تنبؤات ومزاعم بشأن المجيء الثاني

المجيء الثاني مفهوم مسيحي وإسلامي يتعلق بعودة السيد المسيح إلى الأرض بعد مجيئه الأول وصعوده إلى السماء قبل نحو ألفي عام. يستند هذا الاعتقاد إلى نبوءات مسيانية وردت في الأناجيل القانونية ، وهو جزء من معظم الدراسات المسيحية حول نهاية الزمان . وتختلف الآراء حول طبيعة المجيء الثاني بين الطوائف المسيحية وبين المسيحيين أنفسهم.

تم التنبؤ بعدد من التواريخ المحددة للمجيء الثاني. تُظهر هذه القائمة تواريخ وتفاصيل تنبؤات جماعات أو أفراد بارزين حول موعد عودة يسوع المتوقعة. كما تتضمن هذه القائمة تواريخ تنبؤات خاصة بألفية يسوع ، على الرغم من وجود عدة نظريات حول موعد حدوث الألفية وعلاقتها بالمجيء الثاني.

التوقعات السابقة

التاريخ المتوقعالمدعيوصف
500هيبوليتوس الروماني ، سيكستوس يوليوس الأفريقي ، إيريناوستنبأ هؤلاء اللاهوتيون المسيحيون الثلاثة بعودة يسوع في عام 500. واستند أحد تنبؤاتهم إلى أبعاد سفينة نوح . [ 1 ] : 35 في تعليق هيبوليتوس على سفر دانيال، كتب أنه يجب أن تمر ستة آلاف سنة منذ خلق العالم، ويعتقد أنه خُلق قبل ميلاد المسيح بـ 5500 سنة.
1260يواكيم من فيوريحدد المتصوف الإيطالي أن الألفية ستبدأ بين عامي 1200 و1260. [ 2 ] : 48
1368/1370جان دي روكيتايادتنبأ البعض بظهور المسيح الدجال عام 1366، وأن الألفية ستبدأ عام 1368 أو 1370. [ 3 ] : 55
1492العديد من الروساعتقد العديد من المسيحيين الأرثوذكس الروس، منذ مطلع القرن الخامس عشر، أن هذا العام سيشهد نهاية العالم (وبالتالي المجيء الثاني)، كونه يمثل نهاية الألفية السابعة وبداية الألفية الثامنة وفقًا للتقويم البيزنطي . وفي عام ١٤٠٨، دفع هذا الاعتقاد الكنيسة الأرثوذكسية الروسية إلى اتخاذ قرار بعدم احتساب تاريخ عيد الفصح بعد عام ١٤٩١. [ ٤ ]
1504ساندرو بوتيتشيليكان يعتقد أنه يعيش في زمن المحنة، وأن الألفية ستبدأ بعد ثلاث سنوات ونصف من عام 1500. [ 3 ] : 60
20 فبراير 1524يوهانس ستوفلراعتبر هذا المنجم اصطفاف الكواكب في برج الحوت علامة على بداية الألفية. [ 5 ] : 236-237
1524–1526توماس مونتزربحسب هذا المعمداني، فإن عام 1525 سيمثل بداية الألفية. [ 1 ]
19 أكتوبر 1533مايكل ستيفلوقد حسب هذا العالم الرياضي أن يوم القيامة سيبدأ في الساعة الثامنة  صباحاً من هذا اليوم.
1673ويليام أسبينوالزعم هذا الملك الخامس أن الألفية ستبدأ بحلول هذا العام. [ 6 ] : 209
1694يوهان جاكوب زيمرمانكانوا يعتقدون أن يسوع سيعود وأن العالم سينتهي هذا العام. [ 7 ] : 19-20
جون ماسون ويوهان هاينريش ألستيدادعى كلاهما أن الألفية ستبدأ بحلول هذا العام. [ 2 ] : 66 : 72
1700هنري آرتشرقام آرتشر بحساب 1335 سنة من نهاية عهد جوليان المرتد (الذي لم يكن متأكداً من تواريخ حكمه)، معتبراً الـ 1335 يوماً المذكورة في دانيال 12:12 سنوات . [ 8 ]
1757إيمانويل سويدنبورغفي عام ١٧٥٨، أفاد سويدنبورغ بأن يوم القيامة قد وقع في العالم الروحي عام ١٧٥٧، أي قبل عام من تقريره (لذا لم يُقدّم هذا على أنه تنبؤ، بل شهادة عيان). [ ٩ ] [ ١٠ ] كان هذا أحد الأحداث العديدة التي رواها في مؤلفاته نتيجة رؤى ليسوع المسيح العائد. يروي سويدنبورغ تفاعله شبه اليومي مع المسيح على مدار ما يقرب من ٣٠ عامًا. عودته ليست جسدية، بل بروحه القدوس. "ولا يقولون: انظر هنا أو انظر هناك، لأن ملكوت الله في داخلكم" (لوقا ١٧: ٢٠). [ ١١ ]
1770إيمانويل سويدنبورغفي 19 يونيو 1770، أفاد سويدنبورغ أنه بعد إتمام العمل اللاهوتي "الدين المسيحي الحق"، أكمل الرب مجيئه الثاني بواسطة إنسان. لم يعد مرة أخرى في الجسد، بل كروح الحق. [ 12 ]
1770آن ليفي أواخر القرن الثامن عشر، اعتقدت جمعية المؤمنين بالظهور الثاني للمسيح، والمعروفة أيضًا باسم الشيكرز ، أن المجيء الثاني للمسيح سيكون من خلال امرأة. وفي عام ١٧٧٠، أصبحت آن لي زعيمة الشيكرز، وكانوا يعتقدون أنها ظهرت في "تجلي نور إلهي" لتكون المجيء الثاني للمسيح، ولُقّبت بالأم آن.
