إعادة توزيع الدخل والثروة
إعادة توزيع الدخل والثروة هي نقل الدخل والثروة (بما في ذلك الممتلكات المادية ) من أفراد إلى آخرين عبر آلية اجتماعية كالضرائب ، والرعاية الاجتماعية ، والخدمات العامة ، والإصلاح الزراعي ، والسياسات النقدية ، والمصادرة ، والطلاق، أو قانون المسؤولية التقصيرية . [ 1 ] يشير المصطلح عادةً إلى إعادة التوزيع على مستوى الاقتصاد ككل، وليس بين أفراد محددين.
يختلف فهم هذا المصطلح باختلاف وجهات النظر الشخصية، والأيديولوجيات السياسية، والاستخدام الانتقائي للإحصاءات. [ 2 ] ويُستخدم بكثرة في السياسة للإشارة إلى إعادة التوزيع المتصورة من الأغنياء إلى الفقراء. ونادرًا ما يُستخدم لوصف القوانين أو السياسات التي تُؤدي إلى إعادة التوزيع في الاتجاه المعاكس، من الفقراء إلى الأغنياء. [ 3 ]
ترتبط هذه العبارة أحيانًا بمصطلح " الصراع الطبقي" ، حيث يُزعم أن إعادة التوزيع تهدف إلى مواجهة الضرر الذي يسببه أصحاب الدخل المرتفع والأثرياء من خلال وسائل مثل الظلم والتمييز. [ 4 ]
لا ينبغي الخلط بين سياسة إعادة توزيع الضرائب وسياسات التوزيع المسبق . فالتوزيع المسبق يعني أن على الدولة محاولة منع التفاوتات من الأساس، بدلاً من معالجتها من خلال نظام الضرائب والمزايا بعد حدوثها. على سبيل المثال، قد تلزم سياسة التوزيع المسبق الحكومية أصحاب العمل بدفع أجر معيشي لجميع الموظفين ، وليس فقط الحد الأدنى للأجور ، كاستجابة "من القاعدة إلى القمة" لتفاوتات الدخل الواسعة أو ارتفاع معدلات الفقر.
طُرحت العديد من المقترحات الضريبية "المركزية". في الولايات المتحدة ، تُعدّ " قاعدة بافيت " نموذجًا ضريبيًا هجينًا يتألف من نظامين متعارضين يهدفان إلى تقليل تحيز المصالح الخاصة في تصميم النظام الضريبي.
تُناقش آثار نظام إعادة التوزيع بشكلٍ مكثف من منظور أخلاقي واقتصادي. ويشمل هذا الموضوع تحليلاً لمبرراته وأهدافه ووسائله وفعالية سياساته. [ 5 ] [ 6 ]
تاريخ
في العصور القديمة ، كان إعادة توزيع الثروة يتم ضمن اقتصاد القصر ، [ 7 ] حيث كانت الحكومة ، أي الحاكم أو الفرعون، تمتلك القدرة والحق في تحديد من يخضع للضريبة ومن يحظى بمعاملة خاصة. وفي الغرب ، كانت لدى الحضارات القديمة عاداتٌ تُسهم في إعادة توزيع الثروة، مثل اليهود القدماء الذين كان اليوبيل يُخفف ديون الفقراء، والإغريق القدماء الذين كانت طقوسهم الدينية تُشجع الأغنياء على تمويل المدن-الدول طواعيةً .
في أوائل العصر الحديث ، كانت هناك تجارب في الاشتراكية الزراعية . على سبيل المثال، في مستعمرة بليموث تحت قيادة ويليام برادفورد ، [ 8 ] الذي سجل في مذكراته أن هذا "المسار المشترك" أدى إلى الارتباك والسخط وعدم الثقة بين المستوطنين، الذين نظروا إلى النظام على أنه شكل من أشكال العبودية . [ 9 ]
يشير مصطلح التوزيعية (المعروف أيضًا باسم التوزيعية أو التوزيعية الاقتصادية) إلى أيديولوجية اقتصادية نشأت في أوروبا أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، وهي وثيقة الصلة بهذا المفهوم. وقد استندت هذه الأيديولوجية إلى مبادئ التعليم الاجتماعي الكاثوليكي ، ولا سيما تعاليم البابا ليو الثالث عشر في رسالته العامة "ريروم نوفاروم" والبابا بيوس الحادي عشر في رسالته "كوادراجيسيمو آنو" . وفي الآونة الأخيرة، ردد البابا فرنسيس هذه التصريحات البابوية السابقة في رسالته "إيفانجيلي غاوديوم" . [ 10 ]
في عام 1789، طرح مونتسكيو في كتابه "روح القانون" أن الضريبة التصاعدية هي الأنسب للحرية ، بينما الضريبة التنازلية هي الأنسب للعبودية . [ 11 ] وفي المجتمع المعاصر ، لا يزال هذا المبدأ سائداً، حيث يُنظر إلى الضرائب التصاعدية كوسيلة لإعادة توزيع الدخل والثروة من الأغنياء إلى الفقراء. [ 12 ]
الدور في النظم الاقتصادية
تتفاوت أنواع الأنظمة الاقتصادية في درجة تدخلها لإعادة توزيع الدخل، وذلك تبعًا لمدى عدم المساواة في توزيعاتها الأولية. تميل اقتصادات السوق الحرة الرأسمالية إلى إظهار مستويات عالية من إعادة توزيع الدخل. مع ذلك، تُمارس الحكومة اليابانية إعادة توزيع أقل بكثير لأن توزيع الأجور الأولي فيها أكثر عدالة من الاقتصادات الغربية . وبالمثل، شهدت الاقتصادات الاشتراكية المخططة في الاتحاد السوفيتي السابق والكتلة الشرقية إعادة توزيع ضئيلة جدًا للدخل، نظرًا لتقييد رأس المال الخاص ودخل الأراضي، حيث كانت معظم المؤسسات مملوكة للدولة ، وتُحدد معدلات الأجور من قِبل المخططين المركزيين. [ 13 ] في أنظمة السوق الاشتراكية النظرية ، لا تكون إعادة التوزيع ضرورية، لأن المحركات الرئيسية لعدم المساواة في الثروة والدخل في ظل الاقتصادات الرأسمالية، وهي الملكية الخاصة للشركات ودخل رأس المال الخاص، تُستبدل بالملكية الجماعية أو العامة. وهذا يُعد نموذجًا للتوزيع المسبق .
