جيش احتياطي من العمال

جزء من سلسلة عن
الماركسية
الأعمال النظرية المخطوطات الاقتصادية والفلسفية لسنة 1844 حالة الطبقة العاملة في إنجلترا الأيديولوجية الألمانية البيان الشيوعي الثامن عشر من برومير في عهد لويس بونابرت جروندريس عاصمة نقد برنامج جوتا جدلية الطبيعة أصل العائلة والملكية الخاصة والدولة ماذا ينبغي أن نفعل؟ تراكم رأس المال Philosophical Notebooks Terrorism and Communism The State and Revolution Essays on Marx's Theory of Value History and Class Consciousness Prison Notebooks The Black Jacobins On Practice Theses on the Philosophy of History Dialectic of Enlightenment A Critique of Soviet Economics The Long Revolution Guerrilla Warfare The Wretched of the Earth Reading Capital The Society of the Spectacle Pedagogy of the Oppressed Ideology and Ideological State Apparatuses Ways of Seeing How Europe Underdeveloped Africa Social Justice and the City Women, Race and Class Marxism and the Oppression of Women Imagined Communities Hegemony and Socialist Strategy The Sublime Object of Ideology Time, Labor and Social Domination The Age of Extremes The Origin of Capitalism Empire Late Victorian Holocausts Change the World Without Taking Power Caliban and the Witch An Introduction to the Three Volumes of Karl Marx's Capital Capitalist Realism Capital in the Anthropocene Towards Socialism or Capitalism? The Revolution Betrayed Literature and Revolution The Struggle Against Fascism in Germany Their Morals and Ours: The class foundations of moral practice
Philosophy Alienation Dialectical materialism Ideology Philosophy of nature Philosophy in the Soviet Union Reification Marxist ethics
Critique of political economy Capital (accumulation) Crisis theory Commodity Concrete and abstract labor Factors of production Falling profit-rate tendency Means of production Mode of production Capitalist Socialist Productive forces Scientific socialism Surplus product Socially necessary labour time Value-form Wage labour
Sociology Base and superstructure Bourgeoisie Class Class consciousness Classless society Commodity fetishism Communist society Critical theory Cultural hegemony Democracy Dictatorship of the proletariat Soviet Radical Democratic centralism Exploitation False consciousness Human nature Immiseration Imperialism Lumpenproletariat Metabolic rift Proletariat Private property Relations of production State theory Working class
History Class struggle Historical determinism Primitive accumulation Proletarian revolution World revolution Theory of historical trajectory
Aspects Aesthetics Archaeology Criminology Cultural analysis Cultural Studies Ethics Film theory Geography Historiography Literary criticism Marxism and religion Sociology Philosophy
Common variants Structural Autonomist Marxism–Leninism Guevarism Maoism Titoism Trotskyism Neo-Gramscianism Regulation school Third-worldist Hegelian Budapest School Frankfurt School Humanist Neue Marx-Lektüre Open Political Praxis School Both Black Classical Communization Feminist Leninism Neo Post Western
Other variants Analytical Austromarxism Centrist Council communism Eurocommunism Instrumental Marxism–Leninism–Maoism Nkrumaism Orthodox Revisionist Situationist Socialism with Chinese characteristics Wertkritik
People Marx Engels Morris Lafargue Rubin Kautsky Plekhanov Du Bois Connolly Lenin Luxemburg Liebknecht Kollontai Bogdanov Stalin Trotsky Grossman Zinoviev Bloch Lukács Korsch Bukharin Ho Serge Gramsci Galiev Pashukanis Bordiga Benjamin Mao Basu Mariátegui Horkheimer Dutt Brecht Marcuse Kalecki Fromm Cox Lefebvre James Adorno Padmore Sartre Deutscher Hoxha Beauvoir Sombart Nkrumah Sweezy Emmanuel Hill Bettelheim Draper Jones Hobsbawm Althusser Hinton Williams Freire Mandel Sivanandan Miliband Cabral Thompson Bauman Fanon Kosik Berger Castro Guevara Liebman Heller Guattari Mészáros O'Connor Wallerstein Mies Tronti Debord Amin Hall Nairn Parenti Negri Jameson Gonzalo Dussel Harvey Laclau Bahro Poulantzas Vattimo Badiou Harnecker Altvater Anderson Löwy Vogel Sison Easthope Rancière Berman Przeworski Cohen Therborn Losurdo Ture Postone Rodney Bannerji Spivak Newton Sakai Wood Federici Wolff Balibar Eagleton Kurz Hartsock Rowbotham Mouffe Geras Brenner Davis Massey Cleaver Bishop Haraway Panitch Clarke Jessop Davis Wright Fraser Burawoy Holloway Rose Screpanti Tamás Hampton Cano Žižek Berardi Sankara Hennessy McDonnell Douzinas Roediger Foster West Ghandy Marcos Heinrich Prashad Kelley Dean Lordon Linera Fisher Li Coulthard Malm Seymour Toscano Bhattacharya Moufawad-Paul Srnicek Horvat Hamza Saito
Journals Antipode Capital & Class Capitalism Nature Socialism Constellations Critique: Journal of Socialist Theory Historical Materialism Mediations Monthly Review New Left Review Race & Class Rethinking Marxism Science & Society Socialist Register
Related topics 21st-century communist theorists Anarchism Creative destruction Conflict theory Criticism of Marxism Communism Communalism Economic determinism History of communism Left-wing politics Marxian economics New Left Old Left Municipalism Political ecology Socialism Authoritarian Democratic Market Reformist Revolutionary Social Utopian Left-wing populism Universal class Vulgar Marxism Economism Worker cooperative Workers' council
Outline Communism portal Philosophy portal Socialism portal
v t e

Part of a series on
Marxian economics
Concepts Capital (accumulation) Capitalist mode of production Class process Commodity Concrete and abstract labuor Constant capital Critique of political economy Exchange value Exploitation Labour power Labour theory of value Law of accumulation Law of value Means of production Mode of production Monopoly capitalism Organic composition of capital Productive forces Profit Prices of production Primitive accumulation Rate of exploitation Rate of profit Real prices and ideal prices Relations of production Reproduction Reserve army of labour Socially necessary labour time Socialist mode of production Socialization Simple commodity production Surplus value Surplus labour Surplus product Use value Wage labour Wage slavery Value-form Value product Variable capital
Topics Capital controversy Crisis theory Economic determinism Immiseration thesis Imperialism Historical materialism Okishio's theorem Overaccumulation Overdetermination Overproduction Kondratiev wave Technological determinism Technological unemployment Temporal single-system interpretation Falling profit-rate tendency Transformation problem Underconsumption Value
Variants Analytical Marxism Classical Marxism Orthodox Marxism Neo-Marxian economics
Works A Contribution to the Critique of Political Economy Das Kapital Grundrisse Economic and Philosophical Manuscripts of 1844 The Accumulation of Capital Monopoly Capital The Theory of Capitalist Development Finance Capital
People Karl Marx Friedrich Engels Vladimir Lenin Rosa Luxemburg Rudolf Hilferding Leon Trotsky Karl Kautsky Ernest Mandel Antonie Pannekoek János Kornai Andrew Kliman Richard D. Wolff Nikolai Kondratiev Paul Sweezy Nobuo Okishio Ian Steedman John Roemer David Laibman Paul A. Baran Stephen Resnick Michał Kalecki
Journals Cambridge Journal of Economics International Journal of Political Economy Monthly Review New School Economic Review Real-World Economics Review Rethinking Marxism Science and Society
Related topics Evolutionary economics Classical economics Marxism Marxist sociology Neoclassical economics Perspectives on capitalism Political economy Schools of economic thought Socialist economics Critiques of capitalism
Economics portal Marxism portal
v t e

جيش العمل الاحتياطي هو مفهوم في نقد كارل ماركس للاقتصاد السياسي . ^[1] يشير إلى العاطلين عن العمل أو العاملين بنصف العمل في المجتمع الرأسمالي . وهو مرادف لـ "جيش الاحتياطي الصناعي" أو "الفائض النسبي من السكان"، باستثناء أن العاطلين عن العمل يمكن تعريفهم بأنهم أولئك الذين يبحثون بالفعل عن عمل وأن الفائض النسبي من السكان يشمل أيضًا الأشخاص غير القادرين على العمل. يشير استخدام كلمة "جيش" إلى العمال الذين يتم تجنيدهم وتنظيمهم في مكان العمل في تسلسل هرمي تحت قيادة أو سلطة أصحاب رأس المال .

لم يخترع ماركس مصطلح "جيش احتياطي من العمال". فقد استخدمه بالفعل فريدريك إنجلز في كتابه الصادر عام 1845 بعنوان "حالة الطبقة العاملة في إنجلترا " . ^[2] ما فعله ماركس هو صياغة نظرية حول جيش احتياطي من العمال كجزء ضروري من التنظيم الرأسمالي للعمل.

قبل ما اعتبره ماركس بداية العصر الرأسمالي في تاريخ البشرية (أي قبل القرن السادس عشر)، نادرًا ما كانت البطالة البنيوية على نطاق واسع موجودة، بخلاف تلك الناجمة عن الكوارث الطبيعية والحروب. ^[3] في المجتمعات القديمة، كان كل من يستطيع العمل مضطرًا بالضرورة إلى العمل، وإلا فسوف يموت جوعًا؛ ولا يمكن للعبد أو الأقنان بحكم التعريف أن يصبحوا "عاطلين عن العمل". كانت هناك احتمالات ضئيلة جدًا "لكسب لقمة العيش" دون العمل على الإطلاق، وكان الموقف المعتاد تجاه المتسولين والعاطلين قاسيًا. ^[4] بدأ الأطفال العمل في سن مبكرة جدًا.

على الرغم من أن فكرة جيش العمل الاحتياطي الصناعي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بماركس، إلا أنها كانت متداولة بالفعل في حركة العمل البريطانية بحلول ثلاثينيات القرن التاسع عشر. ^[5] ناقش إنجلز جيش العمل الاحتياطي في كتابه الشهير " حالة الطبقة العاملة في إنجلترا" (1845) قبل أن يفعل ماركس ذلك. يأتي أول ذكر لجيش العمل الاحتياطي في كتابات ماركس في مخطوطة كتبها عام 1847، لكنه لم ينشرها:

إن الصناعة الكبيرة تحتاج باستمرار إلى جيش احتياطي من العمال العاطلين عن العمل في أوقات الإفراط في الإنتاج . والغرض الرئيسي للبرجوازية في علاقتها بالعامل هو، بطبيعة الحال، الحصول على عمل سلعي بأرخص ما يمكن، وهو ما لا يتسنى إلا عندما يكون عرض هذه السلعة كبيرًا قدر الإمكان بالنسبة للطلب عليها، أي عندما يكون الاكتظاظ السكاني هو الأعظم. وبالتالي فإن الاكتظاظ السكاني يصب في مصلحة البرجوازية، وهو يقدم للعمال نصيحة جيدة تعرف أنها من المستحيل تنفيذها. وبما أن رأس المال لا يزداد إلا عندما يستخدم العمال، فإن زيادة رأس المال تنطوي على زيادة البروليتاريا، وكما رأينا، وفقًا لطبيعة العلاقة بين رأس المال والعمل، يجب أن يحدث زيادة البروليتاريا بشكل أسرع نسبيًا. ولكن النظرية المذكورة أعلاه، والتي تعبر أيضاً عن قانون طبيعي، مفاده أن عدد السكان ينمو بسرعة تفوق سرعة نمو وسائل العيش، تحظى بقدر أعظم من الترحيب لدى البرجوازي لأنها تسكت ضميره، وتجعل من القسوة واجباً أخلاقياً، وعواقب المجتمع عواقب طبيعية، وأخيراً تمنحه الفرصة لمشاهدة تدمير البروليتاريا عن طريق المجاعة بهدوء لا يقل عن أي حدث طبيعي آخر دون أن يضطرب، ومن ناحية أخرى، ينظر إلى بؤس البروليتاريا باعتباره خطأه الخاص ويعاقبه. ومن المؤكد أن البروليتاري قادر على كبح غريزته الطبيعية بالعقل، وبالتالي، من خلال المراقبة الأخلاقية، يوقف قانون الطبيعة في مساره الضار من التطور.

—  كارل ماركس، الأجور ، ديسمبر 1847 ^[6]

وتظهر فكرة القوة العاملة باعتبارها "جيشًا" أيضًا في الجزء الأول من البيان الشيوعي ، الذي كتبه ماركس وإنجلز في عام 1848:

لقد حولت الصناعة الحديثة الورشة الصغيرة التي يملكها صاحب العمل الأبوي إلى مصنع كبير للرأسماليين الصناعيين. وتتجمع حشود العمال في المصنع، وتنتظم مثل الجنود. وباعتبارهم جنودًا في الجيش الصناعي، فإنهم يوضعون تحت قيادة تسلسل هرمي كامل من الضباط والرقباء. وهم ليسوا عبيدًا للطبقة البرجوازية والدولة البرجوازية فحسب؛ بل إنهم أيضًا عبيد يوميًا وساعة بساعة للآلة، وللمراقب، وقبل كل شيء، للصانع البرجوازي الفرد نفسه. وكلما أعلن هذا الاستبداد علانية أن الكسب هو غايته وهدفه، كلما أصبح أكثر تافهة وكراهية ومرارة.

يقدم ماركس مفهوم جيش العمل الاحتياطي في الفصل الخامس والعشرين من المجلد الأول من كتاب رأس المال: نقد الاقتصاد السياسي ، ^[7] بعد عشرين عامًا في عام 1867، حيث ينص على ما يلي:

إن التراكم الرأسمالي نفسه ينتج باستمرار، وينتج بنسبة مباشرة من طاقته ومداه، عدداً زائداً نسبياً من العمال، أي عدداً من العمال أكبر مما يكفي لتلبية الاحتياجات المتوسطة لتثمين رأس المال، وبالتالي عدداً من العمال الفائضين... ومن المصلحة المطلقة لكل رأسمالي أن يستخرج كمية معينة من العمل من عدد أصغر من العمال، وليس عدداً أكبر، إذا كانت التكلفة متماثلة تقريباً. وكلما اتسع نطاق الإنتاج، كلما كان هذا الدافع أقوى. وتزداد قوته مع تراكم رأس المال.

وتتلخص حجته في أن التركيب العضوي لرأس المال سوف يزداد مع تطور الرأسمالية ، وهو ما يعني أن كتلة رأس المال الثابت سوف تنمو بسرعة أكبر من كتلة رأس المال المتغير . وسوف يصبح عدد أقل من العمال قادرين على إنتاج كل ما هو ضروري لمتطلبات المجتمع. وبالإضافة إلى ذلك، سوف يصبح رأس المال أكثر تركيزاً ومركزية في أيدي أقل.

وبما أن هذا هو الاتجاه التاريخي المطلق في ظل الرأسمالية، فإن جزءاً من السكان العاملين سوف يميل إلى أن يصبح فائضاً عن متطلبات تراكم رأس المال بمرور الوقت. ومن عجيب المفارقات أن كلما زادت ثروة المجتمع، كلما أصبح جيش الاحتياطي الصناعي أكبر. ومن الممكن أن نضيف أن كلما زادت ثروة المجتمع، كلما زاد عدد الأشخاص الذين يستطيع المجتمع أن يدعمهم من العاطلين عن العمل.

ومع ذلك، ومع تطوير ماركس للحجة بشكل أكبر، أصبح من الواضح أيضًا أنه اعتمادًا على حالة الاقتصاد، فإن جيش العمل الاحتياطي سوف يتوسع أو يتقلص، ويتم امتصاصه أو طرده بالتناوب من القوى العاملة المستخدمة:

وإذا نظرنا إلى هذه الأمور ككل، فإن الحركات العامة للأجور تنظمها حصرياً توسع وتقلص جيش الاحتياطي الصناعي، وهذا يتوافق أيضاً مع التغيرات الدورية للدورة الصناعية. وعلى هذا فإن هذه الحركات لا تتحدد بتغيرات العدد المطلق للسكان العاملين، بل بالنسب المتغيرة التي تنقسم بها الطبقة العاملة إلى جيش عامل وجيش احتياطي، وبزيادة أو نقصان الكمية النسبية من السكان الفائضين، وبمدى استيعابهم الآن وإطلاق سراحهم الآن.

ويخلص ماركس إلى أن "الفائض النسبي للسكان يشكل بالتالي المحور الذي يعمل عليه قانون العرض والطلب على العمالة". ويؤثر توافر العمالة على معدلات الأجور، وكلما زاد حجم القوى العاملة العاطلة عن العمل، كلما أدى هذا إلى خفض معدلات الأجور؛ وعلى العكس من ذلك، إذا كانت هناك الكثير من الوظائف المتاحة وكان معدل البطالة منخفضاً، فإن هذا يميل إلى رفع المستوى المتوسط ​​للأجور ــ وفي هذه الحالة يصبح العمال قادرين على تغيير وظائفهم بسرعة للحصول على أجور أفضل.

يناقش ماركس جيش العمل والجيش الاحتياطي في الفصل الخامس والعشرين من المجلد الأول من رأس المال ، القسم الرابع. يتألف جيش العمل من أفراد الطبقة العاملة الذين يعملون في وظائف متوسطة أو أفضل من المتوسط. لا يحصل كل فرد في الطبقة العاملة على واحدة من هذه الوظائف. هناك أربع فئات أخرى حيث قد يجد أعضاء الطبقة العاملة أنفسهم: البركة الراكدة، والاحتياطيات العائمة، والاحتياطي الكامن، والفقر المدقع. أخيرًا، قد يترك الناس الجيش والجيش الاحتياطي بالتحول إلى الإجرام، ويشير ماركس إلى هؤلاء الأشخاص باسم البروليتاريا الرثة . ^[8]

• يتألف الجزء الراكد من الأشخاص المهمشين الذين يعملون في "وظائف غير منتظمة للغاية". وتتميز وظائف المجموعة الراكدة بأجور أقل من المتوسط ​​وظروف عمل خطيرة وقد تكون مؤقتة. أما أولئك الذين وقعوا في المجموعة الراكدة فلديهم وظائف، وبالتالي فإن التعريف الحديث للعاملين يشمل جيش العمالة بالإضافة إلى المجموعة الراكدة. ومع ذلك، فإنهم يبحثون باستمرار عن شيء أفضل.
• إن العاطلين عن العمل في العصر الحديث يشيرون في المقام الأول إلى الاحتياطي العائم، أي الأشخاص الذين كانوا يحصلون على وظائف جيدة في الماضي، ولكنهم أصبحوا الآن عاطلين عن العمل. ومن المؤكد أن هؤلاء العاطلين يأملون أن تكون بطالتهم مؤقتة ("بطالة مؤقتة")، ولكنهم يدركون تمام الإدراك أنهم قد يسقطون في مستنقع البطالة الراكدة أو في طبقة الفقراء.
• يتألف الجزء الكامن من ذلك الجزء من السكان الذي لم يندمج بعد بشكل كامل في الإنتاج الرأسمالي. في أيام ماركس، كان يشير إلى الناس الذين يعيشون على الزراعة المعيشية والذين كانوا يبحثون عن عمل نقدي في الصناعة. في العصر الحديث، قد يشكل الأشخاص القادمون من الأحياء الفقيرة في البلدان النامية حيث يعيشون إلى حد كبير بوسائل غير نقدية، إلى المدن المتقدمة حيث يعملون مقابل أجر، الجزء الكامن. ^{[ بحاجة لتوضيح ]} يمكن لربات البيوت اللاتي ينتقلن من العمل غير مدفوع الأجر إلى العمل المدفوع الأجر في شركة ما أن يشكلن أيضًا جزءًا من الاحتياطي الكامن. إنهم ليسوا عاطلين عن العمل لأنهم لا يبحثون بنشاط عن وظيفة بالضرورة، ولكن إذا احتاج رأس المال إلى عمال إضافيين، فيمكنه سحبهم من الاحتياطي الكامن. بهذا المعنى، يشكل الكامن خزانًا من العمال المحتملين للصناعات.
• إن الفقر المدقع هو المكان الذي قد ينتهي إليه المرء. إن المتشردين هو المصطلح الحديث الذي يطلق على الفقراء. ويسميهم ماركس الناس الذين لا يستطيعون التكيف مع التغيير الذي لا ينتهي الذي يفرضه رأس المال. وبالنسبة لماركس فإن "مجال الفقر المدقع" يشمل أولئك الذين ما زالوا قادرين على العمل، والأيتام والأطفال الفقراء، و"المنهكين والممزقين" أو "غير القادرين على العمل".

وبعد ذلك يقوم ماركس بتحليل جيش العمل الاحتياطي بالتفصيل باستخدام البيانات المتعلقة ببريطانيا حيث كان يعيش.

This article or section possibly contains synthesis of material which does not verifiably mention or relate to the main topic. Relevant discussion may be found on the talk page. (February 2016) (Learn how and when to remove this message)

ولقد اعترض بعض خبراء الاقتصاد مثل بول صامويلسون على مفهوم ماركس عن جيش العمال الاحتياطي. ويزعم صامويلسون أن الكثير من الأدبيات الماركسية تفترض أن مجرد وجود العاطلين عن العمل يؤدي إلى انخفاض الأجور، في حين أن هذا في الواقع يعتمد على عوامل طارئة. (هل يمكن بسهولة إيجاد العاطلين عن العمل كبدائل؟ وهل يكفي مجرد التهديد بالاستبدال لحمل العمال على قبول خفض الأجور أم يتعين على صاحب العمل أن يثبت أن هذا ليس تهديداً فارغاً؟) ويزعم صامويلسون أنه إذا انخفضت الأسعار أيضاً مع انخفاض الأجور النقدية، فإن هذا لا يعني أن الأجور الحقيقية سوف تنخفض. ويزعم صامويلسون أيضاً أن الأجور سوف تنخفض فقط إلى أن لا يبقى هناك المزيد من العاطلين عن العمل الذين قد يضطرون إلى خفضها: ولا يستطيع جيش العمال الاحتياطي خفض الأجور إلا من خلال تقليص حجمه. ويخلص صامويلسون إلى أن هذا يعني أنه في حين يستطيع العاطلون عن العمل خفض الأجور، فإنهم غير قادرين على خفضها إلى أي مستوى قريب من مستويات الكفاف قبل أن يصبح العاطلون عن العمل جميعاً موظفين. ^[9]

وقد طرح موراي روثبارد حجة مماثلة ، حيث زعم أنه إذا خفض جيش الاحتياطي الأجور من خلال استيعابه في صفوف الموظفين، فإنه في النهاية سيختفي ولن يكون قادرًا على أن يشكل تهديدًا (وهذا يعني أيضًا تجنب خطر الإفقار الدائم). ويلاحظ روثبارد أن هذا مدعوم باقتصاد السوق الحديث، الذي يرى أن البطالة تخفض الأجور وبالتالي تقضي على نفسها في النهاية. وبالتالي، يخلص روثبارد إلى أن جيش الاحتياطي سيتوقف في النهاية عن كونه تهديدًا. ويزعم روثبارد أيضًا أن الصناعات يمكن أن تشهد زيادة في الطلب على أعمال أخرى بفضل زيادة الإنتاجية الناجمة عن التكنولوجيا، مما سيؤدي بدوره إلى انخفاض البطالة بسبب الطلب الأكبر على العمال الناجم عن توسيع القدرة الإنتاجية. ^[10]

لقد فسر بعض الكتاب حجة ماركس على أنها تعني أن إفقار الطبقة العاملة بشكل مطلق سوف يحدث باعتباره الاتجاه التاريخي العام. وبالتالي، فإن العمال سوف يصبحون أكثر فقراً وسوف تزداد البطالة باستمرار. ^[11] وهذا لم يعد معقولاً في ضوء الحقائق لأن مستويات معيشة العمال في مختلف العصور والبلدان قد تحسنت بالفعل بدلاً من الانخفاض. في بعض الفترات، تم تخفيض البطالة إلى مستوى ضئيل للغاية. في الكساد الأعظم ، أصبح حوالي واحد من كل أربعة عمال عاطلين عن العمل، ولكن مع نهاية طفرة ما بعد الحرب انخفضت البطالة في البلدان الأكثر ثراءً إلى مستوى منخفض للغاية. ومع ذلك، قدر المؤرخ الاقتصادي بول بايروش في منتصف الثمانينيات أن "الخمول الكلي" بين السكان في أمريكا اللاتينية وأفريقيا وآسيا كان "في حدود 30-40٪ من ساعات العمل المحتملة للرجل" - وهو وضع لم يسبق له مثيل في التاريخ، "ربما باستثناء حالة روما القديمة". ^[12]

زعم كتاب آخرون، مثل إرنست ماندل ورومان روزدولسكي ، ^{[13] [14]} أن ماركس لم يكن لديه في الحقيقة نظرية عن إفقار مطلق للطبقة العاملة؛ وفي أقصى تقدير، يمكن للمرء أن يقول إن الفجوة بين الأغنياء والفقراء تستمر في النمو، أي أن الأثرياء يزدادون ثراءً أكثر بكثير مما يحسن العمال العاديون مستويات معيشتهم. ويبدو أن مستوى البطالة يعتمد جزئيًا أيضًا على توازن القوى بين الطبقات الاجتماعية وسياسة الدولة. يمكن للحكومات أن تسمح للبطالة بالارتفاع، ولكنها تنفذ أيضًا سياسات خلق فرص العمل، مما يجعل مستويات البطالة جزئيًا نتيجة سياسية.

إذا قرأنا الفصل الخامس والعشرين من المجلد الأول من كتاب رأس المال لماركس بعناية، فمن الواضح أن ماركس لم يقل في الواقع ما يتهمه به العديد من النقاد. ^[15] يقول ماركس نفسه إن "القانون العام المطلق للتراكم الرأسمالي" هو أنه كلما زاد حجم رأس المال وقيمته، كلما كبرت الطبقة العاملة وكبر حجم الأقسام المفقرة من الطبقة العاملة وجيش الاحتياطي الصناعي. ^[16] ومع ذلك، فهو لا يقول إن الطبقة العاملة بأكملها تصبح فقيرة، بل إن الجزء المفقر منها ينمو في الحجم. ثم يصف هذه الحجة بعناية بقوله إن القانون العام المطلق "مثله كمثل جميع القوانين الأخرى [...] يتغير في عمله بسبب العديد من الظروف". ^[16] بعد ذلك، يقول ماركس إنه كلما تراكم رأس المال، فإن وضع العامل، سواء كان أجره مرتفعًا أو منخفضًا، يجب أن "يزداد سوءًا". ^[17] من الواضح تمامًا من السياق أن ماركس لا يقصد بـ "أسوأ" الفقر في المقام الأول. وهو يعني بدلاً من ذلك، كما يقول هو نفسه صراحةً، أن "جميع وسائل تطور الإنتاج تخضع لانقلاب جدلي بحيث تصبح وسائل للسيطرة واستغلال المنتجين". ^[17] وهو يتحدث عن "أسوأ" بمعنى "غير إنساني"، أو "أكثر استغلالاً" أو "مغترباً".

هناك نزاع آخر يتعلق بمفهوم " الاكتظاظ السكاني ". ^[18] في زمن ماركس، أثار توماس روبرت مالتوس تنبؤات قاتمة بأن النمو السكاني الذي تمكّنه الثروة الرأسمالية سيتجاوز إمدادات الغذاء المطلوبة لدعم هذا السكان. وكما أشير، فإن "الاكتظاظ السكاني" بالنسبة لماركس كان في الواقع مصطلحًا أو مفهومًا اجتماعيًا محملاً بالأيديولوجية ، وقد زعم الماركسيون أنه لا توجد مشكلة حقيقية هنا حيث يمكن إنتاج ما يكفي من الغذاء للجميع؛ وإذا كانت هناك مشكلة، فهي تكمن في الطريقة التي يتم بها إنتاج وتوزيع الغذاء.

في مجال الرعاية الاجتماعية، هناك أيضًا نزاعات دائمة حول مدى اختيار الناس للبطالة طواعية أو غير طوعية ، سواء كانت مفروضة على الناس أو كانت اختيارهم الخاص. ^[19] في فترة الكساد الأعظم في ثلاثينيات القرن العشرين، عندما ارتفعت البطالة إلى 20-30٪ من السكان العاملين في العديد من البلدان، اعتقد الناس عمومًا أنها غير طوعية، ولكن إذا كانت مستويات البطالة منخفضة نسبيًا، فإن الحجة القائلة بأن البطالة هي مسألة اختيار هي الأكثر شيوعًا. ^[20]

هناك مناقشات لا تنتهي حول أفضل طريقة لقياس البطالة وتكاليفها وآثارها وإلى أي مدى تكون درجة البطالة حتمية في أي بلد به سوق عمل متطور . ^[21] وفقًا لمفهوم NAIRU ، فإن استقرار الأسعار في المجتمعات القائمة على السوق يتطلب بالضرورة قدرًا معينًا من البطالة. يُقال إن أحد أسباب وجود جيش احتياطي من العاطلين عن العمل في اقتصادات السوق هو أنه إذا كان مستوى البطالة منخفضًا للغاية، فسيؤدي ذلك إلى تحفيز التضخم في الأسعار . ومع ذلك، فإن صحة هذه الحجة تعتمد أيضًا على السياسة الاقتصادية للدولة وعلى قدرة العمال على رفع أجورهم. على سبيل المثال، إذا تم منع النقابات العمالية قانونيًا من تنظيم العمال، فحتى لو كانت البطالة منخفضة نسبيًا، يمكن إبقاء متوسط ​​الأجور منخفضًا؛ والطريقة الوحيدة المتاحة للعمال الأفراد في هذه الحالة لرفع دخلهم هي العمل لساعات أطول أو إجبار أنفسهم على العمل للحصول على وظائف ذات أجور أفضل.

في العادة، يحدد مقياس الحكومة للبطالة "العاطلين عن العمل" على أنهم "ليس لديهم أي وظيفة، لكنهم يبحثون بنشاط عن عمل". هناك أيضًا أشخاص يتم تعريفهم على أنهم "عاطلون عن العمل"، ويريدون العمل ولكنهم لا يبحثون بنشاط عن عمل أو توقفوا عن البحث عنه لأنهم محبطون وما إلى ذلك. ترتبط وجهة النظر الرسمية هذه في الأمر ارتباطًا وثيقًا بإدارة إعانات البطالة . للحصول على استحقاق إعانة البطالة، من الضروري أن يبحث المستفيد بنشاط عن عمل.

هناك أيضًا العديد من الخلافات حول البطالة الخفية. تعني البطالة الخفية أن الأشخاص لا يتم احتسابهم أو اعتبارهم عاطلين عن العمل، على الرغم من أنهم في الواقع عاطلين عن العمل. على سبيل المثال، سيبقى الشباب في منزل الأسرة، أو في المدرسة، أو في بعض مخططات العمل الوهمي لأنهم لا يستطيعون العثور على وظيفة مدفوعة الأجر. قد يكون لدى الناس أيضًا وظائف، لكنهم قد يكونون عاطلين عن العمل لأنهم لا يستطيعون الحصول على ساعات عمل إضافية أو لا يستطيعون الحصول على وظيفة مؤهلين لها. قد ينسحب الناس أيضًا من قوة العمل الرسمية لأنهم محبطون ولم يعودوا يبحثون بنشاط عن عمل؛ لم يعد يتم احتسابهم كعاطلين عن العمل، على الرغم من أنهم كذلك. يمكن للحكومات أيضًا دعم توظيف الأشخاص الذين كانوا ليكونوا عاطلين عن العمل، أو وضع الناس على إعانات حتى لو كان بإمكانهم العمل. قد يتم توظيف العمال، لكنهم لا يفعلون شيئًا أثناء وجودهم ^{في العمل .}

من ناحية، تحاول الحكومات في كثير من الأحيان جعل البطالة تبدو منخفضة قدر الإمكان لأن هذا أمر مرغوب فيه سياسياً. ومن ناحية أخرى، كثيراً ما تقدم الحكومات مقاييس "أوسع" و"أضيق" للبطالة. على سبيل المثال، يقدم مكتب إحصاءات العمل في الولايات المتحدة ستة مقاييس لنقص استخدام العمالة (U-1 إلى U-6). ومعدل U-3 هو معدل البطالة "الرسمي".

كان ماركس يكتب في منتصف القرن التاسع عشر، وبالتالي فإن مناقشته للبطالة قد تكون قديمة جزئيًا، خاصة إذا نظرنا إلى بلدان متقدمة بعينها. ومع ذلك، قد يظل تحليله صالحًا تمامًا إذا نظرنا إليه على مستوى العالم. ^[22] تشير تقارير منظمة العمل الدولية إلى أن نسبة العاطلين عن العمل كانت في تزايد مطرد منذ بداية الأزمة المالية في عامي 2007 و2008 .

في عام 2007، بلغ مقياس البطالة العالمي القياسي لمنظمة العمل الدولية 169.7 مليون شخص. وفي عام 2012، بلغ معدل البطالة العالمي حسب منظمة العمل الدولية 5.9% من قوة العمل المدنية (195.4 مليون شخص، أو ما يزيد بنحو 25.7 مليون شخص)، أي أعلى بنحو 0.5 نقطة مئوية من معدل 5.4% قبل الأزمة المالية. وكان من المتوقع أن يرتفع معدل البطالة العالمي الرسمي إلى 6% من قوة العمل المدنية في عام 2013. ولا تزال هناك حاجة إلى أكثر من 30 مليون وظيفة لإعادة إجمالي العمالة إلى المستوى الذي كان سائداً قبل الأزمة المالية. كان من المتوقع في عام 2013 أن يبلغ عدد العاطلين عن العمل على مستوى العالم حوالي 205 مليون شخص في عام 2014 و214 مليون شخص في عام 2018. ^[23] ومع ذلك، تم التنبؤ لاحقًا (في عام 2017) بأن يكون الإجمالي الرسمي للعاطلين عن العمل أكثر من 201 مليون شخص في ذلك العام مع ارتفاع إضافي متوقع قدره 2.7 مليون شخص في عام 2018. ^[24] إن الإجمالي العالمي الرسمي للعاطلين عن العمل في القوى العاملة يساوي تقريبًا العدد الإجمالي للعمال العاملين في الولايات المتحدة وكندا والمكسيك مجتمعين.

لا تشمل أرقام البطالة الرسمية العاطلين عن العمل الذين انسحبوا من قوة العمل تمامًا لأنهم لم يتمكنوا من العثور على عمل، حيث إنها تشمل فقط أولئك الذين يبحثون بالفعل عن عمل. يتأثر معدل البطالة العالمي بشدة بالنمو السكاني؛ فكلما زاد عدد السكان، زاد عدد العاطلين عن العمل والعاملين بأعداد مطلقة. ومع ذلك، ترتفع نسبة العاطلين عن العمل الآن كل عام ومن المتوقع أن تستمر في الارتفاع لبعض الوقت.

وتشير تقديرات منظمة العمل الدولية إلى أن نحو نصف إجمالي العاطلين عن العمل في العالم هم من الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و24 عاماً. وفي البلدان الغنية، لا يهم كثيراً ما إذا كان الشباب عاطلين عن العمل في هذه السن، ولكن في الشرق الأوسط وآسيا وأفريقيا وأميركا اللاتينية حيث يعيش أغلب الشباب العاطلين عن العمل فإن المشكلة غالباً ما تكون أكثر خطورة. ^[25]

في السنوات الأخيرة، كان هناك استخدام متزايد في النظرية الماركسية والفوضوية لمفهوم "الطبقة غير المستقرة " لوصف الاعتماد المتزايد على العمال المؤقتين بدوام جزئي ذوي الوضع غير المستقر والذين يشتركون في جوانب من البروليتاريا وجيش العمل الاحتياطي. ^[26] يعمل العمال غير المستقرون بدوام جزئي أو بدوام كامل في وظائف مؤقتة، لكنهم لا يستطيعون حقًا كسب ما يكفي للعيش ويعتمدون جزئيًا على الأصدقاء أو العائلة، أو على إعانات الدولة، للبقاء على قيد الحياة. عادة، لا يصبحون "عاطلين عن العمل" حقًا، لكنهم لا يملكون وظيفة لائقة للذهاب إليها أيضًا. ^[27]

على الرغم من أن الأشخاص غير العاملين الذين لا يستطيعون أو لا يرغبون في أداء عمل قانوني مدفوع الأجر لا يعتبرون من بين "العاطلين عن العمل"، فإن مفهوم "البطالة الظرفية" يستخدم في الاقتصاد في الوقت الحاضر. ^[28] غالبًا ما يميز خبراء الاقتصاد بين البطالة "الاحتكاكية" أو "الدورية" قصيرة الأجل و"البطالة الهيكلية" طويلة الأجل. في بعض الأحيان يكون هناك عدم توافق قصير الأجل بين الطلب والعرض على العمالة، وفي أوقات أخرى يكون الطلب الإجمالي على العمالة أقل بكثير من العرض لفترة طويلة. إذا لم تكن هناك إمكانية للحصول على وظيفة على الإطلاق في المستقبل المنظور، يقرر العديد من الشباب الهجرة إلى مكان يمكنهم فيه العثور على عمل.

• كفاءة الاجور
• التشغيل الكامل
• الحد الأدنى للدخل المضمون
• البطالة غير الطوعية
• قانون الحديد للأجور
• منحنى فيليبس ومعدل البطالة الطبيعي
• نظرية شابيرو-ستيجليتز
• ضمان الوظيفة والمفهوم المرتبط بها "المخزون الاحتياطي" ( NAIRU ، NAIBER )
• عرض العمالة
• قوة العمل
• الإفراط في الإنتاج
• البطالة
• عبودية الأجر
• الطبقة العاملة

• بيانات منظمة العمل الدولية حول البطالة العالمية
• تقرير منظمة العمل الدولية عن البطالة في العالم
• مدخل مشروع برنامج الحزب الشيوعي البريطاني بشأن العاطلين عن العمل محفوظ في 2009-06-04 على موقع Wayback Machine