعلامي

على الرغم من فترة الهدوء التي أعقبت نهاية الحرب الباردة، اكتسبت النزعة إلى البقاء على قيد الحياة اهتمامًا متزايدًا في السنوات الأخيرة، مما أدى إلى زيادة شعبية نمط حياة البقاء على قيد الحياة، وزيادة التدقيق فيه. [ 2 ] حقق برنامج " المستعدون ليوم القيامة " (2011-2014)، الذي عرضته قناة ناشيونال جيوغرافيك واستضاف مقابلات مع أشخاص مهتمين بالبقاء على قيد الحياة ، نجاحًا جماهيريًا كبيرًا [ 59 ] ، وأصبح " المسلسل الأكثر مشاهدة على القناة" [ 60 ] . ومع ذلك، وصفه نيل جينزلينجر في صحيفة نيويورك تايمز بأنه "إسراف عبثي، واستغلال سهل لنظرة المستعدين للحياة للسخرية"، مشيرًا إلى "مدى معاداة هذه البرامج للحياة، واحتقارها للبشرية". [ 61 ] ومع ذلك، يحتل هذا البرنامج مكانة محورية في النقاش الدائر حول المستعدين للحياة. [ 2 ]

التطرف المتصور

في الثقافة الشعبية، ارتبط مفهوم البقاء على قيد الحياة بأنشطة ما يُسمى بـ"الميليشيات" في الولايات المتحدة وغيرها . ويتخذ بعض دعاة البقاء على قيد الحياة استعدادات دفاعية فعّالة ذات جذور عسكرية ، تشمل استخدام الأسلحة الصغيرة ، ويُسلّط الإعلام الضوء أحيانًا على هذا الجانب. [ 37 ] [ 62 ] يُعدّ كورت ساكسون أحد المؤيدين لهذا النهج في البقاء المسلح.

كثيراً ما يُستشهد باحتمالية الانهيار الاجتماعي كدافع للتسليح الجيد. [ 63 ] وبالتالي، فقد اكتسب بعض دعاة البقاء غير العسكريين صورة شبه عسكرية غير مقصودة.

تُشير وزارة الأمن الداخلي الأمريكية ، في حملتها "إذا رأيت شيئًا، فأبلغ عنه"، إلى أنه "ينبغي على الجمهور الإبلاغ فقط عن السلوكيات والمواقف المشبوهة... بدلاً من المعتقدات أو الأفكار أو التعبيرات أو الارتباطات أو الكلام...". [ 64 ] ومع ذلك، يُزعم أن قائمة وزارة الأمن الداخلي لخصائص الإرهابيين المحليين المحتملين، والتي تُستخدم في تدريب أجهزة إنفاذ القانون، تتضمن "أدب البقاء (حيث تُذكر كتب خيالية مثل " الوطنيون " و" ثانية واحدة بعد ")، و"الاكتفاء الذاتي (تخزين الطعام والذخيرة والأدوات اليدوية والإمدادات الطبية)"، و"الخوف من الانهيار الاقتصادي (شراء الذهب وسلع المقايضة)". [ 65 ] [ 66 ]

توصي العديد من الوكالات الحكومية، مثل وزارة الأمن الداخلي الأمريكية، بتوفير الغذاء والماء للطوارئ في حالة وقوع كارثة طبيعية. [ 67 ]

المجموعات والمنظمات العالمية

تحظى برامج الاستعداد الفردي للبقاء على قيد الحياة، بالإضافة إلى مجموعات ومنتديات البقاء على قيد الحياة - الرسمية وغير الرسمية - بشعبية واسعة في جميع أنحاء العالم، وتتجلى هذه الشعبية بشكل خاص في أستراليا، [ 68 ] [ 69 ] والنمسا ( ÖWSGV )، [ 70 ] وبلجيكا، وكندا، [ 71 ] وإسبانيا، [ 72 ] وفرنسا، [ 73 ] [ 74 ] وألمانيا، [ 75 ] (غالباً ما تُنظم تحت مسمى نوادي " الرياضات المغامرة ")، [ 76 ] وإيطاليا، [ 77 ] وهولندا، [ 78 ] والسويد، [ 79 ] [ 80 ] [ 81 ] وسويسرا، [ 82 ] والمملكة المتحدة، [ 83 ] وجنوب إفريقيا، [ 84 ] والولايات المتحدة. [ 23 ]

