الأحداث الثمانية العظيمة في حياة بوذا

كانت الملكة مايا ، والدة بوذا، عائدةً إلى منزل والديها لتضع مولودها. توقفت في نزهةٍ في حديقة أو بستان لومبيني ، الواقعة الآن في نيبال . وبينما كانت تمد يدها لتمسك بغصن من شجرة السال ( Shorea robusta )، بدأ المخاض. تُعدّ صورة مايا، وهي تقف ويدها اليمنى فوق رأسها ممسكةً بغصنٍ مُنحنٍ، جزءًا لا يتجزأ من أيقونتها؛ وهي وضعيةٌ مألوفةٌ في الفن الهندي ، وغالبًا ما تتخذها أرواح الأشجار (ياكشيني) . عادةً ما تكون قدما مايا متقاطعتين، مما يُضفي عليها وضعية تريبهاغا الرشيقة . خرج بوذا بأعجوبةٍ من جانبها، وهو ما يُصوَّر عادةً في اللوحات الصغيرة وكأنه يطير. في اللوحات الأكبر حجمًا، يقف رجلان على اليسار، يُمثلان الإلهين الفيديين إندرا ، الذي يمد يده ليحمل الطفل، وبراهما واقفًا خلفه. قد تدعمها أخت مايا، باجاباتي، على اليمين، وقد تقف الخادمات على اليمين، بينما تحوم الأبساراس أو أرواحٌ أخرى في الأعلى. ^{[ 13 ]}

استطاع بوذا الوقوف واتخاذ سبع خطوات فورًا تقريبًا، ^{[ 14 ]} وانتهى به الأمر واقفًا على زهرة لوتس، وقد يُصوَّر الطفل واقفًا عليها؛ وقد شاع هذا الموضوع في شرق آسيا، وأشهرها وأقدمها في معبد تودايجي في نارا، اليابان . ^{[ 15 ]} كما يُصوَّر أحيانًا أول استحمام لبوذا في المشهد نفسه؛ حيث يقوم اثنان من الناغاراجا ( ملوك الناغا ) بالاستحمام، وقد تحضر الخادمات. ^{[ 16 ]} وتُعدّ إعادة تمثيل هذا المشهد رمزيًا جزءًا من طقوس الاحتفال بعيد ميلاد بوذا أو فيساك في العديد من البلدان. ^{​​[ 17 ]}

• 
  إمبراطورية بالا ، حوالي عام 800. إندرا يحمل الطفل الواقف على اليسار.
• 
  نقش خشبي من لاوس
• 
  الخطوات السبع ، كاتماندو ، نيبال

حدث هذا في بود غايا ، تحت شجرة البوذي الشهيرة ، التي يُحتمل أن تكون إحدى سلالاتها باقية بجوار معبد ماهابودهي . تروي التقاليد البوذية أن التنوير سبقه "هجوم مارا "، ملك الشياطين، الذي طعن في حق بوذا في اكتساب القوى التي يجلبها التنوير، وطلب منه شاهدًا يشهد على حقه في تحقيقه. ردًا على ذلك، لمس بوذا الأرض بيده اليمنى الممدودة، طالبًا من بريثيفي ، إلهة الأرض، أن تشهد على تنويره، وهو ما فعلته. ^{[ 18 ] [ 19 ]}

قد تُصوَّر أوراق شجرة البوذي فوق رأس بوذا. يُصوَّر بوذا دائمًا جالسًا في وضعية اللوتس، مُمدِّدًا أصابع يده اليمنى لتلامس الأرض، وهي وضعية تُسمى "بوميسبارشا" أو "شاهد الأرض". قد تُظهر الصور الأكبر حجمًا مارا وجيشه من الشياطين، أو بناته الثلاث الجميلات، وهنَّ يحاولن منع بوذا من بلوغ التنوير بإلهائه عن التأمل بحركاتٍ مغرية؛ ^{[ 20 ]} وقد تكون الصور الحديثة في جنوب شرق آسيا لهذا المشهد مثيرةً للريبة. ^{[ 21 ]}

يُعد هذا الحدث في حياة بوذا في أغلب الأحيان المشهد المركزي الكبير في المجموعات، كما هو الحال في مسلة جاغديسبور، حيث تحيط العشرات من الشياطين الصغيرة ببوذا. ^{[ 22 ]}

• 
  تمثيل غير رمزي لهجوم مارا على بوذا ، مع عرش فارغ ، القرن الثاني الميلادي، على طراز أمارافاتي ، الهند
• 
  الاعتداء على مارا ، غاندارا
• 
  تفاصيل لوحة مرسومة على الحرير، كهوف موغاو ، القرن العاشر. ^{[ 23 ]}
• 
  لوحة تايلاندية حديثة لبنات مارا

