سياسة إنهاء الخدمة في الهند
يشير مصطلح "إنهاء وضع الهنود" إلى سياسات الولايات المتحدة تجاه السكان الأصليين الأمريكيين من منتصف أربعينيات القرن العشرين إلى منتصف ستينياته. [ 1 ] وقد تشكلت هذه السياسات من خلال سلسلة من القوانين والممارسات التي هدفت إلى دمج السكان الأصليين الأمريكيين في المجتمع الأمريكي السائد. لم يكن دمج السكان الأصليين الأمريكيين ثقافيًا أمرًا جديدًا؛ فقد كان افتراض ضرورة تخلي السكان الأصليين عن حياتهم التقليدية وتحولهم إلى ما تعتبره الحكومة "متحضرين" أساسًا للسياسة المتبعة لقرون. وبرز شعور جديد بالإلحاح بضرورة إنهاء وضع القبائل، سواء برضا السكان الأصليين أو بدونه، وبدء عيشهم "كأمريكيين". [ 2 ] ولتحقيق هذه الغاية، شرع الكونغرس في إنهاء العلاقة الخاصة بين القبائل والحكومة الفيدرالية.
عمليًا، أنهت هذه السياسة اعتراف الحكومة الفيدرالية بسيادة القبائل ، ووصايتها على محميات الهنود الحمر ، واستثناء السكان الأصليين من تطبيق قوانين الولايات. من وجهة نظر الحكومة، أصبح الأمريكيون الأصليون مواطنين خاضعين للضرائب، يخضعون لضرائب الولايات والضرائب الفيدرالية، فضلًا عن القوانين التي كانوا معفيين منها سابقًا. [ 3 ]
من وجهة نظر السكان الأصليين، قال السيناتور الأمريكي السابق عن ولاية كولورادو، بن نايت هورس كامبل ، من قبيلة شايان الشمالية ، في خطاب ألقاه في مونتانا عام 2007، عن الاستيعاب والإنهاء:
إذا لم تستطع تغييرها، فاستوعبها حتى تختفي ببساطة في الثقافة السائدة.... في حكمة واشنطن اللامتناهية، تقرر أن القبائل لم تعد قبائل، بغض النظر عن أنها كانت قبائل لآلاف السنين.
— بن نايت هورس كامبل، الكلمة الافتتاحية الرئيسية [ 4 ]
اصطدمت سياسة إنهاء القبائل برغبة السكان الأصليين في الحفاظ على هويتهم. تم تغيير سياسة الإنهاء في ستينيات القرن الماضي، وأدى تصاعد النشاط إلى عقود لاحقة من إعادة بناء الحكومات القبلية وزيادة حق السكان الأصليين في تقرير مصيرهم .
عملية
بدأ إنهاء نظام الحكم القبلي بسلسلة من القوانين التي استهدفت تقويض سيادة القبائل. ففي الفترة من يونيو 1940 إلى سبتمبر 1950، سُنّت ستة قوانين منحت الولايات سلطة جنائية أو شبه جنائية على القبائل والمحميات داخل تلك الولايات. وفي عام 1949، أوصى تقرير لجنة هوفر بدمج السكان الأصليين في المجتمع، كما صوّر تقرير مجلس النواب لعام 1952 (رقم 2503)، الذي حقق في مكتب شؤون الهنود ، إنهاء هذا النظام على أنه فعال من حيث التكلفة وغير ضار في آثاره. [ 5 ]
أعلن القرار المشترك رقم 108 الصادر عن مجلس النواب عام 1953 عن سياسة الإنهاء الفيدرالية، ودعا إلى إنهاء العلاقة الفيدرالية فورًا مع مجموعة مختارة من القبائل. [ 6 ] نصّ القرار على أن يُصدر الكونغرس قوانين الإنهاء على أساس كل قبيلة على حدة. وشملت معظم هذه القوانين وقف الاعتراف الفيدرالي وجميع المساعدات الفيدرالية المصاحبة لهذا التصنيف. بين عامي 1953 و1964، أنهت الحكومة الاعتراف بأكثر من 100 قبيلة وجماعة كدول ذات سيادة تابعة. أثرت هذه الإجراءات على أكثر من 12,000 من السكان الأصليين لأمريكا، أي ما يعادل 3% من إجمالي عدد السكان الأصليين. وتم رفع الحماية عن حوالي 2,500,000 فدان (10,000 كيلومتر مربع ) من أراضي الوصاية خلال هذه السنوات. وباع أفراد جزءًا كبيرًا منها لغير السكان الأصليين. [ 7 ]
أنهى إنهاء وضع هذه القبائل وصاية الحكومة الفيدرالية على حكوماتها القبلية واعترافها بها، بالإضافة إلى إنهاء الولاية القضائية الأمريكية على أراضيها. [ 8 ] وإلى جانب إنهاء حقوق القبائل كدول ذات سيادة، أنهت هذه السياسة الدعم الفيدرالي لمعظم برامج الرعاية الصحية والتعليم، وخدمات المرافق العامة، وإدارات الشرطة والإطفاء المتاحة للهنود في المحميات. ونظرًا للعزلة الجغرافية الكبيرة التي تعاني منها العديد من المحميات، والمشاكل الاقتصادية المتأصلة فيها، لم تكن لدى الكثير من القبائل الأموال الكافية لمواصلة تقديم هذه الخدمات بعد تنفيذ قرار الإنهاء. [ 9 ] وكانت القبائل التي تم اختيارها في البداية للإنهاء تُعتبر من أنجح الجماعات في الولايات المتحدة، ويعود ذلك في بعض الحالات إلى امتلاكها موارد طبيعية تسيطر عليها محمياتها. [ 10 ]
رفعت بعض القبائل دعاوى قضائية للحفاظ على حكومتها القبلية وعلاقة الثقة مع الحكومة الفيدرالية. ومن خلال لجنة مطالبات الهنود ، كان بإمكان القبائل تقديم دعاوى ضد الحكومة لانتهاكات المعاهدات أو المظالم. وقد دفع الموعد النهائي لتقديم الدعاوى، المحدد بخمس سنوات في أغسطس 1951، العديد من القبائل إلى تقديم دعاويها في الأشهر التي سبقت نهاية فترة التسجيل. وفي بعض الحالات، ساعدت قضايا المطالبات المعلقة ذات المسائل القانونية المعقدة القبائل على تجنب إنهاء عضويتها، بينما في حالات أخرى، استغلّ عملاء الحكومة وشركاؤهم القبائل مرة أخرى. [ 11 ]
تاريخ
إنديانا
- أمة ميامي في إنديانا : وقّعت قبيلة ميامي في إنديانا، أو ميامي الشرقية، معاهدة مع الولايات المتحدة في 5 يونيو 1854؛ إلا أن اعتراف الحكومة الفيدرالية بها أُلغي عام 1897. وفي القرن العشرين، سعت قبيلة ميامي في إنديانا دون جدوى إلى الحصول على اعتراف فيدرالي منفصل. ورغم اعتراف الولايات المتحدة بها بموجب معاهدة عام 1854، فقد سُحب هذا الاعتراف عام 1897. وفي عام 1980، اعترف المجلس التشريعي لولاية إنديانا بقبيلة ميامي الشرقية بموجب قانون الولاية، وصوّت لصالح الاعتراف الفيدرالي بها، [ 12 ] : 291 ، ولكن في عام 1993، قضى قاضٍ فيدرالي بأن مدة التقادم القانونية للطعن في وضعها قد انقضت. [ 12 ] : 293. وفي عام 1996، عدّلت قبيلة ميامي في أوكلاهوما دستورها للسماح لأي سليل لأشخاص ذوي أدوار تاريخية محددة بالانضمام إليها، ومنذ ذلك الحين أصبح المئات من أفراد قبيلة ميامي في إنديانا أعضاءً فيها. يبلغ عدد أعضاء قبيلة ميامي، التي تتخذ من أوكلاهوما مقراً لها، حوالي 5600 عضو مسجل اليوم. [ 13 ] ومع ذلك، لا يزال العديد من أعضاء قبيلة ميامي الآخرين في إنديانا يعتبرون أنفسهم مجموعة منفصلة حُرمت بشكل غير عادل من الاعتراف الفيدرالي المستقل.
أيداهو
- تم تجريد قبائل ليمهي-شوشون من الاعتراف بها في عام 1907. [ 14 ]
قانون كانساس لعام 1940
كانت السياسة الفيدرالية حتى أربعينيات القرن العشرين تنص في الغالب على أن الحكومة الفيدرالية هي صاحبة الولاية القضائية الحصرية على شؤون الهنود. وكان قانون كانساس لعام 1940 بمثابة تشريع تجريبي يمنح الولاية الولاية القضائية على معظم الجرائم التي يرتكبها الهنود أو تُرتكب ضدهم في محمياتهم. وكان من المقرر، في حال نجاحه، تطبيقه في أماكن أخرى. [ 15 ] وكانت كانساس تمارس بالفعل ولايتها القضائية على جرائم، بما في ذلك تلك المدرجة في قانون الجرائم الكبرى للهنود، وقد أُثيرت تساؤلات حول سلطتها في القيام بذلك. ولتوضيح سلطة الولاية، اقترحت القانون [ 16 ] لسد ثغرة مُتصورة في الولاية القضائية. ولم يكن لدى أي من القبائل الأربع المعترف بها فيدراليًا والتي تعيش في كانساس - وهي: بوتاواتومي ، وكيكابو ، وساك آند فوكس ، وأيوا [ 17 ] - محاكم قبلية للنظر في الجرائم، ولم تمتد الولاية القضائية إلى أراضي الهنود. [ 18 ] منح القانون (الباب 25 من قانون الولايات المتحدة، المادة 217أ، الفصل 276، 54 Stat. 249)، الذي صدر في 8 يونيو 1940، محاكم كانساس اختصاص محاكمة الأشخاص عن سلوك ينتهك قانون الولاية، حتى لو كانت الحكومة الفيدرالية قادرة أيضًا على محاكمة الجريمة بموجب اختصاصها الفيدرالي. [ 19 ]
وعلى الفور تقريباً، تم إقرار قوانين مماثلة في داكوتا الشمالية وأيوا [ 20 ] ونيويورك، مما منح الولاية اختصاصاً قضائياً على معظم الجرائم التي يرتكبها الهنود أو ضدهم في أراضي الهنود. [ 21 ]
دراسة استقصائية للأوضاع في الهند
في عام ١٩٤٣، كلّف مجلس الشيوخ الأمريكي بإجراء مسحٍ لأوضاع الهنود الحمر. وأشار المسح إلى أن ظروف المعيشة في المحميات كانت سيئة للغاية. وُجّهت أصابع الاتهام إلى مكتب شؤون الهنود الحمر (BIA) وجهازه البيروقراطي، مُحمّلين إياهم مسؤولية هذه المشاكل المُقلقة نتيجة لسوء الإدارة الشديد. [ ٢٢ ] وخلص الكونغرس إلى أن بعض القبائل لم تعد بحاجة إلى "حماية" الحكومة الفيدرالية، وأن من الأفضل لها أن تتمتع بمزيد من الاستقلالية، بدلاً من اعتمادها على مكتب شؤون الهنود الحمر وإشرافه الضعيف عليها. كما رأى الكونغرس ضرورة دمج هذه القبائل في المجتمع الأمريكي السائد. [ ٢٢ ] وشملت أهداف إنهاء هذه الممارسات تحرير الهنود الحمر من هيمنة مكتب شؤون الهنود الحمر، وإلغاء القوانين التي تُميّز ضدهم، وإنهاء الإشراف الفيدرالي عليهم. [ 23 ] [ 24 ] قام السيناتور آرثر ف. واتكينز من ولاية يوتا ، وهو أقوى مؤيد لإنهاء نظام العبودية، بمساواته مع إعلان تحرير العبيد ، الذي أعلن حرية جميع العبيد في أراضي الولايات الكونفدرالية الأمريكية . [ 24 ]
في عام 1953، أعلن مجلس النواب ومجلس الشيوخ الأمريكيان دعمهما لسياسة الإنهاء، وذلك من خلال القرار المشترك لمجلس النواب رقم 108 : [ 25 ]
وبما أن سياسة الكونغرس، بأسرع ما يمكن، هي إخضاع الهنود داخل الحدود الإقليمية للولايات المتحدة لنفس القوانين ومنحهم نفس الامتيازات والمسؤوليات التي تنطبق على مواطني الولايات المتحدة الآخرين، وإنهاء وضعهم كقاصرين تحت وصاية الولايات المتحدة، ومنحهم جميع الحقوق والامتيازات المتعلقة بالمواطنة الأمريكية.
ولاية داكوتا الشمالية على محمية ديفلز ليك الهندية
في 31 مايو 1946، سنّ الكونغرس قانونًا يمنح ولاية داكوتا الشمالية الاختصاص القضائي في الجرائم التي يرتكبها أو تُرتكب ضد الهنود في محمية ديفلز ليك الهندية ، [القانون العام 394] 60 Stat. 229. وبصياغة تُذكّر بقانون كانساس لعام 1940، منح القانون ولاية داكوتا الشمالية الاختصاص القضائي في الجرائم التي تقع على الأراضي التي تشغلها قبيلة سبيريت ليك، ولكنه احتفظ بحق الحكومة الفيدرالية في الاختصاص القضائي في الجرائم المخالفة للقانون الفيدرالي. [ 26 ]
قانون لجنة المطالبات الهندية
في عام ١٩٤٥، بدأت مناقشات جادة حول إنشاء لجنة مطالبات الهنود . كانت الفكرة متداولة لسنوات، لكنها لم تحظَ بزخم كبير. إلا أنها اكتسبت زخمًا جديدًا في أعقاب إلغاء اللجنة. أدرك واضعو السياسات أن تسوية المطالبات ستصبح الوسيلة لتسريع عملية إنهاء "الهوية الهندية" ودمج أفراد القبائل في المجتمع الأوسع. وفي الوقت نفسه، سيُغني ذلك الحكومة عن الاستمرار في دورها كوصية على القبائل، [ ٢٧ ] أو على الأقل سيُمكّنها من خفض "المخصصات المخصصة للقبائل بما يتناسب مع حجم تسويات مطالباتها". [ ٢٨ ]
في 13 أغسطس/آب 1946، صدر قانون لجنة مطالبات الهنود لعام 1946، القانون العام رقم 79-726، الفصل 959. وكان الهدف منه تسوية جميع المظالم أو المطالبات العالقة التي قد تكون للقبائل ضد الولايات المتحدة بشكل نهائي، وذلك بسبب انتهاكات المعاهدات، والاستيلاء غير المصرح به على الأراضي، والمعاملات غير الشريفة أو غير العادلة، أو التعويض غير الكافي. وكان يجب تقديم المطالبات في غضون خمس سنوات. وقد قُدِّمت معظم الشكاوى البالغ عددها 370 شكوى [ 29 ] مع اقتراب الموعد النهائي المحدد في أغسطس/آب 1951. [ 11 ]
تم تمديد فترة عمل اللجنة، لكن الكونغرس أنهى عملها في نهاية المطاف في 30 سبتمبر 1978؛ وأحالت اللجنة المطالبات العالقة إلى محكمة المطالبات الفيدرالية الأمريكية. وتم البتّ نهائياً في القضية الأخيرة، وهي قضية بويبلو سان إيلديفينسو ضد الولايات المتحدة ، في عام 2006. [ 29 ]
ولاية ولاية أيوا القضائية على محمية ساك وفكس الهندية
في 30 يونيو 1948، سنّ الكونغرس قانونًا يمنح ولاية أيوا الاختصاص القضائي في الجرائم التي يرتكبها أو تُرتكب ضد الهنود في محمية ساك أند فوكس الهندية ، [القانون العام 846] 62 Stat. 1161. وبصياغة تُذكّر بقانون كانساس لعام 1940، منح القانون ولاية أيوا الاختصاص القضائي في الجرائم التي تقع على الأراضي التي تشغلها قبيلة ساك أند فوكس من نهر المسيسيبي في أيوا، ولكنه احتفظ بحق الحكومة الفيدرالية في الاختصاص القضائي في الجرائم المخالفة للقانون الفيدرالي. [ 30 ]
قانون نيويورك لعام 1948
في 2 يوليو 1948، سنّ الكونغرس قانونًا يمنح ولاية نيويورك الاختصاص القضائي فيما يتعلق بالجرائم المرتكبة في المحميات الهندية داخل الولاية ، [القانون العام 881] 62 Stat. 1224. كانت صياغة القانون مطابقة تقريبًا لقوانين كانساس وداكوتا الشمالية وأيوا، مع اختلافين هامين. شمل القانون جميع أراضي المحميات داخل الولاية، وحظر حرمان أي قبيلة أو جماعة أو مجتمع هندي، أو أفراده، من حقوق الصيد البري والبحري المكفولة لهم. كما حظر على الولاية إلزام أفراد القبائل بالحصول على تراخيص صيد الأسماك والطرائد. [ 31 ]
قانون كاليفورنيا لعام 1949
في الخامس من أكتوبر عام ١٩٤٩، سنّ الكونغرس قانونًا يمنح ولاية كاليفورنيا الولاية القضائية على أراضي وسكان محمية أغوا كالينتي الهندية في الولاية، ولأغراض أخرى ، [القانون العام ٣٢٢] ٦٣ Stat. ٧٠٥، والذي نصّ على أنه "ابتداءً من الأول من يناير عام ١٩٥٠، تخضع جميع الأراضي الواقعة في محمية أغوا كالينتي الهندية في ولاية كاليفورنيا، وسكانها من الهنود، لقوانين ولاية كاليفورنيا، المدنية والجنائية". كما نصّ القانون على أحكامٍ تخوّل القبيلة ووزير الداخلية التفاوض على حقوق الارتفاق لتحسينات المدينة، [ ٣٢ ] وبالتالي لم يُنهِ القانون الوضع القبلي.
