2 صموئيل 20
| 2 صموئيل 20 | |
|---|---|
← الفصل 19 الفصل 21 → | |
الصفحات التي تحتوي على سفري صموئيل (صموئيل الأول والثاني) مخطوطة لينينغراد (1008م). | |
| كتاب | سفر صموئيل الأول |
| الكتاب المقدس العبري الجزء الأول | نفيئيم |
| الترتيب في الجزء العبري | 3 |
| فئة | الأنبياء السابقون |
| جزء من الكتاب المقدس المسيحي | العهد القديم |
| النظام في الجزء المسيحي | 10 |
2 صموئيل 20 هو الفصل العشرون من سفر صموئيل الثاني في العهد القديم من الكتاب المقدس المسيحي أو الجزء الثاني من سفر صموئيل في الكتاب المقدس العبري . [1] وفقًا للتقاليد اليهودية، نُسب الكتاب إلى النبي صموئيل ، مع إضافات من الأنبياء جاد وناثان ، [2] لكن العلماء المعاصرين ينظرون إليه على أنه مزيج من عدد من النصوص المستقلة من مختلف العصور من حوالي 630-540 قبل الميلاد. [3] [4] يحتوي هذا الفصل على رواية حكم داود في القدس . [5] [6] هذا ضمن قسم يضم 2 صموئيل 9-20 ويستمر حتى 1 ملوك 1-2 الذي يتعامل مع صراعات القوة بين أبناء داود لخلافة عرش داود حتى "تأسست المملكة بيد سليمان" (1 ملوك 2:46). [5]
نص
كُتب هذا الإصحاح أصلاً باللغة العبرية ، وهو مقسم إلى 26 آية.
شهود نصيون
بعض المخطوطات المبكرة التي تحتوي على نص هذا الفصل باللغة العبرية تنتمي إلى تقليد النص الماسوري ، والذي يشمل Codex Cairensis (895)، و Codex Halep (القرن العاشر)، و Codex Leningradensis (1008). [7] تم العثور على أجزاء تحتوي على أجزاء من هذا الفصل باللغة العبرية بين مخطوطات البحر الميت بما في ذلك 1Q7 (1QSam؛ 50 قبل الميلاد) مع الآيات الباقية 6-10 [8] [9] [10] [11] و 4Q51 (4QSam a ؛ 100-50 قبل الميلاد) مع الآيات الباقية 1-2، 4، 9-14، 19، 21-25. [8] [9] [12] [13]
تشمل المخطوطات القديمة الموجودة لترجمة إلى اللغة اليونانية العامية تُعرف باسم السبعينية (تم إجراؤها في الأصل في القرون القليلة الماضية قبل الميلاد) مخطوطة الفاتيكان ( ب ؛ ب ؛ القرن الرابع) ومخطوطة الإسكندرية ( أ ؛ أ ؛ القرن الخامس). [14] [أ]
مراجع العهد القديم
- 2 صموئيل 20: 23-26: 2 صموئيل 8: 15-18 [16] [17]
تحليل
تختتم الآيات 1-3 من هذا الإصحاح قصة تمرد أبشالوم مع عودة داود سالماً إلى مقر إقامته في أورشليم: [18]
تمرد سبأ (20: 1-22)
أدى استياء القبائل الشمالية المسجل في نهاية الفصل السابق إلى تمرد آخر، هذه المرة تحت قيادة شبا ، "ابن بكري، بنياميني"، وممثل معسكر شاؤول (قارن بخورث في 1 صموئيل 9: 1). [16] على الرغم من أن الآية 2 تشير إلى أن "كل إسرائيل" (القبائل بخلاف يهوذا) تركت داود وتبعت شبا، إلا أن الآية 14 تُظهر أن البخريين فقط كانوا المتمردين النشطين، ولكن لا ينبغي إغفال أهمية هذه المجموعة. [16] أدرك داود في الآية 6 أن هذا التمرد كان أكثر ضررًا من تمرد أبشالوم، لأنه عرض بنية المملكة للخطر. [16] ومن الجدير بالذكر أن صرخة شبا الحاشدة (الآية 1) تكررت بشكل ملحوظ عندما انقسمت مملكة إسرائيل حقًا بعد وفاة سليمان (1 ملوك 12: 16). [16]