في نموذج نظري للمنافسة الكاملة في اقتصاد السوق، يقتصر دور الحكومة على تعديل التوزيع الأولي للدخل لتحقيق تخصيص أمثل للموارد. [ 14 ] وقد وُجد أن إعادة التوزيع تزيد الاستهلاك ولكنها تقلل الحافز على العمل، مما يؤدي بدوره إلى تباطؤ النمو الاقتصادي . [ 15 ]
تُعدّ المقارنة بين الأنظمة الاشتراكية (على النمط السوفيتي) والرأسمالية من حيث توزيع الدخل أسهل بكثير، إذ يُطبّق كلا النظامين عمليًا في عدد من الدول ضمن أنظمة سياسية متوافقة. وقد ازداد التفاوت الاقتصادي في معظم اقتصادات أوروبا الشرقية بعد الانتقال من الاقتصادات الاشتراكية المخططة إلى اقتصادات السوق الرأسمالية . وتحتفظ هذه الاقتصادات ببعض سمات الاشتراكية ، مثل الشركات المملوكة للدولة، ويُقال إنها أقرب إلى الديمقراطية الاجتماعية منها إلى رأسمالية السوق الحرة .
فيما يخص التوزيع الإسلامي، تُعدّ العناصر الثلاثة التالية أساسية في النظام الاقتصادي الإسلامي، ولها آثار بالغة على توزيع الدخل والثروة (في حال تطبيقها بالكامل)، وهي تختلف اختلافًا جوهريًا عن النظام الرأسمالي . ويتحدد النظام الإسلامي بهذه العناصر الثلاثة: العشر والزكاة، وتحريم الربا، وقانون الميراث. والعشر هو دفع واجب من المحصول الزراعي عند الحصاد. فإذا كانت الأرض الزراعية تُروى بمياه الأمطار أو أي مصدر مائي طبيعي آخر، يلتزم المزارع بدفع عشرة بالمئة من المحصول كعشر.
في حال لم تكن مياه الري مجانية، يُخصم منها 5%. أما الزكاة، فهي أداة رئيسية للحد من تراكم الثروة المفرط ومساعدة الفقراء والفئات الأكثر ضعفاً في المجتمع. ثانياً، يُحظر الربا ، أي تقاضي الفائدة . ويُعدّ إلغاء الفائدة من النظام الاقتصادي خطوة ثورية ذات آثار عميقة على جميع مجالات النشاط الاقتصادي. وأخيراً، ينص قانون الميراث في الإسلام على توزيع تركة المتوفى من أقربائه إلى أبعدهم، حيث يكون الابن، والبنت، والزوجة، والزوج، والوالدان هم الورثة الرئيسيون. وقد ورد هذا التوزيع بوضوح في القرآن الكريم ، ولا يجوز تغييره أو تعديله. وتختلف حصة كل قريب باختلاف الظروف. والمبدأ الأساسي هو أنه لا يجوز للمالك تغيير هذه الحصص عند وفاته. [ 16 ]
كيف تتشكل الآراء حول إعادة التوزيع
قد يؤثر السياق الذي يعيش فيه الفرد على آرائه بشأن سياسات إعادة توزيع الثروة. [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] فعلى سبيل المثال، على الرغم من كونهما حضارتين غربيتين، إلا أن الأمريكيين والأوروبيين لا يتفقون في آرائهم حول سياسات إعادة التوزيع. [ 20 ] وتستمر هذه الظاهرة حتى بين الأشخاص الأكثر استفادةً من هذه السياسات، إذ يميل الأمريكيون الفقراء إلى تفضيلها بدرجة أقل من الأوروبيين الذين يعانون من نفس مستوى الفقر. [ 21 ] [ 20 ] وتشير الأبحاث إلى أن السبب في ذلك هو أنه عندما يؤمن المجتمع إيمانًا راسخًا بأن من يعمل بجد سيجني ثمار عمله، فإنه يميل إلى تفضيل سياسات إعادة التوزيع ذات العوائد المنخفضة. [ 22 ] في المقابل، عندما يعتقد المجتمع ككل أن مجموعة من العوامل الخارجية، كالحظ أو الفساد، تُسهم في تحديد ثروة الفرد، فإن أفراده يميلون إلى تفضيل سياسات إعادة التوزيع ذات العوائد المرتفعة. [ 22 ] ويؤدي هذا إلى اختلافات جوهرية في مفهوم "العدل" أو "الإنصاف" بين هذه البلدان، ويؤثر على آرائهم العامة بشأن إعادة التوزيع. [ 17 ]
يميل الناس إلى تفضيل سياسات إعادة التوزيع التي تُفيد الفئات التي ينتمون إليها. [ 23 ] ويتجلى ذلك في دراسة أجريت على المشرعين في أمريكا اللاتينية، حيث تبين أن المشرعين المنتمين إلى طبقة اجتماعية دنيا يميلون إلى تفضيل سياسات إعادة التوزيع أكثر من نظرائهم المنتمين إلى طبقة اجتماعية أعلى. [ 18 ] كما وجدت الأبحاث أن النساء عمومًا يدعمن إعادة التوزيع أكثر من الرجال، مع أن قوة هذا التفضيل تختلف بين الدول. [ 24 ] ووجد أن الاعتقاد بأن المهاجرين يستفيدون أكثر من الإنفاق على الرعاية الاجتماعية يرتبط بانخفاض تأييد إعادة التوزيع. [ 25 ] أما الأثرياء الذين يعيشون في الولايات التي تشهد إعادة توزيع أكبر، فهم أكثر تأييدًا للمهاجرين من الفقراء، إذا كان ذلك سيؤدي إلى خفض أجورهم. [ 26 ]
لقد تم التشكيك في النظرية الكلاسيكية التي تفترض أن تفضيلات الأفراد لإعادة توزيع الثروة تتناقص مع انخفاض دخلهم، مما يؤدي إلى تفضيلات مجتمعية لإعادة التوزيع تزداد مع ازدياد عدم المساواة في الدخل [ 27 ] . [ 28 ] [ 29 ] ومن السياقات الأخرى التي قد تؤثر على أفكار الفرد حول سياسات إعادة التوزيع الطبقة الاجتماعية التي يولد فيها. [ 18 ] ويقر معظم الباحثين بأن الطبقة الاجتماعية تلعب دورًا في تحديد آراء الفرد تجاه سياسات إعادة التوزيع. [ 30 ] ولعل أهم تأثير للحكومة على توزيع "الثروة" يكمن في مجال التعليم، وذلك في ضمان حصول كل فرد على قدر معين من رأس المال البشري . فمن خلال توفير التعليم الأساسي المجاني لجميع الأفراد، بغض النظر عن ثروة آبائهم، تقلل الحكومة من درجة عدم المساواة التي كانت ستوجد لولا ذلك.
