تتويج

يُمثل حفل التتويج التنصيب الرسمي للملك أو الملكة ، مُتولياً بذلك السلطة الملكية باستخدام التاج. وإلى جانب التتويج، قد يشمل هذا الحفل تقديم رموز ملكية أخرى ، وطقوساً أخرى كأداء الملك أو الملكة الجديد عهوداً خاصة، وتقديم الرموز الملكية له، وإظهار الولاء من قِبل رعاياه. في بعض الطوائف المسيحية، كاللوثرية والأنجليكانية ، يُعد التتويج طقساً دينياً . ^{[ 1 ] [ 2 ]} ولذلك، غالباً ما تتضمن مراسم التتويج على الطريقة الغربية مسح الملك أو الملكة بالزيت المقدس ، أو ما يُعرف بالمسحة المقدسة ؛ إذ تستند الدلالة الدينية لهذا الطقس إلى أمثلة وردت في الكتاب المقدس. كما يُمكن تتويج قرينة الملك أو الملكة، إما بالتزامن مع الملك أو في مناسبة منفصلة.

كانت مراسم التتويج في الماضي طقساً بالغ الأهمية، إلا أنها شهدت تغيرات عبر الزمن لأسباب اجتماعية وسياسية ودينية متنوعة؛ فقد تخلت عنها معظم الملكيات الحديثة تماماً، مفضلةً احتفالات أبسط لتولي الملك العرش. ولا تزال مراسم التتويج قائمة في المملكة المتحدة، وتونغا، وتايلاند، وماليزيا (على المستويين الاتحادي والولائي)، وإسواتيني. وكان آخر تتويج في العالم هو تتويج الملك تشارلز الثالث والملكة كاميلا في لندن عام ٢٠٢٣. وفي أوروبا، يُطلب من معظم الملوك أداء قسم بسيط أمام المجلس التشريعي للبلاد. وإلى جانب التتويج، يمكن الاحتفال بتولي الملك العرش بطرق عديدة: فبعض الدول قد تُبقي على البُعد الديني لطقوس التتويج، بينما اعتمدت دول أخرى احتفالات تنصيب أبسط، أو حتى لا تُقيم أي احتفال على الإطلاق. وتستخدم بعض الثقافات طقوس الاستحمام أو التطهير، أو شرب مشروب مقدس، أو غيرها من الممارسات الدينية لتحقيق أثر مماثل. ترمز هذه الأفعال إلى منح الملك فضلًا إلهيًا ضمن النموذج الروحي الديني ذي الصلة بالبلاد.

قد يشير مصطلح "التتويج" في اللغة الدارجة اليوم، بمعناه الأوسع، إلى أي احتفال رسمي يتعلق بتولي الملك العرش، سواءً أُتيحت له تاج فعلي أم لا، وقد تُعرف هذه الاحتفالات أيضاً بأسماء أخرى مثل "التنصيب" أو "التنصيب الرسمي". وعادةً ما يسبق تولي الملك العرش حفل التتويج. فعلى سبيل المثال، جرى تتويج تشارلز الثالث في مايو 2023، بعد عدة أشهر من توليه العرش إثر وفاة والدته إليزابيث الثانية .

تأثرت مراسم التتويج في العالم المسيحي في العصور الوسطى ، غرباً وشرقاً ، بممارسات الأباطرة الرومان كما تطورت خلال أواخر العصور القديمة ، وبالروايات التوراتية عن تتويج الملوك ومسحهم بالزيت المقدس. ^{[ 3 ]} أما مراسم التتويج الأوروبية، ولعلها أشهر ما تكون في شكلها الحالي في بريطانيا العظمى (وآخرها كان عام 2023)، فهي تنحدر من طقوس نشأت في بيزنطة ، وإسبانيا القوطية الغربية ، وفرنسا الكارولنجية ، والإمبراطورية الرومانية المقدسة ، وبلغت ذروتها خلال العصور الوسطى .

في الدول غير المسيحية، تطورت طقوس التتويج من مصادر متنوعة، غالباً ما ترتبط بالمعتقدات الدينية لتلك الدولة. فعلى سبيل المثال، أثرت البوذية على طقوس التتويج في تايلاند وكمبوديا وبوتان، بينما لعبت العناصر الهندوسية دوراً هاماً في الطقوس النيبالية. أما الاحتفالات المستخدمة في مصر وماليزيا وبروناي وإيران الحديثة فقد تأثرت بالإسلام ، في حين يجمع طقس تونغا بين التأثيرات البولينيزية القديمة والتأثيرات الأنجليكانية الحديثة .

