غانيش تشاتورثي

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 28 صور
الموسوعة الحرة

غانيش شاتورثي ( ISO : Gaṇeśa Caturthī ) ( ترجمة مهرجان غانيش أو مهرجان غانيشا في اليوم الرابع ) ، المعروف أيضًا باسم فيناياكا شاتورثي ( فيناياكا كاتورثي ) أو فيناياكا تشافيثي ( فيناياكا كافيثي ) أو فيناياجار شاتورثي ( فيناياجار كاتورثي ) ، هو مهرجان هندوسي مخصص للإله الهندوسي غانيشا . [ 1 ] يتميز المهرجان بتركيب مورتيس غانيشا (التمثيل التعبدي للإله)، بشكل خاص في المنازل وعلنًا على الفدائيين المتقنين (مراحل مؤقتة). تشمل الاحتفالات ترديد الترانيم الفيدية والنصوص الهندوسية، مثل الصلوات والفراتا (الصوم). [ 1 ] تشمل القرابين والبركات من الصلوات اليومية، التي تُوزع من السرادق على المجتمع، حلويات مثل الموداك ، لاعتقادهم أنها من الحلويات المفضلة لدى غانيشا. [ 2 ] [ 3 ] ينتهي المهرجان في اليوم العاشر من بدايته، حيث يُحمل التمثال في موكب عام مصحوبًا بالموسيقى والترانيم الجماعية، ثم يُغمر في مسطح مائي قريب كالنهر أو البحر، فيما يُعرف باسم فيسارجانا في يوم أنانتا تشاتورداشي . في مومباي وحدها، يُغمر حوالي 150,000 تمثال. [ 1 ] [ 4 ] [ 5 ] وهو مهرجان رسمي لولاية ماهاراشترا الهندية . [ 6 ] [ 7 ]

يحتفل هذا المهرجان بغانيشا إله البدايات الجديدة، ومزيل العقبات، وإله الحكمة والحظ والازدهار والذكاء. [ 8 ] [ 9 ] ويُحتفل به في جميع أنحاء شبه القارة الهندية من قبل الهندوس، وخاصة في ولايات مثل ماهاراشترا ، وماديا براديش، وغوجارات ، وأوتار براديش ، وكارناتاكا ، وأوديشا ، وتيلانجانا ، وأندرا براديش ، وتاميل نادو ، وكيرالا ، وغوا ، بالإضافة إلى سريلانكا . [ 1 ] [ 10 ] كما يحتفل به الهندوس في الشتات في أماكن أخرى مثل أستراليا ، ونيوزيلندا ، وكندا ، وسنغافورة ، وماليزيا ، وسريلانكا ، وترينيداد وتوباغو ، وغيانا ، وسورينام ، وأجزاء أخرى من منطقة البحر الكاريبي ، وفيجي ، وموريشيوس ، وجنوب إفريقيا ، [ 11 ] والولايات المتحدة ، وأوروبا . في التقويم الميلادي، يقع عيد غانيش تشاتورثي بين 22 أغسطس و20 سبتمبر من كل عام. [ 5 ] [ 12 ] [ 13 ]

على الرغم من أن أصل عيد غانيش تشاتورثي لا يزال مجهولاً، إلا أنه اكتسب شعبية متزايدة بعد أن بدأ الاحتفال به المناضل البارز ضد الاستعمار، لوكامانيا بال غانغادار تيلاك ، في ولاية ماهاراشترا عام 1893. [ 14 ] وكان هذا العيد وسيلةً لتشكيل هوية قومية هندوسية والتمرد على الحكم البريطاني. [ 15 ] وتُقام فيه فعاليات قراءة النصوص، والولائم، ومسابقات الألعاب الرياضية والفنون القتالية في أماكن عامة. [ 16 ]

تاريخ

غانيشا، صورة مصغرة من باسوهلي، حوالي عام 1730.

مهرجان

غانيش أغمان

على الرغم من عدم معرفة متى (أو كيف) تم الاحتفال بمهرجان غانيش تشاتورثي لأول مرة، إلا أنه يُحتفل به علنًا في مدينة بونه منذ عهد الملك شيفاجي (1630-1680، مؤسس إمبراطورية ماراثا). [17] كان البيشوا في القرن الثامن عشر من أتباع غانيشا ، وبدأوا الاحتفال به كمهرجان عام في عاصمتهم بونه خلال شهر بهادرا. [ 18 ] بعد بدء الحكم البريطاني ، فقد مهرجان غانيش دعم الدولة، وأصبح احتفالًا عائليًا خاصًا في ولاية ماهاراشترا، إلى أن أعاد إحياءه المناضل الهندي من أجل الحرية والمصلح الاجتماعي بال غانغادار تيلاك . [ 17 ] [ 19 ] دافع بال غانغادار تيلاك، المعروف شعبياً باسم لوكمانيا تيلاك، [ 20 ] عن هذا المهرجان كوسيلة للالتفاف على حظر الحكومة البريطانية الاستعمارية للتجمعات الهندوسية من خلال تشريعها المناهض للتجمعات العامة في عام 1892. بدأ لوكمانيا تيلاك المهرجان في بونه وجيرغاون، مومباي. [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]

تابعتُ بشغفٍ بالغٍ الحشود التي كانت تحمل في مواكبها عددًا لا يُحصى من تماثيل الإله غانيش. كل حيٍّ صغيرٍ في المدينة، وكل عائلةٍ مع أتباعها، وكل زاوية شارعٍ صغيرةٍ، كما يُمكن القول، تُنظّم موكبًا خاصًا بها، ويُمكن رؤية أفقر الناس وهم يحملون على لوحٍ خشبيٍّ بسيطٍ تمثالهم الصغير أو تمثالًا من الورق المعجّن... حشدٌ، متفاوت العدد، يُرافق التمثال، يُصفّقون بأيديهم ويُطلقون صيحات الفرح، بينما تسبق فرقةٌ موسيقيةٌ صغيرةٌ التمثال عادةً. – أنجيلو دي غوبرناتيس، جريدة بومباي غازيت (1886) [ 24 ] [ 25 ]

