نظام الأرقام الهندي العربي

نظام الأرقام الهندي العربي (المعروف أيضًا باسم نظام الأرقام الهندي العربي ، [ 1 ] ونظام الأرقام الهندي ، ونظام الأرقام العربي ) [ 2 ] [ ملاحظة 1 ] هو نظام أرقام موضعي أساسه عشرة (عشري) . وهو حاليًا النظام العشري الأكثر شيوعًا.
ابتكر علماء الرياضيات الهنود هذا النظام بين القرنين الأول والرابع الميلاديين . وبحلول القرن التاسع، تبناه علماء الرياضيات العرب ووسعوه ليشمل الكسور . وانتشر النظام على نطاق أوسع بفضل كتابات عالم الرياضيات الفارسي الخوارزمي [ 3 ] ( في الحساب بالأرقام الهندية ، حوالي 825 ) وعالم الرياضيات العربي الكندي ( في استخدام الأرقام الهندية ، حوالي 830 ). وانتشر النظام في أوروبا في العصور الوسطى العليا ، لا سيما بعد كتاب فيبوناتشي " ليبر أباتشي" في القرن الثالث عشر ؛ وحتى ظهور الطباعة في القرن الخامس عشر، اقتصر استخدام النظام في أوروبا بشكل رئيسي على شمال إيطاليا . [ 4 ]
يعتمد هذا النظام على عشرة رموز تمثل الأرقام من صفر إلى تسعة، ويتيح تمثيل أي عدد طبيعي بتسلسل فريد من هذه الرموز. وتُعدّ الرموز المستخدمة لتمثيل النظام مستقلة من حيث المبدأ عن النظام نفسه. وتنحدر الرموز المستخدمة حاليًا من الأرقام البراهمية ، وقد انقسمت إلى أشكال طباعية مختلفة منذ العصور الوسطى .
يمكن تقسيم مجموعات الرموز هذه إلى ثلاث عائلات رئيسية: الأرقام العربية الغربية المستخدمة في المغرب العربي الكبير وفي أوروبا ؛ والأرقام العربية الشرقية المستخدمة في الشرق الأوسط ؛ والأرقام الهندية المكتوبة بنصوص مختلفة والمستخدمة في شبه القارة الهندية .
الترميز الموضعي
صُمم النظام الهندي العربي للتدوين الموضعي في النظام العشري . وفي شكل أكثر تطورًا، يستخدم التدوين الموضعي أيضًا علامة عشرية (كانت في البداية علامة فوق خانة الآحاد، ولكنها الآن تُستخدم غالبًا كفاصلة عشرية أو فاصلة عشرية تفصل خانة الآحاد عن خانة الأعشار)، بالإضافة إلى رمز للدلالة على "تكرار هذه الأرقام إلى ما لا نهاية ". في الاستخدام الحديث، يكون هذا الرمز الأخير عادةً خطًا أفقيًا (خط أفقي يوضع فوق الأرقام المتكررة). في هذا الشكل الأكثر تطورًا، يمكن للنظام العددي أن يرمز إلى أي عدد نسبي باستخدام 13 رمزًا فقط (الأرقام العشرة، والعلامة العشرية، والخط الأفقي، وعلامة الطرح المضافة للدلالة على عدد سالب ).
على الرغم من شيوع استخدام هذه الأرقام في النصوص المكتوبة بالأبجدية العربية ، التي تُكتب من اليمين إلى اليسار، إلا أن الأرقام المكتوبة بهذه الأرقام تضع الرقم الأكثر أهمية إلى اليسار، لذا تُقرأ من اليسار إلى اليمين (مع العلم أن الأرقام لا تُنطق دائمًا بالترتيب من الأكثر أهمية إلى الأقل أهمية [ 5 ] ). وتُلاحظ التغييرات اللازمة في اتجاه القراءة في النصوص التي تمزج بين أنظمة الكتابة من اليسار إلى اليمين وأنظمة الكتابة من اليمين إلى اليسار.
الرموز
تُستخدم مجموعات رموز متنوعة لتمثيل الأرقام في نظام الأرقام الهندية العربية، ومعظمها تطور من أرقام براهمي .
انقسمت الرموز المستخدمة لتمثيل النظام إلى أشكال طباعية مختلفة منذ العصور الوسطى ، مرتبة في ثلاث مجموعات رئيسية:
- إن الأرقام العربية الغربية واسعة الانتشار المستخدمة مع الأبجديات اللاتينية والسيريلية واليونانية في الجدول، تنحدر من "الأرقام العربية الغربية" التي تم تطويرها في الأندلس والمغرب العربي (هناك نمطان طباعيان لعرض الأرقام العربية الغربية، والمعروفان باسم أرقام الخط وأرقام النص ).
- الأرقام العربية الشرقية، أو ما يُعرف بالأرقام العربية الهندية ، تُستخدم مع الكتابة العربية، وقد تطورت بشكل أساسي في العراق الحالي . ويُستخدم شكل مختلف من الأرقام العربية الشرقية في اللغتين الفارسية والأردية.
- الأرقام الهندية المستخدمة مع نصوص عائلة براهميك في الهند وجنوب شرق آسيا. لكل من النصوص الرئيسية الاثني عشر تقريبًا في الهند رموزها الرقمية الخاصة (كما سيلاحظ المرء عند استعراض جداول أحرف يونيكود).
مقارنة الرموز
تاريخ
في حوالي عام 600 ميلادي، بدأ تغيير في كتابة التواريخ في الكتابات المشتقة من براهمي في الهند وجنوب شرق آسيا، حيث تحول النظام من نظام جمعي بأرقام منفصلة للأعداد ذات الأحجام المختلفة إلى نظام مكاني ذي قيمة مكانية بمجموعة واحدة من الرموز للأرقام من 1 إلى 9 ونقطة للصفر، مما أدى تدريجياً إلى إزاحة التعبيرات الجمعية للأرقام على مدى القرون العديدة التالية. [ 6 ]
عندما تبنى العرب والفرس في العصور الوسطى هذا النظام ووسعوه، أطلقوا عليه اسم الحساب الهندي . وقد تم تبني هذه الأرقام تدريجيًا في أوروبا بدءًا من القرن العاشر الميلادي تقريبًا، وربما نقلها التجار العرب؛ [ 7 ] وقد أقر علماء الرياضيات الأوروبيون في العصور الوسطى وعصر النهضة عمومًا بأنها هندية الأصل، [ 8 ] إلا أن بعض المصادر المؤثرة نسبتها إلى العرب، وأصبحت تُعرف في النهاية باسم "الأرقام العربية" في أوروبا. [ 9 ] ووفقًا لبعض المصادر، ربما يكون هذا النظام العددي قد نشأ من أرقام شانغ الصينية (1200 قبل الميلاد)، والتي كانت أيضًا نظامًا عشريًا موضعيًا . [ 10 ]
سلف

تعود الأرقام البراهمية التي يقوم عليها النظام إلى ما قبل العصر الميلادي . وقد حلت محل الأرقام الخاروشتية السابقة المستخدمة منذ القرن الرابع قبل الميلاد. استُخدمت الأرقام البراهمية والخاروشتية جنبًا إلى جنب في عهد الإمبراطورية الماورية ، حيث ظهرت كلتاهما على مراسيم أشوكا التي تعود إلى القرن الثالث قبل الميلاد . [ 11 ]

تستخدم النقوش البوذية التي تعود إلى حوالي 300 قبل الميلاد الرموز التي أصبحت فيما بعد الأرقام 1 و4 و6. وبعد قرن من الزمان، سُجّل استخدامهم للرموز التي أصبحت فيما بعد الأرقام 2 و4 و6 و7 و9. تُعدّ هذه الأرقام البراهمية أسلافًا للرموز الهندية العربية من 1 إلى 9، ولكنها لم تُستخدم كنظام ترقيم موضعي مع الصفر ، بل كانت هناك أرقام منفصلة لكل عشرة (10، 20، 30، إلخ).
إن نظام الأرقام الحديث، بما في ذلك الترميز الموضعي واستخدام الصفر، مستقل من حيث المبدأ عن الرموز المستخدمة، وهو أحدث بكثير من أرقام براهمي.
تطوير
يُستخدم نظام القيمة المكانية في مخطوطة باخشالي ، حيث يعود تاريخ أقدم أوراقها، وفقًا لتأريخ الكربون المشع، إلى الفترة ما بين 224 و383 ميلاديًا. [ 12 ] يعود أصل نظام الأرقام العشرية الموضعية إلى الرياضيات الهندية خلال عهد غوبتا . ففي حوالي عام 500 ميلاديًا، استخدم الفلكي أريابهاتا كلمة " خا " (الفراغ) للدلالة على الصفر في ترتيبات الأرقام الجدولية. ويحتوي كتاب " براهمسفوتا سيدانتا" الذي يعود إلى القرن السابع الميلادي على فهم متقدم نسبيًا للدور الرياضي للصفر . وقد تحتفظ الترجمة السنسكريتية لنص لوكافيبهاغا الكوني البيراكريتي المفقود الذي يعود إلى القرن الخامس الميلادي، بمثال مبكر على الاستخدام الموضعي للصفر. [ 13 ]
أول نقش مؤرخ وغير قابل للطعن يظهر استخدام رمز الصفر يظهر على نقش حجري تم العثور عليه في معبد تشاتوربوجا في جواليور بالهند، ويعود تاريخه إلى عام 876 م. [ 14 ]
العالم الإسلامي في العصور الوسطى
تم تبني هذه التطورات الهندية في الرياضيات الإسلامية في القرن الثامن، كما هو مسجل في كتاب " تاريخ العلماء " للقفطي ( أوائل القرن الثالث عشر). [ 15 ]
في الرياضيات الإسلامية في القرن العاشر الميلادي ، تم توسيع النظام ليشمل الكسور، كما ورد في رسالةٍ للرياضي أبو الحسن الإقليدي ، أحد علماء الرياضيات في الخلافة العباسية ، والذي كان أول من وصف الكسور العشرية الموضعية. [ 16 ] ووفقًا لـ ج. ل. بيرغرين، كان المسلمون أول من مثّل الأعداد كما نفعل اليوم، إذ كانوا أول من وسّع نظام الترقيم هذا ليشمل تمثيل أجزاء الوحدة بالكسور العشرية، وهو ما لم يفعله الهندوس. ولذلك، يُوصف النظام بدقة بأنه "هندوسي-عربي". [ 17 ] [ 18 ]
عرف كلٌّ من عالم الرياضيات الفارسي الخوارزمي ، الذي ألّف كتابًا بعنوان " في الحساب بالأرقام الهندية" حوالي عام 825 ميلادي، وعالم الرياضيات العربي الكندي ، الذي ألّف كتابًا بعنوان " في استخدام الأرقام الهندية " حوالي عام 830 ميلادي. ويُعدّ كتاب "في أصول الحساب الهندي" للعالم الفارسي كشيار الجيلاني، أحد أقدم المخطوطات الباقية التي تستخدم الأرقام الهندية . [ 19 ] وتُعزى إلى هذه الكتب بشكل رئيسي نشر نظام الترقيم الهندوسي في جميع أنحاء العالم الإسلامي ، وفي نهاية المطاف إلى أوروبا أيضًا.
التبني في أوروبا

في أوروبا المسيحية، ورد أول ذكر وتمثيل للأرقام الهندية العربية (من واحد إلى تسعة، بدون الصفر) في مخطوطة فيجيلانوس (المعروفة أيضًا باسم ألبيلدينسيس )، وهي مجموعة مزخرفة من وثائق تاريخية متنوعة من العصر القوطي الغربي في إسبانيا ، كتبها ثلاثة رهبان من دير سان مارتين دي ألبيلدا في ريوخا عام 976 ميلادي . بين عامي 967 و969 ميلادي، اكتشف جيربرت الأوريلاك العلوم العربية ودرسها في الأديرة الكاتالونية. لاحقًا، حصل من هذه الأديرة على كتاب " في الضرب والقسمة " . بعد أن أصبح البابا سيلفستر الثاني عام 999 ميلادي، قدم نموذجًا جديدًا للمعداد ، يُعرف باسم معداد جيربرت ، وذلك باستخدام رموز تمثل الأرقام الهندية العربية من واحد إلى تسعة.
أدخل ليوناردو فيبوناتشي هذا النظام إلى أوروبا. وقدّم كتابه "ليبر أباتشي" طريقة "مودوس إندوروم " (طريقة الهنود)، المعروفة اليوم بنظام الأرقام الهندي العربي أو الترقيم العشري، واستخدام الصفر، ونظام المنازل العشرية إلى العالم اللاتيني. أطلق الأوروبيون على هذا النظام اسم "العربية". استُخدم في الرياضيات الأوروبية منذ القرن الثاني عشر، ودخل حيز الاستخدام الشائع منذ القرن الخامس عشر ليحل محل الأرقام الرومانية . [ 20 ] [ 21 ]
إن الشكل المألوف للرموز العربية الغربية، كما هو مستخدم الآن مع الأبجدية اللاتينية (0، 1، 2، 3، 4، 5، 6، 7، 8، 9)، هو نتاج أواخر القرن الخامس عشر وبداية القرن السادس عشر، عندما دخلت مرحلة الطباعة المبكرة . استخدم العلماء المسلمون نظام الأرقام البابلي ، واستخدم التجار الأرقام الأبجدية ، وهو نظام مشابه لنظام الأرقام اليوناني والعبري . وبالمثل، اقتصر إدخال فيبوناتشي لهذا النظام إلى أوروبا على الأوساط العلمية. ويعود الفضل في نشر فهم واستخدام الترقيم العشري الموضعي على نطاق واسع بين عامة الناس إلى آدم ريس ، أحد مؤلفي عصر النهضة الألمانية ، الذي استهدف كتابه "الحساب على الخطوط وبالريشة" ( Rechenung auff der linihen und federn ) الصادر عام 1522، متدربي التجار والحرفيين.
جريجور ريش ، مدام أريثماتيكا ، 1503
جدول حسابي ، يُستخدم لإجراء العمليات الحسابية باستخدام الأرقام الرومانية- آدم ريس ، Rechenung auff der Linihen und Federn ، 1522
كتابان في الحساب نُشرا عام 1514 – كوبيل (يسار) يستخدم جدول حسابي، وبوشينتين يستخدم الأرقام- روبرت ريكورد ، أرض الفنون ، 1543
- بيتر أبيان ، كوفمانز ريشنونج ، 1527

التبني في شرق آسيا
يُستخدم الرمز «〇» لكتابة الصفر في نظام الأرقام السوتشوية ، وهو النظام الوحيد المتبقي من نظام الأرقام العصوية . ويُعدّ كتاب «الرسالة الرياضية في تسعة أقسام» ، الذي كتبه تشين جيوشاو عام ١٢٤٧، أقدم نص رياضي صيني باقٍ يستخدم الرمز «〇» للدلالة على الصفر. [ ٢٢ ]
أصل استخدام الرمز «〇» لتمثيل الصفر غير معروف. أدخل غوتاما سيدها الأرقام الهندوسية التي تتضمن الصفر عام 718 ميلادي، لكن علماء الرياضيات الصينيين لم يجدوها مفيدة، إذ كانوا يمتلكون بالفعل قضبان العد العشرية الموضعية . [ 23 ] [ 24 ] يشير بعض المؤرخين إلى أن استخدام «〇» للصفر تأثر بالأرقام الهندية التي استوردها غوتاما، [ 24 ] لكن نظام غوتاما العددي كان يُمثل الصفر بنقطة بدلًا من دائرة مجوفة، على غرار مخطوطة بخشالي . [ 25 ]
تقترح فرضية بديلة أن استخدام الرمز «〇» لتمثيل الصفر نشأ من تعديل للرمز الصيني «□» المستخدم لملء الفراغات في النصوص، مما يجعل تشابهه مع أنظمة الأرقام الهندية محض صدفة. ويعتقد آخرون أن الهنود اكتسبوا الرمز «〇» من الصين، لأنه يشبه رمزًا فلسفيًا كونفوشيوسيًا يعني «العدم». [ 23 ]
اعتمد الصينيون واليابانيون في النهاية الأرقام الهندية العربية في القرن التاسع عشر، متخلين عن استخدام قضبان العد.
انتشار اللهجة العربية الغربية
لقد وجدت الأرقام "العربية الغربية" كما كانت شائعة الاستخدام في أوروبا منذ العصر الباروكي استخدامًا عالميًا ثانويًا جنبًا إلى جنب مع الأبجدية اللاتينية ، وحتى أبعد من الانتشار المعاصر للأبجدية اللاتينية ، حيث دخلت في أنظمة الكتابة في المناطق التي كانت تستخدم فيها متغيرات أخرى من الأرقام الهندية العربية، ولكن أيضًا بالاقتران مع الكتابة الصينية واليابانية (انظر الأرقام الصينية ، الأرقام اليابانية ) .