يتشارك أتباع حركة العودة إلى الطبيعة، المستوحاة من هيلين وسكوت نيرينغ ، والتي لاقت رواجًا متقطعًا في الولايات المتحدة خلال ثلاثينيات وسبعينيات القرن العشرين (كما يتضح من مجلة "أخبار الأرض الأم ")، العديد من الاهتمامات المشتركة في الاكتفاء الذاتي والاستعداد للكوارث. ويختلف أتباع هذه الحركة عن معظم دعاة البقاء على قيد الحياة في اهتمامهم الأكبر بالبيئة والثقافة المضادة . ورغم هذه الاختلافات، فقد حظيت مجلة "أخبار الأرض الأم" بقراءة واسعة من قبل دعاة البقاء على قيد الحياة وأتباع حركة العودة إلى الطبيعة خلال سنواتها الأولى، وكان هناك بعض التداخل بين الحركتين.

يتشارك الأناركيون البدائيون (ويُختصر اسمهم غالبًا إلى "أنبريم" أو "أن-بريم") العديد من الخصائص مع دعاة البقاء، وأبرزها التنبؤ بكارثة بيئية وشيكة؛ ومن أشهر هؤلاء الأناركيين البدائيين ثيودور كاتشينسكي . ويجادل كتّاب مثل ديريك جنسن بأن الحضارة الصناعية غير مستدامة، وبالتالي ستؤدي حتمًا إلى انهيارها. ويتبنى هذا الرأي أيضًا كتّاب غير أناركيين مثل دانيال كوين وجوزيف تاينتر وريتشارد مانينغ . كما يروج بعض أعضاء ثقافة " الرجال الذين يسلكون طريقهم الخاص" للعيش خارج الشبكة ، ويعتقدون أن المجتمع الحديث لم يعد صالحًا للعيش. [ 85 ]

تم تجسيد مفاهيم البقاء على قيد الحياة وقضاياها في أعمال روائية في المطبوعات والأفلام ووسائل الإعلام الإلكترونية.

استخدم فيلم "الناجون" (The Survivors ) عام 1983، من بطولة والتر ماثيو ، وروبن ويليامز ، وجيري ريد ، مفهوم البقاء على قيد الحياة كجزء من حبكته. وفي فيلم "الارتعاشات" (Tremors) عام 1990 وأجزائه اللاحقة، جسّد مايكل غروس وريبا ماكنتاير دور زوجين من هواة البقاء على قيد الحياة . وكان كلا الفيلمين كوميديين. أما فيلم "الرعد البعيد" (Distant Thunder ) عام 1988 ، من بطولة جون ليثجو ، فقد تناول قصة محاربين قدامى في حرب فيتنام يعانون من اضطراب ما بعد الصدمة ، والذين، على غرار بعض هواة البقاء على قيد الحياة، انزووا في البرية.

