اللغات التي ابتكرها تولكين

كان تولكين عالم لغوي متخصص في اللغات الجرمانية القديمة ، وخاصة اللغة الإنجليزية القديمة . وكانت صياغة اللغات، أو ما يُعرف بـ"غلوسوبويا"، هواية تولكين طوال معظم حياته. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

كانت لغة "أنيماليك" من أوائل اللغات المصطنعة التي صادفها تولكين، وهي من ابتكار ابنتي عمه ماري ومارجوري إنكليدون. اعتمدت هذه اللغة بشكل أساسي على أسماء الحيوانات، فمثلاً "Dog nightingale woodpecker forty" تُترجم إلى "أنت حمار". وكان اسم تولكين في لغة "أنيماليك" هو "Otter". تعلّم تولكين بعضًا منها، لكنه لم يكن متقنًا لها. ابتكر تولكين، بالتعاون مع ماري، لغة "نيفبوش" ^{[ 3 ]،} وهي لغة تعتمد على استبدال الأصوات، ^{[ T1 ]} وتُعرف بـ"الهراء الجديد"، وهي لغة مبنية على الإنجليزية مع اقتباسات من الفرنسية واللاتينية، وقد تطورت لتشمل بعض عناصر اللغة المصطنعة الحقيقية. ^{[ 3 ]} صرّح تولكين بأن هذه لم تكن محاولته الأولى في ابتكار اللغات. ^{[ T2 ]} بعد ذلك بوقت قصير، طوّر لغة مصطنعة حقيقية تُدعى "نافارين" ^{[ T3 ]} ، والتي استخدمت عناصر لاتينية وإسبانية. ^{[ 3 ]} كان أحد مشاريعه المبكرة إعادة بناء لغة جرمانية قديمة غير مسجلة ربما كان يتحدث بها شعب بيوولف في العصر البطولي الجرماني . ^{[ 4 ]}

كان تولكين على دراية تامة بلغة الإسبرانتو ، في الفترة ما بين عامي 1907 و1911 تقريبًا، عندما استخدمها في إحدى دفاتره. ^{[ 3 ]} وفي عام 1931، ألقى محاضرة بعنوان " رذيلة سرية " تحدث فيها عن شغفه باللغات المصطنعة . قارن فيها بين مشروعه للغات الفنية المصممة للمتعة الجمالية وبين براغماتية اللغات المساعدة الدولية . وأشار في " رذيلة سرية " إلى أنه "يُعجب بالإسبرانتو بشكل خاص، لا سيما أنها من ابتكار رجل واحد في نهاية المطاف، وليس عالم لغوي، وبالتالي فهي أشبه بـ"لغة بشرية خالية من عيوب كثرة الطهاة المتعاقبين" - وهو أفضل وصف للغة الاصطناعية المثالية (بمعنى معين) يمكنني تقديمه." ^{[ 3 ]} وتناولت المحاضرة أيضًا آراء تولكين حول علم الصوتيات ، مستشهدًا باليونانية والفنلندية والويلزية كأمثلة على "لغات تتميز بشكل كلمات فريد وجميل بطرق مختلفة". ^{[ T 4 ]} نُشر جزء من المحاضرة في كتاب "الوحوش والنقاد، ومقالات أخرى "؛ وفي الجزء الذي لم يُنشر، ضرب تولكين مثالًا بلغة "فونويجيان"، وهي لغة "لا صلة لها بأي لغة أخرى معروفة". ^{[ 5 ] [ أ ]}

في عام ١٩٣٢، أصبح تولكين عضوًا في مجلس المستشارين الفخريين للجنة التعليم التابعة للجمعية البريطانية للإسبرانتو ، على الرغم من أنه لم يكن من ممارسي الإسبرانتو النشطين، بل واعترف بنفسه بأنه لا يتحدث الإسبرانتو ولا يقرأها، وإنما تعلم قواعدها قبل ٢٥ عامًا فقط. ومع ذلك، كتب تولكين مقالًا في مجلة الإسبرانتو البريطانية بعنوان "عالم لغوي عن الإسبرانتو". وفي هذا المقال، وبينما أشاد بالإسبرانتو، انتقد لغة اصطناعية أخرى، هي نوفيال ، واصفًا إياها بأنها "بشعة"، و"منتج مصنعي... مصنوع من قطع غيار". ^{[ ٣ ]}