بمجرد أن استقر داود في أورشليم واتخذ الترتيبات اللازمة لسراييه العشر، اللواتي تركهن وراءه (الآية 3)، حول تركيزه إلى الخلاف. [16] أعطي القائد المعين حديثًا، عماسا (2 صموئيل 19: 13)، ثلاثة أيام لحشد قوة، لكنه لم يفعل كما طُلب. تم تعيين أبيشاي على الفور مسؤولاً عن الجيش، لكن يوآب الذي كان لا يزال لديه "رجال" تحت قيادته (الآية 7) تولى زمام المبادرة لملاحقة شبعا. [16] عندما التقى بهم عماسا في جبعون، تظاهر يوآب بتقبيل عماسا بسحب لحيته لتقبيله، لكنه استخدم سيفًا قصيرًا مخفيًا في منطقته لقتل عماسا. [16] الآن أصبح يوآب بلا شك قائدًا للجيش (لم يعد يُذكر شقيقه أبيشاي بعد الآية 10) ووصلت المطاردة إلى آبل بيت معكة في الشمال، بالقرب من دان، حيث دخلت شبع. [16] أثناء الحصار تحدثت "امرأة حكيمة" إلى يوآب من فوق السور، وعرضت عليه خطة لإنقاذ آبل بيت معكة ، وهي مدينة اشتهرت بالحكمة (الآية 18) واعتبرت "مدينة أم" في إسرائيل (الآية 19)، بقطع رأس شبا وإلقاء رأسه المقطوع إلى يوآب. وبهذا انتهت الثورة، وعاد كل الناس إلى ديارهم في مدنهم، وعاد يوآب إلى أورشليم ليبلغ داود. [16]
هناك روابط واضحة بين ظهور المرأة الحكيمة لهابيل وظهور تقوع في 2 صموئيل 14 : [16]
- وتحدثت المرأتان مع يوآب
- "أصبح ""ميراث الرب"" قضية في كليهما (الآية 19؛ قارن 2 صموئيل 14: 16). [16]
الآية 8
- فقام الملك وجلس في الباب.
- فأخبر جميع الشعب قائلين: هوذا الملك جالس في الباب.
- وجاء جميع الشعب أمام الملك.
- وكان إسرائيل قد هربوا كل واحد إلى بيته. [19]
- "إسرائيل": عند المقارنة بـ 2 صموئيل 18: 16-17، قد يشير هذا إلى أنصار أبشالوم (قارن 2 صموئيل 18: 6-7). [20]
- "كل واحد إلى بيته": العبرية: "كل واحد إلى خيمته". [21]
حكام داود (20: 23-26)
وينتهي الفصل بقائمة أخرى من موظفي بلاط داود لا تتطابق تمامًا مع القائمة السابقة في 2 صموئيل 8 : 15-18. [16] والمقارنة هي كما يلي: [17]
| 2 صموئيل 8: 15-18 | 2 صموئيل 20: 23-26 |
|---|---|
| يوآب قائد الجيش | يوآب قائد الجيش |
| يهوشافاط ، المؤرخ الملكي | بناياه على الكريتيين والفلطيين |
| وصادوق وأخيمالك (ابن أبياثار ) رؤساء الكهنة | أدورام ، المسؤول عن العمل القسري |
| سرايا كاتب ملكي | يهوشافاط، المؤرخ الملكي |
| بناياه على الكريتيين والفلطيين | شيبا، كاتب ملكي |
| أبناء داود، مديرو القصر | صادوق وأبياثار رئيسا الكهنة عيرا كاهن داود |
وظل يوآب قائدًا ثابتًا للجيش، وظل بناياه مسؤولاً عن الكريتيين والفلطيين. وكان أدورام (المكتوب باسم "أدونيرام" في 1ملوك 4: 6)، والذي لم يُذكَر في القائمة السابقة، مسؤولاً عن العمل القسري، الذي أُسِّس في الجزء الأخير من حكم داود. وكل الأسماء الأخرى متطابقة مع تلك الموجودة في القائمة السابقة، باستثناء عيرا، الذي حل محل أبناء داود في 2 صموئيل 8: 18 وكان يُدعى "اليائيري"، وهو ما يشير على الأرجح إلى أصله من قرية يائير (عدد 32: 41؛ تثنية 3: 14). [16]
انظر أيضا
ملحوظات
- ^ إن سفر صموئيل الثاني بأكمله مفقود من المخطوطة السينائية الموجودة . [15]
مراجع
- ^ هالي 1965، ص 184.