تعتمد العديد من البرامج التلفزيونية مثل "قلعة يوم القيامة" [ 86 ] ، و "المستعدون ليوم القيامة" [ 87 ] ، و "رجل البقاء" ، و "الرجل ضد البرية" [ 88 ] ، و"رجل، امرأة ، برية" [ 89 ] ، و "وحيد" و"عارٍ وخائف" على مفهوم البقاء. [ 90 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ باولز، نيلي (24 أبريل 2020). "كنتُ أسخر من مُستعدّي الكوارث في وادي السيليكون. ثم أصبحتُ واحدةً منهم - في أوساط التكنولوجيا، كان الاستعداد لنهاية العالم أمرًا مُبتذلًا. أما الآن فقد أصبح معيارًا" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 25 أبريل 2020. تم الاطلاع عليه في 25 أبريل 2020 .
  2. 1 2 3 4 سينيكال، بكالوريوس (2019). "#doomsdayprepper: تحليل مجتمع الإعداد عبر الإنترنت على Instagram" . Ensovoort: Tydskrif vir Kultuurstudies/مجلة للدراسات الثقافية (باللغتين الأفريكانية والإنجليزية). 40 (11). ردمك 2616-7670 . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2020-11-10 . تم الاسترجاع 2020-11-10 . 
  3. ↑ هاربر، دوغلاس. "مُتَأَمِّن البقاء" . قاموس أصل الكلمات على الإنترنت .
  4. ١ ٢ "تخزين الطعام" . مكتبة الإنجيل . كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة. مؤرشف من الأصل بتاريخ ٢٠٢٣-١٢-٠٣ . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٠١٠-٠٩-٢٦ .
  5. ↑ شون برودريك (2011). الدليل الأمثل للبقاء على قيد الحياة في الضواحي: أذكى الخطوات المالية للاستعداد لأي أزمة . وايلي. ص 41. ISBN  978-0470918197.
  6. ↑ أتون إدواردز (2009). الاستعداد الآن! دليل النجاة في حالات الطوارئ . بروسيس. ص 17. ISBN  978-1934170090.
  7. ↑ "روبرت د. كفارت (1934–2004)" . موقع Interesting.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 7 سبتمبر 2010. تاريخ الاطلاع: 26 سبتمبر 2010 .
  8. 1 2 ساكسون، كورت. "ما هو المُتَّبع للبقاء؟" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 20-11-2010 . تم الاسترجاع بتاريخ 26-09-2010 .
  9. ↑ جيف كوبر . "مقالات مجلة بقلم جيف كوبر" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 4 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 سبتمبر 2010 .
  10. ↑ "الروايات: الأكثر مبيعًا: 22 يونيو 1981" . مجلة تايم . 22-06-1981. مؤرشف من الأصل في 24 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 9 أبريل 2010 .
  11. ↑ استراتيجية ألفا: الخطة النهائية للدفاع المالي عن النفس للمدخر والمستثمر الصغير. مؤرشفة بتاريخ 25-11-2005 في Wayback Machine .
  12. ↑ "SurvivalBlog.com" . SurvivalBlog.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 16-10-2012 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13-08-2010 .
  13. ↑ "SurvivalBlog.com" . SurvivalBlog.com. 2007-03-26. مؤرشف من الأصل في 2012-10-06 . تم الاطلاع عليه في 2010-08-13 .
  14. ↑ "مشروع قانون البقاء : منتديات البقاء والمهارات الحياتية والاستعداد للكوارث • صفحة الفهرس" . 11-09-2012. {{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  15. ↑ فوربس، جيم (1985). "منتدى لوحات الإعلانات الإلكترونية يقدم منصةً لهواة البقاء على قيد الحياة" (ملف PDF) . إنفوورلد (16/9/1985): 1. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 8/3/2016 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11/8/2012 .
  16. ↑ "ملاحظات من خبير في البقاء" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24-11-2010 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26-09-2010 .
  17. ↑ كونستلر، جيم (1999). "رؤيتي لمشكلة عام 2000 - بيان شخصي" . كونستلر، جيم. مؤرشف من الأصل بتاريخ 27-09-2007 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12-12-2006 .