بحسب روايات أخرى، مثل رواية كاور، تحوّل المهرجان إلى حدث عام لاحقًا، في عام ١٨٩٢، عندما زار كريشناجيبانت خاسجيوال (المعروف أيضًا باسم ناناساهيب خاسجيوال)، وهو من سكان بونه، مدينة غواليور التي كانت آنذاك تحت حكم سلالة سينديا، حيث شهد لأول مرة احتفالًا عامًا بعيد غانيش تشاتورثي (سارفاجانيك غانيش ماهوتساف) . ألهمه ذلك لتصور مهرجان عام مماثل في مسقط رأسه بونه. [ ٢٦ ] شارك خاسجيوال هذه الفكرة مع صديقيه في بونه، شريمانت بهاوساهيب رانغاري (طبيب ملكي مرموق ومناضل من أجل الحرية) وبالاساهيب ناتو. تحمس رانغاري للفكرة، فبادر إلى نصب أول تمثال سارفاجانيك (عام) لغانيشا في قصره (وادا) بمنطقة شالوكار بول في بونه. في عام ١٨٩٣، أشاد لوكمانيا تيلاك بالاحتفال بمهرجان سارفاجانيك غانيش أوتساف في صحيفته " كيساري" ، وكرّس جهوده لتحويل هذا المهرجان المحلي السنوي إلى حدث جماهيري كبير ومنظم تنظيماً جيداً. [ ٢٧ ] أدرك تيلاك جاذبية غانيش باعتباره "إله الجميع"، [ ٢٨ ] ووفقاً لروبرت براون، فقد اختار غانيشا إلهاً يربط "بين البراهمة وغير البراهمة"، وبالتالي يبني وحدة شعبية بينهم لمعارضة الحكم الاستعماري البريطاني. [ ٢٩ ]

يذكر باحثون آخرون أن الإمبراطورية البريطانية، بعد عام 1870، خوفًا من التجمعات التحريضية، أصدرت سلسلة من المراسيم التي حظرت التجمعات العامة لأكثر من 20 شخصًا لأغراض اجتماعية وسياسية في الهند البريطانية، لكنها استثنت التجمعات الدينية لصلاة الجمعة في المساجد تحت ضغط من الجالية المسلمة الهندية. اعتقد تيلاك أن هذا الأمر يمنع فعليًا التجمعات العامة للهندوس الذين لا يفرض دينهم الصلوات اليومية أو التجمعات الأسبوعية، واستغل هذا الاستثناء الديني لإقامة مهرجان غانيش تشاتورثي للتحايل على القانون الاستعماري البريطاني بشأن التجمعات العامة الكبيرة. [ 20 ] [ 21 ] [ 23 ] وكان أول من وضع صورًا عامة كبيرة لغانيشا في أجنحة رئاسة بومباي ، بالإضافة إلى فعاليات احتفالية أخرى في المهرجان. [ 30 ]

الإله غانيش: مزيل العقبات السياسية

لماذا لا نحول المهرجانات الدينية الكبيرة إلى تجمعات سياسية جماهيرية؟

— لوكمانيا تيلاك، كيساري ، ٨ سبتمبر ١٨٩٦ [ 31 ]

[ ملاحظة 1 ]

بحسب ريتشارد كاشمان، كرّس تيلاك نفسه بشغفٍ للإله غانيشا بعد أعمال العنف الطائفي بين الهندوس والمسلمين في بومباي عام 1893، وأحداث الشغب في الدكن، حين شعر بأن حكومة الهند البريطانية بقيادة اللورد هاريس قد انحازت مرارًا وتكرارًا إلى جانبٍ دون إنصاف، ولم تُعامل الهندوس بإنصافٍ بسبب ضعف تنظيمهم. [ 36 ] ويُقدّر تيلاك أن عبادة غانيشا ومواكبها كانت شائعةً بالفعل بين سكان الريف والحضر الهندوس، من مختلف الطبقات الاجتماعية في بارودا، وغواليور، وبونا، ومعظم منطقة ماراثا في القرن الثامن عشر. [ 37 ] وفي عام 1893، ساهم تيلاك في توسيع مهرجان غانيش تشاتورثي ليصبح حدثًا جماهيريًا ضخمًا، ووسيلةً خفيةً للنشاط السياسي، والحوار الفكري، وإلقاء الشعر، والمسرحيات، والحفلات الموسيقية، والرقصات الشعبية. [ 38 ]

في غوا، يعود تاريخ احتفالات غانيش تشاتورثي إلى ما قبل عصر كادامبا . كانت محاكم التفتيش في غوا قد حظرت المهرجانات الهندوسية، وفرضت قيودًا مشددة على الهندوس الذين لم يعتنقوا المسيحية. ومع ذلك، استمر الهندوس في غوا بممارسة شعائرهم الدينية رغم هذه القيود. تعبد العديد من العائلات غانيشا باستخدام أوراق الباتري (أوراق تُستخدم لعبادة غانيشا أو غيره من الآلهة)، أو برسم صورة له على الورق، أو بصنع تماثيل فضية صغيرة. وفي بعض المنازل، تُخفى تماثيل غانيشا، وهي سمة فريدة لاحتفالات غانيش تشاتورثي في ​​غوا، وذلك بسبب حظر اليسوعيين لتماثيل غانيشا الطينية والمهرجانات التي تُقام في إطار محاكم التفتيش. [ 39 ]

احتفال في الهند

رجل يرسم تمثالاً للإله غانيش
فنان يُجهّز تمثال غانيشا للمهرجان في مارغاو ، غوا

في الهند ، يتم الاحتفال بعيد غانيش تشاتورثي بشكل أساسي في المنازل وفي الأماكن العامة من قبل جماعات المجتمع المحلي في الولايات الوسطى والغربية من ماهاراشترا، وماديا براديش ، وغوجارات ، وأوتار براديش ، وراجستان ، وغوا ، والولايات الجنوبية من كارناتاكا ، وأندرا براديش ، وتيلانجانا ، وتاميل نادو ، وكيرالا ، والولايات الشرقية من غرب البنغال وأوديشا ، وفي ولاية آسام الشمالية الشرقية .

في اليوم نفسه، يُحتفل بمهرجان تشورتشان في منطقة ميثيلا بولاية بيهار ، وهو مهرجان مرتبط بغانيشا وتشاندرا ، إله القمر الهندوسي. [ 41 ] [ 42 ]

يُحدد موعد المهرجان عادةً بناءً على حلول يوم تشاتورثي تيثي. ويُقام المهرجان خلال "بهادرا بادا مادياهانا بورفابادها". إذا بدأ يوم تشاتورثي تيثي ليلاً في اليوم السابق وانتهى صباح اليوم التالي، يُحتفل باليوم التالي باسم فيناياكا تشاتورثي.

في مراسم التكريس ، يؤدي الكاهن طقوس "برانا براتيشتا" لدعوة غانيش كضيف. يلي ذلك طقوس "شوداشوباشارا" المكونة من 16 خطوة [ 43 ] (السنسكريتية: شوداش ، 16؛ أوباشارا ، عملية)، حيث تُقدم جوز الهند، والسكر البني ، وحلوى الموداك ، وعشب دورفا ، وزهور الكركديه الأحمر (جاسواند) [ 44 ] إلى التمثال. وتبعًا للمنطقة والتوقيت، تبدأ المراسم بتراتيل من الريجفيدا ، وغانيباتي أثارفاشيرسا ، والأوبانيشاد ، وتُتلى صلاة غانيش (ستوترا) من نارادا بورانا . في ماهاراشترا وغوا، تُقام طقوس "آرتي" مع الأصدقاء والعائلة، عادةً في الصباح والمساء.

