التسلسل الزمني للدين
This article needs additional citations for verification. (October 2016) |
كان الدين عاملاً من عوامل التجربة الإنسانية عبر التاريخ، من عصور ما قبل التاريخ إلى العصر الحديث . يعود الجزء الأكبر من التجربة الدينية الإنسانية إلى ما قبل التاريخ المكتوب ، والذي يبلغ عمره حوالي 5000 عام. [1] يؤدي نقص السجلات المكتوبة إلى استخلاص معظم المعرفة بالدين في عصور ما قبل التاريخ من السجلات الأثرية وغيرها من المصادر غير المباشرة، ومن الافتراضات. يخضع الكثير من الدين في عصور ما قبل التاريخ للنقاش المستمر.
الممارسات الدينية في عصور ما قبل التاريخ
العصر الحجري القديم الأوسط (200000 قبل الميلاد – 50000 قبل الميلاد)
على الرغم من ادعاءات بعض الباحثين حول عبادة الدببة ، والإيمان بالحياة الآخرة، وغيرها من الطقوس، فإن الأدلة الأثرية الحالية لا تدعم وجود ممارسات دينية من قبل البشر الحديثين أو إنسان نياندرتال خلال هذه الفترة. [2]
- 100000 قبل الميلاد: أقدم دفن بشري معروف في الشرق الأوسط .
- 78,000 قبل الميلاد – 74,000 قبل الميلاد: أقدم دفن معروف للإنسان العاقل لطفل في بانجا يا سعيدي ، شرق أفريقيا.
- 70,000 قبل الميلاد – 35,000 قبل الميلاد: تم دفن إنسان نياندرتال في مناطق من أوروبا والشرق الأوسط. [3]
من الألفية 50 إلى الألفية 11 قبل الميلاد
- 40000 قبل الميلاد: تم اكتشاف بقايا أحد أقدم البشر الحديثين تشريحياً ، وقد تم حرقها ودفنها بالقرب من بحيرة مونجو . [4] [5] [6] [7] [8]
- 38000 قبل الميلاد: تم صنع تمثال لوفينمينش الأوريجناسي [ 9] ، وهو أقدم منحوتة حيوانية معروفة في العالم وواحدة من أقدم المنحوتات المعروفة بشكل عام. كما تم تفسير المنحوتة على أنها مجسمة، مما يعطي خصائص بشرية لحيوان، على الرغم من أنها ربما كانت تمثل إلهًا. [10]
- 35000 قبل الميلاد – 26001 قبل الميلاد: لا توجد مدافن نياندرتال في السجل الأثري. ويتزامن هذا تقريبًا مع ظهور الإنسان العاقل في أوروبا وانحدار إنسان نياندرتال؛ [3] بدأت تظهر جماجم فردية و/أو عظام طويلة، ملطخة بشدة بالمغرة الحمراء ومدفونة بشكل منفصل. قد تكون هذه الممارسة هي أصل الآثار المقدسة. [3] ظهرت أقدم " تماثيل فينوس " المكتشفة في القبور. تم كسر بعضها عمدًا أو طعنها مرارًا وتكرارًا، ربما تمثل جرائم قتل الرجال الذين دفنوا معهم، [3] أو بسبب بعض الديناميكيات الاجتماعية الأخرى غير المعروفة. [ بحاجة لمصدر ]
- 25000 قبل الميلاد – 21000 قبل الميلاد: توجد أمثلة واضحة على المدافن في شبه الجزيرة الأيبيرية وويلز وأوروبا الشرقية. وتتضمن هذه الأمثلة أيضًا الاستخدام المكثف للمغرة الحمراء. بالإضافة إلى ذلك، تم تضمين أشياء مختلفة في القبور (مثل أصداف البنفسج، والملابس الثقيلة ، والدمى، وربما أعواد الطبل، وخرز العاج الماموث، وقلادات أسنان الثعلب ، ومجموعة من التحف العاجية ، وقرون "الهراوات"، وشفرات الصوان وما إلى ذلك). [3]
- 13000 قبل الميلاد - 8000 قبل الميلاد: استؤنف نشاط الدفن الملحوظ. كان نشاط الدفن السابق إما قد اتخذ شكلًا أقل وضوحًا أو احتفظ المعاصرون ببعض معرفتهم بالدفن في غياب مثل هذا النشاط. تم دفن العشرات من الرجال والنساء والأطفال في نفس الكهوف التي كانت تستخدم للدفن قبل 10000 عام. تم تحديد جميع هذه القبور بجدران الكهوف وكتل الحجر الجيري الكبيرة. تشترك المدافن في عدد من الخصائص (مثل استخدام المغرة والمجوهرات المصنوعة من الأصداف وعاج الماموث) التي يعود تاريخها إلى آلاف السنين. كانت بعض المدافن مزدوجة، تتألف من ذكر بالغ وذكر صغير مدفون بجانبه. بدأوا الآن في اتخاذ شكل المقابر الحديثة . كان يتم إعادة حفر المدافن القديمة ونقلها لإفساح المجال لمدافن جديدة، وغالبًا ما يتم جمع العظام القديمة وتخزينها معًا. ربما كانت الأحجار الكبيرة بمثابة علامات للقبور. كان يتم في بعض الأحيان تثبيت أزواج من قرون الأيل ذات اللون الأصفر المصفر على أعمدة داخل الكهف؛ وهذا يُقارن بالممارسة الحديثة المتمثلة في ترك الزهور على القبر. [3]
من الألفية العاشرة إلى الألفية السادسة قبل الميلاد
- 10000 قبل الميلاد - 8000 قبل الميلاد: يُقدر أن حجر باغور من أحد أقدم أضرحة شاكتي في الهند، وأحد أقدم مواقع العبادة التي تم اكتشافها حتى الآن في العالم، قد تشكل خلال هذه الفترة (9000-8000 قبل الميلاد). ومع ذلك، قد يكون تاريخه أقدم من 10000 قبل الميلاد حيث تم تأريخ العينات إلى 11870 (± 120) سنة قبل الميلاد في منشور عام 1983. [11] يستخدم الضريح الحي الذي تم العثور عليه فيه حاليًا كمكان لعبادة ديفي من قبل الهندوس والمسلمين الهنود . الشكل المثلث للحجر هو شكل كالي يانترا الذي لا يزال قيد الاستخدام في جميع أنحاء الهند. تعتبر قبائل كول وباجا الشكل المثلث يرمز إلى الإلهة الأم "ماي"، والتي تُسمى بشكل مختلف كيراي أو كاري أو كالي أو كاليكا أو كاريكا. [12]
- 9130 قبل الميلاد – 7370 قبل الميلاد: كانت هذه الفترة الواضحة لاستخدام غوبكلي تبه ، أحد أقدم مواقع العبادة التي صنعها الإنسان والتي تم اكتشافها حتى الآن؛ كما تم العثور على أدلة على استخدام مماثل في موقع قريب آخر، وهو نيفالي كوري . [13]
- 7500 قبل الميلاد – 5700 قبل الميلاد: تطورت مستوطنات كاتال هويوك كمركز روحي محتمل للأناضول . ربما كان سكانها يمارسون العبادة في الأضرحة الجماعية، وتركوا وراءهم العديد من التماثيل الطينية والانطباعات عن مشاهد القضيب والأنثى والصيد. [ بحاجة لمصدر ]
- 7250 قبل الميلاد – 6500 قبل الميلاد: صُنعت تماثيل عين غزال في الأردن خلال العصر الحجري الحديث. [14] وقد قيل إن هذه التماثيل كانت لآلهة أو زعماء أسطوريين أو شخصيات أخرى ذات قوة. واقترح غاري أو. رولفسون أنها كانت تمثل اندماج مجتمعات منفصلة سابقًا . [15]
قبل المسيح (قبل الميلاد)

- أواخر الألفية الرابعة قبل الميلاد: ظهرت الكتابة المسمارية السومرية في فترة أوروك البدائية ، مما سمح بتدوين المعتقدات وإنشاء سجلات دينية تاريخية مفصلة . [16]
- 3200 قبل الميلاد – 3100 قبل الميلاد: تم بناء مقبرة نيوجرانج ، التي يبلغ وزنها 250,000 طن قصير (230,000 طن) والموجهة إلى الانقلاب الشتوي في أيرلندا. [17]
- 3100 قبل الميلاد: تم الانتهاء من الشكل الأولي لستون هنج . ربما تم الانتهاء من بناء الضفة الدائرية والسياج الخندقي، الذي يبلغ عرضه حوالي 110 أمتار (360 قدمًا)، باستخدام دائرة خشبية .
- 2900 قبل الميلاد: تم الانتهاء من المرحلة الثانية من ستونهنج ، والتي يبدو أنها كانت بمثابة أول مقبرة محصورة لحرق الجثث في الجزر البريطانية .
- 2635 ق.م – 2610 ق.م: أقدم هرم مصري باقٍ تم بناؤه بأمر من الفرعون زوسر . [18]
- 2600 قبل الميلاد: بدأ ستونهنج يأخذ شكله النهائي . تم استبدال الأعمدة الخشبية بالحجر الأزرق . بدأ يأخذ إعدادًا معقدًا بشكل متزايد (بما في ذلك المذبح والبوابة وحجارة المحطة وما إلى ذلك) ويظهر مراعاة محاذاة الشمس .
- 2560 قبل الميلاد: هذا هو الوقت التقريبي المقبول لاكتمال بناء الهرم الأكبر بالجيزة ، أقدم هرم في هضبة الجيزة .
- 2400 قبل الميلاد – 2300 قبل الميلاد: أول أقدم النصوص الدينية الباقية، نصوص الأهرام ، تم تأليفها في مصر القديمة . [19] [20]
- 2200 قبل الميلاد: نشأت الحضارة المينوية في جزيرة كريت. وكان المواطنون يعبدون مجموعة متنوعة من الآلهة.
- 2150–2000 قبل الميلاد: تمت كتابة أقدم النسخ الباقية من ملحمة جلجامش السومرية - والتي كانت تحمل في الأصل عنوان "من رأى الأعماق" ( Sha naqba īmuru ) أو "تجاوز كل الملوك الآخرين" ( Shūtur eli sharrī ).
- 1600 قبل الميلاد: انتهى التطور القديم لستونهنج .
- 1500 قبل الميلاد: بدأت الفترة الفيدية في الهند بعد انهيار حضارة وادي السند .
- 1500 قبل الميلاد – 1000 قبل الميلاد: أقدم الفيدا الهندوسية (الكتب المقدسة)، تم تأليف الريجفيدا . [21] [22] [23] هذا هو أول ذكر لرودرا ، وهو شكل مخيف من أشكال شيفا باعتباره الإله الأعلى.
- 1353 قبل الميلاد أو 1351 قبل الميلاد: بداية حكم أخناتون ، الذي يُنسب إليه أحيانًا تأسيس أقدم ديانة أحادية مسجلة معروفة في مصر القديمة . [24] [25]
- 1300 ق.م – 1046 ق.م: وصلت الديانة الوثنية في عهد أسرة شانغ الصينية إلى شكلها الناضج.
- 1300 قبل الميلاد - 1000 قبل الميلاد: تم تحرير النسخة الأكادية "القياسية" من ملحمة جلجامش بواسطة سين-لقي-أونيني . [26]
- 1200 قبل الميلاد: بدأ العصر المظلم اليوناني . [27]
- 1200 قبل الميلاد: بنى الأولمك أقدم الأهرامات والمعابد في أمريكا الوسطى . [28]
- 877 قبل الميلاد – 777 قبل الميلاد: حياة بارشفاناتا ، تيرثانكارا الثالث والعشرون من الجاينية . [29] [30]
- 800 قبل الميلاد - 300 قبل الميلاد: تم تأليف الأوبانيشاد ( النصوص الفيدية)، التي تحتوي على أقدم ظهور لبعض المفاهيم الدينية المركزية في الهندوسية والبوذية .
- 800 قبل الميلاد: نهاية العصر المظلم اليوناني . [31] [32]
- من القرن الثامن إلى السادس قبل الميلاد: تم تجميع Chandogya Upanishad ، وهو أمر مهم لاحتوائه على أقدم ذكر لكريشنا حتى الآن . تذكر الآية 3.17.6 كريشنا ديفاكيبوترا ( السنسكريتية : कृष्णाय деवकीपुत्रा ) كطالب للحكيم غورا أنجيراسا.
- القرن الخامس قبل الميلاد: ربما تم تجميع الكتب الخمسة الأولى من التناخ اليهودي ، التوراة ( بالعبرية : תורה ). [33]
- القرن السادس قبل الميلاد: بداية محتملة للزرادشتية ؛ [34] ازدهرت الزرادشتية في عهد الأباطرة الفرس المعروفين باسم الأخمينيين . جعلها الإمبراطوران داريوس (حكم 522-486 قبل الميلاد) وأحشويروش (حكم 486-465 قبل الميلاد) الدين الرسمي لإمبراطوريتهما. [35]
- 600 قبل الميلاد – 500 قبل الميلاد: أقدم كتابات كونفوشيوسية، شو تشينغ ، تتضمن أفكار الانسجام والسماء.
- 599 ق.م – 527 ق.م: حياة مهافيرا ، وهو الرابع والعشرون والأخير من التيرثانكارا في الجاينية. [36]
- حوالي 570 قبل الميلاد : ولادة فيثاغورس ، مؤسس الفيثاغورية .
- 563 قبل الميلاد – 400 قبل الميلاد: ولادة سيدارتا غوتاما ، مؤسس البوذية . [37] [38] [39]
- 515 ق.م – 70 م: فترة الهيكل الثاني . يمكن إرجاع الكنيس وعلم نهاية العالم اليهودي إلى فترة الهيكل الثاني.
- 551 قبل الميلاد: ولادة كونفوشيوس ، مؤسس الكونفوشيوسية . [28]
- 447 قبل الميلاد: تم تخصيص البارثينون للإلهة أثينا .
- 399 ق.م: تمت محاكمة سقراط بتهمة الكفر .
- 369 ق.م – 372 ق.م: ولادة منسيوس وتشوانغ تشو .
- 300 قبل الميلاد: أقدم نسخة معروفة من كتاب تاو تي تشينغ كانت مكتوبة على ألواح من الخيزران. [40]
- 300 قبل الميلاد: تم إدخال البوذية الثيرافادية إلى سريلانكا من قبل المبجل ماهيندا . [ بحاجة لمصدر ]
- حوالي 250 قبل الميلاد : انعقد المجلس البوذي الثالث بأمر منأشوكا . أرسل أشوكا المبشرين البوذيين إلى بلدان بعيدة، مثل الصين وجنوب شرق آسيا وممالك الملايو والممالك الهلنستية.
- حوالي 200 قبل الميلاد : انتهاء عبادة عشتاروت زوجة يهوه في إسرائيل.
- 140 قبل الميلاد: قام بانيني بتأليف أقدم قواعد اللغة السنسكريتية الأدبية . [41]
- 140 ق.م – 200 م: تطور أسفار الكتاب المقدس العبري .
- 100 قبل الميلاد - 500 بعد الميلاد: تم تأليف يوجا سوترا باتانجالي ، أحد أقدم النصوص في اليوجا .
سنة الميلاد (م)
من القرن الأول إلى القرن الخامس
- 6 ق.م – 33 م: حياة يسوع الناصري ، الشخصية المركزية في المسيحية .
- 8 م: تروي كتابات أوفيد في كتابه "التحولات" تاريخ العالم منذ إنشائه حتى تقديس يوليوس قيصر.
- 27 م – 31 م: وفاة يوحنا المعمدان .
- 12 م – 38 م: وفقًا لكتاب حران جاوايتا ، فر تلاميذ يوحنا المعمدان المندائيون النصارى من الاضطهاد في القدس ووصلوا إلى ميديا في عهد ملك بارثي يُعرف باسم أرتابانوس الثاني الذي حكم بين عامي 12 و38 م. [42] [43] : IX
- 50 م – 62 م: انعقد أول مجمع مسيحي في القدس.
- 70 م: حصار القدس ، وتدمير الهيكل ، وظهور اليهودية الحاخامية .
- 80 م: كتابة إنجيل مرقس، (85-90) كتابة إنجيل لوقا وإنجيل متى.
- 150 – 250: ناجارجونا ، بوذي ماهايانا هندي، فيلسوف ومؤسس البوذية مادياماكا-سونيافادا
- 200: تمت كتابة بعض أقدم أجزاء كتاب غينزا رابا ، وهو نص أساسي في المندائية .
- 216: ولادة ماني ، مؤسس ونبي المانوية .
- 250 – 900: تم بناء الأهرامات المايانية الكلاسيكية .
- 313: مرسوم ميلانو ينص على التسامح الديني في الإمبراطورية الرومانية.
- 325: انعقد أول مجمع مسكوني ( مجمع نيقية ) بهدف التوصل إلى إجماع بشأن العقيدة من خلال جمعية تمثل كل المسيحية . وقد أسس هذا المجمع عقيدة نيقية الأصلية وحدد تاريخ عيد الفصح . كما أكد على أولوية كراسي روما والإسكندرية وأنطاكية ، ومنح كرسي القدس مكانة شرفية.
- حوالي 350 م : أقدم سجل للنصوص الكتابية الكاملة ( المخطوطة السينائية ) موجود في ترجمة يونانية تسمى السبعينية ، والتي يرجع تاريخها إلى القرن الرابع الميلادي.
- 380: أعلن ثيودوسيوس الأول المسيحية النيقية دين الدولة للإمبراطورية الرومانية .
- 381: أكد المجمع المسكوني الثاني ( مجمع القسطنطينية الأول ) على عقيدة نيقية وأعاد النظر فيها ، ونبذ الآريوسية والنيوماتوماكيس .
- 381 – 391: ثيودوسيوس يحظر الوثنية داخل الإمبراطورية الرومانية، ويسن قوانين تفرض عقوبة الإعدام على من يقوم بأعمال العرافة.
- 393: قام مجلس من الأساقفة المسيحيين الأوائل بإدراج وإقرار قانون الكتاب المقدس لأول مرة في مجمع هيبون .
- 400: القديس أوغسطين يحث جماعته على تحطيم كل التحف الوثنية، قائلاً: "إن القضاء على كل خرافات الوثنيين والكفار هو ما يريده الله، ويأمر به، ويعلنه!"
العصور الوسطى (القرنين الخامس والخامس عشر)
من القرن الخامس إلى القرن العاشر
- 405: أكمل جيروم ترجمة الفولجاتا ، وهي أول ترجمة لاتينية للكتاب المقدس.
- 410: بدأت الإمبراطورية الرومانية الغربية في الانحدار ، مما يشير إلى بداية العصور الوسطى .
- 424: انفصلت كنيسة المشرق في الإمبراطورية الساسانية (بلاد فارس) رسميًا عن الكرسي الرسولي في أنطاكية وأعلنت استقلالها الكنسي الكامل.
- 431: انعقد المجمع المسكوني الثالث ( مجمع أفسس الأول ) نتيجة لتعاليم نسطور القسطنطينية المثيرة للجدل . وقد نبذ المجمع النسطورية ، وأعلن أن العذراء مريم هي والدة الإله . كما نبذ المجمع البلاجي وأعاد التأكيد على عقيدة نيقية .
- 449: أعلن مجمع أفسس الثاني دعمه لأوطيخا وهاجم معارضيه. انعقد في الأصل كمجمع مسكوني، لكن الطبيعة المسكونية للمجمع رفضت من قبل الخلقيدونيين ، الذين أدانوا المجمع باعتباره مجمعًا لاتروسينيًا .
- 451: رفض المجمع المسكوني الرابع ( مجمع خلقيدونية ) عقيدة أوطاخيوس في الطبيعة الواحدة ، واعتمد بدلاً منها عقيدة خلقيدونية . وأعاد المجمع المسكوني المعزولين في عام 449، وخلع ديسقوروس بطريرك الإسكندرية ورفع أسقفية القسطنطينية والقدس إلى مرتبة البطريركية .
- 451: رفضت الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية النظرة المسيحية التي طرحها مجمع خلقيدونية، وتم طردها.
- 480 – 547: كتب بنديكت النورسي قواعده ، التي أرسى من خلالها أسس الرهبنة المسيحية الغربية .
- 553: المجمع المسكوني الخامس ( مجمع القسطنطينية الثاني ) رفض الفصول الثلاثة باعتبارها نسطورية وأدان أوريجانوس الإسكندري .
- 570 – 632: حياة النبي الإسلامي محمد .
- 632: بدأ العمل في جمع القرآن الكريم في شكل كتاب (سيعرف بعد ذلك باسم مصحف حفصة)، في عهد أبي بكر الصديق ، أول خليفة في الإسلام.
- 632 – 661: أعلن الخلافة الراشدة الفتح العربي لبلاد فارس ومصر والعراق، وجلب الإسلام إلى تلك المناطق.
- 661 – 750: جلبت الخلافة الأموية الفتح العربي لشمال أفريقيا وإسبانيا وآسيا الوسطى، مما يمثل أعظم مدى للفتوحات العربية وجلب الإسلام إلى تلك المناطق.
- 680 – 681: رفض المجمع المسكوني السادس ( مجمع القسطنطينية الثالث ) مبدأي الوحدة والطاقة .
- حوالي 680 م : تطور الانقسام بين الإسلام السني والإسلام الشيعي . [ بحاجة لمصدر ]
- 692: أنشأ مجمع Quinisext (المعروف أيضًا باسم المجلس في Trullo )، وهو تعديل للمجمعين المسكونيين الخامس والسادس، الخماسية .
- 712: تمت كتابة الكوجيكي ، أقدم نص شنتو . [28]
- 754: أيد مجمع هييريا اللاتروكيني تدمير الأيقونات .
- 787: أعاد المجمع المسكوني السابع ( مجمع نيقية الثاني ) احترام الأيقونات وندد بتدمير الأيقونات .
- 788 – 820: حياة الفيلسوف الهندوسي آدي شانكارا ، الذي عزز عقيدة أدفيتا فيدانتا .
- حوالي 850 م : يرجع تاريخ أقدم المخطوطات الباقية للنص الماسوري المنطوق ، والتي تعتمد عليها الطبعات الحديثة، إلى القرن التاسع الميلادي. [ بحاجة لمصدر ]
من القرن الحادي عشر إلى القرن الخامس عشر
- 1017 – 1137: حياة مؤسس فيشيشتادفايتا فيدانتا، الفيلسوف والمصلح الاجتماعي رامانوجا
- حوالي 1052 – حوالي 1135 : حياة ميلاريبا ، أحد أشهر اليوغيين والشعراء في البوذية التبتية .
- 1054: تم إضفاء الطابع الرسمي على الانشقاق الكبير بين الكنيسة الرومانية الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية .
- 1095 – 1099: أدت الحملة الصليبية الأولى إلى الاستيلاء على القدس .
- 1107 – 1110: سيجورد الأول ملك النرويج قاد الحملة الصليبية النرويجية ضد المسلمين في إسبانيا وجزر البليار وفلسطين .
- 1147 – 1149: شنت الحملة الصليبية الثانية ردًا على سقوط كونتية الرها .
- 1189 – 1192: في الحملة الصليبية الثالثة حاول القادة الأوروبيون استعادة الأراضي المقدسة من صلاح الدين .
- 1200: تم تجميع أقدم نصوص مابينوجيون ، والتي تضم أساطير سلتيك في ويلز الوسطى .
- 1202 – 1204: الحملة الصليبية الرابعة ، والتي كانت تهدف في الأصل إلى استعادة القدس، أدت بدلاً من ذلك إلى نهب القسطنطينية ، عاصمة الإمبراطورية البيزنطية .
- 1206: تأسيس سلطنة دلهي .
- 1209 – 1229: الحملة الصليبية الكاثارية للقضاء على الكاثارية في أوكسيتانيا ، أوروبا.
- 1217 – 1221: مع الحملة الصليبية الخامسة ، حاول القادة المسيحيون مرة أخرى (ولكنهم فشلوا) استعادة القدس.
- 1220: سنوري ستورلسون يؤلف كتاب "إيدا النثرية" ، الذي يضم معتقدات الوثنية الإسكندنافية.
- 1222 – 1282: حياة نيشيرين دايشونين ، بوذا الأيام الأخيرة من القانون ومؤسس بوذية نيشيرين. مقره في معبد نيشيرين شوشو الرئيسي في تايسكيجي (اليابان)، يعلم هذا الفرع من البوذية أهمية ترديد تعويذة نام ميوهو رينجي كيو .
- 1228 – 1229: نجحت الحملة الصليبية السادسة في السيطرة على مساحات واسعة من الأراضي المقدسة لصالح الحكام المسيحيين، وذلك من خلال الدبلوماسية أكثر من القتال.
- 1229: تم الانتهاء من كتابة مخطوطة جيجاس على يد هيرمان الناسك في دير بودلازيس البينديكتيني بالقرب من شروديم .
- 1238 - 1317: حياة الفيلسوف مادفاتشاريا ، مؤسس دفايتا فيدانتا
- 1244: تعرضت القدس للنهب مرة أخرى ، مما أدى إلى اندلاع الحملة الصليبية السابعة .
- 1270: أطلق لويس التاسع ملك فرنسا الحملة الصليبية الثامنة ، لكنها توقفت إلى حد كبير عندما توفي لويس بعد وقت قصير من وصوله إلى تونس .
- 1271 – 1272: فشلت الحملة الصليبية التاسعة .
- 1300 – 1521: خلال وجود الأزتك في الفترة ما بعد الكلاسيكية من 1300 إلى 1521، مارسوا دينًا يشتمل على مجموعة معقدة من الممارسات والمعتقدات، وكانوا عمومًا متعددي الآلهة . كانت التضحية البشرية تُمارس على نطاق واسع في جميع أنحاء إمبراطورية الأزتك ، والتي كانت تُؤدى تكريمًا لآلهتهم . [ 44]
- 1320: وضع البابا يوحنا الثاني والعشرون الأساس لعمليات صيد الساحرات المستقبلية من خلال إضفاء الطابع الرسمي على اضطهاد السحر .
- 1378 – 1417: انقسام الكنيسة الكاثوليكية الرومانية أثناء الانشقاق الغربي .
- 1415: وفاة جان هوس الذي يعتبر أول مصلح للمسيحية الغربية . وكثيراً ما يعتبر هذا الحدث بمثابة بداية الإصلاح الديني . [45] [46]
- 1469 – 1539: حياة جورو ناناك ، مؤسس السيخية .
- 1484: شهد البابا إنوسنت الثامن بداية مطاردة الساحرات الأوروبية الكلاسيكية من خلال مرسومه البابوي Summis Desiderantes .
- 1486 – 1534: قام تشايتانيا ماهابرابهو بترويج ترديد ترنيمة هاري كريشنا وتأليف شيكشاشتاكام (ثماني صلوات عبادة) باللغة السنسكريتية . ويحترمه أتباعه، جوديا فايشنافاس ، باعتباره مصلحًا روحانيًا وصحافيًا هندوسيًا وتجسيدًا لكريشنا .
العصر الحديث المبكر والعصر الحديث
القرن السادس عشر
- 1500: في الإمبراطورية الإسبانية ، انتشرت الكاثوليكية وتم تشجيعها من خلال مؤسسات مثل البعثات ومحاكم التفتيش .
- 1517: قام مارتن لوثر بنشر الأطروحات الخمس والتسعين على باب كنيسة جميع القديسين في فيتنبرغ ، معلنا بذلك بدء الإصلاح البروتستانتي .
- 1526: تم إدخال الأنظمة الدينية الأفريقية إلى الأمريكتين، مع بدء تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي.
- 1534: فصل هنري الثامن الكنيسة الإنجليزية عن روما ونصب نفسه الرئيس الأعلى لكنيسة إنجلترا . [47]
- 1562: أشعلت مذبحة فاسي شرارة أولى سلسلة من الحروب الدينية الفرنسية . [48] [49]
القرن السابع عشر
- 1674: أصبح شاتراباتي شيفاجي مهراج أول شاتراباتي في مملكة المراثا
- 1699: أنشأ جورو جوبيند سينغ جي الخالصة في السيخية . [50]
القرن الثامن عشر
- 1708: توفي جورو جوبيند سينغ، آخر معلم للسيخ ، بعد أن أسس الكتاب المقدس للسيخ، جورو جرانث صاحب ، باعتباره المعلم الأبدي.
- 1770: نشر البارون دي هولباخ كتاب "نظام الطبيعة" الذي يقال إنه أول بيان إيجابي لا لبس فيه للإلحاد في الغرب. [51]
- 1781: ولد غانشيام ، الذي عُرف لاحقًا باسم ساهاجاناند سوامي/سوامينارايان، في تشابايا في منزل دارماديف وبهاكتيماتا.
- 1789 – 1799: في عملية إلغاء المسيحية في فرنسا [52] [53] ، صادرت الحكومة الثورية ممتلكات الكنيسة ، وحظرت النذور الرهبانية ، ومع إقرار الدستور المدني لرجال الدين ، أزالت سيطرة البابا على الكنيسة وأخضعتها كقسم من أقسام الحكومة. كما استبدلت الجمهورية التقويم الغريغوري التقليدي وألغت الأعياد المسيحية .
- حوالي 1790 – 1840 : الصحوة الكبرى الثانية ،وهي إحياء ديني بروتستانتي في الولايات المتحدة .
- 1791: تمت إضافة حرية الدين ، المنصوص عليها في وثيقة الحقوق ، كتعديل لدستور الولايات المتحدة ، مما أدى إلى تشكيل حكومة علمانية مبكرة ومؤثرة.
- 1794: تأسيس عبادة الكائن الأسمى في فرنسا على يد ماكسيميليان روبسبيير . [54]
القرن التاسع عشر
- 1801: دخلت الحكومة الثورية الفرنسية والبابا بيوس السابع في اتفاقية 1801. وفي حين استعادت الكاثوليكية الرومانية بعض سلطاتها وأصبحت معترفًا بها باعتبارها "دين الغالبية العظمى من الفرنسيين"، إلا أنها لم تُمنح الحرية التي كانت تتمتع بها قبل الثورة ولم يتم إعادة تأسيسها كدين رسمي للدولة. تخلت الكنيسة عن جميع المطالبات بالعقارات التي تم الاستيلاء عليها بعد عام 1790، وتم منح رجال الدين رواتب من الدولة وكانوا ملزمين بأداء قسم الولاء للدولة. وتم استعادة الحرية الدينية.
- 1819 - 1850: حياة السيد علي محمد الشيرازي ( الفارسية : سيد علی محمد شیرازی )، المعروف باسم الباب ، مؤسس البابية .
- 1817 – 1892: حياة بهاءالله ، مؤسس الدين البهائي .
- 1823: جوزيف سميث يدعي أنه حصل على رؤى وألواح ذهبية ليتم ترجمتها على أنها كتاب مورمون .
- 1830: بدأ ويليام ميلر في الولايات المتحدة في ممارسة الأدفنتستية . [55]
- 1830: تأسست كنيسة المسيح على يد جوزيف سميث في 6 أبريل - مما أدى إلى بدء حركة استعادة قديسي الأيام الأخيرة .
- 1835 – 1908: حياة ميرزا غلام أحمد ، مؤسس الحركة الأحمدية .
- 1836 – 1886: حياة راماكريشنا ، القديس والصوفي من البنغال .
- 1844: قُتل جوزيف سميث ، على يد جون سي إليوت، [56] حسبما ورد ، في 27 يونيو، مما أدى إلى أزمة خلافة في حركة قديسي الأيام الأخيرة .
- 1857: أول انتفاضة شعبية كبرى ضد الحكومة الاستعمارية البريطانية في الهند. وتُعرف أيضًا باسم ثورة الهند عام 1857 .
- 1875: تأسست الجمعية الثيوصوفية في مدينة نيويورك على يد هيلينا بلافاتسكي ، وهنري ستيل أولكوت ، وويليام كوان جادج وآخرين.
- 1879: حصلت العلوم المسيحية على ميثاقها في بوسطن، ماساتشوستس.
- 1881: تم تأسيس جمعية برج مراقبة صهيون على يد تشارلز تاز راسل ، مما أدى إلى بدء حركة طلاب الكتاب المقدس .
- 1889: تأسست الجماعة الأحمدية .
- 1893: ألقى سوامي فيفيكاناندا أول خطاب له في برلمان أديان العالم في شيكاغو، مما أدى إلى نقل الفلسفات القديمة للفيدانتا واليوغا إلى العالم الغربي.
- 1899: نشر تشارلز جودفري ليلاند كتاب أراديا (المعروف أيضًا باسم إنجيل الساحرات )، وهو أحد أقدم الكتب التي تصف السحر الديني الأوروبي بعد مطاردة الساحرات . [57]
القرن العشرين
- 1901: تأسيس الاتحاد الوطني للروحانيين الممثل القانوني للروحانية في المملكة المتحدة.
- 1904: تأسست شركة Thelema على يد أليستر كراولي . [58]
- 1905: في فرنسا صدر قانون فصل الكنائس عن الدولة ، مما أدى إلى إرساء علمانية الدولة رسميًا وإنهاء تمويل الجماعات الدينية من قبل الدولة. [59]
- 1907: تشكيل بابس (بوتشاسانواسي شري أكشار بوروشوتام سوامينارايان سانستا)، وهي طائفة رئيسية في سوامينارايان سامبرادايا على يد شاستريجي مهراج
- 1908: تأسيس خليفة المسيح في الجماعة الإسلامية الأحمدية باعتباره "المظهر الثاني لقدرة الله".
- 1913: تأسيس معبد العلوم المغربي في أمريكا في نيوارك، نيو جيرسي .
- 1917: أدت ثورة أكتوبر في روسيا إلى ضم جميع ممتلكات الكنيسة والقمع الديني اللاحق. [ بحاجة لمصدر ]
- 1920: أسس باراماهانسا يوغاناندا كنيسة زمالة تحقيق الذات لجميع الأديان ومقرها في لوس أنجلوس، كاليفورنيا .
- 1922 – 1991: اضطهاد المسيحيين في الاتحاد السوفييتي . وقد قُدِّر العدد الإجمالي للضحايا المسيحيين في ظل النظام السوفييتي بما يتراوح بين 12 إلى 20 مليونًا.
- 1926: تأسيس شركة كاو داي .
- 1929: انتهت حرب كريستيرو ، التي اندلعت بين الحكومة العلمانية والمتمردين المسيحيين المتدينين في المكسيك.
- 1930: بدأت الحركة الراستافارية بعد تتويج هيلا سيلاسي الأول إمبراطورًا لإثيوبيا .
- 1930: بعد فشله سابقًا في المطالبة بقيادة معبد العلوم الموريتاني في أمريكا، أنشأ والاس فارد محمد أمة الإسلام في ديترويت بولاية ميشيغان.
- 1931: نشأت جماعة شهود يهوه من حركة طلاب الكتاب المقدس تحت تأثير جوزيف فرانكلين رذرفورد . [60]
- 1932: بدأت حركة دينية هندوسية جديدة، وهي حركة براهما كوماريس أو "بنات براهما". ويرجع أصلها إلى جماعة "أوم ماندالي"، التي أسسها ليكراج كريبالاني (1884-1969).
- 1939 – 1945: تم تهجير ملايين اليهود وقتلهم على يد النازيين أثناء الهولوكوست .
- 1947: تأسست باكستان ، أول دولة قومية باسم الإسلام . تم تقسيم الهند البريطانية إلى دولة الهند العلمانية ذات الأغلبية الهندوسية ودولة باكستان ذات الأغلبية المسلمة (النصف الشرقي منها أصبح فيما بعد بنجلاديش ).
- 1948: تأسست دولة إسرائيل الحديثة كوطن لليهود.
- 1954: تأسست كنيسة السيانتولوجيا على يد ل . رون هوبارد . [61]
- 1954: تم نشر الويكا بواسطة جيرالد جاردنر . [62]
- 1955: تم نشر كتاب أورانتيا بواسطة مؤسسة أورانتيا . [63]
- 1956: أسس بي آر أمبيدكار مذهب نافايانا البوذي (البوذية الجديدة) ، والذي اجتذب في البداية نحو 380 ألف من الداليت المتحولين من الهندوسية.
- 1959: فر الدالاي لاما الرابع عشر من التبت وسط الاضطرابات وأنشأ مجتمعًا منفيًا في الهند.
- ستينيات القرن العشرين: اكتسبت العديد من الحركات الوثنية الحديثة والعصر الجديد زخمًا كبيرًا. [ غامض ] [ بحاجة لمصدر ]
- 1961: تشكلت الوحدانية العالمية من اندماج الوحدانية والعالمية . [ 64]
- 1962: تأسست كنيسة كل العوالم، أول كنيسة وثنية أمريكية جديدة، على يد مجموعة تضم أوبيرون زيل - رافينهارت ، ومورنينج جلوري زيل-رافينهارت ، وريتشارد لانس كريستي.
- 1962 – 1965: انعقد المجمع الفاتيكاني الثاني. [ 65 ] [66] [67] [68]
- 1965: أسس سريلا برابهوبادا الجمعية الدولية لوعي كريشنا وقدم ترجمات البهاجافاد غيتا والكتب المقدسة الفيدية في الإنتاج الضخم في جميع أنحاء العالم.
- 1966: تأسست كنيسة الشيطان على يد أنطون لافي في ليلة والبورجي . [69]
- 1972 – 1984: بدأت مهرجانات ستونهنج المجانية. [ 70 ]
- 1972 – 2004: بدأت الوثنية الجرمانية الجديدة (المعروفة أيضًا باسم الوثنية، والوثنية، والأساترو، والأودينية، وفورن سيدر، وفور سيدر، والثيودية) تشهد موجة ثانية من الإحياء. [71] [72] [73] [74] [75]
- 1973: أسس كلود فوريلون الحركة الرائيلية وغير اسمه إلى رايل بعد لقاء مزعوم مع كائنات فضائية في ديسمبر 1973.
- 1975: تم تأسيس معبد سيت في سانتا باربرا ، كاليفورنيا .
- 1979: أدت الثورة الإيرانية إلى تأسيس جمهورية إسلامية في إيران . [76]
- 1981: استمر إحياء ستريجا المقدسة ، وتم نشر المجلدين الأول والثاني من كتاب "كتاب ستريجا المقدسة" و"كتاب الطرق".
- 1984: عملية النجم الأزرق في أقدس موقع للسيخ ، المعبد الذهبي في أمريتسار ، أدت إلى أعمال شغب مناهضة للسيخ في دلهي والمناطق المجاورة، بعد اغتيال رئيسة الوزراء أنديرا غاندي .
- 1985: أدت معركة بينفيلد إلى إنهاء مهرجانات ستونهنج المجانية . [70] [77] [78]
- 1989: بعد ثورات عام 1989 ، سمح الإطاحة بالعديد من الدول ذات النمط السوفييتي بعودة الممارسة الدينية العلنية في العديد من بلدان أوروبا الشرقية . [79]
- 1990: انتشرت الحركات الوثنية إعادة البناء ( السلتية ، واليونانية ، والرومانية ، والسلافية ، والبلطيقية ، والفنلندية ، وغيرها) في جميع أنحاء أوروبا.
- 1993: وافق المجلس الأوروبي المنعقد في كوبنهاجن بالدنمرك على معايير كوبنهاجن ، والتي تشترط الحرية الدينية بين جميع الأعضاء والأعضاء المحتملين في الاتحاد الأوروبي . [80]
- 1993: تأسيس الاتحاد العالمي للديست في الولايات المتحدة. [81]
- 1995: تم إنشاء أول معبد هندوسي تقليدي خارج الهند في لندن بواسطة براموخ سوامي ماهاراج (1921-2016) جورو من BAPS .
- 1998: تأسست تقليد ستريجا أريسيان . [ 82]
القرن الحادي والعشرين
- 2002: تأسست خدمة فرح الشيطان على يد أندريا ديتريش بعد أن توصلت إلى تصورها لأيديولوجية "الشيطانية الروحية". [83]
- 2005: أصبحت منظمة الدرويديين القدماء مكانًا للحج للدرويديين الجدد وغيرهم من الوثنيين ، حيث نظمت أول احتفال مسجل لإعادة بناء ستونهنج في عام 2005. [84]
- 2006: انفجرت الصراعات الطائفية في العراق بين المسلمين السنة والشيعة ، حيث استهدف كل جانب الآخر في أعمال إرهابية وتفجيرات للمساجد والأضرحة. [85]
- 2008: نيبال ، المملكة الهندوسية الوحيدة في العالم، أعلنت كدولة علمانية من قبل جمعيتها التأسيسية بعد إعلان الدولة جمهورية في 28 مايو 2008. [86]
- 2009: تم تغريم كنيسة السيانتولوجيا في فرنسا بمبلغ 600000 يورو وتم تغريم العديد من قادتها وسجنهم بتهمة الاحتيال على المجندين الجدد من مدخراتهم. [87] [88] [89] فشلت الدولة في حل الكنيسة بسبب التغييرات القانونية التي حدثت خلال نفس الفترة الزمنية. [89] [90]
- 2011: اندلعت الحرب الأهلية في سوريا بسبب قضايا سياسية داخلية. وسرعان ما انقسمت البلاد على أسس طائفية بين المسلمين السنة والعلويين والشيعة. [91] وارتكب كلا الطرفين جرائم حرب وأعمال إبادة جماعية حيث أدان الزعماء الدينيون على كل جانب الطرف الآخر باعتباره زنادقة. [92] وسرعان ما أصبحت الحرب الأهلية السورية ساحة معركة للاضطرابات الطائفية الإقليمية، حيث انضم المقاتلون إلى القتال من أماكن بعيدة مثل أمريكا الشمالية وأوروبا، وكذلك إيران والدول العربية. [93]
- 2013: تم تأسيس معبد الشيطان على يد لوسيان جريفز ومالكولم جاري (أسماء مستعارة).
- 2014: تم تأسيس الخلافة الإسلامية المزعومة من قبل الدولة الإسلامية المعلنة ذاتيًا في مناطق سوريا والعراق التي مزقتها الحرب ، وجذبت الدعم العالمي من المسلمين السنة المتطرفين. [94] [95] كانت هذه محاولة حديثة لإعادة تأسيس الحكم الذاتي الإسلامي وفقًا للالتزام الصارم بالشريعة الإسلامية . [96] في أعقاب الحرب الأهلية السورية، استهدف المتطرفون الإسلاميون المجتمعات المسيحية العربية الأصلية. في أعمال الإبادة الجماعية، تم إخلاء العديد من المجتمعات المسيحية واليزيدية القديمة وتهديدها بالقتل من قبل مجموعات مقاتلة سنية مسلمة مختلفة. [97] بعد تسلل قوات داعش الإرهابية واستيلائها على أجزاء كبيرة من شمال العراق من سوريا، تم تدمير العديد من الجيوب المسيحية واليزيدية القديمة . [ 97] [98]
- 2019: حصلت الكنيسة الأرثوذكسية في أوكرانيا على الاستقلال عن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية من قبل بطريركية القسطنطينية المسكونية . [99]
انظر أيضا
- العمر المحوري
- الأصل التطوري للدين
- تاريخ الدين
- تقويم الهولوسين
- شيبانيان
- ديانة العصر الحجري القديم
- الديانة ما قبل التاريخ
- الدين والأساطير
- أواخر العصر البلستوسيني
ملحوظات
- ^ "الكتابة التاريخية". المتحف البريطاني . تم الاسترجاع في 4 مايو 2016 .
- ^ Wunn, Ina (2000). "بداية الدين" (PDF) . Numen . 47 (4): 417–452. doi :10.1163/156852700511612. مؤرشف من الأصل (PDF) في 19 أغسطس 2019.
- ^ abcdef Pettitt, Paul (August 2002). "When Burial Begins". British Archaeology . No. 66. مؤرشف من الأصل في 2 يونيو 2007.
- ^ Bowler JM, Jones R, Allen H, Thorne AG (1970). "بقايا بشرية من العصر البلستوسيني من أستراليا: موقع حي وحرق جثث بشرية من بحيرة مونجو، غرب نيو ساوث ويلز". World Archaeol . 2 (1): 39–60. doi :10.1080/00438243.1970.9979463. PMID 16468208.
- ^ Barbetti M, Allen H (1972). "رجل ما قبل التاريخ في بحيرة مونجو، أستراليا، قبل 32000 سنة". مجلة الطبيعة . 240 (5375): 46–8. رمز Bibcode :1972Natur.240...46B. doi :10.1038/240046a0. PMID 4570638. S2CID 4298103.
- ^ Bowler, JM 1971. ملوحة العصر البلستوسيني والتغير المناخي: أدلة من البحيرات والهضاب في جنوب شرق أستراليا. في: Mulvaney, DJ وGolson, J. (المحرران)، Aboriginal Man and Environment in Australia. كانبيرا: Australian National University Press، ص 47-65.
- ^ Bowler JM, Johnston H, Olley JM, Prescott JR, Roberts RG, Shawcross W, Spooner NA (2003). "عصور جديدة للاحتلال البشري والتغير المناخي في بحيرة مونجو، أستراليا". Nature . 421 (6925): 837–40. Bibcode :2003Natur.421..837B. doi :10.1038/nature01383. PMID 12594511. S2CID 4365526.
- ^ أوليا جيه إم، روبرتس آر جي، يوشيدا إتش، بولر جيه إم (2006). "التأريخ الضوئي أحادي الحبيبات لحشوات القبور المرتبطة بالدفن البشري في بحيرة مونجو، أستراليا". مراجعات العلوم الرباعية . 25 (19-20): 2469-2474. رمز Bibcode :2006QSRv...25.2469O. doi :10.1016/j.quascirev.2005.07.022.
- ^ "صور الفصل 20 من كتاب أشباه البشر". ucdavis.edu . مؤرشف من الأصل في 19 مايو 2008.
- ^ بيلي، مارتن (31 يناير 2013). "رجل الأسد من العصر الجليدي هو أقدم تمثال تصويري في العالم". صحيفة الفن . تم الاسترجاع في 1 فبراير 2013 .
- ^ Kenoyer, JM; Clark, JD; Pal, JN; Sharma, GR (1 July 1983). "ضريح من العصر الحجري القديم العلوي في الهند؟" (PDF) . العصور القديمة . 57 (220): 88–94. doi :10.1017/S0003598X00055253. ISSN 0003-598X. S2CID 163969200.
- ^ سوم أدير (2023). “باغور كالي: الجذور الخالدة لساناتانا دارما”. تايمز أوف إنديا . تم الاسترجاع 11 نوفمبر 2023 .
- ^ "المعبد الأول في العالم"، مجلة الآثار، نوفمبر/ديسمبر 2008، ص 23.
- ^ "العوالم المادية: الفن والوكالة في الشرق الأدنى وأفريقيا".
- ^ رولفسون، جاري أو (يناير 2002). "الطقوس والبنية الاجتماعية في عين غزال في العصر الحجري الحديث". في كوجيت، إيان (محرر). الحياة في المجتمعات الزراعية في العصر الحجري الحديث: التنظيم الاجتماعي والهوية والتمايز . نيويورك، نيويورك: سبرينغر. ص. 185. ISBN 9780306471667.
- ^ "بدءًا من مرحلة الفخار في العصر الحجري الحديث، تم إثبات وجود رموز الطين على نطاق واسع كنظام لحساب وتحديد كميات معينة من الماشية أو السلع المحددة. تم استبدال الرموز، التي كانت محاطة بأغلفة من الطين بعد طبعها على سطحها المستدير، تدريجيًا بطبعات على ألواح مسطحة أو محدبة مستوية، وهذه بدورها بصور تقليدية إلى حد ما للرموز المحفورة على الطين بقلم قصب. كان الانتقال إلى الكتابة كاملاً W. Hallo؛ W. Simpson (1971). The Ancient Near East . New York: Harcourt, Brace, Jovanovich. p. 25.
- ^ "PlanetQuest: تاريخ علم الفلك – نيوجرانج".
- ^ تاريخ مصر القديمة: من المزارعين الأوائل إلى الهرم الأكبر، جون رومر، ص 294-295.
- ^ Shaw, Ian, ed. (2002). تاريخ أكسفورد لمصر القديمة . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-815034-3.
- ^ ألين، جيمس ب.؛ دير مانويليان، بيتر، محرران (2005). نصوص الأهرامات المصرية القديمة . كتابات من العالم القديم. أتلانتا: جمعية الأدب التوراتي. رقم ISBN 978-1-58983-182-7.
- ^ فلود، جافين د. (1996). مقدمة إلى الهندوسية . مطبعة جامعة كامبريدج.
- ^ أنتوني، ديفيد دبليو. (2007). الحصان والعجلة واللغة. كيف شكل فرسان العصر البرونزي من سهول أوراسيا العالم الحديث . مطبعة جامعة برينستون.
- ^ ثابار، روميلا؛ ويتزل، مايكل؛ مينون، جايا؛ فريز، كاي؛ خان، رازيب (2019). أي منا آري؟ إعادة التفكير في مفهوم أصولنا . نيودلهي: ألف. ISBN 978-93-88292-38-2.
- ^ مونتسيرات، دومينيك (2003). أخناتون: التاريخ والخيال ومصر القديمة (الطبعة الأولى من الغلاف الورقي). لندن، المملكة المتحدة؛ نيويورك: روتليدج (نُشر عام 2000). ص. 36. ISBN 0415301866.
- ^ دورمان، بيتر ف. (22 أبريل 2024). "أخناتون (ملك مصر)". Britannica.com . تم الاسترجاع في 5 مايو 2024 .
- ^ ملحمة جلجامش . ترجمة أندرو ر. جورج (طبعة أعيد طبعها). لندن: دار نشر بنغوين. 2003 [1999]. ص. 2، 24-5. ISBN 0-14-044919-1
كان البابليون
يعتقدون
أن هذه القصيدة كانت من مسؤولية رجل يدعى سين-ليق-أونيني، وهو عالم متعلم من
أوروكيعتقد
العلماء المعاصرون أنه عاش في وقت ما بين 1300-1000 قبل الميلاد.
- ^ Knodell, Alex R. (2021). Societies in Transition in Early Greece: An Archaeological History . أوكلاند، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-5203-8053-0.
- ^ abc Smith, Laura (2007). Illustrated Timeline of Religion. Sterling Publishing Company. ISBN 978-1-4027-3606-3.
- ^ فيشر 1997، ص 115.
- ^ “بارشفاناثا”. الموسوعة البريطانية . المجلد. الموسوعة البريطانية على الانترنت. 2007 . تم الاسترجاع 22 أكتوبر 2007 .
- ^ "تاريخ اليونان". Hellenicfoundation.com . مؤرشف من الأصل في 7 ديسمبر 2016. تم الاسترجاع 21 أبريل 2024 ."تُعرف الفترة من 1100 إلى 800 قبل الميلاد باسم العصر المظلم لليونان. وكما هو موضح في قاموس المرادفات اليوناني القديم: "توجد في جميع أنحاء المنطقة علامات تشير إلى انحدار ثقافي حاد. بعض المواقع التي كانت مأهولة بالسكان في السابق أصبحت الآن مهجورة."
- ^ مارتن، توماس ر.، (3 أكتوبر 2019). "العصور المظلمة في اليونان القديمة" أرشيف 2020-10-26 على موقع واي باك مشين : "... استعاد الشرق الأدنى قوته في وقت أبكر بكثير من اليونان، حيث أنهى عصره المظلم بحلول عام 900 قبل الميلاد تقريبًا.. يُنسب تاريخ نهاية العصر المظلم اليوناني تقليديًا إلى حوالي 150 عامًا بعد ذلك، أي حوالي عام 750 قبل الميلاد.." تم الاسترجاع في 24 أكتوبر 2020
- ^ العهد القديم، النصوص، والترجمات. الموسوعة البريطانية. 16 أغسطس 2024.
- ^ نيجوسيان، س. أ. نيجوسيان، سولومون ألكسندر (1993). الإيمان الزرادشتي: التقليد والبحث الحديث. مطبعة ماكجيل-كوينز - م.ك.و.ص. 3. رقم ISBN 978-0-7735-1144-6.
- ^ موسوعة الأديان العالمية (الطبعة المنقحة). دار نشر دي دبليو جيه. 2007.
- ^ "ماهافيرا". موسوعة بريتانيكا المختصرة. Encyclopædia Britannica, Inc., 2006. Answers.com 28 نوفمبر 2009. http://www.answers.com/topic/mahavira
- ^ رولينسون، هيو جورج. (1950) تاريخ موجز للشعب الهندي ، مطبعة جامعة أكسفورد. ص 46.
- ^ مولر، ف. ماكس. (2001) دامابادا وسوتا نيباتا ، روتليدج (المملكة المتحدة). ص. السابع والأربعون. ردمك 0-7007-1548-7 .
- ^ الهند: تاريخ. منقح ومحدث، بقلم جون كاي: "لا بد أن تاريخ [لقاء بوذا مع بيمبيسارا] (بالنظر إلى "التسلسل الزمني القصير" البوذي) كان حوالي عام 400 قبل الميلاد."
- ^ تشان، آلان (21 سبتمبر 2018). "لاوتزي". موسوعة ستانفورد للفلسفة . تم الاسترجاع في 3 أغسطس 2024 .
- ^ Ashtadhyayi, Work by Panini. Encyclopædia Britannica. 2013. مؤرشف من الأصل في 5 أغسطس 2017. تم الاسترجاع في 23 أكتوبر 2017.
Ashtadhyayi, Sanskrit Aṣṭādhyāyī ("ثمانية فصول")، أطروحة سنسكريتية عن القواعد النحوية كتبها النحوي الهندي بانيني في القرن السادس إلى الخامس قبل الميلاد.
- ^ باكلي، جوريون جاكوبسن (2010). قلب الطاولة على يسوع: وجهة النظر المندائية. في هورسلي، ريتشارد (مارس 2010). أصول مسيحية. فورتريس برس. رقم ISBN 9781451416640.(ص 94-111). مينيابوليس: فورتريس برس
- ^ دراور ، إثيل ستيفانا (1953). حاران جوايتا ومعمودية هيبيل زيوا . مكتبة الفاتيكان الرسولية.
- ^ إنجهام، جون م. "التضحية البشرية في تينوتشتيتلان"
- ^ "جان هوس – زعيم ديني بوهيمي". 30 أبريل 2024.
- ^ "جان هوس". 11 يونيو 2014.
- ^ Liles, Jessie. "زواج القوة والإصلاح في قانون السيادة لهنري السابع، 1534". ProQuest . تم الاسترجاع في 22 سبتمبر 2024 .
- ^ بيتيجري، أندرو. "عالم الإصلاح" . تم الاسترجاع في 22 سبتمبر 2024 .
- ^ "Act of Supremacy". موسوعة بريتانيكا . تم الاسترجاع في 22 سبتمبر 2024 .
- ^ سينغ، نيكي-جونيندر كور. "ميلاد الخالصة: إعادة ذاكرة نسوية للهوية السيخية". مطبعة جامعة ولاية نيويورك . تم الاسترجاع في 22 سبتمبر 2024 .
- ^ جوناثان ميلر في الإلحاد: تاريخ تقريبي للكفر
- ^ تاليت، فرانك الدين والمجتمع والسياسة في فرنسا منذ عام 1789، ص 1، 1991، دار كونتينيوم للنشر الدولية
- ^ تاليت، فرانك الدين والمجتمع والسياسة في فرنسا منذ عام 1789 ص 2، 1991، دار كونتينيوم للنشر الدولية
- ^ ألباوغ، ميكاه (2021). الثورة الفرنسية: تاريخ في الوثائق. دار بلومزبري للنشر. ص 181. رقم ISBN 978-1-350-06531-4.
- ^ ميد، فرانك س؛ هيل، صامويل س؛ أتوود، كريج د (1975). "الكنائس الأدفنتستية والسباتارية (العبرية)". دليل الطوائف في الولايات المتحدة (الطبعة الثانية عشرة). ناشفيل: دار نشر أبينجدون. ص 256-276. رقم ISBN 9780687165698.
- ^ كون، ستيفن (1896). سيرة ذاتية وتاريخية؛ سرد لمدينة هاملتون وسكانها من عام 1792 إلى عام 1896. هاملتون، أوهايو: شركة النشر الجمهورية. ص 184.
- ^ كليفتون، تشارلز (1998). "أهمية أراديا". في ماريو بازاجليني. أراديا، أو إنجيل الساحرات، ترجمة جديدة. بلين، واشنطن: فينيكس للنشر، ص 73. ISBN 0-919345-34-4 .
- ^ لينجان ، إدموند ب. (2014). مسرح أليستر كراولي Thelemic. ص 101-130. دوى :10.1057/9781137448613_5. رقم ISBN 978-1-349-49727-0تم الاسترجاع بتاريخ 22 سبتمبر 2024 .
{{cite book}}:|website=تم تجاهله ( مساعدة ) - ^ "الذكرى المئوية للعلمانية في فرنسا". مشروع الدين والحياة العامة التابع لمركز بيو للأبحاث . 9 ديسمبر 2005.
- ^ ليو ب. تشال، الملخصات الاجتماعية ، المجلد 26 الأعداد 1-3، "علم اجتماع الدين"، 1978، ص 193، العمود 2: "نجح رذرفورد، من خلال جمعية برج المراقبة، في تغيير جميع جوانب الطائفة من عام 1919 إلى عام 1932 وأنشأ فرعًا كاريزميًا لمجتمع طلاب الكتاب المقدس".
- ^ "ما هي السيانتولوجيا ومن هو إل رون هوبارد؟" . صحيفة التلغراف . 6 أكتوبر 2016. مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2022. تم الاسترجاع 3 يناير 2018 .
- ^ Gardner, Gerald B (1999) [1954]. Witchcraft Today. Lake Toxaway, NC: Mercury Publishing. OCLC 44936549
- ^ جوتش، براد (2002). حديث الله: رحلات في أمريكا الروحانية . AA Knopf. ص. 34. ISBN 9780679447092.
- ^ "حول أوبيرون زيل". 24 نوفمبر 2007. مؤرشف من الأصل في 24 نوفمبر 2007.
{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link) - ^ كلية الجامعة الكاثوليكية الأمريكية، محرر (1967). "المجمع الفاتيكاني الثاني". الموسوعة الكاثوليكية الجديدة. 14 (طبعة أولى). نيويورك: ماكجرو هيل. ص 563. OCLC 34184550.
- ^ البريجو ، جوزيبي. شيري، ماثيو (2006). تاريخ موجز للمجمع الفاتيكاني الثاني. ماريكنول: كتب أوربيس. ص 69. ISBN 1-57075-638-4 .
- ^ هانينبيرج، إدوارد (2007). دليل موجز لوثائق مجمع الفاتيكان الثاني. المدينة: مطبعة سانت أنتوني مسنجر. ص 44. ISBN 0-86716-552-9 .
- ^ البريجو ، جوزيبي. شيري، ماثيو (2006). تاريخ موجز للمجمع الفاتيكاني الثاني. ماريكنول: كتب أوربيس. ص 1. ISBN 1-57075-638-4 .
- ^ كنيسة الشيطان: تاريخ أكثر ديانة سيئة السمعة في العالم بقلم بلانش بارتون (Hell's Kitchen Productions، 1990، ISBN 0-9623286-2-6 )
- ^ ab McKay, George (1996) Senseless Acts of Beauty: Cultures of Resistance since the Sixties, ch.1 "المهرجانات والمعارض الحرة في ألبيون"، الفصل الثاني "يا لها من حياة لا تشبه حياتنا! انطلقوا! مسافرو العصر الجديد". لندن: Verso. ISBN 1-85984-028-0
- ^ الأيسلندية، "Hugmyndin að Ásatrúarfélaginu byggðist á trú á dulin öfl í Landinu، í Tengslum við mannfólkiði sem skynjaði ekki þessa hluti til full nema einstöku menn. Það Tengdist síðan þjóðlegum الطريق والطول إلى الملاذ سيكون صحيحًا، ولن يكون هناك أي ضرر en innflutt trúarbrögð." سفينبيورن بينتينسون (1992:140).
- ^ “فيريرسبورنارتيمي”. مورجونبلايد ، 27 نوفمبر 1973.
- ^ أولافور يوهانسون. جزر ستيورنسكيبون . هلابو، 1960. الصفحة 429.
- ^ الأيسلندية، “fór fram með tilþrifum og atorku”، “Reiddust goðin؟” فيسير ، 7 أغسطس 1973.
- ^ س. "Blótuðu Þór í úrhellisrigningu." فيسير ، 7 أغسطس 1973.
- ^ "إيران 1979: الثورة الإسلامية التي هزت العالم". الجزيرة . 11 فبراير 2024 . استرجاع 22 سبتمبر 2024 .
- ^ محرر آندي ورثينجتون، 2005، معركة حقل الفاصوليا ، منشورات إنيبلير، رقم ISBN 0-9523316-6-7
- ^ اشتباكات بين الهيبيين والشرطة في ستونهنج (1985)، أرشيف أخبار بي بي سي ، تاريخ الوصول 22 يناير 2008.
- ^ E. Szafarz, "The Legal Framework for Political Partnership in Europe" in The Changing Political Structure of Europe: Aspects of International Law , Martinus Nijhoff Publishers. ISBN 0-7923-1379-8 . p.221.
- ^ لاسين، إيفا ماريا (23 أبريل 2020). "القيود المفروضة على حرية الدين أو المعتقد في الدنمارك". الدين وحقوق الإنسان . 15 (1-2): 134-152. doi :10.1163/18710328-BJA10008 . تم الاسترجاع في 22 سبتمبر 2024 .
- ^ هودج، بودي؛ باترسون، روجر (2015). الديانات والطوائف العالمية، المجلد الأول: تزويرات المسيحية. دار نيو ليف للنشر. رقم ISBN 9781614584605تم الاسترجاع بتاريخ 17 مارس 2022 .
- ^ "التقاليد الأريسية". Witchvox . تم الاسترجاع في 7 فبراير 2006 .
- ^ لويس، جيمس (2016). دليل أكسفورد للحركات الدينية الجديدة: المجلد الثاني . مطبعة جامعة أكسفورد؛ الطبعة الثانية. ص. 448. ISBN 978-0190466176.
- ^ بيرس، كيو إل (11 ديسمبر 2009). ستونهنج. دار نشر جرينهافن، ص 36. رقم ISBN 978-0-7377-5500-8تم الاسترجاع بتاريخ 11 أغسطس 2022 .
- ^ "الخط الزمني لحرب العراق 2006". infoplease.com .
- ^ جورج كونجر (18 يناير 2008). "نيبال تتحرك نحو التحول إلى جمهورية علمانية". الاستخبارات الدينية . مؤرشف من الأصل في 30 يناير 2009.
- ^ سوزان ساكس (27 أكتوبر 2009). "محكمة باريس تدين السيانتولوجيا بالاحتيال". جلوب آند ميل . تم استرجاعه في 28 أكتوبر 2009 .
- ^ "إدانة أعضاء السيانتولوجيا بالاحتيال". بي بي سي . 27 أكتوبر 2009. تم استرجاعه في 28 أكتوبر 2009 .
- ^ من تأليف ستيفن إيرلانجر (27 أكتوبر 2009). "فرع فرنسي من السيانتولوجيا مدان بالاحتيال". نيويورك تايمز . تم استرجاعه في 28 أكتوبر 2009 .
- ^ ديفورا لاوتر (27 أكتوبر 2009). "إدانة مجموعة فرنسية من أتباع السيانتولوجيا بالاحتيال". لوس أنجلوس تايمز . تم استرجاعه في 28 أكتوبر 2009 .
- ^ "المكون الديني للصراع السوري: أكثر من مجرد تصور". georgetown.edu .
- ^ شبكة الأخبار الحقيقية. "في سوريا يخشى كلا الجانبين الفناء إذا ألقيا السلاح". شبكة الأخبار الحقيقية .
- ^ "20 ألف مقاتل أجنبي يتدفقون إلى سوريا والعراق للانضمام إلى الإرهابيين". cbsnews.com . 10 فبراير 2015.
- ^ كيف يحكم تنظيم الدولة الإسلامية خلافته (يتطلب الاشتراك)
- ^ "عام واحد من خلافة الدولة الإسلامية، خريطة". فورين بوليسي . 16 مايو 2024.
- ^ "من الدولة الورقية إلى الخلافة: أيديولوجية الدولة الإسلامية" (PDF) .
- ^ "الحرب الحقيقية على المسيحية". السياسة الخارجية . 16 مايو 2024.
- ^ راية جلبي (11 أغسطس/آب 2014). "من هم الإيزيديون ولماذا يطاردهم داعش؟". الغارديان .
- ^ باريس، فرانشيسكا (5 يناير 2019). "الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية تنال استقلالها رسميًا من الكنيسة الروسية". NPR . تم الاسترجاع في 28 مارس 2023 .
فهرس
- سميث، لورا (2007)، الجدول الزمني المصوَّر للدين، شركة ستيرلينج للنشر، رقم ISBN 978-1-4027-3606-3
- بوكر، جون (2006)، الديانات العالمية ، دار النشر DK، رقم ISBN 0-7566-1772-3
- سانجافي، دكتور فيلاس أديناث (2001)، جوانب من علم الجينولوجيا: أوراق بحثية مختارة عن المجتمع والدين والثقافة الجينية، مومباي : دار نشر براكاشان الشعبية، رقم ISBN 978-81-7154-839-2
- جلاسيناب، هيلموث فون (1999)، اليانية، موتيلال بانارسيداس، ISBN 978-81-208-1376-2
- فيشر، ماري بات (1997)، الديانات الحية: موسوعة معتقدات العالم، لندن : آي بي توريس، رقم ISBN 1-86064-148-2
- ديو، شانتارام بهالشاندرا (1956)، تاريخ الرهبنة الجاينية من النقوش والأدب ، بوني : معهد الدراسات العليا والبحث بكلية ديكان
- زيمر، هاينريش (1952)، جوزيف كامبل (محرر)، فلسفة الهند، لندن : روتليدج وكيجان بول المحدودة،
غير محمي بحقوق الطبع والنشر
روابط خارجية
- جدول زمني تفاعلي يوضح تاريخ الدين
- رسوم متحركة فلاشية تتوقف عند تحويلات/فتوحات مهمة مختلفة
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate
