الأدب الأمريكي الفرنسي

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة


اللغة الفرنسية وآدابها​

المؤلفون • فئات الأدب

تاريخ الأدب الفرنسي

العصور الوسطى
القرن السادس عشر • القرن السابع عشر
القرن الثامن عشر • القرن التاسع عشر
القرن العشرين • المعاصر

الأدب حسب البلد

فرنسا • كيبيك
ما بعد الاستعمار • هايتي
الفرنسية الأمريكية

البوابات

فرنسا • الأدب
الأدب الفرنسي ويكي مصدر

  • ف
  • ت
  • هـ

الأدب الفرنسي الأمريكي هو مجموعة من الأعمال، باللغتين الإنجليزية والفرنسية ، من تأليف مؤلفين أمريكيين كنديين فرنسيين "ولدوا في نيو إنجلاند ... ولدوا في كندا ، [و] قضوا معظم حياتهم في نيو إنجلاند ... [، أو] أولئك الذين سافروا فقط عبر نيو إنجلاند وكتبوا عن تجاربهم." [1] ومع ذلك، فإن "الأدب الفرنسي الأمريكي"، كمصطلح، تميز أيضًا بالروايات التي كتبها شتات منطقة البحيرات العظمى أيضًا. [2] [3] [4] : 103  بمعنى أوسع، يُستخدم المصطلح أيضًا كمقبض لأولئك الكتاب من أصل كاجون أو فرنسي، خارج التقليد الأدبي للمهاجرين في كيبيك. [5]

تُكتب الأدبيات الفرنسية الأمريكية والحركة الأدبية والثقافية المرتبطة بها باللغة الإنجليزية بالإضافة إلى أمثلة من الأدب الفرنسي في كيبيك ونيو إنجلاند، وتمثل امتدادًا لأدب لا سيرفيفانس وكيبيك بين الشتات الفرنسي الكندي في منطقة نيو إنجلاند بالولايات المتحدة . في هذا الأدب، تعد الفولكلور والقيم المجتمعية وتعبيرات الآخرية من الزخارف البارزة. في حين سعت بعض الشخصيات الأدبية، وخاصة تلك التي تنتمي إلى عصر النهضة في أواخر القرن العشرين، إلى التقاط أسلوب حياتهم الخاص داخل المجتمع اليانكي، فقد ركزت العديد من الروايات السابقة على مسؤوليات الصناعة والحرف اليدوية، بالإضافة إلى الشخصيات الخيالية داخل المجتمع الفرانكو. [6]

تاريخ

المنفيون والهجرة الكبرى

صفحة عنوان الطبعة الأولى من رواية جين لا فايلوز للكاتب أونوريه بوغراند : حلقة الهجرة الفرنسية الكندية إلى الولايات المتحدة ، والتي تعتبر على نطاق واسع أول رواية بارزة في الأدب الفرنسي الأمريكي [4] : 86  [7] [8]

بدأت أقدم أشكال الأدب الفرنسي الأمريكي مع صحفييها. في عام 1839 نشر لودجر دوفرناي Le Patriote Canadien ، كمنفى سياسي في بيرلينجتون بولاية فيرمونت لدعم الحركة الوطنية في كندا المجاورة. [9] ومع ذلك، لم يكن حتى ذروة الهجرة الكبرى أن ينشر أحد هؤلاء الصحفيين، أونوريه بوغراند ما يُعتبر على نطاق واسع أول رواية فرنسية أمريكية، Jeanne la Fileuse ("Jeanne the Spinner"). [4] [10] : 34  [11] بعد فترات قضاها كصحفي في سانت لويس ونيو أورلينز ، أسس بوغراند صحيفة La République في فول ريفر عام 1875، وبحلول ذلك الوقت كان شخصية بارزة في المجتمعات الثقافية الفرنسية الكندية في تلك المدينة. [12] في وقت ما حوالي عام 1877 نشر Jeanne la Fileuse ("Jeanne the Spinner") كرواية متسلسلة (أو feuilleton ) في جريدته الأسبوعية. [13] حتى بين العديد من الإنجازات الأخرى، بما في ذلك تدوين الأسطورة الشعبية الفرنسية الكندية La Chasse-galerie ، ورئاسته لبلدية مونتريال ، وصف قاموس السيرة الكندية رواية بوجراند بأنها "أهم أعماله". رواية اجتماعية ، وثقت، بنبرة علمانية، "الهجرة الكبرى" من كيبيك وظروف معيشة أولئك الذين عاشوا في المدن الصناعية في نيو إنجلاند ، وتصور الاستيعاب من خلال عائلة بطل الرواية التي حققت ثراءً معينًا في الولايات المتحدة. [12] [14] : 46  كانت الرواية في نواحٍ عديدة أيضًا بمثابة توبيخ لاقتصاد كندا، التي اعتبر بوجراند حكومتها غير مبالية بقضايا الزراعة والصناعة، مما أدى دون داعٍ إلى خلق ظروف أدت إلى الهجرة إلى نيو إنجلاند. [15] حظيت الرواية بالنجاح على جانبي الحدود وأعيد نشرها ككتاب بواسطة بوجراند في عام 1878 قبل إعادة طباعتها بشكل متسلسل في صحيفة لا باتري في مونتريال في عام 1880، وشهدت إعادة طبع أخرى ككتاب بواسطة مطبعتهم الخاصة في عام 1888. [16]

من الأمثلة الأولى الأخرى للكتابة الفرنسية الأمريكية التي تفي بالتعريف بأنها أمريكية في الموضوع، ولكنها كندية في الأصول، رواية شبح، حلقة من حرب الانفصال في الولايات المتحدة . على الرغم من أنها غير ملحوظة في أسلوب كتابتها، إلا أن رواية ريمي تريمبلاي السيرة الذاتية تمثل سردًا فريدًا للحرب الأهلية الأمريكية كما يراها مواطن أجنبي من كيبيك ، مجند في جيش الاتحاد . [17]

فيوليتونعصر

بحلول نهاية القرن التاسع عشر، انتشرت الصحف الناطقة باللغة الفرنسية في نيو إنجلاند، وفي صفحاتها نُشرت أعمال خيالية على شكل حلقات كروايات متسلسلة . أصبح مصطلح "feuilleton" ، على الرغم من استخدامه على نطاق أوسع لوصف قسم المرأة أو العمود التكميلي في الصحف الناطقة باللغة الفرنسية مع الأخبار غير السياسية، مرادفًا لهذا النوع من الخيال في سياق الصحف الفرنسية الأمريكية. [18] [19]

احتوى كتاب "اللقاءات والمقابلات " لأديلارد لامبرت على مشاهد قصيرة من الثقافة الفرنسية الأمريكية في نيو إنجلاند، ولكن على الرغم من تنسيقه فقد تم نشره ككتاب وليس في البداية كملف قصير [20] : 244 

ما بدأ مع النشر الأول لـ Jeanne de Fileuse سرعان ما أصبح اتجاهًا حيث تم نشر روايات أخرى ( رومانية ) كحلقات صغيرة ، على أقساط على مدار أسابيع أو أشهر، مع إعادة طباعة أكثرها شهرة ككتب، في كثير من الأحيان بواسطة نفس المطبعة. كانت آنا ماري دوفال ثيبو واحدة من أوائل النساء اللائي نشرن سلسلة صغيرة في هذا النوع، حيث تم هيكلة روايتها Les Deux Testaments كمسلسل فرنسي ، لكنها سعت إلى التقاط عادات العالم الجديد. نشرت دوفال تيبو المجموعة في صحيفة زوجها فول ريفر لانديبندنت في عام 1888، مشيرة في مقدمة الصحيفة إلى أن الرواية مستوحاة من الرغبة في مقارنة "أقلام الكتاب الفرنسيين [التي] تقدم لنا صورة لعادات مختلفة غير معروفة لمعظم قرائنا. عندما يتم إخبارنا عن العالم الباريسي العظيم، أو حياة النبلاء أو المحتالين في العواصم الأوروبية، بالكاد نستطيع استيعاب جميع الفروق الدقيقة وفهم جميع دوافع هذه الكائنات الاصطناعية. في Les Deux Testaments ، على العكس من ذلك، نرى فقط مشاهد من الحياة الكندية؛ معنا، مع كل ما يحتويه هذا العمل من معنى وذكريات ". [21] [أ] في حين أن هذا المقطع يذكر "الحياة الكندية"، فإن هذا يشير جزئيًا إلى الشتات في الولايات المتحدة، حيث عاشت دوفال تيبو نفسها خارج كندا منذ سن الثالثة. [22] [23]

من بين أشهر هؤلاء الكتاب الأوائل كان لويس تيسون، وهو ناشر صحيفة، والذي كتب ثلاث روايات هي Le Sang Noir ("الدم الأسود") و Une idylle acadienne ("قصيدة أكادية") و Un Roman Sans Amour ("رواية بلا حب") في تسعينيات القرن التاسع عشر، ونشرت في مجلة Le Messager في لوويستون بولاية ماين . [24] : 312  ومن المعروف أن تيسون طور أساليب لتوسيع جمهوره من خلال تثقيف الأميين في المجتمع باستخدام طريقة تيسون ، وهي نهج صوتي. [25]

فترة ما بين الحربين العالميتين

الطبعة الأولى من كتاب كانوك (1936) بقلم كاميل ليسارد، والتي تم طباعتها في شكل كتاب بواسطة صحيفة لو ميساجيه في لوويستون ، حيث تم نشرها لأول مرة ككتاب مصغر ؛ الطبعة الأولى من كتاب عائلة ديلوسون (1939) بقلم جاك دوشارم

كانت الفترة بين الحربين العالميتين بارزة ليس فقط بسبب أدبها ولكن أيضًا بسبب انتقادها له. بدعم من جامعة لافال ، كتبت الأخت ماري كارميل ثيرياولت في عام 1946 أول تاريخ شامل للأدب الفرنسي الأمريكي، بالإضافة إلى قطع ذات صلة بما في ذلك تاريخ اللغة الفرنسية في نيو إنجلاند ومؤسساتها ومجلاتها وناشريها وشعرها وسيرتها الذاتية وفولكلورها. ومع ذلك، لم يكن وصف ثيرياولت وصفًا للثناء، وكان تاريخها يعتبر هذا النوع حركة أدبية ناشئة في ذلك الوقت - فرعًا من أدب كيبيك يفتقر إلى أي تحفة منفردة. [26]

بحلول هذا الوقت، كان هناك دعم متزايد لمجتمع الشتات هذا من أولئك الموجودين في كيبيك. وعلى الرغم من عودة البعض بحلول ذلك الوقت، فقد كان هناك تمثيل متزايد لكل من قادة الكنيسة الفرنسيين الأمريكيين والصحافة في هيئات المؤسسات الفرنسية الكندية. كان أحد أبرز الأمثلة المبكرة هو المؤتمر الثاني للغة الفرنسية في كندا ، والذي تضمن لجنة للتدابير التي يمكن اتخاذها للحفاظ على La Survivance والمؤسسات ثنائية اللغة للغة الفرنسية في نيو إنجلاند. [27]