قانون نيويورك لعام 1950
في غضون عامين، كان الكونغرس يراجع تشريعًا ثانيًا يتعلق بنيويورك ، لمنح الولاية اختصاصًا مدنيًا وجنائيًا على الهنود والقبائل. وخلال جلسات الاستماع في الكونغرس بشأن القانون، عارضت القبائل بشدة إقراره، خشية أن تحرمها الولايات من محمياتها. ونفت ولاية نيويورك أي نية لتفكيك القبائل أو حرمانها من محمياتها، وأكدت أنها "لا تملك القدرة على فعل ذلك". [ 33 ]
في 13 سبتمبر 1950، سنّ الكونغرس قانونًا يمنح محاكم ولاية نيويورك الاختصاص القضائي في الدعاوى المدنية بين الهنود أو التي يكونون أطرافًا فيها ، [القانون العام 785] 64 Stat. 845، [ 34 ] ومنح محاكم نيويورك سلطة تسوية النزاعات المدنية بين الهنود أو بين الهنود وغيرهم داخل الولاية. سمح القانون للقبائل بالحفاظ على عاداتها، وحظر فرض الضرائب على المحميات، [ 35 ] وأكد مجددًا حقوق الصيد البري والبحري. كما حظر على الولاية إنفاذ الأحكام المتعلقة بأي نزاعات على الأراضي أو تطبيق أي من قوانين الولاية على أراضي القبائل أو مطالباتها قبل تاريخ نفاذ القانون في 13 سبتمبر 1952. [ 34 ]
القرار المشترك لمجلس النواب رقم 108
كان القرار المشترك رقم 108 الصادر عن مجلس النواب عام 1953 بيانًا رسميًا أصدره الكونغرس الأمريكي في الأول من أغسطس/آب 1953، معلنًا السياسة الفيدرالية الرسمية لإنهاء وضع القبائل. ودعا القرار إلى الإنهاء الفوري لوضع قبائل فلاتهيد ، وكلاماث ، ومينوميني ، وبوتاواتومي ، وتورتل ماونتن تشيبيوا ، بالإضافة إلى جميع القبائل في ولايات كاليفورنيا ، ونيويورك ، وفلوريدا ، وتكساس . ويعني إنهاء وضع أي قبيلة سحب جميع المساعدات والخدمات والحماية الفيدرالية فورًا، فضلًا عن إنهاء نظام المحميات. [ 6 ] وكان من المقرر أن يصبح أفراد القبائل التي تم إنهاء وضعها مواطنين أمريكيين كاملين، وأن يتمتعوا بالمزايا والالتزامات التي يتمتع بها أي مواطن أمريكي آخر. كما دعا القرار وزارة الداخلية إلى تحديد المزيد من القبائل التي تبدو جاهزة للإنهاء في المستقبل القريب. [ 36 ]

أشارت مذكرة صادرة عن وزارة الداخلية بتاريخ 21 يناير 1954، استعرضت فيها آثار القرار رقم 108، إلى أن مشاريع قوانين لإنهاء وضع 66,000 من السكان الأصليين ( ما يعادل سُبع إجمالي السكان) كانت قيد نظر الكونغرس. إضافةً إلى القائمة المذكورة، تضمنت المذكرة بنودًا في مشاريع قوانين لإنهاء وضع اتحاد الإيروكوا للأمم الست، وقبيلة سينيكا ، وقبيلة أونيدا في ولاية ويسكونسن (التي كانت سابقًا تابعة لنيويورك)؛ وقبيلة سيمينول في فلوريدا ؛ وقبيلة ألاباما-كوشاتا في تكساس ؛ ومشروع قانون في كانساس يشمل قبائل بوتاواتومي ، وكيكابو ، وساك آند فوكس ، وأيوا ؛ و41 مزرعة في كاليفورنيا. [ 37 ]
أشارت مذكرة مؤرخة في 19 يناير 1955 صادرة عن وزارة الداخلية إلى مكتب شؤون الهنود (BIA) إلى أنه يجري مراجعة عمليات إنهاء إضافية في تشريع مقترح لأربع مجتمعات هندية في جنوب مينيسوتا ، بما في ذلك مجتمع لوير سيوكس في مقاطعتي ريدوود وسكوت، ومجتمع نيو أبر سيوكس في مقاطعة يلو ميديسن، ومجتمع بريري آيلاند في مقاطعة غودهيو، ونحو 15 فرداً يعيشون في مناطق محظورة في مقاطعة يلو ميديسن. [ 38 ]
القانون العام رقم 280
منح القانون العام رقم 280، [ 39 ] الذي صدر عام 1953، حكومات الولايات سلطة تولي الاختصاص القضائي على محميات السكان الأصليين ، التي كانت مستثناة سابقًا من اختصاص الولايات. [ 40 ] ومنح القانون الولاية فورًا الاختصاص الجنائي والمدني على السكان الأصليين في كاليفورنيا ونبراسكا ومينيسوتا وأوريغون وويسكونسن . ومنعت بنود خاصة تطبيق هذا القانون على محمية ريد ليك في مينيسوتا ومحمية وورم سبرينغز في أوريغون . وبعد انضمامها إلى الاتحاد كولاية عام 1958، أُضيفت ألاسكا إلى قائمة الولايات المشمولة التي كان الهدف منها إنهاء هذا الاختصاص. كما سمح القانون العام رقم 280 لأي ولاية بتولي الاختصاص القضائي على أراضي السكان الأصليين بموجب قانون أو تعديل لدستور الولاية. أثار هذا القانون استياء كل من الولايات والسكان الأصليين: فالأولى بسبب تحملها مسؤوليات جديدة دون أي زيادة في التمويل لدعم الموظفين والإمدادات الإضافية، والثانية بسبب خضوعها لقوانين جديدة خاصة بالولاية. [ 41 ]
كان الهدف الفيدرالي من تطبيق القانون العام 280 ذا شقين: 1) سد الفجوة القضائية الناتجة عن افتقار مجتمعات السكان الأصليين إلى أنظمة قضائية رسمية مستقلة، مما أدى إلى تصور عام بانعدام القانون في مجتمعاتهم، و2) دمج السكان الأصليين وقبائلهم في ثقافات جيرانهم عن طريق نقل العبء المالي لمقاضاة الجرائم في أراضي السكان الأصليين إلى ولاياتهم المعنية. [ 42 ]
كان الأثر الرئيسي للقانون العام رقم 280 هو تعطيل العلاقة بين الحكومة الفيدرالية والقبائل الهندية. ففي السابق، كانت القبائل تخضع لتنظيم الحكومة الفيدرالية مباشرةً. وفي قضية ووستر ضد جورجيا (1832)، قضت المحكمة العليا بأنه لا يجوز إنفاذ قوانين الولايات على أراضي الهنود. وبينما حافظ هذا القرار على نوع من السيادة والاستقلال للقبائل في المحميات، إلا أنها اعتمدت في جوانب أخرى على جهاز بيروقراطي معقد للحصول على الخدمات. [ 41 ]
في عام ١٩٥٥، وسّعت ولاية نيفادا نطاق اختصاصها ليشمل الجرائم العامة "التي يرتكبها أو يرتكبها الهنود في مناطق أراضيهم"، وقررت أن العادات والتقاليد الهندية التي تتعارض مع أي قانون من قوانين الولاية لن تُمنح كامل القوة والأثر في الدعاوى المدنية. [ ٤٣ ] سنّت مونتانا تشريعًا يغطي الجرائم الجنائية في محمية فلاتهيد. [ ٤٤ ] أصدرت ولاية واشنطن قانونًا في عام ١٩٥٧ يسمح للقبائل بالخضوع طوعًا لاختصاص الولاية، وفي عام ١٩٦٣ تولّت الولاية اختصاصًا جزئيًا على الأقل في جميع المحميات داخل الولاية. في عام ١٩٦٣، وضعت ولاية أيداهو أحكامًا تُمكّن القبائل من الخضوع الكامل لاختصاص الولاية أو العمل باختصاص مشترك بين أراضي الهنود والولاية. [ ٤٥ ]
قانون إعادة توطين الهنود لعام 1956
كجزء من سياسة إنهاء وجود الهنود، تم إقرار قانون إعادة توطين الهنود لعام 1956. وكان قانونًا فيدراليًا يشجع الأمريكيين الأصليين، الذين يعيشون في المحميات الهندية أو بالقرب منها، على الانتقال إلى المناطق الحضرية بحثًا عن فرص عمل أفضل. [ 46 ]
تشير التقديرات إلى أنه بين خمسينيات وثمانينيات القرن العشرين، هاجر ما يصل إلى 750 ألفًا من السكان الأصليين الأمريكيين إلى المدن، بعضهم ضمن برنامج إعادة التوطين، والبعض الآخر بمحض إرادتهم. وبحلول تعداد عام 2000، كان عدد السكان الهنود الحضريين أعلى بنسبة 64% مما كان عليه في فترة ما قبل إنهاء برنامج إعادة التوطين في أربعينيات القرن العشرين. [ 47 ]
تم إنهاء وضع مجتمعات السكان الأصليين الأمريكيين في الفترة ما بين عامي 1960 و1970 ولم يتم استعادته
كاليفورنيا
- تم إنهاء محمية وادي ألكسندر، المعترف بها فدرالياً سابقاً، في 1 أغسطس 1961 [ 48 ]
- تم إنهاء محمية كاش كريك رانشيريا، المعترف بها فدرالياً سابقاً، في 11 أبريل 1961 [ 48 ]
- تم إنهاء محمية إل دولورادو رانشيريا، المعترف بها فدرالياً سابقاً، في 16 يوليو 1966 [ 48 ]
- تم إنهاء وضع محمية إنديان رانش رانشيريا، المعترف بها فدرالياً سابقاً، في 22 سبتمبر 1964 [ 48 ].
- تم إنهاء مارك ويست رانشيريا، المعترف بها فدرالياً سابقاً، في 11 أبريل 1961 [ 48 ]
- تم إنهاء محمية ميشن كريك، المعترف بها فدراليًا سابقًا، في 14 يوليو 1970 [ 48 ]
- تم إنهاء محمية نيفادا سيتي رانشيريا، المعترف بها فدرالياً سابقاً، في 22 سبتمبر 1961 [ 48 ]
- تم إنهاء روفيز رانشيريا، المعترف بها فدراليًا سابقًا، في 11 أبريل 1961 [ 48 ]
- تم إنهاء محمية وادي الفراولة، المعترف بها فدراليًا سابقًا، في 11 أبريل 1961 [ 48 ]
استعادة الاعتراف الفيدرالي
في عام 1968، اقترح الرئيس ليندون جونسون إنهاء عمليات إنهاء الخدمة، وبناء شراكات بين الحكومات القبلية والولايات المتحدة، وتعزيز حق القبائل في تقرير مصيرها وتنميتها الذاتية، وذلك في خطاب ألقاه أمام الكونغرس حول "الأمريكي المنسي" . [ 49 ] وقد اتبع الرؤساء اللاحقون هذا النهج غير الرسمي حتى عام 1988، عندما تم التخلي رسميًا عن القرار المشترك رقم 108 الصادر عن مجلس النواب. [ 50 ]
من بين أكثر من مئة قبيلة تم إنهاء اعترافها خلال تلك الحقبة، استعادت العديد منها اعترافها الفيدرالي. وقد حققت هذه القبائل ذلك من خلال معارك قضائية طويلة، استغرقت بالنسبة لبعضها عقوداً واستنزفت مبالغ طائلة.
تمكنت بعض القبائل، مثل قبيلتي تشوكتاو وسينيكا ، من تأجيل إنهاء حقوقها لفترة كافية لإلغائه قبل تنفيذه. بينما وُضعت قبائل أخرى على قائمة الانتظار لإنهاء حقوقها، مثل مزارع كولد سبرينغز وميدلتاون ومونتغمري كريك في كاليفورنيا وقبيلة واياندوت في أوكلاهوما، إلا أن إنهاء حقوقها لم يتم بنجاح بسبب أخطاء إجرائية. ولجأت بعض القبائل، مثل أمة أونيدا في ويسكونسن ومجتمع ستوكبريدج-مونسي، إلى التقاضي أمام المحاكم الفيدرالية لوقف إنهاء حقوقها. في حين أن قبائل أخرى، رغم كونها مُرشحة لإنهاء حقوقها، قاومت الإجراءات ومنعت القوانين من الخروج من اللجان أو الوصول إلى التصويت.
لعب زعماء القبائل أدوارًا محورية في إيصال قضاياهم إلى الكونغرس الأمريكي ، عبر العملية السياسية، وإلى المحكمة العليا في الدعاوى والاستئنافات. وحظيت القبائل بتغطية إعلامية واسعة من خلال تشكيل جماعات مقاومة. وقد احتجت هذه الجماعات علنًا على سياسة إنهاء العضوية، وخاضت معارك سياسية وقضائية في واشنطن لاستعادة سيادة القبائل أو تحقيق أهداف أخرى.
القبائل التي أعيد الاعتراف بها واستعادتها
تشمل القبائل التي تم إنهاء وجودها ولكنها استعادت وضعها كدول ذات سيادة معترف بها اتحادياً ما يلي:
- فرقة بير ريفر التابعة لمزرعة رونرفيل
- محمية بيج ساندي رانشيريا للهنود مونو
- قبيلة بيغ فالي من هنود بومو
- البحيرة الزرقاء رانشيريا لهنود ويوت ويوروك وهوبا
- بوينا فيستا رانشيريا من هنود مي-ووك في كاليفورنيا
- كاتاوبا
- مزرعة دجاج رانشيريا هنود مي-ووك في كاليفورنيا
- محمية كلوفرديل رانشيريا لقبيلة بومو الهندية في كاليفورنيا
- القبائل المتحدة من هنود كوس، وأمبكوا السفلى، وسيوسلو
- القبائل المتحدة لمجتمع غراند روند في ولاية أوريغون
- القبائل المتحدة من هنود السيليتز
- قبيلة كوكيل الهندية
- قبيلة كاو كريك من قبيلة أومبكوا الهندية
- قبيلة كويوت فالي من هنود بومو في كاليفورنيا
- مزرعة إلك فالي، كاليفورنيا
- هنود غراتون رانشيريا المتحدون، كاليفورنيا
- جرينفيل رانشيريا من هنود مايدو
- (غيديفيل رانشيريا في كاليفورنيا).
- هابيماتوليل بومو من أبر ليك، كاليفورنيا
- قبيلة هوبلاند من هنود بومو، كاليفورنيا
- كلاماث
- أمة الكوي
- قبيلة ليتون من هنود بومو
- مينوميني
- مجتمع مي-ووك الهندي في مزرعة ويلتون
- قبيلة ميتشوبدا الهندية في تشيكو رانشيريا، كاليفورنيا
- قبيلة مودوك في أوكلاهوما
- مورتاون رانشيريا من هنود مايدو
- نورثفورك رانشيريا من هنود مونو في كاليفورنيا
- قبيلة أوتاوا في أوكلاهوما
- قبيلة بايوت الهندية في ولاية يوتا
- قبيلة باسكنتا من هنود نوملاكي في كاليفورنيا
- قبيلة بيوريا من الهنود في أوكلاهوما
- محمية بيكايون رانشيريا لقبيلة تشوكتشانسي الهندية في كاليفورنيا
- أمة بومو بينولفيل
- قبيلة بونكا في نبراسكا
- قبيلة وادي بوتر، كاليفورنيا
- مجتمع وادي الكوارتز الهندي في محمية وادي الكوارتز بولاية كاليفورنيا
- ريدينغ رانشيريا، كاليفورنيا
- قبيلة ريدوود فالي أو ليتل ريفر من هنود بومو في محمية ريدوود فالي رانشيريا، كاليفورنيا
- قبيلة روبنسون رانشيريا من هنود بومو
- فرقة سكوتس فالي من هنود بومو
- مزرعة سميث ريفر، كاليفورنيا
- محمية تيبل ماونتن رانشيريا في كاليفورنيا
- مجتمع أوبورن الهندي المتحد
- مزرعة ويلتون، كاليفورنيا
- قبيلة ويوت، كاليفورنيا
- قبيلة وايندوت في أوكلاهوما
- يسليتا ديل سور بويبلو
رفض

بحلول أوائل الستينيات، بدأ بعض القادة الفيدراليين بمعارضة تنفيذ أي إجراءات إنهاء أخرى، على الرغم من أن إدارة الرئيس جون إف. كينيدي أشرفت على بعض عمليات الإنهاء الأخيرة. وقد حدثت آخر عمليتي إنهاء في الستينيات، الأولى ضد قبيلة بونكا في نبراسكا ، والتي بدأت قانونيًا عام 1962 - بعد أن وقّع كينيدي الأمر بناءً على طلب وزير الداخلية ستيوارت أودال - وانتهت عام 1966؛ [ 51 ] والثانية ضد هنود تيوا في يسليتا، تكساس، والتي نقلت السلطة الفيدرالية إلى ولاية تكساس عام 1968. [ 52 ] (استُعيد وضع قبيلة بونكا عام 1990، ووضع قبيلة تيوا عام 1987). وقد غيّر الرئيسان ليندون جونسون وريتشارد نيكسون السياسة الفيدرالية، مشجعين حق الهنود في تقرير مصيرهم بدلًا من الإنهاء. [ 53 ] [ 54 ]
أرى أن الإنهاء القسري خاطئ لعدة أسباب. أولًا، إن الأسس التي يقوم عليها خاطئة. ... ثانيًا، إن نتائجه العملية كانت ضارة بشكل واضح في الحالات القليلة التي جُرِّب فيها. ... ثالثًا، يتعلق الأمر بتأثيره على الغالبية العظمى من القبائل التي لا تزال تتمتع بعلاقة خاصة مع الحكومة الفيدرالية. ... تمثل توصيات هذه الإدارة خطوة تاريخية إلى الأمام في سياسة شؤون السكان الأصليين. فنحن نقترح قطيعة جذرية مع المناهج السابقة في التعامل مع مشاكلهم.
— الرئيس ريتشارد نيكسون، رسالة خاصة حول شؤون الهنود، 8 يوليو 1970. [ 55 ]
قاومت بعض القبائل قرار الإنهاء برفع دعاوى مدنية . واستمر التقاضي حتى عام 1980، حين وصلت القضية إلى المحكمة العليا الأمريكية . وأيدت المحكمة العليا في عام 1980 قرار بولدت الصادر عام 1974 ، معترفةً بأن القبائل تحتفظ بحقوقها المنصوص عليها في المعاهدة فيما يتعلق بالصيد البري والبحري، بما في ذلك حقها في ممارسة هذه الأنشطة خارج المحمية ودون تنظيم من الدولة.
أدى النشاط الحقوقي في ستينيات القرن العشرين إلى تأسيس العديد من منظمات حقوق السكان الأصليين، مثل حركة الهنود الأمريكيين (AIM)، وغيرها من المنظمات التي ساهمت في حماية حقوق الهنود وأراضيهم. [ 56 ] وفي عام 1975، رفض الكونغرس ضمنيًا سياسة إنهاء حقوق الهنود الأمريكيين من خلال إقرار قانون تقرير المصير الهندي والمساعدة التعليمية ، الذي زاد من سيطرة القبائل على المحميات وساهم في تمويل بناء مدارس أقرب إليها. وفي 24 يناير/كانون الثاني 1983، أصدر الرئيس رونالد ريغان بيانًا سياسيًا بشأن حقوق الهنود الأمريكيين، أيد فيه رفض سياسة إنهاء حقوقهم صراحةً. [ 57 ]
القبائل التي نجت من الإبادة
كان إنهاء العضوية، رغم ما يصاحبه غالبًا من ضغوط وإكراه، يُعتبر "طوعيًا" ويتطلب موافقة القبيلة. [ 58 ] ربما كانت بعض القبائل في هذه الفئة قد حصلت على موافقة رسمية على اتفاقية إنهاء العضوية، لكنها نجحت في تجنب الإنهاء حتى رفضها أو عدم الوفاء ببنودها. في المقابل، حصلت قبائل أخرى في هذه الفئة على موافقة على إنهاء عضويتها، لكنها نجحت في الإدلاء بشهادتها أمام الكونغرس بأنها لا تستحق الإنهاء.
اتحاد الإيروكوا للأمم الست
ابتداءً من عام ١٩٥٣، بدأت فرقة عمل فيدرالية اجتماعات مع قبائل الأمم الست. ورغم اعتراضات القبائل، قُدِّم تشريع إلى الكونغرس لإنهاء هذا الوضع. [ ٥٩ ] شمل التشريع المقترح أكثر من ١١٠٠٠ من هنود اتحاد الإيروكوا ، وقُسِّم إلى مشروعَي قانون منفصلين. تناول أحدهما قبائل الموهوك ، والأونيدا ، والأونونداغا ، والكايوغا ، والتوسكارورا ، بينما تناول الآخر قبيلة السينيكا (انظر § أمة السينيكا ). [ ٣٧ ]
كانت حجج الأمم الست في جلسات الاستماع أمام اللجان أن معاهداتها تُظهر اعتراف الولايات المتحدة بأن أراضيها ملكٌ للأمم الست، لا للولايات المتحدة، وأن "إنهاء المعاهدات يُناقض أي تفسير منطقي يُفيد بأن الحكومة الفيدرالية لن تُطالب بأراضيها أو تُزعزع استقرار أممها". [ 60 ] وقد رُفض مشروع قانون اتحاد الإيروكوا في اللجنة دون مزيد من الدراسة الجادة. [ 59 ]
"المهاجرون الهنود" في نيويورك
أشارت مذكرة صادرة عن وزارة الداخلية بتاريخ 21 يناير 1954 إلى ضرورة إعداد مشروع قانون لإنهاء وضع حوالي 3600 فرد من قبيلة أونيدا المقيمين في ولاية ويسكونسن. هؤلاء الهنود لا يملكون أراضي تحت الوصاية الفيدرالية ولا يتلقون أي خدمات فيدرالية في مجالات مثل الصحة أو التعليم. [ 37 ] وقد ورد توضيح لهوية هذه القبائل في مذكرة أخرى صادرة عن وزارة الداخلية بعنوان " لجنة مطالبات الهنود تمنح أكثر من 38.5 مليون دولار للقبائل الهندية في عام 1964 "، والتي تنص على أن الهنود المهاجرين من نيويورك "يُعرفون الآن باسم قبائل أونيدا ، وستوكبريدج-مونسي ، وبروذرتون في ولاية ويسكونسن". [ 61 ]
في محاولةٍ لمقاومة إنهاء حقوقهم وإجبار الحكومة على الاعتراف بمطالباتهم العقارية العالقة من نيويورك، بدأت القبائل الثلاث برفع دعاوى قضائية في خمسينيات القرن العشرين. [ 62 ] ونتيجةً لدعوى رُفعت إلى لجنة مطالبات الهنود، مُنحت المجموعة تسويةً بقيمة 1,313,472.65 دولارًا أمريكيًا في 11 أغسطس/آب 1964. [ 61 ] ولتوزيع هذه الأموال، أصدر الكونغرس القانون العام 90-93 (81 Stat. 229) بعنوان "قانون أحكام هنود نيويورك المهاجرين في ويسكونسن" ، وأعدّ قوائم منفصلة للأشخاص في كل مجموعة من المجموعات الثلاث لتحديد أفراد القبائل الذين يحملون ربع دم على الأقل من "هنود نيويورك المهاجرين". كما وجّه القانون الهيئات الإدارية القبلية لقبيلتي أونيدا وستوكبريدج-مونسي إلى التقدم بطلب إلى وزير الداخلية للموافقة على توزيع الأموال، وبذلك انتهت جهود إنهاء حقوق هاتين القبيلتين. أما فيما يتعلق بسكان برذرتون الأصليين، فعلى الرغم من أن القانون لم ينص صراحةً على إنهاء عضويتهم، إلا أنه أجاز صرف جميع المدفوعات مباشرةً لكل مسجل، مع أحكام خاصة بالقاصرين يتولاها السكرتير. ولم تكن هذه المدفوعات خاضعة لضرائب الولاية أو الضرائب الفيدرالية. [ 63 ]
عندما وُضعت المبادئ التوجيهية عام ١٩٧٨ لاستعادة الاعتراف الفيدرالي، قدّم هنود برذرتاون التماسًا. رُفض الالتماس لأنهم فقدوا الاعتراف الفيدرالي بموجب تشريع الكونغرس الذي منحهم الجنسية. أقرّ مكتب شؤون الهنود عام ١٩٩٣ بأن الحكومة الفيدرالية اعترفت بهم كقبيلة ذات سيادة في معاهدات ١٨٣١ و١٨٣٢، وفي "قانون ١٨٣٩ الذي منحهم الجنسية ومنح القبيلة أرضًا في ولاية ويسكونسن". بناءً على هذه النتائج، قدّمت القبيلة التماسًا آخر إلى وزارة الداخلية. [ ٦٢ ] في عام ٢٠١٢، قررت الوزارة، في قرارها النهائي بشأن التماس برذرتاون، أن الوضع القبلي للمجموعة قد انتهى بموجب قانون ١٨٣٩ الذي منح الجنسية. وأشار مساعد الوزير بالنيابة إلى أن الكونغرس وحده هو من يملك صلاحية استعادة الوضع القبلي. [ ٦٤ ] في مسعى مستمر لاستعادة الاعتراف، طلبت القبيلة الدعم من مجلس بلدة برذرتاون، ويسكونسن. في تصويت أُجري في ٢٧ ديسمبر ٢٠١٣، رفضت البلدة تأييد خطة للحصول على موافقة الكونغرس. [ 65 ]
أمة ساليش وكوتناي الكونفدرالية
في عام ١٩٥٤، تمكنت قبائل فلاتهيد، خلال جلسات استماع في الكونغرس، من مقاومة خطط الحكومة لإنهاء وجود قبيلتها. [ ٥٨ ] وأكد رأي صادر في ٨ أبريل ١٩٨٠ عن محكمة مقاطعة الولايات المتحدة لولاية مونتانا أن محمية فلاتهيد، التي تديرها حكومة الولايات المتحدة كأمانة، لم تُقلص مساحتها ولم تُنهَ منذ سن قانون فلاتهيد في ٢٣ أبريل ١٩٠٤. كما أوضح الرأي أن نية الكونغرس في الإنهاء يجب أن تكون واضحة ولا يمكن استنتاجها، حيث نص على أن "قرار الكونغرس بالإنهاء يجب أن يُعبَّر عنه صراحةً في نص القانون أو أن يكون واضحًا من الظروف المحيطة والتاريخ التشريعي". [ ٦٦ ]
قبائل كانساس
نظراً لأن الاختصاص القضائي في المسائل الجنائية كان قد نُقل بالفعل إلى ولاية كانساس بموجب قانون كانساس لعام 1940 ، فقد استهدفت الحكومة القبائل الأربع في كانساس لإنهاء وجودها فوراً. [ 37 ] وفي فبراير 1954، عقدت اللجان الفرعية لشؤون الهنود التابعة لمجلسي النواب والشيوخ جلسات استماع مشتركة للقبائل في كانساس. [ 67 ]
قادت ميني إيفانز (اسمها الهندي: كي-واهت-نو-كواه ويش-كين-أو)، زعيمة قبيلة براري باند من أمة بوتاواتومي ، [ 68 ] الجهود الرامية إلى وقف قرار إنهاء عضويتها. [ 69 ] أرسل أفراد القبيلة عرائض احتجاج إلى الحكومة، وتوجهت وفود متعددة للإدلاء بشهادتها في اجتماعات الكونغرس في واشنطن العاصمة. [ 70 ] كما سافر أعضاء المجلس القبلي، فيستانا كادو، وأوليفر كاهبيا، ورالف سيمون، من قبيلة كيكابو في كانساس، على نفقتهم الخاصة للإدلاء بشهادتهم. وقد ساعدت المعارضة الشديدة من قبيلتي بوتاواتومي وكيكابو، بالإضافة إلى قبيلتي ساك آند فوكس وأيوا ، على تجنب إنهاء عضويتهم. [ 67 ]
هنود تشيبيوا في محمية جبل السلحفاة
على الرغم من تقديم تشريع لإنهاء الإشراف الفيدرالي على قبيلة تيرتل ماونتن من هنود تشيبيوا (التشريع رقم 4، S. 2748، HR 7316، الكونغرس الثالث والثمانون، إنهاء الإشراف الفيدرالي على قبيلة تيرتل ماونتن من هنود تشيبيوا)، [ 71 ] إلا أن القانون لم يُنفذ. في عام 1954، وخلال جلسات استماع الكونغرس الخاصة بقبيلة تيرتل ماونتن من هنود تشيبيوا ، تحدث رئيس القبيلة باتريك غورنو ووفدٌ مرافق له في واشنطن العاصمة. وأدلوا بشهادتهم بأن المجموعة لم تكن مستعدة ماليًا، وأنها تعاني من ارتفاع معدلات البطالة والفقر، وانخفاض مستويات التعليم، وأن إنهاء الإشراف الفيدرالي سيكون له أثر مدمر على القبيلة. وبناءً على شهادتهم، تم فصل قبيلة تشيبيوا من القبائل التي سيتم إنهاء الإشراف الفيدرالي عليها. [ 72 ]
مجتمعات سيوكس في مينيسوتا
بدأت المناقشات بين مكتب شؤون الهنود والهنود من مجتمع سيو السفلي في مقاطعتي ريدوود وسكوت، ومجتمع سيو العلوي الجديد في مقاطعة يلو ميديسن، ومجتمع جزيرة البراري في مقاطعة جودهيو وبعض الأفراد المتفرقين الذين يعيشون في مناطق محظورة في مقاطعة يلو ميديسن [ 73 ] في عام 1953 واستمرت طوال عام 1954. وعلى الرغم من أن مجتمعي جزيرة البراري وسيو السفلي قد صاغا اتفاقيات مع ملكية فردية للأراضي، إلا أن سيو العلوي عارض بشدة الملكية المطلقة لأراضي القبيلة.
في 26 يناير 1955، قدّم السيناتور إدوارد ثاي إلى الكونغرس مشروع قانون (S704) ينص على إنهاء وضع القبائل. وقد لاقى مشروع القانون معارضة من قبيلة داكوتا، بالإضافة إلى معارضة من مواطنين آخرين أدركوا احتمال زيادة نفقات ولايتهم، وذلك أمام اللجنة التي راجعت مشروع القانون. كما عارضت لجنة حقوق الإنسان التابعة لحاكم ولاية مينيسوتا التشريع، مشيرةً إلى أنه "لن يحمي مصالح السكان الأصليين بشكل كافٍ". وقد رُفض مشروع القانون في اللجنة، ولم يُطرح للتصويت في مجلس الشيوخ. [ 74 ]
قبيلة سيمينول في فلوريدا
أثار اقتراح إنهاء وضع قبيلة سيمينول في فلوريدا حماسة كبيرة . في 9 أكتوبر 1953، عُقد اجتماع طارئ في مقر الوكالة في محمية دانيا. كان هناك موضوعان مطروحان للنظر: 1) إقناع الحكومة بأن القبيلة غير مستعدة لتولي إدارة شؤونها بنفسها، و2) إقناع الحكومة بأن ليس كل السكان الأصليين المقيمين في فلوريدا من قبيلة سيمينول. في 1-2 مارس 1954، أدلى أعضاء معينون من القبيلة بشهادتهم في جلسة استماع مشتركة أمام اللجان الفرعية للجان الشؤون الداخلية وشؤون الجزر في الكونغرس الثالث والثمانين. وعُقدت جلسات استماع إضافية في 6-7 أبريل 1955، طُلب فيها استمرار الإشراف الحكومي على قبيلة سيمينول لمدة 25 عامًا أخرى، وفصلها عن قبيلتي ميكوسوكي والتقليديين. وبحلول 26 مارس 1957، شُكّلت لجنة لصياغة دستور وميثاق مؤسسي. تمت الموافقة على الدستور واللوائح الداخلية بتصويت قبلي في 21 أغسطس 1957 [ 75 ] ، وصادق عليها الكونغرس في وقت لاحق من العام نفسه. شكلت قبيلة ميكوسوكي حكومتها الخاصة، وحصلت على اعتراف الولاية عام 1957، والاعتراف الفيدرالي باسم قبيلة ميكوسوكي من هنود فلوريدا عام 1962. رفض بعض أفراد القبيلة التقليديين الانضمام إلى أي من القبيلتين، لعدم رغبتهم في إقامة علاقات مع الحكومة الفيدرالية. [ 76 ]
قبيلة وايندوت في أوكلاهوما
في الأول من أغسطس/آب عام ١٩٥٦، أصدر الكونغرس الأمريكي القانون العام رقم ٨٤٣، ٧٠ Stat. ٨٩٣، لإنهاء وضع قبيلة وايندوت في أوكلاهوما . وتم تحديد ثلاث سنوات لإتمام عملية الإنهاء [ ٧٧ ] ، وكان من بين بنود القانون بيع قطعة أرض في مدينة كانساس سيتي بولاية كانساس، كانت مخصصة كمقبرة هورون، والتي مُنحت لقبيلة وايندوت بموجب معاهدة في ٣١ يناير/كانون الثاني ١٨٥٥. وقد رفعت مجموعة من أفراد قبيلة وايندوت الغائبين دعوى قضائية ضد الولايات المتحدة ومدينة كانساس سيتي، مما أدى إلى عجز الولايات المتحدة عن الوفاء ببنود قانون الإنهاء، وبالتالي منع إنهاء وضع قبيلة وايندوت نهائيًا. [ ٧٨ ] وتؤكد سجلات مكتب إدارة الأراضي أن السجل الفيدرالي لم ينشر إعلانًا بإنهاء وضع أراضي وايندوت، وبالتالي لم يتم إنهاؤها رسميًا. [ 79 ]
لتوضيح الغموض، بما أنه قد تم إقرار قانون فعلي، فعندما أعاد الكونغرس الاعتراف بباقي قبائل أوكلاهوما ، شمل قبيلة واياندوت في عملية الإلغاء. في 15 مايو 1978، وبموجب قانون واحد، بعنوان القانون العام 95-281، تم إلغاء قوانين إنهاء الاعتراف، وأُعيدت القبائل الثلاث إلى وضعها السابق مع جميع الحقوق والامتيازات التي كانت تتمتع بها قبل إنهاء الاعتراف. [ 80 ]
مزارع كاليفورنيا
تمت الموافقة على إنهاء 41 مزرعة في كاليفورنيا بموجب الأحكام الأصلية لقانون إنهاء مزارع كاليفورنيا لعام 1958 ، القانون العام 85-671، كما استُهدفت 7 مزارع أخرى في تعديل عام 1964 للقانون. ولم تُستكمل عملية إنهاء خمس من هذه المزارع من قِبل الحكومة الأمريكية.
| مزرعة أو محمية | كيان قبلي | تاريخ الإنهاء [ 79 ] | تاريخ إعادة التعيين | تاريخ استصلاح الأراضي | تفاصيل | |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1. | محمية كولد سبرينغز رانشيريا | محمية كولد سبرينغز رانشيريا لهنود مونو في كاليفورنيا | غير متوفر | غير متوفر | غير متوفر | يذكر تقرير إنهاء ACCIP ( سبتمبر 1997) أن محمية كولد سبرينغز رانشيريا لم يتم إنهاؤها مطلقًا. [ 81 ] |
| 2. | مزرعة ميدلتاون | محمية ميدلتاون رانشيريا لهنود بومو في كاليفورنيا | غير متوفر | غير متوفر | غير متوفر | يذكر تقرير إنهاء برنامج ACCIP (سبتمبر 1997) أن مزرعة ميدلتاون لم يتم إنهاؤها مطلقاً. [ 81 ] |
| 3. | مزرعة مونتغمري كريك | قبيلة بيت ريفر، كاليفورنيا | غير متوفر | غير متوفر | غير متوفر | يذكر تقرير إنهاء اتفاقية ACCIP ( سبتمبر 1997) أن مزرعة مونتغمري كريك كانت إحدى القواعد الأرضية لقبيلة بيت ريفر ولم يتم إنهاؤها قط. [ 81 ] |
| 4. | مزرعة لايكلي | قبيلة بيت ريفر، كاليفورنيا | غير متوفر | غير متوفر | غير متوفر | يشير تقرير إنهاء برنامج ACCIP (سبتمبر 1997) إلى بيع هذه المزرعة؛ [ 81 ] ومع ذلك، وفقًا لقائمة القبائل المعترف بها اتحاديًا الصادرة في أبريل 2014، تشمل قبيلة بيت ريفر المزارع السابقة لمزرعة إكس إل، وبيج بيند، ولايكلي، ولوك آوت، ومونتغمري كريك، وروارينج كريك. [ 82 ] |
| 5. | محمية لوك آوت رانشيريا | قبيلة بيت ريفر، كاليفورنيا | غير متوفر | غير متوفر | غير متوفر | يشير تقرير إنهاء برنامج ACCIP (سبتمبر 1997) إلى بيع هذه المزرعة؛ [ 81 ] ومع ذلك، وفقًا لقائمة القبائل المعترف بها اتحاديًا الصادرة في أبريل 2014، تشمل قبيلة بيت ريفر المزارع السابقة التالية: مزرعة إكس إل، وبيج بيند، ولايكلي، ولوك آوت، ومونتغمري كريك، ورورينغ كريك. [ 82 ] |
أمة تشوكتاو في أوكلاهوما
بعد أحد عشر عامًا قضاها هاري جيه دبليو بيلفين رئيسًا لقبيلة تشوكتاو، أقنع النائب كارل ألبرت من أوكلاهوما بتقديم تشريع فيدرالي لبدء إنهاء وجود قبيلة تشوكتاو، كوسيلة للتحايل على تدخل مكتب شؤون الهنود في أموال القبيلة وحكومتها. [ 83 ] في 23 أبريل 1959، أكد مكتب شؤون الهنود أن مشروع القانون رقم 2722 قد قُدِّم إلى الكونغرس بناءً على طلب القبيلة، وأنه سيبيع جميع أصول القبيلة المتبقية، لكنه لن يؤثر على أي دخل فردي لأفراد قبيلة تشوكتاو. كما نصّ على احتفاظ القبيلة بنصف جميع حقوق التعدين التي يمكن إدارتها من قِبَل شركة تابعة لها. [ 84 ]
في 25 أغسطس/آب 1959، أقرّ الكونغرس قانونًا [ 85 ] لإنهاء وجود القبيلة، والذي عُرف لاحقًا باسم قانون بيلفين نظرًا لكونه الداعم الرئيسي له. [ 86 ] في الواقع، كانت بنود القانون تهدف إلى تسوية نهائية لجميع التزامات الأمانة و"حلّ نهائي للحكومات القبلية". [ 84 ] كان من المقرر أن ينتهي العمل بالقانون الأصلي في عام 1962، ولكن تم تعديله مرتين لإتاحة المزيد من الوقت لبيع أصول القبيلة. مع مرور الوقت، أدرك بيلفين أن القانون قطع عن أفراد القبيلة إمكانية الحصول على القروض الحكومية والخدمات الأخرى، بما في ذلك الإعفاء الضريبي القبلي. بحلول عام 1967، طلب من عضو الكونغرس عن ولاية أوكلاهوما، إد إدموندسون، محاولة إلغاء قانون الإنهاء. [ 83 ] ألغى الكونغرس القانون أخيرًا في 24 أغسطس/آب 1970. [ 86 ]
أمة سينيكا
في 31 أغسطس/آب 1964، أقرّ الكونغرس الأمريكي مشروع قانون مجلس النواب رقم 1794 [ 87 ] ، وهو قانون يُجيز دفع تعويضات عن بعض المصالح في الأراضي الواقعة ضمن محمية أليغيني الهندية في نيويورك ، وأُحيل إلى الرئيس للتوقيع. أجاز القانون دفع تعويضات لإعادة توطين وتأهيل هنود سينيكا . ونظرًا لتأثر جزء من محميتهم ببناء سد كينزوا على نهر أليغيني، فقد تم تهجير 127 عائلة من سينيكا (حوالي 500 شخص). وقدّم التشريع فوائد لأمة سينيكا بأكملها، لأن الاستيلاء على أراضي الهنود لبناء السد شكّل خرقًا (تقليصًا) لمعاهدة عام 1794 بين الحكومة وسينيكا. بالإضافة إلى ذلك، نصّ القانون على أنه في غضون ثلاث سنوات، يجب على وزير الداخلية تقديم خطة إلى الكونغرس لسحب جميع الإشراف الفيدرالي على أمة سينيكا. (من الناحية الفنية، كانت ولاية نيويورك، وليس الحكومة الفيدرالية، هي التي تشرف على قبيلة سينيكا منذ عام 1949.) [ 88 ]
وبناءً على ذلك، في 5 سبتمبر 1967، أعلنت مذكرة من وزارة الداخلية عن اقتراح تشريع لإنهاء العلاقات الفيدرالية مع قبيلة سينيكا. [ 89 ] [ 90 ] وفي عام 1968، عُيّن مسؤول اتصال جديد من مكتب شؤون الهنود (BIA) للقبيلة لمساعدتها في الاستعداد لإنهاء العلاقات وإعادة تأهيلها. [ 91 ] ومثل قبيلة تشوكتاو، تمكنت قبيلة سينيكا من تأجيل إنهاء علاقاتها حتى أصدر الرئيس نيكسون [ 92 ] رسالته الخاصة إلى الكونغرس بشأن شؤون الهنود في يوليو 1970. [ 55 ]
إنهاء الاختصاص القضائي وإعادة تفعيله
صدرت قوانين إنهاء الاعتراف بقبائل أو مجموعات معينة منها بسبب ظروف خاصة. وقد اتبعت هذه القوانين سياسات الإنهاء الأساسية، مع بعض الاختلافات الطفيفة أحيانًا. في بعض الحالات، عندما تم إلغاء الإنهاء، منحت الحكومة الاعتراف، لكن لم يتم استعادة أراضي الأمانة الفيدرالية. ولا تزال بعض هذه القبائل، وتحديدًا في كاليفورنيا، تسعى لاستعادة أراضي المحميات.
قانون إنهاء خدمة مينوميني
كانت قبيلة مينوميني في ولاية ويسكونسن من أوائل القبائل التي طُرحت مقترحات إنهاء علاقتها بالحكومة. ورأى المراقبون أنها لا تحتاج إلى الخدمات الحكومية نظرًا لقيمة أراضيها الحرجية. في 17 يونيو/حزيران 1954، أقرّ الكونغرس قانون إنهاء علاقة مينوميني، منهيًا بذلك العلاقة الخاصة بين قبيلة مينوميني في ويسكونسن والحكومة الفيدرالية. [ 41 ] ورغم إقرار القانون عام 1954، لم يتم إنهاء العلاقة رسميًا إلا في 30 أبريل/نيسان 1961.
لم يتعاون شعب مينوميني في البداية مع السياسة الجديدة. فقد ربحوا مؤخرًا قضيةً قضائيةً ضد الحكومة بسبب سوء إدارة مشاريع الغابات، وهدد السيناتور واتكينز بحجب تسوية بقيمة 8.5 مليون دولار ما لم يوافق شعب مينوميني على إنهاء الاتفاقية. في السابق، كان بإمكان القبيلة إعالة نفسها وتمويل معظم برامجها الاجتماعية من عائدات صناعة قطع الأشجار ومناشر الأخشاب. إلا أن وضعهم الاقتصادي كان هشًا نظرًا لاعتمادهم على مورد واحد فقط. [ 6 ]
كان هذا القانون فريدًا من نوعه لأنه لم يتضمن إنهاء حقوق الصيد البري والبحري لقبيلة مينوميني. حاولت ولاية ويسكونسن إخضاع قبيلة مينوميني لأنظمة الصيد البري والبحري الخاصة بالولاية، بما في ذلك إلزام الأفراد بالحصول على تصاريح للصيد. عندما رفعت القبيلة دعوى قضائية ضد الولاية للدفاع عن حقوقها المنصوص عليها في المعاهدة، أيدت المحكمة العليا في ويسكونسن هذه الأنظمة. وحكمت بأن الكونغرس قد ألغى جميع حقوق مينوميني في الصيد البري والبحري بإصداره قانون إنهاء حقوق مينوميني. [ 93 ]
استأنفت قبيلة مينوميني أمام المحكمة العليا للولايات المتحدة عام ١٩٦٨ في قضية قبيلة مينوميني ضد الولايات المتحدة . [ ٤١ ] وقد رأت المحكمة العليا الأمريكية أن إنهاء وجود قبيلة لا يُلغي حقوقها المنصوص عليها في المعاهدة إلا إذا كان هناك قصد تشريعي صريح بذلك. [ ٤١ ] وكانت حقوق الصيد البري والبحري لقبيلة مينوميني مكفولة بموجب معاهدة نهر وولف لعام ١٨٥٤. وبما أن قانون إنهاء وجود قبيلة مينوميني لم يتطرق إلى هذه الحقوق، فقد رأت المحكمة العليا الأمريكية أن هذه الحقوق لم تُلغَ. وقضت بأن قبيلة مينوميني لا تزال تتمتع بحقوقها التقليدية في الصيد البري والبحري دون أي سيطرة من الدولة. [ ٤١ ]
خالفت المحكمة العليا في ولاية ويسكونسن القانون العام رقم 280 عندما حرمت قبيلة مينوميني من حقوقها في الصيد البري والبحري (124 NW2d 41، 1963). ينص القانون العام رقم 280 صراحةً على أنه "لا يجوز في هذا القسم حرمان أي هندي أو أي قبيلة أو جماعة أو مجتمع هندي من أي حق أو امتياز أو حصانة مكفولة بموجب معاهدة أو اتفاقية أو قانون اتحادي فيما يتعلق بالصيد البري أو صيد الحيوانات البرية أو صيد الأسماك أو الرقابة أو الترخيص أو التنظيم المتعلق بها". [ 93 ] تُظهر هذه الإجراءات أنه في حين أن إلغاء المعاهدات الفيدرالية قانوني (بموجب قضية لون وولف ضد هيتشكوك )، لا يمكن استنتاج نية الكونغرس في إلغاء هذه المعاهدات، بل يجب أن تكون صريحة. ما لم يُلغِها الكونغرس تحديدًا، تظل حقوق المعاهدة سارية المفعول، سواءً تم إنهاء وجود القبيلة أم لا. [ 41 ]
بعد إنهاء تلك الاتفاقيات، نُقلت ملكية الأرض والأموال المشتركة إلى شركة مينوميني إنتربرايزز (MEI)، وانضمت المنطقة الجغرافية للمحمية إلى الولاية كمقاطعة جديدة. وسرعان ما أصبحت مقاطعة مينوميني أفقر مقاطعة في الولاية، ونُهبت أموال شركة مينوميني إنتربرايزز بسرعة. ودفع القلق بشأن الفساد داخل الشركة، بما في ذلك بيعها لأراضي القبيلة السابقة، أفرادًا من المجتمع المحلي، مثل آدا دير وجيمس وايت، إلى تشكيل مجموعة تُدعى "تحديد الحقوق والوحدة لمساهمي مينوميني" (DRUMS) عام ١٩٧٠.