  18. ↑ "كتاب المنازل تحت الأرض بسعر 50 دولارًا فأكثر؛ السكن والمأوى تحت الأرض" . Undergroundhousing.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 30 يوليو 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أغسطس 2010 .
  19. ↑ "ميم فطر السحق: عنصر معماري أساسي في تصميم الملاجئ" . Survivalblog.com. 26-06-2009. مؤرشف من الأصل في 07-10-2012 . تم الاطلاع عليه في 21-11-2013 .
  20. ↑ "المستعدون لمواجهة الكوارث يستعدون للانهيار" . سي إن إن . 2 مايو 2008. مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 9 أبريل 2010 .
  21. 1 2 بيتر رايان، محرر الشؤون الاقتصادية (28 أبريل 2008). "أزمة الغذاء العالمية تُشعل موجة جديدة من النزعة البقائية في الولايات المتحدة" . Abc.net.au. مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 أكتوبر 2012. تاريخ الاطلاع: 27 يناير 2012 .{{cite web}}له |author=اسم عام ( مساعدة )
  22. 1 2 3 4 5 ويليامز، أليكس (2008-04-06). "الاختباء والتغطية: إنها النزعة الجديدة للبقاء" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 2011-12-05 . تم الاسترجاع في 2010-04-09 .
  23. ↑ «في الأوقات العصيبة، يميل البعض إلى تبني أساليب البقاء» . أخبار إن بي سي. ٢١ أكتوبر ٢٠٠٨. مؤرشف من الأصل في ١١ أكتوبر ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه في ٢٧ يناير ٢٠١٢ .
  24. ↑ موير، كيت (2 مايو 2009). "هل يجب علينا جميعًا قراءة نيل شتراوس للبقاء على قيد الحياة في ظل ركود اقتصادي بسبب إنفلونزا الخنازير؟" . صحيفة التايمز . لندن. مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2009. تم الاطلاع عليه في 9 أبريل 2010 .
  25. ↑ ماكنمارا، ماري. "مواضيع البقاء في البرامج التلفزيونية والأفلام تستغل الخوف من السقوط الكبير" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2013. تم الاطلاع عليه في 15 يناير 2013 .
  26. ↑ غودوين، ليز (19 ديسمبر 2012). "المهتمون بحالات الطوارئ يخشون أن يُتخذ "المستعدون للكوارث" كبش فداء لحادثة إطلاق النار في نيوتاون" . أخبار ياهو . مؤرشف من الأصل في 17 يناير 2013. تم الاطلاع عليه في 19 ديسمبر 2012 .
  27. ↑ غرين، سارة جين (12 يوليو 2012). "بيتر كيلر، قاتل زوجته وابنته، قال: 'بإمكاني دائماً أن أطلق النار على نفسي'"صحيفة سياتل تايمز . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 27 أغسطس 2015. تم الاطلاع عليها بتاريخ 31 يناير 2013 .
  28. 1 2 جونسون، باتريك (2013-02-02). "مواجهة ملجأ ألاباما: هل أشعلت السياسة فتيل غضب جيمي دايكس؟" . صحيفة كريستيان ساينس مونيتور . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0882-7729 . مؤرشف من الأصل في 2023-06-01 . تم الاطلاع عليه في 2023-12-01 . 
  29. ↑ «بيان بشأن الاجتماع الثاني للجنة الطوارئ التابعة للوائح الصحية الدولية (2005) بشأن تفشي فيروس كورونا المستجد (2019-nCoV)» . منظمة الصحة العالمية . 30 يناير 2020. مؤرشف من الأصل في 31 يناير 2020. تم الاطلاع عليه في 30 يناير 2020 .
  30. ↑ غاريت، برادلي (14 مايو 2020). "العيش مع بناة الملاجئ: الاستعداد ليوم القيامة في عصر فيروس كورونا" . ذا كونفرسيشن . مؤرشف من الأصل في 31 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 11 مارس 2021 .
  31. ↑ ديجيتال، زيمبل (2020-07-20). "ما يمكن أن يعلمنا إياه المتأهبون للكوارث خلال جائحة كوفيد-19" . كيوريوس . مؤرشف من الأصل في 2020-08-07 . تم الاطلاع عليه في 2021-03-11 .
  32. ↑ بينهو، فيث إي. "جائحة كوفيد-19 فاجأتنا. إليكم ما يقوله خبراء الاستعداد للكوارث عما كان علينا فعله طوال الوقت" . صحيفة ديترويت نيوز . مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 مارس 2021 .