في نهاية المؤتمر الثاني، كان هناك اقتراح بإنشاء 12 لجنة إقليمية في نيو إنجلاند، لتنسيق أفضل السبل للحفاظ على الثقافة حية، والحفاظ على التبادل مع كيبيك للحفاظ على اللغة الفرنسية و La Survivance كأمريكيين فرنسيين. تم توثيق هذا الجهد في مجلد كبير يسمى La Croisade Franco-Américaine ("الحملة الفرنسية الأمريكية") نُشر في نهاية المؤتمر مع العديد من المقترحات والقصائد وتواريخ الكنديين الفرنسيين الذين تبنوا منذ فترة طويلة هوية سكان نيو إنجلاند. [28]

كانت رواية "كانوك" للكاتبة كاميل ليسارد بيسونيت واحدة من أشهر الروايات في تلك الفترة . وقد كتبت الرواية على شكل سلسلة قصيرة في عام 1936 لصالح صحيفة "لو ميساجيه" الفرنسية في لوويستون بولاية ماين، وتدور أحداثها في مدينة لوويل بولاية ماساتشوستس ، وفي وقت نشرها، كانت مؤلفتها تدير قسم النساء في الصحيفة " شيز-نوس ". [10] : 208  نُشرت السلسلة القصيرة لاحقًا في مجلد واحد وحققت نجاحًا كبيرًا لدرجة أن إحدى الصحف في لورانس بولاية ماساتشوستس أعادت طباعتها في العام التالي. وقد وُصفت الرواية بأنها ذات قيمة تاريخية واجتماعية وأدبية أساسية. [7] : 282 

غلاف الطبعة الأصلية لكتاب Sanatorium ، 1938، للدكتور بول دوفولت

ومن الأمثلة الأخرى لتلك الفترة رواية Sanatorium للدكتور بول دوفولت. وهي رواية خيالية عن تجاربه الشخصية، تدور أحداثها في مصحة روتلاند الحكومية في روتلاند، ماساتشوستس ، وقد وصفتها صحيفة لو جور الصادرة في مونتريال بأنها "رواية طبية"، وهي الأولى من نوعها التي خرجت من الشتات الفرنسي الأمريكي، والتي وجدت أصداءً لاحقًا في هذا الموضوع في روايات مثل رواية أنا الجبن لروبرت كورمييه . ومع ذلك، وعلى النقيض من المؤسسات النفسية، تجد Sanatorium أبطالًا في المرضى في جناح السل ، وهو موضوع يعرفه مؤلفها جيدًا كطبيب ومحامٍ ومريض سابق بالمرض بنفسه. [29] [30] عمل في أول مصحة حكومية أنشئت فقط لغرض علاج المرض، وباعتباره العضو الوحيد من كيبيك في طاقمها الطبي، فقد كتب باللغة الإنجليزية لمجلة نيو إنجلاند الطبية ، ونشر الرواية باللغة الفرنسية على نفقته الخاصة كوسيلة لجذب الانتباه إلى هذه الآفة في كل من الولايات والمقاطعات. [31] بالإضافة إلى موضوعها ومكانها، فإن الرواية فريدة من نوعها أيضًا حيث يتأمل بطلها، الدكتور لانوي، في حواره، قضايا القضايا الاجتماعية في كل من كيبيك والولايات المتحدة، ويصف عمل الطب بأنه "عمل إعادة بناء" حرفيًا ومجازيًا. [2] [32]

في السنوات التي تلت كانوك ، بدأ التحول نحو طباعة الروايات باللغة الإنجليزية، وحتى مع الدعم المؤسسي الأكبر للغة الفرنسية، بدأت فترة حوالي 50 عامًا حيث تمت كتابة الروايات اللاحقة بالكامل باللغة الإنجليزية. [33] توجد بعض الاستثناءات لهذا، مثل Sanatorium في عام 1938، و Les Enfances de Fanny للويس دانتين ، لكن كلا المجلدين يمثلان انحرافًا عن أدب المهاجرين. تم طباعة كلا العملين في كيبيك ومخصصين لجمهور في المقاطعات والولايات. دانتين نفسه، على الرغم من ارتباطه بمجموعات من الشعر الفرنسي الأمريكي، اعتبر نفسه شخصية أدبية كيبيكية ، ورفض فكرة الأدب الفرنسي الأمريكي كنوع أدبي. كانت هذه الرواية، التي نُشرت بعد وفاته في عام 1951، أمريكية تمامًا في موضوعها، مما يعكس تكامله الاجتماعي والثقافي الذي يعيش فيه في بوسطن حتى مع استمراره في النشر خارج دور الطباعة الكندية. [34] كان جمهوره أيضًا أمريكيًا في الأصل، حيث كان قد خطط في البداية لنشر الرواية كمجموعة في صحيفة هايتية أمريكية في بوسطن ، بعد إنشاء لجنة من الناطقين بالفرنسية بين كندا والدولة الجزيرة. ومع ذلك، رأى دانتين أن الرواية مثيرة للجدل للغاية في ذلك الوقت، حيث كان موضوعها يتعلق بامرأة سوداء من الجنوب تستقر في روكسبري وتقع في حب شاب فرنسي تعمل لديه كمدبرة منزل. سيضيف دانتين أيضًا عددًا من الإشارات إلى حركات قومية سوداء محددة كانت موجودة في ذلك الوقت، ومع ذلك شعر أن الرومانسية بين الأعراق كانت مثيرة للجدل للغاية بالنسبة للجمهور الهايتي أو الفرنسي الأمريكي في ذلك الوقت. يتناسب الكتاب مع رواية أمريكية فريدة من نوعها مكتوبة موضوعيًا، مكتوبة باللغة الفرنسية من قبل مؤلف اعتبر نفسه دخيلًا على مجتمع اليانكي الأمريكي. [1]

لسوء الحظ، طغت الحرب العالمية الثانية والتغييرات في وسائل الإعلام، فضلاً عن الثورة الهادئة في نهاية المطاف ، على الجهود الأمريكية في الحفاظ على اللغة الفرنسية. في حين أن رواية لوسيان لفيفيان بارسون ستسبق رواية عائلة ديلوسون لجاك دوشارم بعدة أشهر، إلا أنه وفقًا لتعريف نيو إنجلاند، فإن الأخيرة ستكون الأولى في الأدب الفرنسي الأمريكي التي يتم توزيعها على المستوى الوطني وكتابتها باللغة الإنجليزية. [35] كما كتب كتاب التاريخ الفرنسي لمؤلفه ظلال الأشجار ، بشكل مثير للجدل، باللغة الإنجليزية، وهو أمر أصبح شائعًا في الجيل التالي الذي سعى إلى التوفيق بين هوياتهم الأمريكية. كتبت عائلة ديلوسون في بنية سردية حلزونية ، وتتبعت عائلة كيبيك أثناء انتقالها إلى هوليوك وقصصهم في التكيف مع مجتمع إنجليزي يغلب عليه الطابع الأيرلندي واليانكي. استشهد كل من الكاتبة الفرنسية الأمريكية روزير ديون ليفيسك  [بالفرنسية] وكاتب سيرة كيرواك موريس بوتيه لاحقًا بعائلة ديلوسون باعتبارها تأثيرًا محتملًا على رواية جاك كيرواك الأولى البلدة والمدينة . ورغم عدم تأكيد ذلك صراحةً، فقد أشار بوتيه إلى أن "تأثير رواية جاك دوشارم، عائلة ديلوسون ، أقل افتراضية. في الواقع، يمكن قراءة البلدة والمدينة باعتبارها امتدادًا لها، كمتغير من نفس النوع. وعلى الرغم من أن الروتين اليومي لعائلة ديلوسون يميز هذه القصة عن مناخ القلق والاغتراب السائد بين عائلة مارتن في رواية كيرواك، فإن بعض عناصر رواية دوشارم تشير إلى أنها ربما ألهمت كيرواك". [36] [ب] كانت المقارنة بين دوشارم وعائلات أبطال كيرواك مذهلة بما يكفي لدرجة أن كاتب سيرة كيرواك باري مايلز سيستشهد أيضًا بمقارنة بوتيه في عمله الخاص. ومع ذلك، اختار كيرواك استكشاف الديناميكية البوهيمية لواحد من أبطاله أكثر بكثير من التأثير الأمريكي الموجود في دوشارم، مما وضع لهجة الجيل التالي من المؤلفين الفرنسيين الأمريكيين بعد الحرب العالمية الثانية. [37]

الجيل الثالث والاستيعاب

بحلول نهاية الحرب العالمية الثانية، كان عدد من العوامل الاجتماعية قد عطل الحياة الفرنسية الأمريكية، وبالتالي أدبها. شهدت العائلات كوحدة خللًا أكبر أثناء الحرب، وبحلول نهاية الأربعينيات، شهدت حالات الطلاق في ثلثي أولئك الذين عاد رجالهم من الحرب، وهو أمر غير مسبوق تقريبًا في الزيجات الفرنسية الأمريكية. تبع ذلك اتجاهات أكبر في الردة والزواج المختلط مع رفض قيم المجتمع، فضلاً عن تبني الأسماء الإنجليزية كأمريكيين بيض . [38] ظهرت فترة أحادية اللغة؛ بينما استمرت اللغة الفرنسية في نيو إنجلاند في الشعر الإقليمي في ذلك العصر، [39] كانت أكثر الروايات الفرنسية الأمريكية نجاحًا باللغة الإنجليزية بالكامل وكانت عمومًا بمثابة رفض للبقاء على قيد الحياة ، مؤكدة على التثاقف المؤلم بعد الحرب. [33]

في أطروحته عن الأدب الفرنسي الأمريكي، وصف أرماند شارتييه، وهو باحث في الأدب العرقي، جان لوي "جاك" كيرواك بأنه "صاحب هوية ثقافية منقسمة بشكل مأساوي"، ووصف أعماله الفرنسية الأمريكية الأكثر وضوحًا بأنها البلدة والمدينة (1950)، والدكتور ساكس (1959)، ورؤى جيرارد (1963)، وساتوري في باريس (1966). [2] : 28-29  في الواقع، بينما وصف البعض كيرواك بأنه أشهر مؤلف فرنسي أمريكي، إلا أنه خلال حياته خضع لاغتراب طويل بين نجاحه وجذوره العرقية التي حددها بنفسه. [40] على الرغم من أنه أصبح معروفًا بـ " جيل البيت " كحركة أدبية، إلا أنه مع النجاح المحدود لروايته الأولى البلدة والمدينة ، تلقى كيرواك الثناء في عدد 23 مارس 1950 من Le Travailleur ، من إيفون لو مايتر، واحدة من أبرز الصحفيين والنقاد في مجتمع نيو إنجلاند الناطق بالفرنسية، والتي عملت سابقًا كمراسلة أجنبية لصحيفة The Smart Set و Boston Evening Transcript و The New Yorker في باريس. [41] [42] [43] تأثر كيرواك كثيرًا باستقبالها الإيجابي إلى حد كبير لدرجة أنه كتب لها رسالة يصف فيها تأثير نشأته الفرنسية الأمريكية على كتاباته - [44]

"لم أتحدث الإنجليزية قط قبل أن أبلغ السادسة أو السابعة من عمري. وفي سن الحادية والعشرين كنت لا أزال أعاني من بعض الحرج وعدم القدرة على التحدث والكتابة. والسبب الذي جعلني أتعامل مع الكلمات الإنجليزية بسهولة هو أنها ليست لغتي الأم. فأعيد صياغتها لتتناسب مع الصور الفرنسية."

