أبجدية الصحراء

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 100 صور
الموسوعة الحرة

أبجدية ديزيريت ( / ˌدɛضəˈصɛر /​​​​​​​​ⓘ ؛ [ 1 ] ديزيريت:𐐔𐐯𐑅𐐨𐑉𐐯𐐻 [ 2 ] أو𐐔𐐯𐑆𐐲𐑉𐐯𐐻 [ 3 ] هوصوتيللغة الإنجليزيةطُوِّر بين عامي 1847 و1854 من قِبَلمجلس أمناءجامعةديزيريت [ 4 ] تحت قيادةبريغهام يونغالرئيسالثانيلكنيسةيسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة(كنيسة LDS). [ 5 ] يُذكر أن جورج د. واتكان الأكثر نشاطًا في تطوير الأحرف الجديدة لهذا الخط، [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] : 159،والتي استُخدمت لاستبدال أحرف نسخة 1847 منالأبجدية الصوتية الإنجليزيةلإسحاقبيتمان. كان أيضًا أول مستخدم جاد لـ"الأبجدية الجديدة". [ 8 ] [ 9 ] : 12يستمد الخط اسمه من كلمة"deseret"، وهيكلمة نادرةفيكتاب مورمون، ويُقال إنها تعني "نحلة العسل" في الآية الوحيدة التي وردت فيها. [ 10 ] كان هذا الإصلاح في قواعد الكتابة الإنجليزية خطوة أولى نحو استعادةاللغة الأدميةلاستخدامها في العصر الألفي المتوقع، عصر ملء الأزمنة. [ 11 ]

كانت أبجدية ديزيريت نتاجًا للمثالية واليوتوبيا التي سادت حركة الإصلاح في يونغ وكنيسة قديسي الأيام الأخيرة في بداياتها. وكان الهدف من "الأبجدية الجديدة" تصحيح "تحريفات اللغة وانحرافاتها التي كانت في الأصل نقية"، وتلبية الحاجة المُلحة إلى لغة "تستجيب لمتطلبات التواصل المستمر بين آلاف اللغات". لغة "مناسبة لمواجهة الحاجة المُلحة للتجمع الكبير والعمل العظيم المتمثل في تعليم شريعة الرب لجميع الناس". [ 12 ]

اعتقد يونغ ورواد المورمون أن "جميع جوانب الحياة" بحاجة إلى إصلاح من أجل الألفية الوشيكة ، [ 13 ] [ 14 ] وكانت أبجدية ديزيريت مجرد واحدة من الطرق العديدة التي سعوا من خلالها إلى إحداث " تحول كامل في المجتمع "، [ 7 ] : 142 تحسباً للمجيء الثاني ليسوع . [ 15 ]

في تصريحات علنية، ادعى يونغ أن الأبجدية الجديدة ستحل محل الأبجدية اللاتينية التقليدية بأبجدية بديلة أكثر دقة صوتيًا للغة الإنجليزية . وهذا من شأنه أن يتيح للمهاجرين فرصة تعلم القراءة والكتابة باللغة الإنجليزية، التي قال إن تهجئتها غالبًا ما تكون أقل اتساقًا صوتيًا من تهجئة العديد من اللغات الأخرى. [ 5 ] : 65-66 كما اقترح يونغ تدريس الأبجدية في النظام المدرسي، مصرحًا: "ستكون هذه وسيلة لتوحيد تهجئتنا، ويمكن تخصيص السنوات التي تُستغرق حاليًا في تعلم القراءة والكتابة لدراسات أخرى." [ 16 ]

بين عامي 1854 و1869، استُخدمت الأبجدية في مقاطع صحفية من الكتب المقدسة، وسجلات كنسية مختارة، وبعض اليوميات، وبعض المراسلات. كما استُخدمت الحروف الجديدة في بعض لافتات الشوارع والملصقات. وفي عام 1860، نُقش على عملة ذهبية من فئة 5 دولارات العبارة التالية: 𐐐𐐬𐑊𐐨𐑌𐐮𐑅 𐐻𐐭 𐑄 𐐢𐐫𐑉𐐼 (القداسة للرب). وفي عامي 1868-1869، وبعد عناء كبير في ابتكار خطوط مناسبة، [ 7 ] طُبعت أربعة كتب: كتابان تمهيديان للمدارس، وكتاب مورمون كاملاً ، وجزء منه، كان مُعدًا ليكون كتاب قراءة ثالثًا للمدارس. [ 17 ]

على الرغم من الترويج المتكرر والمكلف الذي قامت به كنيسة قديسي الأيام الأخيرة في بداياتها، لم تحظَ الأبجدية بانتشار واسع، واعتبرها المؤرخون فاشلة. [ 5 ] [ 9 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] إلا أنه في السنوات الأخيرة، وبفضل الطباعة الرقمية ، أُعيد إحياء أبجدية ديزيريت كإرث ثقافي . [ 21 ] [ 22 ]

تاريخ

الخلق (1847–1854)

كانت أبجدية ديزيريت مشروعًا لرواد المورمون ، وهم مجموعة من الأتباع الأوائل لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (كنيسة LDS)، الذين انطلقوا، مدفوعين بوحي عن علم أخروي فريد لما قبل الألفية ، في بناء ثيوقراطية فريدة في صحراء يوتا، التي كانت آنذاك لا تزال تحت سيطرة المكسيك ، بعد وفاة مؤسس الكنيسة، النبي جوزيف سميث . وكانوا ينوون بناء "مدينة صهيون" حيث يجتمع المهتدون استعدادًا للمجيء الثاني للمسيح. [ 23 ] وكجزء من هذا التجمع ، في عام 1848، حث قادة الكنيسة المهتدين في أوروبا على "الهجرة بأسرع ما يمكن" إلى الحوض العظيم. [ 24 ] [ 25 ] هناك، في "ملكوت الله"، [ 26 ] [ 27 ] تحت قيادة ثيوقراطية ديمقراطية متكاملة ، سيكونون في مأمن من سقوط العالم المرتد المسمى "بابل".

في السادس من مارس عام ١٨٤٩، أسست السلطات الكنسية "حكومة حرة ومستقلة" تُعرف باسم دولة ديزيريت ، [ ٢٨ ] مع الإبقاء على مجلس الخمسين . [ ٢٩ ] وفي ذلك السياق التاريخي، الذي يُطلق عليه "المملكة المنسية"، [ ٢٦ ] كان هناك "تطابق تام بين الغاية الدينية والدنيوية على مدار تاريخ الأبجدية". [ ٣٠ ] وقد لاحظ العديد من المؤرخين هذا الاندماج اللاهوتي اللغوي. [ ٣١ ] [ ٣٢ ] [ ٣٠ ] [ ٣٣ ] [ ٣٤ ] [ ٣٥ ]

كتب يونغ عن الإصلاح قائلاً: "مع بعض الإضافات البسيطة، يُعتقد أنه سيمثل كل صوت يُستخدم في بناء أي لغة معروفة؛ وفي الواقع، خطوة وعودة جزئية إلى لغة نقية وُعدنا بها في الأيام الأخيرة"، أي اللغة الآدمية النقية التي كانت تُتحدث قبل برج بابل . [ 36 ] [ 11 ] [ 37 ] وصفت جمعية ديزيريت للطباعة الأبجدية بأنها "مقدمة في سلسلة التطورات التي ستُهيئ البشرية لاستقبال اللغة النقية". [ 38 ] تطلع بريغهام يونغ، رئيس الكنيسة ونبيها، "القوة الدافعة" للإصلاح، إلى الوقت "الذي يمتلئ فيه الإنسان بنور الأبدية"، وصرح قائلاً: "سأرى الوقت الذي أستطيع فيه التحدث مع هذا الشعب دون أن أنطق بكلمة". [ 39 ]

طُوِّرت أبجدية ديزيريت بشكل أساسي من قِبَل لجنة مُشكَّلة من مجلس أمناء جامعة ديزيريت ، والتي ضمَّت في عضويتها قادة كنيسة قديسي الأيام الأخيرة، مثل بريغهام يونغ، وبارلي ب. برات ، وهيبر س. كيمبال ، والعديد من الرسل الآخرين . ووفقًا لريتشارد ج. مور، أستاذ جامعة بريغهام يونغ ، يعتقد معظم الباحثين أن إسهام جورج د. وات في الشكل النهائي للأبجدية، ورموزها الفريدة ، كان الأكبر؛ [ 5 ] كما أنه "غرس فكرة إصلاح التهجئة في ذهن بريغهام يونغ" من خلال فصل دراسي في علم الأصوات قدّمه بعد وفاة جوزيف سميث، والذي حضره يونغ. [ 9 ] : 6 [ 7 ] : 143 وساعد ويليام و. فيلبس في "تطوير الحروف" [ 40 ] إلى جانب برات. [ 7 ] : 147

استندت أبجدية ديزيريت إلى نسخة عام 1847 من الأبجدية الصوتية الإنجليزية لإسحاق بيتمان ، وفي الواقع، كادت أبجدية بيتمان أن يتم اختيارها من قبل مجلس الأوصياء كإصلاح إملائي مفضل لديهم.

قبل اعتماد أبجدية ديزيريت، انصبّ اهتمام مجلس الأمناء في معظمه على أبجديات بيتمان ، وفي أبريل 1847، اشترى بريغهام يونغ ما يقارب 91 كيلوغرامًا من حروف الطباعة الرصاصية لطباعة الكتب باستخدام تهجئة بيتمان. [ 5 ] [ 9 ] : 7 تأسست جامعة ديزيريت رسميًا في 28 فبراير 1850؛ وبعد أقل من ثلاثة أسابيع، في 20 مارس، بدأ مجلس الأمناء الجديد مناقشة إصلاح التهجئة. [ 5 ] 

في 29 نوفمبر 1853، كانت اللجنة على وشك الموافقة على نسخة معدلة قليلاً من نظام بيتمان الإملائي، عندما رأى الرسول ويلارد ريتشاردز ، المستشار الثاني ليونغ، الذي كان مريضًا مرضًا شديدًا وغاب عن المناقشة قبل التصويت، الأبجدية المقترحة، والتي كانت تُهجّي كلمة "phonetic" على النحو التالي: "fɷnetic". [ 9 ] : 10 سارع ريتشاردز إلى إدانتها، قائلاً للجنة: "نريد نوعًا جديدًا من الأبجدية... هذه الأحرف... تبدو وكأنها وضع نبيذ جديد في زجاجات قديمة ... أميل إلى الاعتقاد... بأننا سنتخلص من جميع الأحرف التي تشبه إلى حد كبير الأحرف الإنجليزية، ونقدم أبجدية أصلية... أبجدية مختلفة تمامًا عن أي أبجدية مستخدمة." [ 9 ] : 10

أقنعت هذه الكلمات بريغهام يونغ وبقية أعضاء اللجنة، فشرع وات في ابتكار أبجدية أصلية. وبعد أقل من شهرين، في 19 يناير 1854، وافق مجلس الأمناء أخيرًا على أول أبجدية ديزيريت المكونة من 38 حرفًا. [ 9 ] : 11 إلا أن إرثًا واحدًا من قواعد بيتمان الإملائية قد بقي قائمًا: فكرة أن لكل حرف صوتًا واحدًا . [ 7 ] : 150-152

الاستخدام من قبل رواد المورمون (1854-1869)

فور اعتماد الأبجدية، كان أول مستخدم لها هو مصممها الرئيسي، جورج د. وات، الذي بدأ بكتابة محاضر اجتماعات الأساقفة الأوائل بخط متصل منها عام ١٨٥٤. [ ٩ ] : ١٢ وبعد نشرها مباشرة، بدأ أعضاء الكنيسة بتجربتها، وبحلول عام ١٨٥٥، نشر الرحالة جول ريمي وجوليوس برينشلي مخططًا للأبجدية الجديدة يختلف اختلافًا كبيرًا عن نسخة عام ١٨٥٤. وبدأ بعض المورمون الأوائل، مثل طاليس هاستينغز هاسكل ، بكتابة يومياتهم الشخصية بالأبجدية الجديدة. [ ٩ ] : ١٦ وذكر ريمي أيضًا أنه خلال فترة وجوده في مدينة سولت ليك ، رأى لافتات في الشارع وفوق المحلات التجارية تستخدم الأبجدية الجديدة. [ ٦ ]

بعد موافقة مجلس الأوصياء، أدلى بريغهام يونغ بشهادته أمام المجلس التشريعي لإقليم يوتا بأن الأبجدية الجديدة يجب "تدريسها بشكل شامل وواسع النطاق في جميع المدارس". وقد جرى بالفعل بعض التدريس في مدارس يوتا: حيث قام جون ب. ميلنر بتدريس الأبجدية في بروفو ، وليهاي ، وأميريكان فورك ، وبليزانت غروف ، بينما عُقدت دروس مسائية في سولت ليك سيتي وفارمنجتون . [ 5 ] [ 41 ]

بعد عدة أشهر من التدريب على الكتابة بالأبجدية الجديدة، كتب وات إلى بريغهام يونغ معربًا عن عدم رضاه عنها، واقترح إجراء تغيير جذري عليها، وهو اقتراح لم يُنفذ قط. [ 42 ] : 22

سرعان ما انتشر خبر الأبجدية الجديدة خارج ولاية يوتا، وكانت معظم التقارير الصحفية في الصحف غير المورمونية ناقدة لها. [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] أما الكتّاب الآخرون، المطلعون على أبجديات صوتية وكتابية أخرى، فقد تراوحت آراؤهم بين الحياد والإشادة بالأبجدية الجديدة [ 46 ] [ 41 ] .

حتى ذلك الحين، كانت جميع المواد المطبوعة (معظمها مجرد جداول للأبجدية وما يقابلها من تهجئات قياسية) تُنتج باستخدام حروف خشبية كبيرة ، لم تكن مناسبة للطباعة بأحجام صغيرة. ولأن الأبجدية كانت فريدة تمامًا، لم يكن هناك خط طباعة مُخصص لها، لذلك في عام 1857، عيّن مجلس الأوصياء إيراستوس سنو لشراء حروف معدنية من شركة لادو آند بير لصناعة الخطوط في سانت لويس . ومع ذلك، في مايو 1857، بدأت حرب يوتا ، وغادر سنو سانت لويس لدعم رواد المورمون. خلال الحرب، واصلت شركة لادو آند بير العمل على الحروف، وتم تسليم القوالب والقوالب في شتاء عام 1858. وكان أول استخدام للحروف الجديدة هو صنع بطاقة عمل لجورج أ. سميث ، وهو مؤرخ مورموني مبكر . [ 9 ] : 15

موعظة الجبل كما ظهرت في عدد 16 فبراير 1859 من صحيفة ديزيريت نيوز .

في عام ١٨٥٩، وبعد حصولها على الخط الجديد، بدأت صحيفة ديزيريت نيوز بالطباعة به. وكانت تنشر مقالًا واحدًا في كل عدد بالأبجدية الجديدة، وعادةً ما يكون اقتباسًا من كتاب مورمون أو العهد الجديد . إلا أن هذا لم يستمر سوى عام واحد، ثم توقف العمل به؛ ليعود مجددًا في مايو ١٨٦٤ ويتوقف نهائيًا في نهاية ذلك العام. [ ٩ ] : ٢٠

غلافان لكتابين تمهيديين نُشرا بأبجدية ديزيريت خلال حياة بريغهام يونغ، وهما كتاب ديزيريت الأول وكتاب ديزيريت الثاني .

كُتب على نقوشهم:

𐐜 𐐔𐐇𐐝𐐀𐐡𐐇𐐓 𐐙𐐊𐐡𐐝𐐓/𐐝𐐇𐐗𐐊𐐤𐐔 𐐒𐐋𐐗 𐐒𐐌 𐐜 𐐡𐐀𐐖𐐇𐐤𐐓𐐝 𐐱𐑂 𐑄 𐐔𐐇𐐝𐐀𐐡𐐇𐐓 𐐏𐐆𐐅𐐤𐐆𐐚𐐊𐐡𐐝𐐆𐐓𐐆 1868.

كتاب ديزيريت الأول/الثاني من تأليف مجلس أمناء جامعة ديزيريت 1868.

كان بن بيتمان ، شقيق إسحاق بيتمان، مهتمًا أيضًا بإصلاح الإملاء، وبحلول عام 1864 كان قد نشر نظام إملائه الخاص، والذي نظر مجلس الأوصياء في اعتماده. ومع ذلك، فقد قرروا في النهاية عدم اعتماده، واستغلوا الفرصة لإعادة تأكيد التزامهم بأبجدية ديزيريت. [ 9 ] : 20

أرجع بريغهام يونغ فشل هذه المحاولة الأولى للإصلاح إلى قبح الخط الذي طورته شركة لادو وبير، فكلف شركة راسل للطباعة بالبخار الأمريكية، وهي شركة متخصصة في تصميم الخطوط مقرها مدينة نيويورك ، بتصميم خط أكثر جاذبية. وكانت النتيجة خطًا يشبه خط بودوني (أدناه) استُخدم لطباعة جميع الكتب في تلك الفترة. [ 9 ] : 20 وفي مقال نُشر عام 1868، كتبت صحيفة ديزيريت نيوز أن "الأحرف قد تبدو غريبة على من لم يعتد عليها، [لكنها] جميلة لمن اعتاد عليها". [ 5 ] : 69

نُشرت أربعة كتب على الأقل بالأبجدية الجديدة، نُسخت جميعها بواسطة أورسون برات ، واستُخدم فيها خط راسل هاوس: كتاب قارئ أبجدية ديزيريت الأول (1868)، وكتاب قارئ أبجدية ديزيريت الثاني (1868)، وكتاب مورمون (1869)، ومقتطف من كتاب مورمون بعنوان "نيفي الأول - أومني" (1869). [ 5 ] : 69-70

تم إنتاج كمية كبيرة من المواد غير المطبوعة باستخدام أبجدية ديزيريت، بما في ذلك نسخة طبق الأصل من شاهد قبر في مدينة سيدار بولاية يوتا ، [ 47 ] وبعض العملات المعدنية والرسائل والمذكرات ومحاضر الاجتماعات. ومن بين أغرب المواد التي عُثر عليها باستخدام أبجدية ديزيريت قاموس إنجليزي- هوبي أعده اثنان من المبشرين المورمون. بقيت هذه الوثيقة المكتوبة بخط اليد في أرشيف كنيسة قديسي الأيام الأخيرة ، دون أن تحظى بالاهتمام الكافي حتى عام 2014، عندما أعاد الباحث في أنظمة الكتابة وعالم الحاسوب كينيث ر. بيسلي اكتشافها وقام بنسخها إلى اللغة الإنجليزية المكتوبة القياسية. [ 48 ]

الانحدار (1869-1877)

الكتاب الأخير الذي طبعه رواد المورمون بأبجدية ديزيريت: كتاب مورمون المكون من ثلاثة أجزاء . على اليسار، غلاف المجلد الأول؛ وعلى اليمين، مخطط أبجدية ديزيريت الموجود في الكتاب.

على الرغم من سنوات من الترويج المكثف، لم يُعتمد أبجدية ديزيريت على نطاق واسع. ويعود هذا التردد جزئيًا إلى التكاليف الباهظة؛ فقد كلّف المشروع الكنيسة في بداياتها 20,000 دولار أمريكي، [ 5 ] : 76 ، منها 6,000 دولار أمريكي ذهبت إلى برات كأجر لجهوده في النسخ [ 19 ] ، ومعظم المبلغ المتبقي ذهب إلى قصّ الحروف المعدنية التي تحمل الأبجدية الجديدة وتكاليف الطباعة. [ 9 ] : 6 وفي عام 1859، قدّر أورسون برات أن تكلفة تزويد جميع تلاميذ مدارس إقليم يوتا بكتب مدرسية مناسبة ستتجاوز 5,000,000 دولار أمريكي. [ 5 ] : 76

بطاقة انتخابية لحزب الشعب في ولاية يوتا عام ١٨٧٦. تم استخدام خط ديزيريت المعاد تدويره لصنع إطار. الكلمات الموجودة على الإطار عبارة عن كلام غير مفهوم .

بحسب بيزلي، كتب كثيرون أن الاهتمام بأبجدية ديزيريت قد انطفأ مع بريغهام يونغ. إلا أن هذا غير صحيح؛ فقد كانت الأبجدية تُعتبر فاشلة بالفعل في زمن يونغ. [ 9 ] : 29 لم يُبَع سوى 500 نسخة من كتاب مورمون الكامل مترجمًا إلى أبجدية ديزيريت بسعر دولارين للنسخة الواحدة، حتى أن يونغ نفسه أدرك أن المشروع مُكلف للغاية، وأن حتى أكثر المورمون تدينًا لم يقتنعوا بشراء كتب طبعة ديزيريت ودراستها بدلًا من الكتب المكتوبة بالتهجئة التقليدية. [ 6 ] [ 9 ] : 27 في شتاء عام 1870، بعد عام واحد فقط من نشرها، أُزيلت إعلانات كتب أبجدية ديزيريت بهدوء من صحيفة ديزيريت نيوز . [ 19 ]

لاحظ الكتاب المعاصرون أن آلاف النسخ من كتب ديزيريت التمهيدية التي تبلغ قيمتها 15 سنتًا و20 سنتًا لم تُباع، [ 9 ] : 6 وتكهن المؤرخ روبي وينتز بأن كنيسة قديسي الأيام الأخيرة في ذلك الوقت كان لديها "مخزون" من الكتب التمهيدية في حالة ممتازة، والتي كانت تبيعها ببطء؛ ووفقًا له، بيع أحد هذه الكتب التمهيدية مقابل 250 دولارًا في عام 1978. [ 6 ]

كان المورمون يخططون لاستخدام أرباح بيع الكتب السابقة لتمويل طباعة المزيد منها، واستباقًا لذلك، قام أورسون برات بنسخ الكتاب المقدس كاملًا ، وكتاب المبادئ والعهود ، وكتاب جون جاك التعليمي للأطفال . [ 18 ] كما أعدّ برات كتابًا تمهيديًا بدا أنه تتمة لهذه الكتب، وهو كتاب " ديزيريت فونيتيك سبيلر" . إلا أنه بعد فشل المبيعات، لم يُنشر أي من هذه الكتب، واعتُقد أنها فُقدت حتى أُعيد اكتشافها في مخزن تابع لأرشيف كنيسة قديسي الأيام الأخيرة في مدينة سولت ليك في مايو 1967. [ 19 ] [ 18 ]

تكهّن رالف فيغودا، مراسل صحيفة "فيلادلفيا إنكوايرر" ، بأنّ اكتمال خط السكة الحديد العابر للقارات ربما ساهم في اندثار الأبجدية: إذ أصبح غير المورمون، غير الموالين لبريجام يونغ، يشكلون جزءًا كبيرًا من سكان المدينة، ولولا الدافع الديني لكان من الصعب جدًا حثّهم على تعلّم أبجدية جديدة. [ 49 ] وفي مقال استعادي، يدّعي المؤرخ إيه جيه سيموندز أن خط السكة الحديد الجديد قضى على الأبجدية. ووفقًا له، فإن سهولة الوصول إلى "أدب العالم الناطق بالإنجليزية بأكمله" جعلت الأبجدية عديمة الفائدة. [ 19 ]

في يوليو 1877، حاول يونغ مرة أخرى إصلاح قواعد الإملاء، فطلب حروفًا رصاصية مصممة خصيصًا لتهجئة بين بيتمان (شقيق إسحاق) بهدف طباعة طبعة من كتاب مورمون وكتاب المبادئ والعهود باستخدامها. وصل معظم الحروف بحلول أغسطس، ولكن بوفاة يونغ، لم تُستكمل الترجمة ولم تُستخدم الحروف. وهكذا مثّلت وفاة يونغ نهاية تجارب المورمون في إصلاح قواعد الإملاء الإنجليزية. [ 5 ] [ 9 ] : 29

إعادة الاكتشاف في عصر الكمبيوتر

ثلاثة أسئلة ("أين غرفتي؟"، "أين الشاطئ؟"، و"أين البار؟") مكتوبة بخط ديزيريت الرقمي.

لقد ساهمت الطباعة الرقمية الحديثة في خفض تكاليف الطباعة بشكل كبير، لا سيما بالنسبة للكميات الصغيرة. [ 50 ] ويمكن استخدام خطوط أبجدية ديزيريت المرخصة مجانًا دون أي تكلفة إضافية.

استخدم المخرج السينمائي ترينت هاريس أبجدية ديزيريت في فيلمه الساخر " الخطة 10 من الفضاء الخارجي" عام 1994، والذي ينتقد فيه اللاهوت المورموني ، حيث تظهر هذه الأبجدية كلغة فضائية مستخدمة على "لوحة كولوب " الغامضة. [ 42 ] : 37

خلال احتفالات ولاية يوتا بالذكرى المئوية لتأسيسها عام ١٩٩٦، وُزِّع كتاب أنشطة للأطفال، تضمن أحد الأنشطة كتابة الطفل اسمه بالأحرف الأبجدية. ويذكر الكتاب أن الطفل الذي يفعل ذلك سيكون "أول طفل منذ مئة عام يكتب اسمه بأحرف ديزيريت الأبجدية!" [ ٥١ ]

في عام ١٩٩٦ أيضًا، أعادت دار نشر بافالو ريفر طبع كتاب ديزيريت الأول ، الذي لم يُطبع منه في الأصل سوى ١٠٠٠٠ نسخة. [ ٥١ ] [ ٥٢ ] كما أُعيد طبع كتاب مورمون كاملًا بأبجدية ديزيريت، [ ٥٣ ] إذ لم يتبقَّ سوى ٥٠٠ نسخة من الطبعة الأصلية، ويمكن بيعها على موقع eBay مقابل ٧٥٠٠ دولار أمريكي تقريبًا (حتى عام ٢٠٠٤). [ ٤٢ ] : ٤٧ وفي عام ١٩٩٧، قام جون جينكينز بتحميل ملف PDF مجاني من ثلاثة أجزاء لما يُسمى "المجموعة الثلاثية"، أي كتاب مورمون ، وكتاب المبادئ والعهود، وكتاب لؤلؤة الثمن العظيم مجتمعة . [ ٥٤ ]

وقد نشر جون جينكينز العديد من الأعمال الكلاسيكية للأدب الإنجليزي بأبجدية ديزيريت، مثل أليس في بلاد العجائب ، [ 55 ] وكبرياء وهوى ، [ 56 ] وساحر أوز العجيب . [ 57 ]

بسبب تضمين مجموعة الأحرف في يونيكود، تم تحويل معظم الكتب الأصلية والعديد من المخطوطات الأصلية إلى نص عادي ، [ 42 ] : 32-34 ، وعندما يتعذر ذلك بسبب وجود اختلافات بين رموز يونيكود المرجعية والوثائق، يتم استخدام LaTeX . [ 9 ] : 42

الخطوط

العبارة " 𐐆𐑌𐑁𐐲𐑉𐑋𐐩𐑇𐐲𐑌 𐐶𐑌𐐻𐑅 𐐻 𐐺 𐑁𐑉𐐨 " ( المعلومات تريد أن تكون مجانية ) في خمسة خطوط Deseret. من الأعلى، Noto Sans Deseret، وQueenBee Star، وTuBeeRound، وTimes Bee، وAnalecta.

صُمم أول خط رقمي لأبجدية ديزيريت، والذي سُمي "ديزيريت"، على يد جريج كيرني كجزء من عمله في قسم تاريخ كنيسة قديسي الأيام الأخيرة عام ١٩٩١؛ وقد استُخدم الخط في معرضٍ أُقيم في ذلك العام. [ ٩ ] : ٣٢ وفي أغسطس ١٩٩٥، أنشأ مصمم الجرافيك إدوارد بيتمان من مدينة سولت ليك نسخةً مُنقحةً ورقميةً من الخط المستخدم في كتاب ديزيريت الثاني ، وذلك باستخدام برنامج فونتوجرافر أثناء عمله على مشروع "الخطة ١٠ من الفضاء الخارجي" . [ ٩ ] : ٣٢-٣٣

أنشأ كينيث ر. بيسلي خطًا من نوع Metafont (وبالتالي، خطًا متوافقًا مع LaTeX) يسمى desalph في عام 2002. [ 9 ] : 37-38 [ 58 ]

يمكن لجميع أجهزة الكمبيوتر التي تعمل بنظام التشغيل ويندوز 7 من مايكروسوفت أو أحدث عرض نطاق يونيكود الكامل لأبجدية ديزيريت، حيث أن الرموز الرسومية مضمنة في خط Segoe UI Symbol . [ 59 ]

إلى جانب الحفاظ على طريقة إدخال Deseret لنظام التشغيل Windows، يحتفظ جوشوا إريكسون، وهو خريج جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس ، أيضًا بمجموعة كبيرة من خطوط Unicode المجانية للأبجدية، والتي يطلق عليها مجتمعة اسم "خطوط النحل". [ 60 ]

تتوفر أيضًا خطوط برمجية مجانية لأبجدية ديزيريه. وقد أصدرت جوجل ، من خلال مشروعها نوتو سانس ، الذي يهدف إلى "دعم جميع اللغات بمظهر وإحساس متناسقين"، خط ديزيريه تحت اسم "نوتو سانس ديزيريه". [ 61 ] وقد حافظ جورج دوروس على خط مجاني يُسمى "أناليكتا" حتى عام 2022 كجزء من مشروعه " خطوط يونيكود للنصوص القديمة "، والذي يدعم النصوص القبطية والقوطية وديزيريت ، ولا يزال متاحًا على موقع archive.org . [ 62 ] كما تتوفر رموز ديزيريه في خطوط يونيكود الشائعة Code2001 [ 63 ] و Everson Mono (ابتداءً من الإصدار 5.1.5). [ 64 ]

الأبجدية

على الرغم من أن أبجدية ديزيريت تحتوي على حالة الأحرف ، إلا أن الفرق الوحيد عادة بين الأشكال الصغيرة والكبيرة هو أن الأشكال الكبيرة أكبر.

رمزاسمرمزاسمرمزاسمرمزاسم
𐐀 𐐨أنا الطويلة/ أنا /𐐁 𐐩مي الطويلة/ eɪ /𐐂 𐐪لونغ أ/ ɑː /𐐃 𐐫آه طويلة/ ɔː /
𐐄 𐐬حرف O الطويل/ oʊ /𐐅 𐐭لونغ أو/ uː /𐐆 𐐮أنا قصير/ ɪ /𐐇 𐐯هاء قصيرة/ ɛ /
𐐈 𐐰حرف الألف القصير/ æ /𐐉 𐐱آه قصيرة/ ɒ /𐐊 𐐲حرف O قصير/ ʌ /𐐋 𐐳شورت أو/ ʊ /
𐐌 𐐴أي/ aɪ /𐐍 𐐵أوه/ aʊ /𐐎 𐐶وو/ w /𐐏 𐐷يي/ ج /
�‍�‍🏻ح/ ح /𐐑 𐐹يتبول/ ص /𐐒 𐐺نحلة/ ب /𐐓 𐐻تي شيرت/ ت /
𐐔 𐐼دي/ د /𐐕 𐐽تشي/ تْش /𐐖 𐐾جي/ دʒ /𐐗 𐐿كاي/ ك /
𐐘 𐑀مثلي الجنس/ ɡ /𐐙 𐑁إيف/ f /𐐚 𐑂في/ v /𐐛 𐑃إيث/ θ /
𐐜 𐑄أنت/ ð /𐐝 𐑅إس/ س /𐐞 𐑆زي/ ز /𐐟 𐑇إيش/ ʃ /
𐐠 𐑈زهي/ ʒ /𐐡 𐑉إيه/ r /𐐢 𐑊إل/ ل /𐐣 𐑋إم/ م /
𐐤 𐑌إن/ ن /𐐥 𐑍الإنجليزية/ ŋ /𐐦 𐑎أوي */ ɔɪ /𐐧 𐑏مقرف */ juː /​
*ليس جزءًا من الأبجدية الأصلية؛ انظر قسم الإصدارات أدناه

يُسمح ببعض المرونة في التهجئة لمراعاة الاختلافات اللهجية في اللغة الإنجليزية. على سبيل المثال، في طبعة ديزيريت من كتاب مورمون ، كُتبت كلمة "wherefore" على النحو التالي: 𐐸𐐶𐐩𐑉𐑁𐐬𐑉 ( تُنطق / hwɛərfoʊr / ) ، [ 65 ] مما يعني أن مترجم الكتاب لم يدمج صوتي كلمة wine وwhine . أما من يدمجون صوتي كلمة wine وwhine ، فقد يفضلون بدلاً من ذلك التهجئة 𐐶𐐯𐑉𐑁𐐬𐑉 لتتوافق مع النطق (تُنطق / wɛrfoʊr / ) ، أو ، بحسب اللهجة ، ربما 𐐶𐐯𐑉𐑁𐐫𐑉 ( تُنطق / wɛrfoʊr / ) . [ 66 ] : 38

صُممت الأبجدية لتتمكن من كتابة جميع حروف العلة المستخدمة في اللهجة السائدة في ولاية يوتا خلال القرن التاسع عشر. ويُعزى هذا التنوع في حروف العلة إلى أن رواد المورمون ، على عكس الرواد الأمريكيين الآخرين، كانوا من نيو إنجلاند وليس من جنوب الولايات المتحدة . [ 9 ] ونتيجةً لذلك، اندمجت العديد من حروف العلة في أبجدية ديزيريت في العصر الحديث: فلم تعد تُميز في بعض لهجات اللغة الإنجليزية، وخاصةً لهجات الإنجليزية الأمريكية، بينما لا تزال موجودة في لهجات أخرى، مثل العديد من أنواع الإنجليزية البريطانية.

المتحدثون الذين يظهرون اندماج الأب والأخ لم يعودوا يميزون بين / ɑː / ( 𐐪 ) و / ɒ / ( 𐐱 )، وبالتالي ستُكتب كل من "الأب" و "الأخ" باستخدام 𐐪 : مثل 𐑁𐐪𐑄𐐲𐑉 و 𐐺𐐪𐑄𐐲𐑉 بدلاً من 𐑁𐐪𐑄𐐲𐑉 و 𐐺𐐱𐑄𐐲𐑉 . بالنسبة لمن يدمجون صوتي cot وcaught ، لا يُفرّق بين / ɔː / ( 𐐫 ) و / ɒ / ( 𐐱 ): فيكتبون كلاً من "cot" و"caught" على النحو التالي: 𐐿𐐱𐐻 ( / kɒt / ) في حالة الإنجليزية الأمريكية الشمالية ، و𐐿𐐫𐐻 ( / kɔːt / ) في حالة الإنجليزية الاسكتلندية . أما من يدمجون كلا الصوتين، فيكتبونهما على النحو التالي : 𐐿𐐪𐐻 ( / kɑːt / ) . [ 66 ] : 28

الإصدارات

صدرت عدة نسخ منشورة من الأبجدية. احتوت معظم النسخ (بما فيها النسخ المستخدمة في كتاب ديزيريت الأول ، وكتاب ديزيريت الثاني ، وصحيفة ديزيريت نيوز ، وكتاب مورمون ) على 38 حرفًا فقط، لكن بعض النسخ احتوت على حرفين متصلين ، هما 𐐧 (ew) و 𐐦 (oi). [ 67 ] وبدلًا من 𐐮𐐭 [ 68 ] أو 𐐷𐐭 ، [ 69 ] كان يُستخدم الحرف 𐑏 ؛ وبدلًا من 𐐱𐐮 ، يُستخدم الحرف 𐑎 . [ 69 ]

في عدد 23 فبراير 1859 من صحيفة ديزيريت نيوز ، أعلن المحررون موافقتهم على الحرفين الجديدين ونية استخدامهما في النشرة الإخبارية. إلا أنه نظراً لتقنية الطباعة المعدنية الساخنة المستخدمة آنذاك، كان صبّ الحرفين الجديدين لاستخدامهما مكلفاً للغاية، لذا لم يُنفذ المشروع. [ 67 ]

تمثيل [ə]

لا تحتوي أبجدية ديزيريه على رمز مميز لحرف العلة المركزي الأوسط ([ ə ]، "شوا"). وقد ذُكر غياب الشوا باعتباره أكبر " عيب صوتي " في الأبجدية. [ 20 ] [ 42 ] : 3

يستخدم شيلتون صوت الشوا لكتابة كلمة "broken" بخط يده ( 𐐺𐑉𐐬𐐿ı𐑌 ) ( / ˈ b r oʊ k ə n / ). والطريقة القياسية لكتابة هذه الكلمة هي 𐐺𐑉𐐬𐐿𐑌 ( / ˈ b r oʊ k n / ).

بسبب غياب صوت الشوا، يجب على الكاتب كتابة الصوت الذي يُستخدم في حال تشديد المقطع. على سبيل المثال، تُنطق كلمة "enough" عادةً / əˈnʌf / ، ولكن عند تشديدها (كما في التعبير عن الانزعاج) تُنطق / iˈnʌf / . وتعكس كتابة الكلمة في لغة ديزيريه، 𐐨𐑌𐐲𐑁 ، هذا النطق المُشدد. إذا لم يكن للصوت [ ə ] قيمة تشديد مُتأصلة في الكلمة، كما هو الحال غالبًا قبل / r / ، فإنه يُكتب 𐐲 . [ 66 ] : 32-33

اقترح ماريون جاكسون شيلتون ، [ 70 ] وهو مبشر مورموني مبكر ، إضافة رمز جديد لتمثيل حرف الشوا، وهو عبارة عن خط عمودي بسيط بنفس ارتفاع حروف لغة ديزيريت الأخرى، ويشبه في مظهره حرف الياء التركي (ı) بدون نقطة . إلا أن إضافة هذا الرمز لم تلقَ رواجًا بين معاصريه، ولم يُستخدم في أي وثيقة خارج تلك التي كتبها شيلتون. [ 9 ] : 19-20 استخدم شيلتون الرمز الجديد في رسالة عام 1860 إلى بريغهام يونغ، يُبلغه فيها عن مهمة أُنجزت مؤخرًا لدى شعب بايوت . [ 71 ]

القيم المقطعية

لكل حرف في أبجدية ديزيريه اسم، وعند كتابة حرف منفردًا، تكون قيمته مساويةً لاسمه. وهذا ما يسمح بكتابة بعض الكلمات القصيرة بحرف واحد، ويُسمى هذا "القيمة المقطعية" للحرف. الكلمة الأكثر شيوعًا في اللغة الإنجليزية، وهي " the "، تُكتب ببساطة 𐑄 ، لأن اسم الحرف هو / ðiː /، وهو النطق المُشدد للكلمة. أما الحروف الساكنة ذات القيم المقطعية فهي: 𐐶 (woo)، 𐐷 (yee)، 𐐸 (ha)، 𐐹 (pee)، 𐐺 (be/bee )، 𐐻 ( tee/tea )، 𐐽 ( qi)، 𐐾 (jee)، 𐑀 (gay)، و 𐑄 (the/thee). [ 66 ] : 25

لا تُطبَّق القيم المقطعية داخل الكلمات، على الرغم من أن هذا كان هو الحال سابقًا. في الوثائق المبكرة، كتب وات كلمة "people" على النحو التالي: 𐐹𐐹𐑊، متوقعًا أن يفسر القراء الحرف الأول 𐐹 على أنه / piː / ، والحرف الثاني 𐐹 على أنه / p / . [ 9 ] : 13 سرعان ما تم التخلي عن هذا التبديل السياقي للقيمة، لذا في الوثائق اللاحقة، بينما تُكتب كلمة "bee" على النحو التالي: 𐐺 ، تُكتب كلمة "bees" على النحو التالي: 𐐺𐐨𐑆 .

في النسخ المكونة من 40 حرفًا من الأبجدية، والتي تتضمن الحرف 𐐧 (ew) الذي يمثل الصوت / juː / ، يمكن استخدام الحرف 𐐧 بمفرده لتمثيل كلمة "أنت". [ 66 ] : 25، 51

أمثلة

  • ترنيمة من كتاب ديزيريت الثاني ، طُبعت عام 1868. السطر الأول من الترنيمة يقول "سأخدم الرب ما دمت شابًا" ( 𐐌'𐑊 𐑅𐐲𐑉𐑂 𐑄 𐐢𐐫𐑉𐐼 𐐸𐐶𐐴𐑊 𐐌 𐐰𐑋 𐐷𐐲𐑍 )، ويتم نطقها كالتالي: / aɪ l s ʌ r v ð ( ə ) l ɔː r d hw aɪ l aɪ æ m j ʌ ŋ / .
    – مرحباً، كيف حالك؟ – أنا بخير، شكراً! – سررت برؤيتك، لكن عليّ الذهاب الآن! اعتنِ بنفسك!
    • – 𐐐𐐯𐑊𐐬, 𐐸𐐵 𐐪𐑉 𐑏? – 𐐌'𐑋 𐐼𐐭𐐮𐑍 𐑀𐑉𐐩𐐻, 𐑃𐐰𐑍𐐿𐑅! – 𐐆𐐻 𐐶𐐲𐑆 𐑌𐐴𐑅 𐑅𐐨𐐨𐑍 𐑏, 𐐺𐐲𐐻 𐐌'𐑂 𐑀𐐪𐐻 𐐻𐐭 𐑉𐐲𐑌! 𐐓𐐩𐐿 𐐿𐐯𐑉!
  • يطفو الزيت على الماء ، بينما يغوص الزئبق تحت كليهما. ويعود ذلك إلى اختلاف كثافتهما النسبية .

الدرس الأول في كتاب ديزيريت الأول يقول ببساطة: [ 68 ]

الدرس الأول. أنا موافق. لنبدأ .

ترجمة:

𐐢𐐝𐐤 I. 𐐌 𐐰𐑋 𐐮𐑌. 𐐈𐑆 𐐶𐐨 𐑀𐐬. 𐐉𐑌 𐐻𐐭 𐐮𐐻.

في كتاب ديزيريت الثاني ، توجد نسخة من أغنية توينكل، توينكل، ليتل ستار في الصفحة 19: [ 69 ]

الدرس السادس عشر: النجمة الصغيرة . تألقي، تألقي، أيتها النجمة الصغيرة، كم أتمنى أن أعرف ما أنتِ. عالية فوق العالم، كجوهرة في السماء. عندما تغرب الشمس الحارقة، ويبلّل الندى العشب، حينها تُظهرين نوركِ الصغير؛ تألقي، تألقي، طوال الليل. لو كنتُ في الظلام، لشكرتُكِ على بريقكِ؛ لما استطعتُ أن أرى الطريق، لولا تألقكِ. وعندما أغفو، كثيراً ما تُطلّين من نافذتي، لأنكِ لا تُغمضين عينيكِ حتى تشرق الشمس.

ترجمة:

𐐢𐐇𐐝𐐤 XVI. 𐐜 𐐢𐐮𐐻𐑊 𐐝𐐻𐐪𐑉. 𐐓𐐶𐐮𐑍𐐿𐑊, 𐐻𐐶𐐮𐑍𐐿𐑊, 𐑊𐐮𐐻𐑊 𐑅𐐻𐐪𐑉, 𐐐𐐵 𐐌 𐐶𐐲𐑌𐐼𐐯𐑉 𐐸𐐶𐐱𐐻 𐐷𐐭 𐐪𐑉. 𐐊𐐹 𐐰𐐺𐐲𐑂 𐑄 𐐶𐐲𐑉𐑊𐐼 𐑅𐐬 𐐸𐐴, 𐐢𐐴𐐿 𐐪 𐐼𐐴𐑋𐐲𐑌𐐼 𐐮𐑌 𐑄 𐑅𐐿𐐴. 𐐐𐐶𐐯𐑌 𐑄 𐐺𐑊𐐩𐑆𐐮𐑍 𐑅𐐲𐑌 𐐮𐑆 𐑅𐐯𐐻, 𐐈𐑌𐐼 𐑄 𐑀𐑉𐐪𐑅 𐐶𐐮𐑄 𐐼𐐮𐐭 𐐮𐑆 𐐶𐐯𐐻, 𐐜𐐯𐑌 𐐷𐐭 𐑇𐐬 𐐷𐐭𐑉 𐑊𐐮𐐻𐑊 𐑊𐐴𐐻; 𐐓𐐶𐐮𐑍𐐿𐑊, 𐐻𐐶𐐮𐑍𐐿𐑊, 𐐫𐑊 𐑄 𐑌𐐴𐐻. 𐐜𐐯𐑌 𐐮𐑁 𐐌 𐐶𐐲𐑉 𐐮𐑌 𐑄 𐐼𐐪𐑉𐐿, 𐐌 𐐶𐐳𐐼 𐑃𐐰𐑍𐐿 𐐷𐐭 𐑁𐐫𐑉 𐐷𐐭𐑉 𐑅𐐹𐐪𐑉𐐿; 𐐌 𐐿𐐳𐐼 𐑌𐐱𐐻 𐑅𐐨 𐐸𐐶𐐮𐐽 𐐶𐐩 𐐻𐐭 𐑀𐐬, 𐐆𐑁 𐐷𐐭 𐐼𐐮𐐼 𐑌𐐱𐐻 𐐻𐐶𐐮𐑍𐐿𐑊 𐑅𐐬. 𐐈𐑌𐐼 𐐸𐐶𐐯𐑌 𐐌 𐐰𐑋 𐑅𐐵𐑌𐐼 𐐰𐑅𐑊𐐨𐐹, 𐐉𐑁𐐻 𐐷𐐭 𐑃𐑉𐐭 𐑋𐐴 𐐶𐐮𐑌𐐼𐐬 𐐹𐐨𐐹, 𐐙𐐫𐑉 𐐷𐐭 𐑌𐐯𐑂𐐯𐑉 𐑇𐐲𐐻 𐐷𐐭𐑉 𐐴 𐐓𐐮𐑊 𐑄 𐑅𐐲𐑌 𐐮𐑆 𐐮𐑌 𐑄 𐑅𐐿𐐴.

الكتابة اليدوية

كان لأبجدية ديزيريه شكلان رئيسيان مكتوبان بخط اليد: شكل متصل وشكل مطبوع . مع مرور الوقت، تراجع استخدام الشكل المتصل بين معظم مستخدمي الأبجدية، وبحلول عام ١٨٥٦ لم تعد هناك أي وثائق مكتوبة بخط متصل. [ ٤٢ ] : ٢١ ومع ذلك، لا يزال من الممكن رؤية تأثيره على الرموز بوضوح في حلقات بعض الأحرف مثل 𐑅 و 𐑀 و 𐐼 . [ ٩ ] : ١٣ أقدم النسخ الباقية من أبجدية ديزيريه، من عام ١٨٥٣ (قبل عام واحد من اعتمادها في يناير ١٨٥٤)، تحتوي على الشكلين المطبوع والمتصل جنبًا إلى جنب، مما يشير إلى أن الشكل المتصل كان جزءًا من الخطة منذ البداية. [ ٧٢ ]

الخط المائل

ويكيبيديا، الموسوعة الحرة التي يمكن لأي شخص تعديلها 𐐎𐐮𐐿𐐨𐐹𐐨𐐼𐐨𐐲, 𐑄 𐑁𐑉𐐨 𐐯𐑌𐑅𐐴𐐿𐑊𐐬𐐹𐐨𐐼𐐨𐐲 𐑄𐐰𐐻 𐐯𐑌𐐨𐐶𐐲𐑌 𐐿𐐰𐑌 𐐯𐐼𐐮𐐻

استُخدم الشكل المتصل لأبجدية ديزيريه بشكل رئيسي من قِبل شخصين: جورج د. وات، وجيمس هنري مارتينو. [ 42 ] : 21 دوّن وات، وهو كاتب اختزال ، العديد من اجتماعات الأساقفة وكتب وثائق شخصية أخرى بهذا الأسلوب المتصل. [ 9 ] : 13 يظهر أدناه مخطط للشكل المتصل. تمثل الرموز الزرقاء كيفية كتابة كل حرف، بينما يُظهر الصف العلوي من الرموز المطبوعة رمز يونيكود المرجعي المقابل.

يتميز أسلوب الكتابة المتصلة بالعديد من الخصائص غير المألوفة في أنظمة الكتابة الأبجدية . يمكن حذف حروف العلة إذا كان الكاتب مستعجلاً ورأى أن الكلمة واضحة كما في الأبجدية الصينية ، ويمكن كتابة الحروف فوق أو تحت خط الأساس حسب ما يسبقها، ويُوضع الرمز 𐐮 على الحروف بعد كتابتها كما في الأبجدية الصينية . علاوة على ذلك، وعلى عكس الأبجدية المطبوعة، لا تحتوي الأبجدية المتصلة على حالة الأحرف. ربما نشأت هذه الخصائص لأن وات كان خبيرًا محليًا في اختزال بيتمان ، الذي يُكتب بطريقة مشابهة. [ 9 ] : 13

يوضح الجدول أدناه بعض الأمثلة على كيفية كتابة الشكل المتصل. يتم تمييز حروف العلة المحذوفة بين قوسين.

حروف كبيرة

وجد جورج د. وات أن أبجديته الخاصة مرهقة في الكتابة، فتخلى عنها. كما كتب إلى بريغهام يونغ في 21 أغسطس 1854: [ 73 ] [ 74 ]

أخي العزيز، أقدم إليكم هذه الرسالة لدراستها، ثمرة تفكير عميق وممارسة مكثفة على الأبجدية الجديدة منذ آخر اجتماع لمجلس الأمناء. أعترف صراحةً أنني لم أُعجب قط بالبنية الحالية للأبجدية، إذ لم تُتح لي الحرية الكافية التي كنت أتمناها في تصميمها. [...] أنا الآن على يقين تام بأنها ليست الطريقة الأمثل للكتابة والطباعة، بل على العكس، تُعيق حركة اليد.

كانت أبجديته الجديدة تُشبه إلى حد كبير منشورًا لإسحاق بيتمان عام 1853، إذ احتوت على 33 حرفًا فقط. مع ذلك، كان يونغ في ذلك الوقت لا يزال مُغرمًا بأبجدية ديزيريت الأصلية، ولذا رفض الاقتراح، واستمر وات في الترويج للأبجدية علنًا كجزء من وظيفته رغم تحفظاته. [ 73 ]

جزء من قاموس ماريون شيلتون للغة الهوبي، وهو مصدر خط يده. يعرض هذا القسم ترجمات إلى لغة الهوبي ( لهجة أورايفي ) للكلمات التي تبدأ بالصوت الإنجليزي / oʊ / .

بعد عام 1855، لم تظهر أي وثائق مكتوبة بخط اليد، وجميع اليوميات المتبقية مكتوبة بأحرف كبيرة. [ 42 ] : 21 كان ماريون ج. شيلتون، وهو مبشر مورموني مبكر كتب قاموسًا للغة الهوبي بالأبجدية، كاتبًا نموذجيًا من ديزيريت يستخدم 40 حرفًا، [ 9 ] : 19 ويظهر أسلوبه في الكتابة أدناه.

نقد التصميم

نص من كتاب ألما
نقش تركي قديم

صُممت أبجدية ديزيريه عمدًا بحيث تخلو من الحروف الصاعدة والهابطة . [ 9 ] : 14 وقد اعتُبر هذا الأمر ميزة عملية للأبجدية في عصر الطباعة المعدنية: فبعد استخدامات عديدة، تصبح حواف الحروف باهتة، والحروف الصاعدة والهابطة الضيقة هي الأكثر عرضة لهذا التأثير. [ 9 ]

على الرغم من حسن النية، وُصِف هذا النقص بأنه خطأ "كارثي" [ 75 ] يجعل الطباعة تبدو "رتيبة" [ 6 ] ويجعل جميع الكلمات متشابهة. [ 19 ] وقد سخر البعض قائلين إن هذه السمة الجمالية قد تجعل البعض يظن من بعيد أن الأبجدية الجديدة قائمة ضرائب تركية . [ 19 ] [ 18 ]

كان رواد المورمون على ما يبدو مدركين للمشاكل التي تسببها رتابتها: [ 5 ] : 76

قرر الرئيس يونغ أن [الحروف] ليست مناسبة للغرض المصمم من أجله كما كان مأمولاً. ولأنها لا تحتوي على أجزاء بارزة (صاعدة أو هابطة)، فهي جميعها متساوية للغاية، مما يجعلها مرهقة للعين بسبب تجانسها.

— مقال في مجلة Juvenile Instructor ، 2 أكتوبر 1875

كانت الانتقادات الأخرى للتصميم أشد قسوة. ففي افتتاحية نُشرت في صحيفة بوسطن غلوب بتاريخ 18 ديسمبر 1857 ، وُصفت الأبجدية بأنها "مرتبة ومُسمّاة بطريقة تُسبب أكبر قدر من الإزعاج للغرباء"، ووُصف تصميم الحروف بأنه "غير مفهوم مثل [...] الهيروغليفية [ ...] المصرية ". [ 45 ] وفي 4 مارس 1872، وصفت صحيفة نيويورك تايمز الأبجدية بأنها "فظة، وغير سلسة، ومعقدة". [ 44 ]

حاولت بعض خطوط الكمبيوتر الحديثة والكتب المطبوعة تصحيح هذا العيب الملحوظ: ففي كتب سلسلة " كلاسيكيات أبجدية ديزيريت " لجون جينكينز ، أضاف الخط المستخدم حرفًا سفليًا إلى الحرفين 𐑉 و 𐐻 وحرفًا صاعدًا إلى الحرفين 𐐼 و 𐑇، بالإضافة إلى تعديلات أخرى. [ 76 ]

دوافع أخرى

رسميًا، تم ابتكار أبجدية ديزيريت لتبسيط تهجئة الكلمات الإنجليزية لصالح الأطفال ومتعلمي اللغة الإنجليزية كلغة ثانية . ومع ذلك، طرح بعض معاصري الأبجدية دافعًا بديلًا لتطويرها: زيادة عزلة المورمون الأوائل.

تقييد الوصول إلى النصوص الدينية والاتصالات الداخلية

وقد تم توجيه الاتهام بأن الغرض الرئيسي من أبجدية ديزيريت هو إبقاء الغرباء في الظلام على الفور تقريبًا، كما يتضح من إعادة طبع صحيفة "نيويورك تايمز " لعام 1858 التالية: [ 43 ]

تكتم المورمون . - اكتملت "أبجدية ديزيريت" الجديدة، وصُبّت منبعٌ لخط بيكا في سانت لويس. نُشرت نماذج من هذا الخط في صحف سانت لويس، لكنها غير قابلة للطباعة بالخطوط التي يستخدمها عامة الناس [...] ستكون رسائل الأخ بريغهام من الآن فصاعدًا رسالةً مغلقة، حرفيًا، عن أعين غير المورمون.

بعد حصولها على نسخة من صحيفة ديزيريت نيوز عام 1859، انتقدتها صحيفة ريتشموند ديسباتش في 25 أبريل، وكتبت: " صحيفة ديزيريت نيوز مليئة بالكثير من الهيروغليفية. يبدو أنها [أبجدية] يجب تعليمها للمورمون فقط." [ 77 ]

مع ذلك، يشكك بعض المؤرخين المعاصرين في صحة هذه النظرية. [ 5 ] [ 6 ] فعلى سبيل المثال، يشير كينيث ر. بيسلي إلى أن صحيفة ديزيريت نيوز وكل كتاب نُشر وفقًا للأبجدية يعرضان مفتاح الأبجدية بشكل بارز، [ 42 ] : 36 ، وكان بإمكان أي شخص لا يملك المفتاح الحصول على نسخة من كتاب "رحلة إلى مدينة سولت ليك الكبرى" ، أو السفر إلى مدينة سولت ليك بنفسه وشراء نسخة. [ 5 ] كما رفض الباحثان المعاصران ريتشارد ف. بيرتون وجولز ريمي حجة السرية، في عامي 1860 و1855 على التوالي. [ 42 ] : 36

القيود المفروضة على الاطلاع على المنشورات الخارجية بين أعضاء كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة الأوائل

مع اقتراب اكتمال خط السكة الحديد العابر للقارات، سيتمكن المورمون من الوصول بسهولة وبتكلفة زهيدة إلى منشورات من الشرق، بما في ذلك المجلات الصفراء ، والروايات الرخيصة ، ومجلات الإثارة الرخيصة ، وغيرها من المنشورات التي كانت غالباً ما تكون فاضحة أو "مبتذلة"، والتي كانت تبرز في القرن التاسع عشر. وفي مقال عن فوائد الأبجدية، كتبت صحيفة ديزيريت نيوز بفخر: [ 78 ]

لو كان مجتمعنا في وضعٍ مماثلٍ لأوضاع الآخرين، لكان من ضرب الخيال محاولة إدخال هذا الإصلاح بيننا على أمل تطبيقه عمليًا. لكن وضعنا فريد، فنحن متحدون. [...] يعتقد البعض أن تعليم الطفل نظام التهجئة والكتابة الصوتية سيضره في تعلم النظام الحالي. [...] لو لم يجدوا قراءةً أفضل من تلك التفاهات البائسة المنتشرة على نطاق واسع، لكان من الأفضل ألا يتعلموا قراءة الكتابة الحالية أبدًا. في هذه الحالة، سيكون الجهل نعمة. [...] إن أعظم الشرور التي تزدهر الآن والتي تتألم تحت وطأتها المسيحية تُعزى مباشرةً إلى انحلال الصحافة.

— "أبجدية ديزيريت - مزاياها"، 19 أغسطس 1868، صحيفة ديزيريت نيوز

في مقال آخر، استشهدت صحيفة ديزيريت نيوز بمثال على نوع الأدب الذي قد يستفيد منه المورمون إذا لم يتمكنوا من قراءته: جريدة الشرطة . [ 42 ] : 35 يرى المؤرخان إيه جيه سيموندز وروبي وينتز أنه على الرغم من أن هذا قد يكون هدفًا ثانويًا للأبجدية، نوعًا من "المصادفة السعيدة"، إلا أن الغرض الرئيسي منها كان إصلاحًا إملائيًا بسيطًا. [ 19 ] [ 20 ] ويشير سيموندز إلى أن تعليم اللغة الإنجليزية للأجانب لم يكن مجرد افتراض لإخفاء النزعات الانعزالية: فقد كان 35% من سكان إقليم يوتا في ذلك الوقت من الإسكندنافيين ، بالإضافة إلى متحدثي الألمانية والإيطالية والويلزية الذين شكلوا نسبة كبيرة من السكان؛ لذلك، كانت التواصل بين المعمدين حديثًا والمجتمع مشكلة حقيقية. [ 19 ]

الترميزات

بين عامي 1855 و1859، تغيرت طريقة كتابة معظم الناس للرموز 𐑏 و 𐑎 ، مما تسبب في مشاكل في الترميز عند محاولة نسخ المستندات باستخدام الرموز الأخيرة مع يونيكود. [ 9 ]

أُضيفت أبجدية ديزيريه (U+10400–U+1044F) إلى معيار يونيكود في مارس 2001 مع إصدار النسخة 3.1، بناءً على طلب من جون إتش. جينكينز من شركة آبل ، لتكون بذلك من أوائل الأبجديات التي أُضيفت خارج المستوى الأساسي متعدد اللغات . [ 42 ] : 6 أُضيف الحرفان μ (ew) وμ (oi) إلى معيار يونيكود في أبريل 2003 مع إصدار النسخة 4.0. [ 79 ]

بحسب كينيث ر. بيزلي، الذي قدّم اقتراحًا لتوسيع نطاق الترميز، [ 67 ] « ستكون خطوط يونيكود المبنية على المجموعة الحالية غير المتجانسة من الرموز غير مجدية لأي عملية طباعة عملية لوثائق أبجدية ديزيريت المكونة من 40 حرفًا». [ 9 ] : 29 ويعود ذلك إلى أن اتحاد يونيكود اختار استخدام رموز من عام 1855 كرموز مرجعية، بينما بحلول عام 1859 كانت تلك الرموز قديمة بالفعل واستُبدلت برموز أحدث. لذا، يوصي بيزلي باستخدام LaTeX مع خط Metafont desalph الخاص به لطباعة نصوص ديزيريت، [ 9 ] ولكن الخطوط التي تستخدم الرموز البديلة لنقطتي الترميز المعنيتين ستعمل أيضًا على نسخ نصوص ديزيريت المكونة من 40 حرفًا والمكتوبة خلال عام 1859 وما بعده.

مخطط رموز اتحاد يونيكود الرسمي (PDF) ديزيريت [1]
 0123456789أبجدهـF
U+1040x𐐀𐐁𐐂𐐃𐐄𐐅𐐆𐐇𐐈𐐉𐐊𐐋𐐌𐐍𐐎𐐏
U+1041x𐐐𐐑𐐒𐐓𐐔𐐕𐐖𐐗𐐘𐐙𐐚𐐛𐐜𐐝𐐞𐐟
U+1042x𐐠𐐡𐐢𐐣𐐤𐐥𐐦𐐧𐐨𐐩𐐪𐐫𐐬𐐭𐐮𐐯
U+1043x𐐰𐐱𐐲𐐳𐐴𐐵𐐶𐐷𐐸𐐹𐐺𐐻𐐼𐐽𐐾𐐿
U+1044x𐑀𐑁𐑂𐑃𐑄𐑅𐑆𐑇𐑈𐑉𐑊𐑋𐑌𐑍𐑎𐑏
ملحوظات
1. ^ اعتبارًا من إصدار يونيكود 17.0

في 25 فبراير 2016، وافقت مكتبة الكونغرس على نظام كتابة ALA-LC بالحروف اللاتينية لأبجدية ديزيريت. [ 80 ] يمكن استخدام الجدول لعرض تقريب للعناوين المكتوبة بنصوص غير لاتينية باستخدام الأبجدية اللاتينية ، وذلك لاستخدامها في فهارس المكتبات التي لا تدعم الأبجديات غير اللاتينية.

انظر أيضاً

مراجع

  1. كتاب مورمون (ملف PDF) . مدينة سولت ليك : شركة Intellectual Reserve, Inc. لصالح كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة . 2013. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 28 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يونيو 2020 .
  1. ↑ كتاب مورمون ، صفحة 534، "دليل النطق" . تم تحويله إلى الأبجدية الصوتية الدولية من dĕz-a-rĕt′ وفقًا للمفتاح الموجود في صفحة 533. 
  2. ↑ جامعة ديزيريت (1868). [ الكتاب الثاني من ديزيريت . مكتبة هارولد ب. لي. [سولت ليك سيتي : الجامعة]. 
  3. ↑ "أبجدية ديزيريت" . www.omniglot.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 سبتمبر 2025 .
  4. ↑ أرينغتون، ليونارد ج. (2012). بريغهام يونغ : موسى الأمريكي . نيويورك: دار فينتج للنشر. ص 353-358 . ISBN   978-0-345-80321-4. OCLC 779877565 . 
  5. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ ١٥ ١٦ مور، ريتشارد ج. (٢٠٠٦). "تجربة أبجدية ديزيريت" (ملف PDF) . مركز الدراسات الدينية . جامعة بريغام يونغ. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في ٣١ يناير ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ٦ يناير ٢٠١٧ .
  6. 1 2 3 4 5 6 وينتز، روبي (1978). 38 حرفًا مورمونيًا: فصل منسي في تاريخ الطباعة الغربية (ملف PDF) . لوس أنجلوس، كاليفورنيا. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 7 يناير 2017. تم الاطلاع عليه في 7 يناير 2017 .{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  7. 1 2 3 4 5 6 وات، رونالد ج. (2009). رحلة جورج د. وات المورمونية: أول بريطاني مُهتدٍ، كاتب صهيون . لوغان، يوتا : مطبعة جامعة ولاية يوتا . ISBN 9780874217582تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يناير 2022 .
  8. ↑ "الأبجدية الجديدة". صحيفة ديزيريت نيوز . 19 يناير 1854.
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 بيزلي، كينيث ر. (2004). "طباعة أبجدية ديزيريت باستخدام LaTeX وmetafont" (ملف PDF) . TeX وXML والطباعة الرقمية . سلسلة محاضرات في علوم الحاسوب. المجلد 25. مجموعة مستخدمي TeX . الصفحات 68-111 . doi : 10.1007/978-3-540-27773-6_7 . ISBN   978-3-540-22801-1تمت أرشفة الملف (PDF) من النسخة الأصلية في 9 مايو 2017. تم الاطلاع عليه في 12 يناير 2017 .{{cite book}}تم |journal=تجاهله ( مساعدة )
  10. ↑ كتاب مورمون ، ص 489. إيثر 2 : 3 :وحملوا معهم أيضًا ديزيريت، والتي تعني، بحسب التفسير، نحلة العسل ؛ وهكذا حملوا معهم أسرابًا من النحل، وكل أنواع ما كان على وجه الأرض، وبذورًا من كل نوع. 
  11. 1 2 يونغ، بريغهام (29 نوفمبر 1858). "رسالة بتاريخ 29 نوفمبر 1858 إلى فريدريك إدوارد شونفيلد" . أوراق بريغهام يونغ؛ مركز بريغهام يونغ .
  12. ↑ "ريجنسي". ديزيريت نيوز . 24 نوفمبر 1853.
  13. ↑ أندروود، غرانت (1993). عالم الألفية في المورمونية المبكرة . أوربانا: مطبعة جامعة إلينوي. ص 6. ISBN  0-252-02037-5. OCLC 27643026 . 
  14. ↑ ماوس، أرماند ل. (1994). الملاك وخلية النحل : صراع المورمون مع الاندماج . أوربانا: مطبعة جامعة إلينوي. ص 188. ISBN   0-252-02071-5. OCLC 28333190 . 
  15. ↑ المادة العاشرة من بنود الإيمان في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة
  16. ↑ يونغ، بريغهام (8 أكتوبر 1868). مجلة الخطابات . المجلد 12. ألقيت في التابيرناكل، سولت ليك سيتي، يوتا. ص 289.  {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  17. ↑ مورغان، ديل ل. (2012). ديل مورغان عن المورمون: الأعمال الكاملة، الجزء الأول، 1939-1951 . نورمان، أوكلاهوما: آرثر كلارك. ص 210. ISBN  978-0-87062-416-2.
  18. 1 2 3 4 زوبيل، ألبرت ل. الابن (1967). عصر التحسين . المجلد 70. مدينة سولت ليك: كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة. الصفحات 10-11 .  
  19. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 سيموندز، أ. ج. (1968). "أبجدية يوتا الغريبة" (ملف PDF) . سبارتا، إلينوي: ماجور ماغازينز، إنك. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 29 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 10 يناير 2017 .
  20. 1 2 3 سبيندلوف ، لورين بليك (1 يناير 2015). "قل الآن شيبوليث، أو ربما كومورا" . المترجم: مجلة نصوص المورمون . 15. مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2015. تم الاسترجاع في 8 يوليو 2015 .
  21. ↑ "مترجم أبجدية ديسيريت" . 2deseret.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أبريل 2023 .
  22. ↑ "اتحاد إلينوي ديزيريت" . faculty.las.illinois.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أبريل 2023 .
  23. ↑ "تجمع إسرائيل" . www.churchofjesuschrist.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أبريل 2023 .
  24. ↑ "المجلد 10، العدد 6". نجمة الألفية . 15 مارس 1848. الصفحات 81-88 . 
  25. ↑ هارتلي، ويليام ج. (2000). "التجمع"، في موسوعة تاريخ قديسي الأيام الأخيرة . سولت ليك سيتي: ديزيريت بوك. ص 415 وما بعدها. ISBN  9781573458221.
  26. 1 2 بيجلر، ديفيد ل. (1998). المملكة المنسية: الثيوقراطية المورمونية في الغرب الأمريكي، 1847-1896 . سبوكين: شركة آرثر كلارك. ص 16، 35. ISBN  978-0874212457.
  27. ↑ يونغ، بريغهام. "يوليو 1855". مجلة الخطابات . 2 (310).
  28. ↑ بيجلر، ديفيد ل. (1998). المملكة المنسية: الثيوقراطية المورمونية في الغرب الأمريكي، 1847-1896 . المملكة في الغرب. سبوكين، واشنطن: شركة آرثر هـ. كلارك. ص 46. ISBN  978-0-87062-282-3.
  29. ↑ بيجلر، ديفيد ل. (1998). المملكة المنسية: الثيوقراطية المورمونية في الغرب الأمريكي، 1847-1896 . المملكة في الغرب. سبوكين، واشنطن: شركة آرثر هـ. كلارك. ص 347. ISBN  978-0-87062-282-3.
  30. 1 2 مورغان، ديل (2012). "أبجدية ديزيريت" في ديل مورغان عن المورمون، الأعمال الكاملة، الجزء 1، 1939-1951 . نورمان، أوكلاهوما: شركة آرثر كلارك. ص 166-199 . ISBN  978-0-87062-416-2.
  31. ↑ نيف، أندرو لوف (1940). تاريخ يوتا 1847-1869 . سولت ليك سيتي: مطبعة ديزيريت نيوز. ص 853. 
  32. ↑ نيو، دوغلاس آلان (1985). تاريخ أبجدية ديزيريت ومحاولات أخرى لإصلاح الإملاء الإنجليزي . أطروحة دكتوراه، جامعة ولاية يوتا. ص 88. 
  33. ↑ غروز، أندرو جون (2001). بين رأيين: إصلاح اللغة والألفية في أبجدية ديزيريت . رسالة ماجستير، جامعة ستانفورد. ص 160. 
  34. ↑ هنريكسن، لين إي. وجورجيا بيلي (خريف 2010). ""لا مزيد من الغرباء والأجانب: التركيز المزدوج لبرنامج اللغة التابع لكنيسة قديسي الأيام الأخيرة للمهاجرين الإسكندنافيين، 1850-1935". دراسات تاريخية مورمونية . 11 (2): ملاحظة 38، ص 51 - عبر جامعة بريغهام يونغ، مجموعات إل. توم بيري الخاصة.
  35. ^ ألدر، دوجلاس د.، باولا جيه. جودفيلو، ورونالد جي وات. "إنشاء أبجدية جديدة لصهيون: أصل أبجدية ديزيريت" . إصدار . تم الاسترجاع 14 يونيو 2023 .{{cite web}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  36. ↑ دان، سكوت (26 مارس 1982). "لسان الملائكة؟: التكلم بألسنة في كنيسة المورمون" . ندوة جمعية ديزيريت للغة واللغويات . 8 (1): 38.
  37. ↑ اللؤلؤة ذات الثمن العظيم، موسى 6 : 5-6
  38. ↑ "ديزيريت نيوز". 15 أغسطس 1855 .
  39. ↑ بريغهام يونغ، مجلة الخطابات 1: 69-71
  40. ↑ جول ريمي، رحلة إلى مدينة سولت ليك (لندن، 1861) 185.
  41. ١ ٢ "أبجدية ديزيريت" . صحيفة إيفنينج ستار . واشنطن العاصمة، ١١ يونيو ١٨٥٥. مؤرشف من الأصل في ١٨ يناير ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ١٦ يناير ٢٠١٧ - عبر موقع Newspapers.com.
  42. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 بيزلي، كينيث ر. (14 أغسطس 2002). "أبجدية ديزيريت في يونيكود" (ملف PDF) . المؤتمر الدولي الثاني والعشرون لليونيكود . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 10 يونيو 2014. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2017 .
  43. 1 2 "تكتم المورمون" . صحيفة ليتلتون تايمز . 23 يناير 1858. مؤرشف من الأصل في 29 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 16 يناير 2017 - عبر المكتبة الوطنية لنيوزيلندا.
  44. ١ ٢ "شؤون في يوتا" . صحيفة نيويورك تايمز . ٤ مارس ١٨٧٢. ص ١. مؤرشف من الأصل في ١٨ يناير ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ١٦ يناير ٢٠١٧ - عبر موقع Newspapers.com. 
  45. 1 2 شيندلر، هارولد (1998). في زمن آخر: لمحات من تاريخ يوتا . لوغان، يوتا: مطبعة جامعة ولاية يوتا. ص 125-127 . ISBN  9780874212426.
  46. ↑ "أخبار المورمون - من سولت ليك" . صحيفة شيكاغو تريبيون . 10 مايو 1856. مؤرشف من الأصل في 29 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 16 يناير 2017 - عبر موقع Newspapers.com.
  47. ↑ "مقاطعة الحديد" ، أحب التاريخ: المكان: المقاطعات ، قسم تاريخ ولاية يوتا، مؤرشف من الأصل في 20 نوفمبر 2011 ، تم استرجاعه في 20 أكتوبر 2011
  48. ↑ بيزلي، كينيث ر.؛ إلزينغا، ديرك (2014). معجم إنجليزي-هوبي لعام 1860 مكتوب بأبجدية ديزيريت . مطبعة جامعة يوتا. مؤرشف من الأصل في 8 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 26 يناير 2023 .
  49. ↑ فيغودا، رالف (3 يونيو 1990). "مهمة رجل دين فاشلة: منطق اللغة" . صحيفة فيلادلفيا إنكوايرر . ص 2C. مؤرشف من الأصل في 16 يناير 2017. تم الاطلاع عليه في 14 يناير 2017 - عبر موقع Newspapers.com. 
  50. ↑ كرانز، ستيفن ج. (31 أغسطس 2000). دليل الطباعة للعلوم الرياضية . مطبعة سي آر سي. ص 149. ISBN  9781420036015أُرشف من المصدر الأصلي في 1 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 26 أغسطس 2017 .
  51. 1 2 زيون، بريون (1996). "كتاب أبجدية ديزيريت لبريون زيون" . brionzion.com . دار نشر واندرر. مؤرشف من الأصل في 3 يوليو 2015. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2017 .
  52. ↑ كتاب ديزيريت الأول (أبجدية ديزيريت) طبعة تاريخية مُعاد طباعتها (طبعة لاحقة ). سولت ليك سيتي: مطبعة بافالو ريفر. 1 يناير 1996. ISBN  9781887727020.
  53. ↑ سميث، جوزيف (31 يناير 2015). كتاب مورمون (طبعة ديزيريت أبجدية 2015): عهد آخر ليسوع المسيح . منصة كريت سبيس للنشر المستقل. رقم ISBN 9781507628232.
  54. ↑ «التركيبة الثلاثية: كتاب مورمون، والعقائد والعهود، ولؤلؤة الثمن العظيم في أبجدية ديزيريت» (ملف PDF) . بوابة أبجدية ديزيريت . ترجمة جون جينكينز. كوبرتينو، كاليفورنيا. ١٩٩٧. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في ٣٠ أغسطس ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه في ١٤ سبتمبر ٢٠١٩ .
  55. ↑ كارول، لويس (21 سبتمبر 2014). مغامرات أليس في بلاد العجائب ( 𐐈𐑊𐐮𐑅'𐑆 𐐈𐐼𐑂𐐯𐑌𐐽𐐲𐑉𐑆 𐐮𐑌 𐐎𐐲𐑌𐐼𐐲𐑉𐑊𐐰𐑌𐐼 ): طبعة مطبوعة بأبجدية ديزيريت . مقدمة بقلم: جون هـ. جينكينز. إيفرتايب . ISBN 9781782010647أُرشف من الأصل بتاريخ 10 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يناير 2017 .
  56. ↑ أوستن، جين (1 أبريل 2013). 𐐑𐑉𐐴𐐼 𐐰𐑌𐐼 𐐑𐑉𐐯𐐾𐐲𐐼𐐮𐑅 [ كبرياء وهوى ] . المقتبس: جون هـ. جينكينز ( الطبعة الأولى). منصة النشر المستقلة كريت سبيس. ISBN  9781482672015.
  57. ↑ باوم، ل. فرانك (30 ديسمبر 2016). ساحر أوز العجيب . منصة النشر المستقلة كريت سبيس. رقم ISBN 9781541134720.
  58. ↑ بيزلي، كينيث ر. (23 فبراير 2002). " شفرة المصدر" . مؤرشف من الأصل في 25 يناير 2022. تم الاسترجاع في 12 مايو 2021 – عبر GitHub .desalph.mf
  59. ↑ "ما الجديد للعملاء الدوليين في ويندوز 7" . شبكة مطوري مايكروسوفت . مايكروسوفت. مؤرشف من الأصل في 31 يناير 2017. تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2017. في ويندوز 7 ، تمت إضافة دعم لعشرة نصوص جديدة: برايل، ديزيريه ، تاي لو الجديدة، أوغام، عثمانية، فاغس-با، رونية، رموز، تاي لي، وتيفيناغ.
  60. ↑ إريكسون، جوشوا. "خطوط ديزيريت بي" . صفحات أبجدية ديزيريت لجوشوا إريكسون . قسم الكيمياء والكيمياء الحيوية، جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس. مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2017 .
  61. ↑ "خطوط جوجل نوتو" . www.google.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 يناير 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يناير 2017 .
  62. ↑ دوروس، جورج (1 أكتوبر 2015). "خطوط يونيكود للنصوص القديمة" . مؤرشف من الأصل في 4 أبريل 2013. تم الاطلاع عليه في 7 يناير 2017 .
  63. ↑ وود، آلان (27 أكتوبر 2001). "Deseret - اختبار لدعم يونيكود في متصفحات الويب" . موارد يونيكود لآلان وود . مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2017 .
  64. ↑ إيفرسون، مايكل (28 ديسمبر 2008). "إيفرسون مونو" . إيفرتايب . مؤرشف من الأصل في 5 يوليو 2017. تم الاسترجاع في 19 يناير 2017 .
  65. ↑ سميث، جوزيف (1869). كتاب مورمون بأبجدية ديزيريت ( طبعة 1990). مؤسسة الأسقف الرئيس، كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة. ص 2 .  
  66. 1 2 3 4 5 ووكر، نيل ألكسندر (2005). دليل شامل لقراءة وكتابة أبجدية ديزيريت (ملف PDF) . Lulu.com. ص 26. ISBN  978-1411648654تمت أرشفة الملف (PDF) من النسخة الأصلية في 3 أغسطس 2016. تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2014 .{{cite book}}تم |website=تجاهله ( مساعدة )
  67. 1 2 3 بيسلي، كينيث ر. (25 أبريل 2002). "مقترح لتعديل ترميز أبجدية ديزيريت في يونيكود" (ملف PDF) . اتحاد يونيكود . مركز أبحاث زيروكس أوروبا. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 14 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 4 يناير 2017 .
  68. 1 2 𐐜 𐐔𐐯𐑅𐐨𐑉𐐯𐐻 𐐙𐐲𐑉𐑅𐐻 𐐒𐐳𐐿 [ كتاب ديزيريت الأول ] . جامعة ديزيريت. 1868. 18 صفحة – عبر أرشيف الإنترنت. بالنسبة لـ 𐐮𐐭: "𐐜 𐐶𐐩𐑂𐑆 𐑉𐐬𐑊 𐐱𐑌 𐑄 𐐼𐐨𐐹 𐐺𐑊 𐐮𐐭 𐑅𐐨." (تتدحرج الأمواج على البحر الأزرق العميق ) . 
  69. 1 2 3 𐐜 𐐔𐐯𐑅𐐨𐑉𐐯𐐻 𐐝𐐯𐐿𐐲𐑌𐐼 𐐒𐐳𐐿 [ كتاب ديزيريت الثاني ] . جامعة ديزيريت. 1868. ص 7 – عبر أرشيف الإنترنت. لـ 𐐷𐐭 : " 𐐐𐐨𐑉 𐐮𐑆 𐐪 𐐸𐐩𐑉. 𐐔𐐮𐐼 𐐷𐐭 𐐯𐑂𐐯𐑉 𐑅𐐨 𐐶𐐲𐑌؟ " (هذا أرنب بري. هل رأيتَ واحدًا من قبل؟)، لـ 𐐱𐐮 : " 𐐌 𐐸𐐨𐑉 𐐪 𐑌 𐐱𐐮 𐑆! " (أسمع صوتًا ! ) 
  70. ↑ "ماريون جاكسون شيلتون | قاعدة بيانات السير الذاتية لتاريخ الكنيسة" .
  71. ↑ شيلتون، ماريون ج. (3 أبريل 1860). "أخي الحبيب، أتقدم بامتنان عميق إلى أبي السماوي..." رسالة إلى بريغهام يونغ.
  72. ↑ أوراق جامعة ديزيريت: ملف الأبجدية الجديد، حوالي عام 1853. مكتبة تاريخ الكنيسة، كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، مدينة سولت ليك، يوتا (رقم الطلب MS 4223 - يمكنك الاطلاع على النسخة الرقمية على https://history.lds.org مؤرشفة في 22 مايو 2019 على Wayback Machine )
  73. 1 2 وات، رونالد ج. (1 يناير 1977). "الإبحار على متن "السفينة القديمة صهيون": حياة جورج د. وات". دراسات جامعة بريغام يونغ . 18 (1): 48-65 . JSTOR 43042710 . 
  74. ↑ ملفات مكتب بريغهام يونغ، ١٨٣٢-١٨٧٨ (معظمها ١٨٤٤-١٨٧٧)؛ المراسلات العامة الواردة، ١٨٤٠-١٨٧٧؛ الرسائل العامة، ١٨٤٠-١٨٧٧؛ TW، ١٨٥٤؛ رسالة جورج د. وات (المعرف CR ١٢٣٤ ١). مؤرشفة في ١١ مايو ٢٠٢١ في مكتبة تاريخ الكنيسة ، كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، سولت ليك سيتي، يوتا.
  75. ↑ ناش، ويليام ف. (1957) أبجدية ديزيريت . رسالة ماجستير، كلية المكتبات بجامعة إلينوي: أوربانا، إلينوي
  76. ↑ ويلز، إتش جي (14 يونيو 2013). 𐐜 𐐓𐐴𐑋 𐐣𐐲𐑇𐐨𐑌 [ آلة الزمن ] . اقتباس جون جينكينز. منصة النشر المستقلة كريت سبيس. الصفحات iii– iv. ISBN  9781482742404.
  77. ↑ "لاحقًا من يوتا" . ريتشموند ديسباتش . 25 أبريل 1859. ص 1. مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2017. تم الاسترجاع في 24 يناير 2017 – عبر Newspapers.com. 
  78. ↑ "أبجدية ديزيريت - مزاياها" . صحيفة ديزيريت نيوز . 18 أغسطس 1868. ص 2. مؤرشف من الأصل في 29 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 16 يناير 2017 - عبر جامعة يوتا: صحف يوتا الرقمية. 
  79. ↑ "معيار يونيكود، الإصدار 4.0: UnicodeData-4.0.0.txt" . اتحاد يونيكود . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يناير 2017 .
  80. ↑ "جدول كتابة ديزيريت بالحروف اللاتينية ALA-LC" (ملف PDF) . مكتبة الكونغرس . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 26 فبراير 2016 .

للمزيد من القراءة

  • بيجلر، ديفيد. 1998. المملكة المنسية: الثيوقراطية المورمونية في الغرب الأمريكي، 1847-1896 . سبوكين: آرثر كلارك
  • شوستيد، رايان ك. وديفيس، نبراسكا 2026. أبجدية ديزيريت: صوت ثابت وغير قابل للتغيير . أوربانا، إلينوي: مطبعة جامعة إلينوي.
  • إيفينز، ستانلي س. 1947. أبجدية ديزيريت. مجلة يوتا للعلوم الإنسانية 1:223-239.
  • لينوت، باتريشيا أ. 1999. "التواصل الانعزالي: أبجدية ديزيريت للتعليم المورموني في القرن التاسع عشر." مجلة التاريخ التربوي الأمريكي 26 (1):20-26.
  • مكمورين، ستيرلينغ م. 2000. الأسس اللاهوتية للديانة المورمونية ، دار سيجنتشر بوكس، سولت ليك سيتي، رقم ISBN 978-1-56085-135-6
  • تومسون، روجر. 1982. "تخطيط اللغة في أمريكا الحدودية: حالة أبجدية ديزيريت". مشاكل اللغة وتخطيط اللغة 6: 45-62.
  • وات، رونالد ج. (1994)، "أبجدية ديزيريت" ، موسوعة تاريخ يوتا ، مطبعة جامعة يوتا، رقم ISBN 9780874804256تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 21 مارس 2024 ، وتم استرجاعه في 16 أبريل 2024.
  • وينترستين، لاري راي. 1970. تاريخ أبجدية ديزيريت. مؤرشف في 25 يناير 2022 في Wayback Machine . رسالة ماجستير، جامعة بريغام يونغ.
  • يونغ، بريغهام (8 أكتوبر 1868)، "البعثات الجنوبية - أبجدية ديزيريت - جمعيات الإغاثة - الصناعات المنزلية" ، مجلة الخطابات، المجلد 12، بقلم الرئيس بريغهام يونغ، ومستشاريه، والرسل الاثني عشر ، المجلد  12، ليفربول: ألبرت كارينغتون، الصفحات 297-301 ، مؤرشف من الأصل في 31 أغسطس 2011 ، تم استرجاعه في 20 فبراير 2008 .