ناضلوا لاستعادة السيطرة على شركة مينوميني الدولية (MEI)، وبحلول نهاية عام 1972، سيطروا على الشركة. عمل النشطاء على إعادة حكومة قبيلة مينوميني واستعادة سيادتها. وانعكس نجاحهم في قانون استعادة مينوميني ، الذي وقّعه الرئيس ريتشارد نيكسون عام 1973. وبمساعدة لجنة استعادة مينوميني (MCR)، أُعيد تنظيم المحمية عام 1975، ووُقّع دستور قبلي عام 1976، وتولت الحكومة القبلية الجديدة زمام الأمور عام 1979. [ 23 ]
قانون إنهاء كلاماث
تم إنهاء وجود قبيلة كلاماث في ولاية أوريغون بموجب قانون إنهاء كلاماث ، أو القانون العام رقم 587، الذي سُنّ في 13 أغسطس/آب 1954. وبموجب هذا القانون، أُلغي الإشراف الفيدرالي على أراضي كلاماث، وكذلك المساعدات الفيدرالية المقدمة لهم نظرًا لوضعهم الخاص كأفراد من السكان الأصليين. [ 94 ] اشترط القانون على كل فرد من أفراد القبيلة الاختيار بين البقاء عضوًا فيها أو الانسحاب والحصول على تعويض مالي مقابل حصته من أراضي القبيلة. [ 6 ] أما الذين بقوا، فقد أصبحوا أعضاءً في خطة إدارة قبلية. وتحولت هذه الخطة إلى علاقة ائتمانية بين أفراد القبيلة والبنك الوطني الأمريكي في بورتلاند، أوريغون. [ 95 ] من بين 2133 عضوًا في قبيلة كلاماث وقت إنهاء وجودها، قرر 1660 عضوًا الانسحاب من القبيلة وقبول تعويضات مالية مقابل أراضيهم. [ 94 ]
شمل إنهاء محمية كلاماث، في الواقع، ثلاث قبائل متميزة ولكنها مترابطة. يُعرّف القانون أعضاءها بأنهم "قبائل كلاماث ومودوك وفرقة ياهوسكين من هنود الأفعى، وأفرادها". [ 96 ] وقد أُخذ جزء من قبيلة مودوك أسرى إلى الإقليم الهندي عام 1873 عقب حرب مودوك في ولاية أوريغون. وفي عام 1965، وكجزء من تسوية الولايات المتحدة مع محمية كلاماث، عُقدت سلسلة من جلسات الاستماع من أبريل إلى أغسطس. واختُتمت الجلسات دون السماح بإدراج قبيلة مودوك أوكلاهوما في سجلات قبيلة كلاماث. [ 97 ]
ومن المفارقات، أن قبيلة مودوك الغربية استعادت وضعها القبلي في 15 مايو 1978، بموجب قانون أعاد تأسيس قبائل مودوك ووياندوت وبيوريا وأوتاوا في أوكلاهوما. [ 80 ] وبعد ما يقرب من عقد من الزمان، وبفضل قيادة ورؤية شعب كلاماث، وبمساعدة عدد قليل من قادة الكونغرس، تم اعتماد قانون استعادة كلاماث في عام 1986، مما أعاد كلاماث إلى مكانتها كدولة ذات سيادة. [ 98 ]
قانون إنهاء التمييز ضد الهنود في غرب ولاية أوريغون
صدر قانون إنهاء الإشراف على الهنود في غرب أوريغون ، أو القانون العام رقم 588، في أغسطس 1954. ودعا هذا القانون إلى إنهاء الإشراف الفيدرالي على ممتلكات العديد من القبائل الأمريكية الأصلية الصغيرة والكبيرة، الواقعة جميعها غرب جبال كاسكيد في ولاية أوريغون، والتي كانت تخضع لشروط وأحكام محددة. [ 99 ] كما نص القانون على التصرف في الممتلكات المملوكة للحكومة الفيدرالية والتي تم شراؤها لإدارة شؤون الهنود، وإنهاء الخدمات الفيدرالية التي كان هؤلاء الهنود يتلقونها بموجب الاعتراف الفيدرالي. [ 99 ] وكانت بنود هذا القانون مماثلة لبنود معظم قوانين إنهاء الإشراف على الهنود.
كان قانون إنهاء حقوق الهنود في غرب أوريغون فريدًا من نوعه نظرًا لعدد القبائل التي شملها. فقد تم إنهاء حقوق 61 قبيلة في غرب أوريغون، وهو عدد يفوق مجموع القبائل التي تم إنهاء حقوقها بموجب جميع القوانين الأخرى. [ 99 ] إن تاريخ المنطقة، بدءًا من إنشاء المحمية الساحلية بأمر تنفيذي وليس بمعاهدة، ثم تقسيمها إلى محميتي سيليتز وغراند روند، ثم دمج هاتين المحميتين، ثم فصلهما مرة أخرى، يجعل الوضع معقدًا ويصعب معه تحديد بيانات قبلية محددة. [ 100 ] احتوت القائمة النهائية لقبائل سيليتز الكونفدرالية على 929 اسمًا [ 101 ] ، بينما احتوت القائمة النهائية لقبائل غراند روند الكونفدرالية على 862 اسمًا. [ 100 ] بلغ إجمالي عدد سكان هاتين الكونفدراليتين 1791 نسمة، مع احتمال وجود شعوب أصلية متفرقة في المنطقة الساحلية لم تكن تابعة لهاتين المحميتين.
صدرت قوانين لإعادة توطين جميع القبائل التي كان لها أفراد من القبائل التي كانت تقيم في محميتي غراند روند أو سيليتز. وقد أُعيد توطين بعض هذه القبائل بموجب تلك القوانين، وحصلت لاحقًا على اعتراف فيدرالي خاص بها.
- في 18 نوفمبر 1977: أُعيدت قبائل سيلتز الهندية المتحدة إلى وضعها السابق بموجب القانون الفيدرالي، القانون العام رقم 95-195، 91 Stat. 1415 [ 102 ] . وتؤكد سجلات مكتب إدارة الأراضي أنه عند إعادة التوطين، أُعيدت 4250.68 فدانًا من الأراضي إلى الصندوق الائتماني الفيدرالي. [ 79 ]
- 29 ديسمبر 1982: تمت إعادة تأسيس قبيلة كاو كريك من قبيلة أومبكوا الهندية [ 103 ] بموجب القانون الفيدرالي، القانون العام 97-391 96 Stat. 1960 [ 104 ] وقد سُمح لأي من أعضاء القبيلة الذين يرغبون في البقاء أعضاء في القبائل الكونفدرالية لمجتمع غراند روند بالقيام بذلك.
- في 22 نوفمبر 1983، أُعيدت قبائل غراند روند المتحدة إلى وضعها القانوني بموجب قانون اتحادي. القانون العام رقم 98-165، 97 Stat. 1064 [ 105 ] . عند إعادة التوطين، أعاد مكتب إدارة الأراضي 10,678.36 فدانًا من الأراضي إلى وصاية الحكومة الفيدرالية. [ 79 ]
- في 17 أكتوبر 1984: أُعيدت قبائل كوس، وأومبكوا السفلى، وسيوسلو الهندية المتحدة إلى أراضيها بموجب القانون الفيدرالي، القانون العام رقم 98-481، 98 Stat. 2250؛ [ 106 ] على الرغم من أنها كانت قد أُعيدت كجزء من قبائل سيليتز الهندية المتحدة في عام 1977. وُضعت 130.50 فدانًا تحت وصاية مكتب إدارة الأراضي عند إعادة القبائل. [ 79 ]
- في 28 يونيو 1989، أُعيدت قبيلة كوكيل الهندية إلى وضعها السابق بموجب القانون الفيدرالي، القانون العام 101-42، [ 107 ] على الرغم من أنها كانت قد أُعيدت كجزء من قبائل سيليتز الهندية المتحدة في عام 1977. وقد وضع مكتب إدارة الأراضي 6481.95 فدانًا من الأراضي في صندوق استئماني لصالح القبيلة عند إعادة ضمها. [ 79 ]
قانون إنهاء قبيلة ألاباما-كوشاتا في تكساس
في 23 أغسطس/آب 1954، أصدر الكونغرس الأمريكي قانونين لإنهاء العلاقة الفيدرالية مع قبيلة ألاباما-كوشاتا في تكساس . نصّ القانون العام رقم 831، المادة 1، 68 Stat. 768، على أن يقوم وزير الداخلية بنقل أراضي القبيلة إلى ولاية تكساس لصالحها. إضافةً إلى ذلك، أنهى القانون العلاقة الائتمانية الفيدرالية مع القبيلة وأفرادها، وألغى جميع الديون الفيدرالية. [ 108 ]
في 22 مارس 1983، أصدر المدعي العام لولاية تكساس، جيم ماتوكس، رأيًا قانونيًا (JM-17) ينص على أن استيلاء الولاية على ممتلكات قبيلة ألاباما-كوشاتا يُعد انتهاكًا لدستور تكساس. وأوضح أن سحب الحكومة الفيدرالية اعترافها بأن القبيلة "مجرد جمعية غير مُسجلة بموجب قانون تكساس، ولها نفس الوضع القانوني للجمعيات الخاصة الأخرى... فإن قطعة الأرض البالغة مساحتها 3071 فدانًا خالية تمامًا من أي تصنيف قانوني ذي مغزى باعتبارها "محمية هندية " " . [ 109 ] واستجابةً لمخاوف القبيلة، قدّم النائب رونالد د. كولمان من تكساس مشروع قانون فيدرالي في 28 فبراير 1985، لاستعادة الولاية القضائية الفيدرالية على القبيلة. [ 110 ] نظرًا لأن مشروع القانون الأولي HR 1344 كان يسمح بالمقامرة، فقد أُدخلت عليه تعديلات، وأُعيد تقديم قانون استعادة قبائل يسلتا ديل سور بويبلو وألاباما وكوشاتا الهندية في تكساس تحت اسم HR 318. [ 111 ] صدر القانون العام 100-89، 101 STAT. 666 في 18 أغسطس 1987، وأعاد العلاقة الفيدرالية مع القبيلة. ويحظر القسم 107 تحديدًا جميع أنشطة المقامرة المحظورة بموجب قوانين ولاية تكساس. [ 112 ]
هنود يوت في ولاية يوتا
في 27 أغسطس/آب 1954، أصدر الكونغرس الأمريكي القانون العام رقم 671، الفصل 1009، 68 Stat. 868، لتقسيم أراضي قبيلة يوت الهندية في محمية يونتا وأوراي بولاية يوتا بين أفرادها ذوي الدم المختلط وأفرادها ذوي الدم النقي. نصّ القانون على إنهاء الإشراف الفيدرالي على ممتلكات ذوي الدم المختلط. إضافةً إلى ذلك، أنشأ برنامجًا تنمويًا لمساعدة أفراد الدم النقي على الاستعداد لإنهاء الإشراف الفيدرالي. [ 113 ] يُصنّف أي شخص تقل نسبة دمه عن نصف دم يوت تلقائيًا ضمن مجموعة ذوي الدم المختلط. أما من تزيد نسبة دمه عن نصف دم يوت، فيُسمح له باختيار المجموعة التي يرغب في الانضمام إليها مستقبلًا. [ 114 ]
بموجب القانون، انتخب ذوو الأصول المختلطة مجلسهم القبلي الخاص، وهو اتحاد مواطني يوت (AUC)، الذي أنشأ بدوره مؤسسة توزيع يوت (UDC) لإدارة حقوقهم في النفط والغاز والمعادن، بالإضافة إلى مطالباتهم غير المُصفّاة ضد الحكومة الفيدرالية، وذلك كجزء من خطة توزيع الأصول على أفراد ذوي الأصول المختلطة. أصدرت مؤسسة توزيع يوت أسهمًا لذوي الأصول المختلطة، وكان بإمكانهم استردادها من خلال بنك الأمن الأول في يوتا. وكان على ذوي الأصول المختلطة الراغبين في بيع أسهمهم قبل 27 أغسطس/آب 1964 منح حق الأولوية لأفراد القبيلة. [ 115 ]
في نوفمبر/تشرين الثاني 2002، رفع أفراد من أصول مختلطة، سُحبت منهم جنسية القبيلة، دعوى مدنية أمام محكمة مقاطعة واشنطن العاصمة الأمريكية، في قضية فيلتر ضد كيمبثورن ، لإلغاء قانون تقسيم قبيلة يوت. [ 116 ] وفي 27 يناير/كانون الثاني 2006، رُفضت الدعوى [ 117 ] [ 118 ] وقُدِّم استئناف. وفي قرار صادر بتاريخ 19 يناير/كانون الثاني 2007، أمرت محكمة الاستئناف الأمريكية لمقاطعة كولومبيا بإعادة القضية إلى محكمة المقاطعة لمزيد من المراجعة. [ 119 ]
قبيلة بايوت الهندية في ولاية يوتا
في الأول من سبتمبر عام ١٩٥٤، أقرّ الكونغرس الأمريكي قانون إنهاء الإشراف الفيدرالي على هنود بايوت في ولاية يوتا ، الباب ٢٥، المواد ٧٤١-٧٦٠. وحددت المادة ٧٤٢ من القانون أن القبائل المشمولة هي قبائل شيفويتس، وكانوش، وكوشاريم، وإنديان بيكس من قبيلة بايوت (باستثناء قبيلة سيدار). [ ١٢٠ ] وكما هو الحال في اتفاقيات الإنهاء الأخرى، نصّ القانون على إنهاء الأمانات الفيدرالية وتوزيع أراضي القبائل على الأفراد أو كيان قبلي منظم. وتضمن القانون بنودًا للحفاظ على حقوق القبائل في المياه وبرنامجًا تعليميًا خاصًا لمساعدة أفراد القبيلة على تعلم كيفية كسب العيش، وإدارة شؤونهم، وتحمّل مسؤولياتهم كمواطنين. [ ١٢١ ] وأنهى مكتب إدارة الأراضي الأمانات القبلية في الأول من مارس عام ١٩٥٧، [ ٧٩ ] وكذلك فعلت دائرة الصحة الهندية. [ ١٢٢ ]
في 3 أبريل 1980، أقرّ الكونغرس قانون استعادة أراضي قبيلة بايوت الهندية في ولاية يوتا، القانون العام 96-227 (94 Stat. 317)، الذي أعاد العلاقة الائتمانية الفيدرالية مع قبائل شيفويتس، وكانوش، وكوشاريم، وإنديان بيكس التابعة لقبيلة بايوت الهندية، وأكد مجددًا أن قبيلة سيدار جزء لا يتجزأ من القبيلة. أقرّ القانون بأن قبائل كانوش، وكوشاريم، وإنديان بيكس قد فقدت أراضيها نتيجةً لإنهاء العلاقة الائتمانية، وأن قبيلة سيدار لم تمتلك أي أراضي قط. واقترح القانون وضع خطة، في غضون عامين من تاريخ إقراره، لتأمين أراضٍ محمية للقبيلة لا تتجاوز مساحتها 15,000 فدان. [ 123 ] أعاد مكتب إدارة الأراضي العمل بالعلاقة الائتمانية الفيدرالية على مساحة 43,576.99 فدانًا بالتزامن مع سنّ القانون. [ 79 ]
قوانين إنهاء ولاية أوكلاهوما
في الأول والثاني والثالث من أغسطس/آب عام ١٩٥٦، أصدر الكونغرس ثلاثة قوانين مترابطة تُنهي الإشراف الفيدرالي على قبائل أوتاوا في أوكلاهوما ؛ [ ١٢٤ ] وقبيلة بيوريا الهندية في أوكلاهوما ؛ [ ١٢٥ ] وقبيلة وايندوت في أوكلاهوما . [ ٧٧ ] كانت القوانين الثلاثة متطابقة إلى حد كبير، ونصّت على إنهاء الإشراف الفيدرالي على الأراضي الموقوفة بعد ثلاث سنوات، وذلك من خلال توفير آلية لنقل ملكية ممتلكات القبائل إلى أفرادها. إلا أن إنهاء الإشراف على قبيلة وايندوت لم ينجح بسبب تعقيدات قانونية.
في 15 مايو 1978، وبموجب قانون واحد، هو القانون العام رقم 95-281، أُلغيت قوانين إنهاء العضوية، وأُعيدت القبائل الثلاث إلى وضعها السابق مع جميع الحقوق والامتيازات التي كانت تتمتع بها قبل إنهاء عضويتها. [ 80 ] ويتناول قسم خاص من قانون إعادة العضوية قبيلة مودوك في أوكلاهوما، مؤكدًا أن أحكام قانون إنهاء عضوية كلاماث لا تنطبق عليها إلا فيما يتعلق بتقاسمها في المطالبات المستقبلية ضد الولايات المتحدة. [ 80 ]
| حجز | كيان قبلي | تاريخ الإنهاء | تاريخ إعادة التعيين | تاريخ استصلاح الأراضي | تفاصيل | |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1. | قبيلة أوتاوا في أوكلاهوما | قبيلة أوتاوا في أوكلاهوما | 3 أغسطس 1959 | 15 مايو 1978 | 15 مايو 1978 | بموجب القانون الفيدرالي، الفصل 909 من القانون العام، 70 Stat. 963، أنهى مكتب إدارة الأراضي فعلياً صناديق الائتمان القبلية في 3 أغسطس 1959. وعند إعادة العمل بها، أُعيدت 26.63 فداناً من الأرض إلى صندوق الائتمان القبلي. [ 79 ] |
| 2. | قبيلة بيوريا من الهنود في أوكلاهوما | قبيلة بيوريا من الهنود في أوكلاهوما | 2 أغسطس 1959 | 15 مايو 1978 | 15 مايو 1978 | بموجب القانون الفيدرالي، الفصل 881 من القانون العام، 70 Stat. 937، أنهى مكتب إدارة الأراضي فعلياً صناديق الائتمان القبلية في 2 أغسطس 1959. وعند إعادة العمل بها، أُعيدت 882.97 فداناً من الأراضي إلى صندوق الائتمان القبلي. [ 79 ] |
قانون إنهاء مزارع كاليفورنيا
تم إقرار ثلاثة قوانين لإنهاء مزارع كاليفورنيا (وتعديل واحد) في الخمسينيات والستينيات من القرن العشرين. استهدف القانون الأول، الذي تم إقراره في عام 1956، والثاني في عام 1957، [ 126 ] والقانون الأخير لعام 1958 إنهاء 41 مزرعة، بالإضافة إلى 7 مزارع أخرى بموجب تعديل عام 1964.
حدث أول إنهاء للاعتراف بقبيلة كوي في محمية لوير ليك رانشيريا في 29 مارس 1956، بموجب قانونين: القانون العام 443 [HR 585] 70 Stat. 58 [ 127 ] والقانون العام 751 [HR 11163] 70 Stat. 595، اللذين عدّلا وصف العقار. [ 128 ] وبعد سنوات من محاولات إعادة تأكيد وضعهم، اعترف مكتب شؤون الهنود، "مستشهدًا بأخطاء في السجلات الرسمية"، [ 129 ] بالقبيلة في 29 ديسمبر 2000. [ 79 ]
حدث الإنهاء الثاني في 10 يوليو 1957، عندما تم تهجير قبيلة كويوت فالي من هنود بومو بموجب القانون العام 85-91 (71 Stat. 283) الذي سمح لوزير الداخلية ببيع مزرعة كويوت فالي إلى وزير الجيش لصالح مشروع حوض نهر روسيان لبناء سد كويوت فالي. [ 130 ] ومثل أمة كوي، ربما كان هذا خطأً في التسجيل، لأن القبيلة كيان معترف به اتحاديًا. [ 82 ]
يبدو أن آخر محمية رانشيريا قد أُغلقت قبل صدور قانون عام 1958. ووفقًا لسجلات برنامج الصحة الهندية، فقد أُغلقت محمية لاغونا رانشيريا اعتبارًا من 4 فبراير 1958. [ 122 ]
في 18 أغسطس/آب 1958، أقرّ الكونغرس قانون إنهاء نظام مزارع كاليفورنيا، القانون العام رقم 85-671 ( 72 Stat. 619 ). نصّ القانون على توزيع جميع الأراضي والأصول المشتركة في المزارع البالغ عددها 41 مزرعة على أفراد القبائل. [ 131 ] وقبل توزيع الأراضي، اشترط القانون إجراء مسح حكومي لها. كما ألزم الحكومة بتحسين أو إنشاء جميع الطرق المؤدية إلى المزارع، وتركيب أو إعادة تأهيل أنظمة الري والصرف الصحي والمياه المنزلية، واستبدال الأراضي المودعة كأمانة للمزارع. [ 132 ] وأصبح جميع الهنود الذين حصلوا على جزء من هذه الأصول غير مؤهلين لتلقي أي خدمات اتحادية أخرى تُقدّم لهم بناءً على وضعهم كهنود.
في عام 1964، تم سنّ تعديل على قانون إنهاء مزارع كاليفورنيا ( 78 Stat. 390 )، مما أدى إلى إنهاء مزارع إضافية. وبذلك، بلغ إجمالي عدد المزارع التي تم إنهاؤها قبل صدور القانون العام 85-671 ثلاث مزارع، و41 مزرعة مذكورة في القانون العام 85-671، وسبع مزارع إضافية أُدرجت في تعديل عام 1964، وخمس مزارع لم يتم إنهاؤها قط ولكن تم إدراجها، مما صحح عدد مزارع كاليفورنيا التي تم إنهاؤها من 41 مزرعة كما هو شائع إلى 46 مزرعة.
أعربت العديد من القبائل عن استيائها من قرار الإنهاء فورًا. [ 133 ] وأدى إخفاق الحكومة الفيدرالية في الوفاء بالتحسينات والفرص التعليمية الموعودة، والتي كان من المفترض أن تكون جزءًا من اتفاقية قبول الإنهاء، في نهاية المطاف إلى رفع دعاوى قضائية تطالب بإلغاء قرارات الإنهاء. [ 134 ]
كان أول تحدٍ ناجح من أجل محمية روبنسون رانشيريا في 22 مارس 1977، وتلاه 5 تحديات أخرى: تمت استعادة محمية هوبلاند رانشيريا في 29 مارس 1978؛ وتمت استعادة محمية أبر ليك رانشيريا في 15 مايو 1979؛ وتمت استعادة محمية تيبل بلاف رانشيريا في 21 سبتمبر 1981؛ وتمت استعادة محمية بيج ساندي رانشيريا في 28 مارس 1983؛ وتمت استعادة محمية تيبل ماونتن رانشيريا في يونيو 1983. كل قرار من هذه القرارات كان يخص محمية واحدة فقط.
