لغة الأديغة

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

يتحدث ينال اللغة الأديغية بلهجات مختلفة. بالترتيب: شابسوغ، بزيدوغ، أبزاخ، كابارديان

اللغة الأديغية ، [ أ ] والمعروفة أيضًا باسم الشركسية الغربية ، [ ب ] (أو الشركسية السفلى [ ج ] )، هي لغة قوقازية شمالية غربية يتحدث بها الفروع الغربية من الشركس . [ 3 ] [ 4 ] موطنها الأصلي شركسيا في القوقاز ، وهي إحدى اللغتين الرسميتين في أديغيا (الأخرى هي الروسية )، [ 5 ] على الرغم من أنها تُستخدم بشكل رئيسي في تركيا والأردن وسوريا وإسرائيل ، حيث استقر الشركس بعد الإبادة الجماعية التي ارتكبتها الإمبراطورية الروسية بحق الشركس . [ 6 ] اللغة الأدبية الأديغية ( بالأديغية : Литературабз ) هي الشكل القياسي للغة، وتستند في الغالب إلى لهجة تشيمغاي التي كان يتحدث بها تاريخيًا أمير أمراء شركسيا ، [ 7 ] وقد تم اختيارها في هذه الحالة لبساطتها النحوية والصوتية. [ 5 ] [ 8 ] كما كان هناك إسهام كبير من لهجات شابسوغ ، وبزيدوغ، وأبزاخ . [ 9 ]

ترتبط اللغة الأديغية ارتباطًا وثيقًا باللغة الكاباردية أو الشركسية الشرقية؛ [ 4 ] يرفض البعض التمييز بين اللغتين، معتبرين كلتيهما لهجتين للغة شركسية موحدة ، بينما يرى آخرون أنهما لغتان متقاربتان لكنهما مختلفتان من الناحية التقنية. [ 4 ] [ 10 ] على الرغم من الاختلافات الصوتية، فإن اللغات الشركسية مفهومة بشكل متبادل، [ 10 ] حيث يستطيع المتحدثون التواصل بدرجات متفاوتة من الكفاءة. [ 5 ] [ 11 ] في حين أن التسمية الذاتية لكل من اللغة الأديغية واللغة الكاباردية هي الأديغية ، إلا أنه من الناحية اللغوية والإدارية، تشير كلمة "أديغية" تحديدًا إلى لغة القبائل الشركسية الغربية، بينما تشير كلمة "كاباردية" إلى لغة القبيلتين الشرقيتين ( الكابارديين والبيسلينيين ). [ 5 ] أما لغات الأوبخ والأبخاز والأبازة فهي أقل ارتباطًا باللغة الأديغية. [ 4 ]

تصنيف

تُعرف اللغة الأديغية أيضاً باسم الشركسية الغربية أو الشركسية السفلى. [ 4 ] [ 12 ] [ 13 ] تنتمي اللغة الأديغية إلى عائلة اللغات القوقازية الشمالية الغربية. تشير الدراسات اللغوية الزمنية إلى أن اللغة القوقازية الشمالية الغربية الأم انقسمت إلى فروع الشركسية والأبخازية والأوبخية منذ حوالي 5000 عام. [ 9 ]

تاريخ

توحيد اللغة الأديغية

محاولة ما قبل الحقبة السوفيتية

كانت إحدى أوائل المحاولات لوضع معيار للغة الأديغية من قِبَل ناتوكو شيريتلوك (ناتوكو أفندي)، وهو نبيل من قبيلة شابسوغ. افتتح مدرسة دينية في قريته الأصلية بوغوندير، ووضع أبجدية وقواعد للغة الأديغية. [ 14 ] [ 15 ] وفي عام 1846، نشر ليونتي ليولي، وهو مسؤول روسي عاش لسنوات عديدة بين قبائل شابسوغ وناتوخاي وأبادزخ على ساحل البحر الأسود، "قاموسًا روسيًا شركسيًا" وقواعد موجزة في أوديسا. حدد ليولي ثلاث لهجات للغة الأديغية: "الكاباردية"، و"البيسلينية"، ولهجة ثالثة سماها "الشركسية العامة" (في إشارة إلى لهجات الساحل الغربي). حاول ليولي بناء قاموسه على هذه اللهجة "العامة". [ 16 ] كما قام وومار بيرسي ، وهو من قبيلة أبزاخ، بمحاولة أخرى قبل الحقبة السوفيتية. في 14 مارس 1853، نشر كتاب "مقدمة في اللغة الشركسية" (أبجدية الأديغة) في تبليسي، مستندًا إلى الأبجدية العربية. ويُحتفل بهذا التاريخ (14 مارس) سنويًا باعتباره "يوم اللغة الأديغة". [ 17 ]

اللغة الأديغية القياسية الحديثة

ابتكر اللغوي الشركسي داوت أشكاماف اللغة الأديغية القياسية، المعروفة باسم الأديغية الأدبية ( بالأديغية: Литературабз ، وتعني حرفيًا " لغة الأدب " )، استنادًا إلى حد كبير إلى لهجة تشيمجوي، التي اختيرت لبساطتها. [ 18 ] [ 8 ] [ 19 ] ومع ذلك، فإن الأديغية الأدبية لهجة مصطنعة، وتختلف عن لهجة تشيمجوي الطبيعية، [ 20 ] نظرًا لتأثرها الكبير بلهجات القبائل الأخرى التي بقيت في القوقاز بعد النزوح الشركسي، وتحديدًا قبائل بزيدوغ وشابسوغ، وجزء من قبائل أبزاخ. [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] في ثلاثينيات القرن العشرين، استخدم أشكاماف مصطلح "لهجة بزيدوغ-تيميرجوي" لوصف أساس اللغة الأدبية. [ 19 ] جادل بأن هذه اللهجات كانت تندمج من خلال تطور اللغة الأدبية. [ 8 ] في بعض الحالات، فضّلت اللهجة الأدبية كلمات من لهجات أخرى على كلمات من لغة تشيمغاي، مثل كلمتي " ӏэ " (يد) و" тьэ " (إله) في لغة بزيدوغ بدلاً من كلمتي " ӏа " و" тьа " في لغة تشيمغاي، بالإضافة إلى أعداد ترتيبية وأشكال فعلية محددة. [ 8 ] وهكذا، وباعتبارها لغة فوق لهجية، فإن اللغة الأديغية الأدبية تتناقض مع اللهجات المحلية، وتُعدّ الشكل الأدبي الموحد للغة لمتحدثي اللهجات المتنوعة. [ 11 ] [ 21 ]

محاولات لتوحيد الأديغة والكابارديين

طُرحت مقترحات لدمج اللغتين الأديغية والكاباردية لإنشاء لغة أدبية شركسية موحدة. [ 20 ] [ 8 ] كما طُرح اقتراح آخر لاختيار إحداهما لتكون اللغة الأدبية الموحدة لجميع الشركس. وقد رفض باحثون شركس اقتراحًا يدعو إلى الاعتراف باللغة الكاباردية كلغة أدبية وحيدة لجميع الشركس، نظرًا لكثرة متحدثيها. [ 22 ] وجرت محاولات لإنشاء أبجدية موحدة للغات الأديغية والكاباردية والشيشانية والكاراتشاي-بالكار؛ إلا أن هذه الجهود باءت بالفشل لأن قادة الحركة اتُهموا بأنهم "قوميون برجوازيون" وأُعدموا عام 1937. [ 22 ] وقبل ذلك بعام، أُعدم ز.م. نالويف، الذي شارك في إنشاء الأبجدية الكاباردية، رميًا بالرصاص بتهمة الخيانة. أُعيدت إليه مكانته بعد وفاته عام ١٩٥٧. [ ٢٣ ] أيّد البلاشفة إنشاء أبجديات وقواعد نحوية منفصلة للغة "كياخ" (الغربية؛ لغة الأديغة الحديثة) واللغة الكاباردية، على الرغم من النقاشات الدائرة حول توحيدهما. [ ٢٢ ] وهكذا، أصبح بإمكان متحدثي الأديغة والكاباردية التواصل شفهيًا بسهولة أكبر من التواصل كتابيًا نظرًا لاختلاف التمثيلات الرسومية وقواعد الإملاء. [ ٢٤ ] وقدّم اللغوي إم. إيه. كوماخوف اقتراحًا أكثر اعتدالًا يهدف إلى توحيد الأبجديات وقواعد الإملاء دون فرض دمج كامل بين الأديغة والكاباردية المنطوقتين. واقترح هذا المشروع توحيد تمثيل الأصوات المتطابقة (باستخدام الحرف نفسه للصوت نفسه حيثما يختلفان حاليًا، كما هو الحال في الأديغة жъمقابل الكاباردية жь). حظي المشروع بقبول المختصين في المؤتمرات الإقليمية التي عُقدت في نالتشيك ومايكوب عامي 1998 و1999. وبينما وافق برلمان جمهورية كاباردينو-بالكاريا على المشروع، لم يشرع برلمان جمهورية أديغيا في مناقشته. [ 20 ] وتسعى حركة "أمة واحدة، جمهورية واحدة، لغة واحدة" ( Зы Лъэпкъ, Зы Республик, Зы Бзэ ) بين الشركس إلى توحيد الجمهوريات الشركسية الثلاث والاعتراف بالأديغية والكاباردية كلغتين منفصلتين، بل كلغتين من لهجات لغة شركسية واحدة، بحجة أن تقسيم الشركس إلى "أمم" مختلفة (الأديغية مقابل الكاباردية مقابل الشركسية) كان نتيجة "هندسة عرقية" سوفيتية. [ 25 ] أعلنت الرابطة الشركسية الدولية (ICA) رسمياً هدف إنشاء "لغة شركسية موحدة" في قرار مؤتمرها لعام 2015. [ 17 ]

المنشورات

هناك العديد من الكتب المكتوبة أو المترجمة إلى اللغة الأديغية. وكان من أهم الإنجازات نشر كتاب "أبجدية اللغة الشركسية" لـ وومار بيرسي في تبليسي في 14 مارس 1853، وهو تاريخ يُحتفل به الآن كيوم اللغة والكتابة الأديغية. [ 17 ]

في أوائل القرن العشرين، أدت الحركات الإصلاحية في باكسان إلى نشر كتب دينية وأخلاقية مثل كتاب "تاريخ الإسلام" ( Мыслъымэн Тхыдэ ) عام ١٩١٨. [ ٢٦ ] وقد قام كوشباي بشيماف إسحاق مشباش بترجمة القرآن الكريم إلى اللغة الأديغية . [ ٢٧ ] كما نشر معهد ترجمة الكتاب المقدس في موسكو العهد الجديد والعديد من أسفار العهد القديم باللغة الأديغية . وفي عام ٢٠٢٠، صدرت طبعة ثنائية اللغة من سفر الجامعة باللغتين الأديغية والكاباردية. [ ٢٨ ]