استعدادًا للمهرجان، يصنع الحرفيون نماذج طينية للإله غانيشا لبيعها. وتتراوح أحجام هذه التماثيل ( مورتي ) من 20 ملم ( 3/4 بوصة ) للمنازل إلى أكثر من 20 مترًا ( 70 قدمًا) للاحتفالات المجتمعية الكبيرة. [ 45 ]    

في اليوم الأخير من المهرجان، تُقام طقوس " غانيش فيسارجان" أو " نيماجانام " (وتعني حرفيًا "الغمر")، حيث تُغمر تماثيل غانيشا في نهر أو بحر أو أي مسطح مائي. وفي هذا اليوم، يخرج المصلون في مواكب حاملين تماثيل غانيشا، وصولًا إلى لحظة الغمر. ويُعتقد أن الإله الذي ينزل إلى العالم الأرضي في غانيش تشاتورثي، يعود إلى مسكنه السماوي بعد الغمر. كما يُشير الاحتفال بغانيش تشاتورثي إلى أهمية دورة الميلاد والحياة والموت. ويُعتقد أيضًا أنه عندما يُخرج تمثال غانيشا للغمر، فإنه يُزيل معه مختلف العقبات التي تُعيق الحياة المنزلية، وتُزال هذه العقبات مع عملية الغمر. وفي كل عام، ينتظر الناس بفارغ الصبر الاحتفال بمهرجان غانيش تشاتورثي. [ 46 ]

احتفال محلي

احتفال منزلي بغانيش خلال مهرجان غانيش تشاتورثي في ​​منزل بولاية ماهاراشترا

في ولاية ماهاراشترا ، يُعرف مهرجان غانيش تشاتورثي باسم غانيشوتساف. تقوم العائلات بنصب تماثيل طينية صغيرة للعبادة خلال المهرجان. [ 47 ] في المنزل، تشمل الاستعدادات للمهرجان شراء مستلزمات العبادة قبل أيام قليلة، وحجز تمثال غانيش قبل شهر تقريبًا (من الحرفيين المحليين). يُحضر التمثال إلى المنزل إما قبل يوم أو في يوم غانيش تشاتورثي نفسه. تُزيّن العائلات جزءًا صغيرًا ونظيفًا من المنزل بالزهور وغيرها من الأشياء الملونة قبل نصب التمثال. عند نصب التمثال، يُزيّن هو ومزاره بالزهور وغيرها من المواد. في يوم المهرجان، يُقام حفل نصب التمثال الطيني مع ترديد ترانيم غانيش المقدسة، وإقامة طقوس العبادة التي تشمل الترانيم الدينية خلال فترة معينة من اليوم. يُقام القداس على تمثال غانيش صباحًا ومساءً بتقديم القرابين من الزهور، والدرفا (أغصان العشب الصغيرة)، والكارانجي ، والموداك (كرات من دقيق الأرز محشوة بالسكر البني ورقائق جوز الهند). [ 2 ] [ 48 ] وينتهي القداس بترديد ترنيمة آرتي تكريمًا لغانيش، والآلهة الأخرى، والقديسين.

في ولاية ماهاراشترا، تُنشد ترنيمة " سوكهارتا دوكهارتا " الماراثية ، التي ألفها القديس سامارث رامداس في القرن السابع عشر. [ 49 ] تختلف التقاليد العائلية حول موعد انتهاء الاحتفال. تنتهي الاحتفالات المنزلية بعد يوم ونصف ، أو ثلاثة أيام، أو خمسة أيام، أو سبعة أيام، أو أحد عشر يومًا. في ذلك الوقت، يُنقل تمثال الإلهة (مورتي) في احتفال مهيب إلى مسطح مائي (مثل بحيرة أو نهر أو بحر) لغمره. في ماهاراشترا ، يشمل مهرجان غانيشوتساف أيضًا مهرجانات أخرى، وهي هارتاليكا ومهرجان غوري. يُحتفل بالأولى بصيام النساء في اليوم السابق لعيد غانيش تشاتورثي، بينما يُحتفل بالثانية بنصب تماثيل غوري. [ 50 ] في بعض المجتمعات، مثل مجتمعات تشيتفان و CKP ، تُنصب الحصى المجمعة من ضفاف النهر كرموز لغوري. [ 51 ]

في غوا، يُعرف عيد غانيش تشاتورثي باسم تشافات في لغة الكونكانية ، وباراب أو بارفا (احتفال مبارك)؛ [ 52 ] ويبدأ في اليوم الثالث من شهر بهادراپادا القمري . في هذا اليوم، تعبد النساء بارفاتي وشيفا بالصيام. [ 53 ] وتُعزف آلات موسيقية مثل الغوموت ، والصنج (تال في لغة الكونكانية)، والباخافاج (طبلة هندية على شكل برميل برأسين) خلال الطقوس. [ 54 ] ويُحتفل بمهرجان الحصاد، نافياتشي بانشام، في اليوم التالي؛ حيث يُجلب الأرز المحصود حديثًا إلى المنازل من الحقول (أو المعابد) وتُقام طقوس البوجا . وتمتنع المجتمعات التي تتناول المأكولات البحرية عادةً عن تناولها خلال المهرجان. [ 53 ]

في كارناتاكا، يسبق مهرجان جوري غانيش شاتورثي، ويتمنى الناس في جميع أنحاء الولاية الخير لبعضهم البعض. في ولاية أندرا براديش، عادة ما يتم عبادة غانيش مورتيس من الطين ( ماتي فيناياكودو ) والكركم ( سيدهي فيناياكودو ) في المنزل باستخدام جص باريس مورتي.

احتفال عام

تمثال كبير للإله غانيش على الماء، محاط بالناس
غانيش فيسارجان في مومباي
رأس تمثال غانيش
تمثال غانباتي في بيون

تحظى الاحتفالات العامة بهذا المهرجان بشعبية واسعة، وتُنظمها مجموعات الشباب المحلية، وجمعيات الأحياء، أو مجموعات من الحرفيين. تُجمع الأموال اللازمة للمهرجان من أعضاء الجمعية المنظمة، والسكان المحليين، والشركات. [ 18 ] تُنصب تماثيل غانيش والتماثيل المصاحبة لها في أماكن مؤقتة تُعرف باسم "مانداب" أو "باندال". تبدأ الاستعدادات العامة قبل أشهر. عادةً ما يبدأ صنع التماثيل في ولاية ماهاراشترا بـ"باديا بوجا"، أي عبادة قدمي غانيش. تُنقل التماثيل إلى "باندال" في يوم المهرجان أو قبله بيوم. تتميز "باندال" بزخارفها وإضاءتها المتقنة. [ 55 ]

يتضمن المهرجان فعاليات ثقافية متنوعة كالغناء والعروض المسرحية والموسيقية، بالإضافة إلى أنشطة مجتمعية كالفحوصات الطبية المجانية، ومراكز التبرع بالدم، وتقديم التبرعات للمحتاجين. وإلى جانب جوانبه الدينية، يُعدّ مهرجان غانيش تشاتورثي نشاطًا اقتصاديًا هامًا في مدن مومباي ، وبونا ، وناغبور ، وناشيك ، وكولابور ، وخامغاون ، وأورانجاباد ، وإندور ، وأغرا ، وسورات ، وحيدر آباد ، وفيساخاباتنام ، وبنغالور ، وتشيناي ، وتيروفانانتابورام ، وكورنول .