أدى نجاح هذه الدعاوى القضائية والإحباط من عدم الوفاء بالوعود إلى دفع تيلي هاردويك في عام 1979 إلى التشاور مع خدمات كاليفورنيا القانونية للهنود، التي قررت رفع دعوى جماعية. [ 135 ] في 19 يوليو 1983، أصدرت محكمة مقاطعة أمريكية في قضية تيلي هاردويك وآخرون ضد الولايات المتحدة الأمريكية وآخرون، القضية رقم C-79-1710-SW، أمرًا بالاعتراف الفيدرالي بـ 17 من مزارع كاليفورنيا. [ 136 ] أعاد قرار هاردويك الاعتراف إلى عدد من القبائل التي تم إنهاء اعترافها أكثر من أي قضية أخرى في كاليفورنيا، ودفع غالبية مزارع كاليفورنيا التي تم إنهاء اعترافها إلى السعي لاستعادة الاعتراف الفيدرالي.
من بين 46 محمية رانشيريا تم إنهاؤها، تم استعادة 31 محمية؛ ولا تزال 6 محميات رانشيريا تحاول استعادة وضعها الفيدرالي.
قانون إنهاء عضوية قبيلة كاتاوبا الهندية في ولاية كارولينا الجنوبية
في 21 سبتمبر 1959، أصدر الكونغرس القانون العام رقم 86-322، 73 Stat. 592، الذي يدعو إلى إنهاء وضع قبيلة كاتاوبا الهندية في ولاية كارولاينا الجنوبية . [ 137 ] أنهى مكتب إدارة الأراضي وضعهم الائتماني في 2 يوليو 1960. [ 79 ]
بعد إنهاء اعتراف الحكومة الفيدرالية بها عام ١٩٥٩، عزمت قبيلة كاتاوبا في ولاية كارولاينا الجنوبية على النضال لاستعادة اعترافها. وفي عام ١٩٧٣، قدمت قبيلة كاتاوبا التماسها إلى الكونغرس الأمريكي للحصول على هذا الاعتراف. ولم يُحسم النزاع على ملكية الأراضي مع ولاية كارولاينا الجنوبية والحكومة الفيدرالية إلا بعد عشرين عامًا، وتحديدًا في ٢٠ نوفمبر ١٩٩٣.
استنادًا إلى معاهدة الأمم لعام 1840، وافقت قبيلة كاتاوبا على التنازل عن مطالباتها بالأراضي التي انتزعتها منها ولاية كارولاينا الجنوبية. في المقابل، حصلت أمة كاتاوبا الهندية على اعتراف فيدرالي و50 مليون دولار للتنمية الاقتصادية والتعليم والخدمات الاجتماعية وشراء الأراضي. [ 138 ] في 27 أكتوبر 1993، سنّ الكونغرس الأمريكي القانون العام رقم 103-116، 107 Stat. 1118، لإعادة العلاقة القبلية مع الحكومة الفيدرالية وحل النزاعات المتعلقة بالأراضي. [ 139 ]
قبيلة بونكا في نبراسكا
في 5 سبتمبر 1962، صدر القانون العام 87-629 (76 Stat. 429) الذي أنهى وضع قبيلة بونكا في نبراسكا . كانت الشروط مشابهة لاتفاقيات الإنهاء الأخرى، ولكن تم تخصيص ما يصل إلى 5 أفدنة من أراضي القبيلة لكل فرد لاستخدامه الشخصي كموقع لبناء منزل، وأُمر ببيع الأراضي المتبقية. تضمن أحد الأحكام الخاصة احتفاظ الأفراد الذين يملكون 25% على الأقل من الأرض بحقوقهم المعدنية في العقار. [ 140 ] أكد مكتب إدارة الأراضي إنهاء الوصاية الفيدرالية في 27 أكتوبر 1966. [ 79 ]
شكّل فريد ليروي، وهو من قبيلة بونكا ومحارب قديم في حرب فيتنام، لجنة استعادة أراضي بونكا الشمالية [ 141 ] في الفترة 1986-1987، وبدأ حملة ضغط على ولاية نبراسكا للاعتراف بها. وفي عام 1988، اعترفت الولاية بالقبيلة ووافقت على دعمها لإعادة توطينها على المستوى الفيدرالي. [ 142 ] وفي 31 أكتوبر/تشرين الأول 1990، أقرّ الكونغرس قانون استعادة أراضي بونكا ووقّعه الرئيس جورج بوش الأب. [ 143 ] وبالتزامن مع عملية الاستعادة، أعاد مكتب إدارة الأراضي الأراضي القبلية الموقوفة التي تبلغ مساحتها 241.84 فدانًا. [ 79 ]
هنود تيوا في تكساس (المعروفون الآن باسم يسليتا ديل سور بويبلو)
في 12 أبريل 1968، وبموجب القانون العام 90-287 (82 Stat. 93)، تنازل الكونغرس الأمريكي عن جميع مسؤولياته تجاه هنود تيوا في يسليتا، تكساس، لصالح ولاية تكساس. ونص قانون هنود تيوا على أن أفراد القبيلة غير مؤهلين لأي خدمات أو مطالبات أو حقوق من الولايات المتحدة بصفتهم هنودًا. [ 52 ]
صدر القانون العام رقم 100-89 في 18 أغسطس 1987، وأعاد العلاقة الفيدرالية مع القبيلة بالتزامن مع علاقة قبيلة ألاباما-كوشاتا. وقد غيّر قانون الاستعادة اسم القبيلة إلى يسليتا ديل سور بويبلو، وألغى قانون هنود تيوا، وحظر تحديدًا جميع أنشطة المقامرة المحظورة بموجب قوانين ولاية تكساس. [ 144 ]
سكان ألاسكا الأصليون
لأن ألاسكا لم تُمنح صفة الولاية إلا في عام 1959، فقد اتخذت قضايا السكان الأصليين منحىً مختلفاً هناك. أدى اكتشاف النفط في شبه جزيرة كيناي ومنطقة خليج كوك عام 1957 وعلى طول المنحدر الشمالي عام 1968 إلى وضع قضية ملكية السكان الأصليين للأراضي في صدارة الصراع الدائر حول اختيار أراضي الولاية.
في عام ١٩٣٦، تم توسيع نطاق قانون إعادة تنظيم الهنود (IRA) ليشمل سكان ألاسكا الأصليين. ولأن ألاسكا لم تصبح ولاية إلا في عام ١٩٥٩، فقد تم تجاهل سكانها الأصليين في سياسة إنهاء الحكم التي وُضعت عام ١٩٥٣. وقد خفت حدة المطالبة بإنهاء الحكم قبل أن يصبح سكان ألاسكا الأصليون محورًا للنقاش. وسارع سكان ألاسكا الأصليون إلى تقديم طلبات للحصول على أراضيهم لدى وزارة الداخلية الأمريكية مع اقتراب موعد اختيار أراضي الولاية وإعلانها ولاية.
كان وزير الداخلية ستيوارت أودال من مؤيدي السكان الأصليين. في عام 1966، أصدر قرارًا بتجميد اختيار أراضي الولاية. وفي عام 1969، أصدر قرارًا يُعرف باسم "التجميد العميق"، والذي أعلن بموجبه أن 90% من أراضي الولاية محظورة على أي شكل من أشكال نقل الأراضي الفيدرالية. ومن أبرز الهيئات المسؤولة عن تمثيل مصالح سكان ألاسكا الأصليين اتحاد ألاسكا للسكان الأصليين. ففي الفترة من 1966 إلى 1971، مارست هذه المجموعة ضغوطًا من أجل قانون عادل لتسوية مطالبات الأراضي، والذي أسفر عن قانون تسوية مطالبات سكان ألاسكا الأصليين (ANCSA). [ 145 ] وكان الهدف من قانون ANCSA هو تزويد الولاية بالأراضي الموعودة عند انضمامها إلى الاتحاد، ومنح السكان الأصليين قاعدة أرضية تبلغ مساحتها 40 مليون فدان (160,000 كيلومتر مربع ) .
وقّع الرئيس ريتشارد نيكسون هذا القانون (43 USC § 1617) في 18 ديسمبر 1971، والذي ألغى مطالبات الأراضي السابقة لسكان ألاسكا الأصليين. في البداية، قسّم القانون الأرض إلى اثنتي عشرة منطقة (أُضيفت منطقة ثالثة عشرة لاحقًا للسكان الأصليين المقيمين خارج الولاية) و220 شركة محلية. واعتُبر المواطنون الأمريكيون الذين ينحدرون من ربع (أي ما يعادل جدًا واحدًا) أو أكثر من دماء الهنود الألاسكيين أو الإسكيمو أو الأليوت، والذين كانوا على قيد الحياة وقت إقرار القانون، من السكان الأصليين، وكانوا مؤهلين للمشاركة في الحصول على أرباح من إنتاج النفط. وكان بإمكان السكان الأصليين التسجيل لدى قريتهم، أو إذا اختاروا عدم التسجيل، فيمكنهم أن يصبحوا مساهمين "عامين" في الشركة الإقليمية (ملاحظة: مُنح هنود تسيمشيان من محمية جزيرة أنيت في ميتلاكاتلا محمية من الكونغرس بعد هجرتهم من كندا؛ وكانوا معفيين من قانون تسوية مطالبات السكان الأصليين في ألاسكا).
حصل كل عضو مسجل في شركات القرية على 100 سهم في شركة القرية. مُنحت الشركات قاعدة أرضية تبلغ مساحتها 44 مليون فدان (180,000 كيلومتر مربع ) ، أي ما يعادل حوالي 12% من مساحة ولاية ألاسكا. إضافةً إلى ذلك، تلقت الشركات حوالي 962.5 مليون دولار من كلٍّ من الحكومة الفيدرالية وحكومة الولاية، وُزِّعت على مدى 11 عامًا. خلال السنوات الخمس الأولى، ذهب 10% من الأموال المُستلمة إلى مساهمي الشركة، و45% لكلٍّ من الشركات الإقليمية والمحلية. بعد ذلك، وُزِّع نصف الأموال على الشركات الإقليمية والنصف الآخر على شركات القرية والمساهمين "العامين" على أساس نصيب الفرد. [ 146 ]
الاستجابة والآثار
لم يكن منح الأرض مجانيًا. فقد أُلغيت حقوق السكان الأصليين في الأرض وحقوقهم في الصيد البري والبحري بموجب هذا القانون، مقابل منحهم ملكية تامة للأرض ومنح مالية لشركات السكان الأصليين. في المقابل، حُميت بعض حقوق السكان الأصليين، بما في ذلك سبل العيش والرعاية الطبية، بموجب قوانين أخرى، منها قانون نيلسون لعام 1905، وقانون سنايدر لعام 1921، وقانون المرافق الصحية لعام 1957، وقانون حماية الثدييات البحرية، وقانون حماية البيئة، وقانون تقرير المصير للهنود لعام 1975، وقانون تحسين الرعاية الصحية للهنود لعام 1976. إضافةً إلى ذلك، حمى قانون ألاسكا لحماية الأراضي ذات الأهمية الوطنية (ANILCA) أكثر من 100 مليون فدان (400,000 كيلومتر مربع ) من الأراضي الفيدرالية في ألاسكا، وحافظ على نمط حياة السكان الأصليين في ألاسكا. وقد ضاعف هذا القانون، الذي صدر عام 1980، مساحة نظام المتنزهات والمحميات الوطنية في البلاد. أنشأت الحكومة عشر حدائق وطنية جديدة، وزادت مساحة ثلاث وحدات قائمة. [ 147 ] وبسنّ هذا القانون، حمت الحكومة فعلياً أراضي السكان الأصليين في ألاسكا ليواصلوا عيشهم المعيشي. وتشير هذه القوانين إلى أن الحكومة لا تُميّز بين القبائل الأصلية والسكان الأصليين في ألاسكا. [ 148 ]
من سلبيات قانون تسوية مطالبات السكان الأصليين في أستراليا (ANCSA) أنه لا يحق لأي طفل يولد بعد إقراره الحصول على أسهم بموجب القانون، ولكنه يصبح مساهمًا عن طريق الميراث. كما يمكن لغير السكان الأصليين وراثة الأسهم، مما يضع السكان الأصليين في موقف صعب في محاولتهم الحفاظ على سيطرتهم على الشركات. ويمكن أيضًا بيع الأسهم بعد مرور عشرين عامًا. وقد أُلغيت السيادة مع إقرار قانون تسوية مطالبات السكان الأصليين في أستراليا، وأصبحت جميع حقوق السكان الأصليين خاضعة لقانون الولاية. [ 6 ] كانت شركات القرى تمتلك سطح الأرض المختارة فقط، أما المعادن الموجودة تحت السطح فكانت ملكًا للشركات الإقليمية.
سياسة
استند المناخ السياسي الذي أعقب الحرب العالمية الثانية في أيديولوجيته على بناء مجتمع وطني قوي ومتجانس، تندمج فيه جميع الجماعات العرقية، حيث تحمي الديمقراطية الحرة المبادئ الأمريكية للنمو من خلال الإنجاز الفردي. مهدت إدارة ترومان الطريق لإنهاء هذا النهج، إذ فوضت لجنة مطالبات الهنود بتسوية أوضاع الجماعات الهندية ودفع مستحقاتها، وأجرت مسحًا للأوضاع في أراضي الهنود بالتعاون مع فرقة عمل هوفر. دفعت المطالبات والنفقات الباهظة للمسح، إلى جانب ديون الحرب المرتفعة، إدارة أيزنهاور إلى البحث عن سبل لتقليص الميزانية والإنفاق الفيدراليين. [ 149 ]
لفهم معنى الاندماج في المجتمع الأوسع، من المهم فهم المشهد السياسي السائد آنذاك. لم يكن الاندماج يعني الذوبان التام. لم يكن التنوع الثقافي أمرًا يُحتفى به، بل كان مشكلةً تستدعي الحل. [ 150 ] كانت هذه هي الولايات المتحدة التي تتبنى مبدأ "منفصل لكن متساوٍ". ولتوضيح السياق التاريخي لتلك الفترة، فقد صدر القرار المشترك رقم 108 لمجلس النواب عام 1953، وكانت المكارثية في أوجها، وصُمم قانون مكافحة الشيوعية لعام 1954 لإبعاد "النزعة الجماعية" عن السياسة. صدر حكم قضية براون ضد مجلس التعليم عام 1954، [ 151 ] وكانت الولايات المتحدة على بُعد عقد من الزمن من إقرار قانون الحقوق المدنية لعام 1964. سادت قوانين منع الزواج المختلط، وحتى صدور حكمي قضيتي بيريز ضد شارب عام 1948 ولوفينغ ضد فرجينيا عام 1967، كان الزواج المختلط بين الأعراق محظورًا في أكثر من 30 ولاية.
أدت برامج تخصيص الأراضي في العقود السابقة إلى بيع الحكومة للأراضي الفائضة للسماح باستيطان غير القبائل في أراضي المحميات السابقة، مما خلق اعتقادًا بأن المحميات تعيق تقدم كل من السكان الأصليين والوافدين البيض الجدد. في الواقع، قام والدا السيناتور آرثر ف. واتكينز ، أحد أبرز واضعي سياسة إنهاء المحميات، بتوسيع مزرعتهما بشراء أراضي فائضة من محميتي يونتا وأوراي. [ 152 ] لكن الأمر لم يقتصر على توفير الأراضي للاستيطان فحسب، بل كانت المحميات أيضًا عائقًا أمام حصول الحكومة على إيرادات من عقود استئجار النفط والتعدين والأخشاب والسدود الكهرومائية. كان الاعتقاد السائد أن السكان الأصليين لا يستغلون مواردهم بالشكل الأمثل، مما يعيق قدرة الحكومة على استغلال البيئة كمصدر للدخل. [ 153 ]
أيد سياسيون من الحزبين الديمقراطي والجمهوري إنهاء هذه الاتفاقية [ 154 ] [ 155 ] ، وفي الحقيقة، ربما لعب الموقع الجغرافي دورًا أقوى بكثير من الانتماء الحزبي في هذا التأييد. ويُظهر استعراض الشخصيات السياسية المعنية أن غالبية المؤيدين كانوا من الولايات الغربية ذات الكثافة السكانية العالية من السكان الأصليين. [ 156 ] في الواقع، لم يكن التساؤل يدور حول معارضة حقيقية للإنهاء، بل حول ما إذا كان ينبغي تطبيقه بشكل أحادي أم الحصول على موافقة القبائل. حتى أولئك الذين لديهم فهم حقيقي للشعوب الأصلية وعاداتها، لم يشككوا في ضرورة إنهاء هذه الاتفاقية، بل في سرعة تنفيذها، ومدى استعدادهم لذلك، وما إذا كان على الكونغرس سحب التزاماته الائتمانية فورًا أم تدريجيًا - بعبارة أخرى، إلى أي مدى سيتم التنفيذ ومتى. [ 149 ] [ 155 ] [ 10 ]
كانت المواقف السياسية للسكان الأصليين أكثر وضوحًا بين التأييد والمعارضة. عانى مكتب شؤون الهنود من مشاكل إدارية لعقود. فقد ابتليت المنظمة منذ تأسيسها تقريبًا بنقص الموظفين المدربين تدريبًا سيئًا، وعدم الكفاءة، والفساد، والافتقار إلى سياسة متسقة. [ 157 ] بالنسبة لبعض القبائل، بدا أن الإعفاء من إشراف مكتب شؤون الهنود على السياسات والأموال قد يمهد الطريق أمامها للحفاظ على أساليبها التقليدية في العمل. [ 83 ] [ 158 ] [ 159 ] [ 160 ] لكن بالنسبة للغالبية العظمى من القبائل، كان الإنهاء يعني الموت - نهاية للسيادة، ونهاية للحياة الجماعية، ونهاية لخدمات مثل الرعاية الصحية والمرافق والتعليم. [ 161 ]
الشخصيات التشريعية
كان من بين أبرز مؤيدي حركة إنهاء التمييز العنصري مسؤولون معينون سياسياً، مما يُظهر بوضوح أن هذا الدعم لم يكن ذا طابع حزبي. فقد كان ديلون إس. ماير ، الذي عينه ترومان مفوضاً لشؤون الهنود، من أشدّ المؤيدين لحركة إنهاء التمييز العنصري، فضلاً عن كونه داعياً للاندماج الكامل. [ 162 ] فعلى سبيل المثال، استهدف ماير، عند تنفيذه برنامج إعادة التوطين ، البرامج المدرسية التي تدمج ذوي الأصول المختلطة في المدارس العامة، وتسمح فقط لذوي الأصول النقية بالالتحاق بمدارس المحميات، مانعاً بذلك تعليم ثقافات الهنود. [ 163 ] وقد أدى أسلوب ماير العسكري [ 164 ] إلى مطالبات باستبداله عند انتخاب أيزنهاور، وبلغت هذه المطالبات ذروتها بتعيين غلين إل . إيمونز. كان إيمونز قد عاش وعمل بين هنود نيو مكسيكو، وبينما كان يؤيد إنهاء التمييز العنصري، فقد كان من دعاة الحماية، معتقداً أنه مع الانسحاب التدريجي للمساعدات الحكومية، سيتعلم السكان الأصليون الاعتماد على أنفسهم. عارض البرامج التي استغلت ضعف السكان الأصليين ولم تأخذ رغباتهم في الاعتبار. [ 165 ]
تخلى جوليوس كروغ، أول وزير داخلية في عهد ترومان، عن التزامه بالحفاظ على حقوق سكان ألاسكا الأصليين في غابة تونغاس الوطنية . ساد اعتقاد واسع النطاق بأنه تخلى عن مسؤوليته في حماية سكان ألاسكا الأصليين لصالح مصالح شركات الأخشاب. ورغم المطالبات بوقف إقرار قانون أخشاب تونغاس وتخصيص أراضي للمحميات، إلا أن القانون أُقر (القانون العام رقم 385) عام 1947. وفي العام التالي، أعدّ كروغ مشروع قانون مصادرة أراضي كروغ الهندية لإنهاء جميع مطالبات السكان الأصليين بالأراضي في ألاسكا، لكنه اضطر إلى التخلي عن هذا الإجراء بسبب المعارضة قبل استقالته بفترة وجيزة. [ 166 ] وخلفه أوسكار إل. تشابمان ، وهو من دعاة حماية حقوق السكان الأصليين، وكان من مؤيدي تعديل بوسون الذي يشترط موافقة القبائل. [ 167 ] وشهد انتخاب أيزنهاور عودة إلى تعيين وزير داخلية من دعاة إنهاء حقوق السكان الأصليين، وذلك بتعيين دوغلاس مكاي . أيد ماكاي، الحاكم الجمهوري السابق لولاية أوريغون، إنهاء وجود الهنود كوسيلة لدمجهم بالكامل. [ 168 ] كما أيد أورم لويس ، الجمهوري من ولاية أريزونا ومساعد وزير الداخلية، إنهاء وجودهم بشكل واضح، وكان من بين المسؤولين الرئيسيين الذين التقوا بواتكينز لوضع خطة سياسة إنهاء وجودهم. [ 169 ]
كانت صفوف المسؤولين المنتخبين "الحماة" - الذين رأوا ضرورة استشارة القبائل، وضرورة التريث في تطبيق السياسات، وعدم إنهاء عقود الهنود إلا عندما يكونون مستعدين - صغيرة، لكنها ذات نفوذ. ومن بين قادتهم السيناتور ريفا بيك بوسون ، الديمقراطية عن ولاية يوتا ، التي قدمت القرار المشترك رقم 490 لمجلس النواب، والذي سمح بإنهاء العقود فقط بموافقة الهنود، وبشروطهم الخاصة، إذ رأت أنهم قادرون على إدارة شؤونهم بأنفسهم. [ 155 ] كما عمل السيناتور ريتشارد إل. نيوبيرجر ، الديمقراطي عن ولاية أوريغون ، والنائب ألبرت أولمان ، الديمقراطي عن ولاية أوريغون، معًا لتأجيل تطبيق قانون إنهاء عقود كلاماث إلى حين عقد جلسات استماع مع الهنود وإدخال تعديلات عليه. [ 10 ]
عارض السيناتور جيمس موراي ، الديمقراطي عن ولاية مونتانا ، والنائب لي ميتكالف ، الديمقراطي عن ولاية مونتانا، بشدة إنهاء وضع القبائل تحت وصاية الحكومة الفيدرالية إلا بناءً على طلبها. [ 170 ] وعملا على أربعة مقترحات تطالب باستعادة المسؤولية الفيدرالية عن رعاية الهنود وتعليمهم وتوظيفهم ورعايتهم الصحية. [ 171 ] ودعا السيناتور كلينتون ب. أندرسون ، الديمقراطي عن ولاية نيو مكسيكو ، إلى ضرورة مراعاة آراء القبائل، أو عدم إقرار التشريعات، كما فعل السيناتور غاي كوردون ، الجمهوري عن ولاية أوريغون . [ 172 ]

كان السيناتور الجمهوري آرثر ف . واتكينز من ولاية يوتا أبرز المؤيدين في الكونغرس لإنهاء وضع الهنود الحمر وزعيم "المؤيدين للإنهاء" . [ 173 ] عُيّن رئيسًا للجنة الفرعية لشؤون الهنود الحمر في مجلس الشيوخ عام 1947، بعد فترة وجيزة من انتخابه لعضوية المجلس [ 2 ] ، وسارع إلى العمل لتحرير الهنود الحمر من وضع الوصاية بموجب قانون شؤون الهنود الحمر. [ 174 ]
اجتمع ويليام هـ. هاريسون (عضو الكونغرس الجمهوري عن ولاية وايومنغ) مع واتكينز في 27 فبراير 1953 لوضع استراتيجية الإنهاء [ 169 ] ، ثم قدم القرار المشترك رقم 108 إلى مجلس النواب، بينما قدمه هنري م. جاكسون (عضو مجلس الشيوخ الديمقراطي عن ولاية واشنطن) إلى مجلس الشيوخ. [ 170 ] وكان إي واي بيري (عضو الكونغرس الجمهوري عن ولاية ساوث داكوتا) رئيسًا للجنة الفرعية لشؤون الهنود في مجلس النواب ، وهو المنصب المقابل لرئاسة واتكينز للجنة في مجلس النواب. [ 54 ]
قدّم باتريك ماكاران (عضو مجلس الشيوخ الديمقراطي عن ولاية نيفادا) [ 100 ] تعديل ماكاران عام 1952 كجزء من قانون مخصصات وزارة العدل. وكان من المفترض أن يُبسّط هذا التعديل حقوق السكان الأصليين في المياه من خلال التنازل، بشكل محدود، عن الحصانة السيادية للولايات المتحدة في الدعاوى القضائية المتعلقة بالمياه. ولأن حقوق السكان الأصليين تُسجّل باسم الولايات المتحدة، فقد قضت المحكمة العليا عام 1971 في قضيتي الولايات المتحدة ضد محكمة مقاطعة إيجل ومحكمة مقاطعة المياه رقم 5 ، بأن حقوقهم هي حقوق استخدام وليست ملكية قانونية؛ وبالتالي، يمكن للولايات تحديد ما إذا كانت حقوق القبائل تنطبق أم لا. [ 175 ] ورأى كارل إي. مونت (عضو الكونغرس الجمهوري عن ولاية ساوث داكوتا) [ 173 ] أنه ما لم يُقدّم حل دائم لمطالبات السكان الأصليين، فإن " إنهاء الانتماء القبلي " سيظل بعيد المنال ، وسيستمر السكان الأصليون في الاعتماد على الحكومة للقيام بما ينبغي عليهم القيام به بأنفسهم. [ 176 ] رأى ويليام لانجر (عضو مجلس الشيوخ الجمهوري عن ولاية داكوتا الشمالية) ، رئيس لجنة الخدمة المدنية في مجلس الشيوخ، أن حل مكتب شؤون الهنود وسيلة للحد من الإنفاق الحكومي المفرط. [ 177 ]
شخصية قبلية

لعب العديد من زعماء القبائل أدوارًا مهمة في عملية إنهاء عضوية قبيلة تشوكتاو ، بمن فيهم رئيس القبيلة هاري جيه دبليو بيلفين . مارس بيلفين ضغوطًا مكثفة لإنهاء عضوية قبيلة تشوكتاو ، مما ساهم في كونها واحدة من أكثر من 100 قبيلة مُقرر إنهاء عضويتها. تم تأجيل تاريخ سريان السياسة ثلاث مرات، وأُلغي قانون إنهاء العضوية في عام 1970، بعد تغيير آخر في السياسة. عارض العديد من الأعضاء الشباب في قبيلة تشوكتاو إنهاء العضوية، مما لفت انتباه بيلفين. وبحلول عام 1970، تحول بيلفين من تأييد إنهاء العضوية إلى الدعوة لإلغائه. [ 86 ]
كان لأدا دير دورٌ محوريٌّ في إلغاء قرار إنهاء وضع قبيلة مينوميني . فقد كانت رائدةً في استعادة وضع القبيلة. آمنت دير، إلى جانب قادة مينوميني الآخرين ، بأن "إلغاء قانون إنهاء وضع القبيلة، وإعادة الأرض إلى وضعها كأرضٍ محمية، والاعتراف الكامل بالقبيلة وسلطتها السيادية، هي السبيل الوحيد لإنصاف شعبها وأرضها من الظلم الواقع عليهما". [ 6 ] واجهت آدا دير معارضةً شديدةً من رئيس لجنة الشؤون الداخلية في مجلس النواب، واين أسبينال ، الذي كان من أشدّ المؤيدين لإنهاء وضع القبيلة. وكان لا بدّ لمشروع قانون مينوميني لإلغاء قرار الإنهاء أن يمرّ عبر لجنته. وقد أثمرت جهود دير عندما خسر أسبينال الانتخابات التمهيدية للحزب الديمقراطي في كولورادو عام 1972، وبالتالي فقد رئاسة لجنته.
في عام ١٩٧٣، عقد عضوا الكونغرس لويد ميدز ومانويل لوجان جلسات استماع ميدانية في مجلس النواب. وسارع الكونغرس إلى إقرار قانون استعادة أراضي مينوميني ، ووقعه الرئيس ريتشارد نيكسون ليصبح قانونًا نافذًا في ديسمبر ١٩٧٣. وفي عام ١٩٧٥، اكتملت عملية الاستعادة عندما أقام وزير الداخلية روجرز مورتون حفلًا وقّع فيه الوثائق التي حلّت شركة مينوميني إنتربرايزز. وأعاد جميع أراضي مينوميني إلى القبيلة. وقد تكللت جهود آدا دير في إلغاء قرار إنهاء حقوق مينوميني بالنجاح. [ ٦ ]
عمل جيمس وايت جنبًا إلى جنب مع آدا دير للمساعدة في إلغاء قرار إنهاء حقوق المساهمين من قبيلة مينوميني. ساهم وايت في تأسيس منظمة "تحديد الحقوق والوحدة لمساهمي مينوميني" (DRUMS) عام 1970. احتج أعضاء DRUMS بشدة على مشروع تطوير بحيرة ليجند، وقدموا مرشحيهم لانتخابات مجلس إدارة شركة مينوميني إنتربرايزز (MEI). نجحت DRUMS في عرقلة مشروع تطوير بحيرة ليجند المخطط له، وسيطرت على معظم مقاعد مجلس إدارة MEI بحلول عام 1972. بالإضافة إلى ذلك، ساهم عمل وايت مع DRUMS في إلغاء قرار إنهاء حقوق المساهمين من قبيلة مينوميني. [ 24 ]
كانت تيلي هاردويك امرأة من قبيلة بومو الهندية، ولعبت دورًا محوريًا في إلغاء سياسة الحكومة الأمريكية المتعلقة بإنهاء حقوق مزارع كاليفورنيا الهندية. رفعت دعوى قضائية نيابةً عن مزرعة بينولفيل الهندية عام 1979، والتي عُدّلت إلى دعوى جماعية عام 1982. أكدت القضية، تيلي هاردويك وآخرون ضد الولايات المتحدة الأمريكية وآخرون، رقم القضية C-79-1710-SW (المعروفة غالبًا باسم هاردويك الأولى)، في 22 ديسمبر 1983، أن 17 مزرعة من مزارع كاليفورنيا قد أُنهيت حقوقها بشكل غير قانوني، وأعادت تأكيد اعتراف الحكومة الفيدرالية بها. ولأن العديد من القبائل المعنية فقدت أراضيها لصالح جهات خاصة، رُفعت دعوى هاردويك مُعدّلة عام 1986 (المعروفة غالبًا باسم هاردويك الثانية) لاستعادة جزء من حقوقها في الأراضي. [ 178 ] أثرت قضية هاردويك على عدد من القبائل يفوق أي قضية أخرى في كاليفورنيا، وأصبحت سابقة ليس فقط لقضايا الفصل التعسفي الإضافية، بل يتم الاستشهاد بها في كل قرار تقريبًا يتعلق بألعاب القمار للقبائل في كاليفورنيا. [ 179 ]
شارك بيل أوسولا (30 يونيو 1919 - 16 أبريل 1995) [ 180 ] في جلسات الاستماع التي عقدها الكونغرس في الفترة من 1 إلى 2 مارس 1954 ومن 6 إلى 7 أبريل 1955 بشأن قبيلة سيمينول في فلوريدا . وفي 4 أبريل 1955، عندما شكلت القبيلة مجلس إدارة لتنظيم شؤونها، عُيّن أوسولا رئيسًا له. ونظرًا لافتقاره إلى الأموال اللازمة للقيام برحلات متكررة إلى واشنطن العاصمة وتالاهاسي في فلوريدا لعرض قضيتهم، ابتكر أوسولا خطة لبناء حلبة روديو في محمية دانيا كمعلم سياحي. وقد أقنع مربي الماشية في برايتون بالتبرع بالماشية، وحصل على تبرعات من الأخشاب من سكان مقاطعة بروارد. وشهد يوم افتتاح الروديو حضور 500 متفرج، واستُخدمت العائدات لتنظيم شؤون القبيلة والحصول على اعتراف فيدرالي. [ 75 ] أُطلق على مسابقة رعاة البقر التي بدأها أوسولا في محاولة لإنقاذ قبيلته اسم "مسابقة بيل أوسولا التذكارية لرعاة البقر" في 7 فبراير 1997، تكريماً لذكراه. [ 181 ]
في فبراير 1954، وخلال جلسات استماع أمام اللجان الفرعية المشتركة لمجلسي الشيوخ والنواب المعنية بشؤون الهنود في واشنطن العاصمة، نجح وفدان من ولاية كانساس في إحباط محاولات إنهاء حقوق قبائل كانساس. سافرت ميني إيفانز ، رئيسة قبيلة براري باند من أمة بوتاواتومي ، برفقة جيمس واهبنوساه وجون واهواساك [ 182 ] ، ووفد من مجلس قبيلة كيكابو في كانساس، ضم الأعضاء فيستانا كادو وأوليفر كاهبيا ورالف سيمون، على نفقتهم الخاصة للطعن في قرار الإنهاء. [ 67 ]
الآثار
خلال الفترة من 1953 إلى 1964، تم إنهاء وضع أكثر من 100 قبيلة، وإخراج ما يقارب 1,365,801 فدان (5,527 كيلومتر مربع ) من أراضي الوصاية من وضعها المحمي، وفقد 13,263 من السكان الأصليين الأمريكيين انتماءهم القبلي. [ 183 ] ونتيجةً لذلك، انتهت علاقة الوصاية الفيدرالية الخاصة بين الهنود والحكومة الفيدرالية، وأصبحوا خاضعين لقوانين الولايات، وتحولت أراضيهم إلى ملكية خاصة. [ 23 ]
رفضت القبائل القانون العام رقم 280، إذ لم يرق لها أن تتمتع الولايات بسلطة قضائية دون موافقة القبائل. كما رفضت حكومات الولايات القانون، لأنها لم ترغب في تولي سلطة قضائية على مناطق إضافية دون تمويل إضافي. ونتيجة لذلك، أُقرت تعديلات إضافية على القانون العام رقم 280 تشترط موافقة القبائل في إنفاذ القانون. [ 22 ] وفي 3 مايو/أيار 1958، تأسس المجلس القبلي المشترك في كاليفورنيا (ITCC) استجابةً لضغوط إنهاء القبائل وقضايا أخرى.
يعتقد العديد من الباحثين أن سياسة إنهاء حقوق السكان الأصليين كان لها آثار مدمرة على استقلال القبائل وثقافتها ورفاهيتها الاقتصادية. [ 24 ] [ 184 ] [ 185 ] فقد استولت الحكومة الفيدرالية على أراضي السكان الأصليين الغنية بالموارد. وكان لهذه السياسة آثار كارثية على قبيلة مينوميني (في ولاية ويسكونسن ) وقبيلة كلاماث (في ولاية أوريغون )، مما أجبر العديد من أفراد القبيلتين على اللجوء إلى المساعدات العامة.
كان لإنهاء السيطرة الفيدرالية على الأراضي أثر مدمر على الرعاية الصحية والتعليم للسكان الأصليين، فضلاً عن الاستقرار الاقتصادي للقبائل. ومع انتهاء السيطرة الفيدرالية على الأراضي، انتهت العديد من الخدمات الفيدرالية، بما في ذلك التعليم والرعاية الصحية. [ 41 ]
تعليم
By 1972, termination clearly had affected the tribes' education. There was a 75% dropout rate for the Menominee Tribe, which resulted in a generation of Menominee children who had only a ninth grade education.[186] The tribes lost federal support for their schools, and the states were expected to assume the role of educating the Indian children.[187] The Menominee children, for example, did not have their own tribal schools anymore and were discriminated against within the public schools. The Menominee education program became a part of Joint School District No. 8. Younger children were still able to attend schools close to their homes, but high school students had to travel to either Gresham or Shawano, Wisconsin for schooling.[188] All terminated tribes faced new education policies, which gave the children fewer educational opportunities that were not as good as what the whites received.
The idea of termination was to restore complete sovereignty to the United States, and to encourage assimilation into a modern, individualistic society, rather than a tribal one. In 1966 the Keshena and Neopit 3rd and 6th graders' success on the Iowa Test for basic skills was compared to the rest of their school district (Joint School District No. 8). The school district had a composite grade for the 3rd and 6th graders of 82% and 60%, respectively. However, the two schools composed mostly of Indian students had drastically lower scores. Keshena's scores on this same test were about 13% for the 3rd graders and 17% for the 6th graders, while Neopit's were 15% for the 3rd graders and 8% for the 6th graders. From these test scores, it can be seen that education was not improved when termination occurred, and the Indians' level of education was nowhere near that of whites in the area.[189]
Terminated tribal children struggled to stay in school, and those who did were excluded from programs that paid for higher Indian education. In 1970 the BIA began to make annual grants that gave scholarships to Indians to attend college. This helped the non-terminated tribes, but individuals within terminated tribes were not allowed to apply for these funds. As a result, individuals who were successful and managed to graduate from high school had trouble going to college because they could not apply for scholarship assistance.[190]
Health care
قدمت دائرة الصحة الهندية الرعاية الصحية للعديد من القبائل الهندية، ولكن بمجرد إنهاء عضوية قبيلة ما، فقد جميع أفرادها أهليتهم. [ 41 ] لم يعد بإمكان الكثيرين الوصول بسهولة إلى المستشفيات، ولم تكن لديهم أي وسيلة للحصول على الرعاية الصحية. على سبيل المثال، لم يكن لدى شعب مينوميني أي مستشفيات أو عيادات قبلية. اضطر المستشفى القبلي في كيشينا إلى الإغلاق لأنه لم يستوفِ معايير الولاية، ونقص التمويل المتاح حال دون قيام المقاطعة بإجراء أي تحسينات. إلى جانب المستشفى، أُغلقت العيادة القبلية أيضًا بعد إنهاء العضوية. [ 191 ] عندما انتشر وباء السل، تأثر 25% من السكان ولم تكن لديهم أي وسيلة للحصول على العلاج لعدم وجود مستشفى أو عيادة. [ 6 ] انخفضت المعايير الصحية للهنود بشكل كبير عن معايير البيض. كان معدل وفيات الرضع في قبيلة مينوميني ثلاثة أضعاف معدله في بقية أنحاء الولاية. كما تأثرت رعاية الأسنان بإنهاء العضوية. كان تسعون بالمئة من أطفال قبيلة مينوميني في سن الدراسة بحاجة إلى رعاية أسنان، والتي لم تعد تُقدم مجانًا لعدم تمتعهم بوضع قبلي. [ 188 ] كما تأثرت قبائل غرب أوريغون التي تم إنهاء عضويتها، مثل قبيلة مينوميني، بآثار هذا الإنهاء على خدمات الرعاية الصحية. ففي دراسة استقصائية أُجريت عام 1976، أفاد 75% من السكان الأصليين في غرب أوريغون بحاجتهم إلى رعاية أسنان، و30% منهم بحاجة إلى نظارات طبية. وبالإضافة إلى تأثير ذلك على البالغين، أفادت المدارس أيضًا بأن المشكلة الرئيسية التي يواجهها أطفال السكان الأصليين هي حاجتهم إلى علاج طبي لا يستطيع آباؤهم تحمله. [ 190 ]
اضطر العديد من الهنود إلى مغادرة محمياتهم خلال فترة إنهاء عقودهم، ولم يكن لديهم أي سبيل للحصول على الرعاية الصحية. عند انتقالهم، مُنحوا رعاية صحية خاصة لمدة ستة أشهر، ثم انقطعت عنهم تمامًا إلا إذا كانوا بالقرب من مدينة بها مركز رعاية صحية خاص بالهنود. في نهاية المطاف، لم يتمكن مكتب شؤون الهنود من توفير الخدمات الصحية اللازمة للعديد من القبائل التي أُنهيت عقودها، فبدأ الكونغرس بإصلاح سياسة الرعاية الصحية للهنود. [ 192 ] في عام 1955، نُقلت إدارة دائرة الصحة الهندية من مكتب شؤون الهنود إلى دائرة الصحة العامة ، مما أدى إلى تحسن فوري تقريبًا في التمويل والتدريب والخدمات. وبحلول عام 1964، بدأت الإصلاحات تؤتي ثمارها، إذ ارتفع متوسط العمر المتوقع للهنود من 51 عامًا في عام 1940 إلى 63.5 عامًا. [ 193 ]
اقتصاد
على الرغم من أن إنهاء نظام الحكم لم يكن السبب الوحيد لفقر الهنود الحمر، إلا أنه كان له أثر بالغ عليه. وتُعد قبيلة مينوميني مثالًا واضحًا على ذلك؛ فمع أن اقتصادها لم يزدهر قط، إلا أنه ازداد سوءًا بعد إنهاء نظام الحكم. قبل ذلك، كان دخل مينوميني يتركز حول المطحنة التي بُنيت على فلسفة مجتمعية، وسعت إلى توظيف أكبر عدد ممكن من الأفراد. بعد إنهاء النظام، أُديرت المطحنة كعمل تجاري، وارتفعت نسبة البطالة إلى ما بين 18 و28 بالمئة. مع ذلك، حققت المطحنة زيادة في صافي المبيعات؛ إذ بلغت 4,865,000 دولار أمريكي عام 1973 مقارنةً بـ 1,660,700 دولار أمريكي عام 1961. وعلى الرغم من ارتفاع المبيعات، كانت خسائر المطحنة الصافية أعلى بكثير عام 1973 (709,000 دولار أمريكي مقارنةً بخسارة صافية قدرها 108,700 دولار أمريكي فقط عام 1961). يعود هذا في معظمه إلى ارتفاع ضرائب العقارات المفروضة على المصنع من 164,000 دولار عام 1961 إلى 607,300 دولار عام 1973. [ 189 ] ومع غياب الصناعات الجديدة وفرض الضرائب الجديدة، انخفض 80% من سكان القبيلة إلى ما دون خط الفقر. في ستينيات القرن الماضي، أُجبروا على بيع أراضي أجدادهم، وانتقلوا من امتلاك 10 ملايين دولار في الاحتياطي الفيدرالي إلى اعتبارهم "بؤرة فقر". كما ارتفعت تكاليف الرعاية الاجتماعية في المقاطعة خلال فترة إنهاء حقوقهم. ففي عام 1963، مُنح أفراد القبيلة ما مجموعه 49,723 دولارًا للرعاية الاجتماعية، ولكن بحلول عام 1968 تضاعف المبلغ تقريبًا. ومع استمرار إنهاء حقوقهم، ازدادت معاناة القبيلة سوءًا. [ 188 ]
مع استمرار إنهاء عقود العمل، استمرت معدلات البطالة في الارتفاع. كان لدى قبيلة مينوميني 800 فرد من أفرادها و220 فردًا عاطلًا عن العمل في يونيو 1968. وبحلول يونيو 1973، قبيل انتهاء سياسة إنهاء عقود العمل، بلغت نسبة البطالة في القبيلة ما يقارب 40%، حيث لم يتبق سوى 660 فردًا من أفرادها و260 فردًا عاطلًا عن العمل. [ 189 ]
عانى هنود مينوميني من معدلات فقر مرتفعة منذ بداية إنهاء عقودهم، على عكس قبيلة كلاماث التي تمكنت من الخروج من دائرة الفقر لفترة وجيزة. كانت قبيلة كلاماث تعيش لسنوات على الأخشاب وعائدات تأجير أراضيها. عند إنهاء عقودهم، بيعت أراضي القبيلة، واعتُبر معظم أفرادها فوق خط الفقر، إذ حصل كل فرد منهم على 40,000 دولار من البيع. ورغم خروجهم من دائرة الفقر لفترة وجيزة، إلا أن اقتصادهم ظل يعاني من تبعات إنهاء عقودهم. أنفقت معظم العائلات الأموال التي جُنيت من بيع الأرض في البداية، واضطرت لبيع المزيد من الأراضي لتوفير الغذاء لأسرها. بعد بضع سنوات فقط، وجدت قبيلة كلاماث نفسها في نفس وضع العديد من القبائل الأخرى التي أُنهيت عقودها. [ 190 ]
في الخيال
- رواية "حارس الليل" للكاتبة لويز إردريش هي رواية تاريخية تتناول قضايا وفترة سياسة إنهاء حقوق الهنود الحمر، وقد استُلهمت من جدها الذي ترأس قبيلة تيرتل ماونتن من شعب تشيبيوا، وناضل ضد مبادرة الكونغرس لتهجير السكان الأصليين من أراضيهم. [ 194 ]
- رواية "لم تعد هندية" (Indian No More) هي رواية موجهة لليافعين من تأليف شارلين ويلينغ ماكمانيس (بالاشتراك مع تراسي سوريل )، وتتناول تجارب فتاة من قبيلة أومبكوا تبلغ من العمر 12 عامًا بعد إنهاء انتماء قبيلتها قانونيًا، وانتقال عائلتها لاحقًا إلى لوس أنجلوس ضمن برنامج إعادة توطين الهنود. تستند الرواية إلى تاريخ القبيلة الخاص بالمؤلفة. [ 195 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ جيتشز، ديفيد هـ.؛ ويلكنسون، تشارلز ف.؛ ويليامز، روبرت ل. (2005). قضايا ومواد حول القانون الهندي الفيدرالي . سانت بول، مينيسوتا: تومسون/ويست. ص 199-216 . ISBN 978-0-314-14422-5.
- 1 2 ميتكالف (2002) ، ص. 7.
- ↑ «قرار مجلس النواب الأمريكي رقم 108، الدورة الثالثة والثمانون للكونغرس، 1953. (قوانين الولايات المتحدة العامة، 67: B132.)» . تاريخ رقمي. مؤرشف من الأصل في 8 يونيو 2007. تم الاطلاع عليه في 1 مايو 2007 .
- ↑ نايت هورس كامبل، بن (2007). "الخطاب الافتتاحي الرئيسي: تفعيل دور الهنود في السياسة الوطنية" . في كتاب "أسر الخيول"، جورج ب.؛ شامبين، دوان؛ جاكسون، تشاندلر س. (محررون). " أمم الهنود الأمريكيين: الأمس واليوم والغد" . روومان ألتاميرا. ص 2-3 . ISBN 978-0-7591-1095-3.
- ↑ فالاندرا، إدوارد تشارلز (2006). "سياسة الإنهاء الأمريكية، 1945-1953" . ليس بدون موافقتنا: مقاومة لاكوتا للإنهاء، 1950-1959 . مطبعة جامعة إلينوي. ص 35. ISBN 9780252092701تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 ديسمبر 2014 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 ويلكنسون، تشارلز (2005). صراع الدم: صعود الأمم الهندية الحديثة . نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه.
- ↑ ويلكنز، ديفيد إي.، السياسة الأمريكية الأصلية والنظام السياسي الأمريكي ، الطبعة الثانية (روومان وليتلفيلد، 2006) ISBN 978-0-7425-5346-0
- ↑ «مجلس الأمم الهندية يتواصل مع مجتمعات السكان الأصليين الأمريكيين التي تفتقر إلى المرافق الطبية والمتاجر والكهرباء والمياه. - مجلس الأمم الهندية» . مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2007.
- ↑ تايجرمان (2006) ، ص 35-37.
- 1 2 3 "الإنهاء والاستعادة في ولاية أوريغون (مقال)" . موسوعة أوريغون .
- 1 2 فيلب (1999) ، ص 21-33.
- 1 2
Rafertخطأ في الاستشهاد: تم استدعاء المرجع المسمى ولكن لم يتم تعريفه مطلقًا (انظر صفحة المساعدة ). - ↑
:0خطأ في الاستشهاد: تم استدعاء المرجع المسمى ولكن لم يتم تعريفه مطلقًا (انظر صفحة المساعدة ). - ↑ "القبائل غير المعترف بها فدرالياً في الولايات المتحدة" . مؤرشف من الأصل في 20 أغسطس 2014.
- ↑ مجلة كانساس للقانون، المجلد 59 (2011) ، ص 967.
- ↑ "نيغونسوت ضد سامويلز، واردن، وآخرون" (ملف PDF) . جاستيا، المحكمة العليا الأمريكية . 1993. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 ديسمبر 2014 .
- ↑ مجلة كانساس للقانون، المجلد 59 (2011) ، ص 951.
- ^ نيجونسوت ضد صامويلز، واردن، وآخرون. (1993) ، ص. 107.
- ^ نيجونسوت ضد صامويلز، واردن، وآخرون. (1993) ، ص. 99.
- ^ نيجونسوت ضد صامويلز، واردن، وآخرون. (1993) ، ص 103-104.
- ↑ "الباب 25 من قانون الولايات المتحدة - الهنود" .
- 1 2 3 "سياسة إنهاء الخدمة 1953-1968" . مؤسسة الإغاثة الوطنية الخيرية (NRC). 27 أبريل 2006. مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 1 مايو 2007 .
- 1 2 3 "الإنهاء" . فرقة كاو كريك من قبيلة أومبكوا الهندية. مؤرشف من الأصل في 6 أبريل 2007. تم الاسترجاع في 1 مايو 2007 .
- ١ ٢ ٣ ٤ "إنهاء وإعادة وضع قبيلة مينوميني" . الأراضي الهندية . متحف ميلووكي العام. مؤرشف من الأصل في ٢٦ يونيو ٢٠٠٧. تم الاطلاع عليه في ١ مايو ٢٠٠٧ .
- ↑ "1 أغسطس 1953 | [ H. Con. Res. 108 ] 67 Stat. B122" . شؤون الهنود: القوانين والمعاهدات، المجلد السادس، القوانين (جمعت من 10 فبراير 1939 إلى 13 يناير 1971) . الصفحات 614-615 . مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2016 - عبر مركز النشر الإلكتروني لمكتبة جامعة ولاية أوهايو.
- ↑ "الفصل 279 | 31 مايو 1946 [ S. 1305 ] | [ القانون العام 394 ] 60 Stat. 229" . شؤون الهنود: القوانين والمعاهدات، المجلد السادس، القوانين (جمعت من 10 فبراير 1939 إلى 13 يناير 1971) . الصفحات 294-295 . مؤرشف من الأصل في 17 مايو 2016 - عبر مركز النشر الإلكتروني لمكتبة جامعة ولاية أوهايو.
- ↑ فيليب (1999) ، ص 22.
- ↑ فيليب (1999) ، ص 28.
- ١ ٢ "وزارة العدل الأمريكية: قسم البيئة والموارد الطبيعية : التمهيد لقانون لجنة المطالبات الهندية لعام ١٩٤٦" . ١٤ أبريل ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ١٩ أبريل ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ٢٢ نوفمبر ٢٠٢٠ .
- ↑ "الفصل 759 | 30 يونيو 1948 [ S. 1820 ] | [ القانون العام 846 ] 62 Stat. 1161" . شؤون الهنود: القوانين والمعاهدات، المجلد السادس، القوانين (جمعت من 10 فبراير 1939 إلى 13 يناير 1971) . ص 421. مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2015 - عبر مركز النشر الإلكتروني لمكتبة جامعة ولاية أوهايو.
- ↑ "الفصل 809 | 2 يوليو 1948 [ S. 1683 ] | [ القانون العام 881 ] 62 Stat. 1224" . شؤون الهنود: القوانين والمعاهدات، المجلد السادس، القوانين (جمعت من 10 فبراير 1939 إلى 13 يناير 1971) . الصفحات 427-428 . مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2015 - عبر مركز النشر الإلكتروني لمكتبة جامعة ولاية أوهايو.
- ↑ "الفصل 604 | 5 أكتوبر 1949 [ HR 5310 ] | [ القانون العام 322 ] 63 Stat. 705" . شؤون الهنود: القوانين والمعاهدات، المجلد السادس، القوانين (جمعت من 10 فبراير 1939 إلى 13 يناير 1971) . الصفحات 446-447 . مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016 - عبر مركز النشر الإلكتروني لمكتبة جامعة ولاية أوهايو.
- ↑ شاتوك (1991) ، ص 169.
- 12"Chapter 947 | September 13, 1950 [S. 192] | [Public Law 785] 64 Stat. 845". Indian Affairs: Laws and Treaties, Vol. VI, Laws (Compiled from February 10, 1939 to January 13, 1971). p. 518. Archived from the original on March 3, 2016 – via OSU Library Electronic Publishing Center.
- ↑Shattuck (1991), pp. 168–169.
- ↑"House Concurrent Resolution 108". Digital History. University of Houston. Archived from the original on June 8, 2007.
- 1234"Legislation Terminating Federal Controls Over Eight Indian Groups Submitted to Congress"(PDF). United States Department of the Interior. January 21, 1954. Archived from the original(PDF) on June 10, 2014. Retrieved January 27, 2018.
- ↑"Proposed Terminal Legislation for Indians of Southern Minnesota" (Press release). Bureau of Indian Affairs. January 19, 1955. Retrieved March 31, 2020.
- ↑Pub. L. 83–280, H.R. 1063, 67 Stat. 588, enacted August 15, 1953
- ↑"Public Law 280". The Tribal Court Clearinghouse. August 15, 1953. Retrieved May 1, 2007.
- 123456789Canby, William C. (1998). American Indian Law in a Nut Shell (3rd ed.). St. Paul, Minn.: West. ISBN 978-0-314-22637-2.
- ↑Kansas Law Review, Vol 59 (2011), page needed
- ↑"JURISDICTION OVER PROCEEDINGS IN WHICH INDIANS ARE PARTIES (NRS 41.430 Conditions for jurisdiction of State of Nevada)". CHAPTER 41 - ACTIONS AND PROCEEDINGS IN PARTICULAR CASES CONCERNING PERSONS.
- ↑Wilson, Scott W. (1986). "Criminal Jurisdiction in Montana Indian Country". Montana Law Review. 47 (2). Article 12.
- ↑"Indian Law Enforcement History"(PDF). Bureau of Indian Affairs Law Enforcement Services.
- ↑ "القانون العام 959 | الفصل 930 | 3 أغسطس 1956 | [ S. 3416 ] 70 Stat. 986" . شؤون الهنود: القوانين والمعاهدات، المجلد السادس، القوانين (مُجمّعة من 10 فبراير 1939 إلى 13 يناير 1971) . ص 771. مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2016 - عبر مركز النشر الإلكتروني لمكتبة جامعة ولاية أوهايو.
- ↑ "برنامج إعادة التوطين الحضري" . يوميات الأراضي الهندية . بي بي إس. مؤرشف من الأصل في 21 مايو 2008.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 "التمويل الفيدرالي للقبائل غير المعترف بها فيدراليًا" . مكتب محاسبة الحكومة الأمريكية . 2012. ص 38. تم الاطلاع عليه في 30 مايو 2022 .
- ↑ روبنز، ريبيكا ل. (1990). "الأمريكي المنسي: أساس لتقرير المصير المعاصر للهنود الأمريكيين" . مجلة ويكازو سا . 6 (1): 27-33 . doi : 10.2307/1409242 . ISSN 0749-6427 . JSTOR 1409242 .
- ↑ "السياسات الفيدرالية المتعلقة بالهنود" . أمة أونيدا الهندية . مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر 2014.
- ↑ تشارلز ف. ويلكنسون؛ إريك ر. بيغز (1977). "تطور سياسة إنهاء الخدمة" . مجلة القانون الأمريكي للهنود . 5 : 151. مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2020 .
- 1 2 "القانون العام 90-287" – عبر uscode.house.gov.
- ↑ "تاريخ الهنود الأمريكيين في كاليفورنيا: 1934-1964" . إدارة المتنزهات الوطنية . 17 نوفمبر 2004. مؤرشف من الأصل في 9 أبريل 2007. تم الاطلاع عليه في 1 مايو 2007 .
- 1 2 بيروف، نيكولاس سي. (2006). طبول مينوميني : إنهاء القبيلة وإعادة بنائها، 1954-1974 (طبعة غلاف ورقي ). نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما. ص 57-59 . ISBN 978-0-8061-3777-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 ديسمبر 2014 .
- 1 2 نيكسون، ريتشارد (8 يوليو 1970). "رسالة خاصة حول شؤون الهنود" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه في 31 مارس 2020 - عبر NCAI.org ."عبر موقع EPA.gov" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه في 31 مارس 2020 ."عبر موقع ucsb.edu" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مارس 2020 .
- ↑ "لقد حلّت الألفية الجديدة للاحتفال، ولكن ينبغي علينا أيضاً الاحتفال بعقد 1900" . مؤرشف من الأصل في 4 نوفمبر 2006. تم الاطلاع عليه في 1 مايو 2007 .
- ↑ ريغان، رونالد (24 يناير 1983). "السياسة تجاه الهنود. بيان من الرئيس" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه في 31 مارس 2020 .
- 1 2 "الجدول الزمني لمحمية فلاتهيد: قبائل ساليش وكوتناي المتحدة" (ملف PDF) . جداول زمنية لتاريخ قبائل مونتانا . 2010. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 29 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 19 ديسمبر 2014 .
- 1 2 "قبيلة سانت ريجيس موهوك - الثقافة والتاريخ" . مؤرشف من الأصل في 20 ديسمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 20 ديسمبر 2014 .
- ↑ جوهانسن، بروس إليوت وباربرا أليس مان (2000). موسوعة الهودينوسوني (اتحاد الإيروكوا) . مجموعة غرينوود للنشر. ص 42. ISBN 978-0-313-30880-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 ديسمبر 2014 .
- ١ ٢ "لجنة مطالبات الهنود تمنح أكثر من ٣٨.٥ مليون دولار للقبائل الهندية في عام ١٩٦٤" (بيان صحفي). مكتب شؤون الهنود. ٢٠ يناير ١٩٦٥. تم الاطلاع عليه في ٣١ مارس ٢٠٢٠ .
- 1 2 "استمرت الجهود لسنوات للحصول على اعتراف رسمي بمدينة براذرتون" . مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه في 17 ديسمبر 2014 .
- ↑ "القانون العام 90-93 | 27 سبتمبر 1967 | [ S. 1972 ] 81 Stat. 229" . شؤون الهنود: القوانين والمعاهدات، المجلد السادس، القوانين (مُجمّعة من 10 فبراير 1939 إلى 13 يناير 1971) . الصفحات 1104-1105 . مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2016 - عبر مركز النشر الإلكتروني لمكتبة جامعة ولاية أوهايو.
- ↑ «لافردور يصدر قرارًا نهائيًا بشأن التماس أمة برذرتون الهندية للاعتراف الفيدرالي» (بيان صحفي). مكتب الشؤون الهندية. 7 سبتمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 31 مارس 2020 .
- ↑ "إجراءات البلدة تُفاجئ القبيلة والمقاطعة" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 ديسمبر 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 ديسمبر 2014 .
- ↑ محكمة الاستئناف الأمريكية، الدائرة التاسعة. "قبائل ساليش وكوتناي المتحدة في محمية فلاتهيد، مونتانا، وآخرون، ضد جيمس إم. نامن، وآخرون، مدينة بولسون، مونتانا، وولاية مونتانا" . التقرير الفيدرالي . السلسلة الثانية. F2d (665): 951 – عبر OpenJurist.
- 1 2 3 ديفيس (1996) ، ص 286-287.
- ↑ "1927 مسارات أنساب هنود بوتاواتومي في كانساس" .
- ↑ "الجدول الزمني التاريخي لشعب بوتاواتومي" . مؤرشف من الأصل في 19 ديسمبر 2014.
- ↑ "تاريخ القبائل" . مؤرشف من الأصل في 4 نوفمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 19 ديسمبر 2014 .
- ↑ "السلسلة 1: الكونغرس الثالث والثمانون، 1953-1954" . أوراق أوتو كروجر، 1953-1958 . قسم إلوين ب. روبنسون للمجموعات الخاصة، مكتبة تشيستر فريتز، جامعة نورث داكوتا.
- ↑ «نظرة تاريخية عامة على القبائل - أوائل القرن العشرين» . تاريخ وثقافة قبيلة تيرتل ماونتن من شعب تشيبيوا . مؤرشف من الأصل في 2 يناير 2015. تم الاطلاع عليه في 19 ديسمبر 2014 .
- ↑ «مشروع قانون إنهاء الإقامة المقترح للهنود في جنوب مينيسوتا» (ملف PDF) . وزارة الداخلية. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 10 يونيو 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 ديسمبر 2014 .
- ↑ ماير، روي ويلارد (1993). تاريخ شعب سانتيه سيوكس: سياسة الولايات المتحدة تجاه الهنود على المحك . مطبعة جامعة نبراسكا. ص 354. ISBN 978-0-8032-8203-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 ديسمبر 2014 .
- 1 2 باتسي ويست. "صوت للقدر" . مؤرشف من الأصل في 21 فبراير 2015. تم استرجاعه في 17 ديسمبر 2014 - عبر صحيفة سيمينول تريبيون.
- ↑ ماهون ووايزمان (1996) ، ص 203-204.
- 1 2 "القانون العام 887" – عبر uscode.house.gov.
- ↑ "قضية ساك آند فوكس نيشن أوف ميسوري ضد نورتون" . فايندلو . 2001. تم الاطلاع عليه في 31 مارس 2020 .
- ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ قضايا السكان الأصليين: برنامج مكتب إدارة الأراضي لإصدار حصص فردية للسكان الأصليين على الأراضي العامة لم يعد قابلاً للتطبيق (تقرير). ٢٠ أكتوبر ٢٠٠٦. GAO-07-23R.
- 1 2 3 4 "القانون العام 95-281" – عبر uscode.house.gov.
- ١ ٢ ٣ ٤ ٥ المجلس الاستشاري المعني بسياسة كاليفورنيا الهندية (سبتمبر ١٩٩٧). تقرير إنهاء برنامج ACCIP: الآثار المدمرة المستمرة لسياسة الإنهاء على هنود كاليفورنيا (ملف PDF) (تقرير). مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ ٢٤ سبتمبر ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٤ ديسمبر ٢٠١٤ - عبر standupca.org.
{{cite report}}له|author=اسم عام ( مساعدة ) - 1 2 3 "القبائل المعترف بها اتحادياً" . قائمة القبائل المعترف بها اتحادياً وعلى مستوى الولايات . المؤتمر الوطني للهيئات التشريعية للولايات.
- 1 2 3 كيدويل، كلارا سو (ربيع 2002). "عودة شعب تشوكتاو في القرن العشرين" (ملف PDF) . مجلة دراسات الأمم الأصلية . 3 (1): 10-12 . تاريخ الاسترجاع: 26 ديسمبر 2014 .
- ١ ٢ "وزارة الداخلية تدعم مشروع قانون إنهاء حكم قبيلة تشوكتاو المقدم إلى الكونغرس بناءً على طلب ممثلي القبيلة" (ملف PDF) . وزارة الداخلية. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ ١٠ يونيو ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٩ ديسمبر ٢٠١٤ .
- ↑ "القانون العام 86-192 | 25 أغسطس 1959 | [ HR 2722 ] 73 Stat. 420" . شؤون الهنود: القوانين والمعاهدات، المجلد السادس، القوانين (جمعت من 10 فبراير 1939 إلى 13 يناير 1971) . الصفحات 882-884 . مؤرشف من الأصل في 23 يناير 2012 - عبر مركز النشر الإلكتروني لمكتبة جامعة ولاية أوهايو.
- 1 2 3 لامبرت، فاليري (ربيع 2007). "الاحتجاج السياسي، والصراع، والقومية القبلية: قبيلة تشوكتاو في أوكلاهوما وأزمة الإنهاء 1959-1970". المجلة الفصلية للهنود الأمريكيين . 31 (2): 283-309 . doi : 10.1353/aiq.2007.0024 . JSTOR 4138948. S2CID 154309883 .
- ↑ "HR 1794 (88th): قانون يسمح بالدفع مقابل مصالح معينة في الأراضي الواقعة داخل محمية أليغيني الهندية في نيويورك، والتي تطلبها الولايات المتحدة لمشروع نهر أليغيني (سد كينزوا)، لتوفير النقل وإعادة التأهيل والتنمية الاجتماعية والاقتصادية لأفراد أمة سينيكا، ..." GovTrack.us .
- ↑ "مجهول" . إصدارات CQ Almanac الإلكترونية .
- ↑ «مشروع قانون مُقدّم لإنهاء العلاقات الفيدرالية مع هنود سينيكا» (بيان صحفي). مكتب شؤون الهنود. 5 سبتمبر 1967. تم الاطلاع عليه في 31 مارس 2020 .
- ↑ «رئيس أمة سينيكا يتلقى خطة إنهاء الخدمة» . صحيفة وارن تايمز ميرور آند أوبزرفر . وارن، بنسلفانيا. 7 سبتمبر 1967. ص 9 – عبر موقع Newspapers.com.
