الهندوسية واليهودية
تُعدّ الهندوسية واليهودية من أقدم الديانات الموجودة في العالم. وتتشابه الديانتان في بعض الجوانب وتتفاعلان عبر العالمين القديم والحديث .
أوجه التشابه اللاهوتية
كانت المقارنات الأكاديمية بين الهندوسية واليهودية شائعة خلال عصر التنوير كجزء من النقاشات المتعلقة بالرؤية الإلهية للعالم. [ 1 ] يذكر هانانيا غودمان أن الهندوسية واليهودية لعبتا دورًا مهمًا في المناقشات الأوروبية حول عبادة الأصنام، والروحانية، والنظريات البدائية للعرق، واللغة، والأساطير، وما إلى ذلك . [ 2 ]
قارن علماء يهود لاحقون الكابالا بالتقاليد الدينية والفلسفية الهندية. نشر الحاخام والمحرر أسريل غونزيغ مقالًا باللغة العبرية عام 1900، يُترجم غالبًا بعنوان "الكابالا والفلسفة الهندية"، في مجلة "ها-إشكول "، قارن فيه الكابالا بالفكر الهندي. يذكر بوعز هوس أن غونزيغ استند إلى ترجمات الأوبانيشاد، وأشار إلى تقدير شوبنهاور الكبير للفيدا، وجادل بوجود "تشابه رائع" بين الديانة الهندية والديانة الإسرائيلية. [ 3 ] [ 4 ]
اعتبر بعض الباحثين كلا الديانتين ديانتين عرقيتين ، لا تشجعان على اعتناق دين آخر. ومع ذلك، ينتشر أتباع كلتا الديانتين في جميع أنحاء العالم. [ 5 ] تشترك الديانتان في عناصر مشتركة فيما يتعلق بنظام معقد من القوانين، وقواعد الطهارة، والقيود الغذائية، لتحديد مجتمعاتهما. [ 6 ]
قارن مؤسس الحركة الدينية الجديدة راجنيش [ 7 ] وستيف ج. روزن ، أحد أتباع الجمعية الدولية لوعي كريشنا، اليهودية بالهندوسية [ 8 ] . ويشير كلاهما إلى أوجه التشابه بين البراهمة واليهود الذين اعتبروا أنفسهم " شعب الله المختار ". ويضيف روزن أن البراهمة كان لديهم "جماعة من الكهنة"، بينما كان لدى الهندوس "مملكة من الكهنة" [ 9 ] .
يقول ديفيد فلوسر إن قصة إبراهيم تتشابه كثيراً مع قصة ياجنافالكيا الواردة في الأوبانيشاد ، مصرحاً بأنه "يمكن للمرء بسهولة اكتشاف أوجه تشابه بين الأوبانيشاد وأسطورة إبراهيم". [ 10 ] [ 11 ]
يناقش عالم الأحياء الأمريكي قسطنطين صموئيل رافينسك (1783-1840) في كتابه "الأمم الأمريكية " أوجه التشابه اللغوية والتقليدية بين الديانتين. [ 12 ]
الكتب المقدسة
قارنت باربرا هولدريج دور الكتب المقدسة في التقاليد البراهمية واليهودية الحاخامية والقبالية ، مُسلطةً الضوء على أن الفيدا والتوراة لا يُنظر إليهما كمجرد نصوص، بل كحقائق كونية متعددة المستويات تشمل أبعادًا تاريخية وروحية. وأضافت أن المكانة المقدسة والسلطة والوظيفة للكتب المقدسة في هذه التقاليد تتشكل إلى حد ما من خلال هذه المفاهيم، وبالتالي فإن مثل هذه الدراسة ضرورية لفهم دور الفيدا والتوراة كعلامات نموذجية لتقاليدهما. [ 13 ]
تتميز اليهودية بمفهومها التوحيدي لله ، ولها بعض أوجه التشابه مع النصوص الهندوسية التوحيدية، مثل الفيدا. [ 14 ]