في عام ١٩٠٨، بدأت جمعية الاتحاد الشركسي الخيرية في إسطنبول بنشر نصوص باللغة الأديغية في صحيفة غوازه . [ ٥ ] وعقب ذلك، صدرت صحيفة " أديغه غازيت" (الصحيفة الأديغية) عام ١٩١٩. [ ٢٩ ] وفي عام ١٩٢٠، نُشرت نشرة "ديانه" في إسطنبول باستخدام الأبجدية الأديغية القائمة على اللاتينية. [ ٣٠ ]

في الشرق الأوسط، قامت جمعية ثقافية شركسية تأسست عام 1927 في القنيطرة بسوريا، بنشر صحيفة "مردج" (الصوت) من عام 1928 إلى عام 1932. [ 31 ] [ 32 ]

تُعدّ صحيفة "أديغي ماك" الصحيفة الرئيسية باللغة الأديغية في روسيا. تصدر في عاصمة جمهورية الأديغة، مايكوب، خمس مرات أسبوعيًا. [ 9 ] [ 33 ] بدأت صحيفة " أديغيا الاشتراكية" في كراسنودار عام 1926، ثم انتقلت إلى مايكوب بعد عشر سنوات. أطلق فرع الأديغة التابع لاتحاد الكتاب السوفييت التقويم الأدبي "الصداقة" في مايكوب عام 1946. وللقراء الصغار، تُنشر مجلة الأطفال " كوكبة" باللغة الأديغية. [ 9 ] ومن بين الصحف المبكرة الأخرى صحيفة " قيرهيتليك " (السود) عام 1924، وصحيفة "أديغي بسيفوتش " (حياة الأديغة) عام 1926. [ 34 ]

حيوية

وفقًا لخريطة اليونسكو لعام 2009 بعنوان "خريطة اليونسكو للغات العالم المعرضة للخطر"، فإن حالة لغة الأديغة في عام 2009، إلى جانب جميع لهجاتها (الأديغة، قبائل الشركس الغربية؛ وكابارد-شركس، قبائل الشركس الشرقية)، مصنفة على أنها معرضة للخطر . [ 35 ]

اللهجات

الشركسي البدائي​
شجرة عائلة اللهجات الشركسية.

لهجات ساحل البحر الأسود

  • لهجة الشابسوغ ( الشابسوغ )
    • لهجة شابسوغ الشمالية، شابسوغ الكبرى، شابسوغ كوبان ( Шапсыгъэ шху )
    • Chemguy-Shapsugs، لهجة الزائفة ( Каэмгуе - shapsыгъ )
    • لهجة شابسوغ الجنوبية، شابسوغ الصغيرة، شابسوغ الساحلية، شابسوغ البحر الأسود ( Шапсыгъэ-цӏыкӏу )
    • لهجة هاكوتشي ( Хьакуцубзэ، Карацhabзэ )
  • لهجة ناتوخاي ( Нэтагъуадбэбзэ )
  • لهجة زهاني

لهجات نهر كوبان

علم الأصوات

تحتوي اللغة الأديغية على ما بين 50 و60 حرفًا ساكنًا، وذلك بحسب اللهجة. وتتميز جميع اللهجات بوجود تباين بين الأصوات الساكنة العادية والشفوية . ومن بين التباينات النادرة، وربما الفريدة في لهجة أبزاخ من اللغة الأديغية، وجود تباين ثلاثي بين الأصوات الساكنة العادية والشفوية والحنكية (مع العلم أن الصوت الساكن الحنكي موجود أيضًا في لغة الهوسا، والصوت الساكن الشفوي موجود في لغة التلينجيت ). وتحتوي لهجة شابسوغ (البحر الأسود) من اللغة الأديغية على صوت نادر جدًا: وهو صوت احتكاكي ثنائي الأسنان مهموس [ h̪͆ ] ، والذي يُقابل الصوت الاحتكاكي الحلقي المهموس [ x ] الموجود في أنواع أخرى من اللغة الأديغية. ومن المعروف أن هذا الصوت يُستخدم فقط في لهجة البحر الأسود.

  1. توجد هذه الحروف الساكنة فقط في الكلمات المستعارة .
  2. في لهجات الأديغة على ساحل البحر الأسود (مثل لهجة شابسوغ ولهجة ناتوخاي ) يوجد صوت انفجاري حنكي مجهور [ ɡʲ ] ، وصوت انفجاري حنكي مهموس [ kʲ ] ، وصوت انفجاري حنكي [ kʲʼ ] تم دمجها مع [ d͡ʒ ] و [ t͡ʃ ] و [ t͡ʃʼ ] في معظم لهجات الأديغة. [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] على سبيل المثال، تُنطق كلمات شابسوغ "гьанэ" [ɡʲaːna] "قميص"، و"кьэт" [kʲat] "دجاجة"، و"кӏьапсэ" [kʲʼaːpsa] "حبل" في لهجات أخرى على النحو التالي: "джанэ" [d͡ʒaːna] ، و"чэт" [t͡ʃat] ، وкӏапсэ [t͡ʃʼaːpsa] .

وعلى النقيض من مخزونها الكبير من الحروف الساكنة، فإن لغة الأديغة لا تحتوي إلا على ثلاثة حروف علة صوتية في نظام حروف علة عمودي . [ 42 ]

وسط المدينة
منتصفə
شبه مفتوحɐ
يفتحأː

التهجئة

الأبجدية الحديثة

الأبجدية الأديغية [ 43 ]
أ أ [ أː ]ب ب [ ب ]ب ب [ v ]Г г [ ɣ ]Гу гу [ ɡʷ ]Гъ гъ [ ʁ ]Гъу гъу [ ʁʷ ]د د [ د ]
Дж дж [ d͡ʒ ]Дз дз [ d͡z ]Дзу дзу [ d͡ʐʷ ]Е е [ja/aj]Ё ё [jo]Ж ж [ ʒ ]Жъ жъ [ ʐ ]Жъу жъу [ ʐʷ ]
Жь жь [ ʑ ]3 3 [ z ]И и [jə/əj]Й й [ j ]ك ك [ ك ]Ку ку [ kʷ ]Къ къ [ q ]Къу къу [ qʷ ]
Кӏ кӏ [ t͡ʃʼ ]Кӏу кӏу [ kʷʼ ]Л л [ ɮ ] or [ l ]Лъ лъ [ ɬ ]Лӏ лӏ [ ɬʼ ]م م [ م ]ن ن [ ن ]يا о [aw/wa]
П п [ p ]Пӏ пӏ [ pʼ ]Пӏу пӏу [ pʷʼ ]Р р [ r ]ج ج [ س ]ت ت [ ت ]Тӏ тӏ [ tʼ ]Тӏу тӏу [ tʷʼ ]
У у [ w/əw ]Ф ф [ f ]س س [ س ]Ху ху [ xʷ ]Хъ хъ [ χ ]Хъу хъу [ χʷ ]Хь хь [ ħ ]Ц ц [ t͡s ]
Цу цу [ t͡ʂʷ ]Цӏ цӏ [ t͡sʼ ]Ч ч [ t͡ʃ ]Чӏ чӏ [ t͡ʂʼ ]Чъ чъ [ t͡ʂ ]ش ش [ ش ]Шъ шъ [ ʂ ]Шъу шъу [ ʂʷ ]
Шӏ шӏ [ ʂʼ ]Шӏу шӏу [ ʂʷʼ ]Щ щ [ ɕ ]Ъ ъ [ ˠ ]Ы ы [ ə ]ب ь [ ʲ ]Э э [ a ]Ю ю [ju]
Я я [jaː]ӏ [ ʔ ]ӏу [ ʔʷ ]

تحتوي الأبجدية الأديغية على بعض التناقضات بين التمثيل البصري والنطق، مما قد يُسبب ارتباكًا للمتعلمين. قد يميل البعض إلى قراءة حروف الأبجدية الشركسية صوتيًا، لكن هذا ليس دقيقًا دائمًا. على سبيل المثال:

  • بينما يبدو أن الحرف Кӏ يمثل [ kʼ ] ، فإنه ينطق في الواقع على أنه [ t͡ʃʼ ] ( Чӏ ).
  • يُنطق الحرف Чӏ كحرف رجعي [ t͡ʂʼ ] ( Чӏъ ).
  • يُنطق اسم Цу كالتالي: [ t͡ʂʷ ] ( Чъу ).
  • يُنطق اسم Шӏ على النحو التالي: [ ʂʼ ] ( Шӏъ ).
  • يُنطق اسم Шӏу كالتالي: [ ʂʷʼ ] ( Шӏъу ).
  • يمثل الحرف Г الاحتكاك [ ɣ ] بدلاً من الانفجار [ ɡ ] .
  • يتوافق الحرف الشفوي Гу مع الصوت الانفجاري [ ɡʷ ] .
حروف اللهجة الأديغية [ 44 ]
Гь гь [ ɡʲ ]Джь джь [ ɡʲ ]ك ك [ kʲ ]Кӏь кӏь [ kʲʼ ]Сӏ сӏ [ sʼ ]ӏь [ ʔʲ ]

هذه الحروف ليست جزءًا من الأبجدية الرسمية، ولكنها قد تظهر في الكتب التي تعرض اللهجات المختلفة.

أبجديات أخرى

كانت اللغة الأديغية، على مدار معظم تاريخها، لغةً شفهية. وشكّلت الحكايات الشعبية، ولا سيما ملاحم نارت ، مرجعًا أساسيًا لهذه اللغة. [ 9 ] [ 45 ] لم تنتشر معرفة القراءة والكتابة على نطاق واسع في الأديغية إلا في العصر الحديث، واقتصرت على عدد قليل من الناس. من القرنين السادس والخامس قبل الميلاد وحتى النصف الأول من القرن الخامس عشر، استخدم الأديغ الأبجدية اليونانية، التي دخلت في البداية عبر المستعمرات اليونانية القديمة، ثم عززتها الإمبراطورية البيزنطية والكنيسة المسيحية. [ 46 ] [ 47 ] كما استُخدمت أشكال مبكرة من الأبجدية السيريلية خلال هذه الفترة نتيجةً للتأثير الروسي. [ 47 ] خلال القرنين الثالث عشر والخامس عشر، أدى تطور العلاقات مع جمهورية جنوة إلى استخدام محدود للأبجدية الإيطالية (اللاتينية). [ 46 ] في القرن الرابع عشر، ومع انتشار الإسلام، اعتُمدت الأبجدية العربية في الأديغية. [ 47 ] عُرفت باسم "العجم" ، وهو نظام كتابة للغة الأصلية قائم على الأبجدية الفارسية العربية. ولأن اللغة الأديغية تحتوي على عدد أكبر بكثير من الحروف الساكنة مقارنةً باللغة العربية، فقد استلزم نظام العجم إضافة علامات تشكيل خاصة أو ابتكار حروف جديدة لتمثيل الأصوات. [ 46 ] بدأت المحاولات الأولى لكتابة اللغة الأديغية بالأبجدية السيريلية الحديثة في وقت مبكر من عام 1829، وتلتها محاولات مماثلة. [ 48 ] [ 49 ]

في عام ١٨٥٣، نشر المعلم الأديغي عمر بيرسي أول كتاب تمهيدي للغة الشركسية، مستندًا إلى الأبجدية العربية. [ ٤٦ ] [ ٥٠ ] [ ٥١ ] وعلى مدى العقود التالية، حاول العديد من المؤلفين تحسين الكتابة العربية الأديغية. وكانت أنجح هذه المحاولات هي الأبجدية التي ابتكرها أحمدوف بيكوخ . في هذه النسخة، خُصصت حروفٌ لأصوات العلة، وتحولت الكتابة من أبجدية غير نقية إلى أبجدية حقيقية . في عام ١٩١٨، وبمبادرة من لجنة كوبان الثورية ، نُشر كتاب تمهيدي في يكاترينودار . أدى هذا الاعتماد الرسمي إلى ازدهار أدبي في اللغة الأديغية، ونشر العديد من الصحف والكتب المدرسية وغيرها من المؤلفات، بما في ذلك صحيفة "أديغ ماك" ، وهي الصحيفة الرئيسية باللغة الأديغية التي تأسست عام ١٩٢٣. [ ٥٠ ] خلال العقود المذكورة أعلاه، وبالتوازي مع هذه العملية، تم توحيد الكتابة الفارسية العربية للغة الكاباردية الشقيقة، وهي اللغة الشركسية . على الرغم من التشابه الكبير في جوانب عديدة، كانت هناك اختلافات طفيفة، حيث أُضيفت حروف بناءً على نظام صوتي خاص بكل لغة، كما كانت هناك اختلافات طفيفة في عرض بعض الحروف الساكنة. [ ٥٠ ] [ ٥٢ ] استُخدمت الكتابة العربية حتى عام ١٩٢٧، عندما تم اعتمادها كجزء من عملية " التدوين اللاتيني " السوفيتية. خلال الحملة، تم اعتماد أبجدية لاتينية. وقد طورها اللغوي إن إف ياكوفليف والباحث الأديغي داود أشكاماف. وفي أواخر ثلاثينيات القرن العشرين، تم تحويل الكتابة إلى الأبجدية السيريلية لتتماشى مع اللغة الروسية. [ 53 ] [ 47 ]

في الشتات، تم تصميم أبجدية لاتينية جديدة مستندة إلى الأبجدية التركية لتسهيل تعليم الأديغة والكابارديين في تركيا بشكل أفضل، وأطلق عليها اسم أبجدية ABX. [ 54 ]

قواعد اللغة

تتميز اللغة الأديغية، مثل جميع لغات شمال غرب القوقاز، بنمط أساسي يتكون من فاعل ومفعول به وفعل، وتتميز بالبنية الإرجاتيفية للجمل.

أديغية خارج الشركسية

ديك رومى

فصل دراسي للغة الأديغية في تركيا. تُظهر السبورة الفعل къэшъон (يرقص)، في صيغة المضارع.

تضم تركيا أكبر جالية شركسية، لكن لغتهم تفتقر إلى أي اعتراف قانوني. سمحت الإمبراطورية العثمانية بإنشاء مدارس لتعليم اللغة الشركسية، بما في ذلك مدارس تُدرّس باللغة الأديغية فقط؛ تاريخيًا، بدأ تعليم اللغة الأديغية في الشتات في إسطنبول؛ حيث قدمت " مدرسة الإحسان الشركسية " (1910) و"المدرسة النموذجية للبنات الشركسية" (1919) التعليم، تلتها المدرسة الشركسية النموذجية (1920)، وهي مدرسة خاصة استخدمت اللغة الشركسية كلغة تدريس أساسية. [ 55 ] مع ذلك، بعد انهيار الإمبراطورية العثمانية وتأسيس الجمهورية الحديثة، حظر الكماليون هذه المدارس . [ 55 ] [ 56 ] في أعقاب حملة " أيها المواطن، تكلم التركية! " وإغلاق المدارس الشركسية، اقتصر استخدام اللغة على المنازل. [ 55 ] وفي المؤسسات التعليمية، مُنع التحدث باللغة الأديغية منعًا باتًا. واجه الطلاب عقابًا بدنيًا وعزلة نفسية بسبب التحدث باللغة الأديغية، حتى أثناء الاستراحة وخارج أسوار المدرسة. ولفرض ذلك، شكّل المعلمون "لجان تأديب" مؤلفة من طلاب مخبرين. كما واجه النشر باللغة ضغوطًا من الدولة؛ إذ اضطرت المجلات الثقافية إلى حذف الكلمات الشركسية من الأغاني التقليدية ونشر النوتات الموسيقية فقط لتجنب عقاب الحكومة. [ 55 ] ونتيجة لذلك، بينما يحتفظ الجيل الأكبر سنًا بطلاقة اللغة، فإن إتقانها بين من هم دون الخمسين عامًا قد تراجع بشكل ملحوظ. [ 57 ] [ 56 ] [ 5 ] وفي دراسة أجراها نصرت باش ( Бажь Нусрэт )، الرئيس آنذاك لاتحاد الجمعيات الشركسية، قدّر أن حوالي 5% من الشركس في تركيا (بمن فيهم المنحدرون من أصل شركسي) يتحدثون لغتهم الأم بطلاقة. [ 17 ]

لغويًا، تتميز اللغة الأديغية المُتحدث بها في تركيا بخصائص فريدة، إذ لم تخضع لسياسات التوحيد اللغوي في القوقاز. فهي تحتوي على مفردات قديمة فُقدت في القوقاز، إلى جانب كلمات تركية مُقترضة. [ 58 ] [ 59 ] وبينما تُشكل لهجة تشيمغوي أساس اللغة الأدبية في جمهورية أديغيا، فإن غالبية الشتات في تركيا يتحدثون لهجتي أبزاخ وشابسوغ (بالإضافة إلى الكاباردية)، إلى جانب أعداد أقل من متحدثي لهجتي بزيدوغ وهاتوقاي . [ 59 ] وتُتحدث لهجة هاتوقاي في تركيا فقط. [ 60 ] في بعض الحالات، أدى الاختلاط الجسدي بين القبائل المختلفة إلى تقارب اللهجات. كما أدى التزاوج المتكرر بين مجموعات اللهجات إلى استخدام لغة أديغية مشتركة مختلطة أو هيمنة لهجة واحدة في المناطق متعددة القبائل. في بعض الحالات، تداخلت الحدود بين اللهجات، مما أدى إلى ظهور أسلوب تواصل شفهي هجين، يشمل أحيانًا مزيجًا مع الكاباردية أو الأبازية. [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ] وبسبب الاندماج، يستخدم متحدثو الأديغة في تركيا أحيانًا مصطلحات تركية للأرقام وأيام الأسبوع والشهور والألوان. [ 61 ]

شهدت تركيا تغييرات جوهرية عقب انضمامها إلى الاتحاد الأوروبي في أوائل العقد الأول من الألفية الثانية. [ 64 ] فقد تم تحرير السياسة اللغوية، مما حفز جهود إحياء اللغة. [ 17 ] [ 55 ] وفي عام 2012، أدخلت وزارة التربية الوطنية مادة "اللغات واللهجات الحية" كمادة اختيارية في المدارس الثانوية، مما أتاح تدريس اللغة الأديغية في المدارس الحكومية. ولا تُفتح الفصول الدراسية إلا بعد استيفاء حد أدنى من طلبات الطلاب، وغالبًا ما تعيق العقبات البيروقراطية المتعلقة بفترات التقديم الوصول إلى هذه الفصول. والمعلمون هم معلمون متخصصون في اللغة، وليسوا علماء لغويين مؤهلين، ويتلقون تدريبًا محدودًا في مجال تدريس اللغة. وتُستورد المواد التعليمية من منطقة الأديغة، وهي مصممة للمتحدثين الأصليين، مما يجعل تكييفها صعبًا على طلاب الشتات الذين يتعلمون اللغة الأديغية كلغة ثانية. [ 64 ] خلال جائحة كوفيد-19 ، نُظمت دوراتٌ عبر الإنترنت بالتعاون مع مؤسساتٍ في روسيا، مما أتاح للطلاب في تركيا والأردن وألمانيا فرصة التعلّم على يد أساتذةٍ مباشرةً من القوقاز. [ 64 ] تضم جامعة دوزجة قسمًا للغات والثقافات القوقازية، يُقدّم برامجَ "اللغة والثقافة الشركسية"، بما في ذلك تدريس اللغة الأديغية بالأبجدية السيريلية، نظرًا لأن المنطقة المحيطة بها يسكنها في الغالب شركس من قبيلتي شابسوغ وأبزاخ. [ 59 ] [ 64 ] بدأت جامعة بوغازيتشي بتقديم دوراتٍ اختيارية في اللغة الأديغية عام 2013. [ 64 ]

لا يزال الجدل محتدمًا في أوساط الجالية التركية في الخارج حول تهجئة اللغة الأديغية. فقد اعتمد اتحاد الجمعيات القوقازية (KAFFED) الأبجدية السيريلية عام ٢٠٠٤ حفاظًا على التواصل مع الوطن الأم، بينما تُطالب جماعات أخرى باستخدام الأبجدية اللاتينية لتسهيل تعلم اللغة التركية. [ ١٧ ] [ ٥٩ ] وقد اشتدّ هذا الخلاف بشكل ملحوظ عندما وافقت وزارة التعليم التركية على استخدام الأبجدية اللاتينية، المعروفة باسم أبجدية ABX اللاتينية، في مقررات اللغة الشركسية الاختيارية في المدارس الحكومية، مما أدى فعليًا إلى إنشاء نظام أبجدي مزدوج إلى جانب المنهج السيريلي القائم. وقد عارض اتحاد KAFFED هذا القرار بشدة، بحجة أنه يُسبب ارتباكًا ويقطع الروابط الثقافية مع الجمهوريات المتمتعة بالحكم الذاتي في القوقاز. [ ٦٥ ] ونُظمت مظاهرات أمام مكاتب وزارة التعليم في جميع أنحاء البلاد، رُفعت خلالها شعارات من بينها "لا تمسّوا أبجديتي"، و"نريد أبجدية لغتنا الأم"، و"كيف تبدو اللغة العربية مكتوبة بالأحرف اللاتينية؟". [ ٦٥ ]