1793–1795ريتشارد براذرزصرح هذا البحار المتقاعد بأن الألفية ستبدأ بين عامي 1793 و1795. وفي النهاية تم إيداعه في مصحة عقلية. [ 13 ]
25 ديسمبر 1814جوانا ساوثكوتزعمت هذه المرأة البالغة من العمر 64 عامًا، والتي وصفت نفسها بالنبية، أنها حامل بالمسيح، وأنه سيولد في يوم عيد الميلاد عام 1814. توفيت في يوم نبوءتها، وأثبت تشريح الجثة أنها لم تكن حاملًا. [ 14 ] : 109
15 سبتمبر 1829جورج رابتنبأ مؤسس وقائد جمعية الانسجام ، راب، بأنه في 15 سبتمبر 1829، ستنتهي فترة الثلاث سنوات ونصف لامرأة الشمس ، وسيبدأ المسيح حكمه على الأرض. [ 15 ] تفاقم الخلاف عندما لم تتحقق تنبؤات راب. في مارس 1832، غادر ثلث المجموعة، وانضم بعضهم إلى برنارد مولر الذي ادعى أنه أسد يهوذا . ومع ذلك، بقي معظم أفراد المجموعة، واستمر راب في قيادتهم حتى وفاته في 7 أغسطس 1847. وكانت كلماته الأخيرة لأتباعه: "لو لم أكن أؤمن إيمانًا راسخًا بأن الرب قد اختارني لأضع جمعيتنا أمام حضوره في أرض كنعان، لاعتبرت هذه آخر مرة أعيش فيها." [ 16 ]
1836جون ويسليتنبأ ويسلي، مؤسس الكنيسة الميثودية ، ببداية الألفية هذا العام. وكتب أن رؤيا ١٢: ١٤ تشير إلى السنوات ١٠٥٨-١٨٣٦، "حين يأتي المسيح". [ ١ ] : ٣٧ [ ١٣ ] : ٢٦٩ [ ١٧ ]
22 أكتوبر 1844ويليام ميلر ، أتباع ميلرإن عدم تحقق ذلك بالطريقة التي توقعها الناس عُرف لاحقًا باسم خيبة الأمل الكبرى . استمر بعض أتباع ميلر في تحديد مواعيد، بينما أسس آخرون كنيسة السبتيين وكنيسة المسيح المجيء ، اللتين لا تزالان تتوقعان مجيء ثانٍ قريبًا، لكنهما لم تعدا تحددان مواعيد له. ويزعم أتباع الديانة البهائية أن تنبؤ ميلر بعام 1844 كان في الواقع صحيحًا، ويشير إلى ظهور الباب .
7 أغسطس 1847جورج راببشر راب، مؤسس جمعية هارموني ، بأن يسوع سيعود في حياته، حتى وهو يحتضر في 7 أغسطس 1847. [ 7 ] : 23
1861جوزيف موريسنصح موريس أتباعه بعدم زراعة المحاصيل لأنه كان يؤمن إيماناً راسخاً بأن "المسيح سيأتي غداً". [ 18 ]
1863جون رويوقد حسب مؤسس الكنيسة المسيحية الإسرائيلية أن الألفية ستبدأ هذا العام. [ 14 ]
1874تشارلز تيز راسلقام أول رئيس لما يُعرف الآن بجمعية برج المراقبة لشهود يهوه ، بحساب عام 1874 ليكون عام المجيء الثاني للمسيح، وحتى وفاته كان يعلم أن المسيح كان حاضرًا بشكل غير مرئي، ويحكم من السماء منذ ذلك التاريخ الذي تنبأ به. [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] أعلن راسل عودة المسيح غير المرئية عام 1874، [ 22 ] : 175 وقيامة القديسين عام 1875، [ 22 ] : 104-108 وتنبأ بنهاية "الحصاد" واختطاف القديسين إلى السماء عام 1878، [ 22 ] : 68، 89-93، 124-126، 143 والنهاية النهائية لـ"يوم الغضب" عام 1914. [ 22 ] : 189 واعتُبر عام 1874 نهاية 6000 عام من التاريخ البشري وبداية دينونة المسيح. [ 23 ]
1890ووفوكاتنبأ مؤسس حركة رقصة الأشباح عام 1889 بأن الألفية ستحدث عام 1890. [ 24 ] : 69
1891جوزيف سميث ، كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرةجاء في محضر اجتماع عُقد في 14 فبراير 1835 (والذي تم فيه اختيار وتعيين وتدريب أول اثني عشر رسولًا لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة) أن «الرئيس سميث ذكر حينها أن الاجتماع قد دُعي إليه بأمر من الله، وقد أُخبر به عن طريق الرؤيا والروح القدس. ثم روى بعض الظروف التي رافقتنا أثناء رحلتنا إلى صهيون - تجاربنا ومعاناتنا - وقال إن الله لم يُقدّر كل هذا عبثًا، بل إنه ما زال يتذكره؛ وكانت مشيئة الله أن يُرسم أولئك الذين ذهبوا إلى صهيون، عازمين على بذل أرواحهم إن لزم الأمر، للخدمة، وأن ينطلقوا لتقليم الكرم للمرة الأخيرة، أو لمجيء الرب الذي كان قريبًا - حتى أن ستة وخمسين عامًا ستختتم المشهد» (تاريخ الكنيسة، المجلد 2، صفحة 182). [ 25 ]