العصور القديمة

التاج الإشعاعي ، المعروف باسم " التاج المتألق "، والذي اشتهر بتمثال الحرية ، وربما كان يرتديه هيليوس ، إله رودس العملاق ، كان يرتديه الأباطرة الرومان كجزء من عبادة سول إنفيكتوس ، وهي جزء من العبادة الإمبراطورية التي تطورت خلال القرن الثالث. وبالتالي، فإن أصل التاج ديني، يُضاهي أهمية الهالة ، إذ يُشير إلى قدسية الملكية ، مُعبرًا عن كون الملك إما إلهيًا أو يحكم بحق إلهي .

كان سلف التاج عصابة الرأس المعروفة باسم " التاج" ، والتي كان يرتديها حكام الأخمينيين ، ثم تبناها قسطنطين الأول ، وارتداها جميع حكام الإمبراطورية الرومانية اللاحقة. بعد أن ارتدى قسطنطين التاج، استمر الأباطرة الرومان والبيزنطيون في ارتدائه كرمزٍ سامٍ لسلطتهم. ورغم عدم وجود مراسم تتويج محددة في البداية، إلا أنها تطورت تدريجيًا على مدار القرن التالي. كان الإمبراطور جوليان المرتد يُرفع على درع ويُتوَّج بقلادة ذهبية يقدمها أحد حاملي راياته؛ ^{[ 4 ]} ثم ارتدى لاحقًا تاجًا مرصعًا بالجواهر. تُوِّج الأباطرة اللاحقون واحتُفي بهم بطريقة مماثلة، إلى أن اتُّخذ القرار التاريخي بالسماح لبطريرك القسطنطينية بوضع التاج على رأس الإمبراطور بنفسه.

نُظِّم أول تتويج إمبراطوري على يد ليو الأول ، الذي توّجه البطريرك أناتوليوس القسطنطيني عام 457. وقد أُقيمت طقوس التتويج المسيحية هذه من قِبَل جميع الأباطرة اللاحقين تقريبًا، ثم حذت حذوها لاحقًا البلاطات في جميع أنحاء أوروبا. ^{[ 5 ]} تضمنت هذه الطقوس تلاوة الأدعية من قِبَل الأسقف البيزنطي على التاج، وهو تطور إضافي بالغ الأهمية في الترتيب الليتورجي للتتويج. بعد هذا الحدث، ووفقًا للموسوعة الكاثوليكية ، "تطور العنصر الكنسي في مراسم التتويج بسرعة". ^{[ 4 ]}

في بعض البلدان السلتية أو الجرمانية الأوروبية قبل اعتناق المسيحية، كان يُنصب الحاكم عند انتخابه على درع ، ويحمله عدد من كبار رجال الأمة (أو القبيلة) في موكب يجوب فيه رعاياه المجتمعين. ^{[ 3 ]} وكان هذا يُكرر عادةً ثلاث مرات. ^{[ 3 ]} بعد ذلك، يُمنح الملك رمحًا ، ويُربط تاج من الحرير أو الكتان (لا يُخلط بينه وبين التاج الملكي ) حول جبهته كرمز للسلطة الملكية. ^{[ 3 ]}