اندمج شعب الأوبخ في تركيا، الذين كانوا يمتلكون في الأصل لغتهم الخاصة، إلى حد كبير مع الأديغة خلال فترة نفيهم ، واعتمدوا اللغة الأديغة كلغة لهم. انقرضت لغة الأوبخ عام ١٩٩٢؛ ويتحدث الأوبخ اليوم اللغة الأديغة أو التركية. [ ٦٦ ] [ ٦٧ ]

تعمل جامعة أديغه الحكومية على توثيق لغة أديغه وفلكلورها في تركيا. [ 68 ]

إسرائيل

يُعتبر المجتمع الشركسي في إسرائيل، المتمركز في بلدتي كفار كاما وريحانيا الشركسيتين ، من بين المجتمعات التي تحافظ على لغتها بأعلى مستوياتها في الشتات. [ 5 ] [ 69 ] وتُستخدم اللغة الأديغية كلغة تواصل يومية في المنزل والمدرسة والأماكن العامة. في عامي 1958-1959، تواصل الشركس الإسرائيليون لأول مرة مع الشركس في القوقاز وطلبوا مواد أدبية باللغة الأديغية، والتي حصلوا عليها. [ 9 ] [ 70 ] وفي عام 1976، أُدرجت اللغة الأديغية في المناهج الدراسية الرسمية. وهي مادة إجبارية من الصف السادس فصاعدًا، وتُستخدم فيها كتب مدرسية مبنية على المعيار الأدبي لجمهورية أديغيا. [ 5 ] [ 70 ] وعلى الرغم من هيمنة لهجة شابسوغ في الكلام، فإن اللغة المكتوبة التي تُدرّس في المدارس تستخدم الأبجدية السيريلية والمعيار الأدبي القائم على لغة شيمغاي. [ 5 ] [ 69 ] تسكن قبيلة شابسوغ منطقة كفار كاما، بينما تسكن قبيلة أبزاخ منطقة ريحانيا. كما تحتوي اللهجة الأديغية الإسرائيلية على كلمات جديدة فريدة. [ 71 ]

حتى في مجتمعات الشتات التي حافظت على طلاقة عالية في التحدث، مثل المستوطنات الشركسية المكتظة في إسرائيل، تُعدّ معرفة القراءة والكتابة تحديًا كبيرًا؛ فقد أظهر استطلاع رأي أن 81.7% من المشاركين لديهم إتقان متقدم للتحدث، بينما أفاد 12% فقط بإتقان الكتابة. [ 72 ]

الأردن

في الأردن، تمتعت اللغة الأديغية تاريخيًا بمكانة مميزة نسبيًا، إلا أنها تواجه حاليًا ضغوطًا كبيرة، إذ أصبحت اللغة العربية هي اللغة السائدة بين جيل الشباب، وغالبًا ما تقتصر اللغة الأديغية على الاستخدامات الرمزية أو المنزلية. [ 9 ] [ 11 ] ونتيجة لذلك، أصبحت اللغة الأديغية في الأردن بمثابة رمز فولكلوري للهوية أكثر من كونها أداة وظيفية للتواصل اليومي. [ 73 ] تُصنف اللغة الأديغية في الأردن حاليًا ضمن اللغات المهددة بالانقراض بشدة بسبب انقطاع سريع في انتقالها بين الأجيال. وقد تفاقم تراجع اللغة نتيجة للهجرة والتوسع الحضري وتشتت السكان الشركس بين الأغلبية الناطقة بالعربية. فعلى سبيل المثال، أدى توسع عمّان في أوائل القرن العشرين إلى تحويل القرى الزراعية ذات الأغلبية الشركسية إلى مراكز حضرية متنوعة يسكنها العرب، مما جعل الشركس أقلية في مستوطناتهم الأصلية. واليوم، حلت اللغة العربية محل اللغة الشركسية بشكل شبه كامل كلغة أساسية للتواصل داخل المنزل. تشير الدراسات الاستقصائية إلى أن 21% من الأطفال يستخدمون اللغة الشركسية في المنزل. ولأن المدارس كانت تستخدم اللغة العربية تاريخياً كوسيلة التدريس الوحيدة، فقد بدأ الآباء الشركس بالتحدث باللغة العربية في المنزل لضمان عدم مواجهة أطفالهم صعوبات أكاديمية. [ 73 ]

تُدرَّس اللغة الأديغية في مدرسة الأمير حمزة بن الحسين الثانوية، وهي مدرسة للشركس الأردنيين في العاصمة الأردنية عمّان . تُعدّ هذه المدرسة، التي أسسها الشركس بدعم من الملك حسين ملك الأردن ، من أوائل مدارس الجالية الأديغية خارج شركسيا. تضمّ المدرسة حوالي 750 طالبًا أردنيًا من الأديغة، وتهدف إلى الحفاظ على اللغة والتقاليد الأديغية للأجيال القادمة. [ 5 ] [ 11 ] [ 74 ] وقد أصدر أبناء الشتات الشركسي في الأردن معاجم ومؤلفات لغوية، مثل معجم شركسي-عربي نُشر عام 1988. [ 70 ] كما ترعى جمعية الشركس الخيرية في الأردن مدرسةً بين نور ووادي السير تُدرَّس فيها اللغة. [ 75 ] تاريخيًا، كان المهاجرون يتحدثون لهجاتٍ مختلفة، منها الشابسوغية والبزيدوغية (والكاباردية)، ولكن مع مرور الوقت اندمجت هذه اللهجات. [ 75 ]

سوريا

تاريخيًا، مثّلت هضبة الجولان مركزًا لحفظ اللغة الشركسية قبل حرب 1967. ففي عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، أصدرت "الجمعية الشركسية للتعليم والاتحاد" في القنيطرة صحيفة "مرج" باللغات الشركسية (باستخدام الأبجدية اللاتينية) والعربية والفرنسية، وأسست مدرسةً تُدرّس اللغة إلى جانب المواد الدراسية العامة. وفي أواخر القرن العشرين، أدارت الجمعية الخيرية الشركسية في دمشق حلقاتٍ لغويةً غير رسمية لتعليم الأبجدية السيريلية والحفاظ على التقاليد الشفوية. إلا أن اللغة تراجعت بسبب غياب التعليم المدعوم من الدولة وهيمنة اللغة العربية في جميع المجالات العامة. [ 5 ] وبعد هزيمة سوريا في الحرب، فرّ معظم السكان الشركس من منطقة هضبة الجولان التي احتلها الجيش الإسرائيلي . [ 9 ] غادر العديد من الشركس السوريين البلاد وعادوا إلى أديغيا ، وكاباردينو-بالكاريا ، وكاراتشاي-تشيركيسيا ، بالإضافة إلى جمهورية أبخازيا المعترف بها جزئياً . [ 76 ] [ 77 ]

الولايات المتحدة

يُعدّ المجتمع الشركسي الأمريكي متعدد اللغات، إذ يتحدث لغاتٍ منها الإنجليزية والشركسية (الأديغية والكبردية) والعربية. مع ذلك، يشهد المجتمع حاليًا تحولًا لغويًا ملحوظًا من لغته الأم الأديغية إلى الإنجليزية. تُهيمن الإنجليزية على معظم المجالات العامة والاجتماعية، وتُستخدم على نطاق واسع في أماكن العمل، وبشكلٍ كبير مع الجيران والأصدقاء غير الشركس، وحتى بين الأقران الشركس. أما اللغة الأديغية، فما زالت تُستخدم بشكلٍ أساسي داخل المنزل، وتحديدًا في التواصل بين الأجيال. يتحدث كبار السن في المجتمع اللغة الشركسية بشكلٍ رئيسي، وهي اللغة الأساسية التي يستخدمها الشباب عند مخاطبة أجدادهم، إذ تُمثل أكثر من 52% من هذه التفاعلات. [ 78 ] وقد وجدت دراسة أن غالبية كبيرة من المجتمع الشركسي في نيوجيرسي (81.5%) يتفقون على أن تعلم اللغة الشركسية ضروري للحفاظ على هويتهم العرقية. [ 79 ] مع ذلك، تخلى بعض الشركس الأمريكيين عن إتقان اللغة الأديغية باعتبارها غير ضرورية، وركزوا بدلاً من ذلك على الخابزة الأديغية والرقصات التقليدية والفلكلور. [ 78 ] تستضيف جمعية الشركس الخيرية مدرسةً يوم الأحد حيث يقوم متطوعون بتدريس اللغة الشركسية. [ 78 ] [ 79 ]

في السنوات الأخيرة، أجبرت الضغوط السياسية المتزايدة وتجريم مبادرات المجتمع المدني في روسيا العديد من الباحثين والناشطين اللغويين على الانتقال، مما أدى إلى تحويل مركز نشاط اللغة الشركسية والحفاظ على الثقافة إلى بلدان في الخارج، بما في ذلك الولايات المتحدة. [ 80 ]

القوقاز مقابل الأديغة في الشتات

بعد الإبادة الجماعية للشركس وطردهم عام ١٨٦٤، تشتت معظم الناطقين باللغة الأديغية في أرجاء الإمبراطورية العثمانية . [ ١١ ] وقد تباينت اللغة المستخدمة في الشتات عن الأشكال الأدبية في القوقاز. فكثيراً ما تستخدم مجتمعات الشتات كلمات عربية أو تركية دخيلة، بينما تستخدم اللغة الأدبية كلمات روسية. [ ٥ ] [ ٨١ ]

إن التباين اللغوي بين لغة الأديغة المُتحدث بها في موطنها التاريخي ولغة الشتات، لا سيما في تركيا والشرق الأوسط، هو نتاج أكثر من قرن ونصف من التطور المنعزل. وقد أدى هذا الانعزال، إلى جانب اختلاط اللهجات المختلفة والتأثير القوي للغات محلية كالتركية والعربية، إلى اختلافات صوتية ومعجمية ودلالية كبيرة. [ 82 ] [ 83 ]

اكتسبت بعض الكلمات الأديغية الأصلية معاني جديدة تمامًا في الشتات. فكلمة "гу" ، التي تعني تاريخيًا "عربة" أو "عربة" في اللغة الأدبية، تطورت لتعني "سيارة" أو "سيارة" بين متحدثي الشتات. وبالمثل، تُستخدم كلمة "ин " (كبير) في الشتات للإشارة إلى "كبير السن"، لتحل محل المصطلح الأدبي " нэхъыжь" .