على الرغم من أنه لم يصف كتاباته بمصطلح "الأدب الفرنسي الأمريكي"، إلا أن كيرواك في السنوات اللاحقة تبنى مصطلح جيل البيت ، وموازياته مع حركة الهيبيز ، ولكن ما اعتبره فسادًا لوجهة نظره الخاصة عن "البيت". في مقابلة أجريت معه في حالة سُكر عام 1968 مع ويليام إف باكلي جونيور ، أعلن كيرواك أنه مؤيد للقانون والنظام، وأعرب عن أسفه لاعتقاده أن كتاباته الخاصة قد استولى عليها حلفاء ألين جينسبيرج ولورانس فيرلينجيتي بالإضافة إلى الصحافة المتعاطفة مع الشيوعية، مشيرًا إلى أنه لم يحدد هويته كشيوعي ولكنه كتب ككاثوليكي، وأنه في الأصل وصف مصطلح "بيت" بأنه مشتق من صفات "المباركين" الموصوفة في التطويبات . [45] في عام 2007، أكد فيرلينجيتي نفسه أيضًا أنه بدون جينسبيرج، لم يكن ليوجد جيل البيت من حيث المفهوم، ولكن ربما تم وصف كيرواك ومعاصريه في سياقات منفصلة. [46] خلال حياته، استخدم كيرواك شهرته أيضًا لإجراء مقابلات باللغة الفرنسية مع منافذ مثل راديو كندا ، معلقًا على نطاق واسع على أعمال مؤلفين مثل لويس فرديناند سيلين ورحلته إلى نهاية الليل . [47]

على بعد عدة أميال من لوويل حيث سكن كيرواك، أعلى نهر ميريماك ، رحبت ماري جريس دي ريبنتيني من مانشستر، نيو هامبشاير . ولدت في منزل مفكك، وعاشت في فقر معظم حياتها، وأصبحت معروفة باسمها المتزوج ، جريس ميتاليوس. على الرغم من أصولها الفرنسية، إلا أن روايتها الشهيرة Succès de scandale ، Peyton Place ، لم تعالج صراحة رفض الحياة والقيم الفرنسية الأمريكية كما فعلت روايتها عام 1967 No Adam in Eden . [2] : 28–29  ومع ذلك، كانت الأولى هي الأكثر شهرة لها على الإطلاق وتم وصفها في ذلك الوقت بأنها رواية أمريكية وليست مثالاً للأدب العرقي. وفقًا لبعض المقاييس، أصبحت الرواية الأمريكية الأكثر مبيعًا حتى ذلك الوقت، حيث بيعت 9.6 مليون نسخة في عقدها الأول على الرفوف. [48]

على الرغم من نجاح كتبها، إلا أنها كانت تعتبر أيضًا فضيحة في حد ذاتها بسبب موضوعاتها الفاسدة والمحرمة، وتصويرها للجنس قبل الزواج والزنا، مما يتناقض مع التقاليد الكاثوليكية وأعمال أخرى من La Survivance . [49] بينما سعت ميتاليوس إلى إبعاد نفسها عن نشأتها العرقية، إلا أنه في السنوات الأخيرة، تم تبني عملها في سياق تراثها من قبل مجموعات مثل معهد المرأة الفرنسية الأمريكية في بروير، مين. [50] [51] [52] في أشهر أعمالها، لم تقدم ميتاليوس أي مدح لكاثوليكية المجتمع الفرانكو، ولم تذكر La belle province ، اللغة الفرنسية، أو أي من المؤسسات الثقافية المرتبطة بها. في عملها الأخير، No Adam in Eden ، ستستمد ميتاليوس المزيد من تراثها، وإن كان بنفس الضوء السلبي. وعلى الرغم من تبني النقاد الأدبيين الآخرين لعملها بعد وفاتها، إلا أن أستاذ التاريخ ريتشارد سوريل، في بحثه عن كيرواك وميتالوس كمؤلفين فرنسيين أمريكيين، لخص آراء ميتاليوس على النحو التالي: [52]

في الواقع، تقول رواية "لا آدم في عدن" إن الأمل لا يزول في إطار الجنسية التي ينتمي إليها المرء، ولكن محاولة الارتقاء خارج الجماعة لا جدوى منها بنفس القدر. وقد أظهرت الحياة التي عاشتها أن مثل هذه النصيحة لم تكن أكثر فائدة في الواقع منها في الخيال. وربما تستمد فرانكوس الشجاعة، على الأقل، من حقيقة مفادها أن تعاستها كانت تبدو وكأنها نتيجة لنواقص في تربيتها العرقية أكثر من كونها النتيجة الحتمية لمحاولة الحفاظ على البقاء في نيو إنجلاند.

يردد كتاب بابا مارتل لجيرارد روبيشو صدى بعض الزخارف في رواية عائلة ديلوسون لدوشارم، ويمثل انحرافًا عن النغمات الحزينة للمؤلفين السائدين في هذا العصر. سلسلة من القصص القصيرة باللغة الإنجليزية والتي وصفت منذ ذلك الحين بأنها أدب مين النهائي، تصور بابا مارتل الأسرة الفرنسية الأمريكية على أنها متكيفة، بين ثقافة المستوطنين الفرنسيين الكنديين والتأثير الاستيعابي لأمريكا ما بعد الحرب. [33] على الرغم من عدم تحقيق الشهرة الوطنية أبدًا، إلا أن الكتاب حقق نجاحًا واسع النطاق في نيو إنجلاند، ولا سيما مين. في عام 1985، تم تكييفه إلى مسرحية من قبل شركة التمثيل في مين ومقرها لوويستون، [53] وفي عام 2000 أطلقت عليه جمعية باكستر الأدبية في بورتلاند اسم أحد أكثر 100 كتاب تأثيرًا في الولاية. [54] وبالمثل، على الرغم من أنه أقل شهرة أو خيالًا، كان كتاب كما أعيش وأحلم لعام 1954 لجيرترود كوتيه؛ مذكرات عن تاريخ العائلة والتي لاقت نجاحًا في موطنها ولاية مين، وقد كُتبت أيضًا باللغة الإنجليزية، لتكون في متناول جمهور أوسع. [55] [56]

خلال هذه الفترة، كانت اللغة الفرنسية غائبة عن الأعمال المنشورة في نيو إنجلاند، وبحلول ستينيات القرن العشرين، بدأت قوانين الاستيعاب والقوانين المناهضة للفرنسية في الحد من انتشارها. وعلى الرغم من استمرار الجهود المستمرة للحفاظ على ثنائية اللغة داخل الهيئات الحكومية مثل وزارة التعليم في ولاية مين، حتى كأصل، إلا أنه في نهاية المطاف مع تراجع الصحافة الفرنسية وتوحيد وسائل الإعلام، لم تحقق هذه الجهود نجاحًا كبيرًا. [57]

عصر النهضة والأعمال المعاصرة

في حين أن الجيل الثالث من المؤلفين الفرنسيين الأمريكيين قد وصل أخيرًا إلى جمهور وطني خارج فخاخ الإقليمية الأدبية، فقد أصبح بعيدًا عن مادته المصدرية، وأفسحت الثنائية اللغوية، لعدة عقود، الطريق للغة الإنجليزية فقط. في تعليق على ندرة الروايات باللغة الفرنسية والمدة التي مرت منذ إضافة أي شيء غير الشعر الفرنسي، لاحظ أحد النقاد الأدبيين لاحقًا "[إن] الحصاد هزيل إلى حد ما ويتخلله سنوات مقلقة من المجاعة، وهي ظاهرة يمكن تفسيرها إلى حد كبير بالعقبات التي يجب التغلب عليها من أجل تحرير الأعمال باللغة الفرنسية في الولايات المتحدة". [58] في بيئة إعلامية جماهيرية مركزية بشكل متزايد، تآكلت السوق الخاصة للنشر باللغة الفرنسية في نيو إنجلاند بشكل كبير، ولم يتبق سوى حفنة من الناشرين من عشرات الصحف التي كانت وفيرة ذات يوم. [4] : 100  لهذا السبب ذهب الأدب الفرنسي الأمريكي في تلك الفترة في اتجاهين مختلفين. وقد عمل أولئك الذين اندمجوا في التيار الرئيسي الأمريكي على البناء على إرث الجيل الثالث في اللغة الإنجليزية، مثل المؤلف الذي نال استحسان النقاد روبرت كورمير ورواياته الناجحة للشباب ، "حرب الشوكولاتة" و "أنا الجبن" .

أمثلة على الروايات التي أعاد مركز تطوير المواد الوطنية للفرنسية والكريولية نشرها، كجزء من برامج التعليم الثنائي اللغة التابعة لوزارة الصحة والتعليم والرعاية الاجتماعية في الولايات المتحدة . من اليسار إلى اليمين: Bélanger– Ou l'histoire d'un crime لجورج كريبو، و Mirbah لإيما دوماس، و Canuck لكاميل ليسارد، و Sanatorium للدكتور بول دوفولت.