العصور الوسطى

بحسب أدومنان الإيوني ، فقد قدم ملك دال رياتا ، إيدان ماك غابرين ، إلى دير إيونا عام 574 ليتوج على يد القديس كولومبا . ^{[ 6 ]} وفي إسبانيا، تُوِّج الملك القوطي الغربي سيسيناند عام 631، وفي عام 672، كان وامبا أول ملك غربي يُمسح بالزيت المقدس، على يد رئيس أساقفة طليطلة . وفي إنجلترا ، "تُوِّج" الملك الأنجلوسكسوني إيردوولف ملك نورثمبريا عام 796، وتُوِّج إيثيلستان ومسح بالزيت المقدس عام 925. ومع ذلك، لم تكن هذه الممارسات شائعة الاستخدام، أو كانت تحدث بعد فترة طويلة من تولي الحكام الحكم، إلى أن تبنتها السلالة الكارولنجية في فرنسا بشكل منتظم. لإضفاء الشرعية على خلعه لآخر ملوك الميروفنجيين ، تُوِّج بيبين القصير مرتين، الأولى في بداية عهده عام 752، والثانية لأول مرة على يد بابا عام 754 في سان دوني . وكان التتويج بمثابة تذكير بمعمودية كلوفيس الأول في ريمس عام 496، حيث نُقلت المراسم نهائيًا عام 816. ونقل ابنه شارلمان ، الذي تُوِّج إمبراطورًا في روما عام 800، المراسم أيضًا إلى الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، واكتسب هذا التقليد دورًا تأسيسيًا جديدًا في إنجلترا أيضًا، حيث تُوِّج الملكان هارولد جودوينسون وويليام الفاتح مباشرةً في دير وستمنستر عام 1066.

كانت مراسم التتويج الأوروبية في العصور الوسطى مزيجًا من طقوس المسح المسيحية مع عناصر إضافية. بعد اعتناق أوروبا للمسيحية، أصبحت مراسم التتويج أكثر فخامةً وزخرفةً، تبعًا للبلد المعني، وأصبحت عناصرها المسيحية - وخاصة المسح - هي الشغل الشاغل. ^{[ 3 ] [ 4 ]} اكتسبت التيجان والصولجانات ، المستخدمة في التتويج منذ القدم، دلالة مسيحية إلى جانب الكرة الأرضية كرموز للنظام الإلهي المزعوم، حيث يُنظر إلى الملك على أنه الحاكم الأعلى والحامي المُختار إلهيًا لمملكته. خلال العصور الوسطى ، اعتُبرت هذه الطقوس بالغة الأهمية في بعض الممالك الأوروبية لدرجة أنها كانت تُسمى أحيانًا " السر الثامن ". ^{[ 7 ]} كان يُنظر إلى الحاكم المُمسوح على أنه شخصية مختلطة ، جزء منها كاهن وجزء منها عامي، ولكنه لم يكن أبدًا كاهنًا أو عاميًا بالكامل. ^{[ 3 ]} استمر هذا المفهوم حتى القرن العشرين في روسيا القيصرية ، حيث كان يُعتبر القيصر "متزوجًا" من رعاياه من خلال مراسم التتويج الأرثوذكسية. ^{[ 8 ]} وقد أشارت أحجار التتويج إلى موقع بعض الاحتفالات التي تعود إلى العصور الوسطى، على الرغم من أن بعض الأحجار المزعومة هي اختراعات لاحقة.

كما ذكر المستشار القانوني تانكريدوس ، في البداية تم تتويج ومسح أربعة ملوك فقط: وهم ملوك القدس وفرنسا وإنجلترا وصقلية .

Et sunt quidam Coronado, et quidam not, tamen illi, qui Coronatur, debent inungi: et Tales habent privilegium ab antiquo, et de consuetudine. Alii modo Non Debent Coronari, nec inungi sine istis: et si faciunt; ipsi abutuntur indebite.  [...] Rex Hierosolymorum Coronatur et inungitur؛ Rex Francorum Christianissimus Coronatur et inungitur؛ ريكس أنجلوروم كوروناتور إت إنونغيتور؛ Rex Siciliae Coronatur et inungitur.

ترجمة:

وبعض الملوك يُتوَّجون وبعضهم لا يُتوَّجون؛ إلا أن المتوجين يجب مسحهم بالزيت، فهذا حقٌّ لهم بموجب العرف القديم. أما الآخرون، فلا يجوز تتويجهم ولا مسحهم بالزيت، وإن فعلوا ذلك فهو ظلمٌ بيّن.  [...] يُتوَّج ملك القدس ويُمسح بالزيت، ويُتوَّج ملك فرنسا المسيحي ويُمسح بالزيت، ويُتوَّج ملك إنجلترا ويُمسح بالزيت، ويُتوَّج ملك صقلية ويُمسح بالزيت.