إنجليزيالأديغة (الشركس الغربي)
الشتاتالمعيار الأدبي
سيارةكو

(كانت تعني في الأصل "عربة/عربة نقل")

ماشين

(كلمة روسية دخيلة)

شيخفي

(بمعنى "كبير"، وربما يكون اقتباساً دلالياً من الكلمة التركية "büyük")

ناخيزيج

(مصطلح محلي)

بسبب التأثير الكبير للغة الروسية، تُترك الكلمات الروسية المُقترضة في اللغة الأديغية القياسية كما هي دون تعديل من حيث التهجئة أو النطق. أما في الشتات، فيتم تعديل النطق ليتناسب مع اللغة الأديغية.

إنجليزيالأديغة (الشركس الغربي)
الشتاتالمعيار الأدبي
حاسوبكمبيوتر

(من الكلمة التركية "kompüter"، ولكن تم تعديلها لتناسب لغة الأديغة)

كمبيوتر

(ترك كما هو، على الرغم من عدم وجود حرف مثل "пь" في اللغة الأديغية)

البطاطسкъартIоф

( كلمة دخيلة من اللغة الروسية "картоф" تعود إلى ما قبل المنفى، ولكنها مُكيّفة لتناسب لغة الأديغة)

كارتوف

(تم حذف النسخة الأصلية واستبدالها بالمصطلح الروسي القياسي)

ميداليةماداليون

(من الكلمة التركية "madalyon"، ولكن تم تعديلها لتناسب لغة الأديغة)

ميداليون

(ترك كما هو، على الرغم من عدم وجود حرف مثل "ль" في اللغة الأديغية)

حكومةхьыкумэт

(من الكلمة التركية "hükümet"، ولكن تم تعديلها لتناسب لغة الأديغة)

правительств

(ترك كما هو، على الرغم من أن الكلمة غير متوافقة صوتيًا ولا يوجد حرف مثل "ль" أو لاحقة مثل -ство في اللغة الأديغية)

امتحانӏимтыхьэн

(من الكلمة التركية "امتحان"، ولكن تم تعديلها لتناسب لغة الأديغة)

экзамен

(ترك كما هو، دون أي تعديل على الرغم من حقيقة أن الكلمات نادراً ما تبدأ بـ "э" في اللغة الأديغية ويجب تعديلها إلى "ӏэ".)

مصباح كهربائيالمزيد من الإلكترونات

(من الكلمة التركية "elektrik"، ولكن تم تعديلها لتناسب لغة الأديغة)

ممتاز كهربائي

(ترك كما هو، على الرغم من عدم وجود لاحقة مثل -ческэ في اللغة الأديغية.)

عربةواغون

(من الكلمة التركية "vagon"، ولكن تم تعديلها لتناسب لغة الأديغة)

فاجون

(ترك كما هو، دون أي تعديل على الرغم من حقيقة أن الكلمات نادراً ما تبدأ بحرف "в" في اللغة الأديغية.)

بالإضافة إلى المصطلحات الأصلية، هناك كلمات تركية دخيلة غير موجودة في اللغة الأديغية الأدبية، والتي تُستخدم أحيانًا جنبًا إلى جنب مع نظائرها الأصلية:

إنجليزيالأديغة (الشركس الغربي)تركي
الشتات

(كلمة دخيلة؛ خاصة بالشتات)

المكافئ الأصلي

(يستخدم أيضاً في الشتات)

الأبجديةألفاтхыпкъылъэالأبجدية
لكنӏамэаоأما
بناءиншыхьэтгъэпсыгъэإنشاء
مع السلامة

(نترككم لله)

Алыхьсмэлэдыкъشكرا جزيلاالله إسماعيلاديك
أكثرديشيناخيداها
مقاطعةуилаеткъедзыгъоولاية
مدرسةмэкътэбеджапӏэميكتب
ولايةدولتкъэралыгъоdevlet
هذا (حشو)яни-ياني
أقسم (حشو)уэлахьэ-билахьэ-والله بالله

في لهجات اللغة الأديغية المنتشرة في الشتات، تم استعارة المصطلحات الدولية عبر اللغة التركية أو لغات أخرى، وبالتالي فهي تختلف قليلاً عن اللغة الأديغية الأدبية التي استعارتها من اللغة الروسية:

إنجليزيالأديغة (الشركس الغربي)تركيالروسية
الشتاتالمعيار الأدبي
أمريكيأمريكيأمريكيأمريكيأمريكي
أوروباأوروبأوروباأوروباأوروبا
سيجارةджыкъарэسيجارةسيجاراسيجارة
محاميأوكاتمحامٍavukatمحامٍ
اليابانجابوناليابانالياباناليابان
مدرسة ثانويةليسيوлицейليزлицей
أثاثموبيليмебельموبيلياмебель
حافلةأوتوبيوسالحافلةأوتوبوسالحافلة
تلفزيونالتلفزيونالتلفزيونالتلفزيونالتلفزيون

أدى التأثير اللغوي التركي إلى ظهور ترجمات حرفية للمفاهيم الحديثة. وفي بعض الحالات المتطرفة، يقوم متحدثو الشتات بإضافة لواحق نحوية تركية، مثل صيغة الماضي -miş أو صيغة الشرط -dı ، مباشرةً إلى جذور اللغة الأديغية، على الرغم من أن المتحدثين الأصليين غالباً ما يعتبرون هذه التراكيب "غير أديغية".

إنجليزيالأديغة في الشتاتالآلية اللغويةالنفوذ التركي
لكن (حشو)أمااِقتِرانأما
بالفعل / على أي حال (حشو)затэнظرف / جسيمزاتن
ربما (حشو)بلكيظرف / جسيمبلكي
هذا (حشو)яниاِقتِرانياني
لإجراء مكالمة هاتفيةهاتف شيينكالكالهاتف اتمك
لإرسال رسالة نصية قصيرةرسالة هجينكالكmesaj gondermek
"يا ليت"-дыلاحقة نحوية-dı (مرتبط بالجذر الأصلي)

بينما تطورت اللغة المنطوقة والشعبية للمغتربين بشكل مستقل، بدأت هذه العزلة بالتلاشي. مع ظهور الإنترنت ووسائل التواصل الاجتماعي، يتفاعل جيل الشباب والجيل المتوسط ​​في المغتربين بشكل متزايد مع اللغة الأدبية للوطن الأم القائمة على الأبجدية السيريلية . هذا التفاعل يُطلق عملية "تدوين أدبي" بطيئة ولكنها حتمية للغة المغتربين، مما يُسهم تدريجيًا في مواءمة تواصلهم الكتابي والرسمي مع المعايير الأدبية.

عند التحدث باللغة التركية، غالباً ما يستخدم الشركس المغتربون مصطلحات أديغية محلية للإشارة إلى تقاليد ثقافية محددة وفريدة من نوعها، أو يستخدمونها كلغة عامية خاصة بجماعتهم. [ 84 ]

المصطلح / الاسمالمصدر الأصلياستخدام الشتات
كابزي / هابزي

(хабзэ)

أديغهآداب أو عادات تقليدية؛ شائعة في المحادثات التركية اليومية.
مزهرية

(yасэ)

أديغهالمهر؛ مصطلح لا يزال مستخدماً في اللغة التركية للدلالة على ممارسة ثقافية محددة.
غير آمن

(унафэ)

أديغهاجتماعات المجلس أو القرارات المجتمعية.
ليباكو

(лъэпаку)

أديغهيُستخدم هذا المصطلح تحديداً للإشارة إلى شخص تركي.
سيغوش

(сикъош)

أديغهتعني حرفياً "أخي"، وتستخدم عادةً بمعنى "رفيق" أو "صديق" بين سكان شمال القوقاز أثناء التحدث باللغة التركية.

[ 82 ] [ 83 ] [ 68 ] [ 84 ]

مفردات

إلى جانب المفردات الأصلية، استقبلت اللغة الأديغية كلمات دخيلة من التركية والعربية والفارسية والروسية وغيرها من اللغات. [ 5 ] ويمكن تأريخ ظهور الكلمات التركية الدخيلة في اللغة الأديغية إلى القرن الرابع عشر الميلادي نتيجةً للتفاعلات مع القبيلة الذهبية وخانية القرم . [ 85 ] وبحلول منتصف القرن التاسع عشر، بدأت الكلمات العربية بالدخول إلى اللغة. كلمات مثل "chapych" ( كوبيك ) هي كلمات دخيلة من الروسية تعود إلى ما قبل الثورة. وفي الاقتراضات القديمة، كان التركيب الصوتي للكلمات الدخيلة، كقاعدة عامة، يُكيَّف مع النظام الصوتي للغة الأديغية. [ 5 ]

المفردات الأصلية

السيريليةABX اللاتينيةIPAترجمة
سيانظر[ sɐ ]أنا
пшъашъэpşaşe[ p͡ʂaːʂɐ ]بنت
тӏысṫıs[ tʼəs ]للجلوس
تيدجتيك[ tɐd͡ʒ ]الوقوف
Тэу ущыт?Tew wışıt?[ tɐw‿wəʃət ]كيف حالك؟
Сышӏу.Sışü'ı.[ səʃʷʼ ]أنا بخير.
шыşı[ ʃə ]حصان
щыşı[ ɕə ]ثلاثة
жъуагъоjuağo[ ʐʷaːʁʷɐ ]نجم
تيغيtığe[ təʁɐ ]شمس
مازالمتاهة[ مازا ]قمر
цуакъэçüake[ t͡sʷaːqɐ ]حذاء
шъукъеблагъşükéblağ[ ʂʷəqɐjblaːʁ ]مرحباً
лъэхъуамбэĺeḣoámbe[ ɬɐχʷaːmbɐ ]اصبع القدم
хьамлыуhamlıw[ ħaːmləw ]دُودَة
кӏэнкӏэćenće[ kʼɐŋkʼɐ ]بيضة
хьампӏырашъуhamṕıraşü[ ħaːmpʼəraːʂʷ ]فراشة
мэшӏокуmeşü'eḱu[ mɐʃʷʼɐkʷ ]يدرب
пхъэтӏэкӏуpḣeṫequ[ p͡χɐtʼɐkʷʼ ]كرسي
тхьэлӏыкӏоtheĺ'ıqo[ t͡ħaːɬəkʷʼɐ ]نبي
къамзэгуكامزيغو[ qaːmzɐɡʷ ]النمل
псычэтpsıçet[ p͡sət͡ʃɐt ]بطة

أمثلة على الكلمات الدخيلة

السيريليةABX اللاتينيةIPAترجمةأصل الكلمة
جمهوريةجمهورية[ rʲespublʲikɐ ]جمهوريةمن اللاتينية rēs pūblica ("اهتمام عام") عبر الروسية Республика .
كمبيوترḱomputér[ komputʲer ]حاسوبمن اللاتينية computāre ('يستقرون معًا') عبر الروسية компьютер .
الرياضياترياضيات[ maːtʲemaːtʲikɐ ]الرياضيات من اليونانية القديمة μάθημα máthēma ("الدراسة والمعرفة") عبر الروسية математика .
رياضةرياضة[ رياضة ]الرياضةمن الرياضة الإنجليزية عبر الرياضة الروسية .
быракъبِراك[ bəraːq ]علَمفي النهاية من اللغة التركية البدائية *badrak ('الرمح؛ العصا').
къартӏофكارتوف[ qaːrtʷʼɐf ]البطاطسمن الألمانية Kartoffel ('البطاطا') عبر الروسية картофель .
توماتطماطم[ tomaːt ]طماطممن الكلمة الإسبانية tomate ، والتي بدورها مشتقة من الكلمة الناهوانية tomatl ، عبر الكلمة الروسية томат .
أورنجلم تكن[ wɐrɐnd͡ʒ ]البرتقاليمن اللغة الفارسية نارنگ نارنج أو نارنج نارانج .
نيمازنماز[ ناماز ]الصلاة (الصلاة الإسلامية)من الفارسية نماز نماز .
къалэالكرنب[ qaːlɐ ]مدينةالأكادية kalakku ('حصن').
دونايدوناي[ dəwnaːj ]أرضمن العربية دنيا ('العالم') .