يُعرف هذا أيضًا باسم "موعظة حديقة الغزلان"، وهو مُسجّل في نص يُسمى " دهاماكاكابافاتانا سوتا " (تحريك عجلة دارما سوتا). من بين العقائد البوذية الرئيسية الأخرى، يُبيّن هذا النص الحقائق النبيلة الأربع والنهج الوسطي . أُلقيت هذه الموعظة في سارناث ، بعد أسابيع من تنويره، لخمسة من تلاميذه المذكورين بالاسم، والذين قد يظهرون في الصورة إذا أمكن إدراجهم. يظهر بوذا جالسًا، عادةً في وضعية اللوتس، وتظهر يداه دائمًا في وضعية دارماشاكرا برافارتانا مودرا ، حيث تُحاكي يداه استعارته "تحريك عجلة دارما". يُستخدم هذا الوضع عمومًا فقط في صور بوذا عند تمثيل هذه اللحظة. ^{[ 24 ]}

عادةً ما يُمثّل هذا المشهد أو عصر التنوير المشهد الرئيسي الكبير في مجموعات المسلات. وفي المجموعات الأكبر، قد تظهر عجلة، كما في مسلة من القرن الخامس في سارناث ، وأحيانًا غزال واحد أو اثنان، في إشارة إلى الموقع. وقد تظهر هذه العناصر على مقدمة قاعدة عرش بوذا، حيث قد يظهر التلاميذ أيضًا، أصغر حجمًا بكثير من بوذا. ^{[ 25 ]}

• 
  أول خطبة لبوذا في سارناث. غاندارا
• 
  أول خطبة لبوذا في سارناث. غاندارا
• 
  الإغاثة الحديثة، فيتنام

حدث هذا خلال خلوة باريليكا في فايشالي . ويُعرف أيضًا باسم " تقديم القرد للعسل" . يُصوَّر قرد وهو يُقدِّم العسل لبوذا، الذي يظهر في وضعية اللوتس، ووعاء التسول في حجره. في بعض الروايات، رفض بوذا العسل في البداية لاحتوائه على يرقات نحل أو نمل أو حشرات أخرى، ولكن بعد أن أزال القرد هذه الحشرات بعناية باستخدام غصن، قُبِلَت هديته. ^{[ 27 ]}

يُعدّ هذا الحدث من أكثر الأحداث غموضًا، ونادرًا ما تم تصويره قبل أن يصبح أحد الأحداث الثمانية العظيمة في القرن الثامن الميلادي تقريبًا. ^{[ 28 ]} كما أن سبب ارتباطه بمدينة فايشالي غير واضح تمامًا في النصوص ، ^{[ 29 ]} مع أن هذه المدينة كانت ذات أهمية بالغة ولها صلات أخرى بالبوذا، الذي ألقى فيها خطبته الأخيرة. ترك بوذا وعاء التسول الخاص به في المدينة عند رحيله، وهذا الوعاء، الذي أصبح أثرًا مقدسًا هامًا ، هو العنصر التعريفي الذي لا غنى عنه في أبسط الصور، حتى أن القرد نفسه لا يظهر فيها. قد يظهر القرد، وكذلك فيلٌ كان يحمي بوذا ويسقيه الماء. ولكلٍّ من هذه الروايات نهايات مختلفة، بعضها حزين في البداية. ففي بعض الروايات، سقط القرد، الذي غمره الحماس عند قبول هديته، أو قفز في بئر، لكنه نُقذ لاحقًا وتحوّل إلى ديفا ، ^{[ 30 ]} أو بُعث من جديد كإنسان وانضم إلى جماعة بوذا كراهب. ^{[ 31 ]}

• 
  إحدى الصور القليلة من غاندارا التي تصور القرد وهو يقدم العسل. بعد قبول هديته، يرقص القرد بحماس.
• 
  بوذا مع قرد صغير على اليسار؛ كلاهما يحملان أوعية.

يُصوَّر ديفاداتا ، ابن عم بوذا وصهره، في التقاليد البوذية كشخصية شريرة ومنشقة. ويُقال إنه حاول قتل بوذا بإطلاق الفيل الشرس نالاغيري عليه في راجغير . يُهدئ بوذا الفيل، فيركع أمامه. ^{[ 32 ]} يُصوَّر بوذا عادةً واقفًا، ويده في وضعية أبهايمودرا ، حيث تكون يده اليمنى مفتوحة وكفه عمودية. أما الفيل، فيُصوَّر عادةً أصغر بكثير، غالبًا بحجم كلب صغير مقارنةً ببوذا، ويُصوَّر وهو ينحني له. أحيانًا، يظهر تمثال صغير لأناندا ، أحد تلاميذ بوذا المقربين، واقفًا بجانبه، كما في بعض نصوص القصة التي تُشير إلى أنه بقي مع بوذا خلال الحادثة. ^{[ 33 ]}

• 
  Nalagiri مهزومًا، خلف عمود مع Bhuteswar Yakshis ، القرن الثاني.
• 
  أمارافارتي ، حوالي عام 150
• 
  إخضاع نالاجيري من قبل بوذا، غاندارا
• 
  ترويض الفيل نالاغيري ، الذي يظهر بحجم القنفذ على اليسار، مع أناندا على اليمين.