نشأت مراسم التتويج من رؤية للعالم تُعتبر فيها الملوك مُختارين من الله ليخدموا ليس فقط كقادة سياسيين أو عسكريين، ولا كرموز، بل ليحتلوا مكانة روحية حيوية في ممالكهم أيضًا. ^{[ 7 ]} وقد أُنشئت مراسم التتويج لتعكس هذه الروابط المزعومة وتُمكّنها؛ إلا أن أنظمة المعتقدات التي أدت إلى ظهورها قد تغيرت جذريًا في القرون الأخيرة بفعل العلمانية والمساواة وصعود الدستورية والديمقراطية.

بحلول وقت الثورة الفرنسية ، كانت "غطاء السلطة الملكية الملكية ذات الحق الإلهي تتعرض باستمرار للتحدي". ^{[ 9 ]}

التاريخ الحديث

ساهم عصر التنوير والثورات المتعددة في القرون الثلاثة الماضية في تعزيز هذا التوجه. ^{[ 7 ]} ولذلك، تخلت العديد من الملكيات، وخاصة في أوروبا، عن مراسم التتويج تمامًا، أو حوّلتها إلى طقوس تنصيب أو مباركة أبسط. وقد تخلت غالبية الملكيات الأوروبية المعاصرة اليوم عن مراسم التتويج منذ زمن طويل (على سبيل المثال، كان آخر تتويج في إسبانيا عام 1379، ونادرًا ما كان يُمارس قبل ذلك)، أو لم تُمارسها أبدًا (مثل بلجيكا وهولندا ولوكسمبورغ). ومن بين جميع الملكيات الأوروبية اليوم، لا تزال المملكة المتحدة هي الوحيدة التي تحتفظ بطقوس التتويج . ^{[ 4 ]} وفي السويد الإنجيلية اللوثرية ، كان الملك أوسكار الثاني آخر من أقام طقوس التتويج التقليدية (1873)، واعتمد الملوك اللاحقون طقوس تنصيب أبسط. تشمل الدول الأخرى التي لا تزال تتويج حكامها بوتان، وبروناي، وكمبوديا، وإسواتيني، وليسوتو، وتايلاند، وتونغا، بالإضافة إلى العديد من الكيانات دون الوطنية مثل مملكة تورو . ويحتفظ البابوية بخيار التتويج ، لكن لم يستخدمه أي بابا منذ عام 1963 بعد أن اختار البابا يوحنا بولس الأول مراسم تنصيب بابوية في عام 1978. ^{[ 10 ]}

في معظم الممالك، يتولى الملك العرش فور وفاة سلفه (أو تنازله عنه) بحكم الوراثة، ولا يُقام حفل التتويج إلا بعد فترة. فعلى سبيل المثال، لم يدم حكم الملك إدوارد الثامن ملك المملكة المتحدة مدة كافية للتتويج قبل تنازله عن العرش ، ومع ذلك فقد كان بلا منازع ملك المملكة المتحدة وإمبراطور الهند خلال فترة حكمه القصيرة. ويعود ذلك إلى أن القانون في بريطانيا ينص على أنه بمجرد وفاة الملك، يتولى الملك الجديد العرش تلقائيًا وفورًا، وبالتالي لا توجد فترة فراغ في الحكم . ^{[ 11 ]}

واتبعت فرنسا كذلك نظام الخلافة التلقائية، على الرغم من أن التقليد كان يقضي بأن يتولى الملك الجديد العرش عندما ينزل نعش الملك السابق إلى سرداب كاتدرائية سان دوني ، ويعلن دوق أوزيس قائلاً: " لقد مات الملك، عاش الملك !" . ^{[ 12 ]}

في المجر، من جهة أخرى، لم يكن يُنظر إلى أي حاكم على أنه شرعي تمامًا إلا بعد تتويجه رسميًا بتاج القديس ستيفن على يد رئيس أساقفة إسترغوم في كاتدرائية سيكشفهيرفار (أو خلال غزو الإمبراطورية العثمانية للمجر في بوزوني ، التي كانت آنذاك في بودابست)، ^{[ 13 ] [ 14 ] [ أ ]} بينما لم يكن يُسمح لملوك ألبانيا بتولي الحكم أو ممارسة أي من صلاحياتهم إلا بعد أداء اليمين الدستورية الرسمية أمام برلمان بلادهم. ولا يزال الأمر نفسه ساريًا في بلجيكا. ^{[ 16 ]} بعد انتخابهم، سُمح لملوك بولندا بالقيام بمجموعة متنوعة من الأعمال السياسية قبل تتويجهم، لكن لم يُسمح لهم بممارسة أي من سلطاتهم القضائية قبل التتويج. ^{[ 17 ]}