ومع ذلك، شهدت سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين إحياءً قصيرًا للأدب الفرنسي الأمريكي ثنائي اللغة بفضل الدعم الفيدرالي في التعليم. في عام 1974، عدل الكونجرس قانون التعليم الابتدائي والثانوي (ESEA) ليشمل تفويضًا موسعًا للتعليم ثنائي اللغة، والذي تضمن تمويل ما سيصبح في النهاية 14 "مركزًا إقليميًا لتطوير المواد"، وإنشاء كتب مدرسية ومجلدات أخرى لتوسيع فصول اللغات في المدارس العامة. [59] وكان من بين هؤلاء المركز الوطني لتطوير المواد للغة الفرنسية والكريول، [ج] ومقره في بيدفورد ثم مانشستر، نيو هامبشاير . من عام 1975 حتى عام 1982، أصبح الأدب الفرنسي الأمريكي متاحًا لجيل جديد من خلال عدد من إعادة طباعة الروايات بشكل فردي، وخاصة من عصر فيليتون ، بالإضافة إلى تطوير الكتب المدرسية مثل نظرة عامة فرنسية أمريكية ، والتي تضمنت تاريخ الأمريكيين الفرنسيين في نيو إنجلاند وكذلك في جميع أنحاء الولايات المتحدة في ثمانية مجلدات. وبالمثل، قامت المجموعة أيضًا بطباعة مختارات ريتشارد سانتير من الأدب الفرنسي الأمريكي في إنجلترا الجديدة ("مختارات من الأدب الفرنسي الأمريكي في نيو إنجلاند")، والتي تضمنت أعمالًا خيالية من تأليف أونوريه بوغراند ، ولويس دانتين ،  وروزير ديون ليفيسك ، وإدوارد فيكتو، وكاميل ليسارد بيسونيت، وإيفون لو مايتر، وإيما دوماس، وآنا دوفال ثيبو، وغيرهم. وبتمويل من مكتب التعليم الثنائي اللغة التابع لوزارة التعليم الأمريكية ، استمرت NMDC في كونها دار نشر للأعمال الفرنسية الأمريكية حتى عام 1982، عندما أجبرتها التغييرات في النفقات الفيدرالية في النهاية على الإغلاق. [60] ومن بين آخر أعمال مركز تطوير المواد الوطني، كان نشر L'Heritage لروبرت بيريولت عام 1983. أول رواية فرنسية أمريكية باللغة الفرنسية تُكتب في الولايات المتحدة منذ نصف قرن، [61] : 178  تعمل بموضوع الإحياء، وتدور أحداث الرواية في أواخر الستينيات في ذروة حرب فيتنام، وتركز على بطلة أنثى تعيد الاتصال بتراثها الثقافي من خلال ممتلكات جدتها. [62] [33] [63] على الرغم من عدم سعيها للحصول على درجة علمية، فقد وُصف عمل بيرولت لاحقًا بأنه "رواية أطروحة"، حيث أعادت النظر في موضوعات سابقة للهوية العرقية داخل مُثُل الأمريكية. [64] في حين تم إلغاء تمويل NMDC بحلول وقت عمل بيرولت، إلا أن جامعة نيو هامبشايرفي نهاية المطاف، سوف يوفر الموارد اللازمة للسماح لموظفيه وناشريه بالاستمرار لبعض الوقت بعد وقف تمويله. [65]

ومن بين مؤلفي العصر الحديث الذين امتدت أعمالهم في هذا النوع الأدبي، المؤلفون الأكثر حداثة مثل روبرت كورمير ، وجون دوفرين ، وإرنست هيبرت ، ودوريان لوكس ، وهوارد فرانك موشر ، وكاثي بيليتييه ، وديفيد بلانت ، وآني برولكس ، مع التفرع إلى موضوعات أكثر عالمية، والبعض الآخر يستعين بتأثير المؤلفين السابقين في التقليد الأدبي لهذا النوع من الأدب الذي يدرس الأمريكية والهوية.

الزخارف

كان الدافع المشترك في جميع الروايات الفرنسية الأمريكية تقريبًا حتى تلك التي ظهرت في العصر الحديث هو البقاء على قيد الحياة . وفي تاريخها للأدب الفرنسي الأمريكي، لاحظت الأخت ماري كارميل ثيرياولت أن اللغة الفرنسية ظهرت في بعض النواحي كشخصية قائمة بذاتها: لغة يحميها أولئك المنفيون الذين يعيشون في وئام مع كيبيك، وخاصة الصحفيين المشاركين في النضال من أجل تعزيز وبقاء الفرنسيين في أمريكا الشمالية. [26] تركز بعض الموضوعات على وجه التحديد على القضايا التي تواجه الفرنسيين الأمريكيين كمجموعة، بينما قدمت مجلدات أخرى حكايات أكثر شخصية. ومع ذلك، كانت ثيرياولت تأسف أيضًا على أن الطبيعة الجماعية لهذا النوع الأدبي حتى فترة ما بين الحربين العالميتين كانت أيضًا على حسابه - "[تحتوي هذه الأعمال] على أزمات قلبية قليلة أو معدومة؛ الدراما الحميمة ليس لها مكان. يسعى الأبطال قبل كل شيء إلى التأقلم مع نوع جديد من الحياة، حياة المهاجر في الأراضي الأمريكية". [66] [د] في رد فعل إيجابي على شهرة كيرواك وميتالوس الحزينين، أشار مؤلف بابا مارتيل جيرارد روبيشو لاحقًا إلى أنه، قبل كل شيء، يجب على الكتاب الفرنسيين الأمريكيين التوقف عن تكرار نفس الموضوعات في أعمالهم، من بين أمور أخرى، الهجرة والاستيعاب، للتعامل بشكل أكبر مع الموضوعات العالمية، مع الاحتفاظ بمنظور عرقي معين. [67]

في حين كانت رواية Jeanne la Fileuse رواية اجتماعية في عصرها، تناقش قضايا العمل والطبقة، فإن الرواية الفرنسية الأمريكية كانت أيضًا نموذجًا للرواية التاريخية في السياقات الإقليمية والوطنية. تشمل الأمثلة رواية Mirbah ، التي تدور أحداثها أثناء حريق كنيسة Precious Blood ، بالإضافة إلى رواية الحرب الأهلية، Un Revenant ، ورواية L'Heritage ، التي تصور مواقف الشباب الأمريكي أثناء حرب فيتنام . [63] [6]

تتضمن بعض الأمثلة الأخرى للمواقف المتباينة الموجودة بين الأدب الفرنسي الأمريكي والأدب الأمريكي أو الأنجلو أمريكي تناقضات مثل ما يلي من كتاب لوسيان لفيفيان بارسونز - [3]

فئة فرنسية أمريكية الأنجلو أمريكية
دِين الهيمنة الاجتماعية للكنيسة لا توجد هيمنة من قبل الكنيسة ولكن أخلاقيات العمل البروتستانتية
المنظور التاريخي المستكشفون؛ الشتات المحروم رواد؛ مؤسسون مؤسسيون
التوجيه إلى المهام الوسائل، العملية الهدف وإتمامه
الهوية الشخصية جماعية/عائلية فردية
العلاقة مع الطبيعة قبول/انسجام الإتقان/السيطرة
الذات العامة غزير مقيد/مسترخي
التقاليد السياسية اتحاد الكنيسة والدولة فصل الكنيسة عن الدولة
الموقف من العمل العمل "شخصي" وواجب مستمر العمل هو من أجل المكاسب والإنجاز

نقد

غياب في الأسواق الأدبية

في حين تمكن النظراء الثنائيون للغة للأدب اللاتيني ، بمرور الوقت، من الاستفادة من مكانتهم كثقافة للآخرين، فضلاً عن إيجاد سوق أدبي احتضن آخريتهم، على النقيض من ذلك، باستثناء جان دي فيليوس عبر الحدود، النظير الأول لهذا النوع، لم تجد سوى عدد قليل من الروايات الفرنسية الأمريكية مكانًا حقيقيًا في الأدب الذي تجاوز مكان نشأتها. على النقيض من ذلك، فإن أولئك الذين فعلوا ذلك، مثل جاك كيرواك أو جريس ميتاليوس ، ولاحقًا كاثي بيليتييه وروبرت كورمييه ، فعلوا ذلك كجزء من حركات أدبية أخرى - مختلفة عن الأدب الفرنسي الأمريكي ولكنها تشكلت بوضوح من خلاله. [68] في عمله على هذا النوع ككل، لاحظ الناقد أرماند شارتييه أنه على الرغم من أن عمل كيرواك، على سبيل المثال، قد تشكل من خلال "تربيته الفرنسية الكاثوليكية ... بدرجة مذهلة"، إلا أنه لاحظ "حتى رحلات [كيرواك] تخون coureur de bois ، النسخة الفرنسية الكندية من الرحالة المضطرب إلى الأبد". [2] على النقيض من آراء شارتييه حول كيرواك ومؤلف بابا مارتيل جيرارد روبيشو، أشاد روبيشو خلال مؤتمر حول الأدب الفرنسي الأمريكي بعمل جاك كيرواك، مشيرًا إلى أنه كان قادرًا على نحت سمعة دولية لنفسه من خلال إظهار انفتاح الذهن في كتاباته، متجاوزًا موضوع البقاء فقط . [67] في الواقع، حتى الجيل الثالث، ركز الأدب الفرنسي الأمريكي بشكل أقل على الشخصيات وأكثر على المجموعة الموثقة، مع ملاحظة الأخت كارميل في تاريخها النقدي أن معظم هذه الروايات خلال فترة ما بين الحربين العالميتين تناولت دراسة حياة المجتمعات الإقليمية في الروايات الاجتماعية ، بدلاً من صراعات الأبطال. [66]

في النهاية، مثلت معظم أمثلة الأدب الفرنسي الأمريكي الإقليمية الأدبية الأمريكية مع بعض الاستثناءات. التقطت دار فانك وواغنال رواية عائلة ديلوسون لجاك دوشارم في عام 1939، وهي أول رواية فرنسية أمريكية باللغة الإنجليزية، وأول رواية تُنشر لجمهور وطني. وعلى الرغم من أنها لم تكسب ما يكفي لدعم مؤلفها ماليًا، فقد أثبتت أنها حققت نجاحًا متواضعًا كاختيار لنادي الكتاب الكاثوليكي لمجلة اليسوعيين أمريكا . [66] [69] [70] [71] ومع ذلك، في وقت نشرها، لاحظ دوشارم أن أولئك في دار النشر الخاصة به هاربر، في مدينة نيويورك، لم يكونوا على دراية بالوجود الفرنسي، سواء في اللغة أو الثقافة، في نيو إنجلاند، على الرغم من كونها على مسافة قصيرة بالسيارة من العديد من المؤسسات الفرنسية الأمريكية. [70] كان هناك مثال مبكر آخر في التعريف الأوسع لهذا النوع وهو رواية لوسيان لفيفيان بارسونز، والتي تدور أحداثها في ميشيغان ونُشرت قبل أشهر من عمل دوشارم بواسطة دود، ميد وشركاه . [3] [72] بعد عقود من الزمان ، سمح دوبلداي لرواية بابا مارتل لروبيشود بالخروج من الطباعة لعدة عقود، لكن الكتاب ظل شائعًا في ثقافة مين وتم تسميته لاحقًا كواحد من أكثر 100 كتاب مؤثر في مين من قبل جمعية باكستر الأدبية في بورتلاند في عام 2000. [54]