  33. ↑ "لماذا يتحول 'المستعدون للكوارث' إلى التيار السائد؟" . بي بي سي نيوز . 10 ديسمبر 2020. مؤرشف من الأصل في 11 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 11 ديسمبر 2020 .
  34. ↑ توماسون، إيما؛ سودربالم، هيلينا (16 مارس/آذار 2022). "حرب أوكرانيا تُشعل حماسة أوروبا لشراء معدات البقاء على قيد الحياة والمواد الغذائية" . رويترز . مؤرشف من الأصل في 10 مارس/آذار 2023. تم الاطلاع عليه في 10 مارس/آذار 2023 .
  35. ↑ كوتس، تا-نيهيسي (15 يونيو 2026). "هل كلف صمت كامالا هاريس بشأن غزة خسارة البيت الأبيض؟" . فانيتي فير . تم الاطلاع عليه في 9 يوليو 2026 .
  36. 1 2 "ميتشل، الرقص في أرمجدون، مقابلة" . Press.uchicago.edu. مؤرشف من الأصل بتاريخ 17-09-2010 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13-08-2010 .
  37. ١ ٢ ٣ "أخبار ذروة النفط: البقاء المستنير" . Peakoil.blogspot.com. ٢٠٠٦-١١-٠٧. مؤرشف من الأصل في ٢٠٢١-٠١-١٥ . تم الاطلاع عليه في ٢٠١٠-٠٨-١٣ .
  38. ↑ "نسخة مؤرشفة" (PDF) . مؤرشفة من الأصل (PDF) بتاريخ 29-03-2018 . تم الاطلاع عليها بتاريخ 07-05-2018 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link )
  39. ↑ "قواعد البقاء في البرية الثلاثية: الهواء، والمأوى، والماء، والطعام" . www.backcountrychronicles.com . 29 مايو 2012. مؤرشف من الأصل في 7 مايو 2018. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2018 .
  40. ↑ ديفيد شينك (6 سبتمبر 2006). "كيفية النجاة من كارثة" . Slate.com. مؤرشف من الأصل في 9 أغسطس 2010. تم الاطلاع عليه في 13 أغسطس 2010 .
  41. ↑ هوس، كاري (21 أكتوبر 2008). "في الأوقات العصيبة، يميل البعض إلى التفكير في البقاء على قيد الحياة" . أخبار إن بي سي. مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه في 13 أغسطس 2010 .
  42. ↑ "ميك برودريك - النجاة من هرمجدون: ما وراء خيال الكارثة" . Depauw.edu. مؤرشف من الأصل بتاريخ 20 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أغسطس 2010 .
  43. ↑ «المستعدون الجدد للبقاء على قيد الحياة: 'المستعدون' في ولاية أوريغون يكدسون الأسلحة والطعام خوفًا من كارثة» . OregonLive.com . 5 سبتمبر 2009. مؤرشف من الأصل في 17 سبتمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 13 أغسطس 2010 .
  44. ↑ "سكان الضواحي يستعدون لمواجهة نهاية العالم" . نيوزفاين. 23 يوليو 2009. مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه في 13 أغسطس 2010 .
  45. ↑ هامر، مايك (23 يوليو 2009). "سكان الضواحي يستعدون لمواجهة نهاية العالم" . إم إس إن بي سي . مؤرشف من الأصل في 25 يوليو 2009. تم الاطلاع عليه في 13 أغسطس 2010 .
  46. ↑ "المدافعون عن البيئة يستعدون لانخفاض إنتاج النفط في ذروته" . .elitesurvival.club. 25 مايو 2008. مؤرشف من الأصل في 24 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه في 13 أغسطس 2010 .
  47. ↑ "البقاء على قيد الحياة: هل هو مناسب لمن يتطلعون إلى ذروة إنتاج النفط وللأشخاص الذين يؤمنون بالبيئة المثالية أيضًا؟" . نشرة الطاقة. 29 نوفمبر 2008. مؤرشف من الأصل في 14 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 13 أغسطس 2010 .
  48. ↑ "المجتمعات والملاجئ ومجتمعات الملاجئ - استجابة للبقاء بقلم زاكاري نواك" . ثقافة الانتقال. 3 أكتوبر 2006. مؤرشف من الأصل في 20 يونيو 2010. تم الاطلاع عليه في 13 أغسطس 2010 .
  49. ↑ "كونتاري برين: التطلع نحو المستقبل" . 11 نوفمبر 2012. مؤرشف من الأصل في 20 يونيو 2015. تم الاطلاع عليه في 19 يونيو 2015 .
  50. ↑ "البدء من الصفر: كيف نعيد بناء المجتمع بعد نهاية العالم" . مجلة فاكتور. مؤرشف من الأصل بتاريخ 20 يونيو 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يونيو 2015 .
  51. ↑ هاتفيلد، ماركوس (2015). القانون العام الأمريكي: القانون العرفي للأمة الأمريكية . كريت سبيس. ISBN 978-1514618691.