للتفاوت في الدخل دلالات عديدة ومختلفة، ثلاثة منها ذات أهمية خاصة:
- البُعد الأخلاقي، الذي يقودنا إلى مناقشة حقوق الإنسان. ما هي أنواع الأسباب التي ينبغي للمجتمع قبولها لظهور أو وجود عدم المساواة، وما هو مقدار عدم المساواة بين أفراده الذي يمكن التوفيق بينه وبين حق كل فرد في الكرامة الإنسانية ؟
- يربط البُعد الثاني عدم المساواة بالاستقرار السياسي . ما هو الحد الذي يمكن أن يتحمله مجتمع ما من عدم المساواة قبل أن يبدأ عدد كبير من أفراده برفض نمط التوزيع الحالي والمطالبة بتغييرات جذرية؟ في المجتمعات ذات أنظمة توزيع الدخل الجامدة، قد يؤدي ذلك بسهولة إلى احتجاجات شعبية، إن لم يكن إلى عنف. عندها تجد السلطات نفسها أمام خيارين: إما قمع الاحتجاجات أو إصلاحها. أما في المجتمعات التي تتمتع بأدوات مرنة للتفاوض والمساومة على الدخل، فقد تتوفر آليات تكيف أكثر سلاسة.
- البُعد الثالث - الذي يُهيمن في كثير من الأحيان على النقاش الاجتماعي - يربط عدم المساواة بالأداء الاقتصادي . فالأفراد الذين يحققون إنجازات أكبر ويؤدون أداءً أفضل يستحقون دخلاً أعلى. وإذا عومل الجميع على قدم المساواة، فقد تنخفض الرغبة العامة في العمل. وتشمل هذه الحجة ندرة المهارات . إذ يتعين على المجتمعات توفير حوافز لضمان توجيه المواهب والتعليم إلى الوظائف التي تشتد الحاجة إليها. لا يشكك الكثيرون في دقة هذه الحجج عمومًا، ولكن لم يُبين أحدٌ قط كيفية قياس الأداء بدقة، وكيفية إيجاد طريقة موضوعية لربطه بمستوى توزيع الدخل السائد. إن عدم المساواة ضروري - إلى حد ما - ولكن لا أحد يعلم إلى أي مدى يكون مفيدًا. [ 31 ]
يجادل بيتر سينغر بوجود التزام أخلاقي نفعي لمساعدة الفقراء. [ 32 ] [ 33 ]
عدم المساواة في البلدان النامية
بدأ وجود تفاوتات كبيرة في العديد من البلدان النامية ، إلى جانب استمرار الفقر ، يلفت الانتباه في أوائل سبعينيات القرن الماضي. ومع ذلك، طوال ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي، كان الرأي السائد بين خبراء اقتصاديات التنمية هو أن التفاوت في البلدان الفقيرة أقل إلحاحًا من ضمان نمو كافٍ، والذي كان يُعتقد أنه الوسيلة الأساسية للحد من الفقر. وكانت التوصية السياسية للبلدان النامية واضحة: لا يمكن خفض الفقر والتفاوت في آن واحد. استند هذا المنظور إلى الاعتقاد بأن النمو الاقتصادي سيؤدي في النهاية إلى أثر تنازلي، حيث ستصل فوائد النمو في نهاية المطاف إلى أفقر أفراد المجتمع. ومع ذلك، بدأت تظهر أدلة في تسعينيات القرن الماضي تُشكك في هذا المفهوم، وتشير إلى أن العلاقة بين النمو الاقتصادي والحد من الفقر لم تكن قوية كما كان يُعتقد سابقًا. أدى هذا التحول في التفكير إلى إعادة النظر في أهمية معالجة التفاوت في سبيل تحقيق التنمية. [ 34 ]
أشكال إعادة التوزيع الحديثة
إن إعادة توزيع الثروة وتطبيقها العملي عرضة للتغيير مع التطور المستمر للأعراف الاجتماعية والسياسية والثقافية. وفي الدول المتقدمة، أصبحت عدم المساواة في الدخل قضيةً شائعةً ومهيمنةً على النقاشات خلال السنوات القليلة الماضية. وقد أدت أهمية قدرة الدولة على إعادة توزيع الثروة لتنفيذ برامج الرعاية الاجتماعية، والحفاظ على الخدمات العامة، ودفع عجلة التنمية الاقتصادية، إلى طرح نقاشاتٍ عديدةٍ في الساحة السياسية. وتتمثل وسيلة الدولة لإعادة توزيع الثروة في تطبيق نظام ضريبي مدروس بعناية ومُفصّل بدقة. ومن شأن تطبيق مثل هذا النظام أن يُسهم في تحقيق الهدف الاجتماعي والاقتصادي المنشود المتمثل في الحد من عدم المساواة الاجتماعية وتعظيم الرفاه الاجتماعي. وهناك طرقٌ عديدةٌ لفرض نظام ضريبي يُساعد على تحقيق تخصيصٍ أكثر كفاءةً للموارد، ولا سيما أن العديد من الحكومات الديمقراطية، بل والاشتراكية، تستخدم نظامًا ضريبيًا تصاعديًا لتحقيق مستوى معين من إعادة توزيع الدخل. وبالإضافة إلى إنشاء هذه الأنظمة الضريبية وتطبيقها، فقد وفرت عولمة الاقتصاد العالمي حوافز لإصلاح الأنظمة الضريبية في جميع أنحاء العالم. [ 35 ] إلى جانب استخدام نظام الضرائب لتحقيق إعادة توزيع الثروة، يمكن تحقيق الفائدة الاجتماعية والاقتصادية نفسها إذا تم سنّ سياسات مناسبة ضمن بنية سياسية قائمة تعالج هذه القضايا. ويركز الفكر الحديث حول موضوع إعادة توزيع الثروة على مفهوم أن التنمية الاقتصادية تزيد من مستوى المعيشة في المجتمع ككل.
اليوم، تُجرى إعادة توزيع الدخل بشكل أو بآخر في معظم الدول الديمقراطية ، من خلال السياسات الاقتصادية. تسعى بعض سياسات إعادة التوزيع إلى نقل الثروة والدخل والموارد الأخرى من الأغنياء إلى الفقراء، لكن العديد من عمليات إعادة التوزيع تتجه إلى جهات أخرى.
علاوة على ذلك، يُناقش موضوع إعادة التوزيع في مجال علم الاستدامة ، بل يُعتبر أحيانًا استراتيجية أساسية للاستدامة . [ 36 ] ويجادل باحثون مثل إيريس بوروي بأن "شكلاً من أشكال إعادة التوزيع الدولية المطلقة" ضروري، "حيث يشهد الأغنياء انخفاضًا فعليًا في دخلهم المادي وثروتهم، وتقبل المجتمعات الناشئة حديثًا بمستويات راكدة بينما تُحسّن المجتمعات الأقل حظًا من معاييرها". [ 37 ] ومع ذلك، لا يُمكن حتى الآن رصد إعادة توزيع دولية واسعة النطاق لأغراض الاستدامة. [ 37 ]
ضريبة الدخل التصاعدية
فعلى سبيل المثال، تعتبر سياسة ضريبة الدخل ذات المعدل التصاعدي للحكومة الأمريكية سياسة إعادة توزيع لأن جزءًا كبيرًا من عائدات الضرائب يذهب إلى البرامج الاجتماعية مثل الرعاية الاجتماعية والرعاية الطبية . [ 38 ]
في نظام ضريبة الدخل التصاعدي ، يدفع صاحب الدخل المرتفع معدل ضريبة أعلى (نسبة مئوية أكبر من دخله) مقارنة بصاحب الدخل المنخفض؛ وبالتالي، سيدفع مبلغاً إجمالياً أكبر لكل فرد. [ 39 ]
ومن الطرق الأخرى لإعادة توزيع الدخل القائمة على الضرائب ضريبة الدخل السلبية لأصحاب الدخل المنخفض جداً والثغرات الضريبية (التهرب الضريبي) لأصحاب الدخل المرتفع.
إعادة توزيع الحكومة
هناك نوعان شائعان آخران من إعادة توزيع الدخل الحكومي، وهما الإعانات والقسائم ( مثل قسائم الطعام أو قسائم الإسكان من برنامج الإسكان المدعوم ). تُموَّل برامج التحويلات المالية هذه من خلال الضرائب العامة، ولكنها تُفيد الفقراء أو جماعات المصالح الخاصة والشركات ذات النفوذ. [ 40 ] في حين أن الأشخاص الذين يتلقون التحويلات من هذه البرامج قد يُفضِّلون الحصول على مبالغ نقدية مباشرة، إلا أن هذه البرامج قد تكون أكثر قبولًا لدى المجتمع من المساعدات النقدية، لأنها تُتيح للمجتمع قدرًا من التحكم في كيفية إنفاق الأموال. [ 41 ]
إعادة توزيع المنافع
قد يشمل إعادة توزيع الدخل الحكومي برنامجًا للمنافع المباشرة يتضمن تحويلات نقدية أو شراء خدمات محددة للفرد. يُعدّ برنامج الرعاية الطبية (Medicare) مثالًا على ذلك. [ 42 ] برنامج الرعاية الطبية هو برنامج تأمين صحي تديره الحكومة، ويغطي الأشخاص الذين تبلغ أعمارهم 65 عامًا أو أكثر، وبعض الشباب ذوي الإعاقة، والأشخاص المصابين بالفشل الكلوي في مراحله النهائية (الفشل الكلوي الدائم الذي يتطلب غسيل الكلى أو زراعة الكلى، ويُسمى أحيانًا ESRD). يُعتبر هذا البرنامج برنامج منافع مباشرة لأن الحكومة تُقدّم التأمين الصحي مباشرةً للمؤهلين.
مؤشر جيني
إن الفرق بين مؤشر جيني لتوزيع الدخل قبل الضرائب ومؤشر جيني بعد الضرائب هو مؤشر على آثار هذه الضرائب.
إعادة توزيع الممتلكات
يمكن تطبيق إعادة توزيع الثروة من خلال إصلاح الأراضي الذي ينقل ملكية الأرض من فئة إلى أخرى، أو من خلال ضرائب الميراث ، أو ضرائب قيمة الأراضي ، أو ضريبة أوسع على الثروة بشكل عام. ويمكن مقارنة معاملات جيني لتوزيع الثروة قبل وبعد تطبيق هذه الإصلاحات .
قد تُكبّد إجراءات مثل تحديد سقف الإيجارات تكاليف باهظة. وقد تُحقق بعض أشكال التدخل البديلة، كدعم الإسكان، أهدافًا توزيعية مماثلة بتكلفة أقل. إذا لم تتمكن الحكومة من إعادة التوزيع دون تكلفة، فعليها البحث عن طرق فعّالة لإعادة التوزيع، أي طرق تُقلل التكاليف قدر الإمكان. وهذا أحد الشواغل الرئيسية لفرع الاقتصاد المعروف باقتصاد القطاع العام. [ 46 ]
الطبقة الوسطى
تشير إحدى الدراسات إلى أن "الطبقة الوسطى تواجه وضعاً متناقضاً" حيث تميل إلى التصويت ضد إعادة توزيع الدخل، على الرغم من أنها قد تستفيد منها في بعض الحالات. [ 47 ]
أهداف
تهدف إعادة توزيع الدخل إلى زيادة الاستقرار الاقتصادي والفرص المتاحة لأفراد المجتمع الأقل ثراءً، وبالتالي تشمل عادة تمويل الخدمات العامة .
أحد أسس إعادة التوزيع هو مفهوم العدالة التوزيعية ، الذي يقوم على مبدأ توزيع الأموال والموارد بطريقة تؤدي إلى مجتمع عادل اجتماعيًا ، وربما أكثر مساواة مالية . وثمة حجة أخرى مفادها أن الطبقة الوسطى الأوسع تُفيد الاقتصاد بتمكينها المزيد من الناس من أن يكونوا مستهلكين ، مع توفير فرص متكافئة للأفراد للوصول إلى مستوى معيشي أفضل. وكما هو الحال في أعمال جون رولز ، فإن حجة أخرى هي أن المجتمع العادل حقًا يُنظّم بطريقة تُفيد الأقل حظًا، ولا يُسمح بأي تفاوت إلا بالقدر الذي يُفيد الأقل حظًا.