على الرغم من كونهم أقلية عرقية ولغوية، فقد جمع المؤرخ والكاتب جاك دوشارم بحلول عام 1943 مكتبة تضم 400 كتاب كتبها ونشرها أمريكيون فرنسيون، بما في ذلك ما يقرب من 50 مجلدًا من الشعر والنثر، ومع ذلك فإن حقيقة أن السكان، بما في ذلك كتابهم، يمثلون عمال المطاحن، تعني أنهم لم يكونوا مرتبطين بالعالم الأدبي في الطبقات أو الاتفاقيات. [73] : 134-135  [70] أثناء كتابة أطروحته حول موضوع الروايات الفرنسية الأمريكية، لاحظ المؤرخ ريتشارد سانتير وجود أمثلة قليلة للعديد من العناوين التي كانت متاحة للجمهور، مع وجود بعض الأمثلة الوحيدة مثل Les Deux Testaments لدوفال تيبو في مجموعات خاصة. مع وجود العديد من عناوين feuilleton فقط في الصحف أو الكتيبات الورقية باللغة الفرنسية، بقيت نسخ قليلة من هذا النوع متداولة، حتى مع بقاء سجلات عناوينها معروفة اليوم. [29] : 7  في حين حاول سانتيري وNMDC تصحيح هذا الأمر من خلال إعادة نشر عدد من المجلدات النادرة خلال سبعينيات القرن العشرين، نظرًا لمهمتهم التعليمية وليس التجارية، فإن العديد من الأعمال التأسيسية لهذا النوع، بما في ذلك تلك الموجودة في مختارات سانتيري المكونة من 9 مجلدات ، لم تشهد توزيعًا وطنيًا على الإطلاق. [60]

العلاقة مع أدب نيو إنجلاند وكيبيك

"الأدب الفرنسي الأمريكي" تم التمييز بينه وبين أدب نيو إنجلاند اليانكي وأدب كيبيك من خلال بعض التعريفات، ولكن بشكل متناقض هو مصطلح يتقاطع مع كليهما. في القرن العشرين، ظلت بعض آراء النقاد الأوائل منقسمة حول ما إذا كان يمكن اعتبار مثل هذه الأعمال نوعًا خاصًا بها. كان الكاتب الفرنسي الكندي لويس دانتين ، الذي عاش في بوسطن لسنوات أثناء نشر الأدب في كيبيك، قد افترض ذات مرة ببساطة "لا يوجد أدب فرنسي أمريكي ولن يكون هناك أبدًا". [74] كان هناك بعض التحول في موقف دانتين في سنواته الأخيرة، ولكن فقط إلى حد ما. في مراجعة عائلة ديلوسون في عدد يوليو 1939 من لو جور ، استخدم دانتين مصطلح "فرانكو أمريكي" لتأطير الرواية، لكنه سأل أيضًا المؤلف جاك دوشارم ، "هل وصل إلى حد المشاركة في الحياة الفكرية، في أدب أرضه المتبناة؟" [75] : 27–28  [هـ] وحتى عندما انتُقِد دوشارم باعتباره خائنًا لكتابة أول مجلد له باللغة الإنجليزية، فقد روى بتشاؤم باللغة الفرنسية أمام مؤتمر الجمعية التاريخية الفرنسية الأمريكية - "دعونا نحصي شعراءنا اليوم. أعرف أربعة أو خمسة. روائيينا. لا يوجد أي منهم. نعم، يوجد مؤرخون، ولكن حتى الآن لم يجرؤ أحد على كتابة تاريخ عام للأميركيين الفرنسيين. إن التاريخ المحلي هو الذي يهمنا دائمًا، وكذلك الكنديين الفرنسيين..." [70] [و]

إلى حد ما، تبنى الأمريكيون الفرنسيون الفولكلور الفرنسي الكندي، بما في ذلك جوس مونتفيراند ، الذي تضمنت قصته فترة عمل مزعومة لشركة أموسكيج للتصنيع في مانشستر، والذي كان اسمه مرادفًا للقوة بين المهاجرين كما كان في كيبيك؛ أن نقول إن المرء كان قويًا خلال منتصف القرن العشرين كان بمثابة القول "إنه جوس مونتفيراند". [73] : 165  يُنسب إلى أونوريه بوغراند ، الذي قضى سنواته الأدبية التكوينية في نيو إنجلاند، أول رواية فرانكو فحسب، بل كتب لاحقًا أشهر نسخة من La Chasse-galerie . ومع ذلك، فإن الأذواق الأدبية الفرنسية الأمريكية، وخاصة تلك التي كانت في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، كانت متأثرة بفرنسا أكثر من كندا، كما لاحظ جاك دوشارم - [73] : 218-220 

ولكن كل هذا [الدعاية الثقافية من فرنسا] كان له تأثير مفيد، فقد أعاد الأميركيين الفرنسيين إلى مصدر عبقريتهم ـ فرنسا. وكانت العلاقات مع كندا في معظمها علاقات عائلية وصداقة. ولم يحظ الأدب الفرنسي الكندي بأي رواج كبير في نيو إنجلاند؛ وإذا ما اطلع المرء على المجلات القصيرة في الصحف، فسوف يتبين هذا بوضوح، لأن أغلبها من تأليف مؤلفين فرنسيين. ولم يكن سوى الشعر الفرنسي الكندي هو الذي ترك أي انطباع لدى المهاجرين.

وقد تبنى النقاد وأنصار المقبض بعض الأعمال؛ كانت أول "رواية فرنسية أمريكية" جان دي فيليوس واحدة من القلائل الذين تجاوزوا الحدود الثقافية، وهي عمل أساسي في أدب كيبيك لمؤلفتها وأساس الرواية الفرنسية الأمريكية لمكان نشرها وموضوعها. [16] [76] في العقود الأخيرة، لم يُنظر إلى الرواية على أنها التعليق الاجتماعي الذي مثلته في وقت كتابتها، بل باعتبارها قطعة أدبية محددة في المناقشة حول ماهية الأدب الفرنسي الأمريكي وما ليس كذلك - سواء كان الأدب الفرنسي مجرد امتداد لأدب كيبيك أو نوعًا مميزًا في حد ذاته. [15] في بعض الحالات، تصور أعمال المؤلفين الفرنسيين الأمريكيين الهجرة إلى نيو إنجلاند على أنها مؤقتة. في عائلة ديلوسون ، هناك شعور بالديمومة، بينما في قرية ميل تعود العائلة المعنية بالرواية إلى كيبيك. [77] ومن الأمثلة البارزة الأخرى على التداخل بين النوعين أيضًا كتب مثل Thirty Acres ( Trente arpents )، والتي تعتبر واحدة من أكثر روايات الرعب ("روايات ريفية") تأثيرًا في أدب كيبيك، وهي أيضًا تعليق على التصنيع في نيو إنجلاند. يتخلى ابن بطل الرواية عن ثلاثين فدانًا من الأراضي الزراعية للعائلة للبحث عن حياة جديدة من خلال العمل في مصانع النسيج في أمريكا، ويعبر في النهاية عن شكوكه بشأن قدرة مثل هذه الهويات الكيبيكية على البقاء في ليتل كندا في البلاد ، وهو ما يتناقض مع تفاؤل كانوك وجين لا فايليوس . [78] كما ميز النقاد بين الأدب الفرنسي الأمريكي قبل الحرب العالمية الثانية باعتباره امتدادًا لأدب كيبيك لتركيزهم على La Survivance ، في حين لوحظ انحراف عام عن هذا في أدب ما بعد الحرب، بالإضافة إلى استخدام اللغة الإنجليزية بدلاً من الفرنسية، في حين أن أدب كيبيك، وفقًا لتعريفه الخاص، هو أدب باللغة الفرنسية. [74]

في أدب نيو إنجلاند، ظل الفرنسيون مستبعدين إلى حد ما بطريقة كانت في البداية من قبل الأيرلنديين، باعتبارهم كاثوليك، وبالتالي لم يُسمح للغرباء بدخول المؤسسات البروتستانتية لأجيال. [3] في حين تم تضمين الأدب الفرنسي الأمريكي في ببليوغرافيات أدب نيو إنجلاند ، [79] فإن العديد من تصويرات الناطقين بالفرنسية في الأدب الإنجليزي تصورهم بسخرية معينة. سيصور المؤلف فيرمونت رولاند روبنسون مثل هذه الشخصيات النمطية للجبن، مع عدم القدرة على اعتبار أنفسهم أمريكيين. وبالمثل، في روايته الكلاسيكية اليانكية، Spiked Boot ، سيصور الروائي روبرت إي بايك الفرنسيين الأمريكيين على أنهم محترمون لأي سلطة ومطيعون، ويفتقرون إلى المبادرة. [80] على النقيض من ذلك، في حين أن هنري ديفيد ثورو يحمل بالفعل لقبًا فرنسيًا، فإن أصله كان من الهوغونوتيين ، وبالتالي كان من ثقافة نيو إنجلاند البروتستانتية وبالتالي أدب نيو إنجلاند . مؤلف من نيو إنجلاند من أصل فرنسي، لكنه ليس شخصية في الحركة الأدبية الفرنسية الأمريكية. [81] وعلى النقيض من ذلك، أعربت الكاتبة سارة أورني جيويت ، من نيو إنجلاند والتي تنحدر من الهوغونوتيين ، عن تضامنها مع جيرانها الكاثوليك، حيث ظهرت عائلة فرنسية أمريكية، عائلة بودين، في عملها الأكثر شهرة " بلد أشجار التنوب المدببة" . وفي حين تصور العائلة على أنها أصبحت أمريكية وتتحدث اللغة الإنجليزية العامية في نيو إنجلاند ، فإن عاداتهم، وكذلك عادات السيدة الكابتن تولاند في قصتها "الأجنبي" (1900) كاثوليكية وأمريكية فرنسية بلا شك. [82]

أعمال بارزة

من اليسار إلى اليمين: غلاف الطبعة الأولى من Mill Village ، بقلم ألبيريك أ. أرشامبولت؛ مختارات الشعر الفرنسي الأمريكي في إنجلترا الجديدة ، التي جمعها بول شاسيه بمناسبة الذكرى المئوية الثانية الأمريكية ، وهي تمثل المجموعة الأكثر اكتمالاً للشعر الفرنسي الأمريكي، مع العديد من الأمثلة باللغة الفرنسية في نيو إنجلاند.