تتنوع معتقدات الطوائف الهندوسية حول طبيعة الإله وهويته، بدءًا من التوحيد وصولًا إلى تعدد الآلهة ، ووحدة الوجود ، ووحدة الوجود المطلقة . ووفقًا للمهابهاراتا وبعض البورانات الفيشنافية ، فإن نارايانا هو الإله الأعلى . [ 15 ] وتعتبر الفيشنافية فيشنو أو كريشنا الإله الأعلى، [ 16 ] [ 17 ] بينما يعتبر الشيفيون شيفا الإله الأعلى، استنادًا إلى الأغاما ، وبعض الأوبانيشاد ، وختم باشوباتي ؛ الذي عُثر عليه بين آثار حضارة وادي السند . [ 18 ]
في اليهودية، الله كائن مطلق ، لا يتجزأ ولا يُضاهى، وهو السبب الأسمى لكل الوجود. أما في الهندوسية، فيُعتقد أن للآلهة مكانة متشابهة عندما تكون متميزة، فهي "جوانب أو تجليات لإله واحد متعالٍ" أو "مطلق غير شخصي". [ 19 ]
يشير برنارد جاكسون إلى مدى إلزام الأنظمة القانونية والأعراف والمراسيم الملكية في الهالاخا (الشريعة اليهودية) والدارماشاسترا (الشريعة الهندوسية ) لأفراد مجتمعاتهم. ويضيف جاكسون أن القانونين اليهودي والهندوسي يُظهران حساسية كبيرة للتفاعل بين العرف المحلي والقانون المرجعي. ويقول إنه في كلتا الديانتين، لم يكن تدوين مجموعة من القواعد يعني بالضرورة أن جميعها أو حتى معظمها كان يُقصد به إنفاذه، وأن القوانين المرتبطة بالسلطة الملكية لم تكن بالضرورة تشريعية. وتذكر ويندي دونيجر أن الهندوسية واليهودية تتشابهان في ميلهما نحو الممارسة الصحيحة (الأورثوبراكسا) بدلاً من التمسك الحرفي بالعقيدة . [ 20 ]
العلاقات
تاريخي
تم توثيق التجارة القديمة والتواصل الثقافي بين الهند وبلاد الشام في كتاب " الطواف حول البحر الأحمر" والروايات المحيطة بملكة سبأ في الكتاب المقدس العبري .
يعتبر عدد من العلماء أن بهافيشيا بورانا قد تنبأ بنبي اليهودية موسى ، وتوجد أوجه تشابه مماثلة في الفيدا. [ 21 ]
يمكن تتبع العلاقات التجارية بين المجتمعين إلى عام 1000 قبل الميلاد، بل وأقدم من ذلك إلى زمن حضارة وادي السند في شبه القارة الهندية، وحضارة بابل في الشرق الأوسط. تروي قصة بوذية أن تجارًا هنودًا زاروا بافيرو (بابل) [ 22 ] وباعوا طواويس للعرض العام. وتصف روايات سابقة مماثلة عرض قرود للجمهور. [ 23 ]
كانت التوراة مفيدة أيضًا في فهم العلاقات بين هذين التراثين. [ 24 ] تشير التحليلات الجغرافية لإسرائيل إلى أن مؤلفي التوراة كانوا يتحدثون عن الهند، حيث كانت تُباع حيوانات مثل القرود والطواويس. [ 25 ] استمرت الروابط التجارية بين الهند والمجتمعات اليهودية في البحر الأبيض المتوسط، وفي وقت لاحق، بدأت لغات هذه الثقافات تتشابه لغويًا. [ 26 ]
حديث
كان بعض الشخصيات البارزة في مجال علم الهنديات مثل ثيودور أوفريخت ، وثيودور غولدستوكر ، وثيودور بنفي ، وتشارلز روكويل لانمان ، وسالومون ليفمان ، وغوستاف سولومون أوبيرت ، وبيتي هايمان، وغيرهم، من أصل يهودي.
