موريا، الأرض الوسطى

في التاريخ الخيالي للعالم الذي ابتكره جيه آر آر تولكين ، تُعدّ موريا ، أو خازاد-دوم ، مجمعًا جوفيًا قديمًا في الأرض الوسطى ، يتألف من شبكة متاهية واسعة من الأنفاق والغرف والمناجم والقاعات تحت جبال الضباب ، مع أبواب على الجانبين الغربي والشرقي من سلسلة الجبال. ظهرت موريا لأول مرة في رواية تولكين " الهوبيت" ، وهي موقع رئيسي للأحداث في "سيد الخواتم" .

في معظم تاريخ الأرض الوسطى ، كانت موريا أعظم مدن الأقزام . استندت ثروة المدينة إلى مناجمها التي أنتجت الميثريل ، وهو معدن خيالي يتميز بجماله وقوته الفائقة، ما جعله مناسبًا لصناعة الدروع. لكن الأقزام طمعوا كثيرًا في الميثريل ، وأعمقوا الحفر بحثًا عنه، فأثاروا غضب شيطان عظيم القوة: البالروغ ، الذي دمر مملكتهم. وبحلول نهاية العصر الثالث ، كانت موريا قد هُجرت منذ زمن طويل من قبل الأقزام، وأصبحت مكانًا سيئ السمعة. كانت مظلمة، وفي حالة خراب خطيرة، وفي متاهاتها كان يختبئ الأورك والبالروغ .

حدد الباحثون مصادر محتملة لمدينة موريا التي ابتكرها تولكين: فقد درس نقشًا لاتينيًا عن خاتم مفقود في معبد نودنز في غلوسترشير، في مكان يُدعى تل الأقزام، وهو مليء بمناجم قديمة. وكتب تولكين أن اسم موريا يُشابه اسم قلعة في حكاية شعبية نرويجية، بينما ذكّر موت غاندالف وظهوره من جديد النقاد بقيامة يسوع وتجليه . أما البوابة الغربية التي أغلقها الحارس في الماء خلف رفقة الخاتم ، فقد ذكّرت المعلقين بالصخور المتجولة في الأساطير اليونانية ، ومرور أوديسيوس بين سكيلا المفترسة ودوامة كاريبديس . وأخيرًا، تم تشبيه دخول جماعة الخاتم إلى الظلام عبر البحيرة المميتة عند البوابة الغربية، وخروجهم إلى النور عبر بحيرة ميرورمير الجميلة، إلى جانب موت غاندالف وظهوره من جديد، بالمعمودية ، وهي مراسم تجمع بين الموت الرمزي وهبة الحياة الجديدة.

قدّمت موريا مشاهد درامية في فيلم بيتر جاكسون "سيد الخواتم: رفقة الخاتم" ، المستوحى من رسومات آلان لي . كما شكّلت مستوياتها المتعددة من الأنفاق والقاعات أساسًا لمجموعة متنوعة من ألعاب الكمبيوتر والألعاب اللوحية.

الأسماء

اسم "موريا" يعني "الهاوية السوداء" أو "الحفرة السوداء"، مشتق من كلمتي "مور " و"إيا" في لغة السندارين ، وتعنيان "مظلم، أسود" و " إيا " وتعنيان " فراغ، هاوية". [ T 1 ] كانت كلمة "مور " تحمل معنى "شرير، خبيث"، خاصةً لارتباطها بأسماء سيئة السمعة مثل مورغوث وموردور ؛ بل إن موريا نفسها اكتسبت سمعة سيئة في العصر الذي تدور فيه أحداث روايتي "الهوبيت" و " سيد الخواتم" . في الأصل، كان اسم موريا (في سياق الرواية) يُطلق فقط على الهاوية السوداء نفسها. ولكن بعد أن أُجبر الأقزام على مغادرة خازاد-دوم، انطفأت مصابيحها الكثيرة، وأصبح المجمع الجوفي بأكمله مظلمًا. استعار تولكين اسم موريا نفسه، وليس معناه، من كتاب قرأه. [ T 1 ] [ 1 ]

خازاد-دوم هو اسم مملكة المدينة الأسطورية للأقزام، خاصةً في السياق التاريخي أو الحنيني. في التاريخ الخيالي، كان خازاد-دوم هو الاسم الأصلي لموريا، الذي أطلقه الأقزام بلغتهم، خوزدول . يُترجم الاسم (في ترجمة ويسترون) إلى دواروديلف ، وهو شكل قديم لما يُعرف في الإنجليزية الحديثة باسم "delving" (حفر الأقزام ). يُقارب تولكين كلمة دوم بكلمة "tomb" (قبر). [ T 2 ]

رواية تولكين

الجغرافيا

الضباب على جبال الألب : تجارب تولكين خلال زيارته عام 1911 أعطته فكرة الصعوبات التي تواجه عبور الجبال الضبابية. [ T 3 ]

كانت موريا في الأصل عبارة عن نظام من الكهوف الطبيعية الواقعة في ديمريل ديل، وهو وادٍ على الجانب الشرقي من جبال ميستي. وقد استوحى تولكين مظهر جبال ميستي، وبعض تجارب أبطال رواياته، من رحلاته في جبال الألب السويسرية عام 1911. [ T 3 ]

كانت الكهوف تؤدي إلى الهاوية السوداء، وهي هاوية جوفية يبلغ عرضها حوالي خمسين قدمًا وعمقها غير محدد، ولا يمكن عبورها إلا عبر جسر دورين، وهو "جسر حجري رفيع، بلا حافة أو درابزين". [ T 2 ] وقد أجبر هذا الجسر أي مجموعة ترغب في العبور على السير في صف واحد، مما حدّ من قوة أي هجوم. [ T 4 ]

تقع موريا أسفل جبال ميستي، وتطل على وادي ديمريل، وتحيط بها ثلاثة جبال شاهقة هي سيليبديل وكارادراس وفانويدهول . تقع ميرورمير في وادي ديمريل، ويتدفق منها نهر سيليبرانت.

تقع موريا على الحافة الغربية لمنطقة وايلدرلاند في الأرض الوسطى . تحيط جبال موريا، وهي ثلاث من أضخم قمم الجبال الضبابية، بوادي ديمريل: سيلفرتاين غربًا ، وريدهورن شمالًا، وكلاوديهيد شرقًا - وتُعرف في لغة السندارين على التوالي باسم سيليبديل ، وكارادراس ، وفانويدهول . وقد ذكرها جيملي، عندما اقتربت جماعة الخاتم من موريا ، بأسمائها في لغة الخوزدول ، وهي زيراكزيجيل ، وبارازينبار ، وبوندوشاتور على التوالي . تقع كهوف موريا، حيث تأسست مملكة خازاد- دوم ، مدينة الأقزام، أسفل سيلفرتاين؛ ويطل مدخلها على وادي ديمريل، الذي يضم العديد من الشلالات وبحيرة بيضاوية طويلة تعكس النجوم حتى في وضح النهار. إذ رأى دورين هذه النجوم كتاج متلألئ فوق رأسه ، اعتبر ذلك علامةً مُبشِّرة، وأطلق على البحيرة اسم "خليد زارام" (بحيرة المرآة)، واختار الكهوف المواجهة للشرق فوقها لتكون حصنه الجديد. [ T 5 ]

الجيولوجيا

قام الأقزام بحفر معظم خازاد-دوم من الصخور الصلبة، تاركين جدرانًا مصقولة. [ T 2 ] شملت المعادن الذهب والأحجار الكريمة وخام الحديد . ومع ذلك، كان المعدن الرئيسي هو الميثريل ، وهو معدن ثمين ومتعدد الاستخدامات بشكل رائع لا يوجد في أي مكان آخر في الأرض الوسطى. كان مصدر ثروة خازاد-دوم الهائلة، ولكن في النهاية كان تعدينه سبب سقوطها. بدءًا من أسفل سيلفرتاين، قام الأقزام بالحفر أعمق فأعمق، وصولًا إلى جذور جبل كارادراس. هناك اكتشفوا البالروغ، الذي أجبر الأقزام على المنفى. [ T 2 ]

في أعماق مناجم الأقزام، حتى أعمقها، يكمن عالم سفلي بدائي من الأنفاق والجداول والبحيرات في ظلام دامس، تسكنه مخلوقات بدائية. كانت هذه الأنفاق "تُنهشها أشياء مجهولة" منذ فجر أردة ، [ T 6 ] ، وكما أشار غاندالف ، ربما يكون الحارس في الماء قد انبثق من هذا العالم السفلي . [ T 2 ]

تاريخ

أسس دورين موريا في نهاية عصور النجوم . خلال عهده، اكتُشف معدن الميثريل الثمين في المناجم، وشُيِّدت بعض أهم معالم موريا: جسر دورين، والقاعة الثانية، والدرج اللانهائي، وبرج دورين. توفي دورين قبل نهاية العصر الأول، ودُفن في المقابر الملكية في خازاد-دوم. [ T 2 ] [ T 7 ] هاجم الأورك مملكة الأقزام باستمرار، فقاتل البشر والأقزام معًا ضدهم. [ T 8 ] توطدت علاقة الأقزام مع جنّ إريجيون غربًا ، وساعد الجنّ في تطوير قصور خازاد-دوم، مما جعلها "أكثر جمالًا" مع امتدادها غربًا عبر أنفاق إلى البوابة الغربية، [ T 9 ] التي تفتح على إريجيون. استخدم سيليبريمبور ، سيد إريجيون، حروف إيثيلدين على هذه البوابة نيابة عن بانيها، صديقه الحداد القزم نارفي . [ T 2 ]

في العصر الثاني ، صنع الجان خواتم القوة في إريجيون. حصل دورين الثالث ، ملك خازاد-دوم آنذاك، على أحد هذه الخواتم؛ وكان خاتم آخر هو نينيا ، المصنوع من ميثريل موريا ؛ وأصبح خاتم غالادريل . عندما اكتشف الجان أن ساورون ، سيد الظلام، قد صنع الخاتم الواحد ، مما منحه السيطرة على جميع الخواتم الأخرى، اندلعت حرب الجان وساورون. [ T 8 ] غزا ساورون إريجيون، لكن تدخل خازاد-دوم مكّن الجان، بمن فيهم إلروند وسيليبورن ، من النجاة من دمار إريجيون والعثور على ريفنديل . [ T 9 ] أُغلقت خازاد-دوم، وتضاءل عدد سكانها. في نهاية العصر الثاني، حاربت خازاد-دوم ساورون في حرب التحالف الأخير، وساعدت في هزيمته. [ T 10 ]

في العصر الثالث، نفدت مناجم الميثريل الأسهل وصولاً ، فحفر الأقزام أعمق حتى أزعجوا بالروغ ، وهو شيطان نار قوي. قتل الملك دورين السادس، فاكتسب لقب "هلاك دورين"، ثم قتل ابنه ناين الأول. هجر الأقزام خازاد-دوم وفروا إلى أرض البرية . [ T 7 ]

احتل الأورك موريا، بينما كان البالروغ يجوب أعماقها. أصبح زعيم الأورك آزوغ سيد موريا. حاول ثرور، وريث ملوك الأقزام في خازاد-دوم، دخول موطن أجداد شعبه، فقتله آزوغ. جمع الأقزام قواتهم لثلاث سنوات قبل شن حرب الأقزام والأورك في عام 2793 من العصر الثالث. بلغت الحرب ذروتها في معركة ناندوهيريون أمام البوابة الشرقية لموريا بعد ست سنوات. هزم الأقزام الأورك، وقُطع رأس آزوغ على يد داين ذي القدم الحديدية . لكن النصر كان باهظ الثمن ، ولم يجرؤ الأقزام على محاولة دخول موريا مرة أخرى ومواجهة البالروغ. [ T 7 ] على الرغم من عدم معرفة داين بالطبيعة الحقيقية للبالروغ، إلا أنه كان يعلم أن قوته تفوق قوة جيش الأقزام. بعد ذلك بوقت طويل، غادر بالين إيريبور لإعادة استعمار موريا، ولكن بعد خمس سنوات دمرت الأورك مستعمرته. [ T 11 ]

مع اقتراب حرب الخاتم ، عرض رسول من ساورون على داين استعادة موريا وثلاثة خواتم للأقزام مقابل مساعدته لساورون في العثور على الخاتم الواحد . رفض داين، وأرسل غلوين وابنه غيملي إلى مجلس إلروند ، ليبدأ بذلك سعي جماعة الخاتم . [ T 11 ]

رفقة الخاتم في موريا. رسم توضيحي بتقنية الخدش من تصميم ألكسندر كورتيتش ، 1981

عبرت جماعة الخاتم موريا على مضض في الشتاء، مُراهنين على أن معظم الأورك قد قُتلوا في معركة الجيوش الخمسة . هاجمهم الحارس الوحشي في الماء عند دخولهم البوابة الغربية، وواجهوا مخاطر أخرى في الممرات الجوفية. وصلوا إلى حجرة مازاربول، المستودع القديم للوثائق التي تضم قبر بالين وسجل مستعمرته، كتاب مازاربول . [ T 2 ] هاجمهم هناك ترول والعديد من الأورك، قبل أن يقترب منهم البالروغ. واجه غاندالف البالروغ على جسر دورين. تبارز الاثنان لفترة وجيزة قبل أن يسقطا معًا في الهاوية، مما سمح لبقية جماعة الخاتم بالفرار إلى البوابات الشرقية. [ T 4 ]

دون علم رفاق الرحلة، صعد غاندالف إلى قمة جبل سيليبيل وواصل قتاله مع البالروغ لمدة يومين في معركة القمة؛ مات كلاهما، لكن غاندالف عاد إلى الأرض الوسطى باسم غاندالف الأبيض. [ T 6 ]

كانت خازاد-دوم خالية. بعد مرور بضعة قرون من العصر الرابع ، تولى دورين السابع، الملقب بـ"الميمون"، وهو سليل داين ذي القدم الحديدية ، عرش مملكة اللحى الطويلة ووريث ملوك خازاد-دوم. [ T 12 ] قاد شعبه عائدًا إلى خازاد-دوم، حيث بقوا "حتى شاخ العالم وسقط الأقزام وانتهت أيام سلالة دورين". [ T 12 ]

بنيان

كانت مدينة خازاد-دوم تتألف من مستويات عديدة، تربطها درجات حجرية. كان هناك ستة مستويات على الأقل فوق البوابات الكبرى، ومستويات أخرى كثيرة - أو أعماق - تحتها. يتألف كل مستوى من شبكة من الممرات المقوسة والغرف والقاعات ذات الأعمدة الكثيرة، وغالبًا ما تكون جدرانها سوداء مصقولة وناعمة كالزجاج. [ T 2 ] أسفل مستوى البوابات كانت تقع الخزائن ومستودعات الأسلحة والأبراج المحصنة والمناجم. كان الدرج اللانهائي، المؤلف من آلاف الدرجات، يرتفع بشكل حلزوني متصل من أدنى زنزانة في موريا إلى برج دورين على قمة سيليبديل؛ وقد دُمر في المعركة بين غاندالف والبالروغ، لعنة دورين . [ T 6 ]

خلال مملكة خازاد-دوم، كان العالم السفلي "مفعمًا بالنور والروعة"، مُضاءً بالعديد من "المصابيح الكريستالية المتلألئة " . [ T 2 ] احتوت المستويات العليا على مناور منحوتة في سفح الجبل لتوفير ضوء النهار. كانت البوابة الشرقية، أو بوابة ديمريل، المدخل الرئيسي، وتطل على وادي ديمريل . [ T 2 ] كانت تفتح على القاعة الأولى لموريا. أما البوابة الغربية، فكانت تُمكّن المسافرين من المرور مباشرة عبر الجبال الضبابية ، مما يوفر بديلاً آمنًا من تقلبات الطقس لممر ريد هورن الوعر والخطير، الذي يقع على بُعد 15-20 ميلاً إلى الشمال. تشير موسوعة جيه آر آر تولكين إلى أن بوابات الأرض الوسطى مهمة رمزيًا وعمليًا: "إنها تُشير إلى الاستبعاد أو القبول. إنها تختبر الشخصية والحكمة. إنها تُوحي بالغموض والسرية والامتياز". [ 3 ]

أبواب دورين

رسم توضيحي لتولكين لأبواب دورين ، مع نقش سندارين مكتوب بخط تينغوار [ 4 ]

كانت أبواب دورين، المعروفة أيضًا بالبوابة الغربية، المدخل الغربي لموريا. عند إغلاقها، كانت الأبواب غير مرئية ويستحيل فتحها بأي وسيلة مادية. مع ذلك، كانت مزينة بتصاميم محفورة في الإثيلدين، صنعها سيد الجان سيلبريمبور من إريجيون والقزم نارفي من الميثريل المستخرج من موريا. تضمنت التصاميم شعارات دورين، وشجرتي الجان العاليين، ونجمة بيت فيانور . كان رسم تولكين للتصاميم على أبواب دورين هو الرسم التوضيحي الوحيد في رواية سيد الخواتم خلال حياته (باستثناء غلاف الكتاب والخط). في ضوء القمر، كانت كلمة سر تكشف التصاميم. احتوت التصاميم على كلمة سر ثانية لفتح الأبواب . عندما دخلت الجماعة، قام الحارس المائي ، حارس البوابات، بإغلاق الأبواب بمخالبه، مما أدى إلى غرق الجماعة في الظلام. [ T 13 ] [ T 14 ] [ 5 ]

كان النقش مكتوبًا بلغة السندارين الإلفية ، باستخدام خط تينغوار ؛ [ 4 ] ترجمه غاندالف على النحو التالي: "أبواب دورين، سيد موريا. تكلم يا صديقي، وادخل. أنا، نارفي، صنعتها. رسم سيلبريمبور من هولين هذه العلامات." [ T 13 ] علّق الباحثون بأن "موريا"، وهو وصف إلفي غير ودود يعني "الحفرة السوداء"، لم يكن الوصف الذي قد يختاره حاكم خازاد-دوم لمملكته؛ وبما أن الاسم لم يُستخدم إلا بعد إيقاظ البالروغ في العصر الثالث، فقد كان أيضًا غير مناسب تاريخيًا. وقد طُرحت حلول محتملة: أن سيلبريمبور كان لديه بصيرة مسبقة بالاسم؛ وأن الحروف السحرية أعادت تشكيل نفسها؛ أو أن غاندالف رأى بالفعل اسم السندارين "هادهودروند" على الباب، وقرأه بصوت عالٍ "موريا" ليسمعه من يستمع (وبالمثل، لا بد أنه رأى "إريجيون" وقرأ "هولين"). [ 4 ]

الأصول

نودنز

زار تولكين معبد نودينز في مكان يُدعى "تل الأقزام" وترجم نقشًا يحمل لعنة على خاتم. ربما يكون هذا النقش قد ألهمه في ابتكار الأقزام والمناجم والخواتم، وشخصية سيليبريمبور "ذو اليد الفضية"، وهو صائغ من الإلف ساهم في بناء موريا. [ 6 ]

في عام ١٩٢٨، تم التنقيب عن معبد وثني يعود للقرن الرابع في ليدني بارك ، غلوسترشير. [ ٧ ] طُلب من تولكين التحقق من نقش لاتيني هناك: "للإله نودينز . فقد سيلفيانوس خاتمًا وتبرع بنصف قيمته لنودينز. ومن بين الذين يُدعون سينيكيانوس، لا يُسمح بالصحة حتى يُحضره إلى معبد نودينز." [ ٨ ] كان للمكان اسم قديم هو تل الأقزام، وفي عام ١٩٣٢، ربط تولكين اسم نودينز بالبطل الأيرلندي نوادا أيرغتلام ، "نوادا ذو اليد الفضية". [ ١٥ ] اعتبر الباحث في أعمال تولكين، توم شيبي، هذا "تأثيرًا محوريًا" على عالم تولكين في الأرض الوسطى ، إذ جمع بين إله-بطل، وخاتم، وأقزام، ويد فضية. [ 6 ] تشير موسوعة جيه آر آر تولكين أيضًا إلى "المظهر الشبيه بالهوبيت لثقوب مناجم [تل الأقزام]"، وأن تولكين كان مهتمًا للغاية بفولكلور التل خلال إقامته هناك، مستشهدًا بتعليق هيلين أرمسترونغ بأن المكان ربما يكون قد ألهم تولكين في كتابة "سيلبريمبور وممالك موريا وإريجيون الساقطة". [ 6 ] [ 9 ] ويشير الباحث في الأدب الإنجليزي جون إم. باورز إلى أن اسم صانع الجان سيليبريمبور هو كلمة سندارية تعني "اليد الفضية"، وأنه "نظرًا لأن المكان كان يُعرف محليًا باسم تل الأقزام، وكان مليئًا بالمناجم المهجورة، فقد بدا طبيعيًا كخلفية للجبل الوحيد ومناجم موريا". [ 10 ]

الحكايات الشعبية النرويجية

ظهرت موريا لأول مرة في رواية تولكين " الهوبيت" عام 1937. وقد ذكر تولكين لاحقًا أن الاسم كان "صدىً عابرًا لقلعة سوريا موريا في إحدى الحكايات الإسكندنافية التي ترجمها داسنت ... لقد أعجبتني التسلسلات الصوتية؛ فهي تتناغم مع كلمة "مناجم"، وترتبط بعنصر "مور" في تركيبتي اللغوية ." [ 1 ] الحكايات التي ترجمها داسنت مأخوذة من مجموعة "حكايات شعبية نرويجية" الصادرة عام 1852. [ 1 ] يُعد كتاب "إيدا الشعرية" مصدرًا تاريخيًا ، وكان تولكين على دراية به؛ إذ يشير بطل "سكيرنسمال" إلى أن رحلته ستشمل جبالًا ضبابية، وأورك ، وعمالقة. [ 11 ]

تحليل

تلاحظ الباحثة في أعمال تولكين، جين تشانس، أن سقوط الأقزام، أولًا أقزام دورين، ثم أقزام بالين، كان نتيجةً للجشع، وطمعهم في ميثريل موريا المدفون في أعماق الأرض . وتصف تشانس هذا بأنه "رذيلتهم الداخلية"، [ 12 ] التي "يُجسّدها البالروغ بشكلٍ وحشي". [ 12 ] وتضيف تشانس أن بالين يلقى حتفه عند بحيرة ميرورمير، "مرآة شديدة الظلام يحجب عنها رؤية نفسه". [ 12 ]

يشير الباحث كلايف تولي إلى أن الصراع بين الساحر غاندالف والبالروغ الشرير على جسر دورين يذكرنا إلى حد ما بصراع شاماني، لكن هناك تشابهاً أوثق بكثير مع أدب الرؤى في العصور الوسطى، مع إعطاء مثال على مطهر القديس باتريك وحتى الكوميديا ​​الإلهية لدانتي . [ 13 ]

أقرّ باحثون مثل تشانس وجيرام بارز بأن موت غاندالف الرمادي (على يد بالروغ)، وظهوره مجدداً كغاندالف الأبيض، هو تجلٍّ ، [ 14 ] حيث يشير تغير اللون إلى "تشابه مع موت المسيح وقيامته " . [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]

تشير أستاذة الأدب الإنجليزي، سو زلوسنيك، إلى أن عالم الخيال في أساطير تولكين المُبتكرة لإنجلترا [ 18 ] مُصمم بتفاصيل دقيقة. وتستشهد بسرد همفري كاربنتر عن "صياغة تولكين الدقيقة" لكتاب مازاربول الذي يظهر في موريا، بصفحاته "المحترقة والممزقة"، ورغبة تولكين المُحبطة في ظهور نسخة طبق الأصل من هذا الكتاب في الطبعة الأولى من " رفقة الخاتم " . وترى زلوسنيك أن هذا النوع من التفاصيل يُذكّر بحب هوراس والبول للأدب القوطي . [ 18 ]

تقارن إيرين ديروين، في كتابها "الفن "، فترة وجود رفقة الخاتم في موريا بقصيدة سيغفريد ساسون عن الحرب العالمية الأولى "الحرس الخلفي"، حيث يصف فيها "التحسس على طول النفق" في متاهة من الخنادق المظلمة، مع "مخلوقات تتمتم تحت الأرض"، مما يذكر، كما تشير ديروين، باستيقاظ الأورك والبالروغ على يد الهوبيت بيبين. [ 19 ]

يقارن الباحث في الأدب الإنجليزي تشارلز أ. هوتار هذه "البوابة المتصادمة" التي انغلقت خلف المسافرين بالصخور المتجولة التي تقع في الأساطير اليونانية بالقرب من مدخل العالم السفلي ، هاديس ، وإلى جانب الحارس الوحشي في الماء، بمرور أوديسيوس بين سكيلا المفترسة ودوامة كاريبديس . [ 5 ]

يشير ماثيو ديكرسون ، في كتابه "موسوعة جيه آر آر تولكين "، إلى أن موريا، من بين جميع الكهوف والتلال والأنفاق والممالك الجوفية في كتابات تولكين، هي "الأكثر أهمية". [ 21 ] ويكتب أن هذه الأماكن المظلمة، التي شهدت العديد من الأحداث الرئيسية في القصص، بدءًا من دروب الموتى وصولًا إلى أنفاق غولوم المتعددة وكهوف أغلاروند المتلألئة ، تُعد رموزًا للظلام والموت، أي القبر، أو للخصوبة والحياة الجديدة، أي الرحم. ويجادل ديكرسون، مستشهدًا بوصف هيو كينان للبحيرتين المتناقضتين عند مدخل ومخرج رفقة الخاتم من موريا، ومُعطيًا مثال موت غاندالف وولادته من جديد، بأن موريا تعمل كرحم وقبر في آن واحد. ويشير إلى أنه في المسيحية، يُعد المعمودية رمزًا للموت وهبةً للحياة الجديدة في الوقت نفسه. [ 21 ] [ 22 ]

تحليل ماثيو ديكرسون لرمزية موريا [ 21 ]
" قبر "" الرحم "
المعمودية
يسقط غاندالف ويلقى حتفه في الهاوية السوداءيولد غاندالف من جديد باسم "الأبيض".
بحيرة المدخل: مراقب وحشي في الماء يعرض الموتبحيرة الخروج: بحيرة ميرورمير الجميلة ( خليد زارام ) توفر الحياة

سُئل تولكين عما إذا كان اسم موريا يعني جبال موريا التوراتية ، حيث كان من المفترض أن يضحي إبراهيم بابنه إسحاق . كتب تولكين أن تفكيره لم يكن على هذا النحو، موضحًا أن موريا تعني "الهاوية السوداء" في لغة السندارين ، حيث يوجد جذر مور في موردور ، ومورغوث ، ومورغول . وتابع قائلًا: "أما بالنسبة لـ'أرض موريا' (لاحظ التشديد): فلا صلة لها (حتى 'ظاهريًا') على الإطلاق." [ T 1 ]

التكيفات

فيلم

استوحى جاكسون تصويره للأروقة تحت الأرض في موريا إلى حد كبير من رسم آلان لي التوضيحي. [ 23 ]

استوحى بيتر جاكسون تصميمه لموريا في فيلمه "سيد الخواتم: رفقة الخاتم" بشكل كبير من رسومات آلان لي . [ 24 ] [ 23 ] عمل لي كفنان مفاهيمي للمشروع في نيوزيلندا طوال فترة إنتاج ثلاثية الأفلام. [ 25 ] تم تصميم موريا للفيلم بمقياس 1/12. [ 24 ] [ 23 ]

ألعاب

استُلهمت لعبة الكمبيوتر "موريا" من نوع "روجلايك" من أحداث رواية " سيد الخواتم" . الهدف في اللعبة هو الوصول إلى قاع محاكاة تشبه المتاهة لمناجم موريا وقتل بالروغ. [ 26 ]

تظهر موريا في ألعاب الطاولة مثل لعبة سيد الخواتم لرينر كنيزيا . [ 27 ]

تدور أحداث حزمة التوسعة الأولى للعبة تقمص الأدوار الجماعية عبر الإنترنت "سيد الخواتم أونلاين"، والتي تحمل اسم "مناجم موريا"، بالكامل تقريبًا في موريا، وهي مدينة متعددة المستويات. المستوى الأعلى هو طريق دورين، الذي يخترق الجبل ليصل إلى منحدرات زيراك زيجيل. تمتد المستويات الرئيسية لموريا من أبواب دورين إلى دولفن فيو، وزيليم ميليك، ونود ميليك، والأبواب الشرقية المعروفة باسم القاعة الأولى. في أعماق العالم السفلي، توجد مناجم سيلفرتاين ومناجم ريد هورن، أما أعمق الأعماق فتضم محطة المياه المغمورة، والأعماق النارية، وأسس الحجر، حيث دارت معركة غاندالف وبالروغ قبل صعود الدرج اللانهائي. [ 28 ] [ 29 ]

موسيقى

كتب المؤلف الموسيقي الهولندي يوهان دي ميج حركةً موسيقيةً في سيمفونيته الأولى "سيد الخواتم" بعنوان "رحلة في الظلام"، مستوحاةً مباشرةً من موريا. تنقسم الحركة إلى قسمين، "مناجم موريا" و"جسر خازاد-دوم"، وتصور الأحداث التي تدور هناك في رواية " رفقة الخاتم ". [ 30 ]

ملحوظات

  1. في الطبعات الأولى، كان الاسم يُكتب في الغالب بواصلة، مثل زيراك-زيجيل ، ولكن بحلول عام 2004، أثبت كريستوفر تولكين أن والده كان يفضل الشكل غير الموصول. [ 2 ]

مراجع

أساسي

  1. 1 2 3 4 كاربنتر 2023 ، مسودة الرسالة رقم 297 إلى السيد رانج، أغسطس 1967
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 تولكين 1954أ ، الكتاب الثاني، الفصل الرابع "رحلة في الظلام"
  3. 1 2 كاربنتر 2023 ، الرسالة رقم 306 إلى مايكل تولكين ، أكتوبر 1968
  4. 1 2 تولكين 1954أ ، الكتاب 2، الفصل 5 "جسر خازاد-دوم"
  5. تولكين 1954أ ، الكتاب الثاني، الفصل السادس "لوثلورين"
  6. 1 2 3 تولكين 1954 ، الكتاب 3، الفصل 5 "الفارس الأبيض"
  7. 1 2 3 تولكين 1955 ، الملحق أ: III "شعب دورين"
  8. 1 2 تولكين 1996 ، الجزء 2 الفصل 10 " شعار فيانور "
  9. 1 2 تولكين 1980 ، الجزء 2 الفصل 4 "بشأن غالادريل وسيليبورن"
  10. تولكين 1977 ، " عن خواتم السلطة والعصر الثالث "
  11. 1 2 تولكين 1954أ ، الكتاب 2، الفصل 2 " مجلس إلروند "
  12. 1 2 تولكين 1996 ، "صناعة الملحق أ"، (رابعاً) "شعب دورين"
  13. 1 2 تولكين 1954 ، الكتاب الثاني، الفصل الرابع "رحلة في الظلام"
  14. كاربنتر 2023 ، رقم 137 إلى راينر أنوين ، 11 أبريل 1953
  15. تولكين، ج. ر. ر. ، "اسم نودينز"، ملحق لـ "تقرير عن التنقيب في الموقع الذي يعود إلى عصور ما قبل التاريخ والعصر الروماني وما بعد العصر الروماني في ليدني بارك ، غلوسترشاير"، تقارير لجنة البحوث التابعة لجمعية الآثار في لندن ، 1932؛ وأيضًا في دراسات تولكين: مراجعة علمية سنوية ، المجلد 4، 2007
  16. كاربنتر 2023 ، رقم 141 إلى ألين وأونوين ، 9 أكتوبر 1953

المرحلة الثانوية

  1. 1 2 هاموند وسكول 2005 ، ص. 224 "موريا".
  2. هاموند وسكل 2005 ، ص 267 "الحلقة تتجه جنوبًا".
  3. ستانتون، مايكل ن. (2013) [2007]. "الأبواب والبوابات". في: دروت، مايكل دي سي (محرر). موسوعة جيه آر آر تولكين: دراسات وتقييم نقدي . تايلور وفرانسيس . ص  127. ISBN 978-0-415-86511-1.
  4. 1 2 3 هاموند وسكول 2005 ، ص 279-283.
  5. 1 2 3 هوتار، تشارلز أ. (1975). "الجحيم والمدينة: تولكين وتقاليد الأدب الغربي". في لوبديل، جاريد (محرر). بوصلة تولكين . أوبن كورت . ص 121-122 . ISBN  978-0875483030من الواضح أن كاريبديس هي طريق آخر إلى الجحيم.
  6. 1 2 3 أنجر، دون ن. (2013) [2007]. "تقرير عن التنقيب في الموقع الأثري الذي يعود إلى عصور ما قبل التاريخ والعصر الروماني وما بعد العصر الروماني في ليدني بارك، غلوسترشاير". في: دروت، مايكل دي سي (محرر). موسوعة جيه آر آر تولكين: دراسات وتقييم نقدي . روتليدج . ص 563-564 . ISBN  978-0-415-86511-1.
  7. Shippey 2005 ، ص 40-41.
  8. "RIB 306. لعنة على سينيكيانوس" . النقوش الرومانية في بريطانيا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 فبراير 2020 .
  9. أرمسترونغ، هيلين (مايو 1997). "وانظر إلى ذلك القزم". آمون هين: نشرة جمعية تولكين (145): 13-14 .
  10. باورز، جون م. (2019). تشوسر المفقود لتولكين . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 131-132 . ISBN  978-0-19-884267-5.
  11. Shippey 2005 ، ص 80-81.
  12. 1 2 3 نيتشه، جين تشانس (1980) [1979]. فن تولكين: "أسطورة لإنجلترا" . بابرماك . الصفحات 108-109 . ISBN  0-333-29034-8.
  13. تولي، كلايف (2014). "تأثير اللغة الإنجليزية القديمة على سيد الخواتم". في: ألارد، جو؛ نورث، ريتشارد (محرران). بيوولف وقصص أخرى (ملف PDF) . روتليدج . ص 55. doi : 10.4324/9781315832951 . ISBN  978-1-31583295-1أُرشف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 17 مايو 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يناير 2020 .
  14. بارز، جيرام (2013). أصداء عدن: تأملات في المسيحية والأدب والفنون . كروسواي. ص 123. ISBN  978-1-4335-3600-7.
  15. 1 2 نيتشه، جين تشانس (1980) [1979]. فن تولكين . بابرماك. ص 42. ISBN  0-333-29034-8.
  16. بيتي، آن سي. (2013) [2007]. "الرمزية". في دروت، مايكل دي سي (محرر). موسوعة جيه آر آر تولكين: دراسات وتقييم نقدي . روتليدج . ص 6-7 . ISBN  978-0-415-86511-1.
  17. ماهر، مايكل و. (2003). "أرض بلا دنس: صور مريم في العصور الوسطى واستخدامها في تصوير شخصية غالادريل"". في تشانس، جين (محررة). تولكين المؤرخ المتخصص في العصور الوسطى . روتليدج . ص  225.
  18. 1 2 زلوسنيك، سو (2006). "أصداء قوطية". في إيجلستون، روبرت (محرر). قراءة سيد الخواتم: كتابات جديدة عن رائعة تولكين . إيه آند سي بلاك . ص 50. ISBN  978-0-8264-8460-4.
  19. ديروين، إيرين (8 يوليو 2014). "الحرب العالمية الأولى وسيد الخواتم: خنادق موريا" . ذا أرتيفيس.
  20. هولمز، جون ر. (2013) [2007]. "الفن والرسوم التوضيحية لتولكين". في: دروت، مايكل دي سي (محرر). موسوعة جيه آر آر تولكين . روتليدج . ص 27-32 . ISBN  978-0-415-86511-1.
  21. 1 2 3 4 ديكرسون، ماثيو (2013) [2007]. "موريا". في دروت، مايكل دي سي (محرر). موسوعة جيه آر آر تولكين: دراسات وتقييم نقدي . روتليدج . ص 438-439 . ISBN  978-0-415-86511-1.
  22. كينان، هيو (2000). "جاذبية سيد الخواتم: صراع من أجل البقاء". في بلوم، هارولد (محرر). سيد الخواتم لجيه آر آر تولكين: تفسيرات نقدية حديثة . دار تشيلسي هاوس للنشر . الصفحات 3-5 . ISBN  978-1-349-38251-4.
  23. 1 2 3 راسل، غاري (2002). سيد الخواتم : فن رفقة الخاتم . لندن: هاربر كولينز . ​​ISBN  978-0-00-713563-9. OCLC 50329727 . 
  24. 1 2 ليوتا، ألفيو (2015). بيتر جاكسون . دار بلومزبري للنشر . ص 176. ISBN  978-1-62356-948-8.
  25. بارنيت، ديفيد م. (3 سبتمبر 2018). "تحويل الخيال إلى واقع: آلان لي، الرجل الذي أعاد رسم الأرض الوسطى" . صحيفة الغارديان .
  26. كوينيك، روبرت آلان (1983). "أبراج موريا" . أرشيف الإنترنت.
  27. وودروف، تيوين (2007). "سيد الخواتم". في لودر، جيمس (محرر). ألعاب الهواة: أفضل 100 لعبة . دار نشر غرين رونين . الصفحات 183-187 . ISBN  978-1-932442-96-0.
  28. رويس، بري (19 ديسمبر 2016). "شركة توربين تُطلق لعبة سيد الخواتم أونلاين ، وفريق DDO يتعاون مع استوديو جديد، وتستعين بشركة داي بريك كناشر" . موقع Massively Overpowered . تاريخ الاسترجاع: 20 ديسمبر 2016 .
  29. مايكل (26 فبراير 2019). " توسعة لعبة سيد الخواتم أونلاين تشمل ميناس مورغول وشيلوب" . MMOCourt . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أغسطس 2019 .
  30. ^ "دير هير دير رينج، يوهان دي ميج – سينفوني رقم 1" . مؤرشفة من الأصلي في 11 أكتوبر 2014 . تم الاسترجاع في 21 أكتوبر 2021 .

مصادر