نماذج نصوص

الفاتحة الفَاتِحَةِ

الأديغة بالأبجدية السيريلية

( ماشباش وكوشباييف) [ 86 ]

أديغهي بالخط اللاتيني ABX

(مستخدم من قبل وزارة التربية والتعليم التركية)

الأديغة بالخط الفارسي العربي

(تاريخي)

إنجليزي

(د. مشرف حسين ) [ 87 ]

1. شكرا جزيلا, شكرا جزيلا! 2. منزل جوجو وجوجو لله تعالى, 3. جوكجوشو, جوكوجو جوجو, 4. الذهاب مافير زيميريم! 5. استمتع بالبطاقات الائتمانية, استمتع بالمتعة! 6. قرض من أي وقت مضى, 7. قرض من أي وقت مضى, قرض أفضل зытетнететне ап, зытететне аrп, зытететэher аrп.

1. Alahew gućeguş'ew، gućeğu' zıxeĺım ıšeće! 2. Zeredunaye yi Thew Alahım şıtḣur ıdej، 3. Gućeğuş'ew، gućeğu' zıxeĺew، 4. Pşınej mafer ziemırım! 5. Şhaşe te kıpfeteş'ı، tıweĺeu We epıeğu' wıkıtfeḣunew! 6. Ğogu zanćem We tırış, 7. Şü'ı We zıfepş'ağexem yağogu nah, gubj ĺeş zıfepş'ığexer zıtétxer arep, ğoşağexer zıtétxeri arep.

۱. الله‌ەو गوڃەغوضەو، गوڃەغو ز‍ہ‍♀ەخمہ‍ہ‍یم ئيڗەڃە! ۲. زەرەدونایە ئی تحەو آلاح‍ہ‍م ش‍ہ‍تخور ئ‍ہ‍دەژ، ۳. गوڃەغوضەو، गوڃەغو ز‍ہ‍गەLP۪ەو، ۴. پش‍ہ‍نەژ مافەر زيئەم‍ہ‍ر‍ہ‍م! ۵. صحاشە تە ق‍ہ‍پفەتەض‍ہ‍، ت‍ہ‍ئۆتسامحەؤ ئۆ ائەپ‍ہ‍ئەغو ئوق‍ہ‍تفەخونەو! ۶. غۆو زانڃەم ئۆ ت‍ہ‍ر‍ہ‍ش، ۷. ضو ئۆ ز‍ہ‍فەپضاغە ز‍ہ‍تیەتپ.

1. بسم الله الرحمن الرحيم. 2. الحمد لله رب العالمين. 3. الرحمن الرحيم. 4. مالك يوم القيامة. 5. نعبدك وحدك، وإليك وحدك نستعين. 6. اهدنا الصراط المستقيم. 7. صراط الذين أنعمت عليهم غير المظلومين والضالين .

يوحنا 1: 1-5

الأديغة بالأبجدية السيريليةأديغهي بالخط اللاتيني ABX

(مستخدم من قبل وزارة التربية والتعليم التركية)

الأديغة بالخط الفارسي العربي

(تاريخي)

الترجمة الإنجليزية

1. قم بتجهيز مكان جيد. في هذه الحالة، هناك الكثير من الأشياء. 2. قم بإعادة تشغيله باستخدام هذا العنصر. 3. إنهم يستمتعون بالمتعة. إنهم يستمتعون باللعب في الهواء الطلق. 4. تصميم رائع للأشياء الرائعة, وهو أمر رائع. 5. لا يوجد أي مشكلة, لا يوجد أي مشكلة.

1. Wıblaṕem ıdej Guşıer şıaáğ. Ar Them ıdej şıaáğ، a Guşıeri Thew arığe. 2. قم بإيقاف تشغيله مرة أخرى. 3. إنهم يستمتعون بوقتهم. لقد طلبوا منهم الحصول على مكافأة إضافية. 4. قم بإيقاف تشغيل المقود في كل مرة، ثم قم بإغلاقه مرة أخرى. 5. Nefıner şü'ınćığem şenefı, şü'ınćığeri nefınem téqoáğep.    

۱. ئوبلاࢠەم ئ‍ہ‍دەژ पوش‍ہ‍ئەر ش‍ہئ‍اغ. آر تحەم ئ‍ہ‍دەژ ش‍ہئ‍اغ، آ پوش‍ہ‍ئەری تحەو آر‍ہ‍غە. ۲. ئوبلاࢠەم شیەغەژاغەو آ پوش‍ہ‍ئەر تحەم ئ‍ہ‍دەژ ش‍ہئ‍اغ. ۳. تحەم آ پوش‍ہ‍ئەم زەەری ق‍ہ‍ریغەغەخوغ. تحەم ق‍ہ‍غەخوغە پستەومی آش‍ہ‍شەو آ بلغوش‍ہ‍ئەم ق‍ہ‍ریم‍ہ‍غّەخوغە زي ش‍ہئ‍ەپ. ۴. مہ‍ڃۆد‍ہ‍ژ‍ہ‍ن ش‍ہئەن‍ہ‍غە آ بلغوش‍ہ‍ئەم خيبه، آ ش‍ہئەن‍ہ‍غەری ڗ‍ہ‍فخمەم نەف‍ہ‍نە آفەخوغ. ۵. نەف‍ہ‍نەر ضونڃ‍ہ‍غەم شەنەفی، ضونڃ‍ہ‍غەری نەف‍ہ‍نەم تەࢰواغەپ.

1. في البدء كان الكلمة، والكلمة كان عند الله، وكان الكلمة إلهاً. 2. كان هذا في البدء عند الله. 3. كل شيء به كان، وبغيره لم يكن شيء واحد موجوداً. 4. وبه كانت الحياة، والحياة كانت نور الناس. 5. والنور يضيء في الظلمة، والظلمة لم تدركه.

الإعلان العالمي لحقوق الإنسان

الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في منطقة أديغية[ 88 ] أديغه بالخط اللاتيني ABX

(مستخدم من قبل وزارة التربية والتعليم التركية)

الأديغة بالخط الفارسي العربي

(تاريخي)

IPAالترجمة الإنجليزية
قائمة المهام الرئيسية, ييفواشمركوك. يمكن أن يكون هناك المزيد من الهواء الساخن من أجل الحصول على أموال إضافية مقابل رسوم إضافية.إذا كان الأمر كذلك، فإنك ستفعل ما هو مطلوب منك. Akılre zexeş'ı ğuazere yaeşı، zır zım zekoş zexaş'e azfagu deĺew zefışıtınxe faye.ڗ‍ہف بوست صحەفيتەو، یابہتەنہغەرە یافەصواس̈ەەمرەڃەڗیف بوست صحەفیتەو، یابہتەنہغەرە یافەصواس̈ەەەمرەڃە زەفەدەو قاپہ‍. آقہلرە صەپۗەضہڃ غوازەر يائەصہ‍، زہم زەقۆس̈ زەڃاضە آزفاگو دەخمشہتہنڃە فاي.[t͡sʼəf pstawərəj ʂ͡ħafəjtawə jaːɬətanəʁara jaːfaʂʷaːʃaxamrat͡ʃʼa zafadawə qaːɬfə aqəɮra zaxaʃʼət͡ʃʼ ʁʷaːzara jaːʔaʃə zər zəm zaqʷaʃ azfaːgʷ daɬawə zafəɕətənxa faːja]يولد جميع البشر أحراراً متساوين في الكرامة والحقوق. وقد وُهبوا العقل والضمير، وعليهم أن يعاملوا بعضهم بعضاً بروح الأخوة.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑
    • / ˈ æ د ɪ ɡ eɪ / A -dig-ay أو / ˌ ɑː d ɪ ˈ ɡ eɪ / AH -dig- AY [ 2 ]
    • الأديغة: Адыгабзэ ، تنطق [ aːdɘɣaːbzə́ ]
  2. ↑
    • الأديغة: Къоkhьепа Адыгабзэ ، مضاءة. " الشركسية الغربية "
    • قبرديان : Къунугьепа адыгэбзэ ، مضاء. " الشركسية الغربية "
  3. ↑
    • الأديغة: Каhah Adыgabзэ، Каhabыбзэ ، مضاءة. ' الشركسية السفلى، اللغة السفلى '
    • القباردية : Кан Адыгэбзэ، Кангыбзэ ، أشعل. ' الشركسية السفلى، اللغة السفلى '