مع ذلك، في وحي مؤرخ في 2 أبريل 1843، ونُشر كنص مقدس في كتاب المبادئ والعهود 130: 14-17، يقول سميث: "كنتُ أُصلي بصدقٍ شديدٍ لأعرف وقت مجيء ابن الإنسان، حين سمعتُ صوتًا يُردد ما يلي: يا يوسف، يا بني، إن عشتَ حتى تبلغ الخامسة والثمانين من عمرك، فسترى وجه ابن الإنسان؛ لذلك فليكن هذا كافيًا، ولا تُشغلني بهذا الأمر بعد الآن". وبقيتُ على هذه الحال، عاجزًا عن تحديد ما إذا كان هذا المجيء يُشير إلى بداية الألفية أو إلى ظهورٍ سابق، أو ما إذا كنتُ سأموت فأرى وجهه. أعتقد أن مجيء ابن الإنسان لن يكون قبل ذلك الوقت". وُلد سميث في ديسمبر 1805، مما يجعل ذلك التاريخ لا يسبق عام 1890. [ 26 ]

علاوة على ذلك، في وحي مؤرخ في 7 مايو 1831، سجل سميث: «هكذا يقول الرب؛ لأني أنا الله، وقد أرسلت ابني الوحيد إلى العالم لفداء العالم، وقضيت أن من يقبله يخلص، ومن لا يقبله يُدان. وقد فعلوا بابن الإنسان كما أرادوا؛ وقد أخذ سلطانه عن يمين مجده، وهو الآن يملك في السماوات، وسيملك حتى ينزل إلى الأرض ليضع جميع الأعداء تحت قدميه، وهذا الوقت قريب. أنا الرب الإله، قد تكلمت بذلك؛ ولكن الساعة واليوم لا يعلمهما أحد، ولا الملائكة في السماء، ولن يعلموهما حتى يأتي» ( المبادئ والعهود 49: 5-7). [ 27 ]

بحسب منظمة FAIR ، وهي منظمة للدفاع عن العقيدة المورمونية، كان سميث يعتقد أنه لا أحد يعلم متى سيحدث المجيء الثاني. [ 28 ]

1901الكنيسة الرسولية الكاثوليكيةزعمت هذه الكنيسة، التي تأسست عام 1831، أن يسوع سيعود قبل وفاة آخر أعضائها المؤسسين الاثني عشر. وقد توفي آخر عضو عام 1901. [ 29 ] : 87
1914شهود يهوهيُعدّ "المجيء الثاني" ذا أهمية بالغة في عقيدة شهود يهوه، مع أنهم لا يستخدمون هذا المصطلح. يؤمن شهود يهوه بأن عودة المسيح المرئية (للبشر) ستكون في معركة هرمجدون . ويعتقدون أن عام ١٩١٤ شهد بداية حضور المسيح غير المرئي (متى ٢٤: ٣، باليونانية: باروسيا ) بصفته ملك ملكوت الله (مزمور ١١٠؛ رؤيا ١٢: ١٠)، وبداية الأيام الأخيرة للنظام الاجتماعي الذي يحكمه البشر. كما يعتقدون أن العلامات التي كشف عنها المسيح بشأن عودته في متى ٢٤، ومرقس ١٣، ولوقا ٢١ بدأت بالظهور ابتداءً من عام ١٩١٤. وفي رواية كتابية موازية في رؤيا ٦، يعتقدون أن ظهور الفرسان الأربعة الرمزيين بدأ في العام نفسه، وأن الفارس الأول على الحصان الأبيض يرمز إلى المسيح. ينطلق لإكمال غزوه للأرض، بينما يستمر حكم القادة البشريين لفترة قصيرة حتى يلقوا حتفهم في هرمجدون بقوة المسيح (رؤيا 19: 11-21).
1915جون تشيليمبويتنبأ هذا المعلم المعمداني وقائد التمرد في نياسالاند بأن الألفية ستبدأ هذا العام. [ 24 ] : 69
1917–1930سون ميونغ مونيعتبر أتباع القس صن ميونغ مون أن القس مون هو رب المجيء الثاني الذي دعاه يسوع المسيح يوم أحد عيد الفصح في سن 15 على سفح جبل كوري (انظر المبدأ الإلهي ).
1930–1939رودولف شتاينروصف شتاينر التجسد الجسدي للمسيح بأنه حدث فريد، لكنه تنبأ بأن المسيح سيعود للظهور في المستوى الأثيري ، أو المستوى الروحي الأدنى، بدءًا من ثلاثينيات القرن العشرين. وسيتجلى هذا بطرق مختلفة: كنهج روحي جديد للحياة الجماعية وبين الأفراد؛ في اكتشاف المزيد والمزيد من الأفراد إمكانية الوصول الواعي الكامل إلى المستوى الأثيري ( الاستبصار )؛ وفي ظهور المسيح لمجموعات من الباحثين المجتمعين. [ 30 ]
1935، 1943، 1972 و1975هربرت دبليو. أرمسترونغاعتقد أرمسترونغ، القس العام الذي نصّب نفسه "رسولًا" لكنيسة الله الإذاعية، ثم لكنيسة الله العالمية ، أن عودة يسوع المسيح قد تكون في عام 1975. ومن الجدير بالذكر كتاب " 1975 في النبوءة!" الذي ألفه أرمسترونغ ونشرته كنيسة الله الإذاعية عام 1956. ورغم أن الكتاب لم يحدد تاريخًا صريحًا، إلا أن عنوانه أوحى للناس بأنه تاريخ المجيء الثاني. وقد كان جميع قساوسته يبشرون في خطبهم خلال الستينيات بأن كنيسته "ستهرب" إلى البتراء في الأردن عام 1972، وأن المسيح سيعود بعد ثلاث سنوات ونصف .

بعد فشل محاولته للفرار عام ١٩٧٢ (وانشقاقه عن خدمته الدينية)، حرص أرمسترونغ على عدم تحديد مواعيد معينة، لكنه ادعى أن المسيح سيعود قبل وفاته. توفي في ١٦ يناير ١٩٨٦.

كان أرمسترونغ قد تنبأ سابقاً في عدد عام 1934 من مجلة "الحقيقة الواضحة" بأن المسيح سيعود في عام 1936. وبعد فشل هذا التنبؤ، صرح في عدد عام 1940 من مجلة "الحقيقة الواضحة " أن "المسيح سيأتي بعد 3 سنوات ونصف من المحنة في أكتوبر 1943". وبعد فشل تلك التنبؤات وفقدان الأعضاء، نقل عملياته من ولاية أوريغون إلى باسادينا، كاليفورنيا.

بعد وفاة أرمسترونغ عام ١٩٨٦، بدأت كنيسة الله العالمية والإمبراطورية التي أسسها بالتفكك تدريجيًا، متخليةً عن معتقداته وفلسفاته، بل وحتى عن الاسم نفسه. أُغلقت فروع جامعاته الثلاثة ومعظم ممتلكات مقره الرئيسي في باسادينا وبِيعت. وفي عام ٢٠٠٩، غيّر خلفاؤه الاسم إلى " غريس كوميونين إنترناشونال" .

أكتوبر 1964الحركة داخل طائفة السبتيينمنذ خمسينيات القرن العشرين، ظهرت حركة داخل كنيسة السبتيين تستشهد بالكتاب المقدس حيث يقول: "كما كان في أيام نوح، كذلك يكون في مجيء ابن الإنسان" ( متى 24: 37) ، واقترحوا أنه إذا كانت نهاية الزمان طويلة مثل أيام نوح (الذي بشر لمدة 120 عامًا، تكوين 6: 3 )، فإن المسيح سيأتي في أكتوبر 1964 تقريبًا، أي بعد 120 عامًا من خيبة الأمل الكبرى عام 1844. [ 31 ]
21 يونيو 1982بنجامين كريميعتقد أتباع الزعيم الروحي الثيوصوفي للعصر الجديد بنيامين كريم، مثل أليس أ. بيلي ، أن المجيء الثاني سيحدث عندما يعلن مايتريا (الكائن الذي يعرفه الثيوصوفيون بأنه المسيح) عن وجوده على الأرض علنًا - ويعتقد كريم أن مايتريا موجود على الأرض منذ عام 1977، ويعيش في الخفاء.

نشر كريم إعلانات في العديد من الصحف العالمية الكبرى في أوائل عام 1982 تفيد بأن المجيء الثاني سيحدث يوم الاثنين 21 يونيو 1982 ( الانقلاب الصيفي في نصف الكرة الشمالي )، حيث سيعلن المسيح (ميتريا) عن مجيئه الثاني على شاشات التلفزيون العالمية (يُطلق على هذا اسم الظهور أو يوم الإعلان ؛ ويعتقد أتباع كريم أن ميتريا سيُهيمن على البشرية جمعاء عن طريق التخاطر عندما يظهر على شاشات التلفزيون العالمية) [ 32 ] وعندما لم يحدث هذا الحدث، ادعى كريم أن "العالم ليس مستعدًا بعد لاستقبال ميتريا"؛ ولا يزال أتباعه يعتقدون أنه سيحدث "قريبًا".

1988هال ليندسينشر كتاباً بعنوان " كوكب الأرض العظيم المتأخر" ، يشير فيه إلى أن المسيح سيعود في ثمانينيات القرن العشرين، وربما في موعد لا يتجاوز عام 1988.
إدغار سي. ويسينانتنشر كتاباً بعنوان " 88 سبباً لحدوث الاختطاف في عام 1988" ، تنبأ فيه بالمجيء الثاني والحرب العالمية الثالثة ، التي ستبدأ في رأس السنة العبرية في ذلك العام. [ 33 ]
1989إدغار سي. ويسينانتفي عام 1989، نشر ويزينانت كتاب "الصيحة الأخيرة: تقرير الاختطاف 1989" ، محدثًا تنبؤه لعام 1989. [ 33 ]
1993إدغار سي. ويسينانتعندما فشلت تنبؤاته في عام 1989، تنبأ ويزينانت بالمجيء الثاني في عام 1993، ونشر كتابًا بعنوان " 23 سببًا يجعل الاختطاف قبل الضيقة يبدو وكأنه سيحدث في رأس السنة العبرية 1993" . [ 34 ]
6 سبتمبر 1994هارولد كامبينغنشر كامبينغ، المدير العام لإذاعة فاميلي ومعلم الكتاب المقدس، كتابًا بعنوان 1994؟، وهو تنبؤ بأن عودة المسيح كانت على الأرجح تشير إلى عام 1994. [ 35 ]
1999–2009جيري فالويلواعظ أصولي تنبأ في عام 1999 بأن المجيء الثاني سيكون على الأرجح في غضون 10 سنوات. [ 36 ]
2000فرانك تشيريمؤسس ديانة العبرانيين السود الإسرائيليين ، الذي تنبأ بأن النهاية ستحدث في عام 2000 ميلادي. [ 37 ]
إد دوبسونتنبأ هذا القس بحدوث النهاية في كتابه " النهاية: لماذا يمكن أن يعود يسوع بحلول عام 2000 ميلادي" . [ 38 ]
تيموثي دوايت الرابعتوقع رئيس جامعة ييل هذا أن يبدأ الألفية المسيحية بحلول عام 2000. [ 2 ] : 81
إدغار كايستنبأت هذه العرافة بأن المجيء الثاني سيحدث هذا العام. [ 39 ]
6 أبريل 2000جيمس هارمستونتنبأ زعيم كنيسة يسوع المسيح الحقيقية والحية لقديسي الأيام الأخيرة بأن المجيء الثاني للمسيح سيحدث في هذا اليوم.
21 مايو 2011 - 21 أكتوبر 2011هارولد كامبينغانظر: تنبؤات نهاية الزمان لعام ٢٠١١. زعم كامبينغ أن الاختطاف سيحدث في ٢١ مايو ٢٠١١، يليه نهاية العالم في ٢١ أكتوبر من العام نفسه. كتب كامبينغ: "متى آدم؟"، وزعم أن التقويم التوراتي يتوافق مع التقويم العلماني، وأنه دقيق من ١١٠١٣ قبل الميلاد إلى ٢٠١١ ميلادي. [ ٤٠ ]
29 سبتمبر 2011، 27 مايو 2012 ، 18 مايو 2013رونالد واينلاندتنبأ واينلاند بعودة يسوع في 29 سبتمبر 2011. [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] ولما لم تتحقق نبوءته، عدّل موعد عودته إلى 27 مايو 2012. [ 44 ] ولما لم تتحقق هذه النبوءة أيضًا، عدّل الموعد إلى 18 مايو 2013، مدعيًا أن "يومًا عند الله كسنة"، مانحًا نفسه سنة إضافية لتحقيق نبوءته. أُدين واينلاند بالتهرب الضريبي عام 2012 وحُكم عليه بالسجن الفيدرالي لمدة ثلاث سنوات ونصف .
2012جاك فان إمبيواعظ تلفزيوني تنبأ، على مر السنين، بالعديد من السنوات والتواريخ المحددة للمجيء الثاني ليسوع، لكنه استمر في تأجيل تنبؤه. وعندما انقضت العديد من هذه التواريخ، أشار إلى عام 2012 كموعد محتمل للمجيء الثاني. بعد عام 2012، لم يعد فان إمبي يدعي معرفة التاريخ الدقيق للمجيء الثاني، بل استشهد بآيات تشير إلى أن البشرية يجب أن تعرف متى يقترب المجيء الثاني.
28 سبتمبر 2015مارك بيلتزبدأ مارك بيلتز، في عام 2008، بالتدريس بأن عودة المسيح ستتزامن مع خسوف القمر في 28 سبتمبر 2015. وقد اجتذبت فكرته، المعروفة باسم نبوءة القمر الدموي ، انتباه القس جون هاجي (الذي لم يدّعِ صراحةً أن المسيح سيعود في ذلك التاريخ تحديدًا) ووسائل الإعلام الرئيسية مثل صحيفة يو إس إيه توداي . [ 45 ]
9 يونيو 2019رونالد واينلاندكان وينلاند يعتقد أن يسوع المسيح سيعود في عيد العنصرة عام 2019. [ 46 ]
2020جين ديكسونزعمت العرافة المزعومة أن معركة هرمجدون ستحدث في عام 2020 وأن يسوع سيعود لهزيمة الثالوث الشرير المكون من المسيح الدجال والشيطان والنبي الكاذب بين عامي 2020 و 2037. [ 47 ]
22 يوليو 2020تشاد ولوري ديبيلكان تشاد ولوري ديبيل، وهما زوجان متهمان بارتكاب جرائم قتل متعددة، بما في ذلك قتل طفلي لوري، تايل رايان وجاي جاي فالو ، يعتقدان أن المجيء الثاني سيكون في 22 يوليو 2020. [ 48 ]
2021إف. كينتون "دكتور" بيشوراستند بيشور في تنبؤه إلى اقتراح سابق مفاده أن يسوع قد يعود في عام 1988، أي في غضون جيل توراتي واحد (40 عامًا) من تأسيس إسرائيل في عام 1948. جادل بيشور بأن التنبؤ كان صحيحًا، لكن تعريف الجيل التوراتي كان خاطئًا، وأنه في الواقع يتراوح بين 70 و80 عامًا، مما يجعل المجيء الثاني ليسوع بين عامي 2018 و2028، والاختطاف بحلول عام 2021 على أقصى تقدير. [ 49 ]
23-24 سبتمبر 2025، 7-8 أكتوبر 2025جوشوا مهلكيلازعم مهالكيلا، وهو واعظ من جنوب أفريقيا، في مقطع فيديو على يوتيوب نُشر في يونيو 2025، أن الاختطاف سيحدث في 23 أو 24 سبتمبر. اكتسب هذا التوقع شهرة واسعة، خاصة على منصة تيك توك ، ولكنه قوبل أيضًا بالسخرية. [ 50 ] بعد 24 سبتمبر، ادعى مهالكيلا أنه استخدم عن طريق الخطأ التقويم الغريغوري الأكثر شيوعًا ، بدلًا من التقويم اليولياني . جادل مهالكيلا بأنه بما أن يسوع وُلد في زمن التقويم اليولياني ، كان لا بد من تحويل تواريخ التقويم الغريغوري إلى التقويم اليولياني. ثم أكد مهالكيلا أن التاريخين المُعدلين، 7 و8 أكتوبر، هما التاريخان الصحيحان للاختطاف. [ 51 ] وهما يُوافقان التاريخين الأصليين 23 و24 سبتمبر.

التوقعات المستقبلية

التاريخ المتوقعالمدعيملحوظات
بعد عام 2025أليس أ. بيليفي يناير 1946، تنبأ أحد زعماء الثيوصوفية في العصر الجديد بأن المسيح سيعود "بعد عام 2025 ميلاديًا" [ 52 ] : 530 (يُعرّف الثيوصوفيون "المسيح" بأنه كائن يُطلقون عليه اسم مايتريا ) ليبدأ عصر الدلو ؛ وبالتالي، سيكون هذا الحدث، وفقًا لبيلي، مُكافئًا في العصر الجديد للمفهوم المسيحي للمجيء الثاني. [ 53 ]

ذكرت بيلي أن سان جيرمان هو مدير المجلس التنفيذي للمسيح (مثل سي دبليو ليدبيتر ، تشير بيلي إلى سان جيرمان باسم السيد راكوتزي أو السيد ر. في كتبها)؛ [ 52 ] : 508 وبالتالي، وفقًا لبيلي، فإن مهمة سان جيرمان الأساسية هي تمهيد الطريق للمجيء الثاني.

20-22 سبتمبر 2028كينت هوفيند

في عام ٢٠١٣، نشر هوفيند بنفسه أطروحة كتبها أثناء وجوده في السجن، لنيل درجة الدكتوراه في اللاهوت من جامعة باتريوت بايبل . [ ٥٤ ] : ٤ ردًا على سؤال "متى سيعود الرب؟"، كتب هوفيند: "خلال عيد الأبواق في عام ٢٠٢٨". [ ٥٤ ] وهذا هو نفس تاريخ رأس السنة العبرية ، الذي يوافق الفترة من ٢٠ إلى ٢٢ سبتمبر في عام ٢٠٢٨. [ ٥٥ ]

2029جاكوب لوربرادعى المتصوف المسيحي النمساوي الذي كتب على مدى 24 عامًا عددًا كبيرًا من الأعمال التي أطلق عليها فيما بعد اسم الوحي الجديد، أنه تلقى من خلال صوت داخلي ينتمي إلى يسوع المسيح ، وقدم العديد من النبوءات المفصلة المتعلقة بظهور المجيء الثاني، مشيرًا إلى وقت قبل مرور 2000 عام [ 56 ] بعد موت المسيح على الصليب (لاحظ أن معظم العلماء يفترضون تاريخ ميلاد يسوع بين 6 قبل الميلاد و4 قبل الميلاد).
بحلول عام 2057فرانك ج. تيبلرفي عام ١٩٩٤، نشر الفيزيائي كتابًا بعنوان "فيزياء الخلود" ، زعم فيه إثبات وجود الله علميًا كنتيجة لما أسماه " نظرية نقطة أوميغا" . وفي عام ٢٠٠٧، نشر كتابًا مكملاً بعنوان "فيزياء المسيحية" ، يطبق فيه مبادئ "نظرية نقطة أوميغا" على الديانة المسيحية . في هذا الكتاب الصادر عام ٢٠٠٧، يؤكد في الفصل الأول أن المجيء الثاني للمسيح سيحدث خلال ٥٠ عامًا، أي بحلول عام ٢٠٥٧، وسيتزامن مع ما يسميه المستقبلي راي كرزويل "التفرد التكنولوجي" (والذي يتوقع كرزويل نفسه حدوثه بحلول عام ٢٠٤٥). [ ٥٧ ]
2060إسحاق نيوتنكان نيوتن مهتمًا بالنبوءات التوراتية. اعتقد أن الرقم "1260" يحمل دلالة خاصة في كتب الأنبياء في الكتاب المقدس. ورأى أن اندماج السلطة الدينية للبابا مع سلطته السياسية هو الارتداد العظيم. بعد دراسة عدة تواريخ محتملة لبداية هذا الارتداد، استقر على عام 800 ميلادي، وهو العام الذي أبرم فيه شارلمان والبابا ليو الثالث اتفاقية لتقاسم السلطة أدت إلى قيام الإمبراطورية الرومانية المقدسة . اعتقد نيوتن أن هذه الإمبراطورية ستنتهي مع نهاية العالم بعد 1260 عامًا، أي في عام 2060 ميلادي.

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 ستراندبيرغ، تود؛ جيمس، تيري (2003). هل أنت مستعد للنشوة ؟ مدينة نيويورك: داتون.
  2. 1 2 3 ريتشارد كايل، الأيام الأخيرة قد عادت من جديد . دار بيكر للنشر ، غراند رابيدز، ميشيغان، 1998.
  3. 1 2 ويبر، يوجين (1999). رؤى نهاية العالم . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد . ISBN 0-7567-5314-7.
  4. «القديس جيناديوس، رئيس أساقفة نوفغورود» . www.oca.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 نوفمبر 2024 .
  5. راندي، جيمس (1993). قناع نوستراداموس . كتب بروميثيوس . ISBN 978-0-87975-830-1.
  6. ريتشارد أبانيس، رؤى نهاية الزمان . فور وولز إيت ويندوز ، نيويورك، 1998.
  7. 1 2 دانيال كوهين، أنبياء الهلاك . دار نشر ميلبروك، بروكفيلد، كونيتيكت، 1999.
  8. برادي، ديفيد (1983). مساهمة الكتّاب البريطانيين بين عامي 1560 و1830 في تفسير سفر الرؤيا 13: 16-18 . موهر سيبك. ص 183. ISBN  9783161444975أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 17 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 سبتمبر 2016 .
  9. «يوم القيامة وتدمير بابل. جميع نبوءات سفر الرؤيا تتحقق في هذا اليوم، بقلم إيمانويل سويدنبورغ » . www.swedenborgdigitallibrary.org
  10. «الدين المسيحي الحق، الذي يتضمن اللاهوت العالمي للكنيسة الجديدة كما تنبأ بها الرب في دانيال 7: 13، 14؛ وفي رؤيا 21: 1، 2، بقلم إيمانويل سويدنبورغ» . swedenborgdigitallibrary.org . الفصل 14. تاريخ الاطلاع: 14 يونيو 2023 .
  11. "الحكمة الملائكية بشأن العناية الإلهية" . Smallcanonsearch.com. مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه في 21 نوفمبر 2009 .
  12. سويدنبورغ، إيمانويل (1770). الدين المسيحي الحقيقي . ص 779-791 . 
  13. 1 2 توم ماك إيفر، نهاية العالم: ببليوغرافيا مشروحة . ماكفارلين وشركاه، جيفرسون، كارولاينا الشمالية، 1999.
  14. 1 2 ستيفن سكينر، نبوءات الألفية . دار لونغميدو للنشر، ستامفورد، كونيتيكت، 1994.
  15. فريدريك ج. بومغارتنر، الشوق إلى النهاية: تاريخ الألفية في الحضارة الغربية (1999)، ص 166
  16. ويليام إي. ويلسون، الملاك والثعبان: قصة الانسجام الجديد (مطبعة جامعة إنديانا، 1984)، ص 11
  17. "رؤيا ١٢ - تعليقات ويسلي على الكتاب المقدس" . موقع Biblehub. مؤرشف من الأصل بتاريخ ١٤ مارس ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١ يوليو ٢٠٢٤ .
  18. غودفري، كينيث (1994)، "الموريسيون" ، في باول، آلان كينت (محرر)، موسوعة تاريخ يوتا ، سولت ليك سيتي، يوتا: مطبعة جامعة يوتا ، ص 674، ISBN  0-87480-425-6، OCLC 30473917 ، مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2013 ، تم استرجاعه في 3 أبريل 2013 
  19. "تشارلز تيز راسل" . موسوعة.كوم. مؤرشف من الأصل في 17 أغسطس 2009. تم الاطلاع عليه في 21 نوفمبر 2009 .
  20. «كان الكاتب، شأنه شأن كثيرين غيره ممن يهتمون الآن، غارقًا في نوم عميق، غافلًا تمامًا عن الصرخة، إلخ، حتى عام ١٨٧٦، حين أيقظه وأضاء مصباحه (لأنه ما زال الصباح باكرًا جدًا). ​​فأظهر له بوضوح أن العريس قد أتى وأنه يعيش «في أيام ابن الإنسان». سي تي راسل (أبريل ١٨٨٠). «من وإلى العرس» . برج مراقبة صهيون : ٢. مؤرشف من الأصل في ٢٨ مايو ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه في ٣٠ نوفمبر ٢٠١١ .
  21. شرح راسل كيف قبل فكرة العودة غير المرئية للمسيح من NH Barbour في "Harvest Gatherings and Siftings" مؤرشف في 29 مايو 2018 في Wayback Machine في 15 يوليو 1906 Watch Tower ، صفحة إعادة الطبع 3822.
  22. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ العوالم الثلاثة وحصاد هذا العالم، بقلم إن إتش باربور وسي تي راسل (١٨٧٧). النص متاح على الإنترنت على الرابط التالي: http://www.heraldmag.org/olb/contents/history/3worlds.pdf مؤرشف بتاريخ ٢٠ مارس ٢٠٠٦ في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  23. في عام ١٩٣٥، تم تقديم فكرة انتهاء الـ ٦٠٠٠ سنة في عام ١٨٧٤ مئة عام. "عقرب الثواني في ساعة الله" (ملف PDF) . العصر الذهبي : ٤١٢-٤١٣ . ٢٧ مارس ١٩٣٥. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في ٢٨ سبتمبر ٢٠٠٧.
  24. 1 2 ستيفن جاي جولد، التساؤل حول الألفية . دار هارموني للنشر، نيويورك، 1997.
  25. "مخطوطة أوراق جوزيف سميث: تاريخ الكنيسة" .
  26. "المبادئ والعهود 130" .
  27. "المبادئ والعهود 49" .
  28. "سؤال: هل تنبأ جوزيف سميث بعودة يسوع المسيح عام 1890؟ - FAIR" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أغسطس 2018 .
  29. بول بوير، عندما لا يكون للزمن وجود . مطبعة جامعة هارفارد، كامبريدج، ماساتشوستس، 1992.
  30. "الظهور/المسيح: المحاضرة الأولى: حدث ظهور المسيح في العالم الأثيري" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2009 .
  31. بولين، جون (1994). ما يقوله الكتاب المقدس عن نهاية الزمان . هاجرستاون، ماريلاند: جمعية ريفيو آند هيرالد للنشر. ص 19-24 . ISBN  0-8280-0843-4.
  32. كريم، بنيامين، مهمة مايتريا، أمستردام: 1986، مؤسسة شير الدولية
  33. 1 2 سوبلي، كورت (17 ديسمبر 1989). "نهاية العالم الآن: طفرة الهلاك القادمة" . صحيفة واشنطن بوست . ص. ب01. بروكويست 307244117. تم الاسترجاع في 13 أكتوبر 2024 .  
  34. سوبلي، كورت (17 ديسمبر 1989). "نهاية العالم الآن: طفرة الهلاك القادمة" . صحيفة واشنطن بوست . ص. ب01. بروكويست 307244117. تاريخ الاسترجاع: 13 أكتوبر 2024 .  
  35. غراهام، شارلوت (2 يناير 1993). "عام جديد، نهاية جديدة للعالم - '1994؟'"" كلاريون ليدجر . الصفحات  1D، 5D . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أكتوبر 2024 عبر موقع Newspapers.com . "
  36. فالويل: قد يكون المسيح الدجال على قيد الحياة. مؤرشف بتاريخ 25 أبريل 2013 في أرشيف الإنترنت . سونيا باريستيك، أسوشيتد برس . 16 يناير 1999.
  37. غالاغر، يوجين ف. (2006). مقدمة في الأديان الجديدة والبديلة في أمريكا [خمسة مجلدات] . دار غرينوود للنشر . ص 73. ISBN  978-0-313-05078-7... قبل تشيري مجموعة الشريعة اليهودية المعروفة بالتلمود كمرجع نهائي في الشؤون الدينية. ومثل العديد من الإسرائيليين السود والمسلمين السود، وصم تشيري ثقافة السود في الجنوب، مانعًا أتباعه من أكل لحم الخنزير والإفراط في شرب الكحول والاحتفال بالأعياد المسيحية. كما فصل نفسه عن المسيحية الأمريكية الأفريقية بمنعه البيانو والتبرعات العامة والتعبير العاطفي في العبادة والتحدث بألسنة. ... كانت الصلوات تبدأ وتنتهي بصلاة تُتلى مع التوجه نحو الشرق ... تميزت لاهوت النبي تشيري بنزعته الألفية والقومية السوداء، وكانت فريدة من نوعها. شدد على الالتزام الصارم بالوصايا العشر، وآمن أتباعه بأرض مربعة محاطة بثلاث طبقات من السماء. زعم أن يسوع كان أسود البشرة وسيعود في عام 2000 ليقيم جميع القديسين الذين أطاعوا الوصايا العشر وتعاليم النبي تشيري. استهزأ تشيري باليهود البيض ووصفهم بالدخلاء والمحتالين، وشتمهم لإنكاره ألوهية يسوع. توفي النبي تشيري عام 1963 وخلفه ابنه الأمير بنيامين إف تشيري.
  38. النهاية: لماذا يمكن أن يعود يسوع بحلول عام 2000 ميلادي . إد دوبسون. 1997. زوندرفان.
  39. نيك هانا، الألفية: دليل موجز لعام 2000. روف جايدز، لندن، 1998. ص 219.
  40. كامبينغ، هارولد (1992). 1994؟ . دار فانتاج للنشر، رقم ISBN 0-533-10368-1.
  41. وينلاند، رونالد. "المضي قدماً بسرعة، 7 فبراير 2008" . مؤرشف من الأصل في 9 مايو 2008. تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2008 .
  42. وينلاند، رونالد. "الحقيقة الجديدة، 18 يونيو 2008" . مؤرشف من الأصل في 5 ديسمبر 2008. تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2008 .
  43. وينلاند، رونالد. "1260 يومًا، 13 ديسمبر 2008" . مؤرشف من الأصل في 17 ديسمبر 2008. تم الاطلاع عليه في 17 ديسمبر 2008 .
  44. كيسيك، بيتر (26 مايو 2012). "يوروفيجن 2012: علامة على نهاية العالم؟" . thephonograph.co.uk . تاريخ الاسترجاع: 6 يونيو 2012 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  45. وايز، إليزابيث (3 أبريل 2014). "خسوف القمر الدموي في 15 أبريل حدثٌ مميز" . يو إس إيه توداي . مؤرشف من الأصل في 29 ديسمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 3 أبريل 2014 .
  46. ويلاند، رونالد. "التنبؤ ضد الأمم" . مؤرشف من الأصل في 3 يوليو 2018. تم الاطلاع عليه في 18 يونيو 2019 .
  47. جين ديكسون، نداء المجد . دار بانتم للنشر، نيويورك، 1971. الصفحات 170، 172
  48. ميخيا، غارنا (23 يوليو 2020). "تاريخ نهاية العالم التي تنبأ بها تشاد دايبل يمرّ" . أخبار شرق أيداهو . مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 12 أغسطس 2020 .
  49. أندرسون، تروي (6 ديسمبر 2012). "باحث في الكتاب المقدس يتنبأ بموعد جديد للمجيء الثاني للمسيح" . أخبار كاريزما . تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2014 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  50. تشوانغ، يان (23 سبتمبر 2025). "توقعوا حدوث الاختطاف اليوم. تيك توك يقدم بعض النصائح" . صحيفة نيويورك تايمز . تاريخ الاسترجاع: 25 سبتمبر 2025 .
  51. فان دين هيفر، ميغان (28 سبتمبر 2025). "قسيس جنوب أفريقي يحدد موعدًا جديدًا لـ'الاختطاف'"" . صحيفة جنوب أفريقيا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أكتوبر 2025 .
  52. 1 2 بيلي، أليس أ. إضفاء الطابع الخارجي على التسلسل الهرمي نيويورك: 1957 شركة لوسيس للنشر.
  53. ^ بيلي ، أليس أ. (1948). ظهور المسيح . نيويورك: شركة لوسيس للنشر LCCN 48011756 . او سي ال سي 1068112 .  
  54. ١ ٢ هوفيند، كينت (٢٠١٣). "ما الذي سيحدث يا ترى؟: أطروحة عن نهاية الزمان وفقًا للكتاب المقدس" (ملف PDF) . كينت هوفيند . تاريخ الاطلاع: ٢ سبتمبر ٢٠١٣ .
  55. "الأعياد اليهودية في عام 2028" . www.chabad.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أبريل 2026 .
  56. لوربر، جاكوب. "موقع جاكوب لوربر الإلكتروني" . jakob-lorber.cc . مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 سبتمبر 2018 .
  57. "موقع الدكتور فرانك ج. تيبلر الإلكتروني - محتوى الفصل الأول من كتاب " فيزياء المسيحية " متاح للتنزيل من موقع الدكتور تيبلر الإلكتروني" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 31 يناير 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 نوفمبر 2011 .