بعد سنوات من تنويره، زار بوذا سماء تافاتيمسا ، حيث انضمت إليه والدته (من سماء توشيتا ). لمدة ثلاثة أشهر، علّمها مذهب الأبهيداما ، قبل أن ينزل مجددًا إلى الأرض في سانكاسا . تُظهر الرسوم الأكبر حجمًا بوذا وهو ينزل السلم الأوسط من بين ثلاثة سلالم أو درجات، وغالبًا ما يكون برفقته إندرا وبراهما، سيدا سماء تافاتيمسا، ^{[ 34 ]} اللذان قد يبقيان في أعلى أي درجة، ولكن في الرسوم المبسطة، يظهران على جانبي بوذا الواقف، بحجم أصغر بكثير، وأحيانًا يحمل أحدهما مظلة فوق بوذا. يؤدي بوذا حركة فارادامودرا . قد يكون تمثال صغير للراهبة أوتبالافارانا ينتظر بوذا في الأسفل. ^{[ 35 ]} لا يزال هذا الحدث يُحتفل به في التبت، في مهرجان يُسمى لاباب دوشن . ^{[ 36 ]}

• 
  النزول من سماء تافاتيمسا، في بهارهوت ، القرن الثاني - الأول قبل الميلاد ( غير رمزي )
• 
  النزول من سماء تافاتيمسا، في الفن اليوناني البوذي غاندارا .
• 
  الهبوط من سماء تافاتيمسا (المشهد المركزي)، القرن الثاني الميلادي، ماثورا.

يُعرف هذا أيضًا باسم المعجزة المزدوجة ، التي تُقام في شرافاستي (أو سرافاستي وغيرها). في "مسابقة معجزات" مع المعلمين الستة المبتدعين ، أجرى بوذا معجزتين. الأولى، والأكثر شيوعًا في التصوير، تُعرف باسم "تكاثر البوذات"، حيث يُذهل بوذا الآخرين بتكرار هيئته إلى عدة بوذات، يُلقون المواعظ على الحشد المُجتمع. مع ذلك، في الأجزاء الصغيرة، قد لا يُعرض إلا تمثال واحد لبوذا. ^{[ 37 ]}

في نقش آخر، يُظهر بوذا ألسنة اللهب تتصاعد من الجزء العلوي من جسده، بينما يتدفق الماء من الجزء السفلي. ^{[ 38 ]} هذا النقش نادر الظهور، إذ لا يُعرف منه سوى خمسة نقوش بارزة من غاندارا. ^{[ 39 ]} يُشير النقش إلى كلا العنصرين من خلال أنماط على النقش، حيث يقف بوذا ويده في وضعية أبهايمودرا . وتظهر معجزة أخرى، تتمثل في النمو المعجز لشجرة مانجو، ^{[ 40 ]} في نقوش بارزة سابقة في سانشي، ولكنها غير موجودة في نقوش الأحداث الثمانية العظيمة .

• 
  تكاثر البوذات ، سارناث، القرن الخامس
• 
  تكاثر البوذات ، رسم توضيحي مخطوط، نالاندا ، بعد عام 700
• 
  معجزة النار والماء ، غاندارا، القرن الثالث الميلادي

يُعرف أيضًا باسم بارينيرفانا ("الدخول إلى النيرفانا "). وقد حدث في كوشيناغار ، بولاية أوتار براديش . يُصوَّر عادةً في مجموعات من المسلات في وسط الجزء العلوي، فوق الشخصيات الرئيسية، مع بوذا مستلقٍ ورأسه إلى اليسار، عادةً على أريكة أو سرير مرتفع. ويتجمع حول السرير أكبر عدد ممكن من الأتباع، وفي النسخ المبكرة يقومون بإيماءات مبالغ فيها للتعبير عن الحزن؛ وقد عادت هذه الإيماءات في اللوحات اليابانية اللاحقة. ^{[ 41 ]}

في سريلانكا ، كان الفنانون يُصوّرون بوذا غالبًا حيًا ومستيقظًا، ^{[ 42 ]} بينما في أماكن أخرى، يُصوّر عادةً لحظة ما بعد الموت. أحيانًا يكون الجسد ملفوفًا بكفن، لكن عادةً ما يكون الوجه، كما لو كان نائمًا، مُتجهًا نحو المشاهد. جرت العادة أن تحدث الوفاة بين شجرتي سال (من نفس النوع الذي وُلد تحته)، وقد تُصوّران خلفه، كما قد تُصوّر أرواح الشجرتين في أغصانهما. ^{[ 43 ]} تقول النصوص (أقدمها سوترا ماهابارينيبانا البالية وسوترا ماهايانا السنسكريتية ) إنه عاش حتى بلغ الثمانين، لكنه يُصوّر شابًا، كما هو الحال في جميع تصويراته كشخص بالغ. ^{[ 44 ]}

• 
  بارينيرفانا، سلالة كوشان ، أواخر القرن الثاني إلى أوائل القرن الثالث، غاندارا
• 
  غاندارا، القرن الثاني - الثالث
• 
  مشهد بارينيرفانا، الكهف رقم 38 في كهوف كيزيل ، القرن الرابع. ^{[ 45 ]}
• 
  فترة كاماكورا ، القرن الثالث عشر، اليابان، خشب، متحف طوكيو الوطني