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ كان مصطلح "هندو " هو الاسم الفارسي لكلمة "هندي" في القرن العاشر الميلادي، عندما اعتمد العرب نظام الأرقام. أما استخدام كلمة " هندو " للإشارة إلى دين ما، فقد كان تطوراً لاحقاً.
- ↑ 6 هو 륙 في كوريا الشمالية.
مراجع
- ↑ هولم، أودون (23 سبتمبر 2010). الهندسة: تراثنا الثقافي . سبرينغر ساينس آند بيزنس ميديا. ISBN 978-3-642-14441-7.
- ↑ ويليام داراش هالسي، إيمانويل فريدمان (1983). موسوعة كوليرز، مع قائمة المراجع والفهرس .
عندما كانت الإمبراطورية العربية تتوسع وتوطدت العلاقات مع الهند، اعتمد العرب نظام الأرقام الهندوسي والخوارزميات المبكرة.
- ↑ بريزينا، كورونا (2006)، الخوارزمي: مخترع الجبر ، مجموعة روزن للنشر، ص 39-40 ، ISBN 978-1-4042-0513-0
- ^ دانا ، رافائيل (13 يناير 2021). "معرفة: انتشار الأرقام الهندوسية العربية في التقليد الأوروبي للرياضيات العملية (من القرن الثالث عشر إلى القرن السادس عشر)" . نونسيوس . 36 (1): 5– 48. دوى : 10.1163/18253911-bja10004 . ردمك 0394-7394 .
- في اللغتين الألمانية والهولندية، يُنطق عدد مثل 21 على أنه "واحد وعشرون"، كما لو كان يُقرأ من اليمين إلى اليسار. وفي العبرية التوراتية، يُستخدم هذا الأسلوب أحيانًا حتى مع الأعداد الكبيرة، كما في سفر أستير 1:1، الذي يقول حرفيًا: "أحشويروش الذي ملك من الهند إلى الحبشة، على سبع وعشرين ومئة ولاية".
- ↑ كريسوماليس 2010 ، ص 194-197.
- ↑ سميث وكاربينسكي 1911 ، الفصل 7، الصفحات 99-127 .
- ↑ سميث وكاربينسكي 1911 ، ص. 2 .
- ↑ ومن الجدير بالذكر كتاب " ألغوريزموس " ليوهانس دي ساكروبوسكو ، الذي يعود إلى القرن الثالث عشر، والذي كان شائعًا ومؤثرًا للغاية. انظر سميث وكاربينسكي 1911 ، الصفحات 134-135 .
- ↑ سويتز، فرانك (1984). "تطور الرياضيات في الصين القديمة" . في كامبل، دوغلاس م.؛ هيغينز، جون سي. (محرران). الرياضيات: الناس، المشكلات، النتائج . تايلور وفرانسيس. ISBN 978-0-534-02879-4.لام، لاي يونغ (1988). "نشأة صينية: إعادة كتابة تاريخ نظامنا العددي". أرشيف تاريخ العلوم الدقيقة . 38 (2): 101-108 . doi : 10.1007/BF00348453 . JSTOR 41133830 . لام، لاي يونغ (2008). "الحساب: قضبان العد الصينية" . في: سيلين، سيلين (محرر). موسوعة تاريخ العلوم والتكنولوجيا والطب في الثقافات غير الغربية . سبرينغر. ISBN 978-1-4020-4559-2.
- ↑ Flegg 1984 ، ص 67 وما بعدها. .
- ↑ بيرس، إيان (مايو 2002). "مخطوطة بخشالي" . أرشيف ماك تيوتور لتاريخ الرياضيات . تم الاسترجاع في 24 يوليو 2007 .
- ↑ إفراه، ج. التاريخ العالمي للأرقام: من عصور ما قبل التاريخ إلى اختراع الحاسوب. جون وايلي وأولاده، 2000. ترجمة ديفيد بيلوس، وإي إف هاردينغ، وصوفي وود، وإيان مونك عن الفرنسية.
- ↑ بيل كاسلمان (فبراير 2007). "كل شيء من أجل لا شيء" . عمود مميز . AMS.
- ↑ تسلسل علماء القفطي ( أوائل القرن الثالث عشر):
- ... في عام 776، قدم رجل من الهند نفسه إلى الخليفة المنصور، وكان مُلِمًّا بمنهجية حساب حركة الأجرام السماوية (السيدانتا)، ولديه طرق لحساب المعادلات بناءً على نصف الوتر (الجيب أساسًا) المحسوب بنصف درجة... فأمر المنصور بترجمة هذا الكتاب إلى العربية، وتأليف كتاب آخر بناءً على الترجمة، ليُعطي العرب أساسًا متينًا لحساب حركة الكواكب...
- ↑ بيرغرين، ج. لينارت (2007). "الرياضيات في الإسلام في العصور الوسطى". في كاتز، فيكتور ج. (محرر). رياضيات مصر وبلاد ما بين النهرين والصين والهند والإسلام: كتاب مصادر . مطبعة جامعة برينستون. ص 530. ISBN 978-0-691-11485-9.
- ^ بيرجرين، جي إل (18 يناير 2017). حلقات في رياضيات الإسلام في العصور الوسطى . سبرينغر. رقم ISBN 978-1-4939-3780-6.
- ↑ بيرغرين، ج. لينارت (2007). "الرياضيات في الإسلام في العصور الوسطى". رياضيات مصر وبلاد ما بين النهرين والصين والهند والإسلام: كتاب مرجعي . مطبعة جامعة برينستون. ص 518. ISBN 978-0-691-11485-9.
- ↑ ابن لبان، كوشيار (1965). كتاب في أصول الحساب الهندوسي . ترجمة ليفي ، مارتن ؛ بيتروك، مارفن. ماديسون: مطبعة جامعة ويسكونسن. ص 3. ISBN 978-0-299-03610-2. LCCN 65012106 . OL 5941486M .
- ↑ "أعداد فيبوناتشي" . www.halexandria.org .
- ↑ "فيوناتشي | السيرة الذاتية، التسلسل، والحقائق | بريتانيكا" . www.britannica.com . 2 أبريل 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أبريل 2025 .
- ↑ "الرياضيات في الشرق الأدنى والأقصى" (ملف PDF) . grmath4.phpnet.us . ص 262. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 4 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يونيو 2012 .
- 1 2 تشيان، باوكونج (1964)، تشونغغو شوشيو شي (تاريخ الرياضيات الصينية) ، بكين: كيكسو تشوبانشي
- 1 2 Wáng، Qīngxiáng (1999)، Sangi o koeta otoko (الرجل الذي تجاوز قضبان العد) ، طوكيو: Tōyō Shoten، ISBN 4-88595-226-3
- ↑ ماك، بيل م. (7 أبريل 2023)، "رسالة فلكية هندية من القرن الثامن الميلادي باللغة الصينية: قانون الحكام التسعة لكوتان شيدا" ، التعدد اللغوي في الدراسات الأوراسية التقليدية ، بريل، ص 352-362 ، doi : 10.1163/9789004527256_031 ، ISBN 978-90-04-52725-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 مارس 2025
فهرس
- كريسوماليس، ستيفن (2010). الترميز العددي: تاريخ مقارن . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-87818-0.
- فليج، جراهام (1984). الأرقام: تاريخها ومعناها . دار بنغوين للنشر. رقم ISBN 978-0-14-022564-8.
- أوكونور، جون جيه؛ روبرتسون، إدموند إف. (2001). "نظام الأرقام العربية" . أرشيف ماك تيوتور لتاريخ الرياضيات . جامعة سانت أندروز .
- أوكونور، جون جيه؛ روبرتسون، إدموند إف. (2000). "الأرقام الهندية" . أرشيف ماك تيوتور لتاريخ الرياضيات . جامعة سانت أندروز .
- سميث، ديفيد يوجين ؛ كاربينسكي، لويس تشارلز (1911). الأرقام الهندية العربية . بوسطن: جين.
للمزيد من القراءة
- مينينجر، كارل دبليو. (1969). الكلمات العددية والرموز العددية: تاريخ ثقافي للأرقام . مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ISBN 0-262-13040-8.
- حول أصول الأرقام الحديثة ( مؤرشف بتاريخ 7 مارس 2016 في أرشيف الإنترنت ) بقلم إدوارد كلايف بايلي
- أنظمة الأرقام
- الأرقام
- الرياضيات الابتدائية
- الاختراعات الهندية
