الإندونيسيون

يوجد في إندونيسيا أكثر من 600 مجموعة عرقية ، مما يجعلها واحدة من أكثر دول العالم تنوعاً. 95% من سكانها من أصول إندونيسية أصلية . ^{[ 55 ]}

يشكل الجاويون أكبر مجموعة عرقية في إندونيسيا، حيث يمثلون ما يقارب 40% من إجمالي السكان. يتركز الجاويون في جزيرة جاوة، لكن ملايين منهم هاجروا إلى جزر أخرى في جميع أنحاء الأرخبيل بسبب برنامج التهجير . ^{[ 56 ] [ 57 ]} أما السوندانيون ، الذين يمثلون 15% من سكان إندونيسيا ، فهم مجموعة عرقية تتشارك مع الجاويين في الأراضي ، إذ يعيش معظمهم في المنطقة الغربية من جاوة . وتليهم في الحجم المجموعات العرقية الماليزية ، والباتاك ، والمدورية ، والبيتاوي ، والمينانغكاباو. ^{[ 58 ]} وتضم العديد من المجموعات العرقية، لا سيما في كاليمانتان وبابوا ، بضع مئات من الأفراد فقط. تنتمي معظم اللغات المحلية إلى عائلة اللغات الأسترونيزية ، على الرغم من أن عددًا كبيرًا منها، خاصة في جزر الملوك وغرب غينيا الجديدة، ينتمي إلى لغات بابوا . يشكل السكان الإندونيسيون الصينيون ( تيونغوا) أقل بقليل من 1% من إجمالي سكان إندونيسيا وفقًا لتعداد عام 2000. ^{[ 59 ]} ويتحدث بعض هؤلاء الإندونيسيين من أصل صيني لغات صينية مختلفة ، أبرزها هوكين وهاكا .

لا يُعدّ تصنيف المجموعات العرقية في إندونيسيا تصنيفًا دقيقًا، بل هو في بعض الحالات غير واضح بسبب الهجرات والتأثيرات الثقافية واللغوية؛ فعلى سبيل المثال، قد يعتبر البعض شعب أوسينغ وشعب سيريبون جزءًا من الشعب الجاوي ، بينما يرى آخرون أنهم مجموعات عرقية مختلفة تمامًا نظرًا لامتلاكهم لهجات مميزة. وينطبق الأمر نفسه على شعب بادوي ، الذي يُعتبر في الواقع فرعًا عرقيًا من شعب سوندا، ولكنه يُصنّف أحيانًا كمجموعة عرقية منفصلة. ومن الأمثلة على المجموعات العرقية الهجينة شعب بيتاوي ، المنحدر ليس فقط من زيجات بين شعوب مختلفة في إندونيسيا، بل أيضًا من أصول أجنبية كالمهاجرين العرب والصينيين والهنود منذ عهد الاستعمار الباتافي (جاكرتا).

اللغة الإندونيسية هي اللغة الرسمية لإندونيسيا . وهي لهجة موحدة من اللغة الملايوية ، وهي لغة أسترونيزية استُخدمت كلغة مشتركة في الأرخبيل الإندونيسي لقرون. ويتحدث معظم الإندونيسيين أيضًا إحدى اللغات المحلية التي يزيد عددها عن 700 لغة . ^{[ 60 ] [ 61 ] [ 62 ]}

إلى جانب إتقان اللغة الوطنية، يتحدث معظم الإندونيسيين لغة إقليمية أخرى بطلاقة (مثل الجاوية والسوندية وغيرها)، وهي لغات شائعة الاستخدام في المنازل وبين أفراد المجتمع المحلي. وتُجرى معظم عمليات التعليم الرسمي، وتقريباً جميع وسائل الإعلام الوطنية وغيرها من وسائل الاتصال، باللغة الإندونيسية. وفي تيمور الشرقية ، التي كانت مقاطعة إندونيسية من عام 1975 إلى عام 1999، يعترف الدستور باللغة الإندونيسية كلغة عمل من اللغتين الرسميتين (إلى جانب الإنجليزية)، إلى جانب اللغتين الرسميتين الأخرى ، التيتوم والبرتغالية .

يشير مصطلح الأدب الإندونيسي إلى الأدب الذي أُنتج في الأرخبيل الإندونيسي . كما يُستخدم أيضاً للإشارة بشكل أوسع إلى الأدب الذي أُنتج في مناطق ذات جذور لغوية مشتركة تستند إلى اللغة الملايوية (التي تُعدّ الإندونيسية إحدى فروعها ). وهذا من شأنه أن يُوسّع نطاق هذا المصطلح ليشمل منطقة جنوب شرق آسيا البحرية ، بما فيها إندونيسيا، فضلاً عن دول أخرى ذات لغة مشتركة مثل ماليزيا وبروناي ، بالإضافة إلى السكان في دول أخرى مثل الملايو المقيمين في سنغافورة .

توجد أيضًا أعمال كُتبت في إندونيسيا وعنها بلغاتٍ مختلفة. تتعدد اللغات وتتنوع التقاليد الأدبية المتميزة، وإن كانت مترابطة، ضمن الحدود الجغرافية لإندونيسيا الحديثة. فعلى سبيل المثال، تتمتع جزيرة جاوة بتاريخها الثقافي والأدبي الجاوي الذي سبق قيام الدولة. كما توجد تقاليد سوندية وبالية وباتاكية أو مادورية . وتشهد إندونيسيا أيضًا تاريخًا استعماريًا من الاحتلال الهولندي والبريطاني والياباني ، فضلًا عن تاريخ من التأثير الإسلامي الذي أثرى نصوصها وتأثيراتها اللغوية والأدبية. كما تزخر المنطقة بتراث أدبي شفوي عريق .