عُقدت أول قمة عالمية للقيادة بين الأديان اليهودية والهندوسية، بقيادة المجلس العالمي للزعماء الدينيين، والمنظمات الهندوسية في الهند، والمنظمات اليهودية في إسرائيل، بالإضافة إلى اللجنة اليهودية الأمريكية ، في نيودلهي في فبراير 2007. [ 27 ] وضمت القمة الحاخام الأكبر لإسرائيل آنذاك ، يونا ميتزجر ، والمدير الدولي للشؤون بين الأديان في اللجنة اليهودية الأمريكية ، ديفيد روزن ، ووفدًا من كبار الحاخامات من مختلف أنحاء العالم، وقادة هندوس من الهند. [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] وخلال القمة، صرّح الحاخام ميتزجر بما يلي:
عاش اليهود في الهند لأكثر من ألفي عام ولم يتعرضوا للتمييز قط. وهذا أمر لا مثيل له في تاريخ البشرية. [ 28 ]
بما أن كلا المجتمعين يشتركان في تاريخ من الكراهية الدينية والعنف والاضطهاد والتمييز والتحويلات القسرية من مصادر مشتركة - أي المسلمين والمسيحيين - فقد حظي إنشاء إسرائيل كدولة يهودية من قبل الصهاينة بدعم القوميين الهندوس الذين أرادوا أيضًا جعل الهند الموحدة دولة هندوسية ، وعلى رأسهم إم إس جولوالكار ، الذي قال:
لقد حافظ اليهود على عرقهم ودينهم وثقافتهم ولغتهم؛ وكل ما أرادوه هو أرضهم الطبيعية لإكمال هويتهم القومية. [ 31 ]
أقرّ سوامي داياناندا بأوجه التشابه بين الديانتين، مشيرًا إلى الإيمان بإله واحد، وعدم تغيير الدين، والتلاوة الشفوية للفيدا والتوراة، والأهمية الخاصة للسلام ونبذ العنف. وأوضح سافاروباناندا ساراسواتيجي أن "للطائفتين الهندوسية واليهودية الكثير من القواسم المشتركة، وعلينا اكتشاف هذه الجوانب ورعايتها لما فيه خير ملايين البشر". [ 32 ] ضمّ هذا الاجتماع حاخامات مثل دانيال سبيربر ويونا ميتزجر وغيرهم. وقد أكدوا عددًا من النقاط، من بينها:
تُعلّم تقاليدهم المختلفة أن هناك كائناً واحداً أسمى هو الحقيقة المطلقة، وهو الذي خلق هذا العالم بتنوعه المبارك، وهو الذي أوحى بطرق العمل الإلهية للبشرية، لأشخاص مختلفين في أزمنة وأماكن مختلفة. [ 33 ]
In 2008, a second Hindu-Jewish summit took place in Jerusalem.[34][35] Included in the summit was a meeting between Hindu groups and then Israeli President Shimon Peres, where the importance of a strong Israeli-Indian relationship was discussed.[35] The Hindu delegation also met with Israeli politicians Isaac Herzog and Majalli Whbee.[35] Hindu groups visited and said their prayers at the Western Wall, and also paid their respects to Holocaust victims.[35] In 2009, a smaller Hindu-Jewish interfaith meeting organized by the World council of Religious Leaders, Hindu American Foundation and the American Jewish Committee was held in New York and Washington.[34] Hindu and Jewish representatives gave presentations, and participants wore lapel pins combining the Israeli, Indian, and American flags.[34]
About 5,000 Jews reside in India today.[36] The Bnei Menashe are a group of more than 9,000 Jews from the Indian states Manipur and Mizoram who have resided in India since as early as 8th century BCE.[37] On 31 March 2005, Sephardi Rabbi, Shlomo Amar, one of Israel's two chief rabbis, accepted the Bnei Menashe's claim of being one of the ten lost tribes considering their devotion to Judaism. His decision was significant because it paved the way for all members of Bnei Menashe to enter Israel under Israel's Law of Return.[38] In the past two decades, some 1,700 Bnei Menashe members have moved to Israel. Israel has reversed the policy of immigration for the remaining 7,200 Bnei Menashe.
There are some who profess a belief in both religions: they regard themselves as Hinjew, a portmanteau of Hindu and Jew.[39][40][41]
Many Jews take vipassana and yoga as a supplement to traditional Hasidic musical meditation and dynamic meditation.[42]
بحسب تقرير صادر عن مركز بيو للأبحاث في الولايات المتحدة، فإن الهندوس واليهود، من بين جميع الجماعات الدينية، لا يزالون الأكثر نجاحاً في الحفاظ على أتباعهم، وهم أيضاً الأكثر تعليماً. [ 43 ]
في السنوات الأخيرة، لاحظ المراقبون تزايد التفاعلات وتعبيرات الدعم المتبادل بين بعض أنصار الهندوتفا والصهيونية ، لا سيما في الفضاء الإلكتروني. وقد ناقش المحللون السياسيون أوجه التشابه بين حزب بهاراتيا جاناتا وحزب الليكود الإسرائيلي ، على الرغم من تباين تفسيرات هذه التشابهات واستمرار الجدل حولها. خلال فترة حكم ناريندرا مودي ، تعززت العلاقات بين الهند وإسرائيل في مجالات مثل الدفاع والتكنولوجيا والزراعة. [ 44 ] وقد عكست أنماط تصويت الهند في المحافل الدولية، بما في ذلك مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة ، في بعض الأحيان تحولاً في النهج مقارنة بالحكومات السابقة. [ 45 ] وبالمثل، في عهد بنيامين نتنياهو ، حافظت إسرائيل على علاقات وثيقة مع الهند، وامتنعت عمومًا عن توجيه انتقادات علنية لسياسات الهند الداخلية. ويعزو المحللون ذلك بشكل رئيسي إلى اعتبارات استراتيجية ودبلوماسية وسياسية، [ 46 ] على الرغم من اختلاف الآراء حول مدى تأثير التوافق الأيديولوجي.
