جون دوس باسوس

جون رودريجو دوس باسوس ( / dɒsˈpæsəs , -sɒs / ; [ 1 ] [ 2 ] 14 يناير 1896 - 28 سبتمبر 1970 ) كان روائيًا أمريكيًا ، اشتهر بثلاثيته الأمريكية . كان سليل عائلة لي في فرجينيا.

وُلد دوس باسوس في شيكاغو، وتخرج من كلية هارفارد عام 1916. سافر كثيراً في شبابه، وزار أوروبا وجنوب غرب آسيا، حيث تعرّف على الأدب والفن والعمارة. خلال الحرب العالمية الأولى ، عمل سائق سيارة إسعاف في فيلق الإسعاف التطوعي الأمريكي في باريس وإيطاليا، قبل أن ينضم إلى الفيلق الطبي للجيش الأمريكي كجندي. [ 3 ]

في عام ١٩٢٠، نُشرت روايته الأولى، " بداية رجل: ١٩١٧" ، وفي عام ١٩٢٥، حققت روايته "مانهاتن ترانسفير" نجاحًا تجاريًا كبيرًا. وصُنفت ثلاثيته الأمريكية ، التي تتألف من روايات " الخط العرضي الثاني والأربعون " (١٩٣٠)، و " ١٩١٩" (١٩٣٢)، و "المال الوفير" (١٩٣٦)، من قِبل مكتبة مودرن لايبراري عام ١٩٩٨ في المرتبة الثالثة والعشرين ضمن قائمة أفضل ١٠٠ رواية باللغة الإنجليزية في القرن العشرين . كُتبت الثلاثية بأسلوب تجريبي غير خطي ، حيث تمزج بين عناصر السيرة الذاتية والتقارير الإخبارية لرسم صورة للثقافة الأمريكية في أوائل القرن العشرين.

إلى جانب كتاباته، اشتهر دوس باسوس بتحوله في آرائه السياسية. فبعد تجاربه في الحرب العالمية الأولى، أبدى اهتمامًا بالاشتراكية والسلمية ، الأمر الذي أثر أيضًا على أعماله المبكرة. وفي عام ١٩٢٨، سافر إلى الاتحاد السوفيتي ، بدافع الفضول تجاه تجربته الاجتماعية والسياسية ، إلا أنه غادر بانطباعات متباينة. وقد أدت تجاربه خلال الحرب الأهلية الإسبانية إلى خيبة أمله في السياسة اليسارية ، كما قطعت علاقته بالكاتب إرنست همنغواي . وبحلول خمسينيات القرن العشرين، تغيرت آراؤه السياسية بشكل جذري، وأصبح أكثر تحفظًا. وفي ستينيات القرن العشرين، شارك في حملات انتخابية للمرشحين الرئاسيين باري غولد ووتر وريتشارد نيكسون .

بصفته فنانًا، ابتكر دوس باسوس أغلفة كتبه الخاصة، متأثرًا بالحداثة الباريسية في عشرينيات القرن العشرين. توفي في بالتيمور ، ميريلاند. أُدرجت سبنس بوينت ، ملكيته في فرجينيا ، كمعلم تاريخي وطني عام 1971.

وقت مبكر من الحياة

وُلد دوس باسوس في شيكاغو، وكان ابنًا غير شرعي لجون راندولف دوس باسوس (1844-1917)، وهو محامٍ من أصول برتغالية من ماديرا ، ولوسي أديسون (سبريج) ماديسون من بيترسبيرغ، فيرجينيا . كان والده متزوجًا آنذاك ولديه ابن يكبر جون بعدة سنوات. سافر جون كثيرًا في طفولته مع والدته التي كانت مريضة وتفضل أوروبا.

تزوج والد جون من لوسي بعد وفاة زوجته الأولى عام 1910، عندما كان جون في الرابعة عشرة من عمره، لكنه رفض الاعتراف به رسميًا لمدة عامين آخرين. [ 4 ] كان جون راندولف دوس باسوس خبيرًا في شؤون الشركات الاحتكارية ، ومؤيدًا قويًا للتكتلات الصناعية القوية التي انتقدها ابنه صراحةً في أعماله الروائية خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين. [ 5 ]

بعد عودته مع والدته إلى الولايات المتحدة، التحق دوس باسوس عام 1907 بمدرسة تشوات (التي تُعرف الآن باسم تشوات روزماري هول)، وهي مدرسة خاصة لإعداد الطلاب للجامعة في والينغفورد، كونيتيكت ، تحت اسم جون رودريغو ماديسون. وفي وقت لاحق، رتب والداه له رحلة مع مدرس خصوصي لمدة ستة أشهر إلى فرنسا وإنجلترا وإيطاليا واليونان وجنوب غرب آسيا ، لدراسة رواد الفن الكلاسيكي والعمارة والأدب.