يُستخدم مصطلح "الأدب الإندونيسي" في هذه المقالة للإشارة إلى اللغة الإندونيسية كما كُتبت في دولة إندونيسيا، ولكنه يشمل أيضًا الأدب المكتوب بصيغة سابقة من اللغة الإندونيسية، أي اللغة الملايوية المكتوبة في جزر الهند الشرقية الهولندية .

إندونيسيا دولة علمانية دستورياً، والمبدأ الأول من أسسها الفلسفية، البانكاسيلا ، هو "الإيمان بإله واحد لا شريك له ". تُمارس في البلاد ديانات متعددة، ولها تأثير كبير على الحياة السياسية والاقتصادية والثقافية. ^{[ 63 ]} يكفل الدستور الإندونيسي حرية الدين. ^{[ 64 ]} ومع ذلك، لا تعترف الحكومة إلا بستة ديانات رسمية ( الإسلام ، والبروتستانتية ، والكاثوليكية ، والهندوسية ، والبوذية، والكونفوشيوسية ) . ^{[ 65 ] [ 66 ] [ 67 ]} وبالرغم من أن البيانات التي جمعها المؤتمر الإندونيسي للدين والسلام (ICRP) تشير إلى وجود حوالي 245 ديانة غير رسمية في إندونيسيا. ^{[ 68 ]} ينص القانون الإندونيسي على إلزام كل مواطن إندونيسي بحمل بطاقة هوية تُحدد انتماءه إلى إحدى الديانات الست المعترف بها، مع إمكانية كتابة "مؤمن" في خانة "الديانة" في حال اعتناق الشخص ديانة أخرى غير الديانات الست المعترف بها ^{[ 69 ]} أو تركها فارغة. ^{[ 70 ]} لا تعترف إندونيسيا باللاأدرية أو الإلحاد ، ويُعدّ التجديف جريمة . ^{[ 71 ]} تضم إندونيسيا أكبر عدد من المسلمين في العالم ^{[ 72 ] [ 73 ]} . في عام 2025، عرّف 87.15% من الإندونيسيين أنفسهم كمسلمين ( حيث شكّل السنة حوالي 99% ^{[ 74 ]} ، والشيعة 1% ^{[ 75 ]} ، والأحمدية 0.2% ^{[ 76 ]} )، و7.37% بروتستانت ، و3.07% كاثوليك ، و1.66% هندوس ، و0.75% بوذيين ، بالإضافة إلى أتباع الكونفوشيوسية والمعتقدات المحلية . ^{[ 44 ]}

لعبت القيادة السياسية في إندونيسيا دوراً هاماً في العلاقات بين الجماعات، إيجاباً وسلباً، حيث عززت الاحترام المتبادل من خلال تأكيد مبادئ البانكاسيلا، ولكنها روجت أيضاً لبرنامج الهجرة ، مما تسبب في عدد من النزاعات في المنطقة الشرقية من البلاد. ^{[ 77 ]}

يُعدّ المطبخ الإندونيسي من أكثر المطابخ حيويةً وتنوعًا في العالم، فهو غنيّ بالنكهات القوية. ^{[ 79 ]} وهو متنوع، ويعود ذلك جزئيًا إلى أن إندونيسيا تتألف من حوالي 6000 جزيرة مأهولة بالسكان من أصل 17000 جزيرة في أكبر أرخبيل في العالم، ^{[ 80 ]} مع أكثر من 1300 مجموعة عرقية . ^{[ 81 ]} وتوجد العديد من المطابخ الإقليمية، والتي غالبًا ما تستند إلى الثقافة المحلية والتأثيرات الأجنبية. ^{[ 80 ]} وتضم إندونيسيا حوالي 5350 وصفة تقليدية، يُعتبر 30 منها من أهمها. ^{[ 78 ]}

يتنوع المطبخ الإندونيسي بشكل كبير باختلاف المناطق ، ويتأثر بالعديد من الثقافات المختلفة. ^{[ 80 ] [ 82 ] [ 83 ]} فعلى سبيل المثال، يتأثر مطبخ سومطرة غالبًا بالمطبخين الشرق أوسطي والهندي، ويتميز بأطباق اللحوم والخضراوات بالكاري مثل الجولاي والكاري ، بينما يُعتبر المطبخ الجاوي أو السونداني في معظمه مطبخًا محليًا، ^{[ 80 ]} مع بعض التأثيرات الصينية. أما مطابخ شرق إندونيسيا، فهي مشابهة لمطابخ بولينيزيا وميلانيزيا. ويمكن ملاحظة عناصر من المطبخ الصيني في المطبخ الإندونيسي، حيث تم استيعاب أطعمة مثل الباكمي (النودلز)، والباكسو (كرات اللحم أو السمك)، واللومبيا ( لفائف الربيع) بشكل كامل.

يعكس فن العمارة الإندونيسي تنوع التأثيرات الثقافية والتاريخية والجغرافية التي شكلت إندونيسيا ككل. فقد جلب الغزاة والمستعمرون والمبشرون والتجار تغييرات ثقافية كان لها أثر عميق على أنماط وتقنيات البناء .

تقليديًا، كان التأثير الأجنبي الأبرز هنديًا. مع ذلك، لعبت التأثيرات الصينية والعربية والأوروبية أدوارًا مهمة في تشكيل العمارة الإندونيسية. تتنوع العمارة الدينية من الأشكال المحلية إلى المساجد والمعابد والكنائس. بنى السلاطين والحكام الآخرون القصور. يوجد إرث كبير من العمارة الاستعمارية في المدن الإندونيسية . شهدت إندونيسيا المستقلة تطور نماذج جديدة للعمارة ما بعد الحداثية والمعاصرة.