إنتاج ضخم للتماثيل خلال مهرجان غانيش تشاتورثي، مومباي، الهند

يستمد العديد من الفنانين والصناعات والشركات جزءًا كبيرًا من دخلهم من المهرجان، الذي يُعد منصةً للفنانين الصاعدين. كما يشارك أتباع ديانات أخرى في الاحتفال. [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ]

في ولاية تاميل نادو، يُحتفل بهذا المهرجان، المعروف أيضًا باسم فيناياكا تشاتورثي أو بيلايار تشاتورثي ، في اليوم الرابع بعد ولادة القمر الجديد في شهر أفاني من التقويم التاميلي. تُصنع التماثيل عادةً من الطين أو الورق المعجن ، [ 59 ] نظرًا لحظر حكومة الولاية استخدام تماثيل الجبس ، [ 60 ] [ 61 ] إلا أنه يتم الإبلاغ عن انتهاكات لهذا الحظر بشكل متكرر. [ 62 ] كما تُصنع التماثيل أيضًا من جوز الهند ومنتجات عضوية أخرى. تُقام طقوس العبادة لهذه التماثيل لعدة أيام في سرادقات خاصة، ثم تُغمر في خليج البنغال يوم الأحد التالي. أما في ولاية كيرالا، فيُعرف المهرجان أيضًا باسم لامبودهارا بيرانالو ، ويُقام في شهر تشينغام . [ 63 ] في ثيروفانانثابورام، يسير موكب من معبد بازهافانغادي غاناباتي إلى شاطئ شانكوموغام ، حيث يتم غمر تمثال غانيشا الطويل المصنوع من مواد عضوية والحليب في البحر. [ 64 ]

في المعابد البارزة

في معبد فاراسيدهي فيناياكا سوامي في كانيباكام ، ولاية أندرا براديش، تُقام احتفالات براهموتسافام السنوية لمدة 21 يومًا تبدأ من يوم فيناياكا تشافيثي. ويُحمل تمثال الإله فيناياكا (غانيش) في موكب مهيب على مركبات مختلفة خلال هذه الأيام، وسط حشود غفيرة من الحجاج من مختلف أنحاء البلاد. [ 65 ]

احتفال خارج الهند

يتم نقل تماثيل غانيشا مورتي إلى بحر الشمال في كلاكتون أون سي، المملكة المتحدة.
أحد المصلين يحمل صندوقًا عليه تمثال غانيشا مورتي إلى بحر الشمال في كلاكتون أون سي، المملكة المتحدة.

في باكستان، تتولى منظمة شري ماهاراشترا بانشايات، وهي منظمة خاصة بسكان ماهاراشترا في كراتشي، تنظيم احتفالات غانيش تشاتورثي. [ 66 ]

يحتفل الجالية الهندوسية البريطانية المقيمة في المملكة المتحدة بعيد غانيش تشاتورثي . وقد احتفلت جمعية الثقافة والتراث الهندوسي، وهي منظمة مقرها ساوثهول ، بهذا العيد لأول مرة في لندن عام 2005 في معبد فيشوا الهندوسي، حيث تم غمر تمثال غانيش في نهر التايمز عند رصيف بوتني . كما أقيم احتفال آخر، نظمته مجموعة غوجاراتية ، في ساوثيند أون سي ، وجذب ما يقدر بنحو 18000 من المصلين. [ 67 ] وتقام احتفالات سنوية أيضاً على نهر ميرسي في ليفربول ، [ 68 ] [ 69 ] وفي بحر الشمال في كلاكتون أون سي، [ 70 ] وبحيرة كالديكوت في ميلتون كينز. [ 71 ]

يُعدّ مهرجان غانيش في فيلادلفيا أحد أشهر احتفالات غانيش تشاتورثي في ​​أمريكا الشمالية، [ 72 ] ويُحتفل به أيضًا في كندا (خاصةً في منطقة تورنتو )، ومنطقة ديترويت الكبرى - جامعة واين ستيت، وموريشيوس، وماليزيا، وسنغافورة. يعود تاريخ مهرجان موريشيوس إلى عام 1896، [ 73 ] وقد جعلته حكومة موريشيوس عطلةً رسمية. [ 74 ] في ماليزيا وسنغافورة، يُعرف المهرجان باسم فيناياغار تشاتورثي نظرًا لوجود أقلية هندوسية كبيرة ناطقة باللغة التاميلية. [ 75 ]

في غانا، يحتفل الهندوس من أصول أفريقية غانيش تشاتورثي. [ 76 ]

تُعدّ تينيريفي (إسبانيا) واحدة من الأماكن القليلة في أوروبا التي يُحتفل فيها بعيد غانيش تشاتورثي علنًا. [ 77 ] [ 78 ] [ 79 ]

في جزر فيجي، بدأ ثاكور لال واغيلا الاحتفال بعيد غانيش تشاتورثي عام 1985. وأصبح احتفالًا سنويًا لمدينة لاوتوكا، حيث كان يُنقل تمثال غانيش إلى المدينة لزيارة المتاجر قبل التوجه إلى شاطئ ساويني لإلقاء نظرة الوداع عليه. وبعد ذلك، كان يُقام حفل عشاء لجميع سكان المدينة. واليوم، تشهد جزر فيجي أكثر من 100 احتفال بوداع غانيش خلال المهرجان. وعندما هاجر ثاكور لال واغيلا إلى أوكلاند في نيوزيلندا، واصل الاحتفالات السنوية، لمدة 10 سنوات في أوكلاند و10 سنوات أخرى في بالمرستون نورث. وبعد 40 عامًا من الاحتفالات العامة، استمر في إقامتها كاحتفال خاص.