في عام 1912، التحق دوس باسوس بكلية هارفارد ، حيث أصبح صديقًا لزميله في الفصل إي كامينغز ، الذي قال إن هناك "غرابة" في دوس باسوس، وأنه "لا أحد في هارفارد يبدو أقل شبهاً بالأمريكيين". [ 6 ]

بعد تخرجه بامتياز عام 1916، سافر دوس باسوس إلى إسبانيا لدراسة الفن والعمارة. وفي يوليو 1917، مع اندلاع الحرب العالمية الأولى في أوروبا (باستثناء إسبانيا )، تطوع دوس باسوس في وحدة الإسعاف الصحي رقم 60 التابعة لفيلق نورتون-هارجيس ، برفقة صديقيه كامينغز وروبرت هيليير . لاحقًا، عمل أيضًا كسائق إسعاف متطوع مع الصليب الأحمر الأمريكي في شمال وسط إيطاليا.

بحلول أواخر صيف عام ١٩١٨، كان دوس باسوس قد أنجز مسودة روايته الأولى. وفي الوقت نفسه، كان عليه الالتحاق بالخدمة في سلاح الخدمات الطبية بالجيش الأمريكي في معسكر كرين بولاية بنسلفانيا . وفي يوم الهدنة ، كان متمركزًا في باريس، حيث سمحت له لجنة التعليم الخارجي التابعة للجيش الأمريكي بدراسة علم الإنسان في جامعة السوربون . روايته "ثلاثة جنود" ، المستوحاة من تلك التجارب، تُصوّر شخصيةً لها مسيرة عسكرية مماثلة تقريبًا لمسيرة الكاتب، وتبقى في باريس بعد الحرب.

المسيرة الأدبية

يُعتبر دوس باسوس أحد كتّاب جيل الضياع ، وقد نشر روايته الأولى عام 1920 بعنوان " بداية رجل: 1917" ، والتي كتبها في خنادق الحرب العالمية الأولى. تلتها روايته المناهضة للحرب " ثلاثة جنود" ، والتي أكسبته شهرة واسعة. أما روايته التي صدرت عام 1925 عن الحياة في مدينة نيويورك، بعنوان " مانهاتن ترانسفير" ، فقد حققت نجاحًا تجاريًا كبيرًا، وقدمت تقنيات تجريبية لأسلوب تيار الوعي . وقد تبلورت هذه الأفكار لاحقًا في ثلاثية " الولايات المتحدة الأمريكية "، التي صدر أول أجزائها عام 1930.

كان دوس باسوس ثوريًا اجتماعيًا، ورأى في الولايات المتحدة أمتين، إحداهما غنية والأخرى فقيرة. كتب بإعجاب عن عمال الصناعة في العالم ، وعن الظلم الذي لحق بساكو وفانزيتي في الإدانات الجنائية ، وانضم إلى شخصيات بارزة أخرى في الولايات المتحدة وأوروبا في حملة فاشلة لإلغاء أحكام الإعدام الصادرة بحقهما. في عام ١٩٢٨، أمضى دوس باسوس عدة أشهر في روسيا يدرس الاشتراكية. وكان من أبرز المشاركين في مؤتمر الكتاب الأمريكيين الأول في أبريل ١٩٣٥، الذي رعته رابطة الكتاب الأمريكيين ذات الميول الشيوعية ، لكنه رفض في نهاية المطاف فكرة أن يسيطر جوزيف ستالين ، زعيم الاتحاد السوفيتي، على الكتاب المبدعين في الولايات المتحدة.