يجادل بعض مؤيدي إعادة التوزيع بأن الرأسمالية تؤدي إلى آثار خارجية تخلق توزيعًا غير متكافئ للثروة. [ 48 ]
Many economists have argued that wealth and income inequality are a cause of economic crises,[49] and that reducing these inequalities is one way to prevent or ameliorate economic crises, with redistribution thus benefiting the economy overall. This view was associated with the underconsumptionism school in the 19th century, now considered an aspect of some schools of Keynesian economics; it has also been advanced, for different reasons, by Marxian economics. It was particularly advanced in the US in the 1920s by Waddill Catchings and William Trufant Foster.[50][51] More recently, the so-called "Rajan hypothesis"[52] posited that income inequality was at the basis of the explosion of the 2008 financial crisis.[53] The reason is that rising inequality caused people on low and middle incomes, particularly in the US, to increase their debt to keep up their consumption levels with that of richer people. Borrowing was particularly high in the housing market and deregulation in the financial sector made it possible to extend lending in sub-prime mortgages. The downturn in the housing market in 2007 halted this process and triggered the 2008 financial crisis. Nobel Prize laureate Joseph Stiglitz, along with many others,[52] supports this view.[54]
There is currently a debate concerning the extent to which the world's extremely rich have become richer over recent decades. Thomas Piketty's Capital in the Twenty-First Century is at the forefront of the debate, mainly focusing on within-country concentration of income and wealth. Branko Milanovic provided evidence of increasing inequality at the global level, showing how the group of so-called "global plutocrats", i.e. the richest 1% in the world income distribution, were the main beneficiaries of economic growth in the period 1988–2008.[55] More recent analysis supports this claim, as 27% of total economic growth worldwide accrued to the top 1% of the world income distribution in the period 1980–2016.[56] The approach underpinning these analyses has been critiqued in certain publications such as The Economist.[57]
Criticism
تنص نظرية الاختيار العام على أن إعادة التوزيع تميل إلى إفادة أولئك الذين يملكون النفوذ السياسي لتحديد أولويات الإنفاق أكثر من أولئك المحتاجين الذين يفتقرون إلى التأثير الحقيقي على الحكومة. [ 58 ]
ينتقد الاقتصاديان الاشتراكيان جون رومر وبراناب باردهان إعادة توزيع الثروة عبر الضرائب في سياق الديمقراطية الاجتماعية على النمط الاسكندنافي ، مسلطين الضوء على محدودية نجاحها في تعزيز المساواة النسبية وعدم استدامتها. ويشيران إلى أن الديمقراطية الاجتماعية تتطلب حركة عمالية قوية لدعم إعادة التوزيع المكثفة، وأنه من غير الواقعي توقع إمكانية تطبيق هذه العملية في الدول ذات الحركات العمالية الأضعف. ويوضحان أنه حتى في الدول الاسكندنافية، تشهد الديمقراطية الاجتماعية تراجعًا منذ ضعف الحركة العمالية . وبدلًا من ذلك، يرى رومر وباردهان أن تغيير أنماط ملكية المشاريع واشتراكية السوق ، مما يُغني عن الحاجة إلى إعادة التوزيع، سيكون أكثر استدامة وفعالية في تعزيز المساواة. [ 59 ]
يرى الاقتصاديون الماركسيون [ 60 ] أن الإصلاحات الديمقراطية الاجتماعية ، بما فيها سياسات إعادة توزيع الدخل، كإعانات البطالة وفرض ضرائب مرتفعة على الأرباح والأثرياء، تُفاقم التناقضات في النظام الرأسمالي، إذ تُقلل من كفاءة النظام عبر خفض حوافز الرأسماليين للاستثمار في المزيد من الإنتاج. [ 61 ] من وجهة النظر الماركسية، لا يُمكن لإعادة التوزيع حلّ المشكلات الجوهرية للرأسمالية، بل الانتقال إلى اقتصاد اشتراكي هو الحل الوحيد. إعادة توزيع الدخل، إذا نُفذت على النحو الأمثل، ستُخفّض الفقر عن طريق الحدّ من عدم المساواة. لكنها قد لا تُسرّع النمو بشكل ملحوظ، إلا ربما من خلال تخفيف التوترات الاجتماعية الناجمة عن عدم المساواة، وتمكين الفقراء من تخصيص المزيد من الموارد لتنمية رأس المال البشري والمادي. لذا، يُعدّ الاستثمار المباشر في فرص الفقراء أمرًا جوهريًا. [ 62 ]
قد يكون توزيع الدخل الناتج عن الأسواق التنافسية غير متكافئ إلى حد كبير. ومع ذلك، في ظل شروط النموذج التنافسي الأساسي، يمكن لإعادة توزيع الثروة أن تنقل الاقتصاد إلى توزيع أكثر عدالة، وهو أيضاً كفؤ وفقاً لمبدأ باريتو. [ 63 ]
انظر أيضاً
- الدخل الأساسي
- انتقادات الرعاية الاجتماعية
- توزيع الثروة
- السياسة الاقتصادية
- عدم المساواة الاقتصادية
- المساواة في النتائج
- توزيع الموارد العالمية
- دخل مضمون كحد أدنى
- ضريبة الدخل
- إعلان ليما بشأن التنمية الصناعية والتعاون
- الحد من الفقر
- إعادة التوزيع (علم الإنسان الثقافي)
- ضريبة روبن هود
- روبن هود
- العائد الاجتماعي
- عدم المساواة الاجتماعية
- من كلٍّ حسب قدرته، ولكلٍّ حسب حاجته
- من لا يعمل فلا يأكل
- تركيز الثروة
- ضريبة الثروة
- الرفاهية
- لعبة محصلتها صفر
القوائم:
اتجاهات معاكسة:
مراجع
- ↑ "إعادة التوزيع" . موسوعة ستانفورد للفلسفة . جامعة ستانفورد. 2 يوليو 2004. تاريخ الاسترجاع: 13 أغسطس 2010.
الآلية
الاجتماعية
، مثل تغيير قوانين الضرائب أو السياسات النقدية أو قانون المسؤولية التقصيرية، التي تُؤدي إلى إعادة توزيع السلع بين هذه الفئات
. - ↑ كيسلر، جلين. "مدقق الحقائق: ادعاء إليزابيث وارين بأن أدنى 90% من السكان لم يحصلوا على "صفر بالمئة" من نمو الأجور بعد ريغان" . صحيفة واشنطن بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 مايو 2017 .
- ↑ رايش، روبرت (4 مايو 2017). "القسوة هي سلاح ترامب المفضل. اذكروا الطرق" . نيوزويك . تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2017 .