الأطعمة

الموداكا هي فطائر حلوة، تُقدم تقليديًا كقربان وبركة في مهرجان غانيش تشاتورثي. على اليسار: مطهوة على البخار مع الحشوات، على اليمين: مقلية

يُعدّ الموداك ( يُعرف في الماراثية والكونكانية باسم موداك أو كودومو في التيلجو ، وفي الكانادا باسم موداكا أو كادوبو ، وفي المالايالامية باسم كوزاكاتا أو موداكام ، وفي التاميلية باسم كوزوكتاي أو موداجام ) الطبق الحلو الرئيسي خلال المهرجان. وهو عبارة عن زلابية مصنوعة من دقيق الأرز أو القمح، محشوة بجوز الهند المبشور، والسكر البني، والفواكه المجففة، وغيرها من التوابل، ثم تُطهى على البخار أو تُقلى. ومن الحلويات الشعبية الأخرى الكارانجي ( كارجيكاي في الكانادا ) ، وهو مشابه للموداك في مكوناته ومذاقه، ولكنه يأتي بشكل نصف دائري. يُطلق على هذه الحلوى اسم نيفري في غوا، وهي رمز لمهرجان غانيش لدى سكان غوا وسكان الكونكان في الشتات . [ 80 ]

في ولايتي أندرا براديش وتيلانجانا ، تُقدّم إلى غانيش أنواعٌ من الحلويات، منها الموداك ، واللادو ، والفوندرالو ( كرات دقيق الأرز المطحونة خشنًا والمطهوة على البخار)، والباناكام (مشروب بنكهة السكر البني والفلفل الأسود والهيل)، والفادابابو ( عدس مونج منقوع )، والتشاليفيدي (خليط من دقيق الأرز المطبوخ والسكر البني). تُعرف هذه القرابين باسم نايفيديا ، ويحتوي طبق الموداك تقليديًا على 21 قطعة. أما في غوا، فيُعدّ الموداك ونوعٌ من الإيدلي ( سانا ) من الحلويات الشائعة. [ 81 ]

بانشاكاجايا هو قربان يُقدّم للإله غانيش خلال هذا المهرجان في بعض مناطق كارناتاكا. وهو عبارة عن مزيج من جوز الهند المجفف، ومسحوق الحمص البنغالي المحمص، والسكر، والسمن، والسمسم. تُحضّر أنواع مختلفة من بانشاكاجايا ، حيث يمكن استخدام الحمص البنغالي المحمص، أو العدس الأخضر، أو العدس الأصفر المحمص ( بوتاني )، أو عدس أفال. [ 82 ]

الأثر البيئي

أصدرت محكمة مدراس العليا في عام 2004 حكمًا يقضي بأن غمر تماثيل غانيش في الماء غير قانوني لاحتوائه على مواد كيميائية تلوث مياه البحر. [ 83 ] وفي غوا، حظرت حكومة الولاية بيع تماثيل غانيش المصنوعة من الجبس، وتشجع المحتفلين على شراء التماثيل الطينية التقليدية المصنوعة يدويًا. [ 84 ] وقد رعى مجلس مكافحة التلوث في ولاية أندرا براديش مبادرات حديثة لإنتاج تماثيل غانيش الطينية التقليدية في حيدر آباد . [ 85 ] [ 86 ] كما يدفع القلق البيئي سكان ولاية غوجارات إلى اختيار تماثيل غانيش المصنوعة من خليط روث البقر والطين، والتي تُسوّقها الجهة المصنعة لها تحت اسم "تماثيل غانيش الفيدية". [ 87 ]

بسبب المخاوف البيئية، تتجنب العديد من العائلات الآن المسطحات المائية وتترك التماثيل الطينية تتحلل في برميل من الماء في المنزل. بعد بضعة أيام، يُنشر الطين في الحديقة. في بعض المدن، تُستخدم عملية عامة صديقة للبيئة لغمر التماثيل. [ 88 ]

تعرُّف

في 10 يوليو 2025، أعلنت حكومة ولاية ماهاراشترا هذا اليوم عيداً رسمياً للولاية. [ 89 ] [ 90 ] [ 91 ]

تصويرات ثقافية لعيد غانيش تشاتورثي

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. بدأ تحوّل مهرجان غانيش تشاتورثي إلى حدث ديني وسياسي سنوي هام في عام ١٨٩٤. ووفقًا لأسلم سيد، ربما ازدادت طقوس غمر تمثال غانيش في الولايات الغربية من الهند بسبب سماح الحكومة البريطانية الاستعمارية في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين بالتجمع والمسيرة السنوية للمسلمين الشيعة في شهر محرم، حيث كانوا يغمرون التوابيت (الطوابير) في النهر أو البحر بعد انتهاء مراسم الحداد على وفاة إمام القرن السابع. [٣٢] وقد وسّع الهندوس مواكبهم الخاصة بغانيش، فكانوا يسيرون في الشوارع ، ويرقصون فرحًا، ويتلون آياتهم الدينية، ويختتمون مواكبهم بغمر تمثال غانيش في النهر أو البحر.حاولت الحكومة البريطانية الاستعمارية فرض تراخيص المواكب على المسلمين فقط، وهو ما اعتبره القادة الهندوس دليلًا على التمييز والاضطهاد من قبل المسلمين والبريطانيين. تحدى الزعماء الهندوس، مثل تيلاك، أي محاولات لوقف التجمعات والمواكب الهندوسية المرتبطة بعيد غانيش تشاتورثي. [ 32 ] [ 33 ] ولا يزال حق المسلمين في تنظيم المواكب وطقوس غمر التماثيل (تازيا)، وحق الهندوس في تنظيم احتفالات غانيش، قضية دينية وقضية حقوق متساوية منذ ذلك الحين، لا سيما عند تداخل التقويمين الدينيين. [ 34 ] [ 35 ]
  2. ↑ "لم يكتسب مهرجان Gaṇeśacatūrthī أهمية إلا مؤخرًا ويتم الاحتفال به في الغالب في المدن الكبيرة" [ 40 ]

مراجع

  1. 1 2 3 4 غانيش شاتورثي: مهرجان هندوسي ، Encyclopædia Britannica (2014)
  2. 1 2 دارا غولدشتاين (2015). موسوعة أكسفورد للسكر والحلويات . مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات  82، 254، 458. ISBN 978-0-19-931361-7.
  3. ↑ كي تي أتشايا (2001). قاموس تاريخي للطعام الهندي . مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 68-69 ، 132. ISBN  978-0-19-565868-2.
  4. ↑ "مهرجان غانيش تشاتورثي 2019 في الهند - التواريخ والخريطة" . rove.me. 17 مارس 2023.
  5. 1 2 باتريك تايلور؛ فريدريك آي. كيس (2013). موسوعة أديان الكاريبي . مطبعة جامعة إلينوي. ص 332. ISBN  978-0-252-09433-0.
  6. ↑ "مهرجان غانيشوتساف سيحصل على صفة "المهرجان الرسمي" لولاية ماهاراشترا"" . صحيفة ديكان كرونيكل . 10 يوليو 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يوليو 2025. "
  7. ↑ "ماهاراشترا تعلن مهرجان غانيشوتساف مهرجاناً رسمياً للولاية" . NDTV . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يوليو 2025 .
  8. ↑ هيراس 1972 ، ص 58.
  9. ↑ جيتي 1936 ، ص 5.
  10. ↑ لورانس أ. باب (1975). التسلسل الهرمي الإلهي: الهندوسية الشعبية في وسط الهند . مطبعة جامعة كولومبيا. ص 62-63 . ISBN  978-0-231-08387-4.
  11. ^ راميش دوت رامدويال (1990). مهرجانات موريشيوس . طبعات المحيط الهندي. ص 21 – 22. 
  12. ↑ "المهرجانات والفعاليات الثقافية والعطلات الرسمية في موريشيوس" . هيئة السياحة في موريشيوس. مؤرشف من الأصل بتاريخ 20 يناير 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يناير 2012 .
  13. ^ "غانيش شاتورثي – CONCURSO FOTOGRÁFICO: MIGRACIONES INTERNACIONALES Y FRONTERAS" . Investigacion.cchs.csic.es .
  14. ↑ "خاص غانيش شاتورثي : अशी झाली गणेशोत्सवाला सुरुवात!" . لقمات . 12 سبتمبر 2018 . تم الاسترجاع في 22 أغسطس 2025 . 
  15. ↑ لوختفيلد، جيمس ج. (2002). الموسوعة المصورة للهندوسية: إيه إم . روزن. ص 237، 697. ISBN  978-0-8239-3179-8.
  16. ^ روينا جريوال (2009). كتاب غانيشا . كتب البطريق. ص 143 – 146. ISBN  978-0-14-306760-3.
  17. 1 2 كابور، سوبود (2002). الموسوعة الهندية . منشورات كوزمو. ص 2514. ISBN  978-81-7755-257-7.
  18. ١ ٢ كورترايت، بول ب. (٢٨ فبراير ١٩٨٨). "مهرجان غانيش في ماهاراشترا: بعض الملاحظات". في: زيليوت، إليانور؛ بيرنتسن، ماكسين (محرران). تجربة الهندوسية: مقالات عن الدين في ماهاراشترا . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص ٧٦-٩٤ . ISBN  978-1-4384-2477-4.
  19. ↑ بارنو، فيكتور (1954). "الطابع المتغير لمهرجان هندوسي" . عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي . 56 (1): 74-86 . doi : 10.1525/aa.1954.56.1.02a00070 . ISSN 0002-7294 . JSTOR 664633 .  
  20. 1 2 كورترايت، بول ب. (1985). غانيشا: سيد العقبات، سيد البدايات . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 230-237 . ISBN  978-0-19-503572-8.
  21. 1 2 تريمباك فيشنو بارفاتي (1958). بال غانغادار تيلاك: سرد ومراجعة تفسيرية لحياته ومسيرته والأحداث المعاصرة . نافاجيفان. ص 96-102 . 
  22. ↑ سوهوني، أشوتوش (2011). "معبد غانيش في تاسغاون: ذروة فن العمارة الماراثا". دراسات جنوب آسيا . 27 (1). إنفورما المملكة المتحدة المحدودة: 51-73 . doi : 10.1080/02666030.2011.556011 . S2CID 154444431 . 
  23. 1 2 كريستيان روي (2005). المهرجانات التقليدية: موسوعة متعددة الثقافات . ABC-CLIO. ص 178-180 . ISBN  978-1-57607-089-5.
  24. ↑ ريتشارد آي . كاشمان (1975). أسطورة لوكامانيا تيلاك والسياسة الجماهيرية في ماهاراشترا . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 76. ISBN  978-0-520-02407-6.
  25. ↑ روبن جيفري (1990). الهند: من الثورة إلى الجمهورية، مختارات من كتاباته 1857-1990 . ستيرلينغ. ص 40-41 . ISBN  978-8120711075.
  26. ↑ كور، راميندر (2003). السياسة الأدائية وثقافات الهندوسية: الاستخدامات العامة للدين في غرب الهند . بيرماننت بلاك. ص 38-48 . ISBN  978-81-7824-047-3.
  27. ↑ ميتكالف، توماس ر.؛ ميتكالف، باربرا دالي (26 نوفمبر 2001). تاريخ موجز للهند . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 150. ISBN  0-521-63027-4.
  28. ↑ مومن، أ. ر. (1996). إرث جي. إس. غوري: كتاب تذكاري بمناسبة مرور مئة عام . دار النشر الشعبية. ص 95. ISBN  978-81-7154-831-6.
  29. ↑ براون، روبرت ل. (1991). غانيش: دراسات عن إله آسيوي . ألباني: جامعة ولاية نيويورك. ص 9. ISBN  0-7914-0657-1.
  30. ↑ للاطلاع على معلومات حول استخدام تيلاك للصور العامة الكبيرة في الماندابا (الأجنحة أو الخيام)، انظر: ثابان، ص 225. ثابان، أنيتا راينا (1997). فهم غاناباتي: رؤى في ديناميكيات طائفة . نيودلهي: دار مانوهار للنشر. ISBN 81-7304-195-4.
  31. ↑ ريتشارد آي. كاشمان (1975). أسطورة لوكامانيا تيلاك والسياسة الجماهيرية في ماهاراشترا . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 75 مع الحاشية 1. ISBN  978-0-520-02407-6.
  32. 1 2 أسلم سيد (2014). ديفيد جونز؛ ميشيل ماريون (محرران). ديناميات التناقض الثقافي في الدراسات الآسيوية . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 97-98 . ISBN  978-1-4384-5191-6.
  33. ^ شابنوم تيجاني (2008). العلمانية الهندية: التاريخ الاجتماعي والفكري، 1890-1950 . مطبعة جامعة إنديانا. ص 58 – 61. ISBN  978-0-253-22044-8.
  34. ↑ "استراحة لمدة ساعتين من الغمر من قبل المحكمة العليا لأداء طقوس البوجا المنزلية" . صحيفة تايمز أوف إنديا . 7 أكتوبر 2016. ISSN 0971-8257 . تاريخ الاطلاع: 13 سبتمبر 2024 . 
  35. ↑ بيتر فان دير فير (2015). دليل الدين والمدينة الآسيوية: الطموح والتحضر في القرن الحادي والعشرين . مطبعة جامعة كاليفورنيا. الصفحات 95-100 . ISBN  978-0-520-96108-1.
  36. ↑ ريتشارد آي. كاشمان (1975). أسطورة لوكامانيا تيلاك والسياسة الجماهيرية في ماهاراشترا . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 70-73 . ISBN  978-0-520-02407-6.
  37. ↑ ريتشارد آي. كاشمان (1975). أسطورة لوكامانيا تيلاك والسياسة الجماهيرية في ماهاراشترا . مطبعة جامعة كاليفورنيا. الصفحات 75-77 . ISBN  978-0-520-02407-6.
  38. ↑ كاشمان، ريتشارد آي. (1975). أسطورة لوكامانيا تيلاك والسياسة الجماهيرية في ماهاراشترا . بيركلي ولوس أنجلوس، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 75-91 . ISBN  0-520-02407-9.
  39. ↑ "عن الحماس والتقاليد" . صحيفة تايمز أوف إنديا . 29 أغسطس 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أغسطس 2014 .
  40. ^ باسو ، هيلين (2018). "غوجارات". في جاكوبسن، كنوت أ. باسو، هيلين؛ مالينار، أنجيليكا؛ نارايانان ، فاسودا (محرران). موسوعة بريل للهندوسية على الإنترنت . بريل.
  41. ↑ "يُقدم يوم الكنيسة إلى بوسا، وأشياء مهمة، وأشياء مهمة | جانساتا" . www.jansatta.com (باللغة الهندية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2022 .
  42. ^ راجيش (10 سبتمبر 2021). "مهرجان Chaurchan 2021 : سيُنظم إلى كنيسة تشاتورثي في ​​بيهار، مما يجعل من شاندر دوور " . المدن الحية . تم الاسترجاع في 28 أغسطس 2022 . 
  43. ↑ "شرح الطقوس" . thehindutemple.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 يوليو 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 سبتمبر 2015 .
  44. ↑ كولتي، آر آر، كولكارني، آر إس، شيندي، بي في، بادفيكار، إتش كيه، ماغادوم، في جي، وأباتي، إس إيه، دراسات حول النباتات الطبية الشعبية المستخدمة في المناسبات الاحتفالية مع إشارة خاصة إلى منطقة راتناجيري في ولاية ماهاراشترا.
  45. ↑ "صانع حلوى لادو من ولاية أندرا براديش يطمح لتحطيم رقمه القياسي في موسوعة غينيس بصنع 8000 كيلوغرام من حلوى لادو" . صحيفة ديلي نيوز آند أناليسيس إنديا . 16 سبتمبر 2015. تاريخ الاطلاع: 25 سبتمبر 2015. ... جاهزة للتسليم غدًا إلى تمثال غانيش مورتي الذي يبلغ ارتفاعه 80 قدمًا، والذي أقامته جمعية فيساخا المتكاملة للرعاية الاجتماعية بدعم من المغتربين الهنود في منطقة غاجواكا في فيساخاباتنام.
  46. ↑ ساهو، مانيش (21 أغسطس 2020). "ما هي قصة تقليد غانيش فيسارجان؟" . تايمز أوف إنديا .
  47. ↑ "دليل أساسي لمهرجان غانيش في الهند" . تريب سافي .
  48. ↑ شارما، أوشا (2008). المهرجانات في المجتمع الهندي (مجموعة من مجلدين) . نيودلهي: منشورات ميتال. ص 144. ISBN  978-81-8324-113-7.
  49. ^ شانباج ، آرون (2007). برارتانا: كتاب المزامير الهندوسية . أرلينغتون، ماساتشوستس: آرون شانباج. ص. 163. ردمك  978-0-9790081-0-8.
  50. ↑ باتانايك، ديفدوت (2011). 99 فكرة عن غانيش : [ قصص ورموز وطقوس إله الهند المحبوب ذو رأس الفيل ] . مومباي: دار جايكو للنشر. ص 61. ISBN   978-81-8495-152-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أغسطس 2016 .
  51. ↑ باري، براشي (2017). "تتلاقى تقاليد من جميع أنحاء ولاية ماهاراشترا للترحيب بغوري في بونه" . هندوستان تايمز . العدد 30، أغسطس 2017. إتش تي ميديا ​​ليمتد . تاريخ الاسترجاع: 28 أغسطس 2019 . 
  52. ↑ غوا، دامان وديو (الهند). مديرية المحفوظات والآثار والمتاحف. بورابيلخ-بوراتاتفا: مجلة مديرية المحفوظات والآثار والمتاحف، المجلد 2. بانجي-غوا: المديرية، 1984. ص 94. {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  53. 1 2 "غانيش تشاتورهي أو تشوفوث" . goatourism.gov.in . حكومة غوا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أغسطس 2014 .
  54. ↑ سينغبال، أنويشا. "إعادة إحياء الإيقاع المحلي" . thegoan.net/ . صحيفة ذا غوان. مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 أغسطس 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أغسطس 2014 .
  55. ^ "غانيش شاتورثي 2020: معلومات بوجا فيدهي، شوب موهورات، صيام، فرات كاثا وجانباتي فيزارجان – تايمز أوف إنديا" . تايمز أوف إنديا . تم الاسترجاع في 22 أغسطس 2020 .
  56. ↑ "مسلمو كولهابور يحتفلون بمهرجان غانيش مع إخوتهم الهندوس في المسجد" . وان إنديا . 18 سبتمبر 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 سبتمبر 2015 .
  57. ↑ "قناة TV9 غوجارات - يحتفل الهندوس والمسلمون معًا بعيد غانيش تشاتورثي، أحمد آباد". TV9 (الغوجاراتية).{{cite web}}: مفقود أو فارغ |url=( مساعدة )
  58. ↑ «عائلات هندوسية ومسلمة تحتفل بعيد غانيش بوجا» . إنديا توداي. عناوين اليوم. 24 أغسطس 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 سبتمبر 2015 .
  59. ↑ "صانعو التماثيل في مادوراي يتجهون نحو تماثيل غانيشا الصديقة للبيئة" . صحيفة تايمز أوف إنديا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 سبتمبر 2018 .
  60. ↑ «قرار الحكومة بشأن قواعد الاحتفال بعيد غانيش تشاتورثي لا ينتهك الحقوق، بحسب المحكمة العليا في مدراس» . ذا نيوز مينيت . 6 سبتمبر 2018. تاريخ الاطلاع: 11 سبتمبر 2018 .
  61. ↑ مراسل خاص (24 أغسطس/آب 2017). "حظر تماثيل غانيشا المصنوعة من الجبس" . صحيفة ذا هندو . ISSN 0971-751X . تاريخ الاطلاع: 11 سبتمبر/أيلول 2018 . 
  62. ↑ "مداهمة لأصنام مصنوعة من الجبس" . صحيفة تايمز أوف إنديا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 سبتمبر 2018 .