في الفترة ما بين عامي 1936 و1937، عمل دوس باسوس في اللجنة الأمريكية للدفاع عن ليون تروتسكي ، والمعروفة باسم " لجنة ديوي "، إلى جانب شخصيات بارزة أخرى مثل سيدني هوك ، وراينهولد نيبور ، ونورمان توماس ، وإدموند ويلسون ، ورئيسها جون ديوي . وقد شُكّلت هذه اللجنة عقب أولى "المحاكمات الصورية" في موسكو عام 1936، والتي كانت جزءًا من عمليات التطهير الواسعة النطاق التي استهدفت قادة الحزب السوفيتي والمثقفين في تلك الفترة. [ 8 ]

في العام التالي، كتب سيناريو فيلم "الشيطان امرأة" ، من بطولة مارلين ديتريش وإخراج جوزيف فون ستيرنبرغ ، وكلاهما منفيان من ألمانيا النازية. وقد اقتُبس الفيلم من رواية " المرأة والدب" لبيير لويس ، الصادرة عام 1898 .

في عام ١٩٣٧، خلال الحرب الأهلية الإسبانية، عاد دوس باسوس إلى إسبانيا برفقة الكاتب إرنست همنغواي ، الذي كان قد التقاه في باريس في عشرينيات القرن الماضي. إلا أن آراءه حول الحركة الشيوعية كانت قد بدأت تتغير بالفعل. انفصل دوس باسوس عن همنغواي وهربرت ماثيوز بسبب ما اعتبره استهتارهما بالحرب، واستعدادهما لتسخير اسميهما لجهود دعائية ستالينية خادعة ، بما في ذلك التستر على مسؤولية السوفييت في مقتل خوسيه روبلز ، صديق دوس باسوس ومترجم أعماله إلى الإسبانية. (في سنوات لاحقة، أطلق همنغواي على دوس باسوس لقبًا ازدرائيًا هو " سمكة الدليل " في مذكراته عن باريس في عشرينيات القرن الماضي، " وليمة متنقلة " ).

كتب دوس باسوس لاحقًا عن الشيوعية: "لقد توصلت إلى قناعة، خاصة منذ رحلتي إلى إسبانيا، بضرورة حماية الحريات المدنية في كل مرحلة. في إسبانيا، أنا على يقين من أن تطبيق الشيوعيين لأساليب جهاز المخابرات السرية (GPU) قد ألحق ضررًا لا يقل عن النفع الذي قدمه رجال الدبابات والطيارون والعسكريون ذوو الخبرة. تكمن المشكلة في وجود شرطة سرية مطلقة السلطة في أيدي المتعصبين، أو أي جهة أخرى، في أنه بمجرد انطلاقها، لا يمكن إيقافها حتى تُفسد النظام السياسي برمته. أخشى أن هذا ما يحدث في روسيا." [ 9 ]

حضر دوس باسوس المؤتمر الوطني الديمقراطي عام 1932 ، وكتب لاحقًا مقالًا في مجلة "نيو ريبابليك" انتقد فيه بشدة اختيار فرانكلين ديلانو روزفلت مرشحًا للحزب. وفي منتصف ثلاثينيات القرن العشرين، كتب سلسلة من المقالات اللاذعة حول النظرية السياسية الشيوعية. وفي روايته "المال الكبير" ، يصوّر شخصية شيوعي مثالي يُنهكه التفكير الجماعي داخل الحزب تدريجيًا حتى يُدمره. ونتيجةً لانتشار الاشتراكية في أوروبا ردًا على صعود الفاشية والنازية ، شهدت مبيعات كتبه العالمية انخفاضًا حادًا. [ 10 ]

بين عامي 1942 و 1945، عمل دوس باسوس كصحفي ومراسل حربي، حيث غطى العمليات الأمريكية في المحيط الهادئ والوضع ما بعد الحرب العالمية الثانية في فرانكفورت وبرلين وميونيخ وفيينا. [ 11 ]

في عام ١٩٤٧، انتُخب عضواً في الأكاديمية الأمريكية للفنون والآداب . وفي العام نفسه، حلّت به فاجعةٌ حين أودى حادث سيارة بحياة زوجته كاثرين فوستر سميث، التي دام زواجهما ١٨ عاماً، وفقد بصره في إحدى عينيه. لم يُرزق الزوجان بأطفال. وفي عام ١٩٤٩، تزوج دوس باسوس من إليزابيث هاملين هولدريدج (١٩٠٩-١٩٩٨)، وأنجب منها ابنةً واحدةً، لوسي هاملين دوس باسوس (مواليد ١٩٥٠).

اتجهت آراؤه السياسية، التي لطالما شكلت أساس عمله، نحو اليمين، وأصبح دوس باسوس متعاطفاً بشكل محدود ومؤقت مع أهداف جوزيف مكارثي في ​​أوائل الخمسينيات. [ 12 ] ومع ذلك، كان صديقه القديم، الصحفي جون تشامبرلين ، يعتقد أن "دوس ظل دائماً ليبرتارياً ". [ 13 ]

في خمسينيات القرن العشرين، ساهم دوس باسوس أيضًا في منشورات مثل مجلة التاريخ "أمريكان هيريتيج" ، حيث كتب مقالات عن توماس جيفرسون ، والماركيز دي لافاييت ، وآرون بور ، وروبرت موريس ، [ 14 ] ومجلة "ذا فريمان" الليبرتارية ومجلة "ناشونال ريفيو" المحافظة . [ 15 ]

في العقد نفسه، نشر دراسة مؤثرة بعنوان "عقل وقلب توماس جيفرسون " (1954)، والتي كتب عنها زميله السابق في الحركة الراديكالية، ماكس إيستمان : "أعتقد أن جون دوس باسوس قدّم خدمة جليلة لبلاده وللعالم الحر بتكريس مواهبه لهذه المهمة. لقد أعاد إحياء قلب وعقل جيفرسون، ليس من خلال التحليلات النفسية أو الانفعالات العاطفية، بل من خلال سرد قصص عديدة لأولئك الذين أثرت حياتهم وأفكارهم في حياته. ويرتبط عقل وقلب جيفرسون ارتباطًا وثيقًا بمشاكلنا اليوم لدرجة أن النتيجة تبدو وكأنها ليست تاريخًا بالمعنى الحرفي." [ 16 ]

لم يُنَل التقدير لإسهاماته الجليلة في الأدب إلا بعد ثلاثين عامًا في أوروبا، حين دُعي عام ١٩٦٧ إلى روما لتسلم جائزة أنطونيو فيلترينيلي المرموقة للتميز الأدبي العالمي. ورغم أن أنصار دوس باسوس زعموا أن أعماله اللاحقة أُهملت بسبب تغير توجهاته السياسية، إلا أن بعض النقاد يرون أن جودة رواياته تراجعت بعد رواية "الولايات المتحدة الأمريكية" .

في ستينيات القرن العشرين، شارك بنشاط في الحملات الانتخابية الرئاسية لباري غولد ووتر عام 1964 ، وحملتي ريتشارد نيكسون الرئاسيتين عامي 1960 و1968 ، وانضم إلى جماعة " الشباب الأمريكيون من أجل الحرية" . [ 17 ] كما انضم إلى " لجنة المواطنين من أجل كوبا حرة" . [ 18 ] وواصل الكتابة حتى وفاته في بالتيمور ، ميريلاند، عام 1970. ودُفن في مقبرة يوكوميكو تشيرشيارد في أبرشية كوبل، مقاطعة ويستمورلاند، فيرجينيا ، بالقرب من منزله.

على مدار مسيرته الطويلة، كتب دوس باسوس أكثر من أربعين كتابًا، [ 19 ] بالإضافة إلى العديد من القصائد والمقالات والمسرحيات، وأبدع أكثر من 400 عمل فني.

ثلاثية الولايات المتحدة الأمريكية

يُعدّ ثلاثية الولايات المتحدة الأمريكية العملَ الرئيسي لدوس باسوس ، وتتألف من روايات " الخط 42" (1930)، و "1919" (1932)، و "المال الوفير" (1936). استخدم دوس باسوس في هذه الروايات أساليبَ تجريبية، مُوظِّفًا قصاصات الصحف، والسيرة الذاتية، والسير الذاتية، والواقعية الروائية لرسم صورةٍ شاملةٍ للثقافة الأمريكية خلال العقود الأولى من القرن العشرين. ورغم أن كل روايةٍ مستقلةٌ بذاتها، إلا أن الثلاثية مُصمَّمةٌ لتُقرأ كوحدةٍ متكاملة. تتسم تأملات دوس باسوس السياسية والاجتماعية في الرواية بتشاؤمٍ عميقٍ حيال المسار السياسي والاقتصادي للولايات المتحدة، وقلّةٌ من الشخصيات تتمكّن من التمسُّك بمبادئها خلال الحرب العالمية الأولى. تعكس الرواية تعاطف الكاتب، في ذلك الوقت، مع عمال الصناعة في العالم (IWW) وسخطه على قمعهم، الأمر الذي يُعبِّر الكتاب عن استياءٍ عميقٍ تجاه الرئيس وودرو ويلسون .

المسيرة الفنية

قبل أن يصبح روائيًا بارزًا في عصره، كان دوس باسوس يرسم ويصوّر. خلال صيف عام ١٩٢٢، درس في مستعمرة هاميلتون إيستر فيلد الفنية في أوغونكويت، مين . استخدمت العديد من كتبه التي نُشرت خلال السنوات العشر اللاحقة أغلفة ورسومًا توضيحية من تصميم دوس باسوس. متأثرًا بحركات فنية متنوعة، دمج عناصر من الانطباعية والتعبيرية والتكعيبية ليُبدع أسلوبه الفريد. وتطورت أعماله مع أول معرض له في نادي الفنون الوطني في نيويورك عام ١٩٢٢ ، وفي العام التالي في نادي ستوديو جيرترود فاندربيلت ويتني في مدينة نيويورك.

على الرغم من أن دوس باسوس لم يحظَ بالتقدير كفنان عظيم، إلا أنه استمر في الرسم طوال حياته، وحظيت أعماله باحترام كبير. عكست أعماله الفنية في أغلب الأحيان رحلاته إلى إسبانيا والمكسيك وشمال إفريقيا، بالإضافة إلى شوارع ومقاهي حي مونبارناس في باريس التي كان يرتادها مع أصدقاء مقربين مثل فرناند ليجيه وإرنست همنغواي ، وكذلك بليز ساندرار ، الذي ترجم أعماله إلى الإنجليزية والذي ألهمه استخدام تقنيات المونتاج الموجودة في ثلاثية الولايات المتحدة الأمريكية . [ 20 ]

بين عامي 1925 و1927، كتب دوس باسوس مسرحيات ، كما صمم ملصقات وديكورات مسرحية لمسرح الكتاب المسرحيين الجدد في مدينة نيويورك. وفي سنواته الأخيرة، اتجه اهتمامه إلى رسم مناظر طبيعية حول مساكنه في ولايتي مين وفرجينيا .

في أوائل عام 2001، تم افتتاح معرض بعنوان " فن جون دوس باسوس" في مكتبة كوينز بورو في مدينة نيويورك. وقد جال المعرض في عدة مواقع في جميع أنحاء الولايات المتحدة.

تأثير

كانت أعمال دوس باسوس الرائدة في مجال الرواية غير الخطية ذات تأثير كبير في هذا المجال. وعلى وجه الخصوص، تُظهر رواية " برلين ألكسندربلاتز" لألفريد دوبلين وثلاثية "طرق الحرية " لجان بول سارتر تأثرهما بأساليبه. وفي مقال نُشر عام 1936 بعنوان "عن جون دوس باسوس وعام 1919"، وصف سارتر دوس باسوس بأنه "أعظم كاتب في عصرنا". [ 21 ]

قالت الكاتبة الأمريكية ماري مكارثي إن رواية "الخط 42" كانت من بين أهم المؤثرات على أعمالها. [ 22 ] وفي الفيلم الوثائقي التلفزيوني " أوديسة جون دوس باسوس " (1994)، قال الكاتب نورمان ميلر : "تشكل هذه الأجزاء الثلاثة من رواية "الولايات المتحدة الأمريكية " فكرة " الرواية الأمريكية العظيمة " .

تأثر كتّاب الخيال العلمي أيضًا بأعمال دوس باسوس. ففي رواية جون برونر " الوقوف على زنجبار " (1968)، التي تُصنّف ضمن "غير الروايات"، والحائزة على جائزة هوغو ، نجد أسلوبه في استخدام قصاصات صحفية وهمية، وإعلانات تلفزيونية، و"عينات" أخرى مأخوذة من وسائل الإعلام الإخبارية والترفيهية لعام 2010. وبينما تأثر برونر بأسلوب دوس باسوس، فقد استلهم أيضًا من النظرية الأدبية الأوروبية الناشئة حول ما وراء الخيال . كما تستخدم رواية جو هالديمان " جسر العقل " (2014) أسلوب الكولاج. وتستكشف قصته القصيرة "إلى هوارد هيوز: اقتراح متواضع" (1974) رجلاً ثريًا يتفاعل مع خطر الحرب باستخدام قوة التفاعل الذري الخاص. [ 23 ]

يقول المخرج الوثائقي البريطاني آدم كورتيس إنه استلهم من دوس باسوس ويحاول دمج أسلوبه في أفلامه: "أحب دوس باسوس لأنه يروي قصصًا سياسية، ولكنه في الوقت نفسه ينقل إليك شعور عيشها. لا تُقرّ معظم الصحافة بأن الناس يعيشون في عقولهم بقدر ما يعيشون في العالم." [ 24 ]

في مقابلة أجريت عام 2018، تحدثت المخرجة الفرنسية أنييس فاردا عن مصادر إلهامها قائلة: "لقد تعلمت الكثير من القراءة. تعلمت التحرير من دوس باسوس. تعلمت بنية الكتابة من فونتيناي . تعلمت الشعر من بريفير . " [ 25 ]

جائزة دوس باسوس

جائزة جون دوس باسوس هي جائزة أدبية تُمنح سنوياً من قِبل قسم اللغة الإنجليزية واللغات الحديثة في جامعة لونغوود . وتسعى الجائزة إلى تكريم "الكتاب الأمريكيين المبدعين الذين أنتجوا مجموعة كبيرة من المنشورات الهامة التي تُظهر سمات كتابات جون دوس باسوس: استكشاف عميق وأصيل للمواضيع الأمريكية تحديداً، ونهج تجريبي في الشكل، واهتمام بمجموعة واسعة من التجارب الإنسانية".

مركز جون دوس باسوس الثقافي

يُعدّ مركز جون دوس باسوس الثقافي ، الواقع في بونتا دو سول بجزيرة ماديرا ، المرفق الثقافي الرئيسي في البلدية، وهو مُخصّص للأدب وإرث الكاتب جون دوس باسوس، المنحدر من أصول برتغالية، بالإضافة إلى تاريخ الهجرة. ويُعنى المركز، من خلال برامجه الثقافية ووحدة البحث العلمي التابعة له، بتعزيز الدراسات الأدبية المتعلقة بالكاتب، كما يضم متحفًا صغيرًا يحتوي على أثاث منزلي من القرن التاسع عشر وصور فوتوغرافية توثّق زيارات الكاتب إلى مسقط رأس جدّه لأبيه . وقد افتُتح المركز في 20 سبتمبر 2004. [ 26 ]

أعمال

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ^ "دوس باسوس" . قاموس ميريام ويبستر.كوم . ميريام ويبستر. او سي ال سي 1032680871 . تم الاسترجاع في 21 كانون الثاني (يناير) 2016 . 
  2. "دوس باسوس، جون" . قاموس ليكسيكو الإنجليزي البريطاني . مطبعة جامعة أكسفورد . مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2021.
  3. "دون باسوس يرى الجانب الأفضل" ، صحيفة كانساس سيتي ستار ، كانساس سيتي، ميزوري، المجلد 72، العدد 75، 1 ديسمبر 1951، الصفحة 1ب. (الاشتراك مطلوب)
  4. ^ كار ، فيرجينيا سبنسر (1984). دوس باسوس: حياة . إيفانستون، إلينوي: مطبعة جامعة نورث وسترن . رقم ISBN 978-0-8101-2200-0الصفحات 114-117. لم يكن الإقرار كاملاً أو دافئاً قط، وكذلك لم تكن العلاقات بين الأخوين غير الشقيقين لويس وجون.
  5. انظر، على سبيل المثال، جون ر. دوس باسوس، "مسألة الزنوج" ، المجلد 12، العدد 8، مجلة ييل للقانون 467 (1903) (يجادل من أجل إعادة السلطة إلى الولايات التي تحكم تصويت الأمريكيين من أصل أفريقي).
  6. موسوعة كونتينوم للأدب الأمريكي ، حررها ستيفن ر. سيرافين وألفريد بنديكسن، دار نشر إيه آند سي بلاك، 2005، صفحة 288
  7. غولد، مايكل (1933). "تعليم جون دوس باسوس". المجلة الإنجليزية . 22 (2): 87-97 . doi : 10.2307/804561 . JSTOR 804561 . 
  8. مراجعة لكتاب بيرد وبيكر وبحث تروتسكي ، بقلم هارولد كيركر وبورلي تايلور ويلكنز (1961)، مطبعة جامعة جونز هوبكنز . المجلة الأمريكية الفصلية ، المجلد 13، العدد 4 (شتاء 1961)، الصفحات 516-525.
  9. ديغينز، جون باتريك ، " التنظيم هو الموت: جون دوس باسوس"، و"رؤى النظام: دوس باسوس"، في كتاب "النهوض من الشيوعية" ، 1975، مطبعة جامعة كولومبيا ، ثم هاربر آند رو، الصفحات 74-117، 233-268.
  10. ليند، لويل فريدريك (1967). جون دوس باسوس: الموضوع هو الحرية . جامعة ولاية لويزيانا، المستودع الرقمي.
  11. برنارد وينزل، "أمريكي في النمسا المحتلة من قبل الحلفاء: جون دوس باسوس يروي قصة "حدود فيينا""، في كتاب " النمسا وأمريكا: لقاءات ثقافية متبادلة في القرن العشرين " ، تحرير جوشوا باركر ورالف ج. بول، 2017، دار ليت للنشر، الصفحات 73-80. ISBN 3643908121
  12. ديغينز، الصفحات 233-268.
  13. تشامبرلين، جون ، حياة مع الكلمة المطبوعة ، 1982، ريجنري، صفحة 113.
  14. ^ دوس باسوس، جون. "السيرة الذاتية وقائمة مقالات جون دوس باسوس" . AmericanHeritage.com . نشر التراث الأمريكي.
  15. جون ب. ديغينز ، " التنظيم هو الموت: جون دوس باسوس"، و"رؤى النظام: دوس باسوس"، في كتاب "النهوض من الشيوعية " ، 1975، مطبعة جامعة كولومبيا ، ثم هاربر آند رو، الصفحات 74-117، 233-268.
  16. دوس باسوس، رأس وقلب توماس جيفرسون ، غلاف ورقي، الطبعة الأولى، 1954، دابلداي.
  17. ديغينز، الصعود من الشيوعية .
  18. "الجزيرة في الشمس التي تسبب للولايات المتحدة نوبات غضب شديدة". صحيفة وندسور ستار . 6 أغسطس 1968.
  19. ^ "جون دوس باسوس" . ملكية جون دوس باسوس. مؤرشف من الأصل في 30 يناير 2024 . تم الاسترجاع في 21 نوفمبر 2024 .
  20. سانتي، لوسي (2 نوفمبر 2023). "رابسوديات في موسيقى البوب" . مجلة نيويورك ريفيو . المجلد 77 (17): 14-16 . تم الاطلاع عليه في 23 نوفمبر 2023. [لا بنما] تُرجمت إلى الإنجليزية عام 1931 على يد جون دوس باسوس، الذي استعار من سيندرار أسلوب المونتاج الذي استخدمه في ثلاثيته عن الولايات المتحدة الأمريكية.
  21. سارتر، جان بول (2013). آرونسون، رونالد؛ فان دن هوفن، أدريان (محرران). ليس لدينا إلا هذه الحياة لنعيشها: مقالات مختارة لجان بول سارتر، 1939-1975 . نيويورك ريفيو أوف بوكس. ص 16. ISBN  978-1590174937.
  22. انظر، على سبيل المثال، جاك كاشيل، هودوينكد ، نيلسون كارنت، 2005، ص 44.
  23. جوردون، جوان (1980).جو هالديماندار نشر وايلدسايد. ص  55.
  24. آدامز، تيم (9 أكتوبر 2016). "آدم كورتيس يواصل البحث عن القوى الخفية وراء قرن من الفوضى" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2017 .
  25. كاي ديمبسي، ديلان (5 أكتوبر 2017). "دورة مكثفة في الموجة الجديدة: مدرسة أنييس فاردا السينمائية الشخصية" . لا توجد مدرسة سينمائية .
  26. ^ "المركز الثقافي جون دوس باسوس" . ثقافة ماديرا (باللغة البرتغالية الأوروبية) . تم الاسترجاع في 20 يناير 2026 .
  27. "الصفحة الرئيسية - عالم المقالات" .

للمزيد من القراءة

المجموعات الرقمية

المجموعات المادية