مراجع

  1. ^ الأديغة في علم الأعراق (الطبعة الخامسة والعشرون، 2022)رمز الوصول المغلق
  2. ↑ "أديغي" . قاموس أكسفورد الإنجليزي (  النسخة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد.(يشترط الاشتراك أو عضوية المؤسسة المشاركة .)
  3. ^ أيدين، جميل امره (2015). Đerkes Diyalektleri: Đerkes Diyalektlerinin Karşılaştırmalı Analizi (باللغة التركية). أضنة. رقم ISBN 978-605-65691-1-1.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  4. 1 2 3 4 5 كولاروسو، جون (21 يناير 2014). لغات شمال غرب القوقاز: دراسة صوتية . روتليدج. ISBN 978-1-317-91816-5.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 أبازوف ، أليكسي حسنوفيتش (2022). Адыги: адыгейцы, кабадинцы, чеrkесы, сапсуги (بالروسية). نوكا. رقم ISBN 978-5-02-040924-8.
  6. ↑ ريتشموند، والتر (9 أبريل 2013). الإبادة الجماعية للشركس . مطبعة جامعة روتجرز. ISBN 978-0-8135-6069-4.
  7. ↑ كاغازييف، جيراسلان فاليريفيتش. "المعلومات الرائعة عن كيميرغوي (كريموك)" . التاريخ وعلم الآثار .
  8. 1 2 3 4 5 6 بيدانوك، مارسيت موغدينوفنا (2015). الأدب الأديغيجي (في مادة اللهجات الأديغيسكية)الأدب الأديغيجي (في مادة اللهجات الأديغيسكية)[ اللغة الأديغية الأدبية (بناءً على مادة اللهجات الأديغية) ] (دراسة) (بالروسية). مايكوب: OOO "Elektronnye izdatelskie tekhnologii".
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 جيموخا، أمجد م. (2001). الشركس: دليل . بالغراف. ISBN 978-0-312-23994-7.
  10. 1 2 3 كازم زاده، حامد (2018). المسألة الشركسية: تشكيل الهوية اللغوية والثقافية في القوقاز من القرن التاسع عشر إلى العصر الحديث (أطروحة دكتوراه).
  11. 1 2 3 4 5 كوماخوف، محي الدين أبو بكروفيتش (2006). Адыгская (чerкесская) энциклопедия (بالروسية). أنا أحب. ب.ب. أكبر. رقم ISBN 978-5-9900337-1-9.
  12. ↑ هامارستروم، هارالد؛ فوركل، روبرت؛ هاسبيلماث، مارتن (محررون). "الشركسية الغربية" . غلوتولوج . يينا، ألمانيا: معهد ماكس بلانك لعلوم تاريخ البشرية.
  13. ↑ كورياكوف، يوري ب. (2002). "الدليل". أطلس اللغات القوقازية مع دليل لغوي . موسكو: معهد اللغويات، الأكاديمية الروسية للعلوم. ص 10. 
  14. ^ أرابوف، دميتري يريفيتش؛ بوبروفنيكوف، VO؛ بوبروفنيكوف، V. أوه؛ بابيتش، إي. إل. (2007). Севроный Кавказ в составе Российской имperии (بالروسية). دراسة أدبية جديدة. رقم ISBN 978-5-86793-529-0.
  15. ^ أيدين، جميل امره (2015). cherkes Alfabeleri: cerkeslerin Alfabe Girişimlerinin Kısa Tarihi ve Günümüz cerkes Alfabeleri (باللغة التركية). أضنة. رقم ISBN 978-605-65691-0-4.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  16. ^ كوتلي︠أ︡روف، VN، أد. (2014). قفقاس : تشيركي︠ا︡ . قوقاز، بروكت ماري وفيكتورا كوتلياهروفيخ. نالتشيك: إزداتيلستفو إم. آي في. كوتلي︡روفيخ. رقم ISBN 978-5-93680-746-6.
  17. 1 2 3 4 5 6 أكييفا، سفيتلانا إي؛ دزاميخوف، كاسبولات ف. (2018). "حول توصيف الشتات القوقازي (حول مواد الدراسات القوقازية الروسية)" . مجلة كارادينيز للأبحاث . 1 (57): 79-101 .
  18. ^ أبازوف ، أليكسي حسنوفيتش (2022). Адыги: адыгейцы, кабадинцы, чеrkесы, сапсуги (بالروسية). نوكا. رقم ISBN 978-5-02-040924-8.
  19. 1 2 ميناكوفا، فاليريا (2023). "وإذا اختفت لغتي غدًا...": أيديولوجيات اللغة وممارسات الحفاظ على اللغة لدى الأديغة (الشركسيين) في روسيا (أطروحة). جامعة ولاية بنسلفانيا.
  20. 1 2 3 كوماخوف، محي الدين أبو بكروفيتش (2006). Адыгская (чerкесская) энциклопедия (بالروسية). أنا أحب. ب.ب. أكبر. رقم ISBN 978-5-9900337-1-9.
  21. ↑ أشوبا، أ. ه؛ بازوف، س. يو؛ بيدانوك، م. م. ماجوميدوف، م. إي. (2021). هاغبا، ل. ص. (محرر). Проблемы синтаксиса в кавказский языках [ مشاكل بناء الجملة في اللغات القوقازية ] (بالروسية). سوخوم.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  22. 1 2 3 تراخو، رمضان (1956). الشركس (الشركس - شمال القوقاز . ميونيخ.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  23. ↑ معهد البحوث الإنسانية - المؤسسة العلمية الحكومية الاتحادية التابعة «المركز العلمي الاتحادي «المركز العلمي الكاباردي البلقاري التابع لأكاديمية العلوم الروسية» (IHR KBSC RAS)؛ هاكواشيفا، مادينا أندرييفنا (2019). «تكوين النقد الأدبي الكاباردي في ثلاثينيات القرن العشرين. ثلاث مقالات بقلم ج. نالويف» (ملف PDF) . نشرة معهد البحوث الإنسانية الكاباردي البلقاري . 4 (43): 78-86 . doi : 10.31007/2306-5826-2019-4-1-43-78-86 .
  24. ^ جيليك، محمد، أد. (2008-2016). "كوزي كافكاسيا". طارق بيلنسي (باللغة التركية). اسطنبول.
  25. ↑ "حماية التراث الثقافي في القوقاز" . أوراق من مؤتمر RUCARR، 5-6 ديسمبر 2018. جامعة مالمو. 21 ديسمبر 2020. doi : 10.24834/isbn.9789178771608 . ISBN 978-91-7877-160-8.
  26. ^ نالويف، زاور محمدوفيتش (1985). Этюды по истолии культуurы адыгов (بالروسية). إزد-فو "جلبروس".
  27. ↑ كوبي، بيماف؛ جميل, إيشاكي; أولي، فايز؛ ليبزيو, دوت. كوريان إياتيم يامىخيانهر [ معاني الآيات القرآنية ] (باللغة الأديغة).
  28. ↑ "أديغي | معهد ترجمة الكتاب المقدس" . ibtrussia.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مارس 2026 .
  29. ^ حابي جودت (فبراير-مارس 1991). "18 - 19 ve 20. Yüzyıllarda Kuzey Kafkasya'nın Sosyal, Ekonomik ve Politik Tarihi". كافداجي . المجلد. 5، لا. 47. أنقرة: كوزي كافكاسيا كولتور ديرنيجي.  
  30. ^ يلدز، جودت (1977). "Adiğe Dili ve Edebiyatı". كافكاسيا أوزيرين بيش كونفرانس (باللغة التركية). اسطنبول: كافكاس كولتور ديرنيجي.
  31. ↑ كودييفا، س. ج. (2022). Адыги (чесы) Северо-Западного Кавказа в XIX веке: война, исчод, diaaspoра (بالروسية). مايكوب: Izd-vo Magarin O.G. ص. 280. ردمك  978-5-91692-917-1.
  32. ^ توكماكوفا، مدينة حسنبييفنا (2021). "الأدباء التاريخيون في جمهورية التشيك يزارون". معهد فيستنيك كاباردينو-بالكارسكوغو لمعهد غومانيتارن Иследований (بالروسية). 2 (49). نالتشيك. دوى : 10.31007/2306-5826-2021-2-49-73-78 . ISSN 2306-5826 . 
  33. ↑ الموسوعة السوفيتية الكبرى . 1980. ص 334. 
  34. ^ بابشو، مراد (سبتمبر-أكتوبر 2006). "Cerkes-Adige yazısının tarihçesi". نارت (باللغة التركية). رقم 51. أنقرة: كافكاس ديرنيكليري فيديراسيونو. ردمك 1302-2539 .  
  35. ↑ "خريطة اليونسكو للغات العالم المهددة بالانقراض" (ملف PDF) . مؤرشفة من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 3 مارس 2017. تم الاطلاع عليها بتاريخ 24 يونيو 2009 .
  36. ↑ أركادييف، بيتر؛ لاندر، يوري (2020). "لغات شمال غرب القوقاز". في بولينسكي، ماريا (محررة). دليل أكسفورد للغات القوقاز . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 4. 
  37. ↑ كيراشيفا، زي (1957). أساسيات اللهجة الرائعة[ خصائص لهجة شابسوغ من اللغة الأديغية ] (باللغة الروسية). مايكوب: دار نشر الكتب الأديغية.
  38. ↑ بالاتاليزاتي (смягчение) و الأفريكا согласный (باللغة الروسية)
  39. ↑ Проеднеязычные мягкие SHIPящие аfriкаты дj, ч, k1 (بالروسية)
  40. ↑ نظام التحكم في уляпского говора в сопоставлении с аналогами диалектов адыгский языков (باللغة الروسية)
  41. ↑ Studia Caucasologica I صفحة 11 (باللغة الإنجليزية)
  42. ↑ أبلباوم، آيلا؛ غوردون، ماثيو (2013). "دراسة صوتية مقارنة للغات الشركسية" . جمعية بيركلي اللغوية . جامعة كاليفورنيا، سانتا باربرا. مؤرشف من الأصل في 28 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 27 مارس 2022 .
  43. ↑ أركادييف، بيتر؛ لاندر، يوري (2020). "لغات شمال غرب القوقاز". في بولينسكي، ماريا (محررة). دليل أكسفورد للغات القوقاز . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 4. 
  44. ↑ كيراشيفا، زي (1957). أساسيات اللهجة الرائعة[ خصائص لهجة شابسوغ من اللغة الأديغية ] (باللغة الروسية). مايكوب: دار نشر الكتب الأديغية.
  45. ^ هان جيري، سلطان (1836). Записки о Чerкесии (بالروسية).
  46. 1 2 3 4 أبازوف، أليكسي حسنوفيتش (2022). Адыги: адыгейцы, кабадинцы, чеrkесы, сапсуги (بالروسية). نوكا. رقم ISBN 978-5-02-040924-8.