  52. ↑ "مسرد المصطلحات" . Survivalblog.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 28-02-2014 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13-08-2010 .
  53. ↑ «فرسان نهاية العالم الأربعة» . متحف المتروبوليتان للفنون. 1498. مؤرشف من الأصل في 8 ديسمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 2 ديسمبر 2011 .
  54. ↑ "ملاذ النجاة من منجم الذهب؛ ملاذ واقعي" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 10-05-2010 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-09-2010 .
  55. ↑ واي. بانغ، ماذا نأكل بعد نهاية العالم. مجلة نوتيلوس . 2014. http://nautil.us/issue/101/in-our-nature/what-to-eat-after-the-apocalypse مؤرشف بتاريخ 2 نوفمبر 2019 في أرشيف الإنترنت
  56. ↑ ديفيد دينكنبرجر وجوشوا بيرس، إطعام الجميع مهما حدث : إدارة الأمن الغذائي بعد كارثة عالمية، دار النشر الأكاديمية، سان دييغو (2015).
  57. ↑ غارسيا مارتينيز، خوان ب.؛ بير، جيفري؛ بيرس، جوشوا؛ دينكنبرغر، ديفيد (2025). "أغذية مرنة للوقاية من المجاعة العالمية: مراجعة لتدخلات الإمدادات الغذائية في حالات الصدمات الغذائية الكارثية العالمية، بما في ذلك الشتاء النووي وانهيار البنية التحتية" . مراجعات نقدية في علوم وتغذية الأغذية . 0 : 1-27 . doi : 10.1080/10408398.2024.2431207 . ISSN 1040-8398 . PMID 39932463 .  
  58. ↑ لاكتيس، إريك. "المستعدون للكوارث يبذلون قصارى جهدهم للاستعداد للأسوأ" . صحيفة سياتل تايمز. مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2019. تم الاطلاع عليه في 24 فبراير 2019 .
  59. ↑ راش، تشاك (13 نوفمبر 2012). "بالنسبة للمستعدين للكوارث، كل يوم قد يكون يوم القيامة" . يو إس إيه توداي . مؤرشف من الأصل في 18 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 25 نوفمبر 2012 .
  60. ↑ جينزلينجر، نيل (11 مارس 2012). "يوم القيامة يحظى بيومه المشمس" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 3 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه في 28 مايو 2012 .
  61. ↑ " في لاس فيغاس ، نهاية العالم قد حلت الآن " . Bu.edu. 13-10-1995. مؤرشف من الأصل في 05-06-2011 . تم الاطلاع عليه في 13-08-2010 .
  62. ↑ وينترستين، كايل. "ثمانية أسلحة لا غنى عنها لمن يستعد لنهاية العالم" . مجلة الأسلحة والذخيرة . مؤرشف من الأصل بتاريخ 6 فبراير 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يناير 2013 .
  63. ↑ "إذا رأيت شيئًا، فأبلغ عنه" . وزارة الأمن الداخلي . مؤرشف من الأصل بتاريخ 30 مايو 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يوليو 2016 .
  64. ↑ جيمس ويسلي راولز (30 مارس 2011). "احذروا من تدريب الأمن الداخلي المخصص لإنفاذ القانون المحلي، بقلم أحد المطلعين" . مدونة البقاء . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 سبتمبر 2013 .
  65. ↑ آرلين ويليامز (6 ديسمبر/كانون الأول 2011). "اعتداء غير دستوري من قِبل قانون تفويض الدفاع على المواطنين؛ ملاحظات راديو TruNews" . رينيو أمريكا . مؤرشف من الأصل في 1 نوفمبر/تشرين الثاني 2013. تم الاطلاع عليه في 8 سبتمبر/أيلول 2013 .
  66. ↑ "بناء مجموعة أدوات | Ready.gov" . www.ready.gov . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19-07-2025 .
  67. ↑ إليوت، تيم (2009-05-02). "المستعدون للكوارث يخزنون المؤن تحسباً للأسوأ" . صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد . مؤرشف من الأصل في 2018-10-05 . تم الاطلاع عليه في 2020-02-20 .
  68. ↑ "التوجه إلى التلال - دعاة البقاء الجدد" . نشرة الطاقة. مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أغسطس 2010 .
  69. ↑ "المستعدون للكوارث في النمسا" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أكتوبر 2019 .