أثارت التصريحات العلنية لشخصيات سياسية ودينية من كلا الجانبين الانتباه والانتقادات في بعض الأحيان. فقد واجه رئيس وزراء ولاية أوتار براديش ، يوغي أديتياناث، انتقادات بسبب تصريحاته التي أعرب فيها عن دعمه للعمليات العسكرية الإسرائيلية ضد حماس، والتي شبّهها بحركة طالبان، واتهامه أحزاب المعارضة بـ"النشاط الانتقائي". وخلال خطاب عام في إسرائيل، وصف مودي إسرائيل بأنها "وطن الأب" والهند بأنها "وطن الأم" في تصريحات موجهة إلى اليهود الهنود الذين يعتبرون إسرائيل وطنهم؛ [ 47 ] وقدّم المعلقون والتقارير الإعلامية تفسيرات متباينة لهذا التصريح. [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ حنانيا غودمان (يناير 1994). بين القدس وبنارس: دراسات مقارنة في اليهودية والهندوسية . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 3. ISBN 9780791417157.
- ↑ كاثرين مكليموند (2 يوليو 2008). ما وراء العنف المقدس: دراسة مقارنة للتضحية . مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ص 33. ISBN 9780801896293.
- ↑ هوس، بواز (2022). "التصوف الهندوسي واليهودي: منظورات مقارنة". في شميدت-لوكيل، بيري (محرر). التصوف المقارن: منظورات منهجية . بلومزبري أكاديميك.
- ↑ غونزيغ، عزرييل (1900). "القبالة والفلسفة الهندية". ها-إشكول (بالعبرية). 3 : 40-48 .
- ↑ إيما تومالين. الأديان والتنمية . روتليدج. ص 109.
- ↑ سوشيل ميتال، جين ثيرسبي (18 أبريل 2006). أديان جنوب آسيا: مقدمة . روتليدج. ص 181. ISBN 9781134593224.
- ↑ مؤسسة أوشو الدولية (29 أكتوبر 2024). "أقول لكم: يسوع: ابن الله أم متصوف؟" . WorldCat.org . الصفحات 259-260 . تاريخ الاطلاع: 1 يوليو 2025 .
- ↑ روزن (ساتياراجا داسا)، ستيفن ج. (1 يناير 2021). "وجهة نظر: الفيشنوية: توحيدية أم لا؟" . مجلة الدراسات الهندوسية المسيحية . 34 (1). doi : 10.7825/2164-6279.1798 . ISSN 2164-6279 . تاريخ الاسترجاع: 1 يوليو 2025 .
- ↑ روزن، ستيفن (30 أكتوبر 2006). الهندوسية الأساسية . ويستبورت، كونيتيكت: براغر. ص 13. ISBN 978-0-275-99006-0.
- ↑ فلوسر، ديفيد (1988). اليهودية وأصول المسيحية . دار ماغنيس للنشر، الجامعة العبرية. ص 650. ISBN 978-965-223-627-2.
- ↑ غودمان، حنانيا، محرر. (1994). بين القدس وبنارس: دراسات مقارنة في اليهودية والهندوسية . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 35-40 . doi : 10.1353/book10119 . ISBN 978-1-4384-0437-0.
- ↑ قسطنطين صموئيل رافينسك. الأمم الأمريكية؛ أو، لمحات عن تاريخها العام، القديم والحديث . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 104.
- ↑ حنانيا غودمان (يناير 1994). بين القدس وبنارس: دراسات مقارنة في اليهودية والهندوسية . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 13. ISBN 9780791417157.
- ↑ مانفريد هوتر (2013). بين مومباي ومانيلا: اليهودية في آسيا منذ تأسيس دولة إسرائيل (وقائع المؤتمر الدولي، الذي عُقد في قسم الأديان المقارنة . V&R unipress GmbH. ص 241. ISBN 9783847101581.