  47. 1 2 3 4 كيمر، دزبس (فبراير-مارس 1991). "Niçin Yeni Bir Adiğe Alfabesi Oluşturulmalıdır؟". كافداجي . المجلد. 5، لا. 47. أنقرة: كوزي كافكاسيا كولتور ديرنيجي.  
  48. ^ بابشو، مراد (سبتمبر-أكتوبر 2006). "Cerkes-Adige yazısının tarihçesi". نارت . رقم 51. أنقرة: كافكاس ديرنيكليري فيديراسيونو. ردمك 1302-2539 .  
  49. ^ بوبروفنيكوف، ف. أوه؛ بابيتش، إي. ل.، محرران. (2007). القوقاز الشمالي في الإمبراطورية الروسية . موسكو: معلومات أدبية جديدة. ص. 460. 
  50. 1 2 3 إم آي إيزيف (1979). جازيكوفو سترويتيل ضد اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتيةأسطورة البناء في الاتحاد السوفياتي[ بناء اللغة في الاتحاد السوفيتي ] (باللغة الروسية). موسكو: "Nauka" «Наука». الصفحات 180-191 ، 352. 
  51. ↑ جيموخا، أمجد م. (2001). الشركس: دليل . بالغراف. ISBN 978-0-312-23994-7.
  52. ↑ هـ. ش. أوريس (2000). "أديجيبزيم وتخيدي"أديجوبزيوم وأكثر. Истоия кабаrdинского языка (بالروسية). نالشيك: إلبروس. رقم ISBN 978-5-7680-1439-1أُرشف من الأصل في 11 يناير 2019. تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2024 .
  53. ^ بيدانوك، مارسييت موغدينوفنا (2015). الأدب الأديغيجي (في مادة اللهجات الأديغيسكية)الأدب الأديغيجي (في مادة اللهجات الأديغيسكية)[ اللغة الأديغية الأدبية (بناءً على مادة اللهجات الأديغية) ] (دراسة) (بالروسية). مايكوب: OOO "Elektronnye izdatelskie tekhnologii".
  54. ↑ "ADIGE DİL DERNEĞİ'NDEN ÇAĞRI!" . www.ozgurcerkes.com (باللغة التركية). مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 مايو 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يناير 2024 .
  55. 1 2 3 4 5 بشيجوسا، إمري (مايو 2024). "سياسات اللغة والحفاظ على لغات الأقليات: حالة الشركسية في تركيا". مجلة الدراسات القوقازية . 9 (15). ISSN 2149-9527 . 
  56. 1 2 توبتشو، مراد؛ أورال، ياسمين (12 أبريل 2024). "الشركس والأبخاز-أبازا في المناطق الحضرية: حالة إسطنبول وأنقرة" . مجموعة حقوق الأقليات .
  57. ↑ ميازاوا، إيجي (2004). سياسات الذاكرة: الشركس في أوزونيايلا، تركيا (أطروحة).
  58. ^ أبازوفا، ماريتا موشامدوفنا (2014). Recʹ kabardino-čerkesskoj diaspory v Turcii . نعلجك: إزدات. أوتديل كبيجي ران. رقم ISBN 978-5-91766-082-0.
  59. 1 2 3 4 توبتشو (بابشو)، مراد. ظروف ووجهات نظر بشأن نشأة واحدة من الجاليات الشركسية التركية في تركيا
  60. ↑ أبلباوم، آيلا (1 يناير 2013). "دراسة صوتية مقارنة للغات الشركسية1" . وقائع الاجتماع السنوي السابع والثلاثين لجمعية بيركلي اللغوية: جلسة خاصة حول لغات القوقاز (2013)، الصفحات 3-17. المحررون: تشوندرا كاثكارت، وشينيه كانغ، وكلير س. ساندي .
  61. 1 2 نادجارنيش، نينا إس؛ Naučnyj Sovet Otečestvennaja i Mirovaja Duchovnaja Kulʹtura (Jazyki، Literatura، Folʹklor i Iskusstvo)، محرران. (1993). Kulʹturnaja diaspora narodov Kavkaza: جينيسيس، مشكلة في الهوية ؛ (مواد مؤتمر Meždunarodnoj Naučnoj، 14 - 19 أكتوبر 1991، تشيركيسك) . تشيركيسك: Karačaevo-Čerkesskij Naučno-Issledovatelʹskij Inst. التاريخ والفلسفة والاقتصاد. رقم ISBN  978-5-85183-001-3.
  62. ↑ فاردانيا، جوديسا (2007). "الشتات القوقازي - الأبخاز والأديغيون: حلقات من الماضي". القوقاز والعولمة . 1 (2): 107.
  63. ↑ جانيتش، أ. أ. (2007). Чекесы в Иоrdании: особенности истораческого и тнокультуurного развития (بالروسية). موسكو: عيسى م. رقم ISBN 978-5-98006-023-7.
  64. 1 2 3 4 5 باتيلاني، بتول سيدا؛ توبتشو، مراد (1 يناير 2021). "الشتات الشركسي في تركيا: تعليم اللغة وكيف يمكن للمبادرات الشعبية أن تساعد" . شبكة منظمات المجتمع المدني اللازية والشركسية .
  65. ١ ٢ "الشركس الأتراك في حالة غضب بسبب الأبجدية - المونيتور: المصدر الإخباري المستقل الرائد في الشرق الأوسط منذ عام ٢٠١٢" . www.al-monitor.com . تاريخ الاطلاع: ٨ فبراير ٢٠٢٦ .
  66. ^ نملي أوغلو، م. أوغور (أكتوبر 2019). "Türkiye'de çerkez (çerkes/Adige) Kimliği ve Temel Kavramlar" (باللغة التركية). دوزجي.{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=
  67. ↑ كورنر، إي إف كيه (1 يناير 1998). ضمير المتكلم المفرد III: سير ذاتية لعلماء من أمريكا الشمالية في علوم اللغة . دار نشر جون بنجامينز. ص 33. ISBN  978-90-272-4576-2.
  68. 1 2 أوناركوفا، ر. ب. دوروفا، ر. ج. "Foolklor адыгов TURTIи: из опыта создания еlectronной базы данный" (بالروسية). جامعة أديغيسكي.{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=
  69. 1 2 ناديرني إتش.سي.، بيكيزوفا لوس أنجليس. (отв. д.). الشتات الثقافي في الخارج قوقاز: نشأة ومشاكل النشأة (من خلال مؤتمرات دولية جديدة حول المواد. 14-19 أكتوبر 1991) ز.)
  70. 1 2 3 أبازوفا، ماريتا موشاميدوفنا (2014). Recʹ kabardino-čerkesskoj diaspory v Turcii . نعلجك: إزدات. أوتديل كبيجي ران. رقم ISBN 978-5-91766-082-0.
  71. ↑ أبريغوف، أ. ن.؛ أوسيبوف، ج. أ. (2021). """""""""""""""""""""""""""" " النقد الأدبي، الأدب الأدبي، الفلكلورية نارودوف كاراتشيفو - شركيسيا: إيستوك، ستانوفلين، التصنيف : 47–52 .
  72. ↑ فاملينغ، كارينا؛ كيس، ناديا؛ بيترسون، بو؛ بيدكويموكها، ليودميلا، محرران. (2026). اللغات في الصراع والحرب: أوكرانيا، والقوقاز، ودول البلطيق . دراسات بالغراف في اللغات في الحرب. بالغراف ماكميلان. doi : 10.1007/978-3-032-08419-4 . ISBN 978-3-032-08418-7.
  73. 1 2 رانوت، أولي (2011). الحفاظ على اللغة الشركسية في الأردن: الهوية الذاتية، والمواقف، والسياسات، والممارسات كمؤشرات على الحيوية اللغوية . عمّان: معهد بحوث التكامل (IRI).
  74. ↑ محاولة الشركس لإنقاذ لغتهم القديمة . الجزيرة . ١٤ مايو ٢٠١٠. مؤرشف من الأصل في ١٠ مارس ٢٠١٦. تم الاطلاع عليه في ٢٩ ديسمبر ٢٠١١ .
  75. 1 2 ماكي، بروس دوغلاس (1979). الشركس في الأردن . مركز المعلومات التقنية للدفاع.
  76. ^ بروك، جيمس. "الاباحية تبدأ من جديد من سوريا" . ГОЛОС АМЕРИКИ (بالروسية). مؤرشفة من الأصلي في 23 ديسمبر 2019 . تم الاسترجاع في 22 سبتمبر 2018 .
  77. ↑ "ليدوفكي (تشيهيا): أبخازيا - واحدة من الغرب، التي تبتكر مبدأ جميلا. أنا أقدم منزلًا خاصًا ودروسًا الروسية языка" . ИноСМИ.Ru (بالروسية). 5 سبتمبر 2018. مؤرشفة من الأصلي في 8 مارس 2021 . تم الاسترجاع في 22 سبتمبر 2018 .
  78. 1 2 3 عمر، رنا م. (يناير 2015). الوضع اللغوي والثقافي في مجتمع شركسي متعدد اللغات في نيوجيرسي/ الولايات المتحدة الأمريكية (رسالة ماجستير). عمّان، الأردن: جامعة الشرق الأوسط.
  79. 1 2 دويك، بدر س.؛ عمر، رنا م (يونيو 2016). "الحفاظ على التراث الثقافي الشركسي في أمريكا". المجلة الدولية للغة واللسانيات . 3 (2).
  80. ↑ فاملينغ، كارينا؛ كيس، ناديا؛ بيترسون، بو؛ بيدكويموكها، ليودميلا، محرران. (2026). اللغات في الصراع والحرب: أوكرانيا، والقوقاز، ودول البلطيق . دراسات بالغراف في اللغات في الحرب. بالغراف ماكميلان. doi : 10.1007/978-3-032-08419-4 . ISBN 978-3-032-08418-7.
  81. ^ أليكسييفيتش، موروز جورجي (2015). "المصطلحات التعليمية في تركيا: من الوصف الأول إلى الرسائل الذاتية" . فيستنيك GRГУ. السلسلة: الأدب. الاسم. علم الثقافة (8): 44– 60. ISSN 2073-6355 . 
  82. 1 2 أبازوفا، ماريتا موشامدوفنا (2014). Recʹ kabardino-čerkesskoj diaspory v Turcii . نعلجك: إزدات. أوتديل كبيجي ران. رقم ISBN 978-5-91766-082-0.
  83. 1 2 باشتوفا، المدينة المنورة (1 يناير 2021). """""""""""""""""""""""""" ТЕКСТОВ " . فولكلور الشتات الشركسي: توطين التقاليد، وظيفة النصوص .
  84. 1 2 ميازاوا، إيجي (2004). سياسات الذاكرة: الشركس في أوزونيايلا، تركيا (أطروحة).
  85. ↑ هوراك ، ويليام (2019). "الثورة الاجتماعية في الشركس: الترابط بين الدين والنظام العالمي" . مجلة الدراسات القوقازية . 4. doi : 10.21488/jocas.557430 . eISSN 2149-9101 . 
  86. ↑ كوبي، بيماف؛ جميل, إيشاكي; أولي، فايز؛ ليبزيو, دوت. كوريان إياتيم يامىخيانهر [ معاني الآيات القرآنية ] (باللغة الأديغة).
  87. ↑ القرآن الكريم: هداية وبشارة للمتفكرين . ترجمة حسين مشرف. نوتنغهام: دار إنفيتيشن للنشر. ٢٠٢٠. ISBN 978-1-902248-84-4.
  88. ↑ "المفوضية السامية لحقوق الإنسان | " . www.ohchr.org . مؤرشف من الأصل في 19 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 15 نوفمبر 2020 .