  70. ↑ جريدة غازيت (5 نوفمبر 2008). "مطبخ البقاء: طماطم من الدرجة الممتازة لمواجهة نهاية العالم" . Canada.com. مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 13 أغسطس 2010 .
  71. ↑ "الاستعداد والبقاء" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يناير 2019 .
  72. ^ "Olduvaï – الترقب وإدارة المخاطر" . Le-projet-olduvai.kanak.fr. 2006-05-25. أرشفة من النسخة الأصلية بتاريخ 2017-11-06 . تم الاسترجاع 2010-08-13 .
  73. ↑ "النزعة البقاءية الجديدة" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2018-11-07 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2011-04-03 .
  74. ↑ بانسيفسكي، بويان (17 يونيو 2007). "المخابئ رائجة مع تصاعد مخاوف الحرب الباردة" . صحيفة ديلي تلغراف . لندن. مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 9 أبريل 2010 .
  75. ↑ "دليل مفتوح - العالم: الألمانية: الترفيه: الأنشطة الخارجية: البقاء على قيد الحياة" . Dmoz.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 مارس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يناير 2012 .
  76. ↑ "Bivo 2.0 - Alimento perfetto per la Bug-Out Bag" . Prepper.it (باللغة الإيطالية). مؤرشف من الأصل بتاريخ 23 يناير 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أكتوبر 2019 .
  77. ↑ "Preppers.nl" . Preppers.nl. 2012-07-02. مؤرشف من الأصل في 2019-06-22 . تم الاطلاع عليه في 2012-07-02 .
  78. ^ "Blott Sverige svenska preppers har" . Innandetsker.blogspot.com. 2004-02-26. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2019-05-29 . تم الاسترجاع 2010-08-13 .
  79. ↑ "Survivalist.se" . survivalist.se. 19-09-2010. مؤرشف من الأصل في 11-12-2019 . تم الاطلاع عليه في 19-09-2010 .
  80. ↑ "Swedishurvivalist.se – منتدى" . swedishsurvivalist.se. ١٩ سبتمبر ٢٠١٠. مؤرشف من الأصل في ٣٠ يناير ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٩ سبتمبر ٢٠١٠ .
  81. ^ "Katastrophen-Vorbereitung.com|نصائح وحيل لـ Einsteiger und Profis" . www.katastrophen-vorbereitung.com . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2019-07-19 . تم الاسترجاع 2019-10-04 .
  82. ↑ "40 نصيحة للمستعدين للكوارث في المملكة المتحدة" . 26 أكتوبر 2020. مؤرشف من الأصل في 30 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 26 أكتوبر 2020 .
  83. ↑ سينيكال، بكالوريوس (2014)، سفينة بلا طوفان: استعدادات البيض في جنوب أفريقيا لنهاية الحكم الأبيض في جنوب أفريقيا ، مجلة التاريخ المعاصر 39(2): 178-196، مؤرشف من الأصل في 10 نوفمبر 2020 ، تم استرجاعه في 10 نوفمبر 2020
  84. ↑ "داخل ريد بيل، الطائفة الجديدة الغريبة للرجال الذين لا يفهمون النساء" . بزنس إنسايدر . مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يناير 2016 .
  85. ↑ "قلعة يوم القيامة" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25-09-2013 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25-09-2013 .
  86. ↑ "المستعدون ليوم القيامة" . قناة ناشيونال جيوغرافيك. مؤرشف من الأصل في 20 يناير 2012.
  87. ↑ "ديسكفري - الموقع الرسمي" . dsc.discovery.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2013-08-02 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2013-08-14 .
  88. ↑ "برامج" . ديسكفري المملكة المتحدة . مؤرشف من الأصل بتاريخ 1 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2013 .
  89. ↑ غولد، شون (13 فبراير 2024). "28 برنامجًا تلفزيونيًا عن الاستعداد للكوارث | برامج بقاء تستحق المشاهدة" . ترو بريبر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 فبراير 2025 .