- ^ هيرش، إميل ج. "صموئيل، كتب". www.jewishencyclopedia.com .
- ^ نايت 1995، ص 62.
- ^ جونز 2007، ص 197.
- ^ ab Jones 2007، ص 220.
- ^ كوجان 2007، ص 459 الكتاب المقدس العبري.
- ^ Würthwein 1995، ص 35-37.
- ^ ab Ulrich 2010، ص 316-317.
- ^ مخطوطات البحر الميت - سفر صموئيل الثاني
- ^ فيتزماير 2008، ص 19.
- ^ 1Q7 في مكتبة ليون ليفي الرقمية لمخطوطات البحر الميت
- ^ فيتزماير 2008، ص 35.
- ^ 4Q51 في مكتبة ليون ليفي الرقمية لمخطوطات البحر الميت
- ^ Würthwein 1995، ص 73-74.
- ^
تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن في المجال العام : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Codex Sinaiticus". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
- ^ abcdefghijklmn جونز 2007، ص. 227.
- ^ ab Steinmann 2017، ص 165.
- ^ موريسون 2013، ص 203.
- ^ 2 صموئيل 20: 8
- ^ ملاحظة على 2 صموئيل 18:17 وملاحظة [ب] على 2 صموئيل 20:8 في NET Bible
- ^ ملاحظة [ج] على 2 صموئيل 20:8 في NET Bible
مصادر
تعليقات على سفر صموئيل
- أولد، جرايم (2003). "سفر صموئيل الأول والثاني". في كتاب جيمس دي جي دون وجون ويليام روجرسون (المحرر). تعليق إردمانز على الكتاب المقدس . إردمانز. رقم ISBN 9780802837110.
- بيرغن، ديفيد ت. (1996). 1، 2 صموئيل. مجموعة النشر B&H. رقم ISBN 9780805401073.
- شابمان، ستيفن ب. (2016). سفر صموئيل الأول ككتاب مقدس مسيحي: تعليق لاهوتي. دار نشر Wm. B. Eerdmans. رقم ISBN 978-1467445160.
- كولينز، جون ج. (2014). "الفصل 14: صموئيل الأول 12 – صموئيل الثاني 25". مقدمة إلى الكتاب المقدس العبري. فورتس برس. ص 277- 296. رقم ISBN 978-1451469233.
- إيفانز، بول (2018). لونجمان، تريمبر (محرر). صموئيل الأول والثاني. تفسير قصة الله للكتاب المقدس. زوندرفان أكاديميك. رقم ISBN 978-0310490944.
- جوردون، روبرت (1986). سفر صموئيل الأول والثاني، تعليق. دار نشر باتيرنوستر. رقم ISBN 9780310230229.
- هيرتزبيرج، هانز فيلهلم (1964). صموئيل الأول والثاني، تعليق (ترجمة من الطبعة الثانية الألمانية، طبعة 1960). مطبعة وستمنستر جون نوكس، ص 19. رقم ISBN 978-0664223182.