In the Holy Roman Empire an individual became King of the Romans, and thus gained governance of the Empire, upon his acceptance of the election capitulation, not his coronation (unless he was elected during his predecessor's lifetime). However, prior to Maximilian I he could not style himself "Emperor" until his coronation by the Pope, resulting in many individuals being "Kings of the Romans" or "Kings of Germany", but not "Emperor". Maximilian received Papal permission to call himself "Elected Emperor of the Romans" when he was unable to travel for his coronation. His successors likewise adopted the title; the last Emperor crowned by the Pope was Maxmilian's grandson Charles V.

The custom of crowning heirs apparent also originates from the Roman Empire. Many emperors chose to elevate their children directly to augustus (emperor) instead of leaving them as caesar (heir apparent). These co-emperors did not exercise real power and are often excluded from the numbering of emperors, as their proclamations only served to settle the succession. The first known coronation of a co-emperor occurred in 367, when Valentinian I crowned his eight-year-old son Gratian.^[18] After the reign of Leo I, heirs apparent —nominal co-rulers titled augustus and later basileus— were also crowned by the patriarch of Constantinople, as in the case of his six-year-old grandson Leo II in 473.^[19]

During the Middle Ages, the Capetiankings of France chose to have their heirs apparent crowned during their own lifetime to avoid succession disputes.^[20][21] This practice was later adopted by Angevinkings of England, kings of Hungary and other European monarchs. From the moment of their coronation, the heirs were regarded as junior kings (rex iunior), but they exercised little power and historically were not included in the numbering of monarchs if they predeceased their fathers. The nobility disliked this custom, as it reduced their chances to benefit from a possible succession dispute.^[22]

كان آخر ولي عهد للعرش الفرنسي يُتوّج في حياة والده هو فيليب الثاني ، الذي أصبح فيما بعد ملكًا . أما ولي العهد الوحيد المتوّج للعرش الإنجليزي فكان هنري الملك الشاب ، الذي تُوّج أولًا بمفرده ثم مع زوجته مارغريت الفرنسية . حاول الملك ستيفن تتويج ابنه يوستاس الرابع من بولون في حياته، لكنه واجه معارضة بابوية شديدة، إذ لم ترغب الكنيسة في الظهور بمظهر المتدخلة في الفوضى . ^{[ 23 ]} وفي نهاية المطاف، تخلّت جميع الممالك التي تبنّت هذه الممارسة عن هذا النهج، مع ازدياد قوة قواعد البكورة. وكان آخر تتويج لولي عهد، باستثناء تتويج أمير ويلز عام 1969، هو تتويج الإمبراطور المستقبلي فرديناند الأول ملك النمسا ملكًا مبتدئًا على المجر عام 1830. ^{[ 24 ]}

• يوم التنصيب
• مراسم التتويج في أفريقيا
• مراسم التتويج في الأمريكتين
• حفلات التتويج في آسيا
• حفلات التتويج في أوروبا
• مراسم التتويج في أوقيانوسيا
• تتويج ملك بريطانيا
• تتويج إمبراطور البرازيل
• تتويج العذراء
• نشيد التتويج
• افتتاح
• مسحة
• تتويج

التتويجات: الطقوس الملكية في العصور الوسطى وبداية العصر الحديث . تحرير يانوس م. باك. مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1990. ISBN 978-0520066779.

(بالألمانية) Bernhard A. Macek : Die Kroenung Josephs II. في فرانكفورت أم ماين. الأعمال اللوجستية والتنظيمية والثقافية أكثر من Ewigkeit . بيتر لانج 2010. ISBN 978-3-631-60849-4.

زوبكا، دوشان: قوة الطقوس وطقوس السلطة: الطقوس الدينية والعلمانية في الثقافة السياسية لمملكة المجر في العصور الوسطى . ضمن: التأريخ في الحركة. براتيسلافا - بانسكا بيستريتسا، 2010، ص  29-42. ISBN 978-80-89388-31-8.

• الوسائط المتعلقة بالتتويجات على ويكيميديا ​​كومنز