- ↑ فلود، جافين (1996). مدخل إلى الهندوسية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 120-121 . ISBN 9780521438780.
- ↑ كيدار ناث تيواري. الأديان المقارنة . موتي لال. ص 38.
- ↑ «آلهة وإلهات الثقافة الفيدية» . ستيفن كناب . مؤرشف من الأصل بتاريخ 6 أبريل 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أبريل 2020.
يُعدّ اللورد كريشنا أحد أكثر الآلهة الدارمية تبجيلاً وتكريماً. وكما هو موضح في العديد من النصوص الفيدية، فإن
كريشنا
هو الشخصية الإلهية العليا. بعبارة أخرى، وكما ورد في السنسكريتية،
krisnas tu bhagavan svayam
(شريماد بهاغافاتام 1.3.28)، فإن كريشنا هو مصدر جميع تجليات وأشكال الإله الأخرى.
، SB 1.3.28 مؤرشف بتاريخ 22-10-2019 في Wayback Machine
- ↑ "الشيفية" . حقائق دينية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 19-07-2019 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 02-01-2019 .
- ↑ فيضان 1996 ، ص 14.
- ↑ حنانيا غودمان (يناير 1994). بين القدس وبنارس: دراسات مقارنة في اليهودية والهندوسية . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 16. ISBN 9780791417157.
- ↑ "متجسدًا من الله: سجل لمجيء المسيح"، صفحة 66، بقلم روي أبراهام فارغيز، وراشيل فارغيز، وماري فارغيز، الرابط =أُرشف بتاريخ 5 يناير 2014 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
- ↑ كاثرين كورنيل. دليل وايلي-بلاك ويل للحوار بين الأديان . وايلي. ص 417.
- ↑ حنانيا غودمان (يناير 1994). بين القدس وبنارس: دراسات مقارنة في اليهودية والهندوسية . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 25. ISBN 9780791417157.
- ^ سوبود كابور (2002). الموسوعة الهندية: هينايانا-الهند (وسط الهند) . سفر التكوين. ص. 2939. ردمك 9788177552676.
- ↑ حنانيا غودمان (يناير 1994). بين القدس وبنارس: دراسات مقارنة في اليهودية والهندوسية . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 28. ISBN 9780791417157.
- ↑ حنانيا غودمان (يناير 1994). بين القدس وبنارس: دراسات مقارنة في اليهودية والهندوسية . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 25-30 . ISBN 9780791417157.
- ↑ اجتماع قادة اليهود والهندوس في العالم في نيودلهي (مؤرشف بتاريخ 13 يونيو 2011 على موقع Wayback Machine ، wfn.org)
- 1 2 كوبف، شولفا (6 مارس 2013). "أكبر عرض على وجه الأرض" . صحيفة جيروزاليم بوست . مؤرشف من الأصل في 18 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 6 مايو 2015 .
- ↑ بانيرجي، نيلا (2 أكتوبر/تشرين الأول 2007). "يرى الأمريكيون من أصل هندي في اليهود قدوةً في النشاط" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر/كانون الأول 2017. تم الاطلاع عليه في 6 مايو/أيار 2015 .
- ↑ «مسلمون هنود يحتجون على وفد سلام إلى إسرائيل» . موقع يديعوت أحرونوت نيوز . 15 أغسطس/آب 2007. مؤرشف من الأصل في 18 مايو/أيار 2015. تم الاطلاع عليه في 6 مايو/أيار 2015 .
- ^ إلست ، كوينراد (2001). الصليب المعقوف الزعفراني : فكرة “الفاشية الهندوسية” . صوت الهند. رقم ISBN 8185990697.
- ↑ مانفريد هوتر (2013). بين مومباي ومانيلا: اليهودية في آسيا منذ تأسيس دولة إسرائيل (وقائع المؤتمر الدولي، الذي عُقد في قسم الأديان المقارنة . V&R unipress GmbH. ص 215. ISBN 9783847101581.
- ↑ «إعلان التفاهم والتعاون المتبادل الصادر عن القمة الأولى للقيادة اليهودية الهندوسية» . 2007. مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 فبراير 2014 .
- 1 2 3 بريل، آلان (2 يوليو 2009). "ديانتان قديمتان تتصرفان كصديقين قديمين" . صحيفة نيو جيرسي اليهودية . مؤرشف من الأصل في 24 يونيو 2015. تم الاطلاع عليه في 6 مايو 2015 .
- ١ ٢ ٣ ٤ "مؤسسة هندوسية أمريكية تشارك في القمة الهندوسية اليهودية التاريخية التي عُقدت في إسرائيل" . مؤسسة هندوسية أمريكية . ٢٦ فبراير ٢٠٠٨. مؤرشف من الأصل في ٧ أبريل ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ٦ مايو ٢٠١٥ .
- ↑ "تاريخ يهود الهند، الرابطة اليهودية الهندية في المملكة المتحدة" (ملف PDF) . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 11 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 ديسمبر 2013 .
- ↑ «بني مناشيه ينتقلون إلى إسرائيل: يهود هنود من "القبيلة المفقودة" يصلون إلى الأرض المقدسة» . هافينغتون بوست. ٢٤ ديسمبر ٢٠١٢. مؤرشف من الأصل في ١٣ ديسمبر ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه في ٨ ديسمبر ٢٠١٣ .
- ↑ حاخام يدعم "اليهود الضائعين" في الهند ، أبريل 2005
- ↑ دانا إيفان كابلان (22 أغسطس 2009). اليهودية الأمريكية المعاصرة: التحول والتجديد . مطبعة جامعة كولومبيا. ص 89. ISBN 9780231137287أُرشف من الأصل في 27 يونيو 2014. تم الاطلاع عليه في 19 مارس 2016 .
- ↑ "خريج هارفارد يهودي" . 6 يونيو 1985. مؤرشف من الأصل في 23 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه في 7 فبراير 2014 .
- ↑ "يهودي وهنجي" . ١٨ نوفمبر ١٩٩٩. مؤرشف من الأصل في ٢ مارس ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه في ٧ فبراير ٢٠١٤ .
- ↑ "منظمة كارناكريا غير الربحية لليوغا" . www.karnakriya.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 19 يناير 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يونيو 2017 .
- ↑ "باحثون يهود يشككون في بعض بيانات استطلاع بيو الديني" . 28 فبراير 2008.
- ↑ سينغ، م. (2022). العلاقات الدفاعية بين الهند وإسرائيل: من علاقات طويلة الأمد إلى علاقات متينة . SSOAR، معهد لايبنيز للعلوم الاجتماعية GESIS.
- ↑ هول، آي. (2016). تعدد التحالفات والسياسة الخارجية الهندية في عهد ناريندرا مودي . مجلة المائدة المستديرة: مجلة الكومنولث للشؤون الدولية، 105 (3)، 271-286.
- ↑ دونثي، برافين (14 مارس 2019). "العلاقة بين الهند وإسرائيل ليست أيديولوجية، ولكن يتم تصويرها على هذا النحو: شيري مالهوترا" . مجلة ذا كارافان .
- ↑ «خطاب رئيس الوزراء أمام الكنيست (25 فبراير 2026)» . وزارة الشؤون الخارجية، حكومة الهند . مؤرشف من الأصل بتاريخ 6 مارس 2026. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أبريل 2026 .
- ^ أهلاوات ، سوميت (2026-04-14). ""إسرائيل هي الوطن الأم": كيف أثار اقتباس مودي المقتضب عن اليهود الهنود جدلاً لا داعي له: مقال رأي . صحيفة أوراسيا تايمز . تاريخ الاطلاع: 19 أبريل 2026 .
- ↑ تيلتومبدي، أناند (2026-03-02). "مودي - إسرائيل 2026: جدل الوطن الأم والوطن الأب" . فرونت لاين . تم الاسترجاع في 2026-04-19 .
- ↑ كادانثودو، سوراج راجان. "المدونات: الأم الهند، الأب إسرائيل: ما وراء الجدل" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19-04-2026 .
للمزيد من القراءة
- الفيدا والتوراة: تجاوز نصية الكتاب المقدس (1996) بقلم باربرا أ. هولدريج.
- مجموعة مختارة عن الهندوسية واليهودية
- لاري يودلسون، رحلة إلى الهند، مؤرشف بتاريخ 26 أكتوبر 2014 في موقع Wayback Machine، صحيفة Jewish Standard، 29 أغسطس 2014
- آلان بريل، اليهودية والأديان العالمية، (2012)
- الهندوسية والديانات الأخرى
- اليهودية والأديان الأخرى
- العلاقات الهندية الإسرائيلية