- موريسون، كريج إي. (2013). بيريت أولام: سفر صموئيل الثاني . دار النشر الليتورجية. رقم ISBN 978-0814682913.
- شتاينمان، أندرو (2017). صموئيل الثاني . تعليق كونكورديا: شرح لاهوتي للكتاب المقدس. دار نشر كونكورديا. رقم ISBN 9780758650061.
عام
- بريتينباخ، أندريس (2000). "من وراء قصة صموئيل؟". في يوهانس كورنيليس دي مور و إتش إف فان روي (المحرر). الماضي والحاضر والمستقبل: التاريخ التثنيوي والأنبياء . بريل. رقم ISBN 9789004118713.
- كوغان، مايكل ديفيد (2007). كوغان، مايكل ديفيد؛ بريتلر، مارك زفي؛ نيوزوم، كارول آن؛ بيركنز، فيمي (المحررون). الكتاب المقدس الجديد الموضح من أكسفورد مع الكتب غير القانونية/الثانوية: النسخة القياسية المنقحة الجديدة، العدد 48 (الطبعة الثالثة الموسعة). مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0195288810.
- فيتزماير، جوزيف أ. (2008). دليل مخطوطات البحر الميت والأدبيات ذات الصلة. جراند رابيدز، ميشيغان: دار نشر ويليام ب. إيردمانز. رقم ISBN 9780802862419.
- هالي، هنري هـ. (1965). دليل هالي للكتاب المقدس: تعليق مختصر على الكتاب المقدس (الطبعة الرابعة والعشرون (المنقحة)). دار نشر زوندرفان. رقم ISBN 0-310-25720-4.
- هايز، كريستين (2015). مقدمة للكتاب المقدس. مطبعة جامعة ييل. رقم ISBN 978-0300188271.
- جونز، جويليم هـ. (2007). "12. 1 و2 صموئيل". في بارتون، جون ؛ موديمان، جون (المحرران). تعليق أكسفورد على الكتاب المقدس (الطبعة الأولى (غلاف ورقي)). مطبعة جامعة أكسفورد. ص 196- 232. رقم ISBN 978-0199277186تم الاسترجاع بتاريخ 6 فبراير 2019 .
- كلاين، ر.و. (2003). "صموئيل، كتب". في بروميلي، جيفري دبليو (محرر). الموسوعة الدولية للكتاب المقدس. إردمانز. رقم ISBN 9780802837844.
- Knight, Douglas A (1995). "الفصل الرابع من سفر التثنية وكتابه". في كتاب جيمس لوثر مايز، وديفيد إل. بيترسون، وكينت هارولد ريتشاردز (المحرر). تفسير العهد القديم . تي آند تي كلارك. رقم ISBN 9780567292896.
- ماكين، ويليام (1993). "صموئيل، كتاب". في ميتزجر، بروس م ؛ كوغان، مايكل د (المحرران). رفيق أكسفورد للكتاب المقدس . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 409-413. رقم ISBN 978-0195046458.
- أولريش، يوجين، محرر (2010). مخطوطات قمران التوراتية: النسخ والمتغيرات النصية. بريل.
- وورثواين، إرنست (1995). نص العهد القديم. ترجمة رودس، إيرول ف. جراند رابيدز، ميشيغان: ويليام ب. إيردمانز. رقم ISBN 0-8028-0788-7تم الاسترجاع بتاريخ 26 يناير 2019 .
روابط خارجية
- الترجمات
اليهودية :
- صموئيل الثاني - صموئيل الثاني - الفصل 20 (Judaica Press). النص العبري والترجمة الإنجليزية [مع تعليق راشي] على Chabad.org
- الترجمات
المسيحية :
- الكتاب المقدس على الإنترنت على GospelHall.org (ESV، KJV، Darby، النسخة القياسية الأمريكية، الكتاب المقدس باللغة الإنجليزية الأساسية)
- سفر صموئيل الثاني الإصحاح 20 بوابة الكتاب المقدس