- ↑ «إعلان عن تعيينات جديدة من مكتب شؤون الهنود (BIA) لقبيلتي سينيكا وأوساج» (بيان صحفي). مكتب شؤون الهنود. 28 فبراير 1968. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مارس 2020 .
- ↑ لورانس مارك هاوبتمان (2013). في ظل كينزوا: أمة سينيكا من الهنود منذ الحرب العالمية الثانية . مطبعة جامعة سيراكيوز. ص 32.
- 1 2 "قبيلة مينوميني ضد الولايات المتحدة" . فايندلو . 1968. مؤرشف من الأصل في 12 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 31 مارس 2020 .
- ١ ٢ محكمة الاستئناف الأمريكية، الدائرة التاسعة (٢٦ فبراير ١٩٧٤). "تشارلز إي. كيمبال وآخرون، المدعون المستأنفون، ضد جون دي. كالهان وآخرون، المدعى عليهم المستأنف ضدهم" . التقرير الفيدرالي . السلسلة الثانية. F2d (٤٩٣): ٥٦٤ - عبر OpenJurist.
- ↑ هود، سوزان (خريف 1972). "نهاية قبيلة كلاماث الهندية في ولاية أوريغون". التاريخ الإثني . 19 (4): 379-392 . doi : 10.2307/481441 . JSTOR 481441 .
- ↑ "25 قانون الولايات المتحدة § 564a - التعريفات" – عبر law.cornell.edu.
- ↑ "التصرف في أموال أحكام كلاماث ومودوك" (ملف PDF) . جلسات استماع أمام اللجنة الفرعية للشؤون الهندية التابعة للجنة الشؤون الداخلية وشؤون الجزر بمجلس النواب - الدورة التاسعة والثمانون - الجلسة الأولى بشأن مشاريع القوانين HR 907 وHR 4964 وS. 664. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 3 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 21 ديسمبر 2014 .
- ↑ "الإنهاء" . قبائل كلاماث. مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2015.
- ١ ٢ ٣ "القانون العام ٥٨٨ | الفصل ٧٣٣ | ١٣ أغسطس ١٩٥٤ | [ S. ٢٧٤٦ ] ٦٨ Stat. ٧٢٤" . شؤون الهنود: القوانين والمعاهدات، المجلد السادس، القوانين (جمعت من ١٠ فبراير ١٩٣٩ إلى ١٣ يناير ١٩٧١) . الصفحات ٦٤١-٦٤٥ . مؤرشف من الأصل في ٢٨ يونيو ٢٠١٧ - عبر مركز النشر الإلكتروني لمكتبة جامعة ولاية أوهايو.
- 1 2 3 لويس (2009) .
- ↑ "نبذة عن القبائل الكونفدرالية من هنود سيلتز في ولاية أوريغون بتاريخ 18 فبراير 1978" (ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 3 مارس 2016.
- ↑ "25 قانون الولايات المتحدة الفصل 14، الفصل الفرعي XXX-A - قبيلة سيلتز الهندية: استعادة الإشراف الفيدرالي" - عبر law.cornell.edu.
- ↑ "الكتاب الأزرق لأوريغون: فرقة كاو كريك من قبيلة أومبكوا من الهنود" .
- ↑ "25 قانون الولايات المتحدة الفصل 14، الفصل الفرعي XXX-B - فرقة كاو كريك من قبيلة أومبكوا في ولاية أوريغون" - عبر law.cornell.edu.
- ↑ "25 قانون الولايات المتحدة الفصل 14، الفصل الفرعي XXX-C - القبائل الكونفدرالية لمجتمع جراند روند في ولاية أوريغون" - عبر law.cornell.edu.
- ↑ "25 قانون الولايات المتحدة الفصل 14، الفصل الفرعي XXX-D - القبائل الكونفدرالية من كوس، أومبكوا السفلى، وهنود سيوسلو: استعادة الإشراف الفيدرالي" - عبر law.cornell.edu.
- ↑ "25 قانون الولايات المتحدة الفصل 14، الفصل الفرعي XXX-E - قبيلة كوكيل الهندية في ولاية أوريغون: استعادة الإشراف الفيدرالي" - عبر law.cornell.edu.
- ↑ "القانون العام 627" – عبر uscode.house.gov.
- ↑ "رأي ماتوكس رقم JM-17" . مؤرشف من الأصل في 19 يناير 2016.
- ↑ "جميع المعلومات - HR1344 - الكونغرس التاسع والتسعون (1985-1986): قانون استعادة أراضي قبائل يسليتا ديل سور بويبلو وألاباما وكوشاتا الهندية في تكساس - Congress.gov - مكتبة الكونغرس" . 25 سبتمبر 1986.
- ↑ "من الإنهاء إلى الاستعادة" . صحيفة ألاباما-كوشاتا .
- ↑ "مشروع قانون مجلس النواب رقم 318 (الدورة المئوية): قانون استعادة أراضي قبائل يسليتا ديل سور بويبلو وألاباما وكوشاتا الهندية في تكساس" . GovTrack.us .
- ↑ "القانون العام 671" – عبر uscode.house.gov.
- ↑ ""أفراد من قبيلة يوتا الهندية من ذوي الأصول المختلطة" يؤسسون قبيلتهم الخاصة. (بيان صحفي). مكتب شؤون الهنود. 17 أبريل 1956. تاريخ الاطلاع: 31 مارس 2020 .
- ↑ "مواطنو ولاية يوتا المنتسبون وآخرون، مقدمو الالتماس، ضد الولايات المتحدة وآخرون" – عبر law.cornell.edu.
- ↑ "فيلتر ضد كيمبثورن" . عائلة يونتا المختلطة الدم في يوتا . مؤرشف من الأصل في 20 مارس 2008.
- ↑ "رحلتنا نحو العدالة مستمرة" . عائلة يونتاس المختلطة الدم . مؤرشف من الأصل في 15 نوفمبر 2010.
- ↑ «أورانا بومغارنر فيلتر وآخرون، المدعون، ضد غيل نورتون وآخرون، المدعى عليهم. الدعوى المدنية رقم 02-2156 (RWR)» (ملف PDF) . محكمة الولايات المتحدة الجزئية لمنطقة كولومبيا. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 8 مايو 2007.
- ↑ "FELTER v. KEMPTHORNE" . FindLaw . 2007. تم الاطلاع عليه في 31 مارس 2020 .
- ↑ "25 قانون الولايات المتحدة § 742 - التعريفات" – عبر law.cornell.edu.
- ↑ "25 قانون الولايات المتحدة الفصل 14، الفصل الفرعي XXXII - هنود بايوت في يوتا: إنهاء الإشراف الفيدرالي" - عبر law.cornell.edu.
- 1 2 "هراء" . مؤرشف من الأصل في 23 يوليو 2012. تم الاسترجاع في 27 ديسمبر 2014 .
- ↑ "القانون العام 96-227" (PDF) – عبر gpo.gov.
- ↑ "القانون العام 943" – عبر uscode.house.gov.
- ↑ "القانون العام 921" – عبر uscode.house.gov.
- ↑ أولريش (2010) ، ص 127.
- ↑ "القانون العام 443 | الفصل 100 | 29 مارس 1956 | [ HR 585 ] 70 Stat. 58" . شؤون الهنود: القوانين والمعاهدات، المجلد السادس، القوانين (جمعت من 10 فبراير 1939 إلى 13 يناير 1971) . ص 721. مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2016 - عبر مركز النشر الإلكتروني لمكتبة جامعة ولاية أوهايو.
- ↑ "القانون العام 751 | الفصل 660 | 20 يوليو 1956 | [ HR 11163 ] 70 Stat. 595" . شؤون الهنود: القوانين والمعاهدات، المجلد السادس، القوانين (مُجمّعة من 10 فبراير 1939 إلى 13 يناير 1971) . ص 749. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016 - عبر مركز النشر الإلكتروني لمكتبة جامعة ولاية أوهايو.
- ↑ «القرن العشرون - تأسيس أمة الكوي» . التاريخ القبلي - أمة الكوي .
- ↑ "القانون العام 85-91 | 10 يوليو 1957 | [ HR 6692 ] 71 Stat. 283" . شؤون الهنود: القوانين والمعاهدات، المجلد السادس، القوانين (مُجمّعة من 10 فبراير 1939 إلى 13 يناير 1971) . ص 782. مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2016 - عبر مركز النشر الإلكتروني لمكتبة جامعة ولاية أوهايو.
- ↑ "القانون العام 85-671 | 18 أغسطس 1958 | [ HR 2824 ] 72 Stat. 619" . شؤون الهنود: القوانين والمعاهدات، المجلد السادس، القوانين (مُجمّعة من 10 فبراير 1939 إلى 13 يناير 1971) . الصفحات 831-834 . مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2017 - عبر مركز النشر الإلكتروني لمكتبة جامعة ولاية أوهايو.
- ↑ "ويليامز ضد جوفر" . فايندلو . 2007. تم الاطلاع عليه في 31 مارس 2020 .
- ↑ "الهنود يشككون في حق الولايات المتحدة في بيع مزرعة ستراثمور" . صحيفة فريسنو بي، صحيفة ذا ريبابليكان . فريسنو، كاليفورنيا. 10 ديسمبر 1965. ص 40 - عبر موقع Newspapers.com.
- ↑ "تيلي هاردويك، ... ضد الولايات المتحدة الأمريكية: ..." (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 16 ديسمبر 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 ديسمبر 2014 – عبر standupca.org.
- ↑ إيش (20 يوليو 1999). "أخبار السكان الأصليين: في الذكرى والاحترام: ساعدت تيلي هاردويك في الحفاظ على محميات الهنود" .
- ↑ «فوز بيكايون رانشيريا في أحدث جولة من دعوى تيلي هاردويك» . Indian Country Today Media Network.com . مؤرشف من الأصل في 19 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 16 ديسمبر 2014 .
- ↑ "القانون العام 86-322 | 21 سبتمبر 1959 | [ HR 6128 ] 73 Stat. 592" . شؤون الهنود: القوانين والمعاهدات، المجلد السادس، القوانين (مُجمّعة من 10 فبراير 1939 إلى 13 يناير 1971) . الصفحات 890-892 . مؤرشف من الأصل في 3 أكتوبر 2015 - عبر مركز النشر الإلكتروني لمكتبة جامعة ولاية أوهايو.
- ↑ "تاريخ كاتاوبا" . مؤرشف من الأصل في 8 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 1 أكتوبر 2008 .
- ↑ "القانون العام 103-116" – عبر uscode.house.gov.
- ↑ "القانون العام 87-629" – عبر uscode.house.gov.
- ↑ سالتر، بيتر (12 يناير 2012). "قبيلة بونكا تفقد محاربًا وحاميًا" . صحيفة لينكولن جورنال ستار .
- ↑ "التاريخ" . قبيلة بونكا في نبراسكا . مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 16 ديسمبر 2014 .
- ↑ "S. 1747 (الدورة 101): قانون استعادة بونكا" . GovTrack.us .
- ↑ "القانون العام 100-89" . الصفحات 666، 668 – عبر uscode.house.gov.
- ↑ أتر، جاك. الهنود الأمريكيون: إجابات على أسئلة اليوم . 2. نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما، 2001.
- ↑ "قانون تسوية مطالبات السكان الأصليين في ألاسكا (ANCSA) بقلم ألكسندرا ج. ماكلاناهان" . مؤرشف من الأصل في 7 سبتمبر 2008. تم الاطلاع عليه في 2 أكتوبر 2008 .
- ↑ شيرونيت، بيل (1998). "التعاون مع سكان ألاسكا الأصليين لإنقاذ الأرض وأسلوب الحياة". مجلة الموارد الطبيعية . 38 : 85.
- ↑ "بيرغر يطلق جلسات استماع بشأن اتفاقية تسوية مطالبات السكان الأصليين: التركيز على سيادة السكان الأصليين" . مجلة سياسة القطب الشمالي . يونيو 1984. تم الاطلاع عليه في 7 نوفمبر 2008 .
- 1 2 أسابيع (2014) ، ص. 199.
- ↑ ميتكالف (2002) ، ص 34.
- ↑ "براون ضد مجلس التعليم في توبيكا، 347 الولايات المتحدة 483 (1954)" . جستيا المحكمة العليا الأمريكية .
- ↑ ميتكالف (2002) ، ص 25-26.
- ↑ لويس (2009) ، ص 151-155.
- ↑ ويكس (2014) ، ص 199-200.
- 1 2 3 ميتكالف (2002) ، ص 76-78.
- ↑Lewis (2009), p. 170.
- ↑"Indian Lands, Indian Subsidies". Downsizing the Federal Government.
- ↑"Minority Rights Group International : United States of America : Native Americans". Archived from the original on December 26, 2014. Retrieved December 26, 2014.
- ↑Clements, Chris. "Federal Termination and Its Effects on the Land, Culture, and Identity of the Klamath Indian Tribe". History Department Rutgers (March 2009): 41. Archived from the original on December 27, 2014. Retrieved December 27, 2014.
- ↑Philp (1999), p. 171.
- ↑Tigerman (2006), pp. 34–36.
- ↑Weeks (2014), pp. 197–198.
- ↑Parman, Donald Lee (1994). Indians and the American West in the Twentieth Century. Indiana University Press. p. 132. ISBN 978-0253208927. Retrieved December 26, 2014.
- ↑Philp (1999), p. 166.
- ↑Weeks (2014), pp. 198–199.
- ↑Cowger, Thomas W. (2001). The National Congress of American Indians: The Founding Years. University of Nebraska Press. pp. 59–62. ISBN 978-0803264144. Retrieved December 26, 2014.
- ↑Metcalf (2002), p. 76.
- ↑Coalition of Communities of Color; Portland State University. "The Native American Community in Multnomah County: An Unsettling Profile". p. 7. Retrieved December 26, 2014.
- 12Wunder (1999), pp. 213–214.
- 12Weeks (2014), p. 200.
- ↑"Sister Providencia, Advocate for Landless Indians". Women's History Matters. September 18, 2014.
- ↑Philp (1999), p. 162.
- 12Grattan-Aiello, Carolyn. "Senator Arthur V. Watkins and the Termination of Utah's Southern Paiute Indians"(PDF). Utah Historical Quarterly. p. 269. Retrieved December 26, 2014.
- ↑Cramer, Renee Ann (2005). Cash, Color, and Colonialism: The Politics of Tribal Acknowledgment. University of Oklahoma Press. pp. 20. ISBN 978-0-8061-3671-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 ديسمبر 2014 .
- ↑ ديلوريا الابن، فاين؛ ويلكنز، ديفيد إي. (2001). القبائل والمعاهدات والمحن الدستورية ( الطبعة الأولى). أوستن: مطبعة جامعة تكساس. ص 131. ISBN 978-0-292-71608-7.
- ↑ فيليب (1999) ، ص 25.
- ↑ ميتكالف (2002) ، ص 37.
- ↑ "1-20-10 Complaint.pdf" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 ديسمبر 2014 – عبر standupca.org.
- ↑ "غير متوفر" . ليدجر ديسباتش . 22 يونيو 2025.
- ↑ "أوسولا" . نعوات مدفوعة الأجر. صن سنتينل . 18 أبريل 1995. مؤرشف من الأصل في 26 أغسطس 2016. تم الاطلاع عليه في 17 ديسمبر 2014 .
- ↑ داريل جونز (21 فبراير 1997). "هوليوود تُدشّن ساحة بيل أوسولا: أول رئيس قبلي" . صحيفة سيمينول تريبيون . مؤرشف من الأصل في 29 مارس 2015 - عبر هاي بيم.
- ↑ ديفيس (1996) ، ص 464.
- ↑ "قبيلة بونكا في نبراسكا: نبذة بيئية عن المجتمع" . ائتلاف ميني سوس لحقوق المياه بين القبائل. مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2008. تم الاطلاع عليه في 1 مايو 2007 .
- ↑ والش، مايكل سي. (يوليو 1983). "إنهاء سياسة إنهاء عقود الهنود". مجلة ستانفورد للقانون . 35 (6): 1181-1215 . doi : 10.2307/1228583 . JSTOR 1228583 .
- ↑ "الإنهاء: تجربة أوريغون" . كلية التربية بجامعة أوريغون. مؤرشف من الأصل في 25 يونيو 2007. تم الاطلاع عليه في 1 مايو 2007 .
- ↑ بيروف، نيكولاس سي. (2006). طبول مينوميني . نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما. ISBN 978-0-8061-3777-3.
- ↑ جون راينر؛ جين إيدر (2006). تعليم الهنود الأمريكيين: تاريخ . نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما. ISBN 978-0-8061-3783-4.
- 1 2 3 أورادا، باتريشيا ك. (1979). هنود مينوميني: تاريخ . حضارة الهنود الأمريكيين. المجلد 146. نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما. ISBN 978-0-8061-1486-6.
- 1 2 3 جلسات استماع قانون استعادة مينوميني أمام اللجنة الفرعية لشؤون الهنود التابعة للجنة الشؤون الداخلية وشؤون الجزر بمجلس النواب، الدورة الثالثة والتسعون
- ١ ٢ ٣ تقرير عن الهنود الذين تم إنهاء حقوقهم والهنود غير المعترف بهم اتحاديًا ، لجنة مراجعة سياسة الهنود الأمريكيين
- ↑ فينابلز، روبرت و. (2004). تاريخ الهنود الأمريكيين: خمسة قرون من الصراع والتعايش . سانتا فيه، نيو مكسيكو: دار نشر كلير لايت. ص 331. ISBN 978-1-57416-076-5.
- ↑ تاريخ برامج الصحة للسكان الأصليين في المناطق الحضرية ، وزارة الصحة والخدمات الإنسانية الأمريكية. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 مايو 2009.
- ↑ ستورتيفانت، ويليام سي، محرر. (1988). دليل هنود أمريكا الشمالية: تاريخ العلاقات بين الهنود والبيض، المجلد 4. مؤسسة سميثسونيان. الصفحات 77-78 . ISBN 978-0-16-004583-7. LCCN 77017162 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 ديسمبر 2014 .
- ↑ إردريش، لويز (4 مارس 2020). "لويز إردريش تتحدث عن علاقتها الشخصية بنضال الشعوب الأصلية من أجل البقاء"( مقابلة). أجراها ديف ديفيز. NPR.
- ↑ "لم يعد هندياً" . دار نشر لي آند لو . تم الاطلاع عليه في 30 ديسمبر 2025 .
مصادر
- ديفيس، ماري ب.، محررة. (1996). أمريكا الأصلية في القرن العشرين: موسوعة . المحررون المساعدون: جوان بيرمان، ماري إي. غراهام، ليزا أ. ميتن. نيويورك: دار غارلاند للنشر. ISBN 978-0-8153-2583-3.
- فيكسيكو، دونالد لي (1986). الإنهاء وإعادة التوطين: السياسة الفيدرالية تجاه الهنود، 1945-1960 . مطبعة جامعة نيو مكسيكو . ISBN 978-0-8263-0908-2.
- لويس، ديفيد جين (2009). إنهاء اتحاد قبائل غراند روند في ولاية أوريغون: السياسة، المجتمع، الهوية (ملف PDF) (أطروحة دكتوراه). جامعة أوريغون. hdl : 1794/10067 . OCLC 742374764 .
- ماهون، جون ك.؛ وايزمان، برنت ر. (1996). شعوب سيمينول وميكوسوكي في فلوريدا . مطبعة جامعة فلوريدا . ISBN 978-0-8130-1415-9.
- ميتكالف، ر. وارين (2002). إرث الإنهاء: الهنود المهمشون في يوتا . لينكولن: مطبعة جامعة نبراسكا. ISBN 978-0-8032-3201-3.
- فيليب، كينيث ر. (1999). إعادة النظر في الإنهاء: الهنود الأمريكيون على درب تقرير المصير، 1933-1953 . مطبعة جامعة نبراسكا . ISBN 978-0-8032-3723-0.
- شاتوك، جورج سي. (1991). مطالبات أراضي أونيدا: تاريخ قانوني . مطبعة جامعة سيراكيوز. ISBN 9780815625254.
- تايجرمان، كاثلين (2006). أدب الهنود الحمر في ويسكونسن: مختارات من أصوات السكان الأصليين . مطبعة جامعة ويسكونسن. ISBN 9780299220648.
- أولريش، روبرتا (2010). أمم الهنود الأمريكيين من الإنهاء إلى الاستعادة، 1953-2006 . مطبعة جامعة نبراسكا . ISBN 978-0-8032-3364-5.
- ويكس، فيليب (2014). "لقد قطعوا لنا وعودًا كثيرة": تجربة الهنود الأمريكيين من عام 1524 إلى الوقت الحاضر . جون وايلي وأولاده. ISBN 9781118822821.
- وندر، جون ر. (1999). سيادة الأمريكيين الأصليين . تايلور وفرانسيس. ISBN 9780815336297.
- جون ج. فرانسيس؛ ستايسي ل. ليدز؛ أليزا أورجانيك وجيلاني جيفرسون إكسوم (2011). "إعادة تقييم الاختصاص الجنائي المتزامن بين القبائل والولايات والحكومة الفيدرالية في كانساس" (ملف PDF) . مجلة كانساس للقانون . 59 : 949-989 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 17 يونيو 2016. تم الاطلاع عليه في 17 ديسمبر 2014 .
- السياسة الفيدرالية الأمريكية تجاه السكان الأصليين
- التاريخ السياسي للولايات المتحدة
- قانون الأمريكيين الأصليين
- حقوق السكان الأصليين في الولايات المتحدة
- استيعاب الشعوب الأصلية في أمريكا الشمالية
- القبائل الأمريكية الأصلية المنهية
- التطهير العرقي في أمريكا الشمالية
- الإبادة الجماعية للسكان الأصليين في الولايات المتحدة