  63. ^ "طقوس غانيش شاتورثي بوجا" . ganeshchaturthigifts.com .
  64. ↑ "أوم غام: غاناباثاي ناماه" . Ganeshotsavam.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 سبتمبر 2015 .
  65. ↑ "كل الاستعدادات جاهزة لمهرجان معبد كانيباكام" . صحيفة هانز إنديا . 4 سبتمبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 سبتمبر 2018 .
  66. ↑ سوتار، كامليش دامودار (13 سبتمبر 2016). "كراتشي تحتفل بمهرجان غانيشوتساف بحماسٍ كبير" . إنديا توداي . تاريخ الاسترجاع: 18 ديسمبر 2019 .
  67. ↑ "آلاف يتوافدون على مهرجان هندوسي في شاطئ شوبيري الشرقي" . صحيفة ساوثيند ستاندرد . 1 سبتمبر 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 سبتمبر 2015. يُعتقد أن ما يصل إلى 18000 شخص حضروا من مختلف أنحاء إسكس، وكينت، وميدلسكس، ولندن، ومنطقة ميدلاندز، وحتى من الهند.رابط بديل
  68. ↑ "نهر يرمز إلى احتفال ديني" . bbc.co.uk. بي بي سي نيوز. 14 سبتمبر 2008.
  69. ↑ "ليفربول إيكو: آخر أخبار ليفربول وميرسيسايد، والرياضة، والفعاليات" . liverpoolecho .
  70. ↑ «الاحتفالات الهندوسية الملونة مع موكب عام تعود إلى شاطئ البحر» . جريدة كلاكتون وفرينتون . 14 سبتمبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 سبتمبر 2023 .
  71. ^ "غانيش أوتساف ساميثي ميلتون كينز" . غانيش أوتساف ساميثي، ميلتون كينز . تم الاسترجاع في 27 سبتمبر 2023 .
  72. ↑ كاليانا راماناثان؛ إنديرا كانان (11 سبتمبر 2010). "آلهة غير مقيمة" . بزنس ستاندرد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أكتوبر 2015 .
  73. ↑ "موريشيوس تأخذ إجازة ليوم واحد بمناسبة عيد غانيش تشاتورثي" . aglobalworld.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 5 ديسمبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 مايو 2017 .
  74. ^ أيزنلوهر، باتريك (2006). الهند الصغيرة: الشتات والوقت والانتماء العرقي اللغوي في موريشيوس الهندوسية . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص. 153. ردمك  9780520248793تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أكتوبر 2015 .
  75. ↑ «الهندوس يحتفلون بعيد فيناياغار تشاتورثي» . صحيفة ذا ماليزيان تايمز . 9 سبتمبر 2013. مؤرشف من الأصل في 29 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه في 14 أكتوبر 2015 .
  76. ↑ "إنها ثروة هائلة في أفريقيا، منذ 50 عامًا هي بهجة بابا"" . زي نيوز (باللغة الهندية). 11 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أبريل 2020 .
  77. ^ مهرجان غانيشا – أديجي
  78. ↑ موعد وتوقيت احتفالات غانيش تشاتورثي لعام 2017 في سانتا كروز دي تينيريفي، إسبانيا
  79. ↑ غانيش شاتورثي في ​​تينيريفي
  80. ↑ "حماس مهرجان غانيش تشاتورثي يجتاح غوا" . صحيفة إنديان إكسبريس . وكالة أنباء برس ترست أوف إنديا. 29 أغسطس 2014. تاريخ الاطلاع: 27 نوفمبر 2015 .
  81. ↑ دليل إقليم غوا ودامان وديو الاتحادي: دليل المقاطعة، المجلد 1. غوا ودامان وديو (الهند). إدارة الدليل الجغرافي. 1979. ص 258. 
  82. ↑ فيرو-لوزي، غابرييلا إيشينجر (1977). "الطقوس كلغة: حالة قرابين الطعام في جنوب الهند" . الأنثروبولوجيا المعاصرة . 18 (3): 507-514 . doi : 10.1086/201930 . ISSN 0011-3204 . JSTOR 2741405 .  
  83. ↑ «حُكم بعدم قانونية طقوس غمر تماثيل غانيشا» . bbc.co.uk. بي بي سي نيوز - جنوب آسيا. 8 سبتمبر 2004.
  84. ↑ مراسل خاص (29 أغسطس 2013). "غوا تحظر تماثيل غانيش المصنوعة من الجبس" . صحيفة ذا هندو .
  85. ↑ "غانيش الصديق للبيئة" . chakranews.com . 21 أكتوبر 2011.
  86. ↑ "غمر تمثال غانيشا: حملة توعية في المعبد تلقى إقبالاً واسعاً" . صحيفة ذا هندو . ١١ أغسطس ٢٠٠٦. مؤرشف من الأصل في ١٣ أغسطس ٢٠٠٦.
  87. ↑ ساهو، مانيش (21 أغسطس 2020). "مهرجان غانيش تشاتورثي 2020: فنانون يصنعون تماثيل غانباتي "الفيدية" الصديقة للبيئة من روث البقر في ولاية غوجارات" . هندوستان تايمز .
  88. ↑ زها، باجيش ك. (20 سبتمبر 2013). "طقوس غانيش فيسارجان الصديقة للبيئة تحمي المياه والتربة من التلوث في إندور" . صحيفة تايمز أوف إنديا . تاريخ الاطلاع: 12 فبراير 2014 .
  89. ↑ واجي، هيمانث. "حكومة ماهاراشترا تعلن مهرجان غانيشوتساف مهرجانًا رسميًا للدولة، لتحمل النفقات"" . Rediff . تم الاسترجاع في 11 يوليو 2025 .
  90. ↑ أعلنت حكومة ولاية ماهاراشترا "مهرجان سارفاجانيك غانيشوتساف" مهرجاناً رسمياً للولاية؛ وقالت إنها "ستتحمل نفقات الاحتفالات الكبرى"صحيفة إنديان إكسبريس . 10 يوليو 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يوليو 2025 .
  91. ^ "جانباتي بابا موريا! حكومة ماهاراشترا تعلن أن غانيشوتساف هو مهرجان رسمي للدولة" . لقمات تايمز . 10 يوليو 2011 . تم الاسترجاع في 25 أغسطس 2025 .

فهرس

  • جيتي، أليس (1936). غانيشا: دراسة عن الإله ذي وجه الفيل (  طبعة معاد طباعتها عام 1992). أكسفورد: مطبعة كلارندون. ISBN 978-8121503778.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  • غرايمز، جون أ. (1995)، غاناباتي: أغنية الذات ، سلسلة جامعة ولاية نيويورك في الدراسات الدينية، ألباني: مطبعة جامعة ولاية نيويورك، رقم ISBN 0-7914-2440-5
  • هيراس، هـ. (1972)، مشكلة غاناباتي ، دلهي: دار الكتب الهندية
  • مايكل، إس إم (1983). "أصل عبادة غاناباتي" . دراسات الفولكلور الآسيوي . 42 (1): 91-116 . doi : 10.2307/1178368 . JSTOR 1178368. مؤرشف من الأصل (PDF) في 8 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 10 سبتمبر 2021 . رابط بديل
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بعيد غانيش تشاتورثي على ويكيميديا ​​كومنز