على الرغم من كثرة الروايات والقصص القصيرة الأقل شهرة ، فإن عددًا من الروايات من أصل أمريكي وكندي، والتي نُشرت في البداية باللغة الفرنسية ثم باللغة الإنجليزية، تميزت باستمرار باسم "الأدب الفرنسي الأمريكي". [2] [29]

عنوان مؤلف سنة لغة
جين لا فيليوس أونوريه بوغراند 1875 [ج] فرنسي
غير العائد ريمي تريمبلاي 1884 فرنسي
مربح إيما دوماس 1910 [ح] فرنسي
كانوك كاميل ليسارد بيسونيت 1936 فرنسي
مصحة بول دوفولت 1938 فرنسي
عائلة ديلوسون جاك دوشارم 1939 إنجليزي
قرية الطاحونة ألبيريك أ. أرشامبولت 1943 إنجليزي
البلدة والمدينة جاك كيرواك 1950 إنجليزي
أطفال فاني لويس دانتين 1951 فرنسي
بيتون بليس غريس ميتاليوس 1956 إنجليزي
بابا مارتيل جيرارد روبيشو 1961 إنجليزي
العائلة ديفيد بلانت 1978 إنجليزي
حيث تتدفق الأنهار نحو الشمال هوارد فرانك موشر 1978 إنجليزي
التراث روبرت ب. بيريولت 1983 فرنسي

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ الأصل بالفرنسية: “trop souvent les feuilletonssortis de lalume d'écrivains français nous offrent une peinture de moeurs différentes sinon inconnues à la plupart de nos lecteurs. Quand on nous parle du grand monde parisien، de la vie des Prophets ou des مليئة بالعواصم الأوروبية، يمكنها معرفة جميع الفروق الدقيقة وفهم كل هذه الوقائع في الوصايا العشر، على العكس من ذلك، على ألا تكون مشاهد الحياة الكندية هي كل شيء ce que ce mot contient de دلالة وتذكارات..."
  2. ^ الأصل بالفرنسية: “L’influence du roman de Jacques Ducharme، The Delusson Family، est cependant moins Hypothétique. في الواقع، يمكن أن تكون المدينة والمدينة بمثابة امتداد، كنوع مختلف من نفس النوع. Quoique la الروتين اليومي يميز ديلوسون عن مناخ القلق والعزلة التي تحكم مارتن دي كيرواك، بعض العناصر الرومانية في دوشارم تشير إلى أنها قد تلهم كيرواك.
  3. ^ يُشار إليه أحيانًا أيضًا باسم المركز الوطني للتنمية للغة الفرنسية والبرتغالية
  4. ^ الأصل بالفرنسية: Peu ou point de Crisis d'âmes؛ الدراما الحميمية لا مكان لها. يسعى الأبطال إلى التأقلم مع نوع جديد من الحياة، من المهاجرين إلى الأرض الأمريكية.
  5. ^ الأصل بالفرنسية: “En est-il arrivé au point de prendre Part à la vie intellectuelle، à la littérature de son solتبنىيف؟”
  6. ^ الأصل بالفرنسية : “Que faisons-nous؟ Nous végétons. Nous dormons sur nos lauriers. Je ne parle pas des écoles، mais plutôt de notre vie artique et littéraire. Comptons nos poètes d'aujourd'hui. J'en connais quatre أو خمسة من الرومانسيين. ليس هناك أي تاريخ بين الأمريكيين الفرنسيين نحن مهتمون أيضًا بالكنديين الفرنسيين..."
  7. ^ أول رواية فرنسية أمريكية في عصر ما بعد الهجرة، نُشرت بشكل متسلسل في مجلة La République في فول ريفر، ماساتشوستس؛ نُشرت كمجلد منفصل في عام 1878. [83]
  8. ^ نُشرت في الأصل بشكل متسلسل في مجلة La Justice في هوليوك، ماساتشوستس تحت الاسم المستعار "إيما بورت جولي".