- ↑ مجلة FAIR (يوليو 2009). "بالنسبة للإعلام، فإن "الحرب الطبقية" لها ضحايا أثرياء، والأغنياء يزدادون ثراءً ونادراً ما يُوصفون بالمتحاربين" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مايو 2017 .
- ↑ FA Cowell ([1987] 2008). "إعادة توزيع الدخل والثروة"، قاموس بالغراف الجديد للاقتصاد ، الطبعة الثانية، جدول المحتويات.
- ↑ روغابر، كريستوفر س.؛ بواك، جوش (27 يناير 2014). "الفجوة في الثروة: دليل لماهيتها وأهميتها" . وكالة أسوشيتد برس . مؤرشف من الأصل في 16 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 27 يناير 2014 .
- ↑ دي بلوا، لوكاس؛ آر جيه فان دير سبيك (1997). مدخل إلى العالم القديم . ترجمة سوزان ميلور. روتليدج. الصفحات 56-60 . ISBN 978-0-415-12773-8.
- ↑ "ويليام برادفورد - حقائق وملخص" . History.com. 27 أكتوبر 2009. مؤرشف من الأصل في 5 يناير 2012. تم الاطلاع عليه في 3 يناير 2017 .
- ↑ تاريخ مستعمرة بليموث ، ص 135
- ↑ هانت الثالث، آرثر دبليو. (3 أبريل 2014). "البابا فرنسيس بحاجة إلى التوزيعية: يمكن للأمريكيين والباباوات على حد سواء تبني بديل إنساني للرأسمالية الحديثة" . مجلة المحافظ الأمريكي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مايو 2017 .
- ↑ مونتسكيو (1748). روح القانون . ص. الكتاب الثالث عشر.
- ↑ "إعادة توزيع الدخل والحد من عدم المساواة الاقتصادية - مجلة صندوق النقد الدولي للتمويل والتنمية" . صندوق النقد الدولي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أبريل 2025 .
- ↑ روسر، ماريانا ف. وج. باركلي الابن (2003). الاقتصاد المقارن في اقتصاد عالمي متحول . مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ص 11. ISBN 978-0262182348
تختلف الاقتصادات تبعًا لمدى تدخل الحكومات في إعادة توزيع الدخل وأساليبه. ويعتمد ذلك جزئيًا على مدى تفاوت الدخل قبل تطبيق أي سياسات لإعادة التوزيع. ولذا، فإن الحكومة اليابانية تُجري عمليات إعادة توزيع أقل بكثير من حكومات العديد من الدول الرأسمالية الأخرى، لأن اليابان تتمتع بتوزيع أجور أكثر عدالة من معظم الدول الرأسمالية الأخرى. كما أن الاقتصادات الاشتراكية الموجهة شهدت أيضًا عمليات إعادة توزيع دخل أقل، لأن الحكومات تتحكم في البداية بتوزيع الدخل من خلال تحديد الأجور ومنع دخل رأس المال أو الأراضي
. - ^ ستيجليتز، جوزيف إي. (2006). الاقتصاد (الطبعة الرابعة ). نيويورك: دبليو دبليو نورتون. ص. 226. ردمك 0-393-92622-2.
- ↑ أثريا، كارتيك؛ أوينز، أندرو؛ شوارتزمان، فيليبي (2017). "هل تؤدي إعادة التوزيع إلى زيادة الإنتاج؟ مركزية عرض العمل: هل تؤدي إعادة التوزيع إلى زيادة الإنتاج؟" . الاقتصاد الكمي . 8 (3): 761-808 . doi : 10.3982/QE578 . hdl : 10419/195554 . تاريخ الاسترجاع: 29 مارس 2026 .
- ↑ حق، غياثول (2013). "توزيع الدخل والثروة في الإسلام". مجلة جنوب شرق آسيا للأعمال والاقتصاد والقانون المعاصر . 2 (2 يونيو): 34-40 . ISSN 2289-1560 .
- 1 2 بينابو، رولاند؛ تيرول، جان (مايو 2006). "الإيمان بعالم عادل وسياسات إعادة التوزيع" (ملف PDF) . المجلة الفصلية للاقتصاد . 121 (2): 699-746 . doi : 10.1162/qjec.2006.121.2.699 .
- 1 2 3 كارنيس، نيكولاس؛ لوبو، نوام (يناير 2015). "إعادة النظر في المنظور المقارن للطبقة والتمثيل: أدلة من أمريكا اللاتينية" . المجلة الأمريكية للعلوم السياسية . 59 : 1-18 . doi : 10.1111/ajps.12112 .
- ↑ كورنيو، جياكومو؛ غرونر، هانز بيتر (2002). "التفضيلات الفردية لإعادة التوزيع السياسي". مجلة الاقتصاد العام . 83 : 83-107 . doi : 10.1016/S0047-2727(00)00172-9 . S2CID 73714466 .
- 1 2 أليسينا، ألبرتو؛ دي تيلا، رافائيل؛ ماكولوتش، روبرت (أغسطس 2004). "عدم المساواة والسعادة: هل يختلف الأوروبيون والأمريكيون؟" . مجلة الاقتصاد العام . 88 ( 9-10 ): 2009-2042 . Bibcode : 2004JPubE..88.2009A . doi : 10.1016/j.jpubeco.2003.07.006 .
- ↑ شايو، موسى (مايو 2009). "نموذج للهوية الاجتماعية مع تطبيق على الاقتصاد السياسي: الأمة، والطبقة، وإعادة التوزيع". المجلة الأمريكية للعلوم السياسية . 103 (2): 147-174 . doi : 10.1017/S0003055409090194 . S2CID 54773857 .
- 1 2 أليسينا، ألبرتو؛ أنجيلتوس، جورج-ماريوس (سبتمبر 2005). "العدالة وإعادة التوزيع" . المجلة الاقتصادية الأمريكية . 95 (4): 960-980 . doi : 10.1257/0002828054825655 .
- ↑ كلور، إستيبان؛ شايو، موسى (أبريل 2010). "الهوية الاجتماعية وتفضيلات إعادة التوزيع" (ملف PDF) . مجلة الاقتصاد العام . 94 ( 3-4 ): 269-278 . doi : 10.1016/j.jpubeco.2009.12.003 . S2CID 54954164 .
- ↑ بوسر، توماس؛ غريمالدا، جيانلوكا؛ بوترمان، لويس؛ فان دير ويل، جويل (1 أكتوبر 2020). "الثقة المفرطة والفجوات بين الجنسين في تفضيلات إعادة التوزيع: أدلة تجريبية عبر البلدان" (ملف PDF) . مجلة السلوك الاقتصادي والتنظيم . 178 : 267-286 . doi : 10.1016/j.jebo.2020.07.005 . hdl : 11245.1/f3d404e9-eb40-48a9-8d52-4c1b58a5205a . ISSN 0167-2681 . S2CID 221593370 .
- ↑ أليسينا، ألبرتو؛ ميانو، أرماندو؛ ستانتشيفا، ستيفاني (يونيو 2018)، الهجرة وإعادة التوزيع (ورقة عمل)، سلسلة أوراق العمل، المكتب الوطني للبحوث الاقتصادية، doi : 10.3386/w24733 ، 24733 ، تم الاطلاع عليه في 31 يناير 2026
- ↑ هاينمولر، ينس؛ هيسكوكس، مايكل ج. (فبراير 2010). "المواقف تجاه هجرة العمالة الماهرة والعمالة غير الماهرة: أدلة من تجربة مسحية". المجلة الأمريكية للعلوم السياسية . 104 (1): 61-84 . doi : 10.1017/S0003055409990372 . hdl : 1721.1/59821 . S2CID 3592122 .
- ↑ ميلتزر، آلان هـ.؛ ريتشارد، سكوت ف. (1981). "نظرية عقلانية لحجم الحكومة". مجلة الاقتصاد السياسي . 89 (5): 914-927 . Bibcode : 1981JPoEc..89..914M . doi : 10.1086/261013 . S2CID 13083878 .
- ↑ بيكورارو، براندون (1 أبريل 2017). "لماذا لا يُعيد الناخبون معامل جيني إلى نصابه؟ عدم المساواة والتفضيلات الاقتصادية لإعادة التوزيع". المجلة الاقتصادية الأوروبية . 93 : 152-172 . doi : 10.1016/j.euroecorev.2017.02.004 . ISSN 0014-2921 .
- ^ ستيجليتز، جوزيف إي. والش، كارل E. (2006). الاقتصاد (الطبعة الرابعة ). نيويورك: دبليو دبليو نورتون. ص. 226. ردمك 0-393-92622-2.
- ↑ بيكيتي، توماس (أغسطس 1995). "الحراك الاجتماعي وسياسات إعادة التوزيع". المجلة الفصلية للاقتصاد . CX (3): 551-584 . doi : 10.2307/2946692 . hdl : 1721.1/64248 . JSTOR 2946692 .
- ↑ أتكينسون، أنتوني ب؛ بيكيتي، توماس؛ سايز، إيمانويل (1 مارس 2011). "أعلى الدخول على المدى الطويل عبر التاريخ" (ملف PDF) . مجلة الأدب الاقتصادي . 49 (1): 3-71 . doi : 10.1257/jel.49.1.3 . S2CID 145100741 .
- ↑ ستافوريني، بابلو. "المجاعة، والثراء، والأخلاق، بقلم بيتر سينغر" . مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2016. تم الاطلاع عليه في 3 يناير 2017 .
- ↑ "مكافحة الفقر" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يناير 2017 .
- ↑ رافاليون، م. (23 مايو 2014). "عدم المساواة في الدخل في العالم النامي" . مجلة ساينس . 344 (6186): 851-855 . Bibcode : 2014Sci...344..851R . doi : 10.1126/science.1251875 . PMID 24855260. S2CID 21768275. تاريخ الاسترجاع: 30 أبريل 2021 .
- ↑ شتاينمو ، سفين (1993). الضرائب والديمقراطية . نيو هيفن ولندن: مطبعة جامعة ييل. ص 157. ISBN 0-300-05409-2.
- ↑ هارتمان، إريك (2025). "استراتيجيات الاستدامة: ما أهمية الاسم؟" . التنمية المستدامة . 33 (4): 5983-5997 . doi : 10.1002/sd.3443 . hdl : 10419/330166 . ISSN 1099-1719 .
- 1 2 بوروي، آي. 2019. "الاستدامة وإعادة التوزيع". في كتاب "ماذا بعد للتنمية المستدامة؟ مستقبلنا المشترك في الثلاثين"، تحرير ج. ميدوكروفت، د. بانيستر، إ. هولدن، أ. لانجيل، ك. لينرود، وج. غليبين، 120-137. دار نشر إدوارد إلجار.
- ↑ باربور، كريستين، وجيرالد سي. رايت. الحفاظ على الجمهورية: السلطة والمواطنة في السياسة الأمريكية. الطبعة السابعة: سي كيو، 2016.
- ↑ برانت، جيرالد، وسكوت أ. هودج. "توزيع السياسات الضريبية والإنفاقية في الولايات المتحدة". مؤسسة الضرائب. بدون مكان نشر، 13 نوفمبر 2013. موقع إلكتروني.
- ↑ لي، دوايت ر. "إعادة التوزيع" . مكتبة الاقتصاد والحرية.
- ↑ هارفي إس. روزن وتيد جاير، المالية العامة ص. 271-72 (2010).
- ↑ ريكتور، روبرت. "الدولة المعاد توزيعها: تخصيص المنافع والخدمات والضرائب الحكومية في الولايات المتحدة". مؤسسة التراث. بدون مكان نشر، 15 سبتمبر 2015. موقع إلكتروني.
- ↑ ديفوريو، دوم (23 أبريل 2025). "نقل الثروة الكبير في 3 رسوم بيانية" . WFTV (أورلاندو، فلوريدا، الولايات المتحدة).
بيانات الثروة من الاحتياطي الفيدرالي تمثل جميع الأصول والخصوم. مصدر البيانات: الاحتياطي الفيدرالي
{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link ) - ↑ "مراجعة واقعية شاملة لعمليات نقل الثروة" . فيزا الولايات المتحدة الأمريكية. يوليو 2026. مؤرشف من الأصل في 11 يوليو 2026.
الثراء يولد الثراء - معظم متلقي تحويلات الثروة لديهم بالفعل صافي ثروة أعلى
- ↑ "مراجعة واقعية لعمليات نقل الثروة الكبرى" . فيزا الولايات المتحدة الأمريكية. يوليو 2026. مؤرشف من الأصل في 11 يوليو 2026.
المصادر: رؤى فيزا للأعمال والاقتصاد، ومجلس الاحتياطي الفيدرالي، ومركز بيو للأبحاث، ووزارة التجارة الأمريكية.
- ^ ستيجليتز، جوزيف إي. (2006). الاقتصاد (الطبعة الرابعة ). نيويورك: دبليو دبليو نورتون. ص. 227. ردمك 0-393-92622-2.
- ↑ بايزيدي، رحيم (17 يوليو 2019). " الطبقة المتناقضة: مفارقة المصلحة والمحافظة السياسية في الطبقة الوسطى". المجلة الآسيوية للعلوم السياسية . 27 (3): 272-285 . doi : 10.1080/02185377.2019.1642772 . ISSN 0218-5377 . S2CID 199308683.
وبناءً على ذلك، تم تقسيم ثلاث طبقات رئيسية، هي الطبقة العليا والطبقة الوسطى والطبقة الدنيا، وجرى تقييم مواقفها تجاه إعادة توزيع الثروة (كسياسة غير محافظة). ونظرًا للتفاوت الاقتصادي الحالي، ففي حال اعتماد سياسة إعادة توزيع الثروة، ستستفيد الطبقتان الدنيا والمتوسطة اقتصاديًا، نظرًا لأن ثروتهما أقل من نسبتهما في المجتمع. ومع ذلك، كشفت نتائج الاستطلاع أن الطبقة الدنيا فقط هي التي وافقت على إعادة توزيع الثروة، بينما عارضت الطبقتان العليا والمتوسطة ذلك إلى حد كبير.
- ↑ ماركس، ك. أ.، مساهمة في نقد الاقتصاد السياسي . دار التقدم للنشر، موسكو، 1977
- ↑ "الأغنياء وبقية الناس" . مجلة الإيكونوميست . 20 يناير 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أبريل 2020 .
- ↑ دورفمان، جوزيف (1959). العقل الاقتصادي في الحضارة الأمريكية. المجلد 4. نيويورك: دار فايكنغ للنشر. الصفحات 339-351 .
- ↑ ألغوير، إليزابيث (مايو 2002). "نظريات نقص الاستهلاك والاقتصاد الكينزي: تفسيرات الكساد الكبير" (ملف PDF) . ورقة نقاشية رقم 2002-14 . جامعة سانت غالن.
- 1 2 فان تريك، تيل؛ ستورن، سيمون (2012). عدم المساواة في الدخل كسبب للركود الكبير؟: دراسة استقصائية للمناقشات الحالية (ملف PDF) . منظمة العمل الدولية، فرع ظروف العمل والتوظيف. ص 17.
- ↑ راجان، ر. (2010). خطوط الصدع: كيف لا تزال التصدعات الخفية تهدد الاقتصاد العالمي . مطبعة جامعة برينستون.
- ↑ ستيغليتز، جيه إي (2009). "الأزمة العالمية، والحماية الاجتماعية، والوظائف" (ملف PDF) . مجلة العمل الدولية . 148، 1-2 ( 1-2 ): 1-13 . doi : 10.1111/j.1564-913X.2009.00046.x .
- ↑ ميلانوفيتش، برانكو (2016). عدم المساواة العالمية: نهج جديد لعصر العولمة . مطبعة جامعة هارفارد.
- ↑ ألفاريدو، ف.؛ شانسيل، ف.؛ بيكيتي، ت.؛ سايز، إ.؛ زوكمان، ج. (2018). "تقرير عدم المساواة في العالم" (ملف PDF) .
- ↑ "انسَ الـ 1%؛ التبادل الحر"، مجلة الإيكونوميست ، 8 نوفمبر 2014، ص 79.
- ↑ بلوتنيك، روبرت (1986) "نموذج مجموعة المصالح لإعادة توزيع الدخل المباشر"، مراجعة الاقتصاد والإحصاء ، المجلد 68، العدد 4، الصفحات 594-602.
- ↑ "الاشتراكية السوقية، دعوة للتجديد"، بقلم براناب باردهان ويوهين إي. رومر. 1992. مجلة وجهات النظر الاقتصادية ، المجلد 6، العدد 3، ص 104: "بما أن الديمقراطية الاجتماعية تسمح بوجود طبقة رأسمالية قوية (90% من الأصول الإنتاجية مملوكة للقطاع الخاص في السويد)، فإن حركة عمالية قوية وموحدة هي وحدها القادرة على تحقيق إعادة التوزيع من خلال الضرائب، وهي سمة مميزة للديمقراطية الاجتماعية. من المثالية المفرطة الاعتقاد بإمكانية تحقيق تنازلات ضريبية بهذا الحجم بمجرد الديمقراطية الانتخابية دون حركة عمالية منظمة، في حين أن الرأسماليين ينظمون ويمولون أحزابًا سياسية مؤثرة. حتى في الدول الاسكندنافية، كان من الصعب الحفاظ على منظمات عمالية هرمية قوية، والديمقراطية الاجتماعية تشهد تراجعًا نوعًا ما الآن."
- ↑ بريتشيتكو، ديفيد. "الماركسية" . الماركسية - إيكونليب .
- ↑ الاشتراكية السوقية: الجدل بين الاشتراكيين ، بقلم ديفيد شويكارت، وجيمس لولر، وهليل تيكتين، وبرتيل أولمان. ١٩٩٨. الصفحات ٦٠-٦١: "يجيب الماركسيون بأن... الأمر ينطوي على الحد من نظام الحوافز في السوق من خلال توفير حد أدنى للأجور، ومستويات عالية من التأمين ضد البطالة، وتقليص حجم جيش العمالة الاحتياطي ، وفرض ضرائب على الأرباح، وفرض ضرائب على الأثرياء. ونتيجة لذلك، سيقل حافز الرأسماليين على الاستثمار، وسيقل حافز العمال على العمل. تنجح الرأسمالية لأنها، كما لاحظ ماركس، نظام قوة اقتصادية (إكراه)."
- ↑ بورغينيون، فرانسوا. "إعادة توزيع الدخل والحد من عدم المساواة الاقتصادية - مجلة صندوق النقد الدولي للتمويل والتنمية" . www.imf.org . تاريخ الاطلاع: 13 أبريل 2021 .
- ^ ستيجليتز، جوزيف إي. (2006). الاقتصاد (الطبعة الرابعة ). نيويورك: دبليو دبليو نورتون. ص. 235. ردمك 0-393-92622-2.
روابط خارجية
- الضرائب وإعادة التوزيع
- الاشتراكية الديمقراطية
- الليبرالية
- السياسة اليسارية
- الاقتصاد العام
- الفلسفة السياسية
- السياسة حسب القضية
- التقدمية
- المساواة
- الديمقراطية الاجتماعية
- العدالة الاجتماعية