آخر ذكر للإسبرانتو من قبل تولكين كان في رسالة عام 1956؛ أصبح أكثر انتقادًا للغات المصطنعة العالمية، وكتب ما يلي: ^{[ 3 ]}

لغات مثل فولابوك، وإسبرانتو، وإيدو، ونوفيال، وغيرها، ميتة، بل وأكثر موتاً من اللغات القديمة غير المستخدمة، لأن مؤلفيها لم يخترعوا أي أساطير إسبرانتو.

بصفته خطاطًا ماهرًا ، ابتكر تولكين أنظمة كتابة للغاته. ^{[ 6 ]} وشملت هذه الأنظمة ساراتي ، وسيرث ، وتينغوار . ^{[ 7 ]}

كان تولكين يرى أن ابتكار لغة فنية مقنعة وممتعة لا بد أن يشمل ليس فقط تطور اللغة التاريخي ، بل أيضاً تاريخ متحدثيها، وخاصة الأساطير المرتبطة باللغة ومتحدثيها. وكانت هذه الفكرة، التي مفادها أن "لغة الجان" يجب أن ترتبط بتاريخ وأساطير معقدة للجان، هي جوهر بناء عالم تولكين الأسطوري .

كتب تولكين في إحدى رسائله:

أعتقد أن من أهم حقائق عملي أنه متكامل، ومستوحى في جوهره من اللغة. ... إنه ليس "هواية" بالمعنى المتعارف عليه، أي شيء مختلف تمامًا عن العمل، أو مجرد متنفس. إن ابتكار اللغات هو الأساس. أما "القصص" فقد صُممت لتوفير عالم للغات، لا العكس. بالنسبة لي، الاسم أولًا ثم القصة. كنت أفضل الكتابة باللغة الإلفية. لكن، بالطبع، خضع عمل مثل " سيد الخواتم " للتحرير، ولم يُبقَ فيه من اللغة إلا ما اعتقدت أنه سيتقبله القراء. (أكتشف الآن أن الكثيرين كانوا يفضلون المزيد). ... على أي حال، هو بالنسبة لي، إلى حد كبير، مقال في "الجماليات اللغوية"، كما أقول أحيانًا لمن يسألني "عن ماذا يدور كل هذا؟". ^{[ T 5 ]}

تشكك ديميترا فيمي، الباحثة في أعمال تولكين وعالمة الفولكلور، في هذا الادعاء. فعلى وجه الخصوص، يُظهر كتابه " رحلة إيرينديل نجمة المساء" الصادر في سبتمبر 1914 ، والمستوحى من قصيدة "كريست" الإنجليزية القديمة ، أنه كان قد بدأ بالتفكير في أسطورة قبل أن يبدأ برسم لغته الأولى المُبتكرة لأرض الوسط، وهي لغة كوينيا ، في مارس 1915. علاوة على ذلك، فإن الخطوات التي أدت إلى محاولته الأولى في صياغة الأسطورة، ^{[ ب ]} مسودة كتاب "حكايات مفقودة " لعام 1917 ، والتي تضمنت شخصية إيرينديل في قصتها الأولى، لم تتضمن لغاته المُبتكرة. ^{[ 8 ]} بل كان تولكين، من وجهة نظر فيمي، يُؤكد أن اللغة والأسطورة "بدآ يندمجان معًا عندما كنت طالبًا جامعيًا [في أكسفورد، 1911-1915]" (كما كتب تولكين في عام 1954)، ^{[ T 6 ]} وظلا كذلك طوال حياته. ^{[ 8 ]}

في عام ١٩٣٧، كتب تولكين كتاب "اللاماس" ، وهو أطروحة لغوية تتناول العلاقات بين اللغات التي كانت تُتحدث في الأرض الوسطى خلال العصر الأول ، ولا سيما لغات الإلف. ويزعم النص أنه ترجمة لعمل إلفي كتبه شخص يُدعى بينغولود، الذي تُقدم أعماله التاريخية على أنها المصدر الرئيسي للروايات الواردة في كتاب "السيلماريليون" فيما يتعلق بالعصر الأول. ^{[ ٩ ]}

توجد اللاماس بثلاث نسخ، أقصرها تسمى لاماساثين . ^{[ ج ]} الفرضية اللغوية الرئيسية في هذا النص هي أن لغات الأرض الوسطى جميعها منحدرة من لغة الفالار ( الآلهة)، وهي لغة فالارين ، وتنقسم إلى ثلاثة فروع: ^{[ 9 ]}

• اللغة الأورومية، سميت نسبة إلى أورومي ، الذي علم أول الجان الكلام. جميع لغات الجان ومعظم لغات البشر هي لغات أورومية. ^{[ 9 ]}
• لغة أولين، التي سميت على اسم أولي ، صانع الأقزام ، هي أصل لغة الخوزدول . وقد كان لها بعض التأثيرات على لغات البشر. ^{[ 9 ]}
• لغة ميلكيان، التي سميت على اسم ميلكور أو مورغوث المتمرد ، هي أصل العديد من اللغات التي استخدمها الأورك والكائنات الشريرة الأخرى في العصر الأول. ^{[ 9 ]}

وُصفت لغة الإنت بإيجاز في رواية سيد الخواتم . ولأن الإلف هم من علّموا الإنت الكلام في البداية، يبدو أن لغة الإنت مرتبطة بلغات الإلف. مع ذلك، واصل الإنت تطوير لغتهم. وُصفت بأنها طويلة ورنانة، لغة نغمية تُشبه إلى حد ما آلة نفخ خشبية. كان الإنت وحدهم يتحدثون لغة الإنت، إذ لم يتقنها أحد سواهم. حتى الإلف، وهم لغويون بارعون ، لم يستطيعوا تعلم لغة الإنت، ولم يحاولوا تسجيلها بسبب تركيبها الصوتي المعقد: ^{[ T 16 ]}

...  بطيئة، رنانة، متكتلة، متكررة، بل مطولة؛ تتكون من تعدد درجات حروف العلة واختلافات النبرة والكمية التي لم يحاول حتى حكماء الإلدار تمثيلها كتابةً ^{[ T 16 ]}

ولتوضيح هذه الخصائص، يقدم تولكين كلمة a-lalla-lalla-rumba-kamanda-lindor-burúme ، والتي تعني تل . وقد وصفها بأنها عينة "غير دقيقة على الأرجح" من اللغة. ^{[ T 16 ]}

لم يبتكر تولكين الكثير من اللغة السوداء باستثناء قصيدة الخواتم . وقد تعمّد جعلها تبدو قاسية ولكن بقواعد نحوية سليمة. وذكر أنها لغة لاصقة ؛ ^{[ T 17 ]} وقد شُبّهت باللغة الحورية المنقرضة في شمال بلاد ما بين النهرين . ^{[ 21 ]}

في الرواية، ابتكر سيد الظلام ساورون اللغة السوداء لتكون اللغة الرسمية لجميع الأراضي والشعوب الخاضعة لسيطرته؛ لذا كانت لغة مصطنعة في الواقع وفي الرواية على حد سواء. ^{[ 22 ]} ويُقال إن الأورك لم يقبلوها طواعيةً قط؛ فقد تحوّرت اللغة إلى لهجات أوركية عديدة غير مفهومة فيما بينها، حتى أصبح الأورك يتواصلون فيما بينهم بشكل رئيسي بلغة ويسترونية محرفة. ^{[ 11 ]}

أبدى تولكين شغفًا خاصًا باللغة الفنلندية . ووصف عثوره على كتاب قواعد اللغة الفنلندية بأنه "كأنه اكتشاف قبو نبيذ كامل مليء بزجاجات من نبيذ مذهل لم يُذق مثله من قبل". ^{[ T 18 ]} وقد ساهمت بنية اللغة الفنلندية، ولا سيما نظامها الصرفي الغني ، جزئيًا في نشأة لغة كوينيا. ^{[ T 18 ]} وكانت اللغة الويلزية من اللغات المفضلة الأخرى لدى تولكين ، وقد تسربت بعض خصائص علم الأصوات الويلزي إلى لغة السندارين. ^{[ 23 ]}

عند كتابة رواية "سيد الخواتم " (1954-1955)، وهي الجزء الثاني من رواية "الهوبيت" (1937)، ابتكر تولكين أسلوبًا أدبيًا يتمثل في استخدام لغات حقيقية "لترجمة" لغات خيالية. تظاهر بأنه ترجم اللغة الأصلية، وهي لغة ويسترون (المسماة أدوني في ويسترون) أو اللغة الدارجة ( سوفال فار ، في ويسترون)، إلى الإنجليزية. وقد تم تطوير هذا الأسلوب، المتمثل في ترجمة لغة خيالية بلغة حقيقية ، من خلال الترجمة التالية: ^{[ 24 ]}

• لغة روهيريك، لغة روهان (المرتبطة بلغة ويسترون) من خلال لهجة مرسيا من اللغة الإنجليزية القديمة ^{[ 24 ]}
• أسماء بلغة ديل بأشكالها النوردية القديمة ^{[ 24 ]}
• أسماء مملكة روهفانيون بأشكال قوطية ، وبالتالي رسم العلاقة الجينية للغاته الخيالية على العلاقات التاريخية القائمة للغات الجرمانية . ^{[ 24 ]}

علاوة على ذلك، ولتحقيق توازي مع الخلفية السلتية في إنجلترا، استخدم أسماءً ويلزية قديمة لترجمة أسماء الهوبيت في باكلاند المكتوبة بلغة دونلنديش (مثل ميريادوك لكاليماك ). ^{[ T 16 ]} كانت آلية الربط اللغوي برمتها بمثابة حل للمشاكل التي أوقعها تولكين لنفسه باستخدام أسماء نوردية حقيقية للأقزام في رواية الهوبيت ، بدلاً من ابتكار أسماء جديدة بلغة خوزدول. بدا هذا حلاً ذكياً، إذ سمح له بتفسير استخدام الكتاب للغة الإنجليزية الحديثة باعتبارها تمثل لغة ويسترون. ^{[ 25 ]} لهذا السبب، لم يكن تولكين بحاجة إلى الخوض في تفاصيل قواعد لغة ويسترون أو مفرداتها. مع ذلك، فقد ذكر بعض الأمثلة على كلمات ويسترون في الملحق F من رواية سيد الخواتم ، حيث لخص أصل ويسترون ودورها كلغة مشتركة في الأرض الوسطى: ^{[ T 16 ] [ 26 ]}

اللغة التي مثّلتها الإنجليزية في هذا التاريخ هي لغة وسترون أو "اللغة العامة" في الأراضي الغربية من الأرض الوسطى في العصر الثالث. وخلال ذلك العصر، أصبحت اللغة الأم لجميع الشعوب الناطقة تقريبًا (باستثناء الجان) الذين سكنوا حدود مملكتي أرنور وجوندور القديمتين... وفي زمن حرب الخاتم في نهاية ذلك العصر، كانت هذه الحدود لا تزال لغة أم لها. (الملحق و) ^{[ T 16 ]}

تم تمثيل لغة روهيريك في رواية سيد الخواتم باللغة الإنجليزية القديمة لأن تولكين اختار أن يجعل العلاقة بين لغة روهيريك واللغة العامة مشابهة للعلاقة بين اللغة الإنجليزية القديمة واللغة الإنجليزية الحديثة . ^{[ T 14 ]}

ذكر تولكين في رواية "برجان" أن اسم " أورثانك " يحمل معنيين، "بحكمة أو مصادفة". ففي لغة السندارين، يعني "جبل فانغ"، بينما في لغة روهان، يعني "العقل الماكر". ويشير الكاتب روبرت فوستر إلى أن كلمة "أورثانك " تعني بالفعل "ماكر" في الإنجليزية القديمة، مما يعني أن الكلمة المتجانسة التي قصدها تولكين كانت بين السندارين والإنجليزية القديمة، أي ترجمة أو تمثيل لغة روهان. ويعلق فوستر قائلاً إنه بما أنه من غير المرجح وجود كلمة متجانسة بين هاتين اللغتين ولغة روهان نفسها، وأن تكون الإنجليزية القديمة ولغة روهان مترادفتين، فقد أخطأ تولكين. ^{[ 28 ]}