مراجع

  1. ^ ab Lee, Sonia (Summer 1978). "Two Franco-American Writers: Dantin and Dion-Lévesque". MELUS . V (2). Oxford University Press/The Society for the Study of the Multi-Ethnic Literature of the United States (MELUS): 25–32. doi :10.2307/467457. JSTOR  467457 – via JSTOR.
  2. ^ abcdef Chartier, Armand B. (1983). "الأدب الفرنسي الأمريكي: تجربة نيو إنجلاند". في دي بييترو، روبرت جيه؛ إيفكوفيتش، إدوارد (المحررون). وجهات نظر عرقية في الأدب الأمريكي: مقالات مختارة عن المساهمة الأوروبية . نيويورك: جمعية اللغات الحديثة الأمريكية. ص 15-43.
  3. ^ دازيل، برادفورد دودلي (7 أكتوبر 1977). الخيال الفرنسي الأمريكي: العزلة مقابل الاستيعاب في نيو إنجلاند (أطروحة). جامعة فيرمونت – عبر مكتبة جامعة جنوب ماين الرقمية.
  4. ^ abcd Brault, Gerard J. (1986). The French Canadian Heritage in New England. Hanover, NH: University Press of New England. ISBN 9780874513592.
  5. ^ "الروابط الفرنسية: تجمع للشعراء الفرنسيين الأمريكيين". مكتبة فرانكو أمريكان/المكتبة الفرنسية الأمريكية . جامعة مين . تم الاسترجاع في 24 ديسمبر 2020 .
  6. ^ ab Chassé, Paul P.; Bouygues, Claude (1978). "إلى أي مدى كان المؤلفون الفرنسيون الأمريكيون نخبويين في نيو إنجلاند؟". الحضارة الفرنسية المعاصرة . III (1). مطبعة جامعة ليفربول: 111–123. doi :10.3828/cfc.1978.3.1.008.
  7. ^ من تأليف نيلسون مادور؛ باري إتش رودريج (2007). الرحلات: قارئ فرنسي أمريكي من ولاية مين . توماستون، مين: تيلبوري هاوس. ص 268. إن أقوى مجموعتين من القصص القصيرة التي كتبها الفرنسيون من نيو إنجلاند، جان لا فيليوز (جان الغزالة) وكانوك ، تستحقان الاهتمام اليوم.
  8. ^ Born, Warren C. (1976). اللغة والثقافة: التراث والآفاق. دار نشر Capital City Press. ص 38. ISBN 9780915432769رواية Jeanne la Fileuse للكاتبة بوجراند ، وهي أول رواية فرنسية أمريكية، تصور وضعا نموذجيا.
  9. ^ بيليسل ، ألكسندر (1911). Histoire de la presse Franco-Américaine et des Canadiens-Français aux États-Unis (بالفرنسية). ووستر، ماساشوستس: L'Opinion Publique.
  10. ^ ab Albert, Renaud S.; Martin, Andre; Giguere, Madeleine; Allain, Mathe; Brasseaux, Carl A. (May 1979). A Franco-American Overview (PDF) . المجلد الأول. كامبريدج، ماساتشوستس: المركز الوطني للتقييم والنشر، كلية ليسلي؛ وزارة التعليم الأمريكية – عبر مركز معلومات موارد التعليم (ERIC).
  11. ^ Thernstrom, Stephan (1980). "French-Canadians". Harvard encyclopedia of American ethnic groups. Cambridge, Mass.: Belkap Press. p. 397. ISBN 9780674375123.
  12. ^ ab Ricard, François (1979–2016). "Beaugrand, Honoré". قاموس السيرة الذاتية الكندية (الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة تورنتو .
  13. ^ أندرو ن. ويجمان؛ روبرت إنجلبرت، محرران (2020). الروابط الفرنسية: التنقل الثقافي في أمريكا الشمالية والعالم الأطلسي، 1600-1875. باتون روج، لويزيانا: مطبعة ولاية لويزيانا. ص 237. ISBN 9780807174562.
  14. ^ Lemaire, Hervé (مايو 1979). Madeleine Giguère (محررة). نظرة عامة فرنسية أمريكية (PDF) . المجلد الرابع. كامبريدج، ماساتشوستس: المركز الوطني للتقييم والنشر، كلية ليسلي؛ وزارة التعليم الأمريكية – عبر مركز معلومات موارد التعليم (ERIC).
  15. ^ أ. شاناهان، بريندان (2011). "حياة جوان الغزالة المتعددة" (PDF) . مجلة الدراسات الأمريكية عبر الوطنية . المجلد الثالث (2). جامعة كاليفورنيا، سانتا باربرا.
  16. ^ أ. شارتييه، أرماند ب. (2019). هيرو جونيور، ألفريد أو.؛ ​​دانو، مارسيل (المحررون). المشاكل والفرص في العلاقات بين الولايات المتحدة وكيبيك. نيويورك: روتليدج. ص. 146. ISBN 9781000308228.
  17. ^ "المراجعات". المجلة البريطانية للدراسات الكندية . 18 (1). ليفربول: مطبعة جامعة ليفربول: 203. مايو 2005.
  18. ^ ميشود، شارلوت؛ جانيل، أديلارد (1974). "أصولهم وتاريخهم المبكر". في لجنة لوويستون التاريخية (المحرر). لوويستون التاريخية: الأصول الفرنسية الأمريكية. أوبورن، مين: المعهد المهني التقني المركزي الرئيسي. ص. 25. مؤرشف من الأصل في 2 نوفمبر 2020. تأسست صحيفة لو ميساجيه، المطبوعة بالفرنسية، على يد هؤلاء الأشخاص في عام 1880، واستمرت حتى عام 1966... ​​كانت أعمدتها تعرض دائمًا "قصصًا قصيرة" أو مسلسلات ذات أهمية رومانسية عادةً ما تأسر نساء ذلك اليوم بقدر ما تأسرهن مسلسلات الأوبرا التلفزيونية اليوم.
  19. ^ أنكتيل، بيير (1991). "سماسرة الهوية العرقية البرجوازية الصغيرة الفرنسية الأمريكية في وونسوكت، رود آيلاند (1865-1945)". دراسات كيبيك . 12 (1). المجلس الأمريكي لدراسات كيبيك؛ مطبعة جامعة ليفربول: 41. وباستثناء عدد قليل تقريبًا، كانت صحيفة لا تريبيون تكلف روائيًا أو كاتبًا موهوبًا بإنتاج قصة قصيرة تسمى "feuilleton"، ليتم نشرها على مدى عدة أسابيع أو أشهر.
  20. ^ تيريولت ، ماري كارمل (1946). La Littérature française de Nouvelle-Angleterre (بالفرنسية). مونتريال: وكالة فيدس/جامعة لافال.
  21. ^ بوتيت ، موريس (ربيع 1980). "مراجعة [Une réédition: les Deux Covenants, d'Anna-Marie Duval-Thibault]" (PDF) . الحروف الكيبيكية . رقم 17. الصفحات من 76 إلى 77 – عبر المعرفة.
  22. ^ لاكروا، باتريك (5 مارس 2020). "شهر تاريخ المرأة: الصحافة الفرنسية الأمريكية". استفسر عن الماضي . مؤرشف من الأصل في 23 ديسمبر 2020.
  23. ^ جيرسون، كارول (2011). النساء الكنديات في المطبوعات، 1750-1918. مطبعة جامعة ويلفريد لورييه. ص 66. ISBN 9781554582396.
  24. ^ Fecteau, Edward (1945). "الفصل الثالث عشر. الكتاب الفرنسيون الأمريكيون". المساهمات الفرنسية في أمريكا. ميثيون، ماساتشوستس: مطبعة سوسي؛ الجمعية التاريخية الفرنسية الأمريكية. ص 299-326.
  25. ^ ليز، سينثيا (صيف 2010). "أداء الهوية الفرنسية الأمريكية في ميرباه: صورة لأبرشية الدم الثمين". دراسات كيبيك . XLIX . المجلس الأمريكي لدراسات كيبيك؛ مطبعة جامعة ليفربول.
  26. ^ أب باتشيني ، بيجي (يناير 2007). "الوجود المرئي وغير المرئي للغة الفرنسية في الأدب الفرنسي الأمريكي المعاصر" (PDF) . جلوتوبول (بالفرنسية) (9). جامعة روان: 138-150. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 13 يوليو 2020.
  27. ^ أدولف روبرت، أد. (1938). لا كروساد فرانكو أمريكان؛ المؤتمر الثاني للغة الفرنسية في كيبيك 27 يونيو إلى الأول من يوليو 1937. احسب موعد مشاركة الأمريكيين الفرنسيين. منشور من قبل اللجان الإقليمية للولايات المتحدة والأمانة العامة الملحقة. مانشستر، نيو هامبشاير: لافينير ناشيونال.
  28. ^ “ليه ليفر”. لو كندا الفرنسية : 1000. يونيو 1939 – عبر Bibliothèque et Archives nationales du Quebec.
  29. ^ اي بي سي سانتير ، ريتشارد روبرت (1974). لو رومان فرانكو أمريكان إن نوفيل أنجليتير، 1878-1943 (دكتوراه). كلية بوسطن. أو سي إل سي  3043922.
  30. ^ دوفولت، بول (1939). "تطور علاج مرض السل الرئوي في مصحة روتلاند الحكومية". مجلة نيو إنجلاند الطبية . CCXXI (10). بوسطن، ماساتشوستس: الجمعية الطبية في ماساتشوستس: 374-379. doi :10.1056/NEJM193909072211002.
  31. ^ “بول دوفولت (1894-1969)”. Dictionnaire des auteurs franco-américains de langue française (باللغة الفرنسية). ووستر، ماساتشوستس: كلية الافتراض. مؤرشف من الأصل في 20 نوفمبر 2020.
  32. ^ كوتيه، لويز (2000). "En garde!":lespresentations de la tuberculose au Québec dans la première moitié du XXe siècle (بالفرنسية). مطبعة جامعة لافال. ص. 189. ردمك 9782763777306- عبر كتب Google.
  33. ^ abcd أوبي ، ماري إليزابيث. فرينيت ، إيف (1992). “الإقامة الصعبة: الثقافة paysanne والتغيير الاجتماعي الثقافي في Papa Martel”. الفرانكوفونية الأمريكية (بالفرنسية) (2). مطابع جامعة أوتاوا: 201-208. دوى : 10.7202/1004423ar .
  34. ^ مورنسي ، جان (شتاء 2013). “Les enfances de Fanny: un roman americain”. Voix et Images (بالفرنسية). الثامن والثلاثون (2). جامعة كيبيك في مونتريال: 59-71. دوى :10.7202/1015165ar – عبر érudit.
  35. ^ برنارد ، هاري (1949). Le roman régionaliste aux États-Unis، 1913-1940 (بالفرنسية). مونتريال: وكالة فيدس. ص 64-65.
    • الهوية الثقافية والفرانكوفونية في الأمريكتين (PDF) . المجلد. ثالثا. مدينة كيبيك، مراقبة الجودة: المركز الدولي لأبحاث ثنائية اللغة، جامعة لافال. ص. 75- عن طريق مركز معلومات مصادر التعليم (ERIC) . فرانكو الروماني الأول - كاتب أمريكي من أجل الشعب الأمريكي الكبير في المستقبل عائلة ديلوسون بقلم جاك دوشارم، المحرر القديم للقاضي هوليوك، ماساتشوستس. يروي هذا الروماني تاريخ الهجرة وقبول عائلة ديلوسون في مركز صناعي في أنجلترا الجديدة. حققت الرواية نجاحًا كبيرًا في المكتبات. [كانت أول رواية فرنسية أمريكية مكتوبة لعامة الناس في أمريكا هي "عائلة ديلوسون" بقلم جاك دوشارم، المحرر السابق لمجلة لا جاستيس أوف هوليوك، ماساتشوستس. تحكي لنا هذه الرواية قصة الهجرة وتأسيس عائلة ديلوسون في مركز صناعي في نيو إنجلاند. حققت الرواية نجاحًا كبيرًا بين بائعي الكتب.
  36. ^ بوتيت ، موريس (ربيع 1988). "أفانت لا روت، لو فيليدج" (PDF) . صوت وآخرون صور . الثالث عشر (3): 388-396. دوى : 10.7202/200726ar – عبر إيروديت.
  37. ^ مايلز، باري (1998). جاك كيرواك، ملك الإيقاعات: صورة. نيويورك: إتش هولت. ص 161-162.
  38. ^ ليونيل جرولكس (سبتمبر 1949). "انسى يا أوليس، دكتوراه في الطب، Les Franco-américains و" Melting Pot " و Onomastique franco-américaine . Bro. 52 صفحة". Revue d'Histoire de l'Amérique Française . الثالث (2): 280. دوى :10.7202/801562ar.
  39. ^ شاسيه ، بول ب.، أد. (1976). Anthologie de la poésie Franco-Américaine de la Nouvelle-Angleterre (باللغتين الإنجليزية والفرنسية). بروفيدنس، رود آيلاند: لجنة الذكرى المئوية الثانية لرود آيلاند.
  40. ^ باركان، إليوت روبرت (2001). "كيرواك، جان لوي "جاك"". النجاح في أمريكا: كتاب مرجعي عن الأمريكيين العرقيين البارزين . ABC-CLIO. ص 174.
  41. ^ ميليحي، حسن (2012). "جاك كيرواك وخرائط المنفى البدوية". في جيني سكيرلي؛ ن. جريس (المحرران). جيل البيت العابر للحدود الوطنية . سبرينغر، بالجريف ماكميلان. ص. 31. ISBN 9781137014498.
  42. ^ “إيفون لو ميتر (1876-1954)”. Dictionnaire des auteurs franco-américains de langue française (باللغة الفرنسية). ووستر، ماساتشوستس: كلية الافتراض. مؤرشفة من الأصلي في 16 نوفمبر 2020.
  43. ^ ميشيل لاكروا. نادية زرك (14 سبتمبر 2011). “صحفية فرنسية أمريكية في أعقاب الطليعة: الفضاء المحتمل لإيفون لو ميتر (1876-1954)”. Recherches féministes (بالفرنسية). الرابع والعشرون (1): 77-99. دوى :10.7202/1006078ar – عبر érudit.
  44. ^ ديكسون ، روبرت (خريف 1987). "من الكتب والرجال: تي جان، باتريس، روبرت وآخرون..." (PDF) . الاتصال . رقم 44. ص 5-6.
  45. ^ ويليام ف. باكلي الابن ، جاك كيرواك . خط النار مع ويليام ف. باكلي الابن: الهيبيون. يحدث الحدث في الساعة 8:25. انظر إلى جينسبيرج وأنا، نحن جميعًا في الأربعينيات من عمرنا وقد بدأنا هذا، وتبنى الأطفال الأمر وكل شيء. لكن الكثير من الأوغاد والبلطجية والشيوعيين قفزوا على ظهورنا. حسنًا، على ظهري، وليس ظهره. قفز فيرلينجيتي على ظهري وقلب الفكرة التي كانت لدي بأن "جيل البيت" كان جيلًا من النعيم، والمتعة في الحياة، والحنان، لكنهم أطلقوا عليه في الصحف، "تمرد البيت"، "تمرد البيت". كلمات لم أستخدمها أبدًا. كوني كاثوليكيًا، أؤمن بالنظام والحنان والتقوى.
  46. ^ إيمي جودمان ، لورانس فيرلينجيتي (26 مارس 2019). بائع الكتب والشاعر الشهير لورانس فيرلينجيتي يبلغ من العمر 100 عام . الديمقراطية الآن . حدث الحدث في الساعة 21:48 - عبر يوتيوب. [جينسبيرج] كان أيضًا شاعرًا عبقريًا وناشرًا عبقريًا. أشعر أنه بدون آلن جينسبيرج لم يكن ليوجد أي "جيل بيت" معترف به على هذا النحو، لكان مجرد كتاب منفصلين عظماء في المشهد، لكن آلن، لقد خلق كل شيء بنفسه.
  47. ^ جاك كيرواك يتحدث عن سيلين. راديو كندا. 1959 – عبر يوتيوب.
  48. ^ ويليس، روبرت كلايف، محرر. (1969). "ميتاليوس، جريس (1924-1964)". الكتابة في القرن العشرين: دليل القارئ للأدب المعاصر. نيونس. ص. 420. رقم ISBN 9780600402923كانت روايتها الأشهر " بيتون بليس" (1956) قد بيعت منها 9,600,000 نسخة بحلول عام 1965، لتصبح الرواية الأكثر مبيعاً على الإطلاق.
  49. ^ Neuhaus, Cable (28 سبتمبر 1981). "بعد 25 عامًا من Peyton Place، لم تسامح بلدة نيو هامبشاير غريس ميتاليوس". مجلة People . المجلد السادس عشر، العدد 13. مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2018.
  50. ^ "روابط رائعة لـ Grace Metalious". المعهد النسائي الفرنسي الأمريكي . بروير، مين. مؤرشف من الأصل في 5 يوليو 2016.
  51. ^ توث، إميلي (2001). داخل بيتون بليس: حياة جريس ميتاليوس. جاكسون، إم إس: مطبعة جامعة ميسيسيبي. ص. ix. ISBN 9781604736311.
  52. ^ ab Sorrell, Richard (1982). "الروائيون والعرق: جاك كيرواك وجريس ميتاليوس كأمريكيين من أصل فرنسي". MELUS . IX (1). جمعية دراسة الأدب المتعدد الأعراق في الولايات المتحدة: 37-52. doi :10.2307/467594. JSTOR  467594 – via JSTOR.
  53. ^ مايرز، روب (11 أكتوبر 1985). "شركة التمثيل في ولاية مين ترسخ جذورها في لوستون". مجلة ذا بايتس ستودنت. المجلد الخامس عشر، العدد 6. كلية بايتس. ص 9.
  54. ^ ab Heureux, Juliana (2003). "Papa Martel; A Book Review by Juliana L'Heureux". بورتلاند، مين: بورتلاند بريس هيرالد. مؤرشف من الأصل في 24 فبراير 2018.
  55. ^ "أم رومفورد تكتب كتابًا وتهتم بعائلة مكونة من تسعة أفراد". صحيفة بورتلاند صنداي تريبيون . بورتلاند، مين. 2 مايو 1954 - عبر مكتبة ولاية مين.
  56. ^ ديون ليفيسك، روزير (1957). “السيدة جيرترود كوتيه؛ دي رومفورد، مين”. الصور الظلية الفرنسية الأمريكية. مانشستر، نيو هامبشاير: الرابطة الكندية الأمريكية. ص 170-174.
  57. ^ هيكل، رايموند أ. (أكتوبر 1965). إدوارد ف. بوث (المحرر). "تعليم اللغة الفرنسية للفرنسيين في أمريكا- مشكلة مثيرة للجدل، كما رآها رايموند أ. هيكل بصراحة" (PDF) . نشرة اللغات الأجنبية في ولاية ماين . المجلد الثاني عشر (1). أوغوستا، ماين: وزارة التعليم في ولاية ماين.
  58. ^ تيسييه ، جولز (1997). “Un Jacques Cartier errant / Jacques Cartier Discovers America: trois pièces / Three Plays de Grégoire Chabot”. الفرنكوفونية الأمريكية (7): 205-207. دوى : 10.7202/1004766ar .
  59. ^ التقرير السنوي. المجلس الاستشاري الوطني للولايات المتحدة بشأن التعليم الثنائي اللغة. 1977. ص. 3. في عام 1974، اعترف الكونجرس الثالث والتسعون بهذه الظروف التاريخية وقام بتعديل قانون التعليم الابتدائي والثانوي لعام 1965 ووسع نطاق تفويض التعليم الثنائي اللغة.
  60. ^ روبي، إيف (2004). الأمريكيون الفرنسيون في نيو إنجلاند. مطبعة جامعة ماكجيل-كوينز. ص 504-505. رقم ISBN 9782894483916.
  61. ^ جوسنيل، جوناثان ك. (2018). أمريكا الفرنسية في طور التكوين: الأمة الكريولية في الداخل. مطبعة جامعة نبراسكا. رقم ISBN 9781496207135.
  62. ^ إيمانويل س. نيلسون، محرر (2005). موسوعة جرينوود للأدب الأمريكي المتعدد الأعراق: دار نشر د. هـ. جرينوود، ص 761. رقم ISBN 9780313330612.
  63. ^ ab “Nouveau Roman Franco-Americain؛ L’Heritage”. الوحدة (بالفرنسية). المجلد. السابع، لا. 7. ليويستون، أنا. سبتمبر 1983. ص. 1.
  64. ^ الرائد جان لويس. ليباج، إيفان جي؛ الرائد، روبرت (2000). Croire à l'ériture (بالفرنسية). ليه طبعات ديفيد. رقم ISBN 9782922109320.
  65. ^ Revue d'histoire littéraire du Québec et du Canada français (بالفرنسية). المجلد. الثاني عشر. ليه طبعات بيلارمين. 1986. ص. 100. ردمك 9782760301580.
  66. ^ اي بي سي برنارد ، هاري (1949). Le roman régionaliste aux États-Unis، 1913-1940 (بالفرنسية). مونتريال: وكالة فيدس. ص 64-65.
  67. ^ أ ب بيرولت ، روبرت ب. (سبتمبر 1987). “Actualités: Un colque bien réussi”. رقم 44. Les Éditions l'Interligne. ص 9-10. {{cite magazine}}: يتطلب الاستشهاد بالمجلة |magazine=( مساعدة )
  68. ^ Pacini, Peggy (2014). "4. French-American Writers: In-visible Authors in the Global Market". في Cécile Cottenet (محرر). Race, Ethnicity and Publishing in America . palgrave macmillan. ص 95-119.
  69. ^ الهوية الثقافية والفرانكفونية في أمريكا (PDF) . المجلد. ثالثا. مدينة كيبيك، مراقبة الجودة: المركز الدولي لأبحاث ثنائية اللغة، جامعة لافال. ص. 75- عن طريق مركز معلومات مصادر التعليم (ERIC) . فرانكو الروماني الأول - كاتب أمريكي من أجل الشعب الأمريكي الكبير في المستقبل عائلة ديلوسون بقلم جاك دوشارم، المحرر القديم للقاضي هوليوك، ماساتشوستس. يروي هذا الروماني تاريخ الهجرة وقبول عائلة ديلوسون في مركز صناعي في أنجلترا الجديدة. حققت الرواية نجاحًا كبيرًا في المكتبات. [كانت أول رواية فرنسية أمريكية مكتوبة لعامة الناس في أمريكا هي "عائلة ديلوسون" بقلم جاك دوشارم، المحرر السابق لمجلة لا جاستيس أوف هوليوك، ماساتشوستس. تحكي لنا هذه الرواية قصة الهجرة وتأسيس عائلة ديلوسون في مركز صناعي في نيو إنجلاند. حققت الرواية نجاحًا كبيرًا بين بائعي الكتب.
  70. ^ اي بي سي دي جاك ، جاك (1942). "أون مارج دون ليفر". نشرة الشركة التاريخية الفرنسية الأمريكية : 8-18.
  71. ^ "أرشيف نادي الكتاب الكاثوليكي". أمريكا؛ المراجعة اليسوعية . صحافة أمريكا؛ جمعية اليسوعيين. 30 يناير 2015.
  72. ^ https://www.erudit.org/en/journals/haf/1900-v1-n1-haf3164/801501ar.pdf [ الرابط المباشر PDF ]
  73. ^ abc Ducharme, Jacques (1943). ظلال الأشجار، قصة الكنديين الفرنسيين في نيو إنجلاند . نيويورك ولندن: هاربر آند براذرز . OCLC  5824785.
  74. ^ ab Lees, Cynthia C. (2006). Border Spaces and La Survivance: The Evolution of the Franco-American Novel of New England (1875–2004) (PDF) (أطروحة). جامعة فلوريدا.
  75. ^ شارتييه ، أرماند (1991). "La الوضع الأدبي للأميركيين الفرنسيين الجدد في نهاية القرن العشرين". Le Québec et les francophones de la Nouvelle-Angleterre (بالفرنسية). مطابع جامعة لافال. ص 23-51.
  76. ^ لاكروا، باتريك (16 يناير 2020). "العمال والفرسان والعمال: سياسات جان لا فيليوس". استعلام عن الماضي . مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2020.
  77. ^ ماك إيوان، إيلين (2019). "الخونة والأوغاد: الاستجابات الفرنسية الأمريكية للنخبة الفرنسية الكندية". المراجعة الكندية للدراسات الأمريكية . XLIX (3): 325-348. doi :10.3138/cras.2018.018. S2CID  159701425.
  78. ^ جوسنيل، جوناثان (ديسمبر 2012). "الثقافات الفرنسية الأمريكية في منظور عالمي جديد". السياسة والثقافة والمجتمع الفرنسي . XXX (3). معهد الدراسات الفرنسية في جامعة نيويورك/مركز ميندا دي جونزبرج للدراسات الأوروبية في جامعة هارفارد: 96-118. doi :10.3167/fpcs.2012.300306.
  79. ^ كيلينج، لوسيل (يناير 1940). جدارية الولايات المتحدة. منشورات مكتبة جامعة نورث كارولينا. ص 8.
  80. ^ Pendleton Jr., Clarence M.; Smith, Mary Louise; Berry, Mary Frances; Ramirez, Blandina Cardenas; Ruckshaus, Jill S.; Saltzman, Murray; Hoff, Philip H. (مايو 1983). الفرنسيون الأمريكيون في فيرمونت؛ منظور الحقوق المدنية (تقرير). اللجنة الاستشارية لولاية فيرمونت للجنة الحقوق المدنية بالولايات المتحدة . ص 22-28. OCLC  123220631.
  81. ^ "6 كتاب فرنسيين أمريكيين مشهورين من نيو إنجلاند". جمعية نيو إنجلاند التاريخية . 17 يناير 2018. مؤرشف من الأصل في 24 فبراير 2019.
  82. ^ دونوفان، جوزفين (ديسمبر 2002). "جيويت عن العِرق والطبقة والانتماء العرقي والإمبريالية: رد على منتقديها". مجلة كولبي الفصلية . 38 (4). واترفيل، مين: 403-416 – عبر مشروع نص سارة أورني جيويت.
  83. ^ جيجوير، مادلين (8 أبريل 1978). "العلاقة الفرنسية: نظرة إلى الماضي الأمريكي". أول ندوة دولية حول الوجود الفرنسي الأمريكي في أمريكا – عبر جامعة جنوب مين.

قراءة إضافية

  • شاسيه، بول ب.، أد. (1976). Anthologie de la poésie Franco-Américaine de la Nouvelle-Angleterre (باللغتين الإنجليزية والفرنسية). بروفيدنس، رود آيلاند: لجنة الذكرى المئوية الثانية لرود آيلاند.
  • دازيل، برادفورد دودلي (7 أكتوبر 1977). الخيال الفرنسي الأمريكي: العزلة مقابل الاستيعاب في نيو إنجلاند (أطروحة). جامعة فيرمونت – عبر موقع جامعة جنوب مين الرقمي.
  • فكتو، إدوارد (1945). "الفصل الثالث عشر. الكتاب الفرنسيون الأمريكيون". المساهمات الفرنسية في أمريكا. ميثيون، ماساتشوستس: مطبعة سوسي؛ الجمعية التاريخية الفرنسية الأمريكية. ص 299-326.
  • بينيت، سوزان (2012). اللغة الفرنسية هي اللغة الحارسة: اللغة الفرنسية والهوية في الأدب الفرنسي الأمريكي (أطروحة). أورونو، مين: المركز الفرنسي الأمريكي، جامعة مين.
  • بوتيت، موريس، أد. (1987). "III. النصوص الأدبية". Textes de l'exode : استعادة النصوص حول l'émigration des Québécois aux États-Unis, XIXe et XXe siècles (باللغة الفرنسية). مونتريال: المحرر Guérin Ltée. رقم ISBN 9782760118768.
  • كوينتال، كلير (1992). الأدب الفرنسي الأمريكي: écrivains et écritures (بالفرنسية). ورسستر، ماساشوستس: المعهد الفرنسي، كلية الاسومبشن. رقم ISBN 9781880261002- عبر HathiTrust.
  • تيريولت، ماري كارمل (1946). La Littérature française de Nouvelle-Angleterre (بالفرنسية). مونتريال: وكالة فيدس/جامعة لافال.
  • كوت روبينز، ريا (2014). النساء الفرنسيات الأمريكيات: الوضع الأدبي والحرمان من القصة للأجيال ـ الماضي والحاضر والمستقبل ـ من الذي قد يخسر (أطروحة). أورونو، ماين: جامعة ماين.
  • الأعمال الأدبية - الخيال، المكتبة الفرنسية الأمريكية/المكتبة الفرنسية الأمريكية، جامعة ماين
  • المعهد النسائي الفرنسي الأمريكي، المعهد النسائي الفرنسي الأمريكي
  • الكتاب والملحنون الفرنسيون الأمريكيون، العلاقة الفرنسية الأمريكية
  • الرنين، وهي مجلة أدبية فرنسية أمريكية ثنائية اللغة، جامعة مين
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Franco_American_literature&